serge hutin

et socits secrtes

Gouvernants invisibles

du mme auteur
L'amour magique: Rvlations sur le tantrisme; Albin Michel Prix de la Revue Indpendante 1972. Histoire des Rose-Croix; Le courrier du livre. Les disciples anglais de Jacob Boehme; Denoel. Les civilisations inconnues; Arthme Fayard. Voyage vers ailleurs; Arthme Fayard. Robert Fludd, alchimiste et philosophe rosicurien; Omnium Littraire. L'alchimie; Les socits secrtes- La philosophie anglaise et amricaine- Les Gnostiques; Presses Universitaires de France. Histoire mondiale des socits secrtes; Les Productions de Paris. Les alchimistes en collaboration avec M. Caron- Les Francs-Maons; Le Seuil. Les prophties de Nostradamus; P. Belfond. Histoire de l'astrologie- Histoire de l'alchimie- Les civilisations inconnues- L'immortalit magique- Aleister Crowley, le plus grand des mages modernes- Les secrets du tantrisme; Marabout Universit. Les planches hermtiques du Mutus Liber - Les vritables secrets de l'Alchimie - Tantrisme et Alchimie; Le Lien. Le Symbolisme dans les initiations rituelles; Le Lien. Commentaires sur le Mutus Liber (avec planches); Le Lien. L'alchimie traditionnelle, lgendes et vrits - Illumination et initiation alchimique; Le Lien. Anatomie d'un fabuleux espoir: L'immortalit physique dans les traditions et devant la science; Le Lien 1972. Les Socits secrtes; collection Que sais-je ? Presses Universitaires de France. L'Alchimie; collection Que sais-je ?. Les Gnostiques; collection Que sais-je 1958. Histoire des Rose-Croix; Le Courrier du livre; 1959. Les Francs-Maons - Le Temps qui court; 1960, Le Seuil. Paracelse: l'homme, le mdecin, l'alchimiste; La Table Ronde 1966. Histoire mondiale des socits secrtes; Club des Amis du Livre 1959. Robert Fludd; Omnium Littraire 1972. L'Amour magique; Albin Michel 1971. Histoire de l'alchimie; Marabout 1971. Nostradamus et l'alchimie; ditions du Rocher 1988. Aleister Crowley, le plus grand des mages modernes; Marabout 1973. La Vie quotidienne des alchimistes au Moyen ge; Hachette 1977. Hommes et civilisations fantastiques; collection J'ai Lu "L'Aventure mystrieuse" na238. Henri More et les Platoniciens de Cambridge; Hidelsheim, Verlag Georg Olms. Les Prophties de Nostradamus; collection J'ai Lu "L'Aventure mystrieuse" na396". Edition des Noces Chymiques de Christian Rosencreutz; de Jean Valentin Andreae, Editions du Prisme. La mystique rosicrucienne in Encyclopdie des Mystiques; Robert Laffont. Article Esotrisme et 2me partie de l'article Franc-Maonnerie,; Encyclopedia Universalis. Histoire de l'astrologie, avec Jacques Halbronn; Artefact 1986. Techniques de l'envotement,Pierre Belfond; Paris 1973. Des mondes souterrains au roi du monde; Albin Michel 1976

31, rue de Tournon, Paris VIe Exclusivit de vente en librairie

FL AMM ARION

editions jai lu

the savoisien
12
Ceux qui trouvent sans chercher, sont ceux qui ont longtemps cherch sans trouver. Un serviteur inutile, parmi les autres

2 aot2013
scan, orc Jean Claude (merci) Mise en page LE N C U LUS Pour la Librairie Excommunie Numrique des CUrieux de Lire les USuels

A mon ami Jacques Sadoul

En ralit, de tous tempset maintenant plus que jamais, les socits secrtes mnent le monde. Pierre Mariel, LEurope paenne du XXe sicle, p. 170.

Editions JaiLu, 1971

1
dans les coulisses de lhistoire
Il existe au nord de Nice un tonnant difice, la pyramide de Falicon, tudi par nos amis Robert Charroux, Guy Tarade et Maurice Guinguand. Cette pyramide repose au-dessus dune double cavit souterraine, dite grotte de la chauve-souris (en dialecte niois della ratapigniata). Ces salles souterraines sont des formations naturelles amnages depuis une poque assez anciennele fait est indniablepour servir des crmonies magiques secrtes. Que la pyramide ait t difie sur ce sanctuaire souterrain nest certainement pas un hasard: au solstice dt, le soleiljuste son leverillumine la paroi dune des grottes et le reflet a exactement la forme dun triangle, symbole vident de la trinit divine. Le site de Falicon, situ en un lieu o staient installs les Templiers et qui se trouve, de plus, proximit du Mont Chauve (montagne associe, dans les antiques lgendes populaires nioises, comme cest le cas dans le monde entier pour les hauteurs qui portent ce nom, dancestrales crmonies magiques), naurait-il pas t utilis encore une date trs rcente? Selon une tradition orale rapporte par des amis niois, le temple souterrain aurait servi, en plein XXe sicle, clbrer des initiations rituelles de trs haut degr. Peut-tre faut-il supposer lexistence dun passage secret qui partirait de la salle infrieure de la caverne de la chauve-souris pour aboutir tout au bas de la montagne, jusqu un sanctuaire souterrain encore plus secret, ramnag entre les deux guerres. On pourrait alors se demander, simple hypothse de ma part, si le quadruple monument lpaisse porte blinde qui se trouve pas trs loin de la pyramide, en bas de la pente, bien dissimul au regard des promeneurs, ne pourrait pas tre lautre accs ce souterrain secret. Aleister Crowley connaissait srement toute la disposition de lensemble rituel de Falicon: nalla-t-il pas, vers 1930, y diriger en personne de grandes crmonies magiques?

LHistoire a-t-elle un sens?

Le dconcertant spectacle du tourbillon vertigineux des affaires humaines, les incessants bouleversements qui se sont produits au long des sicles, nous amnent volontiers nous demander si le droulement historique lui-mme a un sens. On connat le mot de Shakespeare: Une histoire de fous raconte dautres fous. Mais, vu de haut, lensemble apparemment chaotique ne peut-il pas prendre un sens cohrent? On pourrait, propos des communauts humaines et de lhumanit tout entire, avoir recours limage simple de la fourmilire: les fourmis nous semblent errer au hasard selon une activit fbrile et dsordonne, alors que, en fait, toutes les actions individuelles concourent un but commun dont les constantes sont dtermines de manire rigoureuse par lme collective de la fourmilire.

gouvernants invisibles et socits secrtes

Le premier facteur considrer est la situation gographique des divers Etats. Ce nest pas un hasard si des ensembles comme la Lotharingie ou le Duch de Bourgogne, qui stendait des Flandres la Bourgogne proprement dite, nont pu subsister longtemps(1), alors que la France, au long des sicles, a tendu obtenir sa forme optimale: celle, comme on dit, de lhexagone: cest parce que ses frontires naturelles formaient un ensemble gomtrique harmonieux. Autre facteur, plus profond encore: lensemble psychique actif et structur (lgrgore, selon la terminologie occultiste) form par les divers peuples. Chacun porterait en lui, au dpart, ses possibilits plus ou moins grandes de russite. Mais il convient alors de faire intervenir laction de lgrgore de lhumanit dans son ensemble. Si lon tente dexaminer lhistoire humaine du point de vue de Sirius, cest--dire du point de vue le plus impersonnel et le plus gnral possible, on distingue alors une oscillation, plus ou moins accentue, parfois trs violente, mais sans que jamais lun des deux termes soit compltement supprim par lautre, entre deux ples extrmes: dun ct lquilibre, une organisation synthtique, une ordonnance harmonieuse, et, loppos, le chaos total, la dsorganisation, la dissolution. Ce second terme est-il vraiment le fait du hasard, et le dchanement des forces chaotiques nobit-il pas lui-mme des actions directrices prcises? Un auteur anglais, qui usait du pseudonyme de Robert Payne, publiait en 1951 chez limportant diteur londonien Wingate un ouvrage intitul Zero. The story of terrorism (Zro. Histoire du terrorisme). Il sest efforc dy montrer que derrire lusage systmatique de la terreur par les diffrentes formes de rgimes totalitaires sans exception, on trouvait toujours le mme noyau occulte qui maniait savamment, lombre des gouvernements visibles, cette arme terrible. Arme systmatique qui dpassait donc de beaucoup la simple volont, individuelle ou collective, justifie, de se venger dennemis et de les empcher de nuire. Ds la publication du livre, se produisit une srie de concidences bien curieuses: avant la mise en vente, de mystrieux missaires achtent tout le stock disponible; malgr le caractre sensationnel des rvlations quapportait louvrage, aucune critique ne parat dans la grande presse; la maison Wingate, une des plus solides du march londonien, se trouve brusquement accule la faillite; lauteur meurt mystrieusement quelques mois plus tard. Il ne pouvait pas sagir, en loccurrence, de divulgations de secrets dtat ni despionnage militaire ou industriel: louvrage ne comportait aucune information de cette nature. La seule explication possible est que lauteur avait dcouvert lexistence, lchelle mondiale, de gouvernants occultes, au-del mme des grosses puissances financires qui ne jouent, somme toute, que le rle subordonn de bailleur de fonds. Notre ami Jacques Bergier nous racontait un jour quil existe une srie de questions dont il est absolument interdit la presse de parler et dont la liste se trouve stipule avec prcision sur un petit carnet noir quiquel que soit le rgime politique du pays, car linterdit est universel, mondialse trouve remis tout directeur dun important organe de presse dinformation, quil soit tributaire du grand capitalisme ou communiste. Cependant, le fait mme que des fuites aient pu se produire montre que les conditions qui prvalent aujourdhui (ce qui marquerait, selon de nombreux sotristes, le passage de lre zodiacale des Poissons celle du Verseau) rendent dsormais possible ce qui auparavant ne ltait pas. Cependant, ne peut-on pas considrer que lhistoire terrestre reflte les antagonismes, les quilibres temporaires et les affrontements successifs qui se droulent sur un autre plan.
1Il est certain que, mme si lAllemagne avait gagn la Seconde Guerre mondiale, lancienne grande Bourgogne que Himmler voulait reformer pour y tablir un Etat SS modle, naurait pu longtemps se maintenir.

Serge Hutin

Voici ce que remarque avec profondeur Andr Gautier-Walter (La Chevalerie et les aspects secrets de lHistoire): LEgypte est le reflet du Ciel, est-il crit dans le Livre dHerms. Ceci est vrai aussi pour toutes les nations, lorsquelles sont devenues majeures, conscientes de leur destin et de leur mission envers elles-mmes et envers les autres. Se poserait alors nouveau le problme de dterminer quel est le gouvernement idal, problme que se posait dj lAntiquit (voir La Rpublique de Platon). Cet Etat idal, faut-il le situer dans le pass lointain ou au contraire dans lavenir? Si lon admet la justesse de la vision sotrique traditionnelle des cycles, les deux rponses se rveraient ensemble: la fin dun cycle, cest la fois lapocalypse au sens ordinaire du terme, et, comme les destructions sont la condition ncessaire de la rgnration, le dbut dun nouvel ge dor.

Y a-t-il des gouvernants inconnus?

Un clbre homme dEtat anglais du sicle dernier, Benjamin Disraeli, a crit ces lignes significatives: Le monde est gouvern par de tout autres personnages que ne limaginent ceux dont lil ne plonge pas dans la coulisse. Dj, un niveau ordinaire, sur lequel paraissent assez souvent des informations accessibles la grande presse, on saperoit de la manire dont toutes sortes d quipes peu voyantes, et thoriquement subordonnes aux gouvernements officiels, jouissent en fait de possibilits dactions autonomes qui chappent ces gouvernements: les quipes technocratiques des administrations et des ministres sont puissantes et durables (les ministres, voire les rgimes, passent, les grands commis restent). Les services secrets et les polices parallles jouent volontiers leur jeu personnel, complexe et enchevtr, et les possibilits daction de la haute finance se situent, chacun le sait, au niveau international. Mais existe-t-il de vritables gouvernants invisibles? Le romancier Andr Hardellet, dans son livre Le seuil du jardin, crit: Derrire les gouvernements qui se succdent, vous avez d sentir la permanence de certaines forces, de certains principes, cette stabilit ne sexplique que par des puissances occultes qui, en fait, dirigent le pays. Changer les noms ou les tiquettes dun parti ne signifie rien et la foule se contente dune faade. Je schmatise, naturellement: la ralit est plus complexe, des volutions ont eu lieu, mais, en gros, les choses se passent bien ainsi. A ct des ministres officiels, il existe des organismes qui les doublent et dont le pouvoir les dpasse parfois. Je ne reprsente (cest lun des agents dexcution du gouvernement occulte qui parle), quun rouage secondaire dans lensemble. Je ne connais pas tous ceux qui travaillent dans le mme sens que moi et jignore encore plus o aboutit le rseau de forces. Vous pouvez mme supposer que personne ne dtient lautorit suprme, quelle mane dune volont commune. Ceci est crit dans un roman, mais Hardellet sinspire de faits rels dont il a eu connaissance. Il faudrait donc se reprsenter les organes du gouvernement occulte comme une srie dlments embots et superposs, les uns lchelle nationale, les autres qui dpassent mme les distinctions de frontire; chacun de ces lments aurait un pouvoir absolu sur les instances qui lui sont infrieures, mais serait lui-mme totalement subordonn aux instances suprieures, quil ne connat que par le ou les individus chargs de faire la liaison. A supposer que des fuites et des divulgations aient lieu, aucun pril majeur, du fait de cloisonnement, ne pourrait jamais atteindre les instances suprieures. De plus, les sanctions dans ce cas seraient tout fait impitoyables: do le trs petit nombre de trahisons.

gouvernants invisibles et socits secrtes

Mais quelles questions seraient donc du ressort des gouvernements invisibles? Sans doute ce ne sont pas seulement celles qui ressortissent la haute politique traditionnelle, mais bien celles qui, au premier abord, semblent anodines mais sont rendues dangereuses par une vulgarisation inconsidre. Prenons lexemple des stupfiants. Sil nexiste quun petit nombre de drogus, ceux-ci ne nuisent qu eux-mmes et leur descendance ventuelle. Mais si lusage de la drogue se gnralise de plus en plus, cest une socit, une civilisation entire qui est mise en pril. Des adversaires de la Chine communiste se sont demands si la diffusion croissante des stupfiants parmi la jeunesse occidentale aujourdhui ne rpondait pas un plan mthodique de subversion. Ce serait leurs yeux se reprsenter de faon bien simpliste le pril jaune que dimaginer les armes chinoises dferlant sur lOccident au milieu de furieux combats. Ne chercheraient-elles pas plutt se trouver assures, pralablement, de ne rencontrer aucune rsistance ou une rsistance affaiblie? Andr Hardellet nous dcrit les efforts tenaces et cruels que dploie le gouvernement invisible pour dtruire la gniale machine rver construite par un inventeur parisien: Nous tenions la machine rver pour un danger social aussi nfaste que lusage de la drogue. Il sagissait dune doctrine Nous ne sommes pas sur Terre pour rver mais pour agir et remplir une tche. Rien ne se gagne sans un effort, une discipline. Parce quil y a, en effet, des tres qui, prcisment, rvent dune grande libration magique qui leur permettrait dchapper aux limites et aux asservissements des contingences terrestres. Citons ce sujet ce passage du si beau roman de Hardellet: (Linventeur de la machine rver) appelait a sa lanterne magique. Avec elle, on retrouvait le regard neuf, la sensibilit intacte, et Baudelaire a dit que tout gnie venait de l. Mais ainsi nentre-t-on pas en conflit avec les directives inflexibles, impersonnelles, gnrales de lespce humaine?

Les socits secrtes et leurs superpositions.

Avant daller plus loin il convient de dfinir ce quest une socit secrte. Avanons cette dfinition prcise: cest un groupement plus ou moins important caractris la fois par lexistence de runions strictement rserves ses membres et par la prservation jalouse du secret des crmonies, des rites o se manifeste le symbolisme dont la socit se rclame. Les socits secrtes ont des buts forts divers: religieux, politiques, criminels, philosophiques. Mais cette classification nest pas toujours rigoureusement tranche: des objectifs diffrents peuvent se superposer, comme le montre un historique des socits secrtes. De mme, une socit dite secrte pourra tre doublement clandestine, par son recrutement trs restreint et par la totalit ou une partie de ses activits; ou bien elle pourra, comme cest le cas aujourdhui pour diverses organisations maonniques ou rosicruciennes dans les pays o elles sont lgalement autorises, avoir pignon sur rue, organiser des confrences publiques, et mme dclarer le nom de ses dirigeants. Ces socits nen conservent pas moins leurs activits propres, strictement rserves leurs membres. En cela, elles restent donc secrtes. Nous laisserons de ct les socits secrtes qui nont que des objectifs trs limits, ou mme phmres et de circonstance, pour ne nous intresser ici qu celles qui prtendent des buts suprieurs, transcendants par rapport aux objectifs circonscrits et partiels. De telles socits entrent alors dans une catgorie suprieure, celle des socits secrtes dites philosophiques ou initiatiques.

Serge Hutin

Cependant, on peut se demander si, au-del des socits secrtes dont on connat bien lexistence (comme cest typiquement le cas pour la Maonnerie), il nexiste pas tout un ensemble de hirarchies, de superpositions, dimbrications qui peuvent entraner des confusions difficiles rsoudre. En 1862, une revue catholique bavaroise dite Munich, Historische Politische Bltter (Annales historico-politiques), rvlait ce fait inquitant: Il existe en Allemagne une association secrte de structure maonnique, dont les chefs sont inconnus et dont les buts ne sont pas maonniques. On peut se demander sil ne sagissait pas l dune survivance clandestine de lOrdre des Illumins de Bavire, que nous rencontrerons au chapitre consacr lhistoire secrte de la rvolution franaise. En 1945, paraissait Paris, aux Editions Medicis, un livre sign Geoffroy de Charnay, qui est le nom de lun des grands templiers franais brls sur lle aux Juifs (le de la Cit) le lundi 18 mars 1314 avec le Grand Matre Jacques de Molay. Sous ce pseudonyme se dissimulait le physiologiste et psychologue Raoul Husson (1901-1967), lun des animateurs franais de la Synarchie mort dans un accident de voiture qui pouvait fort bien ne pas tre tout fait accidentel. Dans ce livre, Husson rvlait que les socits secrtes mondiales dont le rle historique tait dterminant constituaient une pyramide trois degrs. Geoffroy de Charnay distingue dabord ce quil nommait les socits secrtes infrieures, daccs assez facile, quil comparaitce sont ses propres termes des viviers o les groupes plus ferms recrutent les gros poissons, cest--dire les hommes qui leur sont utiles. Au second degr, se situeraient ce quil appelle les socits de cadres ou socits intermdiaires; dont le recrutement est dj trs slectionn et dont les membres parviennent jouer un rle de direction, danimation, dorganisation dans lconomie et la politique nationales et internationales. Tandis que dautres ordres, au recrutement galement trs troit, se consacrent essentiellement des travaux de nature symbolique, rituelle, magique, spirituelle. Enfin, au sommet de la pyramide, se situeraient les socits secrtes suprieures, qui demeurent toujours rigoureusement dans la coulisse; ce sont elles qui, du sommet de ldifice, tireraient les vraies ficelles invisibles de toutes les grandes affaires de la politique mondiale. Les membres de ces groupes secrets suprieurs mneraient ou bien une vie trs active, ou bien une existence asctique, anonyme, mais lourde de puissance ignore. De ceux-l, les noms ne paraissent jamais la une des journaux. Un homme comme le clbre mage caucasien Gurdjieff aurait t, au XXe sicle, lun de ces personnages parvenus au sommet de la domination invisible des affaires humaines. Gurdjieff a en effet dclar: Javais la possibilit daccder au saint des saints de presque toutes les organisations hermtiques, telles que socits religieuses, occultes, philosophiques, politiques ou mystiques, qui demeurent inaccessibles lhomme ordinaire. Un autre personnage semble avoir fait partie lui aussi de ces trs puissantes socits secrtes suprieures: le mage britannique Aleister Crowley. En remontant dans le temps, nous trouvons des grands initis clbres comme Cagliostro et Weishaupt, dont nous aurons parler en dtail, et aussi des personnages infiniment moins clbres, mais dont le rle, jou uniquement en coulisse, fut dcisif. Ce fut le cas, notamment, du marquis de Chefdebien, haut dignitaire de lun des systmes maonniques les moins connus, le Rite Primitif. Chefdebien, qui avait pris comme pseudonyme initiatique Eques a capite galeato, le chevalier casqu, caractrisait ainsi la troisime et dernire classe de ce systme: En effet, lchelle denaire (de dix) lmentaire dinvestigation du Rite Primitif prsente, dans ses formes, un nombre presque indtermin dchelons ou de degrs dtude dont la classification permet de les contracter volont ou de les drouler presque linfini sans en

gouvernants invisibles et socits secrtes

dranger la srie, et dont la coordination magnifique invite en adapter chacun des jours de lanne solaire. Noublions pas ceci: aujourdhui, comme nagure et comme autrefois, le public est bien loin de connatre les activits, ou mme simplement lexistence et le nom de toutes les socits secrtes qui ont jou ou qui jouent un rle dune certaine importance lchelle mondiale. Qui sait, par exemple, quexiste un Ordre trs secret, strictement rserv aux Isralites dots dimportantes responsabilits, celui des Bna Brith, fond New York en 1843? Cet ordre, pense-t-on, aurait jou un rle trs important, en coulisse, dans toute lconomie mondiale de la premire partie du XXe sicle. Mais ne croyons pas, cest une erreur que lon fait encore trop frquemment, que les socits secrtes dont linfluence est mystrieuse, profonde, ignore, invisible, soient lapanage exclusif dintrigues juives. Il existe toute une srie de groupes et de socits secrtes rigoureusement inconnus qui nont rien voir avec le judasme. Cest ainsi que circulent encore aujourdhui des livres tranges dont lorigine elle-mme reste mystrieuse, et qui nont encore, linverse de certains documents dont nous aurons parler, jamais t rvls au public. Par exemple, cest le cas pour un texte magique trs ancien et fort bizarre intitul Bible de Lucifer, sur lequel, malgr tous nos efforts, il nous a t impossible de mettre la main. Aujourdhui encore, de trs anciens sanctuaires secrets sont utiliss pour de mystrieuses crmonies rituelles clbres par des groupements inconnus. On sait quel bruit a fait la dcouverte, par Roger Lhomoy, dune vaste chapelle souterraine situe sous le donjon du chteau de Gisors. Grard de Sde, qui a runi tout le dossier de cette affaire dans son passionnant ouvrage Les Templiers sont parmi nous(1) remarque: Ds lors, et jusqu une poque indtermine, peut-tre trs proche de nous, cette chapelle a pu servir de salle dinitiation aux hauts grades de certaines socits secrtes et subir des amnagements symboliques en fonction de cet usage. Il est trs possible quon y retrouve certaines images venant de lEglise et qui en ont disparu depuis lpoque de la rvolution. Ainsi sexpliquerait mieux encore la tentative organise de faire un black-out complet sur ltrange dcouverte de Gisors, tentative dont lacharnement ne se dment pas. Il ne faut pas toujours prendre pour argent comptant, surtout si elles sont trs vhmentes, les accusations furieuses de mystification portes contre un homme, ses activits et ses dcouvertes.

Nouveau coup dil panoramique sur les socits secrtes dans lHistoire.
On a beaucoup parl de laction (volontiers ignore, mais colossale) de ces socits secrtes qui mnent le monde. Par exemple, de la Franc-Maonnerie, de son rle irrcusable dans la gense de la rvolution franaise. Mais au-del de la Maonnerie, il est ncessaire de remonter jusqu dautres groupements au recrutement bien plus restreint et dont les pouvoirs temporels taient considrables et redoutables. Comme cest le cas, la fin du XVIIIe sicle, des Illumins de Bavire. Il semble impossible de comprendre comment la vertigineuse ascension de Napolon Bonaparte a pu avoir lieu, si lon ne fait pas intervenir le soutien que lui a apport le pouvoir occulte. Lempereur, en effet, ne fut pas seulement franc-maon, mais aussi haut dignitaire dOrdres fraternels bien plus ferms. Ainsi, la Fraternit Hermtique de Louxor, avec laquelle Bonaparte tait entr en contact lors de la campagne dEgypte; lOrdre des Illumins, dont le gnral Bonaparte atteignit le plus haut degr (il faut lire cet gard le tome III de lHistoire
1 JaiLu, Coll. lAventure mystrieuse, a185**

Serge Hutin

de la Franc-Maonnerie universelle, de Grard Serbanesco, au dbut duquel est reproduit le texte fantastique o Napolon raconte en dtail la crmonie dinitiation). Tout laisse supposer que Napolon a vu sa chance tourner et labandonner compltement ds le moment o il a cess dtre un excutant docile de desseins secrets pour succomber au vertige de lambition personnelle. Si lon remonte plus haut dans le temps, on rencontre les problmes que pose laction politique des Templiers. Et lon comprend du mme coup lacharnement avec lequel Philippe Le Bel dtruisit lOrdre, et qui nest pas d uniquement au dsir du souverain de confisquer les fabuleuses richesses des chevaliers devenus, aprs leur dpart de la Terre Sainte, banquiers de tous les Etats europens. Des hommes comme Dante, comme Jacques Cur, grand argentier de Charles VII, et comme Christophe Colomb, ne connurent-ils pas, eux aussi, lhritage politique secret du Temple? Non seulement on peut supposer une perptuation secrte du Cercle Intrieur du Temple aprs le martyre de Jacques de Molay et des compagnons, mais on doit la considrer comme indubitable. Christophe Colomb, qui avait eu, on loublie trop, une initiation de filiation templire, ne semble pas, contrairement lide reue, tre parti laveuglette. Ne doit-on pas admettre (voir Les mystres templiers, de Louis Charpentier), quil utilisait des connaissances quavaient eu les navigateurs au service du Temple dune route menant au Nouveau Monde? Jacques Cur, devant qui souvraient si miraculeusement toutes les portes, tous les itinraires du commerce mditerranen, navait-il pas pris la suite des oprations commerciales secrtes (de la haute finance avant la lettre) de lOrdre du Temple? Ce nest absolument pas par hasard, nous le constaterons, que la premire Commune parisienne, celle du 10 aot 1792, fit enfermer Louis Capet et sa famille dans la tour du Temple: Louis XVI ntait-il pas, en effet, le dernier souverain de la dynastie captienne, et par consquent le successeur de Philippe le Bel? La direction invisible de la politique mondiale serait-elle passe en grande partie, lpoque contemporaine (nous poserons tout lheure le problme) aux mains de la synarchie, cette mystrieuse super-socit secrte dont manait le Pacte synarchique? Ce Pacte, qui se prsentait sous la forme dune paisse liasse de feuillets, tait cens vouer ipso facto la mort celui qui le dtiendrait sans en avoir le droit. Le mot mme de synarchie avait t forg par le grand sotriste franais Saint-Yves dAlveydre, pour dsigner lquilibre harmonieux, reflet des lois cosmiques qui, dans lidal gouvernement humain universel, devrait tre ralis entre les trois pouvoirs excutif, lgislatif et judiciaire. Par extension, la synarchie dEmpire, ou synarchie tout court, tait donc la super-socit secrte uvrant la ralisation de cet idal dans la socit contemporaine. Outre lactivit occulte de la synarchie, il faudrait envisager celle dautres socits secrtes qui agissent en coulisse: on les retrouverait luvre derrire les grands vnements du XXe sicle. Point nest besoin mme denvisager ici lactivit des socits secrtes chinoises traditionnelles. En Occident mme, que dnigmes commencent seulement tre mises jour. Derrire la rvolution russe, on pourrait sans doute dceler lactivit dune trs mystrieuse socit secrte, celle du Dragon Vert. Lun de ses affilis, le magnat sudois des allumettes, qui fut peut-tre, on lavait affirm, lun des bailleurs de fonds de Lnine, connatra une mort inexplique, sans doute une vengeance(1). Ce mystrieux Dragon Vert, on le retrouverait sans nul doute luvre dans un camp tout fait antagoniste, parmi les groupes occultes qui, dans lAllemagne daprs la Premire
1 Voir louvrage de Teddy Legrand: Les sept ttes du Dragon Vert.

gouvernants invisibles et socits secrtes

Guerre mondiale, prparrent lavnement du nazisme: sur la couverture du livre du journaliste Teddy Legrand, paru plusieurs annes avant le triomphe du national-socialisme, lune des sept ttes du Dragon Vert ntait-elle pas celle dAdolph Hitler? A ct du Dragon Vert, il faut aussi tudier linfluence du groupe de Thul et dautres super-socits secrtes(1).

Les dirigeants invisibles.

Les derniers mots que put prononcer Walter Rathenau aprs lattentat qui devait, dans lAllemagne de Weimar, lui coter la vie, ont t une allusion aux soixante-douze (sous-entendu: gouvernants occultes) qui mnent le monde. Bien des attentats politiques, attribus des illumins isols, apparatraient, aprs une tude srieuse, des excutions dcides avec un parfait sang-froid. L illumin meurtrier existe bien, quil soit Ravaillac ou Lee Oswald, mais il nest que lexcutant dune suppression dcide par un puissant groupe occulte. Si, dans certains cas, la dcision vient simplement dune faction politique rivale, dautres meurtres devraient sans doute tre expliqus au niveau de lun ou lautre des chelons des gouvernements invisibles du monde, qui agissent implacablement ds lors que quelque chose ou que quelquun leur semble sopposer au dterminisme cyclique de lvolution du monde moderne. Nous aurons rexaminer certains attentats politiques. De mme, notre plante ntant pas isole des lignes gnrales dvolution du systme solaire de la galaxie, voire de lunivers tout entier, il nest pas tellement absurde denvisager des ramifications de ce gouvernement invisible, voire une supervision extra-terrestre des chefs invisibles qui dirigent la marche gnrale de lhumanit. Il est probable que les noms de ceux qui sont les vrais gouvernants secrets de lhistoire du monde moderne ne diraient que peu de chose, peut-tre rien du tout, au public qui lit les journaux, coute la radio et regarde la tlvision. Laventurier politique Trebitsch Lincoln, dont nous retraons plus loin ltrange carrire, avait eu le privilge dentrer en contact avec un personnage qui connaissait les vrais dessous des cartes, Harold Beckett. Celui-ci ntait ni un homme politique important, ni un grand financier international, ni une clbrit des lettres ou des arts, mais un ancien mdecin major de larme britannique des Indes, qui vivait en reclus aprs avoir pris sa retraite, dans sa maison isole dAppledore with Ebony, dans le comt de Kent, nadmettant que la compagnie de ses chats, ne sortant que la nuit et recevant parfois de mystrieux visiteurs quil a toujours t impossible didentifier. Etaient-ils, eux, les vrais gouvernants invisibles de lHumanit? Alors quil tait pasteur anglican dans cette paroisse, au dbut de lentre-deux-guerres, Trebitsch Lincoln lui rendit visite. Beckett fera de lui son vritable fils spirituel, lui rvlant tout du grand secret cach de la ncessaire chute apocalyptique du monde moderne. Voici les extraordinaires paroles que Trebitsch Lincoln entendit (telles quelles sont fidlement rapportes dans louvrage capital de Werner Gerson, Le Nazisme socit secrte: Tu ne peux pas embrasser le Grand Dessein auquel tu vas collaborer malgr toi puisque tu ignores le Plan densemble Plus tard peut-tre seras-tu plac un point assez lev pour embrasser le Plan Cosmique dans son ensemble, avec ses lumires et ses ordres, dans sa parfaite harmonie LHumanit volue selon une loi cyclique. Elle dcrit une spirale successivement descendante puis ascendante. Pendant la descente, tous les mots, toutes les erreurs, tous les crimes saccu1 Voir la troisime partie du Matin des Magiciens de Jacques Bergier et Louis Pauwels (Gallimard) et Le Nazisme, socit secrte, de Werner Gerson (Editions JaiLu, a267**).

10

Serge Hutin

mulent. Quand la descente aura atteint le Trs-Bas, le Cosmos remontera et nos descendants remonteront et baigneront dans la Vrit, le Beau, la Sagesse. Tu mas compris? En acclrant la descente, on contribue prcipiter la remonte qui suivra immanquablement. Cest aprs que le dsordre aura t son comble que la reconstruction dans lordre viendra comme une nouvelle aurore. A notre poque, la seule faon de prparer le Bien Futur, cest de porter son comble le Mal prsent. Rgle dor pour le destin collectif comme pour chaque destin individuel. En somme, il serait capital, indispensable, pour esprer comprendre vraiment le sens du devenir historique, de dpasser les considrations pidermiques qui dominent nos ractions sentimentales vis--vis des personnes, des groupes, des nations, des causes idologiques, si chers nous soient-ils. Il serait ncessaire dadmettre, daccepter que les choses les plus contestables, les plus intolrables mme, sont indispensables, en vue de la seule ralisation du plan densemble. Dans ses Illusions perdues, Honor de Balzac remarquait: Il y a deux histoires: lhistoire officielle, menteuse, puis lhistoire secrte o sont les vritables causes des vnements, lhistoire honteuse. On peut dj voir aisment comment, lchelon des impratifs conomiques et financiers, les groupes dirigeants qui ne sortent pas de la coulisse concluent des alliances, ou rivalisent, selon des ncessits qui dpassent largement les impratifs patriotiques ou mme les impratifs humanitaires par lesquels se croient rgis hommes, groupes et peuples, qui ne sont pas dans le secret des dieux. Tmoin cette trs significative anecdote qui nous fut raconte. Au cours de la Premire Guerre mondiale, un officier franais prisonnier, du fait que dans le civil il tait ingnieur spcialis, fut affect dans les bureaux dune usine allemande de porcelaine. Il remarqua que cette usine fabriquait de petites pices de porcelaine qui ressemblaient exactement celles quon employait sur les grenades franaises. Lorsquil demanda au chef de fabrication sil savait quoi servaient ces petites pices, celui-ci lui rpondit quil nignorait pas que ces pices fabriques en Allemagne transitaient par la Suisse pour alimenter des usines darmement franaises. Des arrangements identiques fonctionnaient dans lautre sens: certaines pices indispensables des armes allemandes de prcision taient usines en France. Echange de bons procds. Chacun sait aussi que pendant la guerre de 1914-1918, les usines mtallurgiques du bassin de Briey, tomb sous loccupation allemande, travaillaient jour et nuit pour larmement allemand sans jamais risquer pilonnage dartillerie ou bombardement arien. Quand on passe de la haute finance au domaine plus tnbreux encore de la raison dEtat, les constatations tranges se multiplient. Il est patent quaujourdhui encore, il existe certaines affaires politiques sur lesquelles, manifestement, on empche que la lumire soit faite. Il en va ainsi de lassassinat du prsident Kennedy. Quatre constatations sont bien troublantes: 1. Par hasard, seul limmeuble do furent tires les balles meurtrires ntait pas gard par la police de Dallas. 2. Plusieurs tueurs avaient t prvus, dont les mouvements taient synchroniss par les gestes que faisait avec son parapluie un mystrieux chef dorchestre, plac sur un lieu suffisamment lev (des clichs rvlateurs en ont mme paru dans des magazines, notamment Paris-Match); si Lee Oswald avait manqu le prsident, un ou deux autres tireurs lauraient alors suppl. 3. Arrt, lassassin est providentiellement excut par un prtendu justicier, lequel mourra tout aussi providentiellement dun cancer gnralis (la typhode, une crise dasthme ou toute autre maladie auraient t tout aussi convaincantes).

11

gouvernants invisibles et socits secrtes

4. Comme par hasard, une quantit impressionnante de tmoins du meurtre disparatront: chaque fois un accident. Cependant, au-del mme de la sphre tnbreuse des grandes affaires financires et des terribles rglements de compte de la raison dEtat, ne conviendrait-il pas de tenir compte de lventuelle intervention de dirigeants occultes, de ces invisibles qui tirent les vraies ficelles de lHistoire? Le cardinal de Richelieu dclara un jour que bien des gens seraient trs tonns sils savaient qui tait le vritable souverain de la France. On a gnralement interprt cette boutade comme une allusion satisfaite quil faisait son pouvoir personnel. Pourtant, pourrait-on observer, chacun dj savait que la puissance du cardinal tait bien plus grande que celle du souverain qui lui abandonnait pratiquement la conduite des affaires du royaume. Rien dans une telle constatation naurait donc t de nature vraiment tonner le public. Le problme se pose donc de savoir si le cardinal de Richelieu tait vraiment libre de gouverner la France selon les seules impulsions de ses ides politiques personnelles ou sil ntait, lui-mme, malgr son gnie politique, son ascendant, sa puissance, quun maillon de la chane, le simple agent dexcution dun dessein politique qui le dpassait. On considre volontiers que le Pre Joseph, le clbre capucin quon surnommait lEminence Grise, ntait que lexcutant discret, privilgi, le bras droit du cardinal. On peut cependant se demander sil ntait vraiment que cet excutant effac, si grande soit sa valeur. Se demander si cette minence grise naurait pas pu tre plus que lhomme de confiance de Richelieu, si ce nest pas lui qui aurait assur la liaison entre le cardinal et les mystrieux gouvernants invisibles qui lavaient choisi pour excuter leurs plans. Qutaient donc ces derniers? Les chefs de la Compagnie du Saint-Sacrement, cest--dire lhomologue au grand sicle de lactuel et si puissant Opus Dei catholique? Les Rose-Croix hritiers de la politique secrte de lOrdre du Temple? En ltat actuel des recherches, et dans labsence de documents prcis, nous en sommes encore rduits aux conjectures. Mais il est assur quun jour la vrit sera connue. Une Anglaise particulirement verse dans lhistoire secrte de notre pays, Evelyn Eaton, adopte limplication pleine et entire de la clbre boutade (ou quon prenait pour telle) du cardinal. Selon elle, il aurait exist un souverain secret, chef vritable et invisible de la France. Son trne aurait t cach dans la rgion de Fontainebleau, lun des plus anciens hauts lieux de notre territoire o, daprs une vieille tradition venue des Druides, se dissimulerait lentre dune vaste cit souterraine antrieure au Dluge. Mais selon un autre rcit, il y aurait un second emplacement privilgi o serait cach le second trne du souverain secret de la France: llot de Tombelaine situ juste en face du Mont-Saint-Michel. Jean Marques-Rivire concluait son Histoire des doctrines sotriques par ces mots: Les sotrismes, par leur puissance daction sur les plans idologiques, mnent le monde. Ny aurait-il pas, donc, bien au-dessus et au-del des gouvernants visibles, une poigne de dirigeants invisibles? Une rponse affirmative simpose. Noublions pas ces mots nigmatiques : Les soixante-douze qui mnent le monde , que prononait Walter Rathenau en expirant. Est-ce au-dessus de ces soixante-douze encore quil faudrait faire intervenir les si mystrieux Neuf Suprieurs Inconnus, Matres de toute la terre, sur lesquels Guy Tarade a tent de faire enfin toute la lumire possible(1). Cependant, avant de tenter, ce que nous ferons ultrieurement, de dmonter le mcanisme, les modes daction, les articulations ignores par lesquelles interviennent des gouver1 Lire dans la mme collection: Soucoupes volantes et civilisations doutre-espace, par Guy Tarade, a214**.

12

Serge Hutin

nants secrets dans les affaires nationales ou internationales, il semble normal dessayer de rpondre cette question simple: oui ou non ces gouvernants invisibles existent-ils? Ou plus exactement: si ces gouvernants mystrieux existent, leur action est-elle susceptible dtre dcele par un examen trs minutieux des affaires terrestres.

Comment dceler lactivit des gouvernants invisibles.

A lire les journaux, comme prendre trs rapidement connaissance du plus lmentaire des manuels dhistoire, on pourrait croire que les vnements historiques ne sont que leffet du hasard, ou bien lintervention souveraine, abrupte et libre, dhommes clbres. Rien de plus faux que cette ide simple, trop rpandue. Pour ne considrer, pour linstant, que lhistoire contemporaine, prenons cet exemple significatif. Les coups dEtat russis apparaissent volontiers comme des coups de poker hasards au moment dcisif par des personnages dous dun vritable gnie de la conspiration. Il conviendrait pourtant de mditer ces lignes crites ds 1935 par Gustave Herv: En fait, on ne peut, en temps de paix, balayer un rgime par un coup dEtat que sil veut bien se laisser faire et sil na aucune force dans larme, les administrations, ou les masses populaires pour le soutenir Hormis ce cas, un rgime qui se laisse renverser est un rgime qui le fait exprs. Tout coup dEtat apparemment soudain et spontan dissimule toujours une prparation mthodique, minutieuse, souvent fort longue, et cette prparation aura t dautant plus machiavliquement organise que sa ralisation semble plus rapide, plus soudaine, et marche comme par hasard sur des roulettes(1). Pour prendre une comparaison suggestive, considrons un grand chirurgien qui donne le coup de bistouri difficile et dcisif au moment prcis o il doit le donner. Assurment, il est guid par son intuition du moment favorable, mais derrire ce geste apparemment dmiurgique, se profile la longue prparation de lopration, pour ne pas parler des tudes et de lexprience que loprateur a accumule(2). Il en va de mme pour toutes les russites humaines apparemment fortuites: aucun coup dEtat naura jamais russi par hasard; il aura toujours fallu une trs longue et trs habile prparation pour rendre son succs possible. En exergue de leur ouvrage sur Lactuelle guerre secrte, Pierre Nord et Jacques Bergier inscrivent cette formule lapidaire : Un chef exaltant + une jeunesse fanatique + une foule survolte=lquation des rvolutions modernes. Daccord. Mais ajoutons tout de suite cette constatation ceci: pour parvenir ce triple objectif, quelle prparation mthodique en coulisse! De mme quune victoire, si gnial que puisse tre un stratge, un coup dEtat nest jamais le rsultat dune improvisation mais toujours laboutissement dune action lente, profondment et longuement mrie. Il suffit dexaminer les vnements, toutes leurs causes et aussi toutes leurs consquences pour comprendre que l o limprovisation, en apparence, semble jouer un grand rle, tout a t minutieusement prpar. Assurment, il y a un art dutiliser les circonstances (cest prcisment l o intervient le flair politique) mais jamais bouleversement politique majeur ne fut, nest ou ne sera le fruit dune soudaine intervention dune personne, entreprise sans aucune prparation adquate.
1 Bien des gens croient encore quun coup dEtat peut tre tout bonnement russi par un gnral ou un politicien qui occupe le bureau prsidentiel et rgle les problmes par coups de tlphone 2 Le grand patron nest jamais tout seul: il a son quipe dvoue et capable. En politique, mme ouvertement, il en va de mme.

13

gouvernants invisibles et socits secrtes

Prenons, car lexemple est significatif(1), un cas bien connu: celui de laccession du marchal Ptain et de son quipe au pouvoir, la suite de la dfaite franaise de juin 1940. On imagine tout de suite la scne strotype des dirigeants rpublicains terroriss venant en cortge supplier le vainqueur de Verdun de sauver le pays. Assurment, les futurs vichyssois surent utiliser alors loccasion inespre quoffrait lcroulement des cadres rpublicains devant lavance clair des troupes allemandes. Cependant, lopration avait t minutieusement prpare, et de longue date. Rien na t nglig pour mettre la nation en condition, de sorte quelle accepte le prtendu miracle. Au tome I de ses Mmoires de guerre, le gnral de Gaulle raconte: Par milliers dexemplaires circulait en mai 1940 un dpliant portant sur ses trois pages limage du marchal, dabord en chef de la grande guerre avec la lgende: Hier grand soldat! Ensuite en ambassadeur: Aujourdhui grand diplomate ! , enfin en personnage immense et indistinct : Demain?. Tout laisse supposer que lenvoi de Ptain comme premier ambassadeur de France Madrid auprs du rgime franquiste depuis la fin de la guerre civile ntait absolument pas fortuit, mais constituait en fait le prlude dune manuvre politique de grand style en France, manuvre qui aboutirait lorsque la conjecture serait favorable. En effet, un haut fonctionnaire franais, lors dune visite de lambassade de Madrid peu de temps aprs que Ptain y eut t nomm ambassadeur, eut la surprise dy trouver des piles de brochures sur la Rvolution Nationale, dont la couverture tait orne de la francisque. Ces brochures, qui avaient t introduites en Espagne ds lanne 1938, prouvaient bien quon attendait une occasion favorable (ce serait en loccurrence la dfaite de 1940) de les rpandre judicieusement en France(2). Il serait fort intressant de se demander qui, plus exactement, quel groupement occulte (la synarchie dEmpire sans doute) fut lorigine de la nomination de Ptain comme ambassadeur Madrid(3). Rares sont les hommes politiques qui, comme le cardinal de Richelieu, connaissaient le dessous des cartes, si complexe. Nombre dentre eux sont persuads en toute bonne foi quils jouent de leur propre chef un rle dirigeant irremplaable alors quils apparaissent si souvent, aprs coup, comme des pices que lon a mises au bon moment sur lchiquier et qui sont dans les mains des vrais dirigeants, rests eux dans la coulisse. Bossuet a fait une rflexion clbre, valable assurment dans bien des cas et pour bien des personnages qui occupent la scne du pouvoir: On ne la appel que pour faire nombre. Et la pice nen aurait pas t moins bien joue sil tait rest derrire le dcor.(4) Inversement, quand on estime que certains personnages deviennent dangereux pour les desseins secrets en cours, quils en aient ou non conscience, une procdure, expditive ou secrte selon les cas, est dcide pour les liminer. Bien rares sont les attentats politiques quun exalt, isol ou avec quelques complices, ait tents de son propre chef et russis. Presque immanquablement, le tueur de ce modle se fait prendre sans avoir pu mener son geste bien: ainsi en fut-il de Damiens sous Louis XV, de Fieschi sous Louis-Philippe.
1 Et on y dcouvrira laction directe de la Synarchie dEmpire. 2 Le marchal Ptain ntait pas un Machiavel. Simplement il suivait les suggestions antirpublicaines de son entourage en croyant de toute bonne foi travailler sauver sa patrie. 3 Que lon songe toute la prparation quil fallut, et aux connivences ncessaires pour russir cet exploit: organiser une ambassade qui travaillait non pas servir le rgime quelle reprsentait mais le combattre et le dtruire. 4 Il faut citer aussi la phrase de Clemenceau: Les cimetires sont peupls de gens irremplaables.

14

Serge Hutin

Il nen va pas de mme lorsque lassassin fanatis ne fait que servir dinstrument une coterie trs puissante et qui demeure soigneusement dans la coulisse, insouponnable. Les fanatiques sont alors des outils, des armes providentielles et ne peuvent jamais devenir dangereux pour leurs chefs occultes: ou bien on les limine immdiatement aprs lattentat(1) ou bien on les prend vivants, mais leur exaltation fanatique assure gnralement leur silence: ainsi, Ravaillac subit les plus atroces tortures avant dtre cartel par quatre chevaux, sans desserrer les dents pour dnoncer les vritables organisateurs de lattentat; on les connat maintenant: il sagissait du duc dEpernon et de sa faction. Ou bien enfin, si on souponne lassassin dtre susceptible de parler, on trouvera facilement un moyen de le rendre jamais muet: cest ce qui sest pass pour Lee Oswald, assassin de Kennedy. Dans son numro du 15 septembre 1912, La Revue Internationale des Socits Secrtes rapportaitretenons bien la dateles propos suivants, tenus en Suisse par une personnalit, sorte dminence grise de la politique europenne, propos de larchiduc Franois Ferdinand dAutriche: Il est bien. Cest dommage quil soit condamn. Il mourra sur les marches du trne. Ce qui donne singulirement rflchir: deux annes avant sa mort, le sort de larchiduc Franois Ferdinand, dont lassassinat Sarajevo devait dclencher la Premire Guerre mondiale, tait fix. Par qui? Nous retombons sur les gouvernants invisibles. Et mme si ces paroles taient reconnues apocryphes, il nen reste pas moins ce fait, que lattentat de Sarajevo tait annonc deux ans avant quil nait lieu. On peut faire dailleurs plusieurs autres constatations troublantes en ce qui concerne le dclenchement de la guerre de 1914. Cette guerre semble bien avoir t espre, prpare, programme deux ou trois ans avant quelle ne commence. Bornons-nous ce fait significatif: tout se passe comme si, tant du ct des empires centraux (Allemagne-Autriche) que du ct des futurs allis (France Angleterre-Russie), tout avait alors t mis en uvre pour chauffer blanc lenthousiasme guerrier des masses, pour verser de lhrosme au cur des futurs mobilisables et de leurs proches, en leur prsentant ceux qui allaient tre leurs ennemis comme couverts de toutes les fautes. En laissant aussi entendre que la guerre ne serait en fait quune triomphante promenade militaire jusqu Berlin ou jusqu Paris. Romi, dans un recueil intitul Frache et joyeuse, sest amus composer une anthologie, lhumour noir involontaire. Des slogans et des images par lesquels on excitait mthodiquement lenthousiasme patriotique des futurs belligrants.(2) La conclusion simpose: la guerre de 1914 a t froidement dcide lavance, dclenche au moment voulu, non par la volont ni par la dcision de ceux qui taient officiellement chefs dEtat: Raymond Poincar et Guillaume II ne furent, malgr leur vidente sincrit, les vrais responsables: ils ntaient quau premier rang de la scne des excutants et ignoraient les arcanes des gouvernants invisibles. On peut alors se demander si le conflit de 1914-1918 na pas t lun des actes les plus importants de ces gouvernements invisibles de lEurope. Mme, il apparat que quelquefois ces dirigeants invisibles de la politique mondiale se sont amuss dvoiler ouvertement leurs desseins, mais sous la forme dune plaisanterie que personne naurait eu lide de prendre au srieux. Cest ainsi que, en 1890, lhebdomadaire anglais Truth a publi, sous le titre Le songe du Kaiser, une carte reprsentant une Europe destine passer sous des gouvernements rpublicains. Le dessin prtendait reprsenter, sous forme sa1 Cest le plus souvent le rle de lescorte policire. Parfois ce sera la foule qui se chargera du lynchage. 2 Si, aux niveaux infrieur et intermdiaire, les responsables de ce bellicisme vivaient sincrement leur propagande. Les vritables dirigeants savaient trs lucidement ce quils faisaient.

15

gouvernants invisibles et socits secrtes

tirique, quelles consquences rsulteraient tt ou tard en Europe des ambitions politiques de lempereur dAllemagne Guillaume II. En ralit, on pourrait volontiers penser quil sagissait dun dessin cl o tait reprsent le remodelage politique de lEurope tel que le souhaitaient les chefs du gouvernement invisible. Quy voyons-nous? LEurope divise en une srie dEtats rpublicains, franais, britannique, italien, autrichien, etc. A lEst, le dsert russe (Russian desert. Pourquoi donc cette insolite appellation de dsert(1)?) Au centre de lEurope, lAllemagne est partage en trois rpubliques et la frontire de lune delles, bien curieusement, se trouve concider avec la ligne Oder-Neisse actuelle. La Pologne et la Finlande forment des rpubliques indpendantes, spares de la Russie. Assurment, on lit sur cette carte des diffrences notables par rapport la carte europenne que devaient fixer la premire, puis la Seconde Guerre mondiale. Ce qui laisse supposer quil y eut un inflchissement, des modifications du plan initial, et que celui-ci sest adapt aux circonstances: sur la carte de 1890, la rgion des Balkans se trouve partage en deux rpubliques, autrichienne et bulgare. Dautre part, on sait quen Europe devaient subsister malgr tout quelques rois: en Grande-Bretagne, en Scandinavie, en Belgique et aux Pays-Bas. Mais ces souverains, purement reprsentatifs et dsormais privs de tout pouvoir politique rel, nont dautre fonction que dincarner les traditions nationales chres leurs patries. Ltude attentive des coulisses militaires, diplomatiques, industrielles, etc., des vnements contemporains, rserverait sans aucun doute bien dautres surprises(2). Dans les faits, les antagonismes, les impitoyables rglements de comptes, militaires, politiques ou despionnage, on verrait sans nul doute les preuves que divers groupes spirituels, dont certains pourraient fort bien tre lis aux gouvernants secrets du monde, ont une action temporelle prcise. En 1969, plusieurs dirigeants de lOpus Dei sont entrs dans le gouvernement franquiste et se trouve ainsi pos le problme de linfluence politique concrte, et pas seulement dans la Pninsule Ibrique, de ce mouvement qui groupe aujourdhui environ cinquante mille membres rpartis dans le monde entier. Cependant, lOpus Dei constitue-t-il une socit secrte au sens prcis du terme? Cette organisation, fonde en 1928 en Espagne par le Rvrend Pre Jos Maria Escriva de Balaguer, rcuserait certainement avec force une telle appellation. Elle se prtend seulement une organisation catholique voue faire suivre ses membres la voie chrtienne dans son intgralit. Non pas uniquement dans leur vie personnelle, mais dans leur intgration active tant professionnelle que sociale. LOpus Dei affirme: Nous ne sommes quune association de fidles dont les buts sont exclusivement religieux et apostoliques. Cependant, il faut tenir compte de cette remarque que le Pre H. Ch. Chery, devant les animateurs du mouvement Les Amis Spirituels, prononait le 26 avril 1970 Paris, pour conclure le rsum dune confrence faite par lun des animateurs de ce mouvement, Joseph Montserrat y Torrente: Au-del des anecdotes qui courent sur lOpus Dei, il serait naf de mconnatre la cohrence quil y a entre son esprit et son action; il sagit, au sens le plus littral du mot, de conqurir la socit pour Dieu. Les membres de lOpus Dei qui sont parvenus lchelon dirigeant, mnent une vie asctique, mais nhsitent pas organiser mthodiquement, pour des objectifs en principe altruistes et pour dvelopper linfluence des idaux chrtiens traditionnels, lutilisation des conditions objectives que fournit le monde moderne, sans ngliger la finance et laction politique.
1 Serait-ce donc parce quon sapprtait faire dbuter dans cette rgion le processus rvolutionnaire? 2 Cf. les curieux faits rapports par Kimche dans son livre Un gnral suisse contre Hitler (JaiLu, Coll. Leur aventure).

16

Serge Hutin

Assurment, lOpus Dei multiplie uvres de charit et fondations altruistes: cliniques, collges, centres culturels et foyers dtudiants. Mais il est indniable que, dans plusieurs pays, particulirement en Espagne et au Portugal, lorganisation joue aussi un rle politique important, plus important certainement quelle nen convient elle-mme, et avec lequel on doit compter. Il serait donc impossible de ne pas voquer lventualitaffirmation conjecturale mais qui na rien de tout fait invraisemblablede contacts secrets entre lOpus Dei et la mystrieuse synarchie dEmpire, sur laquelle nous nous tendrons plus longuement dans un chapitre ultrieur. Autre ventualit possible : celle dune conjecturale filiation secrte qui apparenterait certaines branches de lOpus Dei une survivance occulte de lancienne Inquisition espagnole. Selon certains tmoignages que lon ne peut malheureusement pas contrler, fonctionnerait mme, aujourdhui, en Espagne, une sorte de tribunal ecclsiastique secret qui, par personne interpose, superviserait laction de lOpus Dei. Par exemple, ce tribunal aurait discrtement connatre des murs des membres de la trs haute socit. Si certains dentre eux, accuss de murs scandaleuses ou rputes telles, ne pouvaient se justifier devant ce tribunal secret, ils risqueraient alors, en cas de non-obissance aux injonctions de rforme, de se voir condamner tre interns doffice plus ou moins longtemps dans un couvent. Au XVIIe sicle, la France avait connu une organisation omniprsente et toute-puissante comparable lOpus Dei: la clbre compagnie du Saint-Sacrement, dont les rapports avec la compagnie de Jsus taient troits. Ctait cette compagnie du Saint-Sacrement qui veillait notamment au choix du confesseur du souverain. Paralllement sa vocation de censure des murs, elle avait aussi des vises politiques secrtes, et les mettait en uvre non seulement dans le cadre du royaume, mais dans celui de toute lEurope. Est-il bien invraisemblable de supposer que, apparemment comme secrtement, dans les coulisses comme sur le devant de la scne, agissent deux factions, toutes deux trs diversifies et ramifies, qui correspondent en gros, dans tous les domaines, rvolution et contre-rvolution. Ne peut-on retrouver dans les vnements apocalyptiques de lpoque contemporaine, des traces de cet affrontement entre forces diaboliques et divines? Cest la thse que nhsitent pas soutenir des catholiques intgristes comme Louis Damenie (La Rvolution, phnomne divin, mcanisme social ou complot diabolique?) ou Pierre Virion (Le mystre diniquit). Au contraire, par-del conflits et rivalits entre gouvernements occultes, tout ne sordonnerait-il pas, en fin de compte, selon un plan densemble o le complexe drame humain, y compris mme les larmes et le sang, prendrait son sens au-del des contradictions, comme le pensait Joseph de Maistre dans les Soires de St-Petersbourg? Que le lecteur se forme lui-mme sa propre opinion, une fois cet ouvrage referm.

Mais proccupons-nous maintenant dun problme plus direct et plus concret: dans le pass comme dans lpoque moderne est-il possible de dterminer quels personnages, connus ou inconnus de la Grande Histoire, peuvent tre considrs sans aucun doute comme ayant reu directement leurs consignes des gouvernants invisibles?

Quelques hros des coulisses de lHistoire.

Pour toutes les poques nous pouvons toujours dcouvrir deux catgories de personnages qui ont jou un rle mystrieux, dont le rapport direct avec des consignes dictes par les gouvernants invisibles de lhumanit nest pas niable. Dabord, ces quelques hommes qui, ayant

17

gouvernants invisibles et socits secrtes

jou un rle de premier plan sur la scne historique, ont t mis dans le secret des dieux (alors que limmense majorit des hommes politiques ignorent tout des gouvernants invisibles qui sarrangent cependant pour les faire bon gr mal gr servir leur destin). Ce fut notamment le cas de Richelieu, de Benjamin Disraeli, le clbre Premier ministre de la Reine Victoria, sans doute de Lnine. Dautre part, de mystrieux personnages dont le nom ne figure jamais dans les manuels dhistoire mais qui nen jourent pas moins, secrtement cette fois, un rle actif, dterminant sur bien des vnements historiques. Hommes qui, selon les cas, furent de naissance illustre ou de trs humble extraction. Qui, selon le rle quils avaient jouer, passrent pour de grands curs ou pour des jouisseurs avant tout proccups, en apparence, de plaisirs gostes. Les uns et les autres nen furent pas moins choisis un jour pour influencer, un moment donn, la situation historico-politique. On ne sattendrait pas dcouvrir, parmi les machiavliques minences grises choisies par les gouvernants invisibles pour permettre lavnement du nazisme en Allemagne, un aventurier juif, Timothe-Ignatz Trebitsch, qui prendra le nom de Trebitsch Lincoln, sous lequel il agira dsormais, ou mme simplement de Lincoln. N en 1879 dans le ghetto de Paks, en Hongrie, il tait venu chercher fortune en Allemagne puis en Angleterre. Il traverse une crise religieuse et se convertit tout dabord au protestantisme baptiste, puis langlicanisme. Ses suprieurs ecclsiastiques, dcelant en lui une personnalit de valeur, le nomment pasteur dune petite paroisse anglicane dans le Kent en 1904. Cest l quil rencontre son premier matre spirituel qui, nous lavons vu, tait sans doute lui-mme lun de ces soixante-douze matres inconnus qui supervisent la politique mondiale pour la rendre conforme aux impratifs que rclame la conjoncture qui se produit dans le cycle terrestre. Trebitsch Lincoln adhre diverses grandes socits secrtes, de la franc-maonnerie lOrdo Templis Orientis, o il atteint les plus hauts grades. Au cours de la Premire Guerre mondiale, il semble avoir eu des activits dagent double, en Hollande, puis aux EtatsUnis. Larmistice le retrouve Berlin, o il devient lun des conseillers officieux du gnral Ludendorff, ce qui est dautant plus fantastique que Ludendorff se distinguait par son obsession fanatique de la judo-maonnerie. Trebitsch Lincoln, qui prfre dsormais se faire appeler Lincoln tout court, joue un rle actif dans le putsch de Kapp, qui choue. Il frquente tous les chefs nazis au moment des annes obscures de la naissance et de la croissance du N S D A P. Devenu leur conseiller secret, il joue le rle dminence grise de Hitler et de ses premiers partisans dans leurs dbuts politiques. En 1922, Trebitsch Lincoln, aprs avoir sjourn aux Etats-Unis, part pour la Chine accomplir, sous le nom de Chiao Kung, de nouvelles missions tout aussi tranges. Il se convertit au bouddhisme et se fait initier dans la plus importante des socits secrtes chinoises, celle des Hong, dite aussi de la Triade. En 1925, Lincoln, devenu un temps ermite Ceylan, se retrouve au Japon. Aprs un nouveau sjour en Allemagne o il renoue ses contacts occultes, dans les sphres dirigeantes nazies, avec des personnalits comme Haushofer, il retourne en Chine, quil quitte la fin de 1929 pour accomplir une retraite prolonge dans un monastre lamaste du Tibet: il sera connu ds lors sous le surnom vocateur de Lama aux gants verts, selon le symbole magique que lui avait remis Ceylan un mystrieux abb bouddhiste qui fut lun de ses instructeurs. Aprs avoir parcouru la Mandchourie et la Chine, il sjourne au Canada. Il est de nouveau en Extrme-Orient pendant la Seconde Guerre mondiale et joue alors la carte de la collaboration totale avec les Japonais qui occupaient louest de la Chine. Trebitsch Lincoln meurt le 9octobre 1943 des suites dune opration chirurgicale lhpital franais de Changha.

18

Serge Hutin

Un autre personnage fit aussi beaucoup parler de lui par ses activits magiques et semble avoir jou galement un rle politique secret intimement li aux activits en question : le mage britannique Aleister Crowley (1875-1947). Les films tirs de la srie romanesque de James Bond peuvent apparatre premire vue, dans leurs pripties rocambolesques, tout fait invraisemblables: certains dentre eux (James Bond contre Dr No, Opration Tonnerre, On ne vit que deux fois) ne mettaient-ils pas en scne lexistence dune redoutable super-socit secrte qui recherchait par tous les moyens la domination totale sur lunivers? Or, si James Bond appartient la littrature et au cinma, la ralit serait au moins aussi fantastique, bien la considrer, que ce quinvente limagination la plus hardie des romanciers despionnage. Ceci est dj vrai au niveau des services secrets officiels: dans les affaires qui finissent par arriver la connaissance de la presse, on trouve des pripties rocambolesques qui semblent sortir dun roman. Au stade des affaires o interviennent les vrais gouvernements invisibles de notre plante, on dcouvrirait certainement des choses encore plus fantastiques. Les vnements de notre histoire contemporaine, les lire dans des manuels, nous semblent simples, clairs, et sexpliquent trs facilement. A examiner les choses de plus prs, on fait quelques constatations qui donnent vraiment rflchir: car, comme le dit le proverbe, il ny a pas de fume sans feu. Une toute petite fume, trs tnue, peut fort bien tre la trace visible dun vnement cach trs important, lui, par ses consquences proches et lointaines. Revenons par exemple la Russie des annes qui ont prcd la Premire Guerre mondiale et la double rvolution de 1917. Lhistoire de Raspoutine est trs clbre, mais ct, bien dautres affaires sont demeures nigmatiques. Par exemple ceci: lpoque o Raspoutine avait ses grandes et ses petites entres la cour de St Petersbourg, lun des salons les plus en vogue de la capitale impriale tait celui de la baronne Rosen dont les vraies origines sont toujours demeures obscures. Cette personne disposait de ressources financires toujours abondantes: rgulirement, de trs grosses sommes lui parvenaient, payes rubis sur longle, par un mystrieux ingnieur que personne ne vit jamais. Ni la police tsariste ni le contre-espionnage russe ni les services de renseignement des divers pays occidentaux ne purent jamais, malgr leurs efforts rpts, dcouvrir qui tait ce mystrieux bailleur de fonds dont le pactole coulait, date fixe, dans les coffres de la mystrieuse baronne. Et ce bailleur de fonds, bien plutt quun homme, ntait-ce pas un groupe, une socit secrte? On pourrait avec vraisemblance supposer l des contacts avec les gouvernants invisibles. Ratchkovsky, mystrieusement assassin en 1911, tait un personnage redout: le chef de la division trangre de lOkhrana, la redoutable police secrte du tsar. Mais on peut penser, cest mme une certitude, quil a eu des liens avec les gouvernants invisibles. Nous verrons rapparatre ce personnage propos de ltrange document connu sous le nom de Protocoles des sages de Sion. Rendons-nous maintenant en Russie tout de suite aprs que la rvolution bolchevique ait triomph. On possde une photographie des plnipotentiaires que Lnine envoya signer avec les Allemands le trait de Brest-Litovsk. Parmi ces plnipotentiaires se trouvait une femme dont jamais personne na pu dcouvrir lidentit. Pour faire partie dune dlgation dont les pouvoirs diplomatiques taient si considrables, il ne pouvait videmment pas sagir de quelque obscure employe de ministre. Dautre part, on connat les rares femmes communistes qui jourent un rle important parmi les rvolutionnaires dOctobre. Cette femme inconnue, ne pourrait-elle donc pas tre le personnage qui assurait une mystrieuse liaison entre les chefs rvolutionnaires et un groupement trs secret? Puisque nous parlons du grand bouleversement de la Russie contemporaine, signalons

19

gouvernants invisibles et socits secrtes

ltrange cas de Dimitri Navachine, cet conomiste russe venu Paris au dbut de lentredeux guerres. Dabord directeur de la Banque des Pays de lEurope du Nord, cest--dire de la filiale en France de la banque dEtat dURSS, il rompt en 1921 avec le parti communiste, pour animer, avec Jean Coutrot, dont le nom rapparatra dans notre ouvrage(1), un confidentiel groupe dtude des problmes politiques et conomiques, appel XCrise, qui constituait, semblet-il, lune des manations de la fameuse synarchie dEmpire. En mme temps, il avait une importante activit maonnique. En 1930, on le retrouva poignard dans une alle du bois de Boulogne: on nest jamais parvenu identifier son meurtrier. Si nous remontons le cours du temps, nous trouvons, au sicle dernier aussi, dautres personnages qui ont eu des activits politiques occultes. Par exemple, cet obscur pamphltaire franais appel Maurice Joly, auteur dun texte qui avait peut-tre constitu une version primitive des fameux Protocoles des sages de Sion. Joly avait aussi, dans un excellent roman intitul Les affams, tudi en profondeur et selon une mthode trs en avance sur son poque; les contradictions et les tensions du capitalisme qui engendrent ncessairement, lintrieur de celui-ci, des mouvements rvolutionnaires(2). Joly, aprs de pnibles dboires politiques et juridiques, sest suicid en 1918. Mais sagissait-il bien dun vritable suicide? On sait que ds que des secrets dEtat, ou simplement des gens vraiment trop haut placs (voyez laffaire Stavisky) se trouvent compromis, on voit souvent le personnage gnant se suicider prcisment au moment o il allait faire des rvlations. Remontons plus haut encore lpoque o fut mthodiquement prpare et organise la rvolution franaise(3). Nous y rencontreronset nous les croiserons nouveaudes personnages clbres ou de naissance illustre comme le Duc dOrlans ou, dans la catgorie des grands mages, le Comte de St Germain et Cagliostro. Mais on y dcouvrirait aussi des personnages bien moins connus et qui restrent dans lombre. Par exemple, le jeune chevalier sudois de Harmensen, qui jouait alors un rle trs important dintermdiaire entre les francs-maons du plus haut grade des pays dEurope septentrionale, et ceux dEurope mridionale, parmi lesquels la France. Ou encore le Dr Saiffert, mdecin de la princesse de Lamballe, ami personnel de Cagliostro comme de Weishaupt, le Grand Matre des Illumins de Bavire, ou comme le marquis de Chefdebien (1753-1814), alias Franciscus, eques a capite galeato (Franois, le chevalier casqu). Ou comme lnigmatique Docteur Falc, chef de tous les Juifs, personnage lorigine trs mystrieuse et sans doute orientale: le marquis de Chefdebien le qualifiait dhomme qui nest pas europen. Dans son livre Cet autre qui fut moi, Henriette Joutel-Gay apportait dtonnantes rvlations sur lune de ces minences grises qui, sous lautorit directe de Cagliostro, sefforcrent dorganiser la grande rvolution franaise. Il sagit dun Anglais de noble naissance, Milord John Hill, qui, aprs avoir pass quatre ans en retraite, en Sicile, revient en France sous le nom roturier de Jean Colin. Cest lui qui le premier suggra lide de ce qui allait devenir le club des Jacobins. Mais avant de jouer ce rle, John Hill avait, en 1788-1789, sjourn en Auvergne, Montsalvy, ancien fief templier. Ce personnage connatra une fin tragique: il sera guillotin le6 avril 1794. Le nom mme de synarchie, que nous trouvons associ lune des socits secrtes modernes de gouvernants invisibles les plus mystrieuses, aura pour parrain le grand sotriste Alexandre Saint-Yves, n en 1842 et mort en 1909. Le pape le fait marquis dAlveydre, et il sera dsormais connu sous le nom de Saint-Yves dAlveydre. Diverses influences profondes se
1 Voir plus bas et, au chapitre iv, notre paragraphe: Les synarches franais luvre. 2 On peut se demander si Lnine na pas lu ce livre. 3 Voir notre chapitre iii.

20

Serge Hutin

sont exerces sur lui: celle de lducateur catholique Frdric de Metz; celle, posthume, des ouvrages du pythagoricien Fabre dOlivet, mort en 1827; celle de Louis Jacolliot (1837-1890), prsident du tribunal de Chandernagor, lun des Europens qui stait trouv au contact direct des formes les plus secrtes de linitiation indoue, aspects magiques y compris, et qui avait vcu dextraordinaires rites initiatiques dans des sanctuaires souterrains. Aprs avoir occup un emploi au ministre de lIntrieur, Saint-Yves, futur marquis dAlveydre, avait vu sa vie prendre brusquement un heureux tournant. Il pousa alors la veuve morganatique du tsar Alexandre II de Russie, et ce mariage lui apporta bonheur et fortune. A la mme poque, il se trouva choisi par les gouvernants invisibles du monde pour servir leurs desseins. On lui doit plusieurs ouvrages fort tranges: Mission des souverains, Mission des Juifs, Mission de lInde, LArchomtre. Il y dveloppait lidal dune synarchie universelle, tendance politique sur laquelle nous tenterons de faire toute la lumire possible. Saint-Yves dAlveydre fut sans aucun doute; en contact direct avec les plus hauts gouvernants invisibles, et ses rvlations taient de poids.

Un ou plusieurs gouvernants invisibles?

A premire vue, il est ais de rpondre. Le monde est le thtre de luttes, daffrontements perptuels, dantagonismes constants non seulement au niveau des vnements dont parlent les journaux grand tirage, mais celui des grandes socits secrtes. Cest ainsi que les pays qui se rclament dun catholicisme traditionnel et intgriste, et ou lOpus Dei est particulirement puissante, sont aussi ceux o des socits discrtes de lautre bord, cest--dire la franc-maonnerie et les organisations apparentes, de mme que les fraternits rosicruciennes, sont le plus svrement interdites. On peut remarquer aussi que les objectifs et les mobiles des diverses socits secrtes qui ont des activits politiques sont bien loin dtre les mmes selon les rgions du globe et selon les rgimes. Le puzzle est complexe. Prenons le cas de la Chine communiste. Elle se rclame assurment dune idologie dorigine occidentale, le marxisme-lninisme. Pourtant, on trouvait dj des aspirations communistes dun certain type dans diverses socits secrtes chinoises qui se sont dveloppes depuis le XVIIIe sicle, et qui, sous le rgime imprial, visaient toutes renverser la dynastie mandchoue. La plus importante de ces grandes socits secrtes, avec laquelle Sun Ya Tsen (1866-1925), fondateur de la rpublique chinoise, fut en relation, tait celle de Hong ou de la Triade, nomme aussi Confrrie du ciel et de la terre (Thien Ti Hoih). Mais ne peut-on pas supposer aussi quau-del de tous les antagonismes temporels apparemment irrductibles existent des rapports au sommet entre les factions, les groupes, les organisations secrtes qui semblent les plus opposs sur la scne politique? Si lon considre, au Moyen Age, lpoque des croisades, ce qui frappe rtrospectivement lhistorien cest que non seulement ont exist des contacts diplomatiques, conomiques et culturels qui avaient lieu au grand jour entre chrtiens et musulmans, mais aussi quil y avait une coordination secrte suprieure au niveau des organisations initiatiques des deux clans. Nous le vrifierons dans le chapitre suivant propos des relations entre lOrdre du Temple et celui, musulman, des Assassins. Il est trs ais dimaginer quen tout domaine saffrontent toujours le camp du bien et le camp du mal, les forces divines luttant contre les forces sataniques qui cherchent empcher la ralisation du Plan de Dieu. Redoutable serait, en fin de cycle terrestre, laction des forces

21

gouvernants invisibles et socits secrtes

dmoniaques. Il y a eu en France plusieurs prophties clbres relatives la fin des temps. Celle qui a t donne la Salette, le 19 septembre 1846, est significative. En voici la fin: LEglise serait clipse, le monde sera dans la consternation. Mais voil Enoch et Elie remplis de lEsprit de Dieu; ils prcheront avec la force de Dieu Malheur aux habitants de la Terre! Il y aura des guerres sanglantes et des famines; des pestes et des maladies contagieuses; il y aura des pluies et une grle effroyable danimaux; des tonnerres qui branleront des villes; des tremblements de terre qui engloutiront des pays; on entendra des voix dans les airs; les hommes se battront la tte contre les murailles: ils appelleront la mort, et dun autre ct la mort sera un supplice; le sang coulera de tous cts Il est temps; le soleil sobscurcit, la foi seule vivra. Voici le temps: labme souvre. Voici le roi des rois des tnbres. Voici la bte avec ses sujets, se disant le sauveur du monde. Il slvera avec orgueil dans les airs pour aller jusquau ciel; il sera touff par le souffle de St Michel Archange. Il tombera et la Terre qui, depuis trois jours, sera en de continuelles volutions, ouvrira son sein plein de feu; il sera plong pour jamais avec tous les siens dans les gouffres ternels de lenfer. Alors leau et le feu purifieront la Terre et consumeront toutes les uvres de lorgueil de lhomme, et tout sera renouvel: Dieu sera servi et glorifi.

Selon toute une tradition franaise, on esprait et on espre lavnement, aprs les vnements apocalyptiques, dun souverain lgitime qui se rvlerait enfin le Grand Monarque si impatiemment attendu, celui quannonait Nostradamus. Au sicle dernier, les Vintrasiens, secte avec laquelle lcrivain Lon Bloy eut des relations, enseignaient que ce souverain devait appartenir la seule ligne lgitime de la monarchie, issue de Louis XVIINaundorff. Il faut dailleurs se garder de minimiser limportance des implications illuministes de laffaire Louis XVII. Nous y reviendrons lorsque nous envisagerons lhistoire secrte de la rvolution franaise. Dautres esprances apocalyptiques impliquent au contraire que le futur Grand Monarque , appel restaurer la prdominance franaise, sera un descendant direct des Valois, plus exactement du btard lgitim que Charles IX avait eu de sa matresse Marie Touchet. Selon une tradition orale secrte, ce Grand Monarque issu des Valois ne serait autre que Fulcanelli, le mystrieux adepte, auteur du Mystre des cathdrales et des Demeures philosophales. Ceci sous toutes rserves videmment. Il y a dautres identifications secrtes, aujourdhui, du Grand Monarque. Selon une curieuse prophtie que nous entendmes rapporter au printemps 1965 par un sotriste franais, ce Grand Monarque ne serait pas dorigine franaise, mais russe et porterait un nom consonance germanique. Pour se rvler, il se ferait reconnatre ce signe: il porterait le manteau que, en 1814, lors de la fameuse conduite de Grenoble, Napolon Ier, traversant le sud-est royaliste pour aller sembarquer destination de lIle dElbe, avait endoss de crainte dtre reconnu et lynch. Cest un officier russe du tsar Alexandre Ier qui le lui avait prt. Cette information aussi, nous ne la donnons que sous toutes rserves.

Ne peut-on pas concevoir les aspects ngatifs du monde, le ct satanique du droulement historique, tout ce quon nomme communment le Mal, comme jouant un rle assurment regrettable mais cosmiquement ncessaire dans le processus densemble qui doit se raliser pour que soit parachev le cycle terrestre?

22

Serge Hutin

Dans son livre LEsotrisme de Dante, Ren Gunon remarque: Le vritable sotrisme est au-del des oppositions qui saffirment dans les mouvements extrieurs qui agitent le monde profane et si ces mouvements sont parfois suscits ou dirigs invisiblement par de puissantes organisations initiatiques, on peut dire que celles-ci les dominent sans sy mler, de faon exercer galement leur influence sur chacun des partis contraires. Selon cette perspective, il faut concevoir le mal et les ombres comme des lments ncessaires au droulement et au dploiement harmonieux de lensemble. Donc, concevoir la ncessit mtaphysique dintgrer le Mal lui-mme dans le Plan Divin. On pourrait imaginer cette comparaison: lorsquon slve suffisamment dans latmosphre terrestre, les dclivits, les reliefs, les contrastes sestompent, la Terre prend de plus en plus lallure sereine dune boule polie, gale, sans asprits, sans solution de continuit. Ne pourrait-il pas en aller de mme de lhistoire humaine ds lors quelle se trouve vue dans son ensemble? Bien que, au premier abord, cela rvolte assurment notre sensibilit et notre humanit. Et cependant, il semble quil y ait des priodes o apparaissent, avec le consentement des tres suprieurs qui mnent le monde, des hommes ou des groupes qui optent de faon dlibre ou inconsciente pour la pratique du mal, du ngatif. Dans les annes qui prcdent le dclenchement de la rvolution franaise, on voit ainsi surgir des personnalits aussi droutantes que le marquis de Sade, qui jouera dailleurs son rle dans le dchanement de la tourmente collective. De mme, sans doute, lauteur anglais William Beckford, auteur de linquitant roman Vathek. Comment pourrait-on mieux le dpeindre que sa matresse passionne, sa cousine Louisa, ne le faisait dans une lettre: William, mon infernal bien-aim! Comme vous savez glorieusement parler du crime! De tous les saints du paradis, il en est peu qui soutiendraient votre persuasive loquence, et, tel un nouveau Lucifer, vous tenteriez les anges de renoncer leur sjour cleste pour sombrer avec vous dans les noirs gouffres de lenfer. Certains aspects de ce quon appelle la dolce vita, et qui prolifrent lpoque actuelle, nauraient-ils pas eu aussi un arrire-plan de magie noire, y compris dans ce qui est lquivalent de sacrifices rituels? Sans aller jusque-l, il existe des rumeurs, qui pourraient ntre pas toujours dnues de fondement, sur de somptueuses villas secrtes o de richissimes personnalits se livreraient dtranges orgies, servies par des domestiques munis, dit-on, de lunettes spciales ne leur permettant de voir que derrire eux Revenons cependant au problme que posent la diversit dsordonne, laffrontement constant lchelle mondiale des grandes socits secrtes. Est-il possible de comprendre leurs contradictions, par exemple celles que signale Marques Rivire (Histoire des doctrines sotriques): Il semble difficile de rattacher lesprit dmocratique de libre pense et dgalit du genre humain avec la discipline de fer et les principes aristocratiques de lOrdre du Temple? Nanmoins, un fil conducteur existe, qui nous permet de prendre un point de vue plus lev et de comprendre comment, par exemple, la synarchie dEmpire tantt essaiera de nouer des contacts maonniques, tantt contrlera et subventionnera la Cagoule, groupement clandestin fanatiquement anti-maon. Ce fil conducteur quil est difficile, cause de nos sentiments personnels et forcment limits, dapprhender, serait en somme la ncessit absolue de parvenir regarder les vnements, par exemple le devenir humain, dans son ensemble, sous langle de leur droulement cyclique complet. Ainsi comprendrait-on enfin pourquoi et comment, tour de rle, sont apparues, ont volu, disparaissent pour reparatre sous dautres formes, les socits secrtes, au fur et mesure de lapparition et de la disparition des besoins qui ont entran leur naissance. Comment, par exemple, un phnomne aussi

23

gouvernants invisibles et socits secrtes

spcial que lacclration croissante du droulement historique sexplique par lentre de lhumanit dans la toute dernire priode de ce cycle terrestre, la priode apocalyptique. Selon une tradition orale que nous avons entendue rapporter, les synarchies dEmpire useraient, entre autres, comme signe de reconnaissance, du trs vieux symbole chinois qui indique lindissoluble complmentarit et la liaison inexplicable des deux polarits cosmiques universelles, positive et ngative, masculine et fminine. Ce symbole traditionnel, qui figure par exemple au centre du trs ancien drapeau de la Core du Sud, est constitu dun cercle blanc et noir. La partie blanche et la partie noire ne sont pas spares par une ligne droite, mais par une ligne spirale; de plus, dans la partie noire demeure un point blanc et un point noir dans la partie blanche. Ce qui signifie qu lapoge de la phase volutive du cycle terrestre (le triomphe blanc), le noir ne disparat jamais totalement, il reste prsent par ce point; inversement, lapoge de la phase involutive du cycle (triomphe du noir), le point blanc subsiste toujours. Sans cette complmentarit cosmique des deux contraires, nulle manifestation naurait jamais pu ni ne pourrait avoir lieu.

Autorit spirituelle et pouvoir temporel: Les plus hautes instances du gouvernement invisible
Toutes les traditions portent trace, diversement, de lexistence de ces gouvernants invisibles, secrets, de ces personnages mystrieux qui rgissent le droulement de lhistoire humaine jusque dans ses dtails. Tout ce qui se passe a t ordonn, organis, dirig. Anatole de Meibohm, qui eut le privilge de faire plusieurs reprises des sjours prolongs chez les anachortes, et les moines du mont Athos, nous rvle dans (Dmons, derviches et saints): Dans les rgions les plus escarpes de la montagne se trouve la cellule des Sept Saints Anachortes. Qui sont-ils? Personne ne pourrait le dire. Ils apparaissent quand on a un grand besoin deux On raconte que leur vie est prodigieusement longue et que, si lun deux vient mourir, un ascte est appel pour le remplacer. Alors, un jour, un ermite dit adieu ses frres et sen va dans la montagne pour toujours. On affirme que leurs prires tiennent toute la Sainte Montagne. Selon la tradition des anciens Rose-Croix, il existerait au-dessus de lImperator, chef suprme, vie, de lOrdre rosicrucien visible, une hirarchie de Matres Inconnus, ayant leur tte un chef: le Mah. Ce Haut Conseil comprend parmi ses membres douze hommes qui superviseraient lvolution de lhumanit, car il connat le point ultime quatteindra le monde dans son volution. Encore suprieure ces Douze, existerait une hirarchie dtres qui auraient, eux, dpass le niveau humain mortel: lInvisible Permanent. Lune des significations du vieux symbole traditionnel de laigle deux ttes, retenu comme emblme par plusieurs grands empires, est la suivante: la ralisation dune alliance entre lautorit spirituelle et le pouvoir temporel, conus tous deux comme lmanation dun Pouvoir central, dun Roi du Monde, dun nigmatique Prtre Roi, le Prtre Jean des traditions christiques mdivales, le Melchisdech de lancien Testament, le Chakravartin ou Monarque Universel des traditions indiennes. Dans lEgypte ancienne, le pharaon, en raison de la double autorit, temporelle et spirituelle, dont il tait investi, tait considr comme le reflet direct de ce Roi du Monde. Ce Roi du Monde aurait-il ou non une ralit concrte?

24

Serge Hutin

Une remarque simpose ici: les gouvernants invisibles du monde semblent manifester, tout au moins aux chelons suprieurs, une connaissance trs prcise, trs approfondie, des forces occultes, des actions magiques, ainsi que des hauts lieux du globe, de ces sites o se concentrent, se diversifient les nergies subtiles qui circulent lintrieur de notre plante, sur sa surface et autour delle. Ltude approfondie de ces hauts lieux appellerait bien des observations. Dabord que dune tradition qui sefface une tradition qui triomphe, si antagonistes lune de lautre quelles puissent tre, subsistent toujours sans altrations certains courants psychiques, certaines lignes de force invisibles: ce sont les mmes sites qui, travers toute lhistoire spirituelle et sacre dun pays, demeurent des hauts lieux. Ainsi, il est avr que tous les hauts lieux chrtiens taient, bien avant le christianisme, des sites sacrs de la tradition druide. Tout se passe donc comme si les dfenseurs de la continuit, de la transmission effective dune forme traditionnelle une autre prenaient soin de manifester cette continuit par la conservation des mmes sites sacrs. Montsgur, le haut lieu cathare, a t, nous en avons la preuve, un site sacr solaire bien avant que les Albigeois ne lutilisent. Il y a bien dautres exemples analogues. Nous reprendrons notre compte les pertinentes observations que nous faisait dans une lettre, le 26 mai 1970, un ami montpellirain: Ce que vous me dites de la fort de Brocliande (lun des hauts lieux de la Bretagne) que vous avez visite il y a quelques annes et des vibrations trs fortes que lon y ressent, ne mtonne pas. Il y a de par le monde des lieux o souffle lesprit: encore faut-il tre suffisamment rceptif, cest--dire suffisamment volu, pour percevoir de telles vibrations. Je pense quon pourrait ressentir des impressions analogues au Mont-Saint-Michel, en certains lieux de Cornouailles(1) ou du Pays de Galles et notamment Glastonbury, o sjourna jadis le Graal qui y avait t transport par Joseph dArimathie, vanglisateur de la Grande-Bretagne. On ressent aussi les mmes impressions au couvent de la Grande Chartreuse, et je pense aussi la Sainte-Beaume, ce lieu romantique perdu en plein centre de la Provence, environ mille mtres daltitude, au milieu dessences darbres typiquement septentrionales (sapins, mlzes, etc.) o jadis Marie-Madeleine passa les trente dernires annes de sa vie dans la prire et la pnitence. Il y aurait bien dautres remarques faire sur les hauts lieux, et aussi, particulirement, sur la manire dont les forces tnbreuses voulurent elles aussi (nest-ce pas l leffet de la loi daction et de raction?) avoir leurs centres de force, en cherchant mme les lier autant que possible aux centres lumineux. Sil ny avait pas lombre, les tnbres, pourrait-il y avoir ce surgissement des rayons lumineux? Ren Gunon a mis en vidence la manire dont linitiation authentique, qui permet vraiment datteindre des tats supra humains, se voit opposer les forces contraires. Celles-ci sont capables non seulement de susciter ce quil nomme la pseudo initiation, qui imite linitiation authentique traditionnelle (mais Satan nest-il pas le singe de Dieu? mais encore la contre-initiation dont le but est de rpandre les dviations, la subversion, le chaos, de concourir instaurer ou acclrer linvolution, de travailler la fin du monde. Le rle destructeur de ces contre-initiations sinclut dailleurs dans le Plan Divin. Comment un tre humain peut-il esprer se hausser au niveau suprieur, accder ventuellement au nombre des dirigeants de lvolution plantaire au lieu de rester parmi les innombrables sujets passifs? Chaque homme (mais bien peu nombreux sont ceux qui sont capables dactualiser et de faire fructifier de tels pouvoirs!) ne possde-t-il pas en lui-mme,
1 Il existe aussi un autre Mont-Saint-Michel, en Cornouailles britannique, situ lui aussi sur une le proche de la cte.

25

gouvernants invisibles et socits secrtes

latente et endormie, cette possibilit dacqurir la puissance supra-humaine. Gurdjieff, ainsi que le rapporte son disciple Ouspensky dans Fragments dun enseignement inconnu, dit: Sil se trouve deux ou trois hommes veills parmi une multitude dendormis, ils se reconnaissent immdiatement, alors que les endormis ne les distingueront pas Deux cents hommes conscients, sils estimaient leur intervention ncessaire, pourraient changer toutes les conditions dexistence sur la Terre. Nous pourrions voquer galement, en ce qui concerne cette acquisition magique dun vritable tat dveil, ces lignes de lalchimiste Jean Baptiste Van Helmont, dans son ouvrage Ortus medicin (Laurore de la mdecine), (Leyde 1767). Une force magique, endormie par le pch, et latente dans lhomme. Elle peut tre rveille par la grce de Dieu ou par lart de la Kabbale. Nous trouverons en nous la pure et sainte connaissance si nous parvenons nous isoler de toute influence extrieure, et nous laisser conduire par la lumire intrieure. Sans aucun doute, les dirigeants invisibles du globe, tout au moins aux chelons suprieurs, sont experts dans lart du maniement des forces magiques. Voici un fait significatif, dont on trouverait certainement lquivalent dans le camp oppos, puisque, au niveau intermdiaire, existe galement cet affrontement perptuel des tendances et des groupes, cette lutte souvent froce. Lors de linsurrection parisienne daot 1944, Jean Marques Rivire dut senfuir rapidement de Paris pour aller se rfugier en Espagne, sans avoir le temps demporter ses documents les plus chers ni mme de les dtruire. Qui tait ce Marques Rivire? Esotriste rput, il avait dabord t maon, puis, ayant choisi la branche anti-maonnique de la synarchie dEmpire, il tait devenu lennemi farouche des Enfants de la Veuve. Il fut, avec Bernard Fay, lun des chefs des services anti-maonniques organiss en France par le gouvernement de Vichy aprs la dfaite de 1940. Ce quon sait moins, cest que Marques Rivire avait t initi, vers 1938, par un matre hindou aux arcanes de la magie tantrique la plus efficace. Lorsque les rsistants firent irruption dans son domicile, ils dcouvrirent, au fond de lappartement, une lourde porte blinde quils enfoncrent. Ils se trouvrent alors dans un laboratoire secret, minutieusement amnag pour la pratique des rites les plus spectaculaires et les plus redoutables de la magie tantrique hindoue et tibtaine. On saisit alors une camionnette entire de documents, dobjets rituels, de statues magiques. On ne parla plus de ltrange dcouverte, mais tout ce qui avait t saisi se trouve encore, pensons-nous, dans les archives secrtes du ministre de lIntrieur. Lors de la chute de Berlin, on a galement dcouvert, au domicile dun chef nazi, un sanctuaire magique dissimul, minutieusement amnag selon les prescriptions rituelles quavait dictes le mage Aleister Crowley. Il est fort probable que certains monuments insolites ou nigmatiques ne peuvent sexpliquer clairement que si on les relie certains rites magiques secrets. Cest sans doute le cas par exemple pour lensemble de figures monstrueuses quon trouve dans la villa Orsini Bomarzo, prs de Viterbe en Vntie, et que Pierre Ratazzi qualifiait fort justement(1) de cauchemars de pierres. Ces monstrueuses statues furent, dit-on, sculptes par des prisonniers turcs ramens en Italie aprs la bataille de Lpante. Mais ceci nexplique pas le but rel de cet extraordinaire ensemble. La nave explication populaire selon laquelle il sagirait de la vengeance raffine dun mari jaloux qui se serait diverti terrifier lpouse infidle en la clotrant dans un domaine o son regard ne rencontrerait plus dsormais que ces figures dpouvante, ne rsiste pas un examen srieux. On penserait bien plus volontiers un site rituel amnag par une socit secrte pour de mystrieuses crmonies initiatiques. Il pourrait sagir alors de la si puissante socit hermtique appele Voarchadumia, qui avait
1 Cf. Son article paru dans la revue anglaise Fate, numro de mai 1963.

26

Serge Hutin

son sige dans la Venise de la Renaissance et dont la puissance tait encore considrable au XVIIesicle. Le peintre Giorgone faisait partie de ces hauts initis. Le si redout Conseil des Dix tait-il vraiment la dernire instance politique, le vritable souverain de Venise? On pourrait penser, non sans raison, que les Dix tenaient eux-mmes leurs ordres dune socit secrte, socit qui aurait constitu une sorte de synarchie particulire la Rpublique de Venise, dont le rle en Mditerrane a t dune importance capitale. Alors que le gouvernement et ladministration visible dun Etat ncessitent toujours de considrables ressources financires, y compris les fonds secrets, on devine de quelle importance encore plus grande est le problme du nerf de la guerre au niveau des gouvernements invisibles leurs diffrents chelons. Problme dont la solution est assurment rendue plus aise par le caractre impratif et autocratique des dcisions, par labsence de votes pralables comme de tout contrle extrieur. La question qui se pose alors est celle de la provenance des ressources financires. Assurment, il existe un lien vident entre les dirigeants occultes du monde et certains secteurs de la haute finance internationale(1), ce qui simplifie sans doute beaucoup le problme puisque la haute finance internationale chappe compltement aux lois et aux rglements auxquels sont soumis lensemble des citoyens. On sait par exemple que tout contrle des changes, si draconien soit-il, naffecte gure le niveau des grands financiers; ce stade, il ny a sans doute pas mme besoin de recourir la contrebande et aux fraudes classiques, les transferts clandestins dor, de pierres prcieuses et de devises pouvant avoir lieu la nuit grce des petits avions ou des hlicoptres qui se posent sur des terrains privs, isols, non amnags, clandestins, et qui volent au-dessous des zones atmosphriques balayes par les radars du contrle arien. Mais il ny a pas que cette opportune intervention de la haute finance internationale dont les agissements sont toujours si discrets. Ne peut-on pas supposer que les gouvernants invisibles du monde ont librement accs des trsors formidables qui ne sont pas gards par des tueurs ou des gorilles aux moyens expditifs, mais protgs par des forces magiques. Rappelons ici lexistence de quelques-uns des trsors les plus fantastiques, que les dirigeants du gouvernement invisible connaissent sans aucun doute(2). Parmi les personnes qui ont eu le privilge de puiser, non seulement pour leur propre compte, mais aussi et surtout pour aider une entreprise qui les dpassait de beaucoup, dans un considrable pactole secret, il faudrait citer ltrange cur de Rennes-le-Chteau, dont Grard de Sde a magistralement racont ltonnante histoire(3). Sur son lit de mort, labb Branger-Saunire fit venir son chevet labb Rivire, cur du village voisin dEsparaza. Grard de Sde crit: Que se passa-t-il entre les deux prtres? Nous ne le saurons jamais. Mais quand Rivire quitta son ami expirant, il tait blme et boulevers. Son motion ne fut pas fugitive: il devint renferm, taciturne, muet; jusqu sa mort, on ne le vit plus jamais rire. Quel terrible secret avait-il reu en confidence? Ou quel abme spirituel avait-il vu souvrir devant lui? Ceci aussi est troublant: sil ne fait pas bon sintresser de trop prs aux grands trsors de guerre nazis qui reposent sous les eaux dun lac alpin, il ne fait pas bon non plus sintresser au mystrieux trsor de Rennes-le-Chteau. Il arrive trop souvent malheur ceux qui sont trop
1 Parmi les financiers internationaux qui, sans doute, ont pu connatre les gouvernants invisibles, il faut citer un homme comme Basil Zaharoff. 2 Cf. Robert Charroux, Trsors du monde, JaiLu, a190*. 3 Le trsor maudit de Rennes-le-Chteau, JaiLu, a196*.

27

gouvernants invisibles et socits secrtes

curieux! Sans doute existe-t-il, et nous aurons loccasion de reparler des fameux trsors du Temple, une srie de trsors de ce genre en France et ailleurs. La matrise des dirigeants invisibles et des groupes quils supervisent se manifeste aussi dans leur expert maniement magique de ralit subtile, mais prodigieusement efficace: nous voulons parler de lutilisation systmatique de la force psychique des symboles. Il est frappant de constater que toutes les idologies militantes actives, celles qui se fondent sur un maniement efficace des foules, font volontiers usage de symboles, armes leffet considrable, car les symboles ont pour vertu dactiver et de rveiller les forces et les nergies profondment enfouies dans le psychisme humain, dans ces rgions obscures o lindividu participe ce vaste rservoir psychique que constitue linconscient collectif de lhumanit. Ainsi en va-t-il de la fameuse croix gamme ou svastika. Ce symbole na absolument pas t invent par les nazis: il sagit dune des reprsentations les plus anciennes et les plus charges de sens, quon retrouve dans le monde entier chez les peuples les plus divers, des PeauxRouges dAmrique du Nord aux peuplades celtiques et tibtaines. Rene Davis a crit sur le svastika, aux Presses de la Cit, en 1967, une tude remarquablement documente et pntrante. Le svastika semble avoir dabord symbolis la rotation des sept toiles de la Grande Ourse autour de ltoile polaire. Prenant une signification gnrale, il est vite devenu le symbole du mouvement cosmique. Mais le svastika peut se prsenter sous deux formes: selon la direction que lon donne ses bras, la croix gamme est droite ou inverse et reprsente alors soit les phases volutives, soit les phases involutives dun cycle terrestre dans son ensemble. Ce nest absolument pas un hasard si les chefs nazis avaient choisi la forme inverse de la croix gamme: ntait-ce pas rvler ainsi clairement leur dtermination de se vouer aux forces involutives tnbreuses, de se mettre au service des forces obscures, chaotiques, dsintgrantes. Apparent au symbolisme de la croix gamme, nous trouvons celui, trs voisin et peuttre plus ancien encore, de la spirale, qui, elle aussi, selon les cas, peut tre droite ou inverse. Autre symbole capital qui remonterait au plus vieux fond occulte de lhumanit: celui des deux triangles entrecroiss qui reprsentent, dans le triangle descendant, la descente de la dignit dans lhumain, et complmentairement la monte de lHumanit vers le Divin dans le triangle ascendant.

Dans lAgarttha
Quest-ce que lAgarttha(1) ? Saint-Yves dAlveydre (dans Mission de lInde) dit : A la surface et dans les entrailles de la Terre, ltendue relle de lAgarttha dfie ltreinte et la contrainte de la violence et de la profanation. Sans parler de lAmrique dont les sous-sols ignors lui ont appartenu dans une trs haute antiquit, en Asie seulement, prs dun demi-milliard dhommes savent, plus ou moins, son existence et sa grandeur. Il existerait ainsi, partout dans les entrailles du globe, de vastes rgions souterraines inconnues et inaccessibles au commun des mortels. Contrairement donc aux hypothses scientifiques modernes les plus reues, selon lesquelles lintrieur de la Terre est, notamment du seul fait de sa temprature, absolument inhabitable, cest dans ces prodigieuses cavits que rsideraient des peuples mystrieux aux pouvoirs considrables. A leur tte, gouvernerait lnigmatique roi du monde, instance suprme des gouvernants invisibles, vrai Roi des Rois. Lexistence de tels peuples souterrains, qui a fourni si souvent des thmes aux auteurs
1 On trouve aussi la forme Agartha.

28

Serge Hutin

fantastiques et de science-fiction, constitue un mythe fascinant, qui se retrouve dans bien des traditions et des lgendes terrestres. Edward Bulwer Lytton, qui ntait pas seulement un romancier fantastique de talent, mais un haut initi de la Rose-Croix et aussi de la Socit Thul, (sous sa forme originale, non politise), a crit un fort curieux roman, The coming race (La race qui vient; lditeur franais adopta un titre plus accrocheur: La race qui nous exterminera). Il nous y parle dun peuple souterrain mystrieux et redoutable, qui accomplit la matrise absolue du maniement dune redoutable nergie cosmique subtile, appele le vril. On considre volontiers Saint-Yves dAlveydre comme un mystificateur ou, plus vraisemblablement, comme un mythomane qui stait laiss prendre ses propres fabulations. Mais le fait est que, condition de le lire avec toute lattention souhaitable, on dcouvre chez lui dtonnantes prvisions qui durent susciter les moqueries des lecteurs de la fin du sicle dernier, mais qui se sont rvles aujourdhui, cest indniable, singulirement exactes. Il avait par exemple fort bien prvu le spectaculaire rveil des peuples coloniss dAsie, qui devait se produire au cours du XXe sicle. Dans Mission de lInde il crivait en effet: On ne peut pas se dissimuler que les Russes seront forcment entrans devenir des auxiliaires terribles de laffranchissement de lAsie(1) si lAngleterre, force dintelligence, de sagesse et dhumanit, ne prend pas les moyens ncessaires pour prvenir et satisfaire lexplosion dindpendance que la fin de ce sicle verra certainement. On accuse volontiers Saint-Yves davoir tout simplement invent ces fantastiques histoires sur lAgarttha. Cependant, de telles traditions sont fort anciennes en Asie, et ne sont pas du tout le fruit de fabulations dOccidentaux. Cest ainsi que, entre autres voyageurs, Ferdinand Ossendowski(2) a pu rassembler un faisceau impressionnant de traditions et aussi de tmoignages sur lAgarttha. LAgarttha nous est bel et bien prsent comme une ralit concrte. Saint-Yves dAlveydre, dans le mme ouvrage, crivait sans hsiter: Ce que je vais dire ici et plus loin semblera un conte des mille et une nuits et pourtant rien nest plus rel. Cependant, malgr lexistence de points de contact, ditinraires secrets qui permettent aux initis dy parvenir, lAgarttha est protg par des barrires invisibles qui interdisent au profane tout accs intempestif. Seuls pourraient, dit-on, y parvenir les hommes capables dlever, dfinitivement ou momentanment, leur tre ce niveau vibratoire qui permet laccs aux mystrieuses rgions interdites. Cest ainsi que, malgr lobjection selon laquelle le dsert de Gobi (lune de ces rgions de contact les plus volontiers cites par les thosophes et les occultistes) a t, et depuis longtemps, parcouru par des armes entires qui ny ont rien trouv dautre que de vastes ruines dsertes de cits antiques, connues et bien tudies par les archologues, sans faire face au moindre Agartthien, cette croyance se maintient toujours. Le marquis dAlveydre parlait des pouvoirs redoutables qui auraient permis aux Templiers et Confdrs de lAgarttha, en cas, par impossible, dinvasion des rgions souterraines profondes, daller jusqu faire sauter une partie de la plante. Mais on pourrait aussi bien imaginer des mthodes psychiques relativement simples, qui pourraient par exemple constituer, au moment voulu, un nuage empchant toute conscience qui naurait pas atteint le degr vibratoire ncessaire de voir ce que lil assurment captera, mais sans le percevoir comme tel. Pour illustrer cette mthode, rappelons ici le pari fait et gagn par le mage Aleister Crowley
1 On connat la boutade clbre de Lnine: Le chemin de Paris (cest--dire le triomphe de la rvolution en Europe occidentale) passe par Pkin. 2 Btes, hommes et dieux: lnigme du roi du monde, JaiLu, Laventure mystrieuse, a202**.

29

gouvernants invisibles et socits secrtes

qui, de passage Mexico, avait gag de se promener pendant des heures en plein centre de la capitale mexicaine, couronne royale en tte et manteau carlate sur les paules, sans que personne ne le remarque. Technique psychique dinvisibilit. Signalons en outre que la psychologie applique la plus courante connat fort bien le procd qui consiste accaparer lattention des spectateurs et la monopoliser sur un seul objet. Ainsi, lors de lassassinat Madrid dun chef nationaliste algrien en exil, le tueur portait des gants rouges. Des dizaines de spectateurs lavaient remarqu mais leur attention ayant t totalement obnubile par ce dtail tapageur, ils furent incapables de donner le moindre signalement du personnage. Revenons-en lAgarttha. Dans son curieux ouvrage, La vie des Matres, Baird T. Spalding raconte comment un rgiment chinois entier erra des jours durant dans le dsert de Gobi, sans parvenir prendre contact avec les rgions quinterdisaient des barrires vibratoires. Il faut remarquer que les lieux privilgis o pourrait seffectuer le passage du monde courant lAgarttha, de la sphre quotidienne de notre vie la mystrieuse terre sainte souterraine, semble varier selon lvolution cyclique de notre plante. Cest ainsi que, depuis lentre de la Terre dans la nouvelle re zodiacale du Verseau, laccs au Centre Directeur Secret de lhumanit ne se ferait plus dsormais par le dsert de Gobi, mais par dautres points du globe. En ce qui concerne lAsie, les accs actuels de lAgarttha seraient encore au nombre de quatre, situs respectivement en U. R. S. S., dans lInde, au Tibet oriental et Borno. Dautre part, dans les mythes et les rcits traditionnels, les points de vue les plus diamtralement opposs aux yeux de la logique profane peuvent tre conjointement, simultanment vrais. Ainsi, il ne serait pas du tout absurde de supposer que les traditions relatives lAgarttha recouvrent une triple signification concrte. Elles correspondraient dune part des ralits physiques: accs un monde souterrain; dautre part, des plans subtils de ralit, suprieurs, par leur taux vibratoires, aux apparences sensibles; enfin, des vrits symboliques, qui seraient en correspondance avec les ralits tangibles. On peut se demander si dans tous les pays nexistent pas des zones vibratoires analogues dont laccs se trouve soumis la connaissance dun Ssame sans lequel une influence, une force gardienne, protectrice, intervient immanquablement contre la curiosit interdite des intrus. Voici une bien trange histoire quon nous a raconte et qui se droula en 1967, dans la vieille cit romane de Tournus. Un brave homme de la ville conut le projet dexplorer un ddale de souterrains dont lun des accs dbouchait justement dans sa cave. Il ne parla de son ide personne, ni femme ni parents, ni amis. Il possdait dj de longue date un matriel entrepos chez lui, et on ne le vit donc pas en ville acheter ou transporter lquipement de mineur qui lui tait ncessaire. Matriellement, personne ne pouvait tre au courant de son projet dexploration souterraine, dont aucune trace naurait pu apparatre la surface du sol. Or, la veille mme du jour o il avait dcid dentreprendre lexploration du souterrain, il reut la visite dun personnage qui se prsenta lui en tant que haut fonctionnaire du ministre des Beaux-Arts et le menaa de poursuites judiciaires immdiates sil donnait suite son projet de fouille clandestine. On peut se poser deux questions. Dabord, par quel truchement le ministre des Beaux-Arts avait-il pu tre inform de ce projet de fouille que personne ne connaissait. Ensuite, comment cette intervention ministrielle put-elle tre si foudroyante, prventive mme, puisque, dans les cas les plus rapides dintervention contre les imprudents ou des vandales, il faut toujours compter un dlai ncessaire pour mettre en branle le lourd mcanisme administratif? Il faudrait admettre alors, peut-tre, quil existe en France des lieux jalousement gards, placs sous la sauvegarde de forces magiques, o intervient laction de moyens paranormaux.

30

Serge Hutin

Pour ce qui est des souterrains que lon trouve dans divers sites et dans diverses villes, lexplication qui convient le plus frquemment est celle, prosaque, des raisons stratgiques et de la ncessit de prvoir des issues par lesquelles se rfugier ou senfuir. Mais beaucoup dautres posent des problmes bien diffrents.

En 1802 paraissait Paris, chez limprimeur libraire Michelet, un fort curieux ouvrage intitul Loge centrale des vritables francs-maons. Lauteur, un certain Barbet, dont la personnalit est demeure nigmatique, y relatait son voyage symbolique dans le Centre souterrain de la Franc-maonnerie mondiale, autrement dit, puisquil sagit ainsi, au-del de la maonnerie proprement dite, de lensemble des organisations initiatiques traditionnelles, de lAgarttha. Visiblement, lauteur tait proche des gouvernants invisibles et de leurs projets lchelle mondiale: louvrage analysait notamment de faon approfondie, et bien trangement prophtique si lon se rfre aux vnements du XXe sicle, les ractions de masse pendant les priodes o se dchane une rvolution.

Structure, buts et rouages dune manation moderne des gouvernants invisibles: la synarchie dEmpire
Revenons la surface de la Terre et intressons-nous ici au droulement des vnements politiques de lhistoire contemporaine en Europe occidentale. Nous y trouverons lexemple mme dune quipe de dirigeants invisibles, dune super-socit coiffant les pouvoirs politiques et sociaux constitus. Nous voulons parler de la mystrieuse synarchie dEmpire. Cest Saint-Yves dAlveydre que lon doit la notion mme de synarchie. De quoi sagissait-il? Le mot synarchie suppose, de par son tymologie grecque, la ralisation dun ordre sacr, dans un quilibre parfait, dune harmonie qui serait elle-mme le reflet des lois cosmiques, entre les trois pouvoirs politiques: excutif, lgislatif et judiciaire. Dans lun de ses plus curieux ouvrages, LArchomtre, Saint-Yves dAlveydre nonait ainsi lidal synarchique: Il ne sagit ni de dtruire ni de conserver au-dessus des Etats et de leurs chefs un ordre social quelconque puisquil ny en a pas: il faut le crer. Il faut former, au-dessus de nos nations, de nos gouvernements, quelle que soit leur forme, un gouvernement gnral, purement initiatique, man de nos nations mmes, consacrant tout ce qui constitue leur vie intrieure Saint-Yves dAlveydre reprenait ainsi le vieux rve des Templiers, qui leur valut la haine implacable de Philippe le Bel, de voir se crer, sous le contrle des matres invisibles du monde, un Etat harmonieux lchelle de lEurope, puis lchelle mondiale. Louvrage de Jacques Weiss: La synarchie (lautorit en face du pouvoir), dresse le tableau de lidal politique que dveloppait Saint-Yves dAlveydre. Celui-ci rvait dun systme o les citoyens se rallieraient spontanment, de lintrieur, lautorit dun chef digne de lexercer: cest lide du guide providentiel. Lautorit se trouvait normalement ainsi lapanage des seuls hommes qualifis pour juger de ce qui est bon et de ce qui est utile: ce qui nous ramne lidal que dveloppait dj Platon dun gouvernement qui appartiendrait par nature aux sages. Si, remarquait Saint-Yves, cet quilibre synarchique ne se ralisait pas, le monde devrait, pour progresser, passer par dinvitables catastrophes. Avancer de telles vues la fin du sicle dernier, ctait tre prophte! Comment parvenir raliser ce beau rve dun gouvernement par les sages, lespoir des anciens Templiers ? Ce qui fut aussi lidal de Francis Bacon (1561-1626), dans sa nouvelle

31

gouvernants invisibles et socits secrtes

Atlantis o il dcrivait la manire dont lle symbolique de Bensalem (nom hbreu qui signifie: fils de la paix), se trouverait rgie par les savants, par les initis suprieurs, qui portent un manteau rouge et dont le chapeau porte une croix de la mme couleur. Noublions pas que Francis Bacon fut Imperator de la Rose-Croix. En fait, nous trouvons luvre au XXe sicle non pas une seule synarchie, mais trois tendances. Lune est purement initiatique, se veut absolument dgage des pressions politiques, se rclame volontiers de lidal martiniste(1) et est reprsente par des hommes comme Victor Blanchard et Constant Chevillon. Une autre branche, anime par Jean Coutrot, prtendait au contraire conqurir la domination politique, de prfrence en simplantant mthodiquement dans les milieux professionnels ou dirigeants, cest--dire parmi les cadres suprieurs, notamment les anciens lves des grandes coles techniques et financires. Lun des thoriciens de cette tendance, Vivian du Mas, avait rdig un schma de larchtype social, o il dveloppait les vues des synarques dEmpire. Dautre part, dans le document connu sous le nom de Pacte synarchique, la proposition n 344 indique: Organiser la profession, cest linstrument capital de la rvolution synarchiste. Ce nest srement pas un hasard si les dirigeants europens des rgimes les plus ractionnaires, que lon souponne volontiers davoir eu partie lie avec les synarques dEmpire, quil sagisse du rgime de Vichy, du Portugal de Salazar ou de lEspagne franquiste, ont tant insist sur les structures corporatives, sur lorganisation mthodique des activits professionnelles, en mettant en place les cadres adquats aux chelons voulus. Cependant on dclerait aussi bon droit linfluence, voire lemprise, des synarques dEmpire sur les rgimes politiques les plus divers. Que nombre de ces synarques aient t recruts dans les cadres suprieurs, ingnieurs et administrateurs issus des grandes coles, explique limportance croissante et victorieuse que la technocratie a prise, mme dans les pays comme la France, qui se trouvaient rputs pour leur farouche individualisme. Il faut tenir compte aussi de la troisime tendance de la synarchie, extrmiste et brutale, qui cherchait instaurer en France, aprs renversement par la violence des institutions rpublicaines, un rgime autoritaire. Cest cette troisime branche de la synarchie qui tirait les ficelles de la fameuse socit secrte terroriste dextrme-droite appele la Cagoule, selon laccessoire vestimentaire que portaient les conspirateurs pendant la trs impressionnante crmonie dadmission. Si lon se rappelle la classification que nous avons cite plus haut des socits secrtes en trois catgories par le prtendu Geoffroy de Charnay, la synarchie dEmpire, telle que nous la connaissons, devrait y prendre place dans la catgorie intermdiaire, celle des socits secrtes dites de cadres. Mais sans omettre la possibilit, au niveau vraiment suprieur des synarques, dune accession au troisime niveau, celui des socits secrtes suprieures qui vraiment mnent les destines densemble du monde. La synarchie dEmpire possdait une structure hirarchique essentielle au systme, et rappele par un symbole distinctif: un triangle quatre niveaux lintrieur duquel se trouvait un il et dont le sommet concidait avec la pointe suprieure dune toile cinq branches. On retrouverait dailleurs dans toutes les socits secrtes vraiment actives et trs puissantes cette structure hirarchique, dont les diffrents niveaux dactivit sont strictement cloisonns de telle sorte que les chefs suprmes puissent manuvrer loisir tout ldifice des groupes et des cellules sans se faire connatre du public ni des initis de lintrieur ni mme de la hirarchie intermdiaire.
1 Saint-Yves dAlveydre tait lun des hauts dignitaires de lOrdre Martiniste rorganis par Papus.

32

Serge Hutin

On peut se demander sil existe des documents dans lesquels les gouvernants invisibles du monde moderne, les vritables chefs des socits secrtes suprieures ont consign minutieusement expos, voire mme codifi, leur plan complet de domination du monde occidental duXXe sicle, le mme plan dans tous les cas, malgr les formes et les mthodes diverses adoptes pour sa ralisation? Aussi invraisemblable que cela puisse paratremais tout ce qui est cach ne parvient-il pas tt ou tard tre connu?ce plan mthodique se trouve expos dans deux documents secrets.

Deux livres secrets des gouvernants invisibles : Le Pacte de synarchie et les Protocoles.
Le Pacte synarchique se prsente sous laspect dun gros volume reli en rouge dor sur tranche. En tte, un avertissement menace dune justice trs expditive les personnes qui se trouveraient mises mme, par inadvertance ou curiosit mal place, de prendre connaissance de ce volume interdit. Ce Pacte est constitu dun ensemble de propositions qui formulent les mesures systmatiques raliser pour que soit instaur en France, sans quils se dvoilent ouvertement, un rgime conforme aux vues des synarques dEmpire. Beaucoup de sceptiques considrent le Pacte synarchique comme un canular, une sorte de serpent de mer qui revient priodiquement alimenter des journalistes en mal de copie. On se tromperait bien en adoptant cette trop facile attitude de ngation. Des hommes qui nont rien de plaisantin ni de plumitif, des personnalits politiques, de hauts fonctionnaires, ont bel et bien eu en main ce fameux volume rouge. Ulmann et Azeau, les deux auteurs du plus rcent ouvrage sur la synarchie, sont formels: Nous tmoignerons seulement davoir vu ce document dans le coffre-fort dun ministre de la Libration, qui ne nous le montrait pas sans inquitude, car il lui avait t transmis, avec les menaces traditionnelles, ce quil nous dit, par un homme trs srieux, directeur dun organisme financier de lEtat. Un second document nonce avec plus de dtails encore la tactique mondiale des gouvernements invisibles partant la conqute de la Terre: les procs-verbaux dits Protocoles des sages de Sion. On considre dordinaire ces Protocoles comme un faux grossier fabriqu par les antismites de la police impriale russe au dbut de ce sicle. Dailleurs, ils nont cess dtre mthodiquement exploits par des gnrations de propagandistes antismites. Nous tenterons ultrieurement de faire toute la lumire possible sur leur vritable origine. Contentonsnous pour linstant den tudier attentivement le contenu, sans nous proccuper encore de savoir sils ont ou non un lien quelconque avec le judasme. Les Protocoles se prsentent sous la forme de notes prises lors dassembles gnrales et dans lesquelles un membre du gouvernement invisible expose systmatiquement tout un plan organis quil faudra mettre en action et dvelopper point par point pour sassurer la domination universelle. Cest lauteur russe Serge Alexandrovitch Nilus (1862-1930) qui, ayant mis la main sur la version russe du document, la rpand dans le public en 1905, puis en 1911,1912, enfin, dans sa version la plus complte, en 1917, peu avant la premire rvolution bolchevique. Les Protocoles, qui considrent le systme politique libral inefficace et nfaste, dveloppent la stratgie que doivent suivre les gouvernants invisibles pour instaurer dans le monde entier, Etat aprs Etat, leur systme totalitaire. Il faut instaurer un rgime fort, sans piti ni sensiblerie: Seuls ceux qui seront absolument capables dun gouvernement ferme, inflexible jusqu

33

gouvernants invisibles et socits secrtes

la cruaut, en recevront les rnes de nos Sages. (Protocole 24). Les humains sont des tres que seules la violence et la terreur peuvent mettre la raison. Le Protocole i stipule(1): Les hommes qui ont des mauvais instincts sont plus nombreux que ceux qui en ont de bons. Cest pourquoi on atteint de meilleurs rsultats en gouvernant par la violence et la terreur. Chaque homme aspire au pouvoir, chacun voudrait devenir dictateur sil le pouvait. En mme temps, il en est peu qui ne soient prts sacrifier les biens de tous pour atteindre leur propre bien. Quest-ce qui a contenu les btes froces quon appelle les hommes? Au dbut de lordre social ils se sont soumis la force brutale et aveugle, plus tard la loi qui nest que la mme force, mais masque. Jen conclus que, daprs la loi de la nature, le droit est dans la force Autre extrait significatif du premier Protocole: Sans le despotisme absolu, la civilisation ne peut exister; elle nest pas luvre des masses, mais de leur guide, quel quil soit. La foule est un barbare qui montre sa barbarie en toute occasion. Aussitt la foule prend en main la libert, elle la transforme bien vite en anarchie, qui est le plus haut degr de barbarie. Cependant, pour instaurer un rgime fort, capable de tenir les foules bien en main, il sest avr ncessaire (On nattrape pas les mouches avec du vinaigre) de faire miroiter aux yeux des masses ignorantes et crdules le leurre sduisant de la conqute et de laccroissement de la libert. Lanonyme rdacteur des Protocoles nhsitait pas faire remonter la premire application de cette politique au dclenchement de la rvolution franaise en 1789. Voici un passage du troisime Protocole, trs difiant cet gard: Quand le peuple vit quon lui faisait au nom de la libert tant de concessions et de complaisances, il simagina tre le matre et se jeta sur le pouvoir, mais il se heurta, tout naturellement comme un aveugle, quantit dobstacles; il se mit chercher un guide, il neut pas lide de retourner lancien et dposa tous ses pouvoirs nos pieds. Rappelez-vous la rvolution franaise laquelle nous avons donn le nom de Grande; les secrets de sa prparation nous sont bien connus, car elle fut tout entire luvre de nos mains. Depuis lors, nous menons le peuple dune dception lautre afin quil renonce mme nous au profit du roi-despote de Sion, que nous prparons pour le monde. Pour parvenir leurs fins, les dirigeants invisibles ne doivent se laisser influencer par aucune considration sentimentale. Cest prcisment en dveloppant systmatiquement la misre, le dsarroi, lignorance des masses, que le gouvernement mondial providentiel pourra tre ralis. Le troisime Protocole prcise: Par la misre et la haine envieuse quelle produit, nous manuvrons les foules, nous nous servons de leurs mains pour craser ceux qui sopposent nos desseins. Quand viendra le temps pour notre souverain universel dtre couronn, ces mmes mains balaieront tout ce qui pourrait lui tre un obstacle. Autre passage: Quand nous aurons cr par tous les moyens cachs dont nous disposons laide de lor, qui est tout entier entre nos mains, une crise conomique gnrale, nous lancerons dans la rue des foules entires douvriers simultanment dans tous les pays de lEurope. Ces foules
1 Nous empruntons toutes nos citations la traduction franaise de Lambelin.

34

Serge Hutin

se mettront avec volupt rpandre le sang de ceux quelles envient ds leur enfance, dans la simplicit de leur ignorance, et dont elles pourront alors piller les biens. Elles ne toucheront pas les ntres, parce que le moment de lattaque nous sera connu et que nous aurons pris des mesures pour les garantir. Pour organiser des mouvements rvolutionnaires efficaces, ne faut-il pas savoir susciter avec machiavlisme, les conjectures mmes qui sont aptes les engendrer? Il est donc ncessaire de plonger les masses dans le dsespoir spirituel, la dtresse conomique, la drliction morale, labrutissement, la destruction des valeurs humaines. Le Protocole vi est rvlateur: Bientt nous instituerons dnormes monopoles, rservoirs de richesses colossales, dont les fortunes, mme grandes, des chrtiens, dpendront tellement quelles y seront englouties, comme le crdit des Etats, le lendemain dune catastrophe politique. Voici maintenant comment le Protocole xii organise la mainmise sur la presse: Si nous autorisons dix journaux, nous en fonderons trente et ainsi de suite. Le public ne sen doutera pas. Tous les journaux dits par nous seront, en apparence, de tendances et dopinions les plus opposes Ce qui attirera eux nos adversaires sans mfiance. Ils auront, comme le dieu hindou Vichnou, cent mains qui conduiront lopinion dans la direction qui conviendra notre but Les imbciles croiront rpter lopinion du journal de leur parti, rpteront notre opinion ou celle qui nous plaira Tous les organes de la presse sont lis entre eux par le secret professionnel; semblables aux anciens augures, aucun de ses membres ne livrera le secret de ces renseignements sil nen reoit lordre Quand nous entrerons dans le nouveau rgime qui prparera notre rgne, nous ne pourrons admettre la rvlation par la presse de la malhonntet publique. Il faudra que lon crie que le nouveau rgime a si bien satisfait tout le monde que les crimes mmes ont disparu. On ne peut que constater le caractre tonnamment prophtique de ce document. Tout se passe comme si le rdacteur des Protocoles avait, au tout dbut du XXe sicle, mthodiquement prfigur, et avec une hallucinante prcision, les procds qui devaient si bien russir aux totalitarismes contemporains. Tout sy trouve, mme la ncessit, une fois le vieux systme libral renvers, davoir de prfrence un chef pur et dur, vertueux, sans vices et mme sans indulgences personnelles : Notre souverain doit tre dune irrprochabilit exemplaire , (vingt-quatrime Protocole). Un tel document constitue un sommet du machiavlisme politique moderne, dont lambition nest plus limite un pays mais la Terre tout entire. Cependant, les fameux Protocoles des sages de Sion ne sont quun faux manifeste. Le rdacteur nen est autre, en fait, que Piotr Ivanovitch Ratchkovsky qui, nous lavons dj dit, dirigeait de 1884 1902, la section trangre de la police secrte du Tsar, lOkhrana. Il aurait tout simplement dmarqu et transpos le dialogue aux enfers entre Montesquieu et Machiavel, uvre trange du pamphltaire franais Maurice Joly dont la mort, en 1878, reste mystrieuse. Il est de fait que le dialogue crit par Joly constituait dj un manuel pour les apprentis dictateurs du monde moderne. Dans la septime partie, Machiavel, qui est cens dialoguer post-mortem avec Montesquieu, dit : Chef du gouvernement, tous mes dits tendraient constamment au mme but: dvelopper dmesurment la prpondrance de lEtat, en faire le souverain protecteur, promoteur et rmunrateur. Parmi les moyens aptes engendrer le nivellement des masses sont numrs dans la mme septime partie: laugmentation constante des impts, le privilge de plus en plus systmatique accord lindustrie et la spculation, entranant le dclin fatal de lagriculture et de lartisanat.

35

gouvernants invisibles et socits secrtes

Cependant, une tude compare et attentive du dialogue et des Protocoles fait apparatre, selon nous, que les seconds ne sont pas du tout un simple dmarquage habile du premier, mais semblent bel et bien tre la transcription directe de rsolutions arrtes lors dassembles secrtes des gouvernants invisibles de lEurope. Quelle tait alors lintention de Rachovsky en rpandant systmatiquement les Protocoles? Celle de servir les autorits impriales russes grce lappui quil fournissait aux antismites. Ceux-ci ne pouvaient videmment que senflammer lide dune immense conspiration juive lchelle internationale qui viserait susciter partout crises conomiques et rvolutions de manire semparer finalement du pouvoir. On retrouvait ici un grand thme de la bataille idologique dj soutenue par divers ouvrages, comme celui de Gougenot des Mousseaux (Le juif, le judasme et la judasation des peuples chrtiens, Paris, 1869) ou la clbre France juive dEdouard Drumont. En Allemagne davantage encore quen France, lantismitisme stait plu prter aux Juifs un sombre projet de conspiration internationale. Des romans comme Biarritz de Sir John Retcliffe (pseudonyme de lcrivain Herman Godsche, Berlin, 1868), avaient propag cette ide. On trouve dans ce roman un chapitre fantastique souhait qui raconte une impressionnante crmonie secrte nocturne o se rassemblent les treize chefs du gouvernement invisible dans le vieux cimetire juif de Prague. Une une, des figures revtues dun long manteau blanc se glissent dans le cimetire pour se runir autour dun sinistre tombeau. Quand retentissent les douze coups de minuit, le dernier personnage, le treizime, prend place. Un trange son mtallique rsonne et une flamme bleue illumine trangement la pierre tombale. Qui sont ces treize inquitants personnages: les membres du gouvernement mondial juif secret. Ils reprsentent les douze tribus dIsral, le treizime parle pour les dchus et les exils. Chacun des treize jette une pierre sur la tombe et un norme veau dor surgit alors dans la flamme surnaturelle Des gnrations dantismites ont cru la ralit de cette scne nocturne qui se serait droule dans le vieux cimetire isralite de Prague loccasion de la fte du Tabernacle. Dans son livre important: Histoire dun mythe: Les Protocoles des sages de Sion, Norman Cohn a tudi la manire dont les Protocoles fournirent aux propagandes antismites, dont lapoge devait avoir lieu avec le triomphe du nazisme, un moyen formidablement efficace de rpandre dans les masses la hantise fanatique dune conspiration juive mondiale, de populariser au maximum limage choc, strotype, du juif rpugnant par nature, louche, sinistre, et de plus anim de lintention dmoniaque de faire triompher une conspiration mondiale qui viserait lasservissement total du genre humain et permettrait lavnement dun Etat mondial dont le souverain serait un descendant direct de la race de David. Les Soixante-douze qui mnent le monde , pour reprendre les derniers mots de Rathenau expirant, seraient-ils donc des Juifs? Une telle ide nous semble sujette caution. On a pu prtendre que certains dentre eux, comme le premier instructeur de Trebitsch Lincoln, seraient anglo-saxons selon la lgende qui dit que les fameuses dix tribus perdues dIsral, lors de la conqute du nord du royaume juif par les Babyloniens, se sont rfugies en partie en Grande-Bretagne. A linverse des Juifs de lexil et des diasporas ultrieures, ces rfugis se seraient fondus dans la population au lieu de garder leurs coutumes et leur particularisme racial. Mais rien ne prouve que les gouvernants invisibles du globesils existent, ce quil semble de plus en plus fond daffirmerappartiennent un seul groupe ethnique ou sont lointainement apparents celui-ci. On a pu constater de plus que certaines notions-cls hrites du judasme peuvent tre reprises en compte par dautres, voire mme par les pires antismites. Il est indniable notamment que le nazisme a rcupr cet idal de lAncien Testament: les Isralites, comme race lue, suprieure en soi tous les autres peuples. Le national-socialisme

36

Serge Hutin

reprendra pour son compte cette ide force de manire particulirement fanatique, remplaant les Juifs par les aryens et considrant alors les Juifs non seulement comme une race en soi infrieure, mais comme une ethnie perverse liminer dfinitivement du globe. A lire attentivement les Protocoles des sages de Sion, on dcouvre un tonnant pressentiment de la technique totalitaire par excellence de la prise du pouvoir, technique particulirement apparente dans la prise du pouvoir en Allemagne par le nazisme. On trouve dj dans les Protocoles le tableau de la robotisation systmatique des masses asservies par les idologies totalitaires, tableau qua si bien bross, dans son livre Le Rgne de la quantit et les signes des temps, Ren Gunon: Les hommes deviendront des automates, anims artificiellement et momentanment par une volont infernale, ce qui donne lide la plus nette de ce qui arrive aux confins mmes de la dissolution finale. De tels processus entrent dans le cadre des vnements apocalyptiques qui marquent la fin dun cycle terrestre.

1i2

37

2
LHRITAGE DES BLANCS-MANTEAUX

La Milice du Temple
Plus que jamais, les Templiers continuent dattirer la curiosit, souvent passionne, du public. Des affaires sensationnelles comme celle des fouilles maudites du Donjon de Gisors(1) ont remis les moines chevaliers au blanc-manteau sur la sellette, en France et ltranger. Sans cesse paraissent des ouvrages importants sur la milice du Temple. Dans le domaine franais seulement, citons Les Mystres templiers, de Louis Charpentier et lHistoire de lOrdre des Templiers et les Croisades, de Grard Serbanesco. Sans oublier les prcieuses mises au point faites par Albert Ollivier dans son petit volume Les Templiers. Qui taient les Templiers? En 1118 Jrusalem, neuf chevaliers, dont le principal tait Hugues de Payens ou Payns, fondrent un Ordre la fois monastique et chevaleresque. Cet Ordre reut le nom de Templier ou de Milice du Temple pour cette simple raison que les chevaliers staient vus accorder comme premier abri pour leur collectivit un local qui appartenait au palais du roi franc de Jrusalem, et qui se trouvait situ sur un terrain qui faisait autrefois partie du fameux temple de Salomon. Pourquoi la fondation de cet ordre? Il sagissait avant tout, dans lesprit des neuf chevaliers, de constituer un ordre menant la fois une existence monastique (les Templiers devaient prononcer les trois vux de pauvret, de chastet et dobissance) et guerrire: leur mission tait dassurer la complte scurit des plerins chrtiens qui se rendaient en terre sainte. La Palestine, en effet, avait t conquise par les Croiss, mais les Musulmans rvaient sans cesse de reconqute et nabandonnaient pas le combat: mme aux priodes assez longues de trve, des escarmouches se produisaient parfois. Saint Bernard en personne, le dur et pur moine de Clairvaux, donna au Temple sa relle dfinition. Il exaltait ainsi, en termes enthousiastes, les nouveaux moines guerriers: Une nouvelle chevalerie est apparue dans la Terre de lIncarnation. Elle est neuve, dis-je, et pas encore prouve dans le monde, o elle mne un combat double, tantt contre des adversaires de chair et de sang, tantt contre lesprit du mal dans les cieux(2). Il est inutile de rappeler le rle capital que joua Saint Bernard dans la chrtient de son temps. Rle qui le porta au tout premier plan: on connat la manire dont il nhsitait pas rappeler brutalement lordre, voire diriger, les puissants de son poque, rois compris.
1 Cf. Grard de Sde: Les Templiers sont parmi nous, dans la collection lAventure mystrieuse, a185** 2 Saint Bernard De laude novae militiae (Louange de la nouvelle milice).

39

gouvernants invisibles et socits secrtes

Mais il faut constater aussi que cet homme, dont lun des soucis les plus fondamentaux tait dtablir lalliance du pouvoir temporel et du pouvoir spirituel, fut aussi un personnage important au plan des gouvernants secrets de la chrtient. Il convient de mditer avec profit les remarques de Ren Gunon dans son opuscule sur Saint Bernard. Les Templiers furent chers au cur de Saint Bernard qui exaltait leur simplicit volontaire, le renoncement librement consenti tous les plaisirs du monde profane: Ils vont et viennent sur un signe de leur commandeur; ils portent les vtements quil leur donne, ne recherchant ni dautres habits ni dautre nourriture. Le vu de pauvret des Templiers se trouvait admirablement symbolis par le sceau de lOrdre: deux moines chevaliers sur le mme cheval. Figuration videmment symbolique de la pauvret. Les Templiers avaient pour fonction premire de veiller ce que les plerins ne soient pas attaqus sur le chemin de la Terre Sainte. Ce qui supposait non seulement de combattre les Sarrasins qui menaaient la Palestine et la Syrie conquise, mais aussi de contrler linterminable voyage des plerins, soumis de nombreux prils, et particulirement au brigandage endmique qui svissait alors un peu partout. De ce fait, trs tt, le Temple prit une extension internationale et se dveloppa non seulement dans le Moyen Orient, mais dans tous les pays de la chrtient. Bien vite, et ce devait tre lorigine de limmense richesse temporelle du Temple qui ne cessera de saccrotre, lOrdre se livre des activits bancaires. Cest mme aux Templiers quon doit linvention fort ingnieuse de la lettre de change. Au lieu de se dplacer en emportant avec eux dencombrantes richesses en espces, trop tentantes pour les pillards, les voyageurs pour la Terre Sainte nemmenaient quun document, tabli moyennant un pourcentage de bnfices naturel. Une fois parvenus sains et saufs leur destination, ils faisaient changer cette lettre contre de largent en espces. Les Templiers tendirent bientt leur champ daction la protection et lorganisation des plerinages dEurope, comme celui de Saint Jacques de Compostelle. Par extension, ils soccuperont bientt des problmes financiers de tous les voyageurs, mme non plerins, pour nimporte quel pays. Puis, ils soccuperont de toutes sortes dactivits bancaires et commerciales, et particulirement tiendront en main le commerce rgulier entre les Etats chrtiens de lEurope et le Proche et le Moyen-Orient musulmans. Ils auront leur flotte propre. Dans toute lEurope, les Templiers sont alors immensment riches, prtent de largent aux plus hauts personnages, y compris aux rois et aux Etats. Prsents dans la chrtient tout entire, ils sont de grands btisseurs, et pour cette raison nouent des liens avec la franc-maonnerie oprative mdivale, celle des btisseurs dglises(1). Si, individuellement, chaque Templier faisait vu de pauvret, lOrdre entier devenait collectivement de plus en plus riche: aucune contradiction entre la pauvret personnelle des moines et lnorme richesse de lOrdre. On retrouve encore aujourdhui cette dichotomie: le religieux qui a fait vu de pauvret ne garde pas pour lui ce quon lui donne ou ce quil hrite, mais la communaut en bnficie. La reprise de Jrusalem par les Musulmans en 1187, et lexpulsion des Francs de Terre Sainte nentranrent pas la diminution ou leffacement de la puissance templire, non plus que la perte de Chypre par les Croiss: lessentiel des biens du Temple ne se trouvait plus en Terre Sainte mais en Europe. Loin de dcrotre, les effectifs de la Sainte Milice ne cessent daugmenter: la fin du XIIIe sicle, lOrdre aura ainsi quinze mille chevaliers, au nombre desquels ne figurent ni les frres servants ni le trs grand nombre de travailleurs qui dpendent financirement du Temple sans en faire partie: travailleurs agricoles, constructeurs, artisans, etc.
1 A lorigine, la franc-maonnerie fut une sorte de compagnonnage de la pierre.

40

Serge Hutin

A lapoge de sa puissance, le Temple est dtruit: cest linterminable et inique procs qui culminera dans le sinistre bcher parisien du 18 mars 1314, dress dans une le de la Seine(1). La fin tragique de lOrdre du Temple a t maintes fois et excellemment raconte, il est donc inutile que nous y revenions. Le procs qui lui a t fait peut servir de modle, si lon ose dire, en matire de procs politique prfabriqu: tous les procds qui ont acquis une triste clbrit sy trouvrent mis en uvre, y compris lemploi de la torture, certes pas encore scientifique, mais dj efficace, et le souci systmatique de salir et de dshonorer les accuss. Avanons seulement quelques remarques. Sur la responsabilit du procs dabord: si la dissolution du Temple, ordre religieux souverain, ne pouvait tre prononce que par le Pape, alors Clment V, celui-ci ne fut que linstrument du roi de France Philippe le Bel, qui le contraignit de sexcuter bon gr mal gr. Cest lpoque, il convient de sen souvenir, de la captivit dAvignon o le souverain pontife se trouvait pratiquement le vassal du roi de France. On peut alors se demander pourquoi Philippe le Bel et ses lgistes sen sont pris lOrdre du Temple et pourquoi celui-ci se vit alors brusquement, et apparemment sans explication possible, abandonn par les forces qui le soutenaient si efficacement depuis deux sicles? La rponse la plus facile est videmment la suivante: Philippe le Bel, qui allait dexpdients en expdients pour rtablir les finances du royaume,(2) a tout bonnement voulu mettre la main sur les immenses richesses du Temple, dautant quil lui avait lui-mme, deux reprises, emprunt de trs fortes sommes dargent. Mais il y eut assurment un autre motif bien plus important. Car le butin se rvla en somme mince. En effet, les biens visibles furent en grande partie attribus aux Hospitaliers de St Jean de Jrusalem, Ordre qui deviendra plus tard celui des Chevaliers de Malte. Quant aux fabuleux trsors secrets dont on suppose avec raison que les Templiers taient possesseurs, les agents du roi nen retrouvrent aucune trace. Cest dailleurs cause de ces trsors secrets que sexplique un fait surprenant: un bon mois avait t ncessaire pour que toutes les autorits royales, subalternes et suprieures, aient t informes de lordre darrestation, et les Templiers furent au jour dit arrts en masse. Cette arrestation fut apparemment un coup de filet magistralement russi. Et pourtant les hommes du roi trouvrent partout les coffres peu prs vides, et ne purent saisir que de petites sommes destines aux dpenses de fonctionnement. Ne peut-on pas supposer alors avec Louis Charpentier que les chefs de lOrdre, qui avaient sans doute des informateurs dans ladministration royale, furent au courant de leur prochaine arrestation et quils utilisrent le dlai pour mettre en lieu sr les trsors les plus importants? On peut penser que Philippe le Bel et ses conseillers ont avant tout vis, en attaquant le Temple, dtruire une puissance redoutable, vritable Etat dans lEtat, qui, de par son implantation internationale, chappait absolument lautorit royale; dun Ordre qui nourrissait des ambitions lchelle europenne et qui rvait sinon de supprimer la royaut, du moins de la priver peu peu de toute autorit. Le Temple constituait vraiment, on peut laffirmer sans crainte derreur, le type mme dune organisation de gouvernants invisibles . On a tout lieu dailleurs de supposer que lOrdre du Temple comportait une double hirarchie: outre le Grand Matre visible mais qui tait au courant de laspect occulte des activits de lOrdre, il y avait sans doute dautres dignitaires et un Grand Matre secret. Au moment du procs, celui-ci tait, on a eu de bonnes raisons de le penser, le duc de Beaujeu.
1 Prs de lemplacement du futur Pont Neuf. 2 Il en avait t rduit, on le sait, faire rogner les pices dor et faire frapper de nouvelles pices, plus minces, avec le mtal ainsi rcupr.

41

gouvernants invisibles et socits secrtes

Une dernire remarque: sur le terrible bcher de mars 1314 montrent Jacques de Molay et trente-sept chevaliers qui, aprs avoir avou sous la torture, avaient, lors de la lecture publique de la sentence, rtract ces aveux obtenus par la violence et devenaient ainsi relapses, donc passibles du bcher selon limpitoyable lgislation ecclsiastique de lpoque. Mais la question se pose de savoir ce que devinrent les nombreux autres Templiers du royaume de France. Dans les provinces, il ny eut que quelques excutions capitales, et beaucoup de chevaliers de rang subalterne staient dailleurs vus relchs peu de temps aprs leur arrestation. Aprs la dissolution de lOrdre par dcision pontificale, certains dentre eux entrrent dans lOrdre des Hospitaliers, hritier officiel des biens du Temple. Dautres prfrrent devenir prtres sculiers. Mais un bien plus grand nombre choisit de retourner ltat lac et dembrasser une occupation professionnelle rmunre. Nombre dentre eux trouvrent alors, semble-t-il, des places dans les corporations de btisseurs ddifices sacrs.

Les grands secrets magiques de lOrdre du Temple

Il serait assurment facile de nier quait rellement exist un Cercle Templier occulte qui aurait t dtenteur de trs redoutables secrets. On sait en effet quel point il est facile dobtenir des aveux par la torture. Il y a pourtant des documents qui attestent la ralit de secrets propres lOrdre du Temple et rservs une petite hirarchie initiatique. Considrons dj cette obligation faite tout chevalier de ne se confesser jamais qu un chapelain de lOrdre. On devait dcouvrir au XVIIIe sicle en Allemagne deux documents remontant au Moyen Age, qui se rvlrent tre bel et bien deux rgles secrtes compltant, pour les seuls Chevaliers qui atteignaient le vrai Cercle Intrieur de lOrdre, la Rgle ecclsiastique courante: ces documents trouvs Hambourg sont la Rgle des Frres Elus et la Rgle des Frres Consols. Grard Serbanesco (Histoire de lOrdre des Templiers et des Croisades, tome i, chapitre 10) les commente en dtail et montre quil sagit incontestablement de prescriptions destines sauvegarder les secrets dune Hirarchie occulte, jalousement spare du commun des membres de lOrdre. Qui avait pu transmettre leur sotrisme aux Templiers? La rponse est trouver dans les contacts quils entretenaient avec une Chevalerie musulmane, rattache aux Ismaliens, les Assassins ou disciples du Vieux de la Montagne. Voici ce que constatait, dans son ouvrage Le secret de la chevalerie, lsotriste contemporain Victor Emile Michelet, en parlant de ces deux Ordres chevaleresques: Lun et lautre sont construits sur les mmes doctrines secrtes, sur un sotrisme unique et invariable, qui sourd travers le monde sous des voiles diffrents, comme la lumire unique travers le prisme se dcompose en rayons multicolores. Il existe une drivation courante du nom de lOrdre des Assassins, qui fait remonter ltymologie Haschichin, mangeur ou fumeur de haschich car, affirmaient les adversaires de lOrdre, le Grand Matre sassurait ainsi lobissance fanatique de ses disciples qui lui taient si aveuglment soumis quils pouvaient mme assassiner, sans poser de question, nimporte qui lorsque lordre leur en tait donn. Mais il existe aussi une autre tymologie qui fait driver leur nom de larabe Assass, gardien. Les Assacine, ctaient donc les gardiens, gardiens de la Terre Sainte. Ainsi, les Assassins constituaient un ordre chevaleresque musulman dont les buts concidaient exactement avec ceux des Templiers chrtiens, bien quils fussent antagonistes: dfense de la Terre Sainte, et non seulement par des combats temporels, mais spirituellement, psychiquement, initiatiquement.

42

Serge Hutin

Les Assassins formaient, comme les Templiers, une hirarchie rigoureuse, taient totalement subordonns leur Grand Matre, quils appelaient le Vieux de la Montagne, et auquel ils devaient une obissance absolue. Nen allait-il pas de mme pour les Templiers, qui devaient obir aux ordres que leur transmettait leur Grand Matre travers la hirarchie sans plus discuter que plus tard les Jsuites ne le feront pour les ordres de leur Gnral: on sait quils doivent obir perinde ac cadaver, comme un cadavre? Or les Templiers avaient eu loccasion en Terre Sainte de nouer avec les Assassins des contacts qui furent loin dtre toujours belliqueux. Le fameux sceau du Temple pourrait donc signifier aussi: la chevalerie chrtienne et la chevalerie musulmane servant le mme idal traditionnel, symbolis par la monture commune. Il peut avoir galement une autre signification qui nexclut pas la premire: lalliance raliser entre lautorit spirituelle et le pouvoir temporel. Nous aurions l la reprsentation du Grand Dessein du Temple, dont il nous faudra tenir compte. Ne peut-on pas faire intervenir des contacts plus secrets encore nous lors des invasions mongoles qui dferlrent sur la Terre Sainte? Chose extraordinaire, les Templiers ont conclu alliance avec les envahisseurs venus dAsie centrale. En 1298, Jacques de Molay lui-mme lancera une expdition templire en Terre Sainte et y remportera de prodigieux mais phmres succs. Mme, il reprendra un temps Jrusalem en salliant aux troupes du Grand Khan de Tartarie. On pourrait donc se demander si, loccasion de ces contacts diplomatiques et militaires, les hauts dignitaires nont pas eu la possibilit de nouer de discrtes relations avec les lamas dAsie centrale. Cest une question quil convenait de poser. Bien des dveloppements seraient ici possibles sur la destine posthume de lsotrisme si jalousement gard par lOrdre du Temple. Aujourdhui encore paraissent des ouvrages qui se rclament explicitement de ces secrets. Par exemple, dans Oubah, Jacques Breyer affirme avoir incorpor tous les secrets du Temple, dans cette uvre trange o le mlange du srieux et du burlesque rappelle les Mystres du thtre mdival. Quels pouvaient bien tre ces secrets templiers si soigneusement protgs? Quelles taient ces nigmatiques figures reprsentant le Baphomet, la prtendue idole des Templiers ? Dtranges ttes barbues, pense-t-on; ou encore des figures androgynes qui auraient symbolis lunion indissoluble, la complmentarit divine des deux principes, des deux polarits cosmiques. Mais, et nous retrouvons l le problme de la puissance politique internationale du Temple, ne peut-on pas voir dans ces figures un talisman particulirement efficace? Dans un livre tonnant, Jean de Fodoas, Maurice Magre, crivain qui tait particulirement au courant des choses de loccultisme, avance lhypothse selon laquelle les Templiers disposaient dans les combats dune figure baphomtique magiquement charge qui leur assurait la victoire jusqu ce quelle leur soit vole, lors dune rencontre entre larme chrtienne et les envahisseurs mongols (ltrange alliance ne stait pas maintenue longtemps). Maurice Magre crit: Lorsque lOccident sentit la menace des Mongols, Henri de Silsie runit toutes les forces chrtiennes disponibles devant Liegnitz, en Bohme, pour livrer bataille larme mongole commande par Kaidou. Il avait avec lui les Templiers et les chevaliers teutoniques, llite des guerriers dEurope. Sa supriorit numrique tait crasante, et il allait vaincre. Au moment o les Mongols commenaient se disperser, les troupes dHenri de Silsie virent subitement se dresser au milieu des troupes mongoles, brandie au bout dune perche, limage dune tte humaine barbue, dun aspect horrible. On a ajout plus tard que, autour de la tte, il y avait des dessins. Et les Mongols eurent la victoire par un brusque redressement qui avait un caractre magique. Est-ce parce que lOrdre avait t abandonn subitement par les forces protectrices et avait perdu ce talisman que le roi et le pape ont pu si facilement craser le Temple?

43

gouvernants invisibles et socits secrtes

Maurice Magre ajoutait: Il se pourrait bien que les grands conqurants, ceux qui ont une emprise sur les peuples de lUnivers, fussent des hommes qui se sont servis de la magie et ont canalis les forces du monde leur profit, au moyen de signes. Sans aller jusque-l, on ne saurait nier que les trs hauts initis de lOrdre du Temple semblent avoir eu des connaissances supranormales tendues. Plusieurs dentre eux, emprisonns en Touraine, dans le donjon du chteau de Chinon, tracrent sur les murs de leurs cachots des graffiti symboliques, et des gnrations drudits feront assaut de virtuosit pour les dchiffrer. Cest sans doute lalchimiste moderne Eugne Canseliet qui, dans son livre Deux logis alchimiques, a russi interprter le dessin le plus nigmatique et le plus complexe. On est stupfait, en lisant cette interprtation, de voir que les Templiers connaissaient, dune manire indniable, le droulement venir du cycle terrestre jusqu la priode apocalyptique moderne dans laquelle nous sommes entrs. Cet tonnant dessin ne serait rien dautre quun diagramme o se trouverait schmatis le droulement du cycle terrestre tout entier. Canseliet, dans son ouvrage, pp. 100-101, crit: Du cycle que la nature parcourt invariablement, les Templiers captifs au donjon de Chinon, dans lattente du supplice, nous laissrent parmi dautres et non moins curieux graffiti, le schma abrg, sur la muraille de leur cachot. Dans lembrasure de la porte, grav au stylet sur la pierre tendre, un cercle se distingue nettement dont la partie droite, seulement amorce, fut dessein biffe de traits verticaux. En effet, lge dor et lge dargent taient rvolus, sur les quatre occupant le cercle en entier, quand les initis du Temple, vers 1308, soumirent la postrit et fixrent un instant pour elle limpitoyable marche du temps. Voil pourquoi, tel un gnomon projet sur le cadran cosmique, un rayon parti dun cercle plus petit, se situant au centre du trac et quun S nous dit tre le soleil, spare en deux tranches gales le secteur suprieur englobant lge dairain. Chaque moiti figurant, de la sorte, lune les trois cents ans couls, lautre les trois cents ans parcourir, et charge dun B, lequel avait chez les Latins la mme valeur numrale. Ces six sicles sont encore exprims, en haut et gauche du dessin, par les lettres A, B, C, D, E, F, dont la premire, de plus grande dimension, est relie par une accolade un A semblable, plac immdiatement au-dessous, pour dsigner avec lui, par linitiale, les deux ges reprsents. A droite du Soleil et lgrement plus haut, on remarque la Lune, puis la Terrele globe surmont de la Croixdont la destine sarrtera momentanment avec la fin de lge de fer, compris dans le quart de cercle infrieur. L, laiguille du Templier inconnu poursuit maintenant sa progression inexorable, jusqu ce que, parvenue la verticale, elle marque, dans le fracas des trompettes, le temps de la grande tribulation. Alors les Elus pourront rpter les paroles prophtiques du visionnaire de Patmos: Je vis un ciel nouveau et une terre nouvelle; car le premier ciel et la premire terre avaient disparu, et la mer nexistait plus. LOrdre du Temple ne semble-t-il donc pas avoir dtenu une connaissance vraiment profonde, entire, du devenir global de lhumanit et des ventuels moyens de diriger ce devenir, par llvation de la Puissance suprieure latente dans tout tre humain ordinaire non encore veill? Nous nous bornerons mentionner rapidement certaines caractristiques templires dont la connaissance fut rpandue. Par exemple, le rle spcial du nombre 8 (on connat bien les chapelles templires de forme octogonale, quon trouve Laon, Metz, Londres, etc.), nombre qui reprsentait pour les Templiers un symbole sacr du fait de leur dvotion aux huitbatitudes vangliques. Par exemple aussi le fameux tendard du Temple, qui ne fut jamais retrouv (nous aurons revenir sur cette disparition) et qui tait mi-partie noir et blanc;

44

Serge Hutin

on retrouve ici symbolise lindissociable complmentarit des deux principes, positif et ngatif, prsents en toutes choses. Les Templiers ont laiss des traces de leur implantation dans de multiples sites, en France et ltranger, et on y retrouve frquemment des reprsentations symboliques. Notre ami Guy Tarade, infatigable dcouvreur des sites insolites de la Cte dAzur, a procd une tude approfondie des traces de la prsence et du rle, particulirement important, des Templiers dans le comt de Nice. Par exemple, dans le village dUtelle, lun des fiefs templiers de la rgion, il a dcouvertce sont ses propres termesune nigmatique plaque au serpent. Cette plaque, crit-il, est scelle dans un mur un mtre cinquante du sol; un anneau parat solidaire de lensemble, et cet anneau servait attacher mulets et chevaux devant une importante btisse. Donc, le cavalier qui entre avec sa bte devait obligatoirement se pencher et de ce fait se trouvait face face avec le symbole. Mais il est temps de revenir ce qui est plus exactement le sujet de notre ouvrage: les Templiers considrs, tout au moins en ce qui concerne les chelons suprieurs de leur Cercle Intrieur, comme lune des formes successives quont revtues les vrais gouvernants invisibles de lEurope.

Buts politiques secrets de lOrdre du Temple

Jean Marqus-Rivire, cet trange personnage si bien au fait du problme des dirigeants secrets de lHistoire mondiale, a crit, dans Histoire des doctrines sotriques (pp. 276 277) quelques lignes qui indiquent fort bien laspect politique du Cercle Intrieur de lOrdre du Temple: Il semble bien quun groupe exista au sein des Templiers qui possdait des buts secrets de puissance, soutenus par un sotrisme rigoureux, lun devant aider et fortifier lautre. Quel tait donc ce grand dessein, ce but fondamental des Templiers? Raliser leur profit lunit du monde occidental, en devenir les vritables dirigeants occultes. Pour cela, quel moyen employer? Lalliance effective du pouvoir temporel et de lautorit spirituelle? Il fallait obtenir que, loin de saffronter, la Croix et le Croissant se rconcilient, que la Mditerrane cesse dtre un foss et devienne un terrain dunion, dinter-relations entre la Chrtient et lIslam. LOrdre du Temple, qui ne se contentait pas de simplement rver cette socit idale, avait fort bien compris, par un raisonnement trangement moderne, que, pour esprer voir disparatre un jour lopposition navrante entre la Chrtient et lOrient, il fallait travailler dvelopper mthodiquement les changes commerciaux entre les deux groupes. Les Templiers ne cessrent de sefforcer mettre la main sur lindustrie, sur le commerce, sur les changes financiers entre la Chrtient et le monde musulman. Ils y russirent chaque jour davantage, jusqu leur dissolution force; ils construisirent et dvelopprent mthodiquement les soubassements conomiques et financiers ncessaires leurs projets. Ce Grand Dessein, dont la ralisation de lunit europenne elle-mme ne devait tre quune tape, ambitionnait donc de rorganiser compltement les structures de la socit humaine connue et de bouleverser les normes traditionnelles. Si la plupart des dirigeants politiques de cette poque ntaient considrs par lactivit secrte du Temple que comme de simples pions, des agents dexcution ignorants des plans secrets, il y eut quand mme quelques exceptions. Ce fut le cas particulirement de deux empereurs du Saint Empire Romain Germanique: tout dabord de Frdric Barberousse, qui tait habit par lidal du Monarque Universel, et qui avait pris le titre de Dominus Mundi, Seigneur

45

gouvernants invisibles et socits secrtes

du Monde. Ce fut celui aussi de Frdric II de Hohenstaufen, cet empereur qui scandalisa tant Rome en multipliant les contacts avec les initis musulmans au lieu de les combattre en participant aux Croisades. Sans aucun doute, cet empereur dAllemagne ntait pas un figurant, et tait mme parvenu dans les premiers rangs des dirigeants secrets du monde. En 1228 cest mme lui qui prsida Saint-Jean-dAcre la Table ronde qui runit les chefs secrets de tous les ordres de chevalerie, tant chrtiens que musulmans. Cette table ronde est connue par un document appel Pactio Secreta. Aujourdhui, dans la partie la plus montagneuse et la moins frquente de lItalie centrale, la province des Pouilles, se dresse, dans la commune dAndria, un colossal chteau fort quavait rig lempereur Frdric II de Hohenstaufen. Notre ami Robert Charroux peut bon droit qualifier cet difice de Chteau du Matre du Monde. Cette massive forteresse, le Castel del Monte, est entirement construite selon un plan octogonal, comme les chapelles templires. Si par la suite il fut utilis tant bien que mal comme demeure rsidentielle, rien ne laisse supposer qu lorigine il ait t conu comme rsidence impriale: il est significatif que la forteresse nait pas comport, sauf dans les annexes destines loger la garnison, de pices utilitaires. On ny trouve ni chambre coucher, ni salle manger, ni salon de rception. Tout laisse penser que du vivant de lempereur ce Castel del Monte navait fonction que dapparat, et ne servait pas pour nimporte quelle solennit, mais bien pour des runions et des crmonies initiatiques. La disposition octogonale est partout rpte dans le plan du chteau, et toutes les pices sont ordonnes autour dune pice centrale galement octogonale, appele chambre du matre. Cette chambre devait tre donc la Chambre du Milieu, partie la plus abrite, donc la plus sacre, de lensemble.

Pour fournir un tableau complet, il faudrait faire entrer en ligne de compte non seulement les desseins politiques secrets de lOrdre du Temple, mais aussi ceux dautres ordres chevaleresques du Moyen Age, qui taient dans des rapports de connexion, ou au contraire de concurrence, voire de rivalit, avec les premiers. Il conviendrait par exemple de considrer les Chevaliers Teutoniques. LOrdre Teutonique, par lequel on dsigne couramment lOrdre des Chevaliers de Sainte Marie des Allemands, avait t fond Jrusalem par des chevaliers allemands venus en plerinage aux lieux saints. De mme que le Temple, cet Ordre la fois monastique et militaire, avait d plus tard se replier en terre chrtienne. Dabord rfugi Venise, il simplante ensuite, l o il devait sillustrer, Marienbourg, sur les frontires orientales du Saint Empire. Cest lui et un autre ordre militaire, celui des Porte-Glaives, qui fusionne en 1237 avec lOrdre Teutonique, quest due la germanisation de toutes les marches lest du Saint Empire: la Pomranie, la Prusse, les pays baltes. Les pays que les Chevaliers avaient conquis et quils administraient, formaient un Etat souverain gouvern par le Grand Matre qui sigeait Marienbourg et qui, comme ctait le cas chez les Templiers, avait un pouvoir absolu sur tous les membres de lOrdre. LOrdre recrutait uniquement parmi les nobles de sang germanique et les membres prononaient quatre vux: les trois vux monastiques (pauvret, chastet, obissance), et le serment de ne jamais reculer (usque ad mortem, jusqu la mort) devant les ennemis de Dame Sainte Marie et de son Divin Fils. Leur uniforme ressemblait celui des Chevaliers du Temple, cette diffrence prs que la Croix teutonique ntait pas rouge mais noire, de sable selon le vocabulaire hraldique. Aprs avoir domin lEurope orientale, les Chevaliers Teutoniques finirent par tre vaincus et le trait de Thorn, en 1416, en fit pratiquement des vassaux de la Pologne.

46

Serge Hutin

En 1525, le Grand Matre de lOrdre Teutonique, Albert de Brandebourg, se convertit au luthranisme, se proclame Duc souverain de Prusse(1) et se marie. LOrdre Teutonique perd alors son statut monastique et devient un Ordre de chevalerie lac. Cest aux Chevaliers Teutoniques quil convient de faire remonter diffrentes socits secrtes allemandes qui maintiendront lidal national germanique jusqu nos jours.

Les Trsors des Templiers

Des desseins politiques importants, secrets ou avous, supposent quon puisse librement faire usage de ressources financires importantes, et que soit tablie dans ce domaine une infrastructure mthodiquement organise. Les Templiers neurent garde de ngliger cette ncessit pratique lmentaire. Dailleurs, ils se firent banquiers. Bien des historiens haussent les paules ds lors quon parle des trsors templiers . Pourtant, peu prs partout o lOrdre du Temple a t implant, des traditions orales populaires et certains vieux documents crits sont consacrs des trsors soigneusement cachs par les Chevaliers (les Moines Rouges comme les appellent curieusement les traditions bretonnes). Ces trsors seraient mme magiquement gards. Robert Charroux leur consacre tout le chapitre iii de son passionnantet trs exactpanorama des Trsors du monde(2). On a abondamment parl des coffres de Roger Lhomoy, particulirement de ceux quil avait dcouverts dans une vaste salle souterraine sous le donjon du chteau de Gisors. La simple mention de ces fouilles maudites suffit soulever sarcasmes ou indignation chez les officiels. Cependant, il ny a pas de fume sans feu. Et au printemps 1970, les journaux ont fait mention de la dcouverte fortuite, Gisors mme, de pices dor anciennes frappes des symboles du Temple. Tout lecteur attentif et sans parti pris de louvrage de Grard de Sde: Les Templiers sont parmi nous(3), constatera que les faits dcrits et interprts constituent un faisceau impressionnant de concidences. Il nest gure convaincant de le nier encore. Un autre trsor fabuleux se trouverait cach au chteau dArginy o Jacques Breyer, lun des sotristes actuels qui se rclame directement de lhritage du Temple, tenta vers 1950 de dangereuses vocations magiques. On pourrait citer bien dautres sites traditionnellement associs un trsor templier cach. Noublions pas que nulle part les hommes de Philippe le Bel ne trouvrent, dans les divers btiments templiers, les fantastiques trsors quils espraient bien saisir limproviste. Cest ainsi que lun de ces trsors du Temple se trouverait cach sous les ruines de lancienne citadelle de Nice. Guy Tarade, dans une note indite sur le trsor des Templiers de Nice, remarque que lheure actuelle bien peu de promeneurs se doutent, en foulant la colline du chteau, que sous leurs pieds dort un fabuleux trsor. Il existe une sorte dalphabet des signes hiroglyphiques secrets par lesquels les Templiers signalaient aux futurs dcouvreurs initis lemplacement prcis des trsors cachs et les piges (pierres tournantes, trappes, fausses issues, etc.) viter. Jeanne de Grazia a publi dans la collection Le Masque un passionnant roman policier: Le puits des Templiers. Il sagit assurment dun roman, mais dont lauteur tmoigne dune connaissance trs prcise des signes dont les Templiers ont jalonn laccs de leurs trsors.
1 Ce sera le noyau de la puissance prussienne. 2 Lire dans la mme collection: Trsors du monde par Robert Charroux, a190*. 3 Aventure mystrieuse, a185**.

47

gouvernants invisibles et socits secrtes

A ct de ces nombreux trsors locaux parpills un peu partout, l o existaient des commanderies templires, ne peut-on supposer lexistence dun trsor principal, le plus important de tous et aussi le plus jalousement gard? Dans les Centuries de Nostradamus on trouve ce quatrain (x, 81): Mis trsor Temple, citadins hespriques Dans icelui retir lieu secret Le Temple ouvrir Ou pourrait se situer ce grand trsor central du Temple? Il vient lesprit, tout de suite, de rpondre en songeant la mystrieuse chapelle souterraine qui se trouverait sous les fondations du chteau fort de Gisors. Doit-on penser que limpressionnant nombre de coffres entrevus par Roger Lhomoy lors de sa dcouverte taient tous remplis de pices dor? Notre ami Claude dYg, qui a de bonnes raisons de penser que les Templiers connaissaient le secret de la transmutation mtallique, estimait que ces coffres ou ces sarcophages auraient pu tre remplis de pices et de mdailles en or alchimique. Quoi quil en soit, que lor soit alchimique ou non, lexistence dune srie de grands coffres bourrs de pices prcieuses suffit peut-tre expliquer quel luxe extraordinaire de prcautions a t dploy pour tenter dinstaurer le black-out complet sur la trouvaille de Gisors. Ainsi ce dtail rvlateur: les fouilles organises par les Beaux-Arts, et qui devaient rester inacheves, furent surveilles par un important dtachement militaire. Cest donc que lenjeu tait de taille. On pourrait dailleurs se demander si tout simplement ce qui a t trouv Gisors na pas t mis en lieu sr dans quelque cachette secrte officielle. Il existe un site trs trange, celui de la fort dOrient, dans lest de la France. Louis Charpentier, dans son livre magistral, Les mystres templiers, a minutieusement tudi cette rgion champenoise qui tait tout entire un fief du Temple. Lpais massif forestier tait sillonn de canaux et de pices deau artificiels, qui constituaient un exploit technique nigmatique. En effet, ils navaient apparemment aucun but utilitaire, et ne servaient notamment pas lirrigation. Mais toute cette rgion tait le fief ancestral de Hugues de Payens, principal parmi les Chevaliers fondateurs de lOrdre du Temple. On a donc toute latitude de supposer que loin dtre simplement lun des nombreux fiefs templiers du royaume de France parmi dautres, la fort dOrient (remarquons ce nom dOrient, vocateur de la Terre Sainte, la terre o nat la lumire) reprsentait pour le Cercle Intrieur de lOrdre un centre particulirement important. Ces travaux hydrauliques si complexes seraient donc un dispositif stratgique tabli pour rendre le rduit forestier facile dfendre. On pourrait galement supposer que, comme le sera, bien plus tard, un grand trsor de guerre nazi, le plus important des trsors templiers a t noy au centre du dispositif aquatique, dans les eaux stagnantes de lun des tangs artificiels de la fort dOrient. La vieille cit de Laon, o lon trouve dailleurs lun des exemples les plus caractristiques de chapelle octogonale, a t un autre centre, bien plus connu que la fort dOrient, des activits templires en France. La vieille ville est littralement truffe de souterrains, et les Templiers nauraient eu que lembarras du choix sils avaient voulu y dissimuler quoi que ce fut. Cependant, avant de songer encore dautres sites possibles, ne pourrait-on imaginer que lOrdre du Temple ait prcisment abrit son trsor le plus considrable dans le fief le plus important quil possdait, o rsidait son Grand Matre: Paris? Au moment du procs, les chevaliers possdaient un tiers du Paris de lpoque, et ce territoire, (qui couvrait ltendue de

48

Serge Hutin

lactuel vieux quartier du Temple, ainsi nomm parce quil appartenait lOrdre) chappait lautorit royale. Il est possible donc que ce soit dans une cachette souterraine du vieux Paris que les Templiers aient enfoui leur trsor le plus important. Mais est-il ncessaire de considrer que le trsor le plus cher pour le Cercle Intrieur de lOrdre consistait en une quantit fabuleuse de pices dor, de joyaux et de pierreries? Etait-ce la richesse financire, matrielle, de lOrdredont labondance tait indniablequi tait la plus importante? On peut supposer que les Templiers cachrent avec ferveur leur clbre tendard, le Beausant, qui ne fut jamais retrouv par les hommes de Philippe le Bel. A un degr moindre de probabilit, on pourrait imaginer que les Templiers avaient dcouvert en Terre Sainte larche dalliance, que les Romains navaient jamais retrouve, et quils lont trs soigneusement dissimule. On pourrait songer aussi au Saint Graal, ou des documents originaux concernant Jsus-Christ. On pourrait aussi penser des secrets remontant aux Atlantes, transmis aux Egyptiens, puis des initis musulmans, qui les auraient alors communiqus aux Templiers.

Lombre du Temple
On a crit des volumes entiers pour savoir si lOrdre du Temple avait secrtement continu survivre aprs sa dissolution et si ses instances les plus occultes staient perptues. Ce qui serait une implication logique de lexistence dune Grande Matrise secrte de lOrdre. Commenons par carter lobjection de principe qui consiste nier toute survivance laque du Temple puisque lOrdre dissous par dcision papale tait, dans ses buts comme dans sa structure, un Ordre monastique dont les membres prononaient les trois vux monastiques. Les hommes qui aujourdhui se rclament de lOrdre du Temple sont loin davoir une vie personnelle monastique: beaucoup sont maris, ils possdent des biens. Il est facile de rpondre cette objection: la dcision papale obtenue par Philippe le Bel entranait la scularisation de lOrdre du Temple, si bien que lhritage traditionnel, les symboles et les rites initiatiques qui taient les siens, ntaient plus assujettis la conviction du rgime monastique. De plus, les organisations, comme tout ce qui est humain, voluent dans leurs structures, sous peine de se trouver coupes de leur temps, et de devenir objet de muse, survivances folkloriques. Ainsi, il existe encore de nos jours des Ordres de chevalerie, hritiers en droite ligne des ordres du Moyen Age. Mais ils nont plus pour fin de porter la guerre en Terre Sainte et lon verrait mal leurs membres, aujourdhui, se battre en armure sur un destrier. Cependant, le symbolisme de linitiation chevaleresque, et ses buts, sont rests foncirement les mmes. Simplement, ils ont t transposs et appliqus de manire diffrente au fur et mesure que les conditions de vie de lidal occidental ont chang. Lidal chevaleresque demeure, mme si ce nest plus le temps des Croisades. On peut donc supposer que le Dessein secret templier dtablir un gouvernement idal lchelle mondiale, a lui aussi trouv des hritiers. On retrouverait ce dessein dans le Discours maonnique prononc au dbut du XVIIIe sicle par le Chevalier Michel de Ramsay, disciple de Fnelon: Le monde entier, affirme-t-il, nest quune grande Rpublique dont chaque nation est une famille et chaque particulier un enfant. Ce qui nous amnerait au problme dune filiation secrte entre les Templiers et les Frres de la Rose-Croix(1), problme parallle
1 Voir les documents rvls par Roger Caro dans sa publication rcente: Lgende des frres ans de la Rose-Croix.

49

gouvernants invisibles et socits secrtes

celui des rapports entre les desseins secrets du Temple et les hauts grades maonniques tels quils se manifestent en France dans la seconde moiti du XVIIIe sicle. Ce qui nous mnerait un problme dont nous nous occuperons dans le chapitre suivant: de savoir ce quil faut penser de cette thse selon laquelle la Rvolution franaise a pu vouloir venger le Temple et Jacques de Molay en dtruisant le pouvoir temporel de la Papaut et lautorit royale en faisant emprisonner, avant de le condamner mort, le dernier des Captiens dans la tour mme du Temple quavait ananti son anctre Philippe le Bel.

Ds avant la Rvolution franaise, ne rencontre-t-on pas certaines affaires mystrieuses o lon peut dceler linfluence de lombre du Temple secrtement perptue sur lHistoire de France. Ou plutt des affaires propos desquelles seraient intervenues des directives manant dune survivance occulte du vritable pouvoir qui avait t celui du Cercle Intrieur de lOrdre du Temple. Par exemple, il conviendrait de sinterroger sur les questions que pose la carrire mtorique de Jeanne dArc. Sans rien ter sa valeur personnelle, sans mme parler du problme de la saintet, tout se passe comme si, durant la premire partie de sa mission, cette toute jeune fille stait trouve paule dune manire vertigineusement efficace. Toutes les portes, mme les plus fermes, se sont ouvertes devant elle, lpoque o les femmes, si nobles soient-elles, navaient pas intervenir dans les affaires dordre politique et navaient mme aucun pouvoir de dcision dans ladministration de leurs propres foyers. Imaginons maintenant laccueil que recevrait une jeune fille de seize ans si elle se rendait lElyse pour demander au chef de lEtat de lui confier la mission sacre dont Dieu la investie. Assurment, elle ne serait mme pas reue en audience et sa dmarche se terminerait sans doute par un examen psychiatrique srieux. A lpoque de Jeanne dArc, il devait tre bien plus difficile encore, pour un personnage comme elle, davoir accs auprs des grands. Il est assurment simple dinvoquer les miracles, qui sont capables par dfinition de tout obtenir. Mais il serait logique, et cela clairerait tout, de supposer que la mission de Jeanne dArc tait appuye, voire mme suscite, par lintervention dune trs puissante socit secrte, au recrutement trs aristocratique, et qui se rattacherait sans doute une survivance inconnue de lOrdre du Temple. Quel pouvait bien tre en effet le prodigieux secret que Jeanne na pu confier au futur Charles VII que seule seul. Ntait-il pas relatif lOrdre du Temple? Dautres personnalits, sous le mme rgne de Charles VII, touchrent trs certainement elles aussi, aux plus hauts secrets templiers mystrieusement prservs: Agns Sorel, la belle favorite du Roi, qui tait en fait la vritable souveraine, car le pauvre Charles VII ne semble gure avoir eu de capacits politiques exceptionnelles; le Grand Argentier Jacques Cur, financier et alchimiste, tait peut-tre hritier des hauts secrets templiers concernant les routes commerciales directes entre la Chrtient et lOrient, ainsi que des changes de tous ordres qui pouvaient se faire entre les deux mondes. A ltranger, il se trouve que Christophe Colomb appartenait un tiers-ordre qui se rclamait dune filiation temporaire. Cest du Temple rduit une existence occulte, mais toujours actif, que le navigateur aurait tenu sa mission de dcouverte. Les Templiers connaissaient fort bien lexistence dun continent amricain, et leurs vaisseaux disposaient mme, semblet-il, dinstructions secrtes de navigation qui leur permettaient ventuellement de latteindre: Louis Charpentier a runi, ce propos, des indices plus que troublants.

50

Serge Hutin

Revenons la France du XVIIe sicle. Si gnial et machiavlique quait pu paratre et quait t le Cardinal de Richelieu, il ntait cependant que lmanation des gouvernants invisibles qui travaillaient tout mettre en uvre pour raliser le Grand Dessein Templier: lunification de lEurope sous la souverainet de la France(1), considre comme le vritable fer de lance du pouvoir templier secret. Si nous passons au rgne de Louis XIV, nous rencontrons une nigme historique clbre: celle du Masque de Fer. A lvidence, les identifications du mystrieux prisonnier incarcr successivement la forteresse de Pignerol, lIle Sainte-Marguerite et au chteau dIf, avec un simple agent secret ou un diplomate italien de mdiocre importance, ne rsistent pas lexamen. De nos jours, les services secrets de tous les bords ne reculent pas devant une pure et simple liquidation pour liminer un gneur que de hautes protections ne couvriraient pas. Ds lors quon admet quil ne sagit pas dun personnage fort important et dont la disparition pourrait savrer dangereuse, on doit admettre aussi quau XVIIe sicle, le pouvoir devait prouver encore beaucoup moins de scrupules faire disparatre de la scne un comparse devenu gnant. Dautre part, quel besoin avait-on de masquer le prisonnier, alors que le visage dun comparse, mme ayant exerc des fonctions diplomatiques, navait aucune chance dmouvoir les simples gardiens des prisonniers dtat. Bien plus troublante, certes, est lhypothse qui identifie le Masque de fer au surintendant Nicolas Fouquet. L encore, une difficult slve: Fouquet tait trs certainement un haut personnage, mais quel besoin avait-on de faire courir le bruit de sa mort, si ctait faux? Pourquoi tant de prcautions? Aprs tout, on connat, avant Fouquet, dautres cas de surintendants des finances tombs en disgrce et qui furent emprisonns ou mme pendus: ainsi sous les Valois Enguerrand de Marigny, au gibet de Montfaucon. Ceux-l aussi avaient t trs puissants et comptaient de trs nombreux amis; ce qui navait pas empch que ces amis ne les abandonnent et aucune tentative navait t faite pour les sauver de leur triste sort, une fois perdue la faveur royale. Pour notre part, nous pensons que la seule explication qui puisse rsoudre rellement lnigme du Masque de fer, cest, aussi fantastique quelle puisse sembler, celle quavana Voltaire et qui fut dramatiquement mise en scne par Alexandre Dumas pre, dans son roman, et reprise par les adaptations quon en fit au cinma. Le Masque de fer, ctait le frre jumeau de Louis XIV; bien plus, cest lui qui aurait d rgner sur le royaume, puisque, n aprs Louis XIV, il devait lgalement tre considr comme lan. A une dame de la cour qui le suppliait avec insistance de lui rvler enfin le secret du Masque de fer, le roi Louis XV rclama au pralable un serment si solennel (car, affirmait-il, lhonneur mme de la monarchie se trouvait en jeu) que la dame nosa aller plus loin. Lironie de lhistoire venait de ce que, si la raison dEtat, o intervinrent les gouvernants invisibles qui veillaient sur le sort du royaume, sempara de laffaire, (au moment o le jeune prince, sans doute pouss par une faction politique, se rendit Versailles pour tenter dy faire reconnatre son droit au trne) toute laffaire avait t purement et simplement dclenche par le dsarroi de la famille royale devant un cas gyncologique rare et un problme dynastique encore jamais vu. Le roi avait officiellement un hritier, salu par les salves de canon dusage, le bb avait t solennellement prsent au peuple. Or, plusieurs heures aprs, ce qui peut arriver dans le cas dune naissance de jumeaux, la reine fut prise de nouvelles douleurs et mit au monde un second garon. Normalement, on aurait d dclarer les premires proclamations nulles et non avenues, et prsenter alors le vrai roi de France, cest--dire le second
1 Napolon reprend ce grand rve politique.

51

gouvernants invisibles et socits secrtes

enfant, lgalement lan. Par crainte de complications devant ce cas, prvu par les textes mais qui ne stait jamais produit en France, pas mme au temps des Mrovingiens, on prfra cacher la naissance du second jumeau et le faire lever discrtement la campagne. Le malheur voulut, (car le jumeau royal se trouva ds lors vou finir ses jours emprisonn et masqu) que le jeune prince, lapproche de sa vingtime anne, eut la rvlation du secret de sa naissance et vint tourdiment Versailles pour y rclamer sa place lgitime. Il tait videmment impossible de lui donner satisfaction: mme si Louis XIV avait eu linoue gnrosit de cder son trne son frre, Mazarin naurait sans doute pas manqu de faire jouer la raison dEtat, qui contraignait la royaut franaise viter tout incident susceptible de faire mettre en cause par le peuple la cohrence dynastique.

Les tribunaux secrets

Il est devenu banal daffirmer que la ralit dpasse la fiction. On pourrait sans doute en multiplier les exemples. On doute volontiers de la vraisemblance des pisodes rocambolesques que lon rencontrait dans les romans de cape et dpe comme les Pardaillan de Michel Zevaco, que lon trouve aujourdhui dans les films de James Bond. Et pourtant ny a-t-il pas, dans le pass comme de toujours, des faits rels tout aussi extraordinaires? On montre dans lancien chteau royal du Vivier (dans lactuelle grande banlieue Est de Paris), lune des rsidences favorites de Charles VI, la salle du tribunal secret. Son agencement tait digne des romans fantastiques les plus incroyables. Quon en juge. Laccus tait assis sur un sige machin. Lorsquil prononait la sentence de mort, le prsident du tribunal tirait un levier, et le malheureux condamn dgringolait dans une oubliette o son corps tombait sur des lames acres qui le dcoupaient en morceaux. Au fond du puits, une eau courante entranait ces morceaux dans la grande pice deau o ils servaient nourrir les poissons. Assurment, ce tribunal secret devait fonctionner pour de redoutables affaires dEtat. Mais les connatra-t-on jamais? Ceci nous amne mentionner les socits secrtes qui se constituaient en redoutables tribunaux. La plus clbre tait la Sainte Vehme, dans le Saint Empire Romain Germanique, dont la survivance secrte jouera bien plus tard, semble-t-il, un rle non ngligeable dans lavnement du nazisme. Cest la Sainte Vehme quil faut attribuer peut-tre linvention, en tout cas lusage, lpoque de la Renaissance, de cet effrayant instrument de supplice quon appelait la Vierge de Nuremberg. Elle consistait en une grande statue fminine mtallique et creuse, lintrieur de laquelle dinnombrables pointes acres transperaient lentement le malheureux qui sy trouvait enferm. Comme il nexiste aucun procs-verbal officiel dexcution publique laide de ce supplice, il faut donc en conclure que la Vierge de Nuremberg tait utilise pour des excutions secrtes; ce qui laisse penser que ce mode pouvantable de mise mort, la Sainte Vehme, qui chtiait normalement en pendant expditivement le condamn un arbre de la fort, le rservait aux condamns que son redoutable tribunal estimait assez coupables pour leur faire endurer les souffrances les plus raffines.

52

Serge Hutin

Ltrange crypte initiatique du chteau dAmbleville

Le grand chteau dAmbleville, dans le Vexin franais, fournit un bel exemple de chteau Renaissance; Lonard de Vinci lui-mme en dessina les jardins. Or, on trouve dans le soubassement du chteau un couloir qui aboutit une petite crypte semi-circulaire. Au centre de cette crypte se dresse un fort curieux monument: un socle en forme de pyramide tronque, constitu de crnes en pierres superposs, surmont dune croix entoure dun carr reposant sur une de ses pointes. Il nest pas invraisemblable de supposer que cette crypte a servi, sous la Renaissance et encore aprs, clbrer des rites initiatiques. Et, trs probablement, ceux dune confrrie secrte se rclamant de la filiation templire. Vraiment, lomniprsence des Templiers dans le royaume de France est manifeste. Nous allons voir maintenant certains de leurs hritiers spirituels prparer mthodiquement, machiavliquement, la rvolution franaise comme les vnements qui devaient en dcouler, lorsque montera ltoile de Napolon Bonaparte.

1i2

53

3
HISTOIRE SECRTE DE LA RVOLUTION FRANAISE

Dumas pre avait-il vu juste?

Qui na pas lu, dans sa jeunesse, le cycle de Joseph Balsamo, dAlexandre Dumas pre, et les uvres qui le suivent (La Comtesse de Charny, etc.)? Ces uvres dailleurs nont absolument pas vieilli. Le thme majeur de ce cycle est celui-ci: loin que la Rvolution Franaise soit un phnomne aussi soudain quun cyclone, elle est au contraire le rsultat dune prparation longue et mthodique. Le livre commence par une scne impressionnante, o Joseph Balsamo, le futur Grand Cophte, comte de Cagliostro, se rend en Allemagne et y rencontre dans une caverne les trois chefs secrets, masqus, de lOrdre des Illumins, qui lui confient la mission de prparer mthodiquement le renversement de la royaut franaise. On a eu beau jeu de sen prendre limagination dbordante de Dumas pre, et de prouver que non seulement il nhsite pas broder sur la vrit historique, mais quencore il invente de toutes pices des vnements qui ne se sont jamais produits. Par exemple, le clbre visionnaire sudois Emmanuel Swedenborg ne pouvait pas figurer parmi les trois initiateurs de Cagliostro pour cette raison simple que, lorsque la scne se droule, il tait depuis dj plusieurs annes mort Londres. Autre fabulation: lun des pisodes les plus spectaculaires de Joseph Balsamo montre le vieil initiateur du Mage, Althotas(1), tuer la jeune pouse de Balsamo pour prendre son sang et ainsi se rajeunir magiquement. Or Lorenza Feliciani, la jeune comtesse de Cagliostro, a suivi son mari jusquau bout de sa carrire mouvemente, exactement jusquau moment o, emprisonne dans un couvent par le Saint Office, elle fut oblige de se faire la dnonciatrice de son mari. Cependant, tout est loin dtre faux dans les romans dAlexandre Dumas dont laction se passe avant et pendant la priode rvolutionnaire. Il avait amplement puis dans les mmoires dpoque, mme en ce qui concerne les personnages qui nous semblent sortis tout droit de sa fconde imagination. Pour camper son docteur Gilbert, Alexandre Dumas a sans doute eu recours des mmoires indits de Saiffert, mdecin de la princesse de Lamballe. Ce Saiffert eut dailleurs une carrire aussi mystrieuse et mouvemente que le personnage qui lui ressemble. Comme le docteur Gilbert, Saiffert tait un disciple de Cagliostro, et lune des personnes formes par les Illumins de Bavire. Naturellement, Dumas pre a apport son personnage diverses modifications; par exemple en ce qui concerne les origines allemandes de Saiffert (de son vrai nom Seiffert), qui tait sans doute originaire de Saxe; et sur son pass,
1 Qui, notons-le, existait rellement.

55

gouvernants invisibles et socits secrtes

que Dumas laisse dans lombre, particulirement le fait quil avait probablement commenc en Allemagne une carrire dans les ordres. Noublions pas que Dumas pre, quand il le voulait, savait tre un historien scrupuleux. Son livre, La Route de Varennes, constitue sans doute la meilleure tude jamais crite sur la fuite de Louis XVI. Il eut accs des sources indites quignorrent de vrais historiens, qui soccuprent des mmes vnements, comme Thiers, et qui sont rputs pourtant plus srieux que lauteur des Trois Mousquetaires. Il est trop facile de ne voir en Alexandre Dumas quun sympathique plaisantin la plume trop prolixe. Les manuels trs lmentaires eux-mmes remontent des annes en arrire pour trouver les origines des vnements de 1789. Mais on se contente trop souvent dinvoquer la seule faiblesse de Louis XVI, incapable de rsister aux coteries privilgies qui sopposaient toutes les tentatives de rformes financires et sociales, que concevaient de grands ministres; le souverain se montrait en effet incapable de les dfendre malgr sa sympathie pour leurs rformes. Aprs quil eut t congdi, le chancelier Maupou confia, en parlant de Louis XVI: Il est foutu (sic). Et Turgot, sur le point de tomber en disgrce, crit Louis XVI: Sire, un roi dAngleterre a t conduit lchafaud par sa faiblesse. Il ne croyait pas si bien dire. Mais convient-il, pour expliquer la gense de la rvolution, de sen tenir aux seuls faits connus, et dignorer lexistence de toute une maturation secrte? Ne vaut-il pas mieux tenir compte de toute une srie dactions occultes des gouvernants invisibles, agissant selon des plans systmatiquement arrts? En 1789, le comte de Saint Germain, revoyant la comtesse dAdhmar devenue dame dhonneur de la reine Marie-Antoinette, lui dclare: Lheure du repos est passe, les arrts de la Providence doivent recevoir leur excution. Le plan arrt par les Matres secrets du monde est inluctable, et la conjoncture cyclique en rend lexcution impossible viter(1). Louis-Claude de Saint Martin crivait: Dieu est le seul monarque et le seul souverain des tres; il veut tre le seul qui rgne sur les peuples, dans toutes les associations et tous les gouvernements. Il en tire cet axiome: En tous les temps, les peuples servent alternativement de moyens laccomplissement du grand uvre de la Providence, selon leurs crimes comme selon leurs vertus. Dans sa Lettre sur la Rvolution, le mme initi proclame quil avait fallu nettoyer laire avant dy apporter le bon grain. Quatorze annes avant 1789, labb de Beauregard prche du haut de la chaire de Notre Dame: Oui, Seigneur, vos temples seront dtruits, vos ftes abolies, votre nom blasphm, votre culte proscrit. Par-del la rvolution aristocratique de 1789, lorateur prvoyait donc lavnement de la rvolution des Sans Culotte, et la proscription du catholicisme: en 1793, Notre Dame de Paris deviendra le Temple de la Raison. Un autre personnage, particulirement bien inform des desseins des Gouvernants invisibles, Jacques Cazotte (1720-1792), eut des paroles prophtiques. Au dbut de 1788, Paris, au cours dune soire mondaine particulirement russie, il prophtisa le dchanement rvolutionnaire. On en eut la rvlation pour la premire fois en 1806, dans ldition de ses uvres compltes qutablit un de ses fidles amis, La Harpe. Entendant les prdictions sinistres de Cazotte, lauditoire sexclame: Oh! Cest une gageure, il a jur de tout exterminer . Or Cazotte rpond : Non, ce nest pas moi qui lait jur. Soulignons ce passage dans lequel Jacques Cazotte avoue lexistence de ses suprieurs occultes, qui avaient jur de jeter bas tout ldifice de la France monarchique. Dans le Post1 Lire dans la mme collection : Saint-Germain, le Rose Croix immortel par J. Moura et P. Louvet, a204**.

56

Serge Hutin

scriptum de la prophtie, propos des meutes de 1787, il ajoute: Vous vous trompez Si vous tes encore ne voir dans tout ce que nous avons vu que ce quon appelle une rvolution si vous croyez que celle-l est comme une autre, cest que vous navez ni lu, ni rflchi, ni senti. Et la marquise dArgle, Cazotte dclare: Si vous saviez ce quune rvolution doit coter de sang, de larmes et de honte notre pauvre France, vous lveriez comme nous les yeux au ciel pour le supplier de nous en prserver. Bien des pages seraient ncessaires pour tudier les diverses prophties et les visions qui prcdrent la Rvolution franaise. Dans Joseph Balsamo, de Dumas, cet pisode est clbre: lorsque la jeune dauphine entre Strasbourg en 1775, Cagliostro, la faisant regarder dans une carafe pleine deau claire par la flamme dune bougie, lui fait voir une guillotineinstrument de supplice qui, cette poque, navait pas encore t invent. Dans le numro 81 (1er juillet 1970) du Bulletin confidentiel, ronotyp, de lEglise Normande, publi Jersey par Harold Dubosc, on trouve de fort curieuses rvlations sur deux visionnaires normands clbres. La premire, Catherine Thot, avait t enferme la Bastille en 1779, et elle en tait sortie quelques semaines avant que les insurgs ne prennent la forteresse le 14 juillet 1789. Les archives odiniques de Jersey rapportent que, sur la demande de Marie-Antoinette, Catherine Thot fut amene devant elle et devant plusieurs princesses de la cour, et se vit promettre sa libert si elle montrait ses dons de ncromancienne: Elle fit apparatre alors tous les anciens chefs va-nu-pieds(1) dont Questel, qui avaient t horriblement supplicis Avranches Questel, le chef des insurgs, fixa du doigt Marie-Antoinette et lui prdit sa mort prochaine. Subitement, le tableau disparut et fut remplac par celui de lchafaud, et la reine assista sa propre mort. Horrifie, Marie-Antoinette fit reconduire la sorcire Thot la Bastille. Catherine Thot se lancera corps perdu dans la Rvolution et deviendra une sorte dgrie illuministe de Robespierre. Puis, dfre au tribunal rvolutionnaire, elle mourra la prison de la Petite Force, un mois aprs lexcution de Louis XVI. Autre illumine normande, la clbre cartomancienne Marie Adlade Lenormand (17721843), qui devait, on le sait, annoncer en 1794 Josphine de Beauharnais, alors emprisonne avec elle, quelle serait un jour plus que reine. On ne se doute gnralement pas combienet ceci vaut pour le pass comme pour le prsentla magie joue son rle derrire lapparence rationnelle des vnements.

En recherchant les causes occultes de la rvolution, il serait facile de penser que cest la Franc-maonnerie qui a mis le feu aux poudres dans la France de 1789. Elle tait alors trs solidement implante dans le royaume. En 1787, elle comptait entre quarante et cinquante mille membres, en ajoutant au nombre des Frres celui des Surs, membres des Loges dadoption dont la princesse de Lamballe tait la Grande Matresse. De plus, certaines loges et certains grades taient imprgns de lidal galitariste et souhaitaient labolition des privilges. Ce discours de rception au degr suprieur de Chevalier Ecossais, haut grade qui sera repris dans lIlluminisme de Weishaupt, en tmoigne: Le moyen de hter une rvolution dans lesprit humain est de triompher pour toujours de loppression, ce sont les coles secrtes de la philosophie. Ces coles ont t de tout temps
1 Il sagit dune rvolte normande, la fois autonomiste et provoque par la misre paysanne, qui fut frocement rprime en 1639 par les troupes royales.

57

gouvernants invisibles et socits secrtes

les archives de la nature et des droits de lhomme. Par ces coles, un jour sera rpare la chute du genre humain; les princes et les nations disparatront de la Terre et la Terre ne sera plus que le sjour de lhomme raisonnable. Il faut pourtant supposer les influences dun pouvoir plus fort que celui de la Francmaonnerie, suprieures ou parallles, et faire intervenir les trs souterraines activits des Illumins. Mais quelle dfinition gnrale peut-on donner de lIlluminisme?

Quest-ce quun Illumin?

Par dfinition, un homme qui a t soumis une illumination. De quelle sorte: la rception intrieure dune lumire divine. On peut donc avancer cette dfinition gnrale simple: lIlluminisme caractrise toutes voies spirituelles o lhomme est reprsent dou de la possibilit concrte datteindre un tat o il obtiendrait un contact intrieur avec la lumire, avec le Divin. Il sagit en effet dune exprience, o la Lumire Divine irradie le sanctuaire intrieur quest lme humaine; dune exprience qui se prsente comme le couronnement et le but de la formation que subit ltre humain pour devenir apte la connatre. Le docteur H. Spencer Lewis, premier Imperator de lOrdre Rosicrucien A. M. O. R. C., dans son prsent cycle de manifestation (Manuel rosicrucien, p. 148 de ldition franaise) remarque: La sublime joie de la Conscience Cosmique, la Divine Illumination, ne peuvent tre connues que par exprience; et ceux qui, dans les sicles passs, sont parvenus ce contact, ont crit des centaines de livres contenant des descriptions fascinantes, comme pour inviter le chercheur sur le Sentier tre patient et persvrant dans son voyage vers le But. Il existe de nombreuses formes, diverses, dIlluminisme. Nous nous restreindrons aux cas o existe au sein de socits secrtes initiatiques, la transmission dun ensemble de rites collectifs dans lesquels sest symboliquement cristallis, si lon peut dire, litinraire intrieur qui mne lexprience humaine libratrice. Nous limiterons galement notre enqute chronologiquement, en nous bornant ce qui concerne la fin du XIXe sicle. Les travaux dAuguste Viatte, de Ren Le Forestier, de Grard Van Rijnberk, de Marc Haven et, pour citer deux historiens amis, de Robert Amadou et Antoine Faivre, ont rvl combien il tait erron de limiter, comme on le fait habituellement, le XVIIIe sicle, sicle des lumires, aux seules clarts de la raison, de lintelligence, selon le sens prcis de lAllemand Aufklrung. Age dor de la philosophie diste, rationaliste et mme matrialiste, cette priode, si attachante et dconcertante la fois, fut aussi, on ne devrait jamais loublier, celle de lIlluminisme. Si les noms de Martinez de Pasqually et de son disciple Louis-Claude de Saint Martin, sont dsormais bien connus, si celui de lalchimiste allemand Carl von Eckartshausen est en passe de devenir, grce au magistral ouvrage dAntoine Faivre: Eckartshausen et la thosophie chrtienne, de vastes territoires restent encore inexplors par la recherche historique. Du point de vue initiatique, la seconde moiti du XVIIIe sicle apparatra de plus en plus comme une priode cl, sur lhritage idologique de laquelle nous vivons encore pour une trs large part. Mme des monuments bien connus du public peuvent offrir des surprises aux visiteurs avertis. Au mois doctobre 1969, en visitant la fameuse pagode de Chanteloup, prs dAmboise, nous emes la surprise de constater que cette chinoiserie la mode du temps, rige, ainsi

58

Serge Hutin

que laffirment les guides, au cours de lanne 1770, pour clbrer par une douteuse fantaisie le retour dexil du ministre Choiseul, avait eu sans doute une signification sotrique bien prcise. Elle comporte sept tages en retrait les uns par rapport aux autres, et dont le dernier est lui-mme surmont par une boule (et nous retrouvons le nombre 8 si cher aux Templiers). Au rez-de-chausse, lornementation extrieure fait apparatre un motif qui combine les deux spirales, droite et inverse, qui symbolisent lvolution et linvolution cycliques, indispensables lune comme lautre au Plan Divin. Au troisime tage, un autre motif dornementation, qui peut passer premire vue comme une simple grecque, quand on lexamine attentivement, combine les deux formes, droite et inverse, du svastika ou croix gamme. Le sens symbolique de ce motif tant sans doute analogue celui des deux spirales. A la veille de la Rvolution franaise, le domaine de Chanteloup devint la proprit du duc de Penthivre, beau-pre de la princesse de Lamballe. Les futurs historiens auront intrt tudier ce haut et puissant personnage qui fut en relations suivies avec le comte de Saint Germain et dautres clbres initis de lpoque. Cest en suivant de telles pistes que les historiens ont le plus de chances de rassembler un dossier complet sur lIlluminisme de lpoque immdiatement pr-rvolutionnaire. La Pagode naurait-elle pu constituer en fait un difice initiatique, le candidat devant faire lascension des sept tages successifs avant de pouvoir contempler la boule du sommet? Si la silhouette est vaguement chinoisemme deux caractres, importants dans la symbolique taoste traditionnelle, sont gravs au-dessus des entres(1)tout ldifice est construit et dcor dans un style caractristique de la fin du XVIIIe. Une notice historique figurant au verso des cartes postales vendues lentre du domaine de Chanteloup finit ainsi: La Pagode repose sur une vote surbaisse dune grande hardiesse et perce de trente-deux ouvertures(2) qui forment autant de points de vue La Pagode se mire dans un tang de sept hectares et vers elle convergent sept avenues de la fort dont lune, celle des jumeaux, a dix kilomtres de longueur. On sait limportance du nombre 7 dans la numrologie sacre. La Pagode, ainsi que le trac des alles et de la pice deau, fut luvre de larchitecte Le Camus, de Mzires. Ne faut-il pas voir en cet homme un initi de trs haut grade? En visitant La Pagode de Chanteloup, une question sest pose nous soudain: ne pourrait-il pas se trouver sous ldifice une ou plusieurs salles souterraines, qui, constituant un sanctuaire secret, complterait ainsi lagencement initiatique du cycle? A la fin du XVIIIe sicle tait couramment rpandue dans les milieux maonniques lide quil y avait dans le monde des initis suprieurs qui supervisaient, linsu des membres des degrs subalternes et mme des degrs moyens de lOrdre, toute lactivit des Loges travers le monde. On pourrait prcisment placer dans le domaine de Chanteloup lun des centres de cette haute hirarchie secrte. Le chteau de Chanteloup et sa gracieuse pagode auraient ainsi constitu, avec un style et des dispositions assurment diffrents, lquivalent du chteau du Matre du Monde construit pour Frdric II de Hohenstaufen dans la partie la moins frquente des Appenins. Lun des hauts initis les plus mystrieux de la fin du XVIIIe sicle voit son nom diversement orthographi Falc, Falk, Falke, Falcke. On trouve aussi le nom double de Falk-Sheik. Son titre de chef de tous les Juifs, lallusion ses origines non europennes font penser vraisemblablement un trs savant rabbin venu dOrient et rompu tous les secrets de la Kabbale
1 En sotrisme, les deux traditions dOccident et dOrient ne se rejoignent-elles pas? 2 Le nombre 32 est un nombre important dans la symbolique des hauts grades maonniques.

59

gouvernants invisibles et socits secrtes

sous ses aspects non seulement thoriques mais pratiques. Lappellation de Docteur Falc laisserait aussi entendre quil a exerc la profession mdicale. Il a t admis immdiatement dans les crmonies maonniques les plus fermes de tous les systmes de haut grade, et a jou un vritable rle dminence grise tout au long du convent de Wilhelmsbad en 1782. Tout ceci laisse penser quil tait lun des gouvernants invisibles luvre durant les annes qui ont prcd le dclenchement de la rvolution franaise. Dans ses Souvenirs, le baron de Gleichen raconte lhistoire extraordinaire que lui dit un jour la marquise de la Croix, fidle amie et disciple de Jacques Cazotte. Falk-Sheik, lorsque le duc dOrlans tait en exil en Angleterre, lui avait remis un talisman en lapis-lazuli, qui devait le conduire jusquau trne. Par la vertu de ses prires, la marquise serait parvenue briser distance ce talisman sur la poitrine mme du prince qui, le 17 juin 1787, fut pris dun vanouissement inexplicable alors quil prsidait les travaux de lAssemble des Notables. Il va sans dire que nous rapportons ce rcit sous toutes rserves. Il ne faut pas non plus ngliger le rle de facteurs occultes dun ordre bien moins fantastique que la magie. Nous avons la preuve que divers pays trangers, lAutriche, la Prusse, lAngleterre, payrent des agents secrets et mme des agitateurs. Ainsi, il est certain que Choderlos de Laclos, auteur des Liaisons dangereuses, et homme de confiance du duc dOrlans, margeait aux fonds secrets du cabinet noir de Berlin. En ce qui concerne lAngleterre, il ne faut pas oublier que William Pitt, qui gardait la France une tenace rancune de ce quelle avait soutenu linsurrection des colonies anglaises dAmrique, multiplia, peu avant la Rvolution et pendant la Rvolution, ses efforts pour augmenter le plus possible le dsordre en payant des agitateurs professionnels. Au dbut de lanne 1789, Pitt obtient du Parlement britannique vingt-cinq millions de livres pour les fonds secrets qui lui servent financer son action souterraine en France. Il se vante, selon ses propres termes, de faire la guerre aux Franais dune manire plus sre que celle des armes. Mais ny aurait-il pas eu de groupements magiques secrets, trs ferms, qui auraient jou un rle occulte mais direct dans la prparation de la Rvolution? La rponse sans hsitation, est positive.

Le Club du Feu de lEnfer

Sous la pittoresque colline de West Wycombe, petite ville du Buckinghamshire (comt louest de Londres), court un vaste ddale compliqu de galeries souterraines. Dorigine prhistorique, ces galeries furent considrablement tendues et modifies vers le milieu du XVIIIe sicle, selon un plan trs minutieusement tabli par Sir Francis Dashwood, lord Le Despenser, grand aristocrate anglais qui devait occuper, dans la seconde moiti du XVIIIe sicle, dabord en 1762-1763, puis de 1766 1781, dimportants postes politiques. Cest entre 1748 et 1762 quont t amnages toutes ces galeries impressionnantes connues encore aujourdhui sous le nom de Hell Fire Caves (Caves du Feu de lEnfer), ainsi nommes parce quune trange compagnie secrte, le Hell Fire Club (Club du Feu de lEnfer), y tint ses assises. Qutait donc ce Hell Fire Club, qui clbra ces mystres tranges dans les grottes de West Wycombe, aprs avoir d abandonner ses runions rituelles de labbaye de Madmenham, au bord de la Tamise. Le surnom diabolique venait aux Chevaliers de Saint Franois de Wycombe (le nom officiel du groupe tait en effet Knights of Saint Francis of Wycombe, StFrancis tant lord Dashwood), de la nature trs spciale des runions de cette confrrie ferme qui recrutait des aristocrates, des politiciens, des crivains et des artistes britanniques

60

Serge Hutin

de lpoque, tous menant lexistence trs libre des riches rous peints par le sarcastique William Hogarth, qui avait t lui-mme membre des Chevaliers. Autour de Sir Francis Dashwood se runissaient ainsi, dates rgulires, des hommes comme le comte de Sandwich, premier lord de lAmiraut, le pote Paul Whitehead, John Wilkes, clbre politicien et futur Lord-Maire de Londres, etc. Benjamin Franklin, ami intime de Lord Dashwood, aurait particip certaines runions lors de ses sjours en Angleterre. Ce qui nous amne poser la question dune ventuelle prparation secrte de lindpendance amricaine dans les mystrieuses grottes de West Wycombe. Que se passait-il donc dans les runions du Club du Feu de lEnfer? Lexplication la plus simple serait que ce club tait simplement une association clandestine desthtes raffins qui se rassemblaient lors de sjours rituels pendant lesquels ils pouvaient se divertir leur guise, user et abuser de tous les plaisirs des sens, et dabord du vin et des jolies femmes. Mais, comme dans la fameuse abbaye de Thlme, qua si gnialement dcrite Rabelais et dont la devise, Fais ce que voudras, avait t reprise par Dashwood et ses amis, la libert totale ne semble pas stre limite une banale affirmation picurienne au sens vulgaire du mot. La preuve en est que les Grottes du Feu de lEnfer, o se clbraient les mystres de la Confrrie, ntaient pas du tout organises au hasard. La disposition de ces grottes, larrangement successif des couloirs et des salles, rvlent au contraire quil sagit dun vritable lieu initiatique. Tout au bout du ddale, traverse par une rivire souterraine appele, par une rminiscence mythologique, le Styx, souvrait, aprs la Porte de Vie, une trange salle, la dernire, appele Temple intrieur (Inner Temple). On y clbrait des rites symboliques dont le secret na pas encore t clairci malgr les efforts de spcialistes comme Donald McCormick(1). On notera avec intrt quil existait un passage souterrain que la tradition atteste, mais qui na pas encore t redcouvert, et qui faisait communiquer les grottes avec lglise Saint Laurent de West Wycombe, construite elle aussi selon des plans symboliques tablis par Lord Dashwood. Cette glise prsente dailleurs un certain nombre de particularits: on trouve dans le clocher une chambre secrte circulaire ; certains dtails fantasmagoriques napparaissent que sous un clairage particulier: crpuscule ou clair de lune(2). Sagissait-il dune socit secrte sataniste, clbrant donc lhabituelle srie des pratiques sacrilges anti-chrtiennes, y compris lhorrible messe noire? Lopinion la plus rpandue et la plus vraisemblable est quil sagissait dune socit secrte non chrtienne clbrant des rites dun genre particulier: un groupement de filiation paenne, remontant peut-tre des mystres antrieurs au christianisme, et pratiquant les rites du tantrisme dit de la main gauche, o lexacerbation de la sensualit et des puissances imaginatives est pratique dans des buts de libration magique. Chacun des Frres devait en effet, pour chaque sjour dans labbaye, se choisir une compagne avec laquelle il participait tous les rites secrets, jusqu leur point culminant dans lInner Temple. Daprs certaines rumeurs qui circulent aujourdhui dans les milieux sotriques dOutreManche, le Hell Fire Club existerait toujours; son centre initiatique, fort bien cach, se situerait en Irlande mridionale. Il imposerait ses membres de prter des serments trs impressionnants, et leur promettrait les plus terribles chtiments en cas dinfidlit la confrrie ou de divulgation du secret. Peu avant la Premire Guerre mondiale, labb Charles Nicoullaud avait dcouvert une curieuse srie de documents qui dcrivaient le rituel, directement ax sur la magie sexuelle des trois grades mystrieux. Il les attribuait allgrement sa bte noire, la Maonnerie
1 Cf. son livre : The Hell fire Club. The Story of the Anzorons Knights of Wyconzbe. Londres, Pedigree Books. 2 On sait limportance de lclairage lunaire, qui est polaris, dans certaines oprations magiques.

61

gouvernants invisibles et socits secrtes

(voir son livre Linitiation maonnique), mais sans aucun fondement. Cependant, de toute vidence, ces documents semblent authentiques. A quelle trange socit secrte rotique, qui aurait jou un rle inconnu mais redoutable, dans la gense souterraine de la Rvolution franaise, pourraient-ils alors se rattacher? Etrange personnage que le marquis de Sade, le fameux Divin marquis. Si son nom et sa rputation sont bien connus des amateurs dune branche bibliophile spciale, celle de lrotisme noir, on ignore dordinaire quil y eut parmi ses amis une figure encore plus trange que lui: une sorte de magicien dont on ne sait mme pas le nom, qui semble avoir eu des antcdents indiens ou mme, peut-tre, qui tait mystrieusement venu de lInde. Il faut noter galement les activits rvolutionnaires du marquis. On le voit tout coup devenir plus furieusement jacobin que les plus exalts des Sans-Culotte, et se faire sous la Terreur le trs dvou secrtaire de la section parisienne des Piques, particulirement enrage comme nous dirions aujourdhui. Mais quand on parle de personnages mystrieux qui auraient jou un rle dmiurgique secret dans la prparation souterraine de la rvolution, se profilent tout de suite les figures du comte de Saint Germain et de Cagliostro, le Grand Cophte.

Saint-Germain et Cagliostro
Sur le comte de Saint Germain, on a crit toute une bibliothque. Contentons-nous de citer les bons livres de Paul Chacornac (Le comte de Saint Germain), de J. Moura et P. Louvet (Saint Germain, le Rose-Croix immortel), de P. Ceria et Franois Ethuin (Lnigmatique comte de Saint Germain). En 1912, Mrs I. Cooper-Oakley, lune des disciples et amies de Mme Blavatsky, fondatrice de la Socit de Thosophie, crivait au sujet de lnigmatique comte ces lignes qui ont gard toute leur valeur: Une science rare parmi les hommes, des clairs dune force inconnue la plupart, quelques travailleurs srieux, ses lves, luttant de leur mieux pour donner au monde matriel une part la vie spirituelle invisible, voil ce qui distingue le comte de Saint Germain et montre sa connexit avec le Grand Centre do il venait. Et, bien quil nait jamais recherch la publicit ou dirig un mouvement populaire, les traces de son influence se retrouvent dans maintes socits Saint-Germain ne russit pas dans son uvre et disparut sans quon st communment ce quil tait devenu. Son action sest-elle pour cela ralentie? Non, car certaines individualits particulirement volues est dvolu le rle dagir constamment dans lhumanit soit directement, soit occultement, tantt sur le plan physique, tantt hors de ce plan. La tentative du sicle dernier ayant avort, le comte de Saint Germain nen a pas moins poursuivi la ralisation de son uvre, quil reprendra ostensiblement ds quil le jugera ncessaire, cest--dire notre poque, poque qui, dans ses troubles et ses agitations, marque la fin du cycle dont la balance stablit, et le commencement dune nouvelle priode de lactivit humaine. Loin dtre une fabulation dlirante, lintervention du comte de Saint-Germain dans les affaires du monde fut trs profonde, au XVIIIe sicle, dans le domaine de la politique discrte. Il accepta partir de 1749 de jouer un rle actif en tant quagent secret de Louis XV. Cest ainsi quon le voit en 1752 Bruxelles, sous le nom de comte de Surmont, industriel, soccuper non seulement de ses procds industriels nouveaux, particulirement de teinture, mais aussi intervenir comme minence grise dans les intrigues diplomatiques. En 1762, en Russie, il retourne comme un gant une situation qui devenait fort gnante pour la politique franaise et lquilibre europen. Le 5 janvier 1762, la tsarine Elisabeth Petrovna,

62

Serge Hutin

grande amie de la France, meurt. Accde alors au trne le prince hritier sous le nom de Pierre III. Admirateur enthousiaste de Frdric II de Prusse, Pierre III sempresse de rappeler ses troupes qui combattaient alors victorieusement contre lui et de signer un trait dalliance avec la Prusse. Cest dire quil devenait lhomme abattre pour la politique franaise. De plus, Pierre III avait soulev lanimosit du clerg orthodoxe en exprimant son intention arrte de sculariser les immenses biens fonciers que possdaient les monastres. Malheureusement pour lui, il avait une pouse, la future Catherine II, qui ne pardonnait pas son mari de la dlaisser et surtout de lcarter de la conduite des affaires de lEtat. Je suis rsolue rgner ou prir, dit-elle un jour. Or les intrts des gouvernants invisibles de lEurope concidaient alors avec ceux de la politique monarchique franaise et avec la furieuse ambition de limpratrice abandonne. Si bien que Saint-Germain donna immdiatement son accord pour jouer en Russie un rle politique secret et y rtablir linfluence franaise. Cest lui qui, sous le nom de comte Soltikoff, tire les ficelles du coup dEtat russi dans la nuit du 8 au 9 juillet 1762 par les amis de Catherine pour la placer sur le trne imprial. Huit ans aprs, Alexis Orloff, favori de Catherine II, rencontre, de passage Livourne, le comte de Saint-Germain. En 1772, dsignant lImmortel au Margrave dAnspach, Orloff lui dclare: Voil un homme qui a jou un rle dans notre rvolution, cest--dire dans le coup dEtat qui permit dliminer lindsirable Pierre III. Lnigmatique comte de Saint-Germain avait, cest indniable, capt lentire confiance de Louis XV et de sa favorite, la marquise de Pompadour. Il avait ses grandes et petites entres dans les appartements privs de Versailles. Autre dtail rvlateur de cette confiance totale: Louis XV avait mis la disposition du comte un appartement entier du chteau de Chambord. Dans lune des pices, tait amnag un laboratoire o le prtendu M. de Surmont pouvait exprimenter en toute libert les procds industriels, quil avait invents et raliser toutes sortes dexpriences de chimie mtallique. En 1784, le comte de Saint-Germain meurt dans un des chteaux de son trs fidle disciple, le Landgrave de Hesse-Cassel(1). Etait-ce l une vritable mort ou bien, cest le plus probable, une fort commode mise en scne officielle dissimulant une disparition provisoire, et destine faire chapper SaintGermain la gnante curiosit du monde profane. Ruse classique des adeptes qui, dpassant la condition mortelle de lhomme ordinaire, ont atteint le stade de limmortalit. Car le grand but de lalchimie traditionnelle tait effectivement dobtenir limmortalit(2). Ce qui prouve que le comte tait loin dtre mort, cest que, en 1785, on la vu participer aux convents (assembles gnrales) maonniques europens de Paris et de Wilhelmsbad. Des tmoignages dignes de foi prouvent le rle actif que Saint-Germain joua tout de suite avant le dclenchement de la rvolution franaise. Il seffora mme, hlas en vain, davertir Marie Antoinette de la formidable machination contre la monarchie dont elle ne souponnait pas lexistence. Madame dAdhmar, dame dhonneur de la Reine, aurait organis, dans les petits appartements de Versailles, une entrevue secrte entre Marie-Antoinette et lImmortel. Celui-ci dclara: Le parti encyclopdiste veut le pouvoir, il ne lobtiendra que par labaissement total du clerg et, pour parvenir ce rsultat, il bouleversera la monarchie. Ce parti, qui cherche un chef parmi les membres de la famille royale, a jet les yeux sur le duc de Chartres; ce prince servira dinstrument des hommes qui le sacrifieront lorsquil aura cess de leur tre utile; on lui proposera la couronne de France et lchafaud lui tiendra lieu de trne
1 Dtail significatif: il meurt en labsence du landgrave. 2 Cf. ce propos lexcellent ouvrage de notre ami Jacques Sadoul: Le trsor des alchimistes, dans la collection lAventure mystrieuse, a258**

63

gouvernants invisibles et socits secrtes

De sorte, interrompit la reine avec impatience, quil ne restera que la royaut. Pas mme la royaut Mais une rpublique avide dont le sceptre sera la hache du bourreau. Lavertissement sera inutile. Comme lavaient t dj ceux que, en 1783, la reine avait reus de sa fidle amie la princesse de Lamballe, instruite du cours quallaient suivre les vnements en France. Connaissance quelle tenait de Saint-Germain en personne, qui tait lun de ses familiers et lun des familiers de son beau-pre, le duc de Penthivre. Instruite aussi par son mdecin Saiffert. LImmortel, la fin du XVIIIe sicle, napparat pas qu Paris. A Vienne, par exemple, comme le relate le diplomate Grfer dans ses Mmoires, il converse avec deux gentilshommes autrichiens frus dalchimie. Il leur tient des propos prophtiques bien tranges, et leur parle par exemple des deux grandes inventions dont on aurait besoin pour le sicle suivant: le bateau vapeur et la locomotive. Il leur fait mme une prophtie mtorologique qui ne vaudrait que pour la fin du XXe sicle, lpoque o les hommes russiraient, en polluant de plus en plus latmosphre et en multipliant les essais dengins nuclaires, perturber le rythme normal des saisons dans les rgions tempres: Les saisons changeront peu peu, le printemps dabord puis lt. Cest larrt graduel du temps lui-mme, lannonce de la fin du cycle. A la fin du XVIIIe sicle galement, on note lextraordinaire ressemblance physique qui existe entre le comte de Saint-Germain, dont on donnait un clbre portrait, et le dernier grand Matre des Chevaliers de Malte, le baron Ferdinand de Hompesch. On sait pourtant fort bien que Hompesch, n en 1744, tait un personnage bien rel. Faut-il donc alors admettre que lImmortel sest transitoirement incorpor, comme disent les occultistes, autant de fois quil lui tait ncessaire pour ses desseins, dans le corps de Hompesch qui lui ressemblait tellement? Il faut rflchir ces lignes de lvque Wedgwood, dans un article traduit de langlais publi en 1926 dans la Revue thosophique: De toutes ces vies, (des existences physiques assignables Saint-Germain), lesquelles furent des cas dincarnation relle, dans le sens complet du mot, depuis la premire enfance? Lesquelles furent des cas de possession complte dun corps adulte? Et lesquelles des cas doccupation temporaire? Et lesquelles des cas doccupation temporaire dun corps appartenant un autre Ego? On est pris de vertige devant des horizons si tranges qui ne pourraient sans doute tre compltement expliqus que par la savante mtaphysique des lamas du Tibet. Longtemps aprs la Rvolution franaise, le comte de Saint-Germain se manifestera encore sous diverses identits demprunt. Cest lui qui, par exemple, devenu le mystrieux Major Fraser, tirera sous Louis-Philippe les ficelles de maints secrets dEtat. Ce personnage mystrieux qui parlait toutes les langues et connaissait tous les pays, ntait pas du tout, comme on le crut dabord cause de son nom, un officier britannique. Il disposait de ressources inpuisables dont nul ne parvint jamais trouver lorigine. Tout laisse penser quil sagissait bien de Saint-Germain en personne. Aujourdhui encore, le comte de Saint-Germain, sous diverses identits, est signal un peu partout. Pour en revenir lpoque pr-rvolutionnaire, aucun historien ne saurait nier les liens directs qui unissaient le mystrieux Saint-Germain avec les socits secrtes suprieures. Tout se passe comme sil avait agi en coulisse et travaill faire triompher les mots dordre des gouvernants invisibles, qui voulaient alors que se passe une complte mutation des structures sociales, politiques et idologiques, de toute lEurope occidentale. Questionn un jour ce propos, Saint-Germain dclare : Il mest impossible de rpondre En le faisant, je mexposerais aux plus grands dangers. Saint-Germain tait dj

64

Serge Hutin

en relations secrtes constantes avec la franc-maonnerie. Au Convent tenu Paris en 1785, il sige ct de personnalits avec qui il a des rapports troits: son disciple, le cartomancien et alchimiste Etteilla, lalchimiste Duchanteau, lnigmatique Dr Messmer, Louis-Claude de Saint-Martin, Cagliostro. Mais le comte tait aussi en relations directes et suivies avec des groupements initiatiques bien connus: les Frres Illumins de lAsie, les Chevaliers de la Lumire, sans parler de la plus secrte des survivances caches du Temple. Cest au chteau dErmenonville que SaintGermain eut sans aucun doute loccasion de rencontrer plusieurs des dirigeants invisibles du monde. Certains sotristes ont pens que, dans les dernires annes de lancien rgime, SaintGermain et Cagliostro pouvaient reprsenter deux tendances opposes, dans le domaine magique comme dans le domaine politique. En ralit, tous deux servaient les mmes dirigeants secrets de la politique europenne. Tout laisse mme supposer que Cagliostro a t un disciple de Saint-Germain, et que cest de lui quil avait reu linitiation majeure. On peut encore visiter aujourdhui, au 99 du Bd Beaumarchais (cest la demeure et le sige commercial du grand antiquaire parisien Tardieu), lancien htel particulier que Cagliostro occupa pendant plusieurs annes Paris, avant quil ne ft exil du fait de laffaire du Collier, o il avait t compromis tort, simplement cause de son amiti pour le cardinal de Rohan qui le protgeait. Des btisses ont t ajoutes lancien htel au XIXe sicle, et le mobilier dorigine a disparu. Mais une visite des lieux permet cependant de se rendre encore bien compte de latmosphre si particulire de lhtel Cagliostro, qui ntait pas seulement la somptueuse rsidence du comte, mais abritait les runions des Frres et des Surs du Rite Egyptien, dont Cagliostro tait le Grand Matre (le Grand Cophte) et son pouse la Grande Matresse. On a retrouv dans les murs les issues de passages souterrains qui taient utiliss dans divers pisodes, lors des impressionnantes crmonies dinitiation aux diffrents degrs de la maonnerie gyptienne. Si les buts fondamentaux du rite gyptien taient dordre hermtique et thurgique, il est pourtant indniable que Cagliostro tait galement au courant des buts politiques secrets de lIlluminisme de Bavire. Le 26 juin 1786, le comte de Cagliostro, alors exil en Angleterre, proclamait: Quelquun demandait si je retournerais en France dans le cas o les dfenses qui men cartent seraient leves. Assurment, ai-je rpondu, pourvu que la Bastille soit devenue une place publique. Lors de ses interrogatoires au chteau Saint Ange, en 1791, le Grand Cophte avoue que, avant de faire sa fameuse entre triomphale dans Strasbourg, il stait arrt Francfort pour y rencontrer deux des chefs secrets de lOrdre des Illumins. Ceux-ci lemmenrent une lieue de la cit, dans une maison isole en pleine campagne. Ils entrrent dans une grotte artificielle, puis pntrrent dans un souterrain qui senfonait dans les entrailles de la terre. Parvenu, au bout du souterrain, dans une petite crypte, Cagliostro dut sagenouiller devant un autel. Sur lautel, on voyait un coffre noir ouvert, do fut extrait un manuscrit. On lui lut, aprs la formule Nous, Grands Matres des Templiers, un terrible serment quil dut rpter. Ce serment jurait la suppression violente de tous les despotes et la vengeance du Temple martyr. Venait ensuite une srie de douze nomset celui de Cagliostro tait le premierles noms des personnages trs soigneusement choisis par les chefs secrets des Illumins pour raliser le Grand Dessein rvolutionnaire. Ces douze noms avaient t crits avec du sang humain. Le plan de cette vaste conjuration prvoyait de sattaquer dabord la monarchie franaise, puis ensuite aux divers Etats italiens, et devait se couronner par la destruction, Rome, du pouvoir temporel de la papaut.

65

gouvernants invisibles et socits secrtes

Cagliostro avoue avoir reu six cents louis dor pour mettre en route le travail rvolutionnaire en France. Il rvle que les Illumins, tout fait conscients de la ncessit imprative davoir une solide infrastructure financire secrte, avaient runi dnorme fonds clandestins et les avaient discrtement placs dans des banques dAmsterdam, de Rotterdam, de Gnes et de Venise. Les banquiers genevois existaient dj (et parmi eux Necker) mais la Suisse navait pas encore, la fin du XVIIIe sicle, de primaut dans le placements bancaires internationaux sur lesquels on dsirait avant tout de la discrtion LEurope ne manquait cependant pas, dans dautres pays, de banques tout fait aptes grer les fonds qui leur taient confis sans sintresser avec trop de curiosit la provenance de ces fonds, et aux buts dans lesquels ils avaient t runis. Cagliostro avoue aussi lexistence dans toute lEurope dun rseau trs serr dobservateurs, rseau qui possdait mme des espions trs bien placs dans toutes les cours. Esprons quun jour enfin les autorits vaticanes laisseront les chercheurs prendre connaissance des archives du Saint-Office, o se trouvent aujourdhui encore soigneusement renfermes toutes les pices originales du procs Cagliostro. Ce qui nous incite en passant faire allusion aux fameux fonds secrets de la Bibliothque du Vatican. Ceux-ci constituent, pour connatre les coulisses secrtes de lHistoire contemporaine, une vritable mine dinformations, et quand ils seront accessibles, nous pouvons nous attendre quantit de surprises et de rvisions dans le domaine des faits politiques. La formidable conjuration o Cagliostro tint un rle de premier plan nous incite tudier tout spcialement les fameux Illumins de Bavire. Avant le dclenchement de la Rvolution franaise, nexistait-il pas en effet, dans lAllemagne du Sud, une vaste conspiration que nous dirions dextrme-gauche, lIlluminisme de Bavire? Cest en tudiant attentivement ce rameau militant de lIlluminisme que nous trouverons peut-tre la cl secrte qui permet de comprendre le dveloppement si rapide de la Rvolution franaise. Ds cette poque, existait et se diffusait une idologie, pour reprendre un mot anachronique mais familier aux lecteurs modernes, contestataire.

Weishaupt et les Illumins de Bavire

Celui qui devait devenir le chef, le cerveau, car il sagissait bien dun vritable dirigeant, non dun directeur de faade, de la socit secrte des Illumins de Bavirelune des formes spciales de lIlluminismequi tirait son nom du premier pays o elle stait dveloppe mthodiquement, tait le Pr Adam Weishaupt, n en 1748. Cet homme si intelligent portait bien son nom qui, en allemand, signifie en effet: Tte sage. Elev par les Jsuites, Weishaupt fait des tudes si brillantes que, ds lge de vingt ans, il est nomm professeur de droit canonique et naturel luniversit de sa cit natale, Ingolstadt. Weishaupt tait alors ce quon appelait un petit collet, cest--dire un lac, qui naura donc plus tard aucune difficult pour se marier, membre de ce quon pourrait assimiler une sorte de tiers-ordre jsuitique. Notons que, lpoque o Weishaupt entre en fonction, lOrdre des Jsuites tait sous leffet dune bulle papale de dissolution, qui ne sera rapporte que bien plus tard. Quoi quil en soit, le jeune homme, loin dtre un vrai dvot, se montre en apparence docile mais au fond de lui-mme devient trs tt violemment anticlrical. Il allie des convictions rationalistes, proches de celles de la Aufklrung, mais bien plus radicales, un engouement sincre pour les initiations rituelles, et des ides trs avances, mme extrmistes, en ce qui concerne la rforme de la socit.

66

Serge Hutin

Il prouve une profonde fascination pour le personnage romain de Spartacus, dont il adopte le patronyme comme initiatique, le chef de la grande rvolte des esclaves qui, pendant plusieurs annes, avait branl la puissance romaine. Lexemple avait, assurment, de quoi retenir lattention: alors que les chefs desclaves rvolts, dont il y eut de nombreux exemples, taient sans relle envergure et dpourvus de tout idal, Spartacus avait en lui non seulement ltoffe dun chef militaire habile, mais celle dun organisateur remarquablequalit qui se retrouvera, encore plus pousse, chez Weishaupt puis chez Lnine. Spartacus tait aussi anim dun idal tonnamment moderne pour lAntiquit: il souhaitait une socit o il ny ait plus de matres et desclaves, mais seulement des hommes libres, et o toutes les diffrences de fortune auraient disparu. Weishaupt, au spectacle des abus et des injustices que son poque rvlait complaisamment, ne se contente pas de rver, mais dcide dorganiser le plus mthodiquement possible un minutieux complot qui dbouche sur une totale rgnration du monde. Pour cela, une seule voie lui semble efficace: former et endoctriner systmatiquement une minorit agissante, pour employer un terme du langage politique moderne. Pour y parvenir, organiser une trs puissante socit secrte qui, escomptait-il, russirait peu peu noyauter toute la franc-maonnerie. Weishaupt confie son plan, dont toutes les grandes lignes et maints dtails avaient t arrts, son ami intime le baron Adolf Von Knigge. Ce dernier senthousiasme et les deux hommes entreprennent de fonder et dorganiser la socit secrte dont ils rvent. Knigge, qui prend chez les Illumins le nom initiatique de Philon, le philosophe dAlexandrie, ntait pas seulement, lui aussi, partisan fervent dides sociales avances. Passionn par les mystres antiques comme par les initiations modernes, il faisait partie depuis longtemps de la franc-maonnerie, o il collectionnait tous les plus hauts grades quil pouvait conqurir. Le baron Knigge avait men dans le monde une vie trs mouvemente. Sans fortune et anim dun got ardent pour les voyages, il avait pass sa jeunesse en perptuelles prgrinations dans toute lEurope, et gagnait sa vie dans tous les pays quil traversait en occupant des fonctions trs diverses. Par exemple, on lavait vu successivement soldat de fortune et directeur dune troupe de comdiens. Il avait fini par obtenir ses entres la cour de Bavire. Plus tard, Weishaupt et Knigge se brouillrent pour une grave divergence religieuse. Le baron, en dpit de ses ides sociales avances, avait conserv un trs sincre attachement lgard de la religion catholique: il avait atteint, dans le Rite Ecossais Rectifi, le grade de Chevalier Bienfaisant de la Cit Sainte, et pris le titre de Eques a Cygno, le Chevalier au Cygne. Weishaupt, au contraire, se montrait dun anticlricalisme de plus en plus intransigeant, dautant plus quil ne pouvait lextrioriser, oblig quil tait, pour conserver sa chaire professorale, de feindre la dvotion. Au moment de la fondation de lOrdre, Weishaupt avait vingt-huit ans. Le succs des Illumins fut foudroyant, tant parmi de trs hauts personnages que chez des personnalits fascines par lsotrisme. Et, cest un fait, lOrdo Illuminatorum a recrut des lments tout fait riches sur le plan initiatique, et capables de mener certains tres la Lumire Intrieure. Aussi bien, tout tait combin pour que les buts subversifs du Grand Matre, renversement des trnes et de lautel, ne soient pleinement connus que des quelques membres, trs rares, parvenus au cercle le plus lev de lOrdre. Cest ainsi que, parmi les Illumins, figuraient le duc Ernest II de Saxe-Cobourg-Gotha, le duc Ferdinand de Brunswick, neveu de lauteur du fameux manifeste de 1792, le baron de Dalberg, Gthe (qui choisit le nom initiatique dAbaris), Herder (Damasus Pontifix), lalchimiste rosicrucien Eckartshausen et bien dautres personnages qui ne souponnaient pas du tout les vises politiques de la secte. Pendant plusieurs annes lOrdre de Weishaupt fut ainsi trs prospre non seulement en Bavire, mais dans

67

gouvernants invisibles et socits secrtes

dautres rgions dAllemagne. Puis un trange hasard dvoila inopinment les buts secrets des Illumins: un ami de Weishaupt, lancien prtre Lanz, envoy par le Grand Matre en Silsie et porteur de ses instructions les plus confidentielles, fut terrass par la foudre. On trouva sur le corps des papiers compromettants et la police bavaroise, grce cette dcouverte fortuite, renoua tous les fils du complot. Quantit de papiers furent saisis lors des perquisitions chez les dignitaires de lOrdre. Ceci se passa en 1785 et Weishaupt, qui avait pu senfuir, fut condamn mort par contumace. Il se rfugie dabord Ratisbone, puis Gotha o il devient prcepteur du fils cadet du duc rgnant. Il lve fort bien son pupille, de la manire la plus conformiste qui soit. Comme si son rle tait achev, il mne ds lors, pendant quarante-cinq ans, une vie range, marque seulement par lintrt quil continue manifester aux problmes maonniques, mais cette fois sans implications politiques. Quand il meurt, le 18 novembre 1830, toujours Gotha, personne, mme parmi les rvolutionnaires, ne se doutait que ce vieillard tranquille et effac avait, dans sa jeunesse, t la tte dun formidable complot, et avait sans doute cr ltincelle qui mit le feu aux poudres en Europe. En Bavire, la rpression fut bien modre. On se contenta dinterdire lOrdre, et, sans prendre de sanctions pnales, de menacer les personnages compromis du dossier quavait runi sur eux la police, sils voulaient renouer avec leur ancienne activit. Mais lOrdre avait-il vraiment disparu? Ne continuait-il pas sans Weishaupt, brl pour employer le langage des services secrets, mais en suivant ses principes?

Structures et rituels des Illumins

LOrdre avait t organis par Weishaupt et ses amis en socit secrte trs rigoureusement hirarchise, autocratique(1) et structure en sries verticales de cellules, pourrait-on dire, ou sous-groupements: les affilis de grade infrieur obissaient aux affilis dun rang plus lev, eux-mmes soumis leurs suprieurs, ainsi jusquau sommet de la pyramide, constitu par le Grand Matre et les trs hauts dignitaires seuls dtenteurs de lintgralit des secrets. De plus, au niveau infrieur mme, ctait de hauts grads qui dirigeaient en ralit le travail, mais sans rvler leur qualit. LOrdre constituait donc un exemple perfectionn de ce type dorganisation, bien connue lheure actuelle, compose de cellules et de rseaux clandestins superposs, o labsence de contacts directs entre la hirarchie la plus leve et les militants de base entrane un cloisonnement tanche, prcieux en cas de divulgation ou despionnage. LAllemagne se trouvait divise en provinces baptises de noms antiques: ainsi la Bavire tait la Grce. De mme, les villes portaient le nom de villes de la Grce ou de la latinit classiques : Munich tait Athnes. Chaque membre devait adopter un nomen mysticum latin: Weishaupt, nous lavons vu, avait pris celui de Spartacus. Et dans la correspondance intrieure entre membres ou chefs de lOrdre, lusage de ce pseudonyme tait obligatoire. LOrdo Illuminatorum comportait treize grades, rpartis en deux catgories : lEdifice Infrieur et lEdifice Suprieur. LEdifice Infrieur comprenait les grades de Novice, Minerval, Illumin Mineur, Illumin Majeur. LEdifice Suprieur les grades dApprenti, Compagnon, Matre (ce sont donc les mmes dsignations que les trois grades corporatifs de la Maonnerie),
1 Le Grand Matre avait des pouvoirs absolus; peut-tre Weishaupt, lev par les Jsuites, avait-il t inspir par lobissance perinde ac cadaver quils devaient au Gnral de leur Ordre.

68

Serge Hutin

Ecuyer Ecossais, Chevalier Ecossais, Epopte, Prince, Mage-Philosophe, et enfin le grade suprme dHomme-Roi. A linverse dautres organisations, le recrutement de cette branche de lIlluminisme tait strictement masculin. En 1778, le juge Zwackh, un des bras droits de Weishaupt, avait avanc lide dune communaut parallle de Surs, rparties, selon leur comportement dans la vie profane, en deux classes: les Vertueuses qui auraient t retenues par daustres ides du devoir domestique accompli et de la fidlit conjugale, et les affranchies quon aurait sduites au contraire par les perspectives radieuses dune mancipation complte dans le domaine social et moral. Il ne semble pas que cette proposition ait reu un commencement dapplication, du moins avant la dissolution de lOrdre de Bavire. Ltude du rituel des divers grades des Illumins serait du plus haut intrt, et devrait tre mene paralllement ltude des degrs dautres socits secrtes de la mme poque. Pour organiser leurs grades, Weishaupt et ses amis avaient trs certainement puis des sources initiatiques traditionnelles. Signalons quil existe aujourdhui encore un Ordre des Illumins, mixte lui, qui se rclame de Weishaupt, mais qui ne soccupe plus du tout de problmes politiques, se limitant uniquement des recherches dans le domaine de la haute magie et de lalchimie rosicrucienne; Aleister Crowley en fut un haut dignitaire. Son sige actuel se trouve Stein, en Suisse almanique, et il possde un muse priv o se trouvent des documents fort intressants de la fin du XVIIIe sicle sur la Rose-Croix et la Maonnerie. Il a rdit galement un petit trait, non politique, de Weishaupt, sur la Lumire Intrieure et publie une revue mensuelle en langue allemande: Oriflamme. Le tout premier degr dinitiation des Illumins de Bavire mettait fortement lpreuve limagination et le flegme du candidat. Aprs quil eut jen trois jours, celui-ci se trouvait amen, la nuit, dans un local souterrain. Il pntrait nu dans le Temple, les bras et les organes sexuels lis. On remarquera que ce rituel, emprunt sans doute des mystres antiques, est empreint dun symbolisme initiatique trs ancien: celui de lhomme profane totalement captif (ce que signifie le lien) de ses passions et de ses instincts animaux. Lascse initiatique avait prcisment pour but de les discipliner et de les matriser. Le rcipiendaire tait interrog par ses initiateurs masqus. Si ses rponses taient juges satisfaisantes, il prtait serment sur la Bible. Le haut grade dEpopte (ce nom est celui des Initis au degr suprieur des Mystres dEleusis) comportait une preuve symbolique destine vrifier si ladepte avait, au cours des tapes prcdentes, russi triompher de son gocentrisme. Dans le Temple brillamment illumin et orn de tentures dores, le Prsident lui offrait le choix entre deux catgories dattributs qui symbolisaient respectivement le pouvoir temporel et le pouvoir spirituel. Dun ct un poignard, une couronne et un manteau royal. De lautre, une tunique de lin et une ceinture rouge. Si le candidat choisissait les insignes du pouvoir, on en concluait quil tait incapable de surmonter son ambition personnelle, et sa carrire dans la hirarchie secrte sarrtait l. Dans le cas contraire, il tait sacr Prtre et communiait alors dun breuvage compos de miel et de lait, souvenir aussi, sans doute, des mystres antiques. Il pouvait alors esprer accder plus tard aux grades suprmes. Voici quelle tait limpressionnante initiation, relate par F.T.B. Clavel dans lHistoire pittoresque de la Franc-maonnerie (Paris, 1844) du membre jug digne dtre Rgent: On lintroduisait dans une salle tout de noir tapisse. Il ne voyait autour de lui que des flaques de sang, des poignards, des instruments de supplice. Au milieu de ces images horribles, il apercevait un squelette humain foulant aux pieds les attributs de la royaut. Son

69

gouvernants invisibles et socits secrtes

introducteur simulait leffroi et lentranait loin du spectacle. Dautres assistants feignaient de le retenir. Mais, apercevant quil avait t lev lcole des Illumins, que le Sceau de lOrdre tait grav sur son cur et sur son front, ils le laissaient passer dans une autre pice. L, on le soumettait diverses crmonies et un interrogatoire serr. Enfin, sil avait bien rpondu, on le vtait dun quipement de Chevalier-Crois. Mais revenons au Novice. Aprs son initiation, il devait faire une confession dtaille et rpondre vingt-quatre questions. En voici deux: Numro 9: Pouvez-vous aimer tous les membres de lOrdre, ceux mmes de vos ennemis qui pourraient sy trouver? et celle-ci, porte le numro 11, beaucoup plus grave: Reconnaissez-vous notre Ordre le droit de vie et de mort? Si le Novice faisait ses preuves, il pouvait devenir Minerval, second grade qui tirait son nom de Minerve, desse de la Sagesse. Weishaupt jugeait ce second degr des Illumins particulirement important et prcisait: Dans cette classe seront pris ceux qui auront montr le plus daptitudes pour les mystres. Je veux, enfin, ici, que lon travaille la connaissance et lextirpation des prjugs. Chaque lve doit nous dclarer par exemple une fois par mois, quels sont ceux quil a dcouvert dans lui-mme, quel est le dominant et quel point il a russi sen dfaire. Mais les dirigeants devaient se montrer diplomates. Weishaupt disait aussi: On peut tout faire des hommes quand on sait tirer avantage de leurs penchants dominants.

Buts des Illumins de Bavire

De son propre aveu, Weishaupt visait organiser une minorit agissante capable de mener les hommes vers la ralisation du Grand But: laffranchissement total. Voici le discours qui tait fait au grade dEpopte, juste aprs linitiation du nouveau Prtre Illumin: Te voil, ce que tu devais tre et tel que nous voulions te voir. Il va tappartenir prsent de conduire les autres. Ce que tu sais dj, ce que tu vas apprendre en ce moment te dvoilera leur faiblesse. Cest dans cet avantage quest la vraie source du pouvoir dun homme sur un homme. Et voici une profession de foi personnelle de Weishaupt: Le moyen de hter une rvolution dans lesprit humain est de triompher pour toujours de loppression, ce sont les coles secrtes de la philosophie. Ces coles ont t de tout temps des archives de la nature et des droits de lhomme. Par ces coles, un jour sera rpare la chute du genre humain; les princes et les nations disparatront de la terre, et la terre ne sera plus que le sjour de lhomme raisonnable. La Raison sera alors le seul livre des lois, le seul code des hommes. Adam Weishaupt voyait donc la possibilit, dans lavenir, dune complte rintgration de lhomme, chaque individu spar devenant alors si bon et si harmonieux que toute autorit et tout gouvernement deviendraient inutiles: Si la lumire est louvrage de la morale, la lumire et la sret se fortifient proportion que la morale gagne. Aussi la vraie morale nest-elle pas autre chose que lart dapprendre aux hommes devenir majeurs, secouer le joug de la tutelle, se mettre dans lge de leur virilit, se passer du prince et du gouvernement.

70

Serge Hutin

Weishaupt crit aussi: Jai propos une explication de la Franc-maonnerie(1) de tous points avantageuse en ce quelle sadresse aux chrtiens de toute confession, les libre graduellement de tous prjugs religieux, cultive et ranime les vertus de socit par une perspective de bonheur universel, complet et rapidement ralisable, dans un Etat o fleuriront la libert et lgalit, un Etat affranchi des obstacles que la hirarchie, le rang, la richesse jettent continuellement sous nos pas. Mon systme est complet et prcis; mes moyens sont effectifs et irrsistibles. A la fin du passage au grade dEpopte, on prsentait au nouvel initi un bonnet phrygien, symbole daffranchissement, en prononant ces mots: Couvre-toi de ce bonnet, il vaut mieux que la couronne des rois. Cela ne nous fait-il pas penser lpisode de la journe du 20 juin 1792 o Louis XVI fut, par drision, contraint par le chef des meutiers se coiffer du bonnet rpublicain? Au degr de mage, on enseignait une mtaphysique panthiste: Dieu et le monde ne font quUn. Au tout dernier degr, celui dHomme-Roi, on apprenait que le dernier des citoyens est souverain: Comme dans lEtat patriarcal, et que toutes les nations devaient tre ramenes cet tat par toutes les voies qui peuvent y conduire, cest--dire par des moyens pacifiques, si faire se peut, sinon par la force, car toute subordination doit disparatre de la surface de la Terre. Le systme de Weishaupt nonce dans le dtail toute une srie de directives sur la manire de former lesprit de lhomme et sur les moyens dinfluencer les diverses catgories de gens. Weishaupt se montre un parfait mule de Machiavel, partisan de ladage qui veut que la fin justifie les moyens. Il conseille par exemple de se faire apprcier des femmes et de les flatter; ainsi, dit-il cyniquement, elles viendront vous manger dans la main. Au degr de Rgent, le rcipiendaire, introduit dans le costume dun esclave antique, devait dsigner les responsables de sa condition misrable: la socit, lEtat, la soumission, la fausse religion. Weishaupt proclamait: Quiconque rpand lIlluminisme accrot la scurit gnrale; or Illumination et scurit font les princes inutiles. Comment passer cette socit idale o tous les hommes seraient gaux et frres et o il ny aurait plus besoin dsormais dautorit coercitive? Pour atteindre ce but, il est avant tout ncessaire de dtruire de fond en comble lancien ordre des choses. On comprendrait sans doute mieux la soudaine radicalisation de la Rvolution franaise, au cours de lt 1792, en mditant cette phrase retrouve dans les notes personnelles de Weishaupt: Nous devons tout dtruire, aveuglment, avec cette seule pense: le plus possible et le plus vite possible. Comment y parvenir sinon par la violence organise? De plus, ce nest pas avant longtempspeut-tre plusieurs siclesestimait sans doute Weishauptque lhumanit pourra se passer des gouvernements. Si bien que, une fois lancien ordre social compltement dtruit, il sera impossible de laisser aux hommes la bride sur le cou. Au contraire, une minorit agissante devra les prendre en main, les diriger et les former, de gr ou de force, inflexiblement. En somme, pour accder la socit idale, il faut en passer par la socit autoritaire durant des gnrations. Loin dtre une spontanit inorganise, laction rvolutionnaire, dabord secrte puis ouverte, doit tre mthodiquement et machiavliquement prpare et mene. Une fois les anciens gouvernants renverss, de nouvelles quipes doivent tre prtes assumer le pouvoir.
1 En fait, prcisons-le, il sagit ici de la Maonnerie noyaute par lIlluminisme bavarois. Weishaupt stait dailleurs fait exclure de la Franc-maonnerie bavaroise orthodoxe qui avait reconnu temps ses tendances autoritaires.

71

gouvernants invisibles et socits secrtes

Weishaupt nous apparat donc comme un prcurseur direct de Lnine dans la thorie dune action rvolutionnaire mthodiquement conduite. Il ny a pas de manifestation spontane , dira un jour le chef des bolcheviques. La remarque se rvle dj juste en ce qui concerne la rvolution franaise, ds quon cesse de la voir comme une image dEpinal. Les Illumins de Bavire ont donc t organiss selon un plan concert daction clandestine. Weishaupt nhsitait pas recommander, pour recruter de nouveaux membres, de faire appel aux points faibles de chacun: Chacun, au dbut, doit tre appt par ce quil espre. Il ne fallait donc pas hsiter par consquent soigneusement camoufler les buts subversifs de lOrdre: Dans le secret rside notre puissance. Aussi ne faut-il pas hsiter nous prsenter sous le couvert de socits anodines. Les adeptes se trouvaient peu peu mis en condition pour quils observent autour deux et pratiquent lespionnage. Il est crit dans les Statuts Reforms de 1783: Avant tout, tudiez lhomme; moins encore dans les livres que par soi-mme, en observant les personnages de lentourage. Le Novice fait une tude approfondie de lui-mme et de ses semblables. Il consigne ses observations et, en gnral, observe plus quil ne lit Le moyen le plus sr de monter en grade cest de prendre de nombreuses notes, de multiplier les esquisses de caractres, de consigner par crit les propos de gens quon a surpris au moment o la passion les faisait parler. Il (ladepte) doit tenir un registre dans lequel il rserve trois ou quatre feuilles chacune des personnes quil frquente. Adam Weishaupt avait mme invent un systme fort habile qui devait tre repris par Lnine: celui dune hirarchie parallle, secrte, de dirigeants rvolutionnaires inconnus non seulement du public, mais de tous les autres membres qui, lexception du plus haut dignitaire, ne souponneront jamais leur avancement et leur pouvoir rel. Weishaupt avait ainsi instaur, dans lOrdre, la catgorie des Insinuants, au nom significatif, dont les adeptes, sauf ceux du degr suprme, devaient ignorer la haute appartenance. LInsinuant devait tenir un journal (Diarium) et le communiquer deux fois par mois au Grand Matre en personne. Au degr de Rgent, laffili qui navait pas de ressources personnelles suffisantes tait pris en charge par lOrdre. Encore une fois, on pense Lnine qui, contrairement certains de ses amis qui sen indignaient, avait prconis la formation mthodique de rvolutionnaires professionnels qui on fournissait les moyens, sans quils perdent leur temps gagner leur vie, de se vouer totalement lorganisation de la subversion. Naturellement, Weishaupt ne disposait pas, malgr les hauts personnages qui appartenaient son Ordre, de ressources financires considrables. On peut donc se demander (et cest une question quon se pose dans le cas dautres subversions) qui finanait? Weishaupt voyait Jsus comme lHomme suprieur, le type mme de lIllumin: Nous disons donc encore que Jsus na point tabli une religion nouvelle, mais quil a voulu rtablir dans ses droits la religion naturelle; quen donnant au monde un lien gnral, en rpandant la Lumire et la sagesse de sa morale, en dissipant les prjugs, son intention tait de nous apprendre nous gouverner nous-mmes, et de rtablir la libert et lgalit parmi les hommes. Tout homme capable de trouver la Lumire Intrieure en lui-mme ne devient-il pas de ce fait lgal de Jsus, de lHomme-Roi? Ctait la doctrine du fondateur des Illumins de Bavire. Weishaupt avait cette maxime personnelle: Ma dignit dhomme consiste nobir aucun autre homme, ne dterminer mes actes que conformment mes propres convictions.

72

Serge Hutin

Il est concevable que, surtout aprs la tourmente rvolutionnaire, on ait pu penser une activit politique, et non pas simplement initiatique, secrte, mene par des dirigeants mystrieux. Dailleurs, la filiation templire, dont se rclamaient volontiers certains grades suprieurs de la maonnerie du XVIIIe sicle, pouvait fort bien rappeler certains esprits que lhritage des Chevaliers aux Blancs Manteaux comportait un aspect temporel. Na-t-on pas pens alors que le Temple avait tent au Moyen Age de raliser un grand dessein politique secret, lunification complte de la Chrtient sous sa direction? Lide de venger, sur les descendants de Philippe le Bel, le supplice de Jacques de Molay et des Templiers semble avoir peut-tre obsd certains des dirigeants rvolutionnaires les plus radicaux, comme Chaumette et les autres chefs de la Commune parisienne insurgs daot 1792. Ce nest peut-tre pas un simple hasard si lancien donjon du Temple, qui avait t le grand centre parisien de lOrdre extermin, a t affect lemprisonnement du dernier roi captien et de sa famille. Aprs les excs rvolutionnaires, des hommes comme labb Barruel, prtre rfractaire migr, proposeront au grand public lide fascinante de gouvernements occultes superposs, de hirarchies secrtes diffrents niveaux, et dont les initis de rang infrieur et moyen ignoraient toujours qui tirait en fait les ficelles du formidable complot. Cest au sein de redoutables arrire-logeslexpression forge par Barruel aura une immense fortunequauraient t mthodiquement prpars, avec une prcision et un machiavlisme exemplaires, la naissance et le dveloppement de lidologie rvolutionnaire. Cette ide dune conjuration gigantesque, ourdie lchelle europenne, devait se rpandre. Et, nous lavons vu, il ne semble pas quil sagisse dun mythe, mais bien dune ralit. Un auteur britannique, John Robison, dans son livre Proofs of a conspiracy against all religions and governments of Europe, paru Londres en 1797 et traduit Paris ds 1798-99 sous le titre Preuves dun complot contre toutes les religions et tous les gouvernements de lEurope, recoupait toutes les rvlations apportes par Barruel. On en trouve dautres dans louvrage du pharmacien Cadet-Gassicourt, le Tombeau de Jacques de Molay, en 1797. Cet auteur y rapporte le serment prt par les initis qui taient admis au grade de la vengeance templire: ils juraient dexterminer tous les rois et la race des captiens: de dtruire la puissance du pape; de prcher la libert des peuples et de fonder une rpublique universelle. Dans les pais volumes des Mmoires pour servir lhistoire du Jacobinisme, parus en 1797-98, on trouve, malgr lvident parti pris du Jsuite exalt qui en est lauteur, divers lments importants. Lauteur nous rvle par exemple la manire dont les Illumins avaient russi placer partout des hommes de confiance dun dvouement toute preuve, proches les uns des autres. Cest dailleurs grce cette proximit que les chefs parvenaient cet exploit de disposer dune transmission par messagers pied plus rapides que la poste officielle cheval. En effet, chaque messager navait quune distance assez courte parcourir pour joindre celui qui lui tait le plus proche, lequel se mettait son tour en route, toutes affaires cessantes. Ainsi, constate Barruel, de proche en proche et de main en main, les ordres se transmettaient avec une clrit incomparable, car ces pitons ntaient retards ni par le mauvais temps, ni par les accidents ordinaires aux cavaliers, aux voitures; un homme pied sen tire toujours quand il connat le pays, et ctait justement le cas. Ils ne sarrtaient ni pour manger ni pour dormir, ne faisant jamais plus de deux lieues. La malle-poste mettait dix heures de Paris Orlans, et sarrtait une heure; il y a trente lieues. Quinze ou vingt pitons qui se succdaient pouvaient y arriver de Paris en neuf heures, coupant par des sentiers et surtout ne sarrtant nulle part. A la veille de sa mort, Barruel devait apporter des rvlations supplmentaires sur les instances suprieures des Illumins. Le Cercle Intrieur comportait vingt et un membres qui ne

73

gouvernants invisibles et socits secrtes

cessaient de voyager. Ce Conseil suprme nommait, par cooptation, un Conseil Intrieur de trois membres, lesquels lisaient leur tour le Grand Matre, dot dun pouvoir autocratique: toute dsobissance ses ordres tait punie de mort.

Assurment, il faut soigneusement distinguer entre lIlluminisme rvolutionnaire de type bavarois et un Illuminisme chrtien, qui, lui, ne se proposait aucun but subversif. Dans ses Soires de St Petersbourg, Joseph de Maistre rappelle la ncessit quil y a faire cette distinction: On donne le nom dIllumins ces hommes coupables, qui osrent de nos jours concevoir et mme organiser en Allemagne, par la plus criminelle association, laffreux projet dteindre en Europe le christianisme et la souverainet. On donne ce mme nom au disciple vertueux de St Martin, qui ne professe pas seulement le christianisme, mais qui ne travaille qu slever aux plus sublimes hauteurs de la loi divine. On trouvera dimportantes prcisions sur ce sujet dans louvrage posthume de Ren Le Forestier, publi par les soins dAntoine Faivre: La Franc-maonnerie templire et occultiste. Il convient dinclure, entre autres socits secrtes demeures encore bien mystrieuses, dans lIlluminisme thosophique, lOrdre des Frres Illumins de lAsie. Il sagissait dun ordre chrtien, organis en sept grades successifs qui correspondaient symboliquement aux sept Eglises de lApocalypse. Notons quils avaient comme signe de reconnaissance le svastika, cest-dire la croix gamme. Le svastika reprsentait pour eux le symbole de la Rotation universelle, dont les rincarnations successives de lme humaine taient lun des reflets. Parmi leurs crmonies rituelles, on trouvait celle-ci: on figurait sur le sol du Temple un chiquier sur lequel se plaaient vingt-neuf initis qui laissaient la case centrale vide, de manire raliser la figure vivante dune croix gamme. Il ne faut pas oublier non plus que, durant lpoque rvolutionnaire, se dchanent et saffrontent des groupes, des Ordres secrets des bords politiques les plus opposs, de ceux des enrags du camp rpublicain jusqu ceux des plus violemment contre-rvolutionnaires. Les cadres (pour reprendre la classification de Charnay) des socits secrtes se livraient une guerre impitoyable mais qui nexclut pas une paradoxale conciliation, une synthse occulte au niveau des socits secrtes suprieures , au niveau des vritables gouvernants invisibles qui veillent sur les directions gnrales de lvolution de lhumanit et qui manient les pices du jeu dchec. En ce qui concerne les Illumins de Bavire et leur rle sur le dchanement de la Rvolution franaise, il est impossible de ne pas constater que la mission de Weishaupt fut accomplie et porta ses fruits. Si lon examine trs attentivement lHistoire visible, et aussi lHistoire secrte, plus difficile connatre, de la Rvolution, on peut y voir une influence de plus en plus marque et de plus en plus importante de lIlluminisme bavarois. Derrire lactivit de personnages trs clbresmais les connat-on vraiment fond aujourdhui?comme le duc dOrlans, dont nous reparlerons, comme Mirabeau ou Robespierre, ne faut-il pas voir lactivit de personnalits moins illustres, ou mme d minences grises qui jourent un rle trs important, mais en coulisse. On distingue clairement deux faces diffrentes, incarnes par deux gnrations successives, qui eurent le pouvoir en France, la seconde arrivant beaucoup plus brutalement que la premire: celle-ci en 1789, celle-l ds 1792. On vit dabord la Rvolution inspire par lidal de 1789, qui devait se manifester dans la Constitution de 1791: cest le rve dune France librale, rorganise selon des principes inspirs simultanment du parlementarisme britannique

74

Serge Hutin

et de lhritage dorigine si largement maonnique de lindpendance amricaine. Ds lt 1792, interviendra la Rvolution violente commence par linsurrection gnrale des sections parisiennes, dcide par la Commune insurrectionnelle de Paris et appuye de puissants renforts venus de province, et dont le coup dclat, prpar dj par lenvahissement pacifique du 20 juin (lorsque le roi avait t contraint de coiffer le bonnet rouge), sera la prise des Tuileries le 10 aot 1792. Les manuels expliquent cette soudaine aggravation par lexaspration croissante du peuple de Paris, que rendait furieux linvasion trangre des provinces de lEst, par les troupes prussiennes et autrichiennes, invasion que favorisait le parti royaliste. En fait, une tude lucide et impartiale des vnements montrerait que la Commune insurrectionnelle de Paris, loin dtre improvise, fut minutieusement organise. Par exemple, aucun historien ne semble stre aperu que parmi les rvolutionnaires extrmistes de 1792 et des annes suivantes, se trouvaient plusieurs Allemands. Ne doit-on pas y voir des envoys directs de Weishaupt? De plus, dans le Paris de lt 1792, que dlments troublants! Dabord, le choix mme de la cour du Temple comme lieu dincarcration de la famille royale. Etait-ce vraiment par hasard que lon incarcrait le dernier descendant de Philippe le Bel dans une forteresse qui avait appartenu lOrdre martyr? Impitoyable vengeance posthume. On dit communment dans les manuels que les massacres des trois premiers jours de septembre 1792 furent luvre du peuple de Paris qui stait port dun seul lan vers les prisons pour y liquider sans autre forme de procs tous les tratres incarcrs avant quils naient pu nuire la dfense de la patrie. Ce serait donc simplement un grand mouvement spontan, excit par les exhortations de Marat. Le peuple a vraiment bon dos. En fait, il ny fut pour rien ; au contraire, on le verra sefforcer de sauver du massacre quelques prisonniers. En revanche, la culpabilit passive de Danton ne fait aucun doute: ministre de la Justice, il laissa faire, se contentant de dsapprouver personnellement, en son for intrieur, la tuerie, alors quil lui aurait suffi de faire intervenir quelques dtachements de gendarmerie pour y mettre fin sans tarder. Le fait est que le vrai peuple de Paris ne fut pour rien dans les massacres de septembre, qui furent luvre de petites quipes de tueurs mthodiquement organiss. On avait recrut des hommes de main dans la lie de la populace et les septembriseurs taient pays (par qui?) selon le rendement si lon ose dire, de leur sinistre besogne. Les organisateurs avaient tout prvu, y compris de distribuer gratuitement du vin en abondance (qui loffrait?) aux massacreurs assoiffs par la grande chaleur et qui avaient besoin quand mme de se redonner un peu de cur au ventre. Il faudrait faire dautres remarques vraiment troublantes. Jacques Cazotte aurait d tre lune des victimes des massacres de septembre. Il fut sauv de justesse des assassins par sa fille qui avait russi les mouvoir devant ce noble vieillard aux cheveux blancs. Mais ce qui prouve quil figurait vraiment sur une liste noire de personnages liminer tout prix, cest quil ne fut sauv que pour peu de temps: Cazotte fut parmi les toutes premires victimes dont le Tribunal Rvolutionnaire, peu aprs sa cration, dcida larrestation. Les formes taient sans doute plus solennelles, puisquil sagissait dune cour de justice politique dexception et non plus dun tribunal populaire improvis. Mais le verdict tait galement fatal, la guillotine remplaait les haches et les couteaux. Avant sa seconde arrestation, Cazotte avait dit ses proches: Je sais ce qui mest rserv. Aprs une condamnation acquise davance, le prsident du tribunal apostrophe laccus en ces termes: Tes pairs tont entendu, tes pairs tont condamn Tu fus heureux, chrtien, philosophe, initi. Ces mots nous rvlent tout de suite que, sous lapparence dun jugement

75

gouvernants invisibles et socits secrtes

public rendu par le tribunal exceptionnel de la Sret de lEtat, il sagissait en fait de lexcution dun tratre envers la trs puissante socit secrte dont Cazotte avait conquis les plus hauts grades. Il avait trahi cette socit en sefforant dempcher lavnement de la rpublique en France. Remarquons bien lexpression: tes pairs. Cazotte ntait pas magistrat. Le tribunal ntait donc pas une manation de la justice ordinaire, mais bien de cette redoutable socit secrte qui le considrait comme un rengat. Il faut aussi remarquer que si cest la France qui fut le thtre et lorigine de la Rvolution, celle-ci avait t conue comme faisant partie dun processus international lchelle europenne. Laction expditive des Illumins de Bavire aura des consquences jusquen Sude, o on peut inscrire son actif deux assassinats sanglants: celui de Gustave IV et celui de Fersen, le gentilhomme sudois fort ami de Marie-Antoinette, dont la mort fut camoufle en massacre spontan par la populace de Stockholm.

Secrets dEtat
Il existe beaucoup daffaires troublantes, qui restent enveloppes de lobscurit habituelle des secrets dEtat, et dans lesquelles on pourrait retrouver linfluence impitoyable, subtile ou violente selon le cas, des gouvernants invisibles et des socits secrtes, quelles soient de cadres, ou mme suprieures. Nous allons jeter le pav dans la mare, sans nous attarder aux rticences ou aux silences embarrasss des uns et des autres. La premire affaire fut la disparition du trsor royal et des joyaux de la couronne. Au mois de novembre 1789, Louis XVI, inquiet de voir les vnements tourner de plus en plus mal pour la royaut, se proccupe de mettre labri les biens les plus importants de la couronne. Il charge le capitaine Quemin, commandant le brick Tlmaque, de faire descendre la Seine une cargaison extrmement prcieuse qui comportait, outre une somme de deux millions et demi en pices dor, toute lorfvrerie des abbayes normandes de St Georges et de Jumige, de nombreuses uvres dart, des reliques, des joyaux inestimables. Le capitaine reoit des instructions secrtes, encloses dans une enveloppe scelle des armes royales, et quil ne doit ouvrir quaprs avoir atteint la haute mer. Le premier janvier 1790, le bateau quitte son ancrage Rouen et descend la Seine, et le 3 janvier, passant devant Quillebeuf, le Tlmaque sombre en quelques minutes. On ne connatra jamais la cause vritable du naufrage. Bien sr, une quipe de spcialistes, agissant sur instructions royales, vient de Cherbourg pour tenter de renflouer le navire. En vain. Voici lhypothse probable. Le naufrage naurait t quune comdie arrange davance pour dtourner lattention. Les prcieuses caisses, pour la plupart, auraient t vides ds le dpart, et leur contenu dj mis en lieu sr. On pourrait peut-tre mme esprer retrouver ces richesses perdues au cur de Paris, dans le quartier du Temple. Pourquoi pas? Car toutes les tentatives faites au sicle dernier et de nos jours sont demeures vaines: on ne retrouva ni un lingot, ni une pice dor, ni un joyau. Fin mars 1940, une quipe de scaphandriers, pourvus dun matriel trs perfectionn, parvint enfin remonter lpave la surface. On fouilla minutieusement le bateau et on ne trouva rien, pas un seul objet de valeur. Lpave du Tlmaque tait vide. La preuve tait faite: son naufrage, qui ne fit videmment aucune victime, avait t maniganc lavance. Pour employer le vocabulaire du droit maritime, ctait un cas patent de baratterie. Que devinrent donc les richesses soi-disant charges bord du Tlmaque et qui en fait ne lavaient jamais t? Cest l lun des secrets dEtat de la fin du XVIIIe sicle.

76

Serge Hutin

En voici un autre: aprs les journes doctobre 1789, un certain nombre des joyaux de la couronne avaient t transfrs Paris au grand garde-meuble royal. Eux aussi disparurent, sans que, cette fois, le roi y soit pour quelque chose. En 1792, ils furent subtiliss avec une facilit tonnante. Selon toute vraisemblance, le ou les voleurs purent oprer loisir. On a pu se demander si, au niveau des grandes socits secrtes, des transactions ne furent pas engages entre Danton et le duc de Brunswick qui commandait larme des coaliss et qui tait le Grand Matre dun systme maonnique de haut grade qui se rclamait dune survivance cache de lOrdre du Temple. Transactions qui auraient eu lieu malgr tout le battage patriotique que lon fit en France autour de la victoire de Valmy, qui ne fut en fait quune escarmouche sans importance relle o lon se contenta dchanger quelques salves. Le duc de Brunswick sonna la retraite sans que ses troupes aient vraiment engag le combat, sans non plus que les troupes franaises aient fait mine de les attaquer. Or, on verra le noble duc de Brunswick, de retour chez lui aprs Valmy, rembourser dun coup toutes ses dettes, qui taient normes. Do lui venait donc cette si soudaine prosprit financire? On ne peut sempcher de voir entre elle et sa dfaite de Valmy une relation de cause effet. Un autre secret dEtat semble aussi rest dans lombre. Quel rle ont eu sur la prparation et lvolution de la Rvolution franaise, les intrigues du non moins noble duc dOrlans, ancien duc de Chartres devenu Monsieur la mort de son pre en 1785? Il est absolument sr que ce prince rva effectivement de monter un jour sur le trne la place de son cousin Louis XVI. Bien quil ne ft lui-mme quun pion sur lchiquier de la formidable partie joue par les gouvernants invisibles, il eut une grande part de responsabilit dans la prparation de la prise de la Bastille. Vus de loin, les vnements du 14 juillet 1789 semblent une raction spontane due la colre du peuple de Paris. En fait, le duc dOrlans savait fort bien, lui, ce quil fallait en penser. Les vnements de lt 1789 obissaient, cest vident, un plan minutieusement prpar. Lorsque plusieurs foyers dincendie clatent en mme temps, on se trouve devant un acte prmdit. Il en alla ainsi des meutes qui prparrent la prise de la Bastille : de petits groupes dagitateurs indisciplins se formrent en divers points de ralliement, appliqurent des consignes prpares pour saisir sans pril de nombreuses armes, notamment aux Invalides. La troupe et la police ne sont pas intervenues, faute dordre pour le faire, alors que aurait t un jeu denfants de rprimer ce dbut dagitation. Ds avant ces vnements, Bertrand de Molleville, ministre de Louis XVI, avait recueilli de la bouche de Duport, dput de la noblesse et membre important des socits secrtes, une curieuse confidence sur la ncessit de la terreur laube des rvolutions. Loin dtre une consquence fortuite du dsordre et de la colre des meutiers, le meurtre atroce du Prvt des marchands Flesselles, de lintendant Berthier de Sauvigny, et du gouverneur de la Bastille De Launay, qui avait capitul pratiquement sans combattre, dont les ttes furent promenes au bout dune pique, inaugurant ainsi une tradition rvolutionnaire, aurait t dlibrment dcid, pour donner de sinistres exemples qui frappent limagination et qui effraient particulirement Louis XVI. Le premier maire rvolutionnaire de Paris, Bailly, qui devait laisser sa tte dans la Terreur, victime de cette habituelle fatalit qui fait que les premires vedettes dune rvolution sont souvent liquides par une seconde gnration plus rvolutionnaire queux, remarquait dans ses Mmoires (Tome II, p. 33) que, ds la prise de la Bastille, il y avait un moteur invisible qui semait propos les fausses nouvelles pour perptuer le trouble. Ce moteur a d avoir un grand nombre dagents et pour avoir suivi ce plan abominable, il faut un esprit profond et beaucoup dargent. Quelque jours, on connatra le gnie infernal et le bailleur de fonds.

77

gouvernants invisibles et socits secrtes

La Fayette lui-mme dclare, le 24 juillet 1789: Une main invisible dirige la populace. Ds la veille du 14 juillet 1789, un buste du duc dOrlans avait t promen en triomphe dans les rues de Paris. Et dj le 2 juillet, dans les jardins du Palais Royal, o rsidait le duc dOrlans, une ptition avait t lance pour demander la dchance de Louis XVI et son remplacement par Philippe dOrlans. On peut faire des remarques analogues sur les deux journes des 5 et 6 octobre 1789, qui devaient contraindre le roi et sa famille regagner les Tuileries. Ici encore, le rcit habituel est absurde, qui justifie les vnements par la colre des Dames de la Halle. Tout rvle le coup mont, on peut mme dire bien mont. Tout est mis en uvre pour terroriser le malheureux Louis XVI. On envahit les appartements royaux, et, pour corser le spectacle, on massacre quelques gardes du corps sous les yeux des souverains. Personne na lide de faire vader la famille royale et son entourage par le souterrain Louvois, vaste passage secret qui partait du Palais de Versailles pour aboutir la banlieue sud de Paris. Les gardes franaises ne font pas un geste pour sopposer aux meutiers, et pour cause: aucun ordre ne leur avait t donn par leurs officiers, sans doute rendus muets par les pots-de-vin trs gnreux que leur versaient les agents du duc dOrlans. Au dbut du mois de juillet 1789, le duc de Luxembourg stait entretenu avec un jeune magistrat, Semonville, fidle de la faction orlaniste: Je regrette, dira ensuite le duc, de ne pouvoir raconter les confidences extraordinaires que me fit cet imprudent jeune homme, les desseins dintrigues quil fit paratre et dont la suite prouva assez la vrit. Cependant, un problme se pose. Assurment, le duc dOrlans disposait de beaucoup dargentil tait, aprs le duc de Penthivre, lhomme le plus riche du royaume, et bnficiait, de plus, dimportants fonds secrets de diverses sources mystrieuses. Mais il ntait nullement Machiavel. Fort ambitieux, les scrupules ne ltouffaient pas trop, mais il ntait manifestement pas du tout homme prendre le risque de faire couler des torrents de sang pour assurer le triomphe de ses desseins. En revanche, Choderlos de Laclos, son homme de confiance, tait un vritable gnie de lintrigue, des complots et des manuvres subversives. Il pensait que les hommes pouvaient tre circonvenus, manipuls, et mme liquids lorsquils devenaient gnants. Il ne faisait pas intervenir de sensiblerie dans ses conceptions dun beau plan, dune belle meute, voire dun beau massacre. Il fut le vritable chef dorchestre invisible de la conjuration et, dans la conduite des intrigues orlanistes, il montrait autant de machiavlisme que ses deux hros libertins en dployaient pour leurs intrigues amoureuses, dans son clbre roman, Les liaisons dangereuses. Cest Philippe dOrlans qui, par ses hsitations, et sa pusillanimit, fera chouer le plan si habilement prpar et ralis par ses partisans. Ainsi, aprs laffaire de la fuite de Louis XVI et sa capture Varennes, il aurait pu saisir le trne: au Club des Jacobins, Danton, subventionn par la faction orlaniste, tait mont la tribune, avait dclar le trne vacant et proposait dy faire asseoir Philippe dOrlans. Le duc, sur le conseil de Mme de Genlis, avait refus. La fin si dramatique de la princesse de Lamballe constitue un autre secret dEtat. Aprs le 10 aot, elle avait dabord partag la captivit de la reine la Tour du Temple, puis avait t transfre le 20 aot la prison de la Force, dans le quartier du Marais. Le 3 septembre 1792, le tribunal improvis qui sigeait la prison lacquitte. A lorigine de cet acquittement miraculeux, il ny avait pas seulement lor quavait d verser son beau-pre, le duc de Penthivre, mais aussi la haute qualit maonnique de la princesse, qui tait, souvenons-nous-en, Grande Matresse des Loges Fminines, dites Loges dadoption. Cependant, la sortie de la prison, la

78

Serge Hutin

Princesse nen sera pas moins massacre par les Septembriseurs dans des conditions particulirement atroces. Il est trop facile dexpliquer cette mort par la sempiternelle colre du peuple de Paris. A quoi tient ce revirement subit des massacreurs, qui se montraient lordinaire trs obissants et avalisaient les acquittements, au reste trs rares, prononcs par le tribunal improvis. Sans aucun doute, il ne sagit pas du tout, dans la mort de la princesse de Lamballe, dun malheureux incident, mais bel et bien dune excution dcide dlibrment envers quelquun qui en savait trop. Lors de la macabre promenade de la tte de linfortune princesse au bout dune pique, les massacreurs eurent un geste spectaculaire: ils vinrent au Palais Royal, o le duc dOrlans, propre beau-frre de la princesse de Lamballe, dnait avec sa matresse du moment, et jetrent la tte sanglante sur la table. Il est impensable de supposer que lexcution avait pu tre dcide par le futur Philippe Egalit qui navait absolument pas ltoffe dun tyran cruel. En revanche, rien ne soppose imaginer que certains membres de la faction dOrlans, allant au-del des dsirs de celui quils servaient, avaient dcid dliminer purement et simplement la princesse de Lamballe qui pouvait devenir trs dangereuse pour leur destin. Cependant, les dtails atroces de lexcution, le dpcement du cadavre, donnent cette tnbreuse affaire un caractre particulier. On penserait presque quun sinistre magicien aurait suscit cela pour, se servant du sang de la princesse, tenter de faire des oprations de ncromancie. On peut aussi penser que la princesse en savait trop. Non seulement dans le domaine de la diplomatie secrte et des intrigues de toutes natures qui se nouaient en France. Mais aussi quelle avait pu connatre des secrets relevant des desseins des gouvernants invisibles de lEurope. Et ces hommes impitoyables envers toutes les indiscrtions et surtout envers toute opposition ou tout manquement ce quils avaient dcid ou ordonn, se sont vengs delle. La princesse de Lamballe, la plus fidle amie de Marie-Antoinette, stait dsesprment, et fort maladroitement, efforce de sauver la Reine, ce qui entranait videmment des efforts pour tenter de sauver la monarchie. Ntait-ce pas l sopposer aux chefs secrets qui avaient si minutieusement prpar la vengeance du supplice des Templiers? La princesse de Lamballe avait pris un mdecin dorigine saxonne, Seiffert, qui avait francis son nom en Saiffert. Ctait un fidle disciple de Cagliostro et un ami dAdam Weishaupt, le Grand Matre des Illumins de Bavire. Cest lui qui, alors que tous ses confrres avaient chou, stait montr capable de gurir la belle princesse aux yeux de diamant. Il lui tait entirement dvou et seffora en vain, en faisant agir les relations quil avait dans les socits secrtes, de la sauver. Comme il tait galement le mdecin du duc dOrlans, il tait fort bien plac pour connatre le dessous des cartes. On doit au Dr Cabanes (La princesse de Lamballe intime, Albin Michel 1918) une tude dtaille de la longue correspondance de la princesse et de Saiffert, qui tait non seulement son mdecin, mais son confident, presque un confesseur; il semble dailleurs quil tait entr dans les ordres en Allemagne avant de se lancer Paris dans une carrire mdicale. On doit aussi dimportantes biographies de la princesse J. H. Rosny Jeune (Les amours tragiques de la princesse de Lamballe, Lemerre 1930) et A. E. Sorel (La princesse de Lamballe, Hachette 1934). Mais il reste sans doute bien dcouvrir, notamment quantit de documents, sur les rapports de la princesse de Lamballe et des socits secrtes de son temps. Il semble mme quelle avait touch de prs aux socits secrtes suprieures, celles auxquelles Cagliostro participait. Stant trouve pour son malheur au milieu du dchanement des factions rivales, elle tait sans doute devenue bien gnante pour certains projets des gouvernants invisibles.

79

gouvernants invisibles et socits secrtes

La fameuse nigme de Louis XVII constitue un autre secret dEtat de lpoque rvolutionnaire. Est-ce le dauphin qui est mort au Temple, ou lui avait-on substitu un adolescent infirme et demeur qui tait lui-mme mort et quon avait enterr la place du dauphin? Louis Hastier a crit ce sujet un livre fort curieux et bien document qui soutient ce point de vue: La double mort de Louis XVII. Nous estimons, quant nous, quil est trop facile de considrer laffaire Naundorff comme une imposture caractrise sur laquelle il ny a pas revenir. On peut faire quelques observations curieuses. Dabord que la descendance directe du Prtendant offre un extraordinaire type bourbonien. Nous emes la faveur, lors dune soire, en 1968, chez des amis parisiens, dtre prsents lactuel prince de Bourbon-Naundorff, et nous emes limpression frappante de nous trouver devant le vivant portrait de Louis XVI, dune ressemblance criante. Dautre part, bien des indices dans laffaire Naundorff laissent entrevoir que lidentification tait rellement vraie. Chaque fois quun procs, au sicle dernier, allait tre examin, la police de la Restauration puis celle de Louis-Philippe saisissait les pices qui taient toutes enterres dans des dossiers secrets inaccessibles. A la fin du sicle dernier, le petit-fils de Naundorff fut reu en audience solennelle par le souverain pontife Rome en tant que prince de Bourbon, avec les honneurs dus aux membres des familles royales. On sait que le Vatican est, dans le monde entier, la cour la plus pointilleuse en ce qui concerne la reconnaissance des personnages qui affirment leur filiation royale, et les honneurs leur rendre. Il y a mieux encore: quand le Pape Jean XXIII, pour les crmonies de son sacre, a invit les reprsentants actuels des grandes familles royales, il a fait venir, pour la France, non pas lactuel descendant de la famille dOrlans, mais le prince de Bourbon de la ligne Naundorff. On peut supposer que laffaire Louis XVII na pas t quun secret dEtat franais, mais quelle a eu des ramifications en Europe, et mme une influence sur les actions des dirigeants invisibles de la haute politique europenne. Pourquoi, par exemple, le dauphin aurait-il t transport en Prusse et y serait-il devenu horloger sous le nom de Naundorff? On peut songer que la haute maonnerie prussienne a pu avoir, dans cet vnement, un rle inconnu.

Napolon Bonaparte et les chefs secrets

On connat lanagramme clbre qui tirait de lexpression la rvolution franaise cette phrase: un veto corse la finira. Mais on peut prcisment se poser cette question: Bonaparte, qui tait assurment un homme de gnie et qui avait t port par la vague dvnements collectifs, franais et europens, nuls autres pareils, ne dut-il pas son ascension foudroyante au fait quil tait mystrieusement paul par de trs puissantes socits secrtes? Tout se passe comme si, ds sa jeunesse, Napolon Bonaparte avait t orient de telle sorte quil se trouve au bon moment et au bon endroit chaque tape dcisive de sa carrire. Il faudrait mme se demander quels personnages le jeune Bonaparte dut davoir t slectionn pour rentrer lcole de Brienne. Le gnral Bonaparte avait-il t choisi par les successeurs de Weishaupt pour tre soutenu par lOrdre des Illumins et y accder aux plus hauts degrs? On lit dans les Mmoires de Napolon (chapitre viii), cits par Georges Serbanesco (Histoire de la Franc-maonnerie

80

Serge Hutin

universelle, tome iii), le rcit de son intronisation rituelle souterraine au grade suprme des Illumins, dans la campagne romaine. Citons ce passage particulirement significatif: La longue galerie que nous parcourons est plus leve, plus longue que la premire; des tiares, des couronnes renverses, des dbris de trnes et dautels en marquent symtriquement les distances; des groupes pars qui, par leur costume, rappellent les divers ges et les divers peuples du monde, sarrtent sur notre passage et baissent leurs piques surmontes de banderoles et armoiries quils livrent aux flammes et remplacent par un bonnet phrygien, le mme que les Etats-Unis et la France ont adopt depuis comme signe de leur indpendance. Vient alors la remise rituelle des insignes du grade: le bouclier, les bottes, le manteau et le chapeau. En lui tendant le chapeau, on lui enjoint ceci: Garde-toi de ne jamais changer le chapeau de la libert pour une couronne. Avertissement que Napolon voulut ignorer. Rien nempche de penser que cest parce quil voulut satisfaire son ambition personnelle au lieu de demeurer un excutant soumis que lempereur fut priv du soutien actif des socits secrtes suprieures. Indniablement, partir de 1812, brusquement, la chance abandonne Napolon. Revenons au jeune gnral Bonaparte. La campagne dEgypte fut dcisive pour sa carrire, y compris en ce qui concerne laide que lui apportaient les gouvernants occultes. Sur le chemin de la terre des Pharaons, Bonaparti conquit au passage lIle de Malte. Certain historiens pensent que cest alors quil aurait reu la lumire maonnique dans une loge militaire. Mais on peut supposer que sest produit alors un vnement bien plus extraordinaire. Le dernier Grand Matre souverain de lOrdre de Malte, Hompesch, ressemblai trangement au comte de Saint-Germain. On pourrait imaginer que Saint-Germain sincorpora dans lenveloppe terrestre de Hompesch pour transmettre Bonaparte un grand influx initiatique et lui tracer sa mission secrte, lui indiquer les contacts initiatique quil aurait rechercher en Egypte. En fait, lexpdition dEgypte avait deux fins, qui ntaient pas contradictoires. Militairement, elle visait couper aux Anglais la route des Indes. Initiatiquement, elle permettait Bonaparte de rencontrer plusieurs des gouvernants invisibles de lhumanit. En Egypte, il rencontrera ainsi en secret les chefs de lnigmatique Fraternit de Louxor qui conservaient les plus hauts enseignements de la magie gyptienne et avec lesquels Cagliostro avait dj eu des contacts. Dans les archives du Sige suprme de lOrdre Rosicrucien A. M. O. R. C., San Jos, en Californie, se trouve conserve une charte attestant que Napolon Ier avait atteint la dignit suprme de lOrdre de la Rose-Croix: celle dImperator, au sens initiatique de ce mot latin qui signifie galement Empereur. Il stait donc lev doublement la dignit impriale, temporellement et spirituellement. Selon une tradition orale digne de foi, Napolon Ier aurait, lors de sa retraite durant la premire campagne de France qui fut le prlude son dpart pour lle dElbedissimul des documents rosicruciens dimportance primordiale dans une cachette situe dans la muraille du chteau o il logeait temporairement, en Champagne.

1i2

81

4
LES XIXe ET XXe SICLES

Rvolution et contre-rvolution
A condition de considrer les vnements avec attention et en profondeur, lhistoire du XIXe et du XXe sicle comporte un aspect invisible, que lobservateur superficiel ignore, mais qui nen est pas moins trs important. Les manuels dhistoire contemporaine parlent de la Sainte Alliance qui, aprs 1815, seffora de faire triompher partout en Europe la cause du conservatisme religieux, politique et social. Ce qui est moins connu, cest larrire-plan mystique de cette politique lance par le tsar Alexandre Ier de Russie, auprs de qui on trouve, en qualit de conseiller spirituel particulier, Mme de Krdener, disciple de Louis-Claude de St-Martin. De mme, loppos du conservatisme, existe tout un arrire-plan occulte dans les rvolutions successives du XIXe sicle, o de puissantes socits secrtes ont jou un rle capital. Il serait absurde de considrer que les mouvements rvolutionnaires sont une consquence quasi automatique des conjonctures politiques. Au contraire. Ce qui nous frappe, cest la remarquable synchronisation des phnomnes rvolutionnaires en Europe, en 1830 et 1848. Contrairement ce quon croit souvent, le thtre de ce phnomne ne se limitait pas la France. Tout se passe au contraire comme si, une fois les vnements lancs, des hommes la fois exalts et mthodiques staient efforcs dunir et de coordonner les activits rvolutionnaires pour renverser le conservatisme partout en Europe. Par exemple, en 1848, o il ne faut pas parler dune rvolution, mais de plusieurs. Partout en Europe, lagitation est synchronise: Palerme, le 12 janvier, Naples et dans les Etats du centre de lItalie, le 27 janvier, Paris le 24 fvrier, Berlin les 7 et 8 mars, Vienne du 13 au 15 mars, Venise du 18 au 22 mars, Prague le 12 juin, en Croatie du 27 au 30 juillet. Il semble ainsi que, au point stratgique, les socits secrtes rvolutionnaires taient passes lexcution dun plan mthodique de subversion europenne, et quil y ait eu un chef dorchestre coordonnant tous les mouvements. On connat dailleurs ce chef clandestin de lagitation rvolutionnaire de 1848: Giuseppe Mazzini, Grand Matre de la socit secrte appele Jeune Italie. Son domaine ne se limitait pas son pays, mais stendait toute lEurope. A la Jeune Italie stait associe toute une srie de socits secrtes politiques du mme ordre: la Jeune Allemagne, la Jeune Suisse, etc., qui staient fdres sous le nom commun de Jeune Europe. Linfluence de lIlluminisme bavarois sur les mouvements socialistes europens reste tudier. Ils ont en commun, notamment, la thorie de lefficacit des minorits agissantes. Lorsquil fonde, en 1873, Londres et Strasbourg son Alliance Rvolutionnaire, Bakounine

83

gouvernants invisibles et socits secrtes

proclame: Pour lorganisation internationale dans toute lEurope, cent rvolutionnaires fortement et srieusement allis suffisent. De mme que les Illuministes bavarois, les grands thoriciens de lanarchisme cette forme extrme du socialisme qui prne labolition de toutes les contraintes tatiques et le groupement des hommes en communes libres sinspiraient incontestablement de lidal maonnique. Mais, alors que la Franc-maonnerie place laffranchissement total de lhomme dans un futur lointain et enseigne en consquence que lessentiel est que chaque homme, chaque gnration se forme, volue et apporte patiemment sa pierre ldifice pour construire peu peu le Temple idal de lHumanit, progressant ainsi sur la courbe ascendante de lhistoire humaine, lanarchisme, au contraire, affirme que lavnement de cette socit idale peut tre considrablement acclr, et que, pour atteindre ce but, lusage de la violence est lgitime. Alors que, du point de vue initiatique, on compte sur lvolution et le mrissement pour entraner les changements. Bakounine crit: Tous ces grands principes de libert, dgalit, de fraternit, de la raison et de la justice humaines, labors dabord thoriquement par la philosophie de ce sicle (le XIXe) taient devenus au sein de la Franc-maonnerie des dogmes pratiques et comme les bases dune morale et dune politique nouvelles, lme dune entreprise gigantesque de dmolition et de reconstitution. Dmolir pour reconstruire: ntait-ce pas l prcisment lobjectif que se proposaient les Illumins de Bavire(1)? Linfluence des conceptions de Weishaupt se manifeste encore plus clairement dans le socialisme marxiste autoritaire de Lnine, grand expert en matire de travail rvolutionnaire en profondeur effectu par une minorit agissante, et qui travaillait avec une efficacit machiavlique. En Allemagne mme, au mois de novembre 1918, la Ligue Spartacus (Spartakusbund), fraction extrmiste de la Social-Dmocratie, publie son manifeste quavaient rdig Karl Liebknecht et Rosa Luxembourg. Cette ligue, qui deviendra le noyau initial du parti communiste allemand, avait t cre en 1916. Et en janvier 1919, sur un mot dordre mystrieux, les cellules spartakistes tentent de prendre le pouvoir en Allemagne, mais la rvolte est noye dans le sang. On dit volontiers que les extrmes se touchent. Il ne serait donc pas impossible de penser que, de leur ct, les dirigeants hitlriens ont t fascins par lentreprise de Weishaupt, premier systme moderne perfectionn qui sappuyait sur une minorit agissante pour faire la rvolution. Il sagissait dune technique avance de la subversion et du coup dEtat, tout fait apte donc servir aussi aux pires ennemis du socialisme. Lorganisation des Illumins bavarois avait un caractre tonnamment moderne, et fournissait les premiers exemples des techniques dendoctrinement et de noyautage qui devaient tre si souvent utilises au XXe sicle. Mais il faut se garder de confondre lOrdre des Illumins avec la Franc-Maonnerie, quil stait au contraire efforc daccaparer son profit. Posons enfin la question: Adam Weishaupt fut-il seulement un agitateur gnial qui avait imagin et construit, avec laide de quelques amis, son plan gnral de subversion, ou na-t-il t, sans que son intelligence soit mise en doute, quun excutant, un truchement, qui tenait ses directives de gouvernants occultes plus levs que lui dans la hirarchie des socits secrtes suprieures? Ce qui pose le problme fascinant de lexistence sur terre dune hirarchie invisible de gouvernants qui veillent (au besoin par lemploi systmatique de la force lorsque des bouleversements sont ncessaires telle ou telle priode du cycle de lhumanit), ce que
1 Cf. le n 9 (Juillet 1969) de la revue Documents anarchistes, dirige par Michel Chomarat : Anarchisme et Franc-Maonnerie.

84

Serge Hutin

le mouvement de lHistoire se droule conformment aux normes gnrales, transcendantes par rapport aux individus et mme aux groupes. Les hommes ne seraient-ils que des pions sur lchiquier de lHistoire?

Avant le dluge
Considrons maintenant le brlant t 1914. En apparence, nous sommes devant le type mme de conflit entran par une srie de consquences, elles-mmes nes de causes dont personne ne pouvait prvoir quelles auraient une si grande importance. Lorsque, Sarajevo, lassassinat dun archiduc autrichien mit le feu aux poudres, personne, mme dans les milieux bien informs, ne pouvait penser que ctait toute une poque qui prenait fin, que la Belle Epoque mourait dans la premire grande guerre mondiale, o furent dpasses et de loin, les plus sanglantes hcatombes des guerres napoloniennes. 1900 nest quune date sans importance sur un calendrier, cest lt 1914 qui marque le tournant. Mme lorsque le coup de tonnerre clata, linsouciance incroyable des gens persista, et pas seulement dans les masses, jusquau cruel rveil. Par exemple, le 1er aot 1914, jour de la mobilisation gnrale en France, le journal Le Matin constatait: Une activit joyeuse (sic) rgne dans les couloirs du ministre de la Guerre. Et il nest pas dans lhabitude dun grand quotidien de confier ses ditoriaux un jeune journaliste exalt. Il faut tre bien naf pour simaginer que le conflit de 1914 na t le rsultat que dune srie de hasards malheureux, de concours de circonstances quil a t impossible denrayer. Mme si lAutriche et la Serbie avaient, malgr Sarajevo, consenti un arrangement lamiable, mme si, ce qui naurait rien eu dimpossible, la Russie avait abandonn la Serbie son sort, une ou plusieurs autres circonstances se seraient alors produites qui auraient rendu invitable le conflit mondial. Comment expliquer ce dluge de fer et de feu qui sest abattu sur la France et lAllemagne pendant lt 1914? Contrairement ce que lon pense, le bellicisme allemand ou franais ne pouvait se donner aussi libre cours quon la dit. Il existait assurment dans lun et lautre camp des acharns rvant den dcoudre, pour reconqurir lAlsace-Lorraine ou faire de lAllemagne la plus grande puissance europenne, qui navaient aucune conscience relle de ce qui allait rsulter de la dclaration de guerre et qui simaginaient quil ne sagissait que dune tranquille promenade militaire en fanfare. Mais il y avait, parmi les dirigeants et les diplomates europens, bien des hommes mieux informs et plus ralistes. Il semble donc que les vritables responsables de cette guerre ne soient pas chercher au niveau des dirigeants visibles. O donc alors? Parmi les marchands de canons, cest--dire dans la haute finance internationale? Certes, mais il faut encore chercher plus loin dans la coulisse. Il semble que les gouvernants invisibles du monde comme les socits secrtes suprieures, conditionnant et en chauffant les esprits, installant, selon lexpression de John Bucha des centrales dnergies, se sont efforc de runir toutes les conditions ncessaires pour que se dclenche le premier conflit mondial. Comme toujours, mais plus qu lordinaire les socits secrtes suprieures menrent alors le monde. Les jeunes assassins de lattentat de Sarajevo navaient pas agi de leur propre chef, ils appartenaient une socit secrte nationaliste serbe, la Main Noire, dirige par le colonel Dimitrievitch. Sils taient du type habituel de ces enthousiastes quon chauffa blanc pour les prparer tuer et sacrifier leur vie pour la cause, celui qui tirait les ficelles nen tait pas l et avait dress un plan machiavlique. Les chefs de la Main Noire savaient fort bien que les forces

85

gouvernants invisibles et socits secrtes

de la Serbie, trs infrieures celles de lAutriche Hongrie, taient insuffisantes pour raliser leur rve de Grande Serbie. Il fallait don parier sur le soutien, presque assur, de la Russie, qui entranerait une gnralisation europenne du conflit. Mais la Main Noire ntait-elle pas elle-mme, et sans doute son insu, manipule par des forces qui la dpassaient de beaucoup, celles des socits secrtes suprieures, qui auraient pour ainsi dire dcid de procder, par des moyens chirurgicaux inadmissibles et inconcevables pour nos consciences humaines guides par la sensibilit, une refonte et un remodelage de la socit moderne? Il y a dans tous les attentats politiques des considrations bien troublantes. Ainsi de lassassinat, entre les deux guerres, du prsident de la Rpublique Paul Doumer. Il est trop facile, comme on le fait souvent en pareil cas, de croire que tout est expliqu une fois quon a dit que lassassinen loccurrence un nomm Gorguloffntait quun exalt qui avait seulement suivi son impulsion personnelle. Il faut en effet se demander qui, quel groupe, avait arm le bras de lassassin? Gorguloff portait sur son corps des tatouages dont le caractre rituel montrait quil avait appartenu ou quil appartenait une socit secrte. Apparemment, lenqute na pas cherch savoir grand-chose. Il est vrai que quand il sagit de secrets dEtat, les investigations de la justice nont pas intrt dpasser une certaine limite. Quon songe au suicide de Stavisky et lassassinat du conseiller Prince. Lassassinat du leader socialiste Jean Jaurs, juste avant la dclaration de guerre de 1914, semble noffrir aucun mystre. Son meurtrier ne fait aucune difficult pour avouer et affirme avoir tu Jaurs de sa propre initiative, parce quil estimait sont action nfaste pour la cause du nationalisme franais. Mais on peut se demander pourtant sil navait vraiment agi que par fanatisme personnel ou sil tait un instrument dexcution. Il possdait les caractristiques de lassassin politique: exalt, susceptible de devenir un fanatique incontrlable, et en mme temps, dpourvu de trop grandes capacits intellectuelles. En effet, quil sagisse dun tueur gages ou dun assassin par conviction, il doit tre assez intelligent pour excuter habilement son travail, mais ne pas ltre assez pour risquer de poser ses employeurs des questions embarrassantes ou pour prendre des initiatives personnelles. Lorsque Jaurs fut assassin, navait-il pas entre les mains des documents dont la rvlation aurait t susceptible dempcher le dchanement du conflit? Quels pouvaient tre ces documents quil avait menac de rendre publics? Il nest pas exclu que Jaurs ait eu en sa possession la preuve que, soit les gouvernants invisibles, soit plus vraisemblablement leurs intermdiaires de la haute finance, avaient voulu et organis la guerre mondiale. Il ny a pas que dans les attentats que le caractre simple de lexplication nest pas satisfaisant. En 1919, une jeune femme, Irne Hillel-Erlanger, fille dun financier isralite, publie chez lditeur parisien Georges Crs un trs curieux ouvrage intitul Voyages en kalidoscope. Sous la forme dun droutant pome en prose, surraliste avant la lettre, lauteur, qui touchait de prs au milieu de lavant-garde littraire et artistique, rvlait en fait certains des plus hauts secrets du Grand uvre alchimique. Un cocktail fut organis pour fter la publication du livre, au cours duquel Irne Hillel-Erlanger remit quelques exemplaires ses amis ainsi qu des journalistes et des critiques. Parmi les gourmandises du somptueux buffet, il y avait des hutres. La nuit mme, la jeune femme meurt intoxique par une de ces hutres alors quaucun des invits navait t mme incommod. Avant que louvrage soit mis en vente, de mystrieux lecteurs achtent tout le stock disponible, quils emportent sans doute pour le dtruire. Seuls quelques exemplaires, qui avaient t distribus au cours du cocktail, subsistent, et lalchimiste Eugne Canseliet a

86

Serge Hutin

eu la bonne fortune den retrouver un chez un bouquiniste des quais. La presse na publi ni recension ni critique de ces Voyages en kalidoscope. On reconnat l, sans aucun doute, laction des excutants du gouvernement invisible, envers un livre qui tait de nature les gner.

Mystrieuses histoires russes pendant et aprs le rgne de Nicolas II

Il a t souvent question du rle occulte que jouait Raspoutine, le diable sacr la cour de Nicolas II. Parce quil tait parvenu empcher les dangereuses hmorragies du tsarvitch atteint dhmophilie, il avait pris, ce qui est aisment comprhensible, un ascendant de plus en plus grand sur le tsar et la tsarine. Il faut se mfier des ides trop faciles: comme dassocier les dbauches de Raspoutine, o il dchanait les rserves dune sensualit prodigieusement animale, limage populaire dun mage noir qui aurait t mandat pour mener leur terme le tsar et la Russie impriale, et pour ravager la Russie par daffreux massacres. Une telle lgende vient, on le comprend vite, des ractions des allis. Loin en effet dtre un belliciste voulant jeter la Russie dans une sanglante aventure, le diable sacr conseillait sans cesse Nicolas II de choisir la neutralit et de refuser toute aventure militaire, ce qui le rendait videmment dangereux pour la politique de lalliance franco-russe. Navait-il pas averti Nicolas II quil perdrait son trne sil se lanait dans la guerre? Si Raspoutine avait t l lorsque clata le conflit mondial de 1914, il est trs probable que le tsar naurait pas sign lordre de mobilisation de larme russe, que la Russie serait demeure neutre dans le diffrend qui opposait lAutriche la Serbie. Mais Raspoutine tait alors hospitalis, victime dun attentat. L encore, comment ne pas voir dans cette concidence laction coordonne dun pouvoir occulte? Raspoutine envoya mme au tsar un tlgramme, qui parvint malheureusement trop tard son destinataire, pour lui conseiller de ne pas dclarer la guerre. Ensuite, il ne cesse dinciter Nicolas II conclure une paix spare. On conoit donc quelle animosit lui portaient la France et lAngleterre. Et sans doute si le prince Youssoupof et ses amis ntaient pas passs laction, les services secrets se seraient occups eux-mmes de neutraliser le si gnant diable sacr, qui aurait t assassin sans scrupules, mme sil avait t le plus estimable des asctes. Avant Raspoutine, la Cour Impriale de Russie avait connu dautres mystrieux personnages, mages tranges ou authentiques saints hommes. Parmi eux, dont certains furent de toute vidence en rapport avec la haute hirarchie des socits secrtes de gouvernants invisibles, mentionnons tout spcialement le Matre Philippe, de Lyon (1849 1903) auquel le Dr Philippe Encausse, propre fils de Papus, lui-mme fidle disciple de Philippe, a consacr une biographie fort bien documente. On peut supposer que Philippe, qui servait de son mieux les forces de la lumire, a t lui-mme au courant de linluctable chance qui marquerait la fin de lge terrestre, et quil plaait lextrme fin du XXe sicle. Sexprimant dune manire proche de celle, que nous rapportons plus haut, du matre spirituel britannique de Trebitsch-Lincoln, le 23 avril 1902, Philippe prophtisait: Tous les quatre cinq mille ans, des cataclysmes pouvantables bouleversent la Terre. Tout est ravag, plus rien nexiste. Cest le moment o Dieu fait la moisson. Les bons sont mis part; ils sont arrivs au but, cest--dire la perfection. Les autres sont prcipits sur la terre o tout recommence ltat primitif, aussi bien le rgne minral, le rgne vgtal que le rgne animal. Faisons des efforts sans cesse pour qu ce moment nous soyons parmi les bons, car ce sicle ne passera point sans que ceci arrive.

87

gouvernants invisibles et socits secrtes

Il nest pas sans intrt de citer, daprs Philippe Encausse, des extraits du Message adress au tsar Nicolas II en 1896 loccasion de sa venue et de celle de la tsarine en France, par Papus, disciple de Philippe et qui devait accompagner son matre lors de son voyage en Russie: Audessus de toutes les discussions politiques, en dehors de toute communion religieuse (bien que nous les respections toutes) nous poursuivons, Silencieux et Inconnus, nos recherches qui ont pour but dilluminer la Science par la Foi et de dterminer la Foi par la Science Reprsentants dune des plus antiques traditions de lHumanit, nous recevons, grce aux fraternits initiatiques, les hauts enseignements des gnrations passes et nous transmettons aux gnrations futures le faible appoint de nos modestes contributions ces hauts enseignements. Or la grande loi secrte de lHistoire a t rvle par un de nos Matres, Fabre dOlivet, dans son Histoire philosophique du genre humain, et dveloppe par un autre de nos Matres, Saint-Yves dAlveydre, dans ses Missions La Providence divine servie par la volont humaine est seule capable de faire durer les Empires. Elle se ralise surtout par des actes et larbitraire faisant place larbitrage, le droit primant la force, la clmence et la justice relles temprant la rigueur dans le Gouvernement, ralisent sur la Terre ce principe du Ciel. Ntait-ce pas se rclamer ouvertement de lidal synarchique traditionnel expos par Saint-Yves dAlveydre, lequel obissait lui-mme de trs mystrieux instructeurs. Il faut noter le culte, la vritable vnration que la tsarine Alexandra portait au svastika, la croix gamme, quelle considrait comme un talisman. Ce symbole trs ancien avait t choisi comme signe de reconnaissance par une socit secrte extrmement ferme qui groupait surtout des barons baltes dorigine germaniqueon sent planer lombre de lhritage occulte de lOrdre teutoniquefraternit qui, branche du groupe Thul, avait t cre la cour de Hesse-Darmstadt. Or la tsarine tait ne Grande Duchesse de Hesse-Darmstadt. Il faut mditer aussi sur cette remarque que faisait Henri Rollin dans son livre Lapocalypse de notre temps, dont les nazis, aprs la conqute de 1940, feront saisir tous les exemplaires en France occupe: Ce fut en arborant la croix gamme que fut entreprise la premire croisade contre le bolchevisme, celle des troupes du gnral Von der Goltz, puis des corps francs allemands et des lments russes recruts par Avalof, baron balte, parmi des prisonniers de guerre dtenus en Allemagne. Ainsi, ds 1919, le svastika reut le baptme du feu sur les rives de la Baltique. Un autre trange personnage prendra le mme symbole: le baron Ungern Sternberg, qui prtendra faire triompher les Blancs en Mongolie. Venons-en maintenant la rvolution russe, ou plutt aux deux rvolutions successives. Il y eut en effet en 1917, comme jadis en France mais sous dautres formes, deux tapes: tout dabord une rvolution quon pourrait dire rformiste, qui abolit la monarchie, puis la rvolution bolchevique collectiviste, violente, dont Lnine tait le chef. Il est inutile de revenir ici sur des vnements bien connus, sur lesquels on a crit des milliers de volumes. Certains aspects restent cependant ignors des historiens et des observateurs les plus souvent cits. Ce quil faut remarquer, cest que le triomphe des bolcheviques fut prcd dune mticuleuse prparation lchelon international et que rien ne fut laiss limprovisation. Et cette prparation tait commence ds longtemps. Ainsi, lAllemande Rosa Luxembourg prit une part active linsurrection du dimanche rouge St-Petersbourg en 1905, rptition gnrale de la rvolution doctobre. Or, cest Rosa Luxembourg qui assume avec Karl Liebknecht la direction de la Ligue allemande Spartakus, dont le programme rclamait une rvolution collectiviste. Le chef et lorganisateur de la conspiration des Illumins de Bavire, Adam Weishaupt, avait prcisment pris comme pseudonyme initiatique Spartacus, ce qui tait rvlateur de sa

88

Serge Hutin

proccupation de conqurir la justice sociale par la violence, et de fournir dans toute lEurope leur revanche aux opprims et aux proltaires. On pourrait se demander sil ny a pas eu secrtement continuit entre lilluminisme de Weishaupt et le programme rvolutionnaire des spartakistes allemands de 1918. Lun des mystrieux hommes de confiance de Lnine, le Dr Alexander Helphand, qui, malgr son nom peu slave, tait un Russe, migr Constantinople depuis 1910, avait, comme nagure les Illumins, adopt un pseudonyme latin: Parvus, le petit. Or il semble que ce mystrieux mdecin, qui servit dintermdiaire entre Lnine et les bailleurs de fonds secrets du mouvement rvolutionnaire en Russie, jouait en fait un rle dminence grise. Peut-tre, en ce qui concerne dventuels contacts secrets entre Lnine et les gouvernants invisibles, est-ce cet homme lallure volontairement efface, mais qui tait intelligent, mthodique et efficace, qui a apport plusieurs des plus redoutables secrets qui permirent le triomphe de la rvolution communiste et changrent la face du monde. Un journaliste franais de lentre-deux guerres, qui devait mourir de manire trange, avait publi un curieux livre, Les sept ttes du Dragon vert. Il y dvoilait lexistence dune trs mystrieuse socit secrte suprieure aux redoutables pouvoirs, celle du Dragon vert. Lune des russites de cette socit aurait t la victoire du communisme en Russie. A propos des bolcheviques enfin, il faut peut-tre rappeler cet pisode mystrieux, sur lequel tous les biographes gardent le silence, de la jeunesse de Staline. Celui-ci, lorsquil ntait encore quun jeune sminariste gorgien, passa une anne Rome chez les Jsuites.

Tournons-nous maintenant vers les Blancs qui furent redoutables envers larme rouge et lempchrent longtemps de matriser totalement le territoire russe. Peu aprs que la famille impriale ait connu sa fin tragique dans la maison destination spciale dEkaterinenbourg, les troupes blanches reprirent la ville. Les Gardes Blancs dcidrent douvrir une enqute qui fasse la lumire sur la mort du tsar, de la tsarine et de leurs enfants. Un jeune magistrat, le juge Sokolov, fut charg de lenqute. Plus tard, une fois que les Rouges eurent dfinitivement conquis le territoire, Sokolov part en exil et meurt en 1924, quarante-deux ans, Salbris, en Sologne. On diagnostique officiellement une crise cardiaque. Etait-ce la vraie raison? Dans ses souvenirs, Anna Vyroubova rapporte cette rflexion du prince Orloff: On a us de tous les moyens, employ toutes les pressions pour empcher ce magistrat dinscrire la vrit au grand livre de lHistoire Il a pass outre Quel tait le redoutable secret dEtat que ce magistrat avait pu connatre? Fort probablement le fameux mystre dAnastasia qui a fait couler tant dencre et sur lequel personne ne veut, cest vident, faire toute la lumire. Il sagit sans doute, en loccurrence, non pas dune intervention du gouvernement invisible ni de tnbreuses machinations sovitiques, car les dirigeants de lU. R. S. S. savent que depuis longtemps le rve dune restauration monarchique en Russie nest quune totale utopie, mais, sans quaucune preuve puisse encore en tre apporte, dune affaire bassement matrielle. Daprs le testament de Nicolas II, les sommes importantes en pices et en lingots dor dposes la Banque dAngleterre par le pouvoir tsariste devaient revenir ses hritiers directs, et auraient donc d tre payes la Grande Duchesse survivante. Il ne sagit plus seulement des sommes initiales, mais aussi des intrts capitaliss depuis plus de cinquante ans. On conoit donc que laffaire Anastasia risque de se heurter des obstacles de plus en plus insurmontables jusqu ce que, la survivante une fois morte, largent puisse disparatre une fois pour toutes.

89

gouvernants invisibles et socits secrtes

Parmi les armes blanches qui firent le plus de mal aux bolcheviques, il y eut celle que commandait en Sibrie lamiral Koltchak. Parmi les officiers qui staient rallis Koltchak en 1919, lors de son phmre victoire, se trouvait un marin russe, dascendance balte: le baron Ungern Sternberg. Il descendait de nobles allemands qui staient tablis lest de la Baltique au moment de la domination des Chevaliers teutoniques et des Chevaliers Porte-Glaives, et qui taient rests dans le pays lorsquil avait t reconquis par les Polonais dabord, puis par les Russes. Ils fournissaient un nombre assez important dofficiers de carrire lempire russe. Le pre du baron, curieuse particularit familiale, avait pous en secondes noces une clbrit de la petite histoire, Maria Stella, qui prtendait tre ne dun mariage clandestin de Louis-Philippe en Italie, mariage que tout le monde avait cach lors de laccession au trne du fils de Philippe Egalit. La vie du baron fut un vritable roman daventure, aussi tonnant que la carrire imaginaire qua invente pour le hros de Fortune carre le romancier Joseph Kessel. Du baron Ungern Sternberg existe une biographie romance, mais exacte, crite par Vladimir Pozner: Le mors aux dents. Le baron se taille en Mongolie extrieure, un phmre royaume indpendant, dont il est le matre absolu pendant cinq mois, faisant rgner un ordre de fer, ne reculant pas devant une srie dimpitoyables massacres, appuy sur une arme fanatise qui comportait non seulement des Russes blancs, des Cosaques et des Mongols, mais aussi des Tibtains et des Chinois. Dans lesprit du baron, cet Etat ntait quun point de dpart. Son arme, qui avait reu le svastika comme signe, devait engager une inflexible croisade, noyer le bolchevisme dans des flots de sang et reconstituer, sous sa direction, le Grand Empire Mongol, regrouper toutes les contres dAsie centrale et retrouver limmense Empire des Steppes de Gengis Khan et de ses successeurs. Cet ambitieux projet choue car le baron, trahi, est excut par les Bolcheviques en 1921 et la Mongolie extrieure devient une rpublique populaire allie lU. R. S. S. Plusieurs tmoignages, particulirement celui de Ferdinand Ossendowski (Btes, hommes et dieux, rdit dans la collection lAventure mystrieuse a202**), nous ont renseigns sur ltrange carrire spirituelle et magique du baron Ungern. Il ntait pas en effet simplement un aventurier fanatiquement anti-communiste, mais se considrait trs sincrement comme investi dune mission sacre quil devait mener bien par tous les moyens. Jeune encore, il stait converti au bouddhisme lamaque, sous sa forme dominante chez les Mongols. Quil ait appartenu une vieille famille de la noblesse germanique des Pays Baltes navait sans doute pas manqu, auparavant, de favoriser de possibles contacts avec des socits secrtes qui se rclamaient des Chevaliers teutoniques, voire mme du Temple. Ceci nous fait penser ltrange alliance quavait conclu le dernier grand Matre des Templiers, Jacques de Molay, avec le Grand Khan de Tartarie. Notons aussi quAlfred Rosenberg, le principal philosophe de lidologie nazie, appartenait lui aussi une famille allemande des pays baltes. Enfin, le fait que le baron Ungern Sternberg avait choisi comme emblme de combat pour ses troupes la croix gamme nest pas un hasard fortuit.

Les coulisses occultes du nazisme

Personne aujourdhui noserait soutenir que le nazisme na rien t que limpensable arrive au pouvoir dune poigne daventuriers sans scrupule qui navaient dautres appuis quune fantastique ambition personnelle.

90

Serge Hutin

Toute une srie douvrages ont permis au public franais de dcouvrir, la stupfaction gnrale, les tonnants dessous magiques de cette affaire: ceux de Louis Pauwels et Jacques Bergier (Le matin des magiciens), de Ren Alleau (Hitler et les socits secrtes), de Werner Gerson (Le nazisme, socit secrte)(1), de Pierre Mariel (Le paganisme du XXe sicle), etc.(2) Sil est absurde de mconnatre les causes conomiques et sociales qui permirent aux nazis de triompher de la rpublique de Weimarau moment de lavnement dHitler, ny avait-il pas six millions de chmeurs en Allemagne?il ne faut pourtant pas manquer de remarquer combien le national-socialisme tombait point nomm pour rpondre de trs vieilles aspirations messianiques. Ds 1923, dix ans avant la prise du pouvoir, Hitler parlait ainsi, dans son style habituellement prophtique: Ce qui se prpare aujourdhui sera plus Grand que la Grande Guerre. Le combat sera livr sur le sol allemand au nom du monde entier! Il ny a que deux possibilits: ou bien nous serons les agneaux sacrifis, ou bien nous serons les vainqueurs. Bien avant que le nazisme noccupe le devant de la scne, des Allemands espraient ardemment larrive salvatrice dun Guide (Fhrer). Mariel, dans son ouvrage, cite un passage significatif du livre de Kurt Hesse: Der Feldherr Psychologos. Ein Suchen nacht dem Fhrer der deutschen Zukunft (Le marchal Psychologos: A la recherche du guide de lavenir allemand), ouvrage qui eut un norme succs vers 1920: Do viendra-t-il? Personne ne le sait. Peut-tre dun palais. Peut-tre dune cabane. Mais chacun le reconnatra aussitt et scriera: cest lui, notre guide! Chacun lacclamera, chacun lui obira. Pourquoi? Parce quune puissance extraordinaire rayonnera de sa personne Lui seul sait ce que sont vraiment les mes; il joue sur elles comme sur les cordes dun piano. Indniablement, le nazisme plongeait des racines dans des milieux directement inspirs par la magie. On connat bien maintenant les attaches qui unissaient certains fondateurs de lhitlrisme avec une trs puissante socit secrte, le groupe Thul qui, au lendemain de la Premire Guerre mondiale, prophtisait la venue dun Guide qui mnerait la pure race aryenne au sommet de sa gloire et de sa puissance. Cette socit secrte se rclamait simultanment du berceau primordial Hyperboren ( Lultime Thul ) do seraient venus les Aryens aprs la dernire priode glaciaire, et de mystrieuses traditions magiques dAsie centrale, dont la filiation remontait dailleurs la mme lointaine origine. Le groupe Thul se rattachait dailleurs une vritable famille initiatique, lune des branches les plus fermes de la tradition rosicrucienne, laquelle appartenait Bulwer Lytton, qui crivit le roman fantastique The coming race (La race qui vient, traduit en franais sous le titre La race qui nous exterminera), dans lequel il a rassembl sous forme code une partie des connaissances quil avait acquises par ce biais. La socit Thul allemande est donc considrer comme une dviation politique de cette socit secrte rosicrucienne. Il y a plus tonnant encore: plusieurs des initis nazis eurent des rapports directs avec des lamas tibtains dont certains taient venus stablir Berlin. Adolphe D. Grad, dans Le Temps des Kabbalistes crit: Lhomme daujourdhui sait que, ds 1926, une colonie dIndiens et de Tibtains stait installe dans la capitale allemande et Munich, la capitale du nazisme. Il sait que le contact entre lAllemagne national-socialiste et le Tibet tait permanent, et que les instructions venaient directement de la patrie imaginaire des Allemands. Il sait que ces instructions concernaient la conqute matrielle du monde par les sept initis du groupe Thul et par le truchement du parti national-socialiste. Il sait que nos sectateurs impitoyables
1 Editions JaiLu. a267**. 2 Lire aussi de Pierre Mariel: La Revanche des Nazis, JaiLu, a268**.

91

gouvernants invisibles et socits secrtes

taient protgs magiquement par leurs matres tibtains, et placs sous le signe du svastika, la croix gamme. Ce quil ne sait pas, par contre, cest que le svastika indique le sens dans lequel sexercent les forces priphriques et quil a une valeur active qui soppose au sceau de Salomon, figure close statique. Parmi les personnalits importantes qui ont influenc les chefs du national-socialisme, il faut ranger lancien gnral dartillerie Karl Haushofer (1869-1945)(1) qui sest surtout rendu clbre par sa Gopolitique, tentative de justifier scientifiquement les thories racistes et la thorie de lespace vital des races. Mais on connat moins bien la manire dont il sut concilier lexploration, son travail de renseignement et lintrt quil portait aux disciplines initiatiques. Attach militaire au Japon, il visite en dtail lHimalaya et le Tibet, o en 1905 il avait rencontr son principal matre spirituel, un Russe qui stait fait lama et qui sappelait Georges Ivanovitch Gurdjieff. Au cours de ces mystrieux voyages, Haushofer a aussi loccasion de rencontrer dautres instructeurs occultes bien plus mystrieux, et qui sont au courant des secrets de lacquisition de ltat dveil avec tous les pouvoirs magiques que cela comporte. Il faut nommer aussi Paul Rohrbach, auteur dun livre clbre sur la pense allemande dans le monde, et quHitler envoya en mission en Amrique du Sud, en Inde et en Asie centrale. On a parfois pens que le grand sotriste italien Julius Evola, fondateur du groupe Ur, avait exerc lui aussi une influence importante. On a dit de lui galement, sans apporter de preuve directe, quil aurait jou auprs de Mussolini un rle de conseiller officieux. Lun des personnages de lentourage dHitler, qui tait le plus fascin par la magie et loccultisme, fut Rudolf Hess. N en 1894 Alexandrie, Hess tait le fils dun ngociant allemand tabli en Egypte, o il noua sans aucun doute des contacts avec les milieux initiatiques. Cest ainsi quil se lia damiti avec un jeune Nantais, que Pierre Mariel, qui connut lui-mme le personnage, dsigne sous le pseudonyme de Vivian Postel. Se faisant passer pour le reprsentant dune firme de machines agricoles, Postel nouait des contacts initiatiques trs avancs. Comment ne pas tre tent dy voir un missaire des vrais gouvernants invisibles de la politique mondiale? Lorsquun homme trs jeune se trouve reconnu par les chefs secrets pour jouer un rle dterminant, soit sur la scne, soit en coulisse, on nhsite pas lui faire brler les tapes habituelles de lavancement lanciennet dans sa carrire spciale. Lexemple de Bonaparte lui seul le prouve, et souvenons-nous aussi que Weishaupt navait pas trente ans lorsquil organisa les Illumins de Bavire. Un ami qui eut le privilge, par ses fonctions dans un important ordre initiatique traditionnel, de rencontrer les chefs du gouvernement invisible dans une proprit prs dIstanbul, nous racontait ainsi que lun de ses interlocuteurs paraissait avoir tout au plus vingt-cinq ans. Aprs sa dmobilisation en 1919, Rudolf Hess devint llve de Haushofer, le crateur de la Geopolitik. Hess sjourne ensuite Paris o Postel, quil a retrouv dans la capitale franaise, lintroduit dans le groupe des Veilleurs et dans leur Revue baltique, magazine dont la couverture sornait dun svastika. Ce groupe, fond sans doute par Schwaller de Lubicz(2) avait en commun avec le groupe Thul lexaltation de lhritage initiatique des Aryens descendus, au dbut de la priode historique, de la mystrieuse hyperbore.
1 II se serait suicid. Mais comment ntre pas sceptique devant la manire dont les gens qui savent trop de choses gnantes se suicident point nomm? 2 Schwaller de Lubicz, fils spirituel du pote Milosz, deviendra surtout clbre par ses recherches sur laspect initiatique de la religion gyptienne.

92

Serge Hutin

En revanche, contrairement au groupe Thul, le groupe des Veilleurs navait aucun but politique et ne cherchait nullement imposer des ides racistes. Dailleurs, lcrivain socialiste et pacifiste Henri Barbusse y participera pendant un certain temps. Mais en mme temps, pendant son sjour parisien des annes 20, Rudolf Hess suit linstruction secrte dun Institut de Rythmo-thrapie tabli Boulogne et dont le but cach tait de former des chefs capables de mener les foules la trique. Voici dailleurs un extrait significatif dune instruction: Que deviendrait la multitude des mdiocrits si, de temps en temps, ne naissaient pas des gnies qui la commandent avec un fouet de fer? On sait que les nazis tireront les ultimes conclusions de tels principes. Himmler, Grand Matre des S. S., disait: Il ne suffit pas dannoncer au peuple lApocalypse, mais il faut le persuader de la manire la plus convaincante de la ncessit de terrifier les gens par le massacre, la destruction, lassassinat; aprs, il est trs facile de les conduire. Vers 1923, Rudolf Hess, revenu Munich, devient lun des animateurs du groupe Thul dont Hermann Gring est lun des membres les plus clbres. On sait quel tonnement a suscit lenvol, en 1941, de Rudolf Hess, alors dauphin de Hitler, vers lAngleterre: il comptait conclure une paix spare. Il est impossible, quoi quon ait dit, dexpliquer ce geste par un accs subit de folie. Mme lexplication par les arcanes de la diplomatie secrte habituelle est insuffisante. Hess jouait certainement ce rle occulte: assurer des contacts directs entre les dirigeants nazis et les socits secrtes dont il dirigeait les activits. Noublions pas quil appartenait la secte de lAube dore, qui avait eu un rle si important en Angleterre. Esprait-il, en partant en 1941 pour lAngleterre, nouer des contacts avec Aleister Crowley? Quoi quil en soit, tout se passe comme si les chefs du gouvernement invisible navaient pas admis la tentative de Hess, ne lui avaient pas donn leur accord et lavaient fait chouer. A propos du nazisme, on peut aussi voquer le nom du clbre mage Ian Hanussen. Il sagissait dun juif viennois, ce qui semble paradoxal vu ses frquentations nazies. Cependant, Trebitsch-Lincoln, qui avait jou un rle capital dans la ralisation du premier putsch, ntaitil pas aussi isralite? Dans son prcieux tmoignage Hitler ma dit, Hermann Rauschning(1) remarque
1(Note de Lenculus) Lune des sources dinformation les plus largement cites propos de la personnalit et des intentions secrtes de Hitler est le prtendu mmoire de Hermann Rauschning, le prsident national-socialiste du Snat de Dantzig en 1933-34, qui fut chass du mouvement de Hitler peu de temps aprs, et qui commena ensuite une nouvelle carrire danti-nazi professionnel. Dans le livre connu en allemand sous le titre de Conversations avec Hitler (Gesprche mit Hitler) et publi pour la premire fois aux Etats-Unis en 1940 sous le titre de The Voice of Destruction (La voix de la destruction) [le titre de ldition franaise est Hitler ma dit, Paris 1939, ndt], Rauschning prsente page aprs page ce qui est cens tre les vues les plus intimes de Hitler et ses plans pour lavenir, soi-disant bass sur des douzaines de conversations prives entre 1932 et 1934. Aprs la guerre le mmoire fut prsent par les Allis comme pice conviction USSR-378 au principal procs de crimes de guerres de Nuremberg. Parmi les citations accablantes attribues Hitler par Rauschning figurent ces affirmations mmorables: Nous devons tre brutaux. Nous devons le redevenir avec une conscience tranquille. Cest seulement de cette manire que nous pourrons extirper la sentimentalit de notre peuple ... Est-ce que je propose dexterminer des nations entires? Oui, cela aussi je le ferai ... Jai le droit naturel de dtruire des millions dhommes des races infrieures qui prolifrent comme de la vermine ... Oui, nous sommes des barbares. Nous voulons tre des barbares. Cest un titre honorable. Hitler est aussi suppos avoir confi Rauschning, un dirigeant provincial presque inconnu, des plans fantastiques pour la cration dun Empire allemand mondial qui inclurait lAfrique, lAmrique du Sud, le Mexique, et finalement les Etats-Unis.

93

gouvernants invisibles et socits secrtes

pertinemment: On ne peut comprendre les plans politiques dHitler que si lon connat ses arrire-penses et sa conviction que lHomme est en relations magiques avec lUnivers. La ville dAutriche o est n Hitler, Braunau am Inn, avait ltrange caractristique dtre particulirement riche en mdiums. Lun des demi-frres dHitler tait lun des plus clbres
De nombreux historiens prestigieux, parmi lesquels Lon Poliakov, Gerhard Weinberg, Allan Bullock, Joachim Fest, Nora Levin et Robert Payne, ont utilis des citations extraites du mmoire de Rauschning dans leurs travaux historiques. Poliakov, un des historiens les plus minents de lHolocauste, a spcialement fait la louange de Rauschning pour son exactitude exceptionnelle, alors que Levin, un autre historien de lHolocauste les plus lus, la appel lun des analystes les plus pntrants de la priode nazie. Mais tout le monde na pas t si crdule. Lhistorien suisse Wolfgang Hnel a pass cinq ans enquter srieusement sur le livre [de Rauschning] avant dannoncer ses conclusions lors dune confrence dhistoire rvisionniste en Allemagne de lOuest. Il dclara que le clbre Conversations avec Hitler tait une fraude totale. Le livre navait aucune valeur, except celle dun document pour la propagande de guerre des Allis. Hnel a pu tablir de manire concluante que laffirmation de Rauschning selon laquelle il avait rencontr Hitler plus dune centaine de fois tait un mensonge. Les deux hommes se sont rencontrs en ralit seulement quatre fois, et jamais en tte--tte. Les paroles attribues Hitler, dmontra-t-il, ont simplement t inventes ou empruntes de nombreuses sources diffrentes, incluant des crits de Ernst Jnger et de Friedrich Nietzsche. La description de Hitler entendant des voix, se rveillant la nuit avec des hurlements convulsifs et montrant, terroris, un angle vide de la chambre en criant L, l, dans le coin ! fut emprunte une petite histoire de lcrivain franais Guy de Maupassant. Le faux mmoire fut conu dans le but dinciter lopinion publique des pays dmocratiques, et particulirement aux Etats-Unis, la guerre contre lAllemagne. Le projet sortit du cerveau du journaliste dorigine hongroise Emery Reves, qui dirigea une influente agence de presse et de propagande anti-allemande Paris pendant les annes 30. Hnel a galement trouv la preuve quun minent journaliste britannique nomm Henry Wickham-Steele avait aid rdiger le mmoire. Wickham-Steele tait le bras droit de Sir Robert Vansittart, peut-tre la personnalit anti-allemande la plus vhmente en Grande-Bretagne. Un expos des dcouvertes sensationnelles de Hnel a t publi dans ldition de la fin de 1983 du Journal of Historical Review. Plus rcemment, le plus influent des hebdomadaires dAllemagne de lOuest, Die Zeit, et Der Spiegel (7 septembre 1985), ont publi de longs articles sur les fraudes historiques. Der Spiegel conclut que les Conversations avec Hitler de Rauschning taient une falsification, une distorsion historique de la premire la dernire page (...) Hnel na pas seulement prouv la falsification, il a aussi montr de quelle manire les impressionnants matriaux furent rapidement compils et quels composants furent utiliss et fondus ensemble. Il y a quelques leons valables retirer de lhistoire de cette fraude sordide, qui tint pendant plus de quarante ans avant dtre dmasque: cela montre que mme les fraudes historiques les plus impudentes peuvent avoir un formidable impact si elles servent des intrts importants, quil est plus facile dinventer un grand mensonge historique que den dmasquer un, et finalement que tout le monde devrait tre extrmement prudent, mme avec les descriptions venant de sources autorises, au sujet de lpoque de Hitler, pleine de charge motionnelle. Note additionnelle: les lecteurs intresss par un compte-rendu authentique de la personnalit et des vues prives de Hitler devraient jeter un coup doeil au livre passionnant et de haut niveau de Otto Wagener, publi en aot 1985 par Yale University Press sous le titre: Hitler, Memoirs of a Confident. Wagener fut le premier Chef dEtat-major des SA (Sections dAssaut) et Directeur du Dpartement dEconomie politique du Parti national-socialiste. Il passa des centaines dheures avec Hitler entre 1929 et 1932, et souvent en tte--tte. Journal of Historical Review, 6/4 (Hiver 1985), 499.

94

Serge Hutin

mdiums de la Belle Epoque et faisait courir les mtapsychistes les plus illustres. Assurment, Adolf Hitler fut choisi pour ses dons mdiumniques, car il tait dou dun formidable magntisme, et les gouvernants occultes neurent qu dvelopper des dons quil possdait dj. Lhomme qui fut tout spcialement charg de former Hitler, dtre en somme son guru et de le faire avancer sur le chemin de la matrise, tait Dietrich Eckart, lun des dirigeants du groupe Thul. La dittique trs stricte (vgtarisme absolu, abstention des boissons alcoolises, etc.) quHitler simposait, faisait partie de son programme dentranement qui devait le rendre capable dtre un mdium, de capter les forces psychiques formidables den haut et dassurer son ascendance croissante sur les foules. Lun des aspects les plus connus et les plus dramatiques de lidologie nazie consistait en un antismitisme radical, qui allait jusquaux consquences les plus extrmes: lextermination des Juifs. Il ne sagissait pas du tout des consquences dune raction du nazisme lgard de lhostilit des puissances judaques, mais dune dtermination inscrite ds le dbut dans les principes hitlriens. Dans Mein Kampf, cette bible quil avait crite plusieurs annes avant de prendre le pouvoir, Hitler nonait cette formule: Le Juif suit son chemin fatidique jusquau jour o un autre pouvoir se dresse contre lui pour le renvoyer, aprs une lutte grandiose, chez Lucifer. La solution finale, qui devait coter la vie six millions de juifs europens, tait donc tout fait dans la ligne de lidologie nazie, qui identifiait le Juif la souillure, limpuret essentielle. Il semblait donc normal cette logique monstrueuse dabandonner les solutions doucescomme cette dportation en masse Madagascar quavaient envisage Rosenberg et Eichmann, et de choisir lextermination. Les animateurs des camps dextermination vivaient dans une atmosphre de croisade fanatique. Leurs mission leur paraissait sacre et ils pensaient que non seulement lAllemagne, mais lhumanit entire, pour peu quelle ne soit pas pervertie par le judasme, leur en saurait gr. Lors dun banquet donn en son honneur au camp de Treblinka, le gnral mdecin SS Plannestiel dclare: Votre tche est une grande tche, une tche utile et ncessaire En considrant les cadavres des Juifs, on comprend la grandeur de votre uvre. On pourrait multiplier de tels exemples. Et ce serait une erreur profonde dy voir seulement de lhumour noir, pas plus que chez les Inquisiteurs espagnols qui dbarrassaient leur royaume de ses hrtiques. Le plus tonnant est quon pourrait dcouvrir une influence, inverse, de lancien Testament sur lidologie nazie. Celle-ci semble, en effet, avoir confisqu et retourn son profit la notion de Peuple Elu, de Race Elue. On pourrait aussi remarquer des choses plus tonnantes: certains dirigeants nazis ont des noms consonance nettement isralite. Ainsi Eichmann, Heydrich. Alfred Rosenberg descendait dune famille germanique noble de barons baltes, mais il portait un nom identique un patronyme isralite rpandu. On a mme prtendu, et on voudrait bien savoir si lon a des preuves de cette affirmation stupfiante, quHitler tait demi-juif par son pre. Mais alors comment expliquer lapparente incohrence des desseins des gouvernants invisibles de lhumanit? On arriverait la conclusion que ce sont de mystrieux Sages de Sion qui ont favoris le pouvoir le plus impitoyablement antismite quon ait jamais vu. Cependant, Trebitsch-Lincoln, collaborant au premier putsch qui devait faire triompher le nazismeet qui avortane pouvait pas ignorer les tendances fanatiquement antismites du mouvement. Quen conclure? Il existe dj toute une littrature, bien documente, sur larrire-plan occulte du nazisme, la manire dont Hitler aimait sentourer de mages, la passion quil a porte au dcryptage

95

gouvernants invisibles et socits secrtes

des Centuries de Nostradamus, particulirement lannonce du Grand Monarque auquel il sidentifiait sans doute. Jimmy Guieu raconte cette anecdote significative: Sur ordre personnel dHitler, la Gestapo recherche le Dr de Fontbrune (lun des plus clbres exgtes modernes de Nostradamus, auteur dune dition rpute) et doit le prendre vivant! Par trois fois, le mdecin (qui exerait Sarlat) reut des appels tlphoniques mystrieux qui lavertirent de la venue de la Gestapo et, par trois fois, il parvint schapper, revenant ensuite son cabinet Las, un soir et cette fois sans quil ft alert, les quatre agents de la Gestapo vinrent larrter, lui intimant de prendre quelques affaires avant dtre incarcr. Soudain, une ide apparemment saugrenue simposa son esprit. Dans le tiroir du meuble o il lavait place pour loublier jusqu cet instant prcis, il prit la petite toile dor portant une inscription en allemand et la mit candidement sous le nez des nazis(1). Mduss, ceux-ci claqurent des talons, firent le salut hitlrien et sen allrent sans plus songer emmener celui quils taient venus arrter(2). Si, en bas de la hirarchie, lOrdre Noir SS ne visait, dans les burgs de lordre, qu former des fanatiques impitoyables, capables dtre des machines tuerla mortalit atteignait, au cours des preuves prliminaires, 30 %les chelons suprieurs connaissaient une vritable formation initiatique et magique, qui prparait les futurs matres hitlriens du monde. Lun des aspects les plus insolites de lsotrisme nazi est le got pour les lgendes du Graal, les Templiers et les Cathares. Alfred Rosenberg, dont le Graal tait lune des manies, ordonna des fouilles secrtes au chteau de Montsgur, le haut lieu cathare o, avant dtre brls vifs sur les bchers, les Parfaits auraient cach la Sainte Coupe qui constituait la plus belle pice de leur fameux trsor. Cest partir de faits rels que Pierre Benot crivit lun de ses derniers romans, Montsgur. Et aujourdhui encore, parmi les visiteurs trangers du site, on trouve des Allemands dont lallure et la discipline toute militaire se remarquent. Il nest dailleurs pas tonnant que lsotrisme nazi ait pu reprendre facilement son compte les lgendes du Graal, qui sont aussi vivantes en pays germanique quen pays celtique. On les retrouve chez les conteurs allemands du Moyen Age, et Richard Wagner leur a consacr tout un cycle dopra, la Ttralogie. Richard Wagner et son protecteur, le roi Louis II de Bavire, appartenaient une socit secrte christique trs ferme, centre autour du symbolisme de la qute du Graal. Dans lun des fameux chteaux de rve quavait construits Louis II de Bavire, on trouve une galerie des glaces agence de telle sorte que le jeu des reflets y reproduise trente trois fois limage du visiteur. Or, trente-trois nest-il pas un nombre capital dans la numrologie christique? La survivance secrte du nazisme, mme dans son aspect le plus sotrique, a fait couler beaucoup dencre. Il ne sagit pas seulement dun mythe: quon se rappelle le sort quont subi plusieurs imprudents qui se sont hasards vouloir repcher un trsor de guerre nazi englouti dans un lac. Un autre trsor nazi se trouverait enfoui dans limmense citadelle souterraine de la Tanire aux Loups, en Ancienne Prusse orientale. Daprs les tmoignages recueillis par Robert Charroux(3), des SS auraient russi lexploit de sy maintenirce qui suppose une
1 Il sagissait dun petit bijou que lui avait offert en 1940 lune de ses clientes, Mme de Faramont, dorigine roumaine: une broche qui portait, en allemand, cette inscription: Ceci est une toile de bonheur. 2 Provence Magazine, n 58, mars 1969. 3 Lire dans la mme collection: Trsors du monde par Robert Charroux, a190**.

96

Serge Hutin

rserve de vivres et darmes inpuisablemalgr les efforts des troupes polonaises et sovitiques pour parvenir jusquau saint des saints. Cependant, daprs les tmoignages les plus nombreux et les plus probants, cest lAmrique latine, et plus prcisment certains Etats comme le Brsil, lArgentine, qui joue un rle cl dans les plans de lactuelle Internationale nazie.

Les synarques franais luvre

Si les activits du Mouvement Synarchique dEmpire ont dbouch sur les principes de la Rvolution nationale de 1940, et voquent le rgime de Vichy, lide mme de synarchie, nous lavons vu, remonte la Belle Epoque. Entre 1880 et 1890, Saint-Yves dAlveydre, dans une srie douvrages: Mission des souverains, Mission des ouvriers, Mission des Juifs, Mission de lInde, dveloppait lidal dune lite internationale secrte capable de diriger dans les coulisses gouvernements et rgimes, pour empcher la ruine ou laffaiblissement des principes de lautorit du chef. Dans sa Mission des Juifs, Saint-Yves crivait: Ainsi, la forme du gouvernement institu par Mose sur le conseil, sur lordre que lui donna son initiateur Jethro, au nom de Yahv, est bien la synarchie, cest--dire trois pouvoirs sociaux dont aucun nest politique. Il sagissait de restaurer, sous une forme moderne, des principes capables de soumettre nouveau lhumanit une autorit dorigine divine, comparable lautorit de Mose sur les Hbreux. Ce qui nous amne admettre que le document connu sous le nom de Protocoles des sages de Sion nest pas luvre de rabbins. Mais comment raliser cet idal? Deux tendances sont apparues qui ont donn naissance deux formes de synarchie. Dune part, une tendance strictement apolitique, qui sefforait seulement de promouvoir et de dvelopper les principes individuels dharmonie, de tradition et dautorit susceptibles de contribuer un renouveau spirituel de la socit occidentale et de lutter contre sa dsacralisation croissante. Dautre part, une tendance qui prtendait franchement mettre la main sur les leviers du pouvoir politique et administratif, pour instaurer un gouvernement en totale raction contre les principes rvolutionnaires de 1789. Le premier type de synarchie, le plus fidle sans doute aux conceptions de Saint-Yves dAlveydre, fut directement li lordre martiniste, auquel participait Papus, grand ami de Saint-Yves. Le second correspond exactement au Mouvement Synarchique dEmpire (M.S.E.) fond en 1922 et nettement orient vers laction politique dextrme-droite. Il navait pris au martinisme que quelques-unes de ses formules et voulait lutter contre le dsarroi politique qui avait suivi la Premire Guerre mondiale. Emmanuel Beau de Lomnie, dans Le Crapouillot n 20, de mars 1953 remarque: Le premier tat-major du M.S.E. aurait t compos de personnalits appartenant des nationalits diverses et son action aurait t dominante dans les rvolutions caractre antidmocratique qui se succdrent en Europe: le fascisme en Italie, le mouvement du gnral de Rivera en Espagne, lhitlrisme en Allemagne. On attribue la synarchie dEmpire la croissance des ligues nationalistes et leur intervention lors des meutes parisiennes du 6 fvrier 1934. Cest elle qui tirait les ficelles de la Cagoule et qui organisa, au lendemain de la dfaite de mai-juin 1940, la prise du pouvoir par les quipes de droite qui formrent le gouvernement de Vichy. Cest dailleurs Vichy que circulrent, semble-t-il, de nombreux exemplaires du fameux Pacte synarchique rvolutionnaire pour lEmpire franais. Des lecteurs trop curieux se trouvaient ds le dbut mis en garde par ces paroles menaantes:

97

gouvernants invisibles et socits secrtes

Toute dtention illicite du prsent document expose des sanctions sans limites prvisibles, quel que soit le canal par lequel il a t reu. Le mieux en pareil cas est de le brler et de nen point parler. La rvolution nest pas une plaisanterie, mais laction implacable rgie par une loi de fer. Dun bout lautre du document tait dvelopp le thme capital dune rvolution par en haut: Notre mthode de rvolution invisible et les techniques, stratgie et tactique, de la rvolution en ordre dispers, qui en dcoulent, ont t labores pour rduire au possible la violence dans la rue. Nous tenons lviter partout. Nous faisons la rvolution par en haut. Cest la plus importante diffrence entre cette tactique rvolutionnaire et la tactique marxiste de mobilisation des masses. Bien que cette mobilisation suppose elle aussi lintervention au sommet dune quipe rvolutionnaire mthodiquement forme. Il existe, entre le Pacte synarchique et les Protocoles des sages de Sion des ressemblances videntes. Aprs la Libration, un rapport confidentiel, le rapport Chavin, cherchait faire la lumire sur les courants souterrains qui avaient port les hommes de Vichy au pouvoir, mais qui rvaient de les utiliser comme de simples instruments. Ce rapport indiquait fort bien la tactique des synarques dans chacun des pays: En gros, le moyen envisag consiste donner chaque pays une constitution politique et une conomie nationale de structure particulire, organises conjointement en vue: 1 de placer le pouvoir politique directement entre les mains de mandataires des groupes (patronaux et bancaires) intresss. 2 de raliser une concentration maximum dans chaque branche dindustrie afin dy supprimer toute concurrence. 3 dtre matre absolu des prix de toute marchandise. 4 denfermer louvrier dans un cadre juridique et social ne permettant plus, de sa part, aucune action revendicatrice. Ce qui tait un des buts indiqus dans les Protocoles. Lun des plus hauts personnages de ldifice synarchique fut Jean Coutrot, un ancien polytechnicien. Sil avait une activit bien visibleil fondait des groupements conomiques, publiait des ouvrages, faisait des confrences, organisait des djeuners hebdomadaires au restaurant Alexandra, rue des Canettesses activits lui taient une faade fort commode pour monter habilement une vaste conspiration synarchique. Daprs un rapport confidentiel qui circulait Vichy en octobre 1942, rapport qua rvl Geoffroy de Charnay(1). Coutrot tait un pivot : Luvre rvolutionnaire de Jean Coutrot, disait le rapport, est prodigieuse. Lorsquon lui rendra un juste hommage, il apparatra comme lun des plus grands rvolutionnaires du XXe sicle, lgal, dans une direction oppose, de Diderot et de DAlembert. Serait-ce lui qui, derrire Eugne Deloncle, tirait les ficelles du groupe activiste dextrme-droite appel La Cagoule? Selon nous, si Coutrot ntait pas lun des chefs du gouvernement invisible de lEurope, ses activits, pour reprendre la classification tripartite de Geoffroy de Charnay, se situaient au niveau des socits secrtes suprieures, qui manipulent, pour laccomplissement de buts communs ignors, les tendances les plus diverses, voire les plus irrmdiablement opposes. En effet, Coutrot tait lminence grise du socialiste Spinasse, ministre de lEconomie dans
1 Dont nous avons utilis plusieurs fois le travail sur les socits secrtes.

98

Serge Hutin

le Front Populaire en 1936, et, en mme temps, supervisait les conspirateurs dextrme-droite de la Cagoule. On peut videmment penser au double jeu o sillustrrent tant de personnages politiques comme Talleyrand, qui tait capable de miser simultanment sur la victoire des deux adversaires. Pourtant, en ce qui concerne Coutrot, il faut aller au-del de ce machiavlisme des grands matres-nageurs de la politique ou de la diplomatie. On pense plutt lactivit en coulisse de ces initis suprieurs qui, au moment des croisades, agissaient la fois sur le camp chrtien et le camp musulman. En juin 1941, Jean Coutrot est mystrieusement assassin et cest dans les semaines qui suivirent que commencent se rpandre, dans les couloirs des ministres de Vichy, des informations sur la synarchie dEmpire. On peut se demander pourquoi cet assassinat. Fut-il supprim par un clan rival jaloux de sa puissance? Ou bien sur lordre dinstances suprieures qui le trouvaient trop bavard ou indocile? On peut se poser quantit de questions, comme en ce qui concerne les assassinats de Navachine et de Laetitia Toureauxretrouve poignarde dans un wagon de mtroqui ne furent jamais claircis et auxquels, pense-t-on, tait mle la Cagoule. Etaient galement directement lis la synarchie dEmpire Du Moulin de Labarthte, minence grise du gouvernement de Vichy jusquen 1942, et Jacques Barnaud, la cheville ouvrire des dirigeants de la Banque Worms, lune des plus importantes banques daffaires. On a avanc, sans apporter de preuve, lhypothse que certaines affaires du gouvernement provisoire dAlger en 1942, notamment les excutions de Pucheu et de Peyrouton auxquelles on procda htivement aprs un procs fort rapide, auraient reflt certains rglements de comptes entre synarques. Quoi quil en soit, on peut penser que les quipes vritablement importantes de la synarchie staient arranges pour que leur participation la politique de Vichy ne leur nuise pas la Libration, et avaient su miser sur les deux tableaux. Si certains des membres de la synarchie furent purs en 1944, dautres, sans doute dun chelon plus lev, chapprent la justice normale et ne furent en rien suspects ou inquits. Indniablement, un chelon suffisamment important, celui des socits secrtes suprieures, certains hommes, mme largement compromis, chappent aux sanctions. Ce nest pas le cas des seuls synarques franais. Un exemple bien connu est fourni par le grand Mufti de Jrusalem, que sa lutte acharne contre le sionisme poussa soutenir aveuglment Hitler, aux cts duquel on le vit passer des troupes nazies en revue, et qui entra vraisemblablement dans le cercle ferm des dirigeants allemands. Aprs la dfaite, il est arrt par les allis, mais nest pas inquit. Ces internements administratifs ressemblent plutt aux rceptions dun trs haut personnage, et le gouvernement franais met sa disposition la somptueuse rsidence de Marly-le-Roi et lui fournit la domesticit ncessaire. Il nest lobjet daucun jugement, et fait mentir ladage selon lequel le Lion britannique garde une rancune tenace ceux qui avaient nui ses intrts. Vers 1960, le bruit a couru dans certains milieux occultistes parisiens que le Grand Matre de la synarchie franaise ntait autre que le clbre sotriste Franois Pignatel, auteur dune srie de remarquables travaux sur lsotrisme chrtien; notamment Le Livre de lAnnonciade. Cette rumeur est invrifiable. Mais, supposer quelle ne soit pas dnue de tout fondement, il sagirait ici non pas de cette branche de la synarchie qui a des vises politiques, mais de la synarchie directement issue des thories de Saint-Yves dAlveydre et qui se situe un niveau exclusivement mtaphysique et initiatique.

99

gouvernants invisibles et socits secrtes

Vers lApocalypse?
Une tradition affirme que, lorsque la tte et la queue du Serpent se seront rejointes, cest--dire lorsque les Juifs, chasss de Palestine lors de la Diaspora, se seront nouveau installs en Palestine, le monde entrerait dans la dernire priode du cycle terrestre actuel, celle qui correspond aux vnements quannonce lApocalypse de Saint Jean. De nos jours se rpand de plus en plus une sorte dangoisse apocalyptique, qui sappuie sur toute une srie de signes des temps. Selon certains sotristes qui se rclament de Ren Gunon, la disparition, ou la sdentarisation croissante des tziganes et des gitans serait un des signes que cette apocalypse est proche. Ne peut-on pas trouver l une explication au fait que Hitler extermina les tziganes dEurope centrale et orientale. Ce qui tait apparemment injustifi selon lidologie nazie puisque cette minorit raciale navait, contrairement aux Isralites, aucune puissance conomique ou financire et que, tant 99 % endogames, elle ne pouvait tre suspecte de participer au mtissage de la pure race aryenne. Or, les malheureux tziganes furent extermins par les SS aussi systmatiquement que les Juifs. Si fantastique que cela nous paraissemais Hitler tait loin de prendre ses dcisions en fonction des normes humaines habituellescette explication est possible: dsireux de hter le dchanement de lApocalypse, Hitler aurait favoris lapparition des signes prliminaires, pensant que plus les catastrophes auraient vite lieu, plus proche serait le nouvel ge dor et le dbut du nouveau cycle terrestre aprs que tout le mal ait t dtruit. Gunon offre un exemple assez rare, comparable celui de Joseph de Maistre pour la priode rvolutionnaire, desprit la fois trs lucide et trs sensible la perception des signes apocalyptiques de notre temps. Dans son livre, Le rgne de la quantit et le signe des temps, crit, rappelons-le, au dbut de lentre-deux guerres, il prophtisait que les masses seraient soumises une robotisation de plus en plus contraignante: Les hommes deviendront des automates, anims artificiellement et momentanment par une volont infernale, ce qui donne lide la plus nette de ce qui est arriv aux confins mme de la dissolution finale. Il ny a pas besoin dtre un fanatique de lApocalypse pour constater quau XXe sicle les vnements apocalyptiques, au sens familier du terme, cest--dire catastrophiques, se multiplient. Assurment, lhistoire humaine, avec son cortge de guerres et de massacres, noffre pas un tableau idyllique. Cependant, la Premire Guerre mondiale atteignit un score de victimes encore ingal et la seconde fit mieux encore, tant dans ltendue et linternationalisation des combats que dans des massacres en masse comme le gnocide hitlrien de six millions de juifs. Si une troisime guerre mondiale avait lieu, ce serait bien pire encore. Il est vrai que le monde sest habitu depuis 1945 vivre dans un tat intermdiaire entre la paix relle et la guerre dclare. Dans lintroduction leur livre, Lactuelle guerre secrte, Pierre Nord et Jacques Bergier font justement observer : Dans lesprit des gens distraits, gostes, ou myopes intellectuellement, ces vingt dernires annes peuvent apparatre comme un temps de paix. En fait, on sy est battu peut-tre plus que pendant nimporte lequel des sicles passs. Mais dune autre faon: rvolutionnairement. Notre monde offre aujourdhui tout un chantillonnage des guerres, depuis les guerres chaudes dans certaines rgions (et dont les grandes puissances prennent bien garde leur assigner des limites pour quelles nentranent pas une conflagration mondiale) jusquau jeu des propagandes et des intoxications de tous bords, en passant par toute la gamme des activits subversives, des guerres entre services de renseignement au terrorisme et la gurilla.

100

Serge Hutin

On pense trop vite que notre poque nest plus soumise des impratifs magiques. Il serait beaucoup plus exact de dire que la magie, dans sa forme et dans ses rituels, dans son apparence mme, a chang. Que faisait Hitler quand, lui-mme possd, il haranguait des foules fanatises, sinon un vritable envotement collectif? Ces techniques de conditionnement magique des masses nont pas disparu, bien au contraire. Raymond Abellio, dans Vers un nouveau prophtisme, quil publiait ds 1946, nhsitait pas crire: Le peuple va devenir un champ dapplication de la magie fascinatrice tendant y inventorier, slectionner, rassembler, perfectionner et manier des tres et des groupes par une sorte dlevage savant, hirarchique et dynamique. Aujourdhui, trois grands blocs saffrontent: les Etats-Unis la tte du camp capitaliste, les pays sovitiques et la Chine communiste. Une sorte dquilibre sest instaur et souhaitons quil demeure. Il est trs dangereux de parler dune fatalit de la IIIe guerre mondiale, qui nous pousse nous rsigner devant lApocalypse. Robert Charroux, dans Le Livre du mystrieux inconnu critet nous lui en laissons toute la responsabilit: Il est probable quun jour prochain la vieille nation Europe, aprs lavnement chinois, se dgradera et tombera en ruine; il est probable quun cataclysme lanantira et anantira aussi (et sans doute avant) les Etats-Unis, si politiquement engags, et abandonns par la plupart des autres Blancs dans les escarmouches de la guerre invitable qui les opposera aux Jaunes. Mais quoi quil arrive le pays des grands anctres blancs demeurera Hyperbore, cest--dire le Canada et le Qubec, derniers bastions de la race avant chaque grande fin de cycle. Souvenons-nous de cet aphorisme dEpicure: Le bien peut sobtenir; tout ce que nous redoutons peut tre vaincu. Dans une fort intressante lettre quil nous envoyait le 3 mai 1970, notre ami Robert Mercier, auteur du Retour dApollon, remarquait: Il y a les problmes visibles, les courants visibles propos desquels les journaux nous renseignent. Et puis il y a les courants invisibles, les problmes qui hantent des millions et peut-tre des dizaines de millions dhommes, la nuit, une fois lmotion des vnements politiques et sociaux de la journe calme. On sait limportance quaccordent tous les rgimes la matrise de linformation et au conditionnement des masses. Quon naille pas croire que certains peuples, comme le peuple franais, sont allergiques aux propagandes et farouchement attachs leur individualisme. Il ny a qu voir avec quelle aisance on lance une mode. Et ce qui est vrai de la mode lest pour bien des domaines, la longueur des jupes et un slogan politique se diffusent de la mme faon. Gbbels, le cynique ministre nazi de la Propagande, savait quon peut manipuler les masses, dautant que joue la loi selon laquelle le comportement dune collectivit inorganise se fixe toujours au niveau intellectuel le plus bas.

Peut-on dire quaujourdhui encore les gouvernements invisibles jouent un rle directeur? Ou tout sexplique-t-il par le seul jeu des lois conomiques, linfluence des puissances financires et le pouvoir des vedettes politiques. Aujourdhui comme autrefois, les socits secrtes jouent un rle, et il en existe de toutes sortes y compris dans le domaine de lilluminisme noir. Ainsi, de cette secte de drogus, manipuls par un Illumin qui assassinrent Sharon Tate et ses amis le 9 aot 1969. Mais il faut inversement, se garder de conclure de lactuel dveloppement de la FrancMaonnerie en Afrique noire une possibilit de manipulation politique de sa part. Citons cet gard la pertinente mise au point quune personnalit maonnique, qui voulut garder

101

gouvernants invisibles et socits secrtes

lanonymat, fit en dcembre 1965, dans le numro 3 de la revue LAfrique actuelle: La FrancMaonnerie en tant quinstitution est sans importance sur le cours des vnements sociaux ou conomiques en Afrique, et ceci pour la simple raison quelle nest pas, et ne peut pas tre un groupe de pression et na donc pas intervenir en tant que tel. Par contre, des Africains francs-maons ont pu, comme tous autres Francs-Maons, atteindre par la frquentation des Loges, un perfectionnement deux-mmes, une conception plus claire de leur rle vis--vis dautrui, et de ce fait exercer plus activement en tant que citoyens leurs fonctions professionnelles, sociales ou politiques La Franc-Maonnerie invite dabord et avant tout un long et patient travail pour le perfectionnement de soi-mme, fond sur ladage fameux: connais-toi toi-mme. Il existe dailleurs une diffrence radicale entre les socits secrtes dont le but est de conditionner dabord leurs adeptes puis le monde entier, et celles qui, au contraire, poursuivent une libration intrieure de plus en plus grande. Cest dailleurs pourquoi les rgimes totalitaires interdisent la Franc-Maonnerie et les organisations analogues. Ils ne leur pardonnent pas denseigner les moyens de penser et dagir librement. Quen est-il aujourdhui des socits secrtes qui ambitionnent dinfluer sur la conjoncture politique? Sans aucun doute, la synarchie se montre toujours active. Mais elle nest pas la seule. Nous avons reu lan dernier un prospectus o se trouvait expos le programme dun nigmatique Conseil Circulaire Nom-Khan qui se rclame simultanment des traditions nordiques et de la haute magie dAsie Centrale. Il affirme avoir comme Grand Matre dHonneur le lama Djorni Djen Rimpoche qui, selon les renseignements dun ami bien inform sur lhistoire secrte du globe, ne serait autre que le disciple spcialement form par TrebitschLincoln, le Lama aux gants verts lors de son long sjour dans un monastre tibtain. Aux paragraphes 2 et 3, ce curieux document indique: Durant une longue priode, le C. C. N. K. se formera librement, sans structures hirarchiques, ni cotisations, organes de presse, cahiers, crmonial, signes ou symboles particuliers: hirarchiquement, les Francs Membres ne relveront que du seul Grand Matre de lAssociation et ne seront tenus de connatre physiquement que lui seul A long terme le C. C. N. K. posera les assises de lEglise Aryenne, appuye doctrinalement sur lAsgarda-Veda. On surnommera lEglise Aryenne: Eglise mondiale de masse pour la fin du KliYuga. Le Kli-Yuga est le nom de la priode terminale du cycle terrestre actuel. Le dernier paragraphe trace un ambitieux programme : Travail initiatique longue chance: a) Eveil tantrique de Koundalini (nom donn la trs puissante nergie magique que masque la sexualit dans les conditions courantes de lexistence); b) acquisition du KingKang-Kaya (expression tibtaine qui dsigne le Corps de Lumire ) ; matrise du VRIL. La slection des Francs Membres seffectuera sur les deux plans magique et biologique. La Communaut des Mages qui en rsultera aura pour mission dlaborer la synthse universelle des grandes religions et des pouvoirs dirigeants Cette Hirocratie constituera llment-cadre de la socit et post-atomique. Apparemment, plusieurs groupements secrets se prparent pour un vnement capital qui doit avoir lieu vers 1975 et qui sera marqu par la rvlation de toute une tradition cache. Ce qui correspond lide selon laquelle la conjonction plantaire de fvrier 1962, comparable celle qui se produisit lors de la naissance de Jsus-Christaurait vu la venue au monde du nouveau grand Instructeur, envoy pour inaugurer lre zodiacale dans laquelle nous rentrons, celle du Verseau. Mais avant datteindre le nouvel Age dOr, de grandes preuves sont annonces, le rgne du mal devant sexacerber et se dchaner avant de prendre fin. Voici un extrait des rvlations

102

Serge Hutin

que fit, en 1967, dans les milieux occultistes, un instructeur tibtain qui se dsignait uniquement par les initiales D. K.: Seulement ceux qui aiment vraiment leurs frres humains peuvent saisir linvitabilit des choses qui doivent tre accomplies pour mettre fin au gouvernement actuel de la terreur et ainsi annoncer la nouvelle loi de la paix Nous traversons un cycle dune activit toujours plus grande ayant comme but prvu ltablissement de correctes relations humaines intelligemment poursuivies Le bonheur et la paix viendront lorsque ces relations correctes seront tablies. La guerre est seulement un aspect de changement et a ses racines profondes dans la matire. Toutes ces prophties et ces traditions sont daccord pour affirmer que nous atteignons les terribles pripties quannonce lApocalypse, mais que, au plus fort du dchanement des forces malfiques, il existe dans le monde divers refuges. On rejoint ainsi le symbolisme de la figure taoste: au plus fort de lenvahissement par les tnbres subsiste ncessairement un petit point blanc. Au dbut de lt 1970, certains intgristes catholiques, se rclamant des prophties mariales terrifiantes de la Salette et de Fatima, prcisaient que dans le sud-ouest de la France existait un lieu dasile o aucun pril ne pourrait atteindre ceux qui sy rfugieraient ds que commenceraient les terribles vnements de la Grande Tribulation apocalyptique. Diverses traditions occultes rapportent aussi lexistence de lieux de refuge inviolables, sorte darches de No pour ceux qui seraient admis voir le nouvel Age dOr. Cependant, noublions pas que les hommes, comme cela sest pass pour lAn Mil, salarment ds que commence un nouveau millnaire, identifi une chance fatidique. Cependant, existent des lieux mystrieusement prservs des orages qui se dchanent mme proximit. Ainsi en va-t-il du Mont Athos o aucun envahisseur, pas mme les Turcs, nalla jamais troubler la paix des moines. De mme tous les temples gyptiens furent profans et pills, au dbut du christianisme et lors de la conqute musulmane, sauf un: le sanctuaire de la redoutable desse Sekhmet, protectrice de la magie, Karnac, est rest jusqu aujourdhui dans le mme tat qu lpoque pharaonique. Ni voleurs ni fanatiques religieux nont jamais os porter la main sur une seule des statues ou une seule des richesses du temple, pourtant dun accs trs facile.

Selon des tmoignages, malheureusement invrifiables, dsotristes anglais notamment, lactuel rgime communiste chinois aurait gard des liens avec les socits secrtes suprieures qui se rclament de lantique tradition taoste. En ce qui concerne dailleurs la Chine communiste, on peut se demander sil est juste dinterprter en termes dinvasion militaire le fameux pril jaune dont on nous rebat les oreilles. Linfluence des conceptions de la Chine communiste va croissante en Europe occidentale, et pas seulement chez les rvolutionnaires qui se rclament du maosme. Aprs les vnements de mai 1968, le tout fait officiel ministre de lEducation nationale na-t-il pas, pour sa rforme universitaire, adopt des principes qui sinspirent de ceux de la Rvolution Culturelle? Bien que nombre de jeunes insurgs se soient rclams du maosme, il est tout fait insuffisant dexpliquer les vnements de mai 1968 par une machination diabolique tlguide depuis la Cit Interdite de Pkin. Assurment, les jeunes tudiants sagitaient et bouillonnaient jusquau point de rupture, qui eut lieu le vendredi 3 mai 1968 lors des manifestations contre la rpression policire et la fermeture de la Sorbonne. Il nest pas moins incontestable que lmeute, dabord spontane, fut bien vite encadre et canalise. Edgar Morin crit fort juste-

103

gouvernants invisibles et socits secrtes

ment(1): Je croirai pour ma part que cest quelque chose dhybride, empruntant lidologie rvolutionnaire inocule au besoin de renouvellement juvnile, au besoin de transformation, et qui, comme toute volution profonde, anticipe sur les besoins rvolutionnaires nouveaux dune socit. Les vnements de mai 1968 semblent nous mener bien loin de notre sujet et des gouvernants invisibles du monde. Deux observations pourtant peuvent laisser penser que des chefs dorchestres invisibles surent exploiter lindniable rvolte des jeunes. Les conditions explosives se retrouvaient un peu partout dans le monde, mais on ne peut sempcher de penser que des lments occultes aient pu en profiter pour tenter dagir. A peu de temps dintervalle, les tudiants se rvoltrent dans les pays les plus diffrents, depuis lAmrique latine jusquaux dmocraties populaires. On pense la synchronisation des diverses rvolutions europennes de 1848. Dautre part, quelles quaient t les aptitudes exceptionnelles et les dons des leaders, on croirait aisment quils ont t efficacement pauls par un groupe secret suprieur qui agissait en coulisse pendant les vnements de mai. Le soutien quils ont obtenu semble indniable, jusque sur le plan financier. Lorsque, au cours de son phmre arrestation, lun deux fut trouv porteur dune somme trs importante, il ne sagissait pas dargent de poche, mais dargent destin financer la rvolution. Quon le veuille ou non, toute rvolution, mme tudiante, nest jamais vraiment spontane, et suppose toujours une prparation mthodique, sous peine dtre totalement inefficace.

Curieusement, comme lpoque du dclenchement de la rvolution franaise, circulent aujourdhui toutes sortes de tmoignages relatifs au comte de Saint-Germain, aperu soit sous son apparence classique (tel que le montre la gravure, Le comte de Saint-Germain clbre alchimiste), soit sous une apparence plus moderne avec un collier de barbe. Et si certains de ces tmoignages sont de toute vidence dlirants ou mystificateurs, certains sont plus difficiles rfuter car ils manent de personnalits crdibles. Dans certains tmoignages, Saint-Germain nous est prsent comme avant le dclenchement de la rvolution franaise, jouant un rle occulte dans certains ordres initiatiques et influenant les affaires mondiales. Ainsi, au cours de la Seconde Guerre mondiale, il serait intervenu en diverses occasions et son action naurait pas t sans importance. Par exemple, lors des vnements qui, en automne 1940, aboutirent sauver la neutralit suisse. En effet, Hitler, furieux que les autorits helvtiques aient refus le libre passage des troupes italiennes et allemandes travers leur territoire et la livraison de tous les rfugis juifs allemands, avait envisag denvahir la Confdration et de dmembrer le territoire, en incorporant la Suisse almanique au grand Reich, la Suisse romande et italienne lItalie pour remercier Mussolini dtre intervenu contre la France en mai 1940. Devant la dtermination du peuple suisse qui nhsita pas se mobiliser, Hitler recula. Sans doute, certains de ses amis manquaient aussi denthousiasme: les banques de Genve abritaient un nombre important de comptes allemands. Selon certains tmoignages, le comte de Saint-Germain aurait alors jou un rle fort actif dans cette affaire, notamment dans le domaine du renseignement.

1 Dans son livre: Mai 1968: La brche. Fayard, 1968.

104

Serge Hutin

Prsence des extra-terrestres

Est-il absurde dimaginer que non seulement les extra-terrestres sont venus sur notre plante, mais quils sont intervenus en secret auprs de certains dirigeants de laffaire pour inflchir les vnements dans le sens quils dsiraient? Cest une question que nous ne pouvions pas ne pas poser. Notre ami Guy Tarade a runi, dans son passionnant livre Soucoupes volantes et civilisations doutre-espace(1), tout un faisceau de tmoignages extrmement troublants. Lhumanit commence envisager srieusement des voyages interplantaires et interstellaires. La plus extraordinaire dcouverte quon pourrait faire grce ces voyages serait de constater que lvolution gnrale des affaires de la Terre importe aussi aux mystrieux visiteurs extra-terrestres. Lhumanit nest pas seule dans lunivers, et ce nest pas elle qui est au sommet de la chane de lvolution. Au-dessus des hommes existe toute une hirarchie dtres dont le pouvoir est immense et qui rgissent lvolution de notre espce.

1i2

1 Editions JaiLu, coll. LAventure mystrieuse, a214**.

105

CONCLUSION
Y a-t-il des gouvernants invisibles qui dominent toute lhistoire de lHumanit? Derrire les gouvernants visibles, les socits secrtes suprieures mnent-elles le monde? Aux deux questions, nous pouvons rpondre oui. Rappelons la prophtie quon attribue au comte de Saint-Germain en 1789. La comtesse dAdhmar, dame dhonneur de Marie-Antoinette, parle: Monsieur, dis-je, vous pourriez rendre de grands services nos souverains, si vous le vouliez. Et si je ne peux pas? Comment? Oui, si je ne peux pas; je croyais ntre point entendu. Lheure du repos est passe; les arrts de la Providence doivent recevoir leur excution. Auparavant, pendant la conversation, Saint-Germain avait dj dit: Je vous lai crit, je ne peux rien, jai les mains lies par plus fort que moi, il y a des priodes de temps o reculer est possible, dautres o, quand il a prononc larrt, il faut que larrt sexcute: nous entrons dans celle-ci. Ce serait donc une erreur de croire que les socits secrtes suprieures sont totalement libres de diriger les affaires du monde au gr de leur fantaisie. Mme au niveau le plus lev de la direction occulte des affaires mondialescelui o se situait Saint-Germainles gouvernants secrets du monde sont tenus par le plan qui commande le droulement des affaires humaines, telle ou telle tape du cycle. Si nous comprenons bien le sens des paroles de lnigmatique comte, il leur est rigoureusement impossible de modifier larticulation gnrale de ce plan. Tout au plus, leur est-il loisible, et encore certaines tapes, pas toutes, davancer ou de retarder les vnements et de tenter que les mutations se fassent avec le minimum de processus ngatif. Ce qui nest pas toujours possible. Il est peut-tre dcourageant, voire effrayant, de penser que lHistoire se droule conformment un plan prtabli et en respectant des normes prcises, sous la surveillance des gouvernants invisibles. Mais est-ce plus rjouissant de considrer lHistoire soumise seulement au hasard, aux caprices? En 1601, laumnier de larchevque dAix-en-Provence fit, au cimetire de la ville, une trange dcouverte: un instrument de verre fait trois carrs, et nul des assistants ne savait quelles fins cet instrument tait fait. Cet appareil faisait voir des choses qui nexistaient pas, des forts, des chteaux, des arcs-en-ciel de toutes couleurs, et autres choses semblables. Un tel appareil est inconcevable quand on sait les connaissances techniques de lpoque o il fut fortuitement dcouvert. Quels tres en avaient fait usage avant de labandonner aussi inexplicablement? Des humains sans doute. Mais des Terriens? On peut en douter et penser que se trouvent parmi nous des tres dapparence humaine mais dont les connaissances, y compris dans le domaine de la technique, dpassent infiniment celle des hommes au moment o ils se manifestent.

107

gouvernants invisibles et socits secrtes

Signalons en outre que le Matre Philippe, de Lyon, dont nous avons rappel le rle secret la cour du dernier tsar, affirmait que des hommes venus dautres mondes plantaires, relativement proches ou trs lointains, peuvent fort bien se dplacer parmi nous. On peut galement penser que des hommes dun lointain avenir ont trouv les moyens de se dplacer volont dans le continuum spatio-temporel et viennent visiter les poques passes, peuvent mme y intervenir, dune manire qui nous est difficilement concevable. Lauteur amricain de science-fiction Philip Jos Farmer a crit un excellent et trs trange roman, Lunivers lenvers, dont la cl est celle-ci: des puissances supra humaines rgissent, tout au sommet de la pyramide des gouvernants visibles et invisibles, lvolution de tous les systmes stellaires et plantaires et de tous les tres qui y vivent, hommes compris. Sil en tait ainsi, le point de vue humain si limit serait aussi inapte saisir les lignes densemble des cycles stellaires et plantaires que, pour hasarder cette mtaphore, une cellule de notre organisme est incapable de comprendre lensemble structur quil forme.

1i2

108

BIBLIOGRAPHIE
Raymond Abellio Vers un nouveau prophtisme (Gallimard, 1947). Ren Alleau Hitler et les socits secrtes (Grasset, 1969). Jean-Michel dAngebert Hitler et les Cathares (Albin Michel, 1971). Emmanuel Beau de Lomenie La Synarchie (Le Crapouillot, n spcial, mars 1953, sur les socits secrtes). Barbet Loge centrale des vritables Francs-Maons (Michelet, imprimeur-libraire, 1802). Abb Barruel Mmoires pour servir lhistoire du jacobisme (Londres, 1795-1798,4 vol.). Raymond Bernard Rencontres avec linsolite (Villeneuve-Saint-Georges, A.M.O.R .C., 1967); Les maisons secrtes de la Rose-Croix (id., 1968); Rendez-vous secret Rome (id., 1969); Messages du Sanctum cleste (id., 1970). Joseph Billig Lhitlrisme et le systme concentrationnaire (Presses Universitaires de France, 1967). Jacques Breyer Oubah (43, rue Condorcet, Paris-IXe, 1970). Paul Brunton LEgypte secrte (rdition Payot, 1960), Cahiers astrologiques, (Nice, nde mars-avril 1964, sur lastrologie dans les socits secrtes). Dr Alexandre Cabans La Princesse de Lamballe (Albin Michel, 1918). Eugne Canseliet Deux logis alchimiques (Jean Schemit, 1945). C. R. Cammel Aleister Crowley, the Black Magician (Londres, The Richards Press, 1951). Paul Chacornac Le Comte de Saint-Germain (Editions traditionnelles, 1947). Geoffroy de Charnay Synarchie vingt ans dactivits secrtes (Editions Medicis, 1945). Louis Charpentier Les mystres templiers (Robert Laffont, 1967). Robert Charroux Trsors du monde (jai lu); Le Livre des secrets trahis (Robert Laffont, 1965); Le Livre des Matres du monde (id., 1967). Norman Cohn Histoire dun mythe la conspiration juive et les Protocoles des sages de Sion (Gallimard, 1967). Henry Coston Les financiers qui mnent le monde (Lectures franaises, 1958); Les mystres de la franc-maonnerie (id.). Louis Damenie La Rvolution, phnomne divin, mcanisme social ou complot diabolique (Lecture et Tradition, 86Chir-en-Montreuil). C. Desquier La marche des civilisations (Grard Nizet, 1951). Jacques Duchaussoy Bacon, Shakespeareou Saint-Germain? (La Colombe, 1962). Philippe Encausse Le Matre Philippe de Lyon, nouvelle dition. (Editions traditionnelles, 1966). Benjamin Fabre Un initi des socits secrtes suprieures: Franciscus, eques a capite Galeato (1753-1814) (La Renaissance franaise, 1913).

109

gouvernants invisibles et socits secrtes

Bernard Fay La Franc-Maonnerie et la rvolution intellectuelle au xviiie sicle (Plon, 1935). Lesly Fry Le retour des flots vers lOrient (Paris, 1931). Andr Gautier-Walter La Chevalerie et les aspects secrets de lhistoire (La Table ronde, 1966). Adolphe D. Grad Le temps des kabbalistes (Neuchtel, La Baconnire, 1967). Jean Groffier Hitler dans le cabinet de rflexion (Ventabrenen-Provence, Editions Elisabeth Rouyat, 1970). Ren Gunon Le rgne de la quantit et les signes des temps (Gallimard); Autorit spirituelle et pouvoir temporel (Editions traditionnelles); Le Roi du Monde (id.); SaintBernard (id.); Lsotrisme de Dante (id.). Marcel Guinet La vie et luvre de Zacharias Werner (La Haye-Paris, Mouton, 1966, 2vol.). Maurice Guinguand Falicon, pyramide templire ( Le Fragonard , 3, rue PaulDoumer,06Beaulieu-sur-Mer, 1970). Andr Hardellet Le seuil du jardin, roman (Julliard, 1958; Pauvert, 1965); Le parc des archers, roman (Julliard, 1961). Louis Hastier La double mort de Louis XVII (jai lu). Marc Haven Le Matre inconnu Cagliostro (Editions traditionnelles, 1966). Heinz Hne LOrdre noir (Casterman, 1968). Serge Hutin Les socits secrtes (collection Que sais-je?); Les Francs-Maons (collection Le temps qui court); Histoire mondiale des socits secrtes (Les Productions de Paris, 1959); Les grottes du feu de lEnfer (Les cahiers du chne dor, n 5, 15 fvrier 1963, pp.32-33). Henriette Joutel-Gay Cet autre qui fut moi (La Colombe, 1962). Jon Kimche Un gnral suisse contre Hitler (jai lu a 124*). Sir Ivone Kirkpatrick The inner circle (Londres, Macmillan, 1959). R. Lambelin Protocoles des sages de Sion (Paris, 1921). Ren Le Forestier Les Illumins de Bavire (Perrin, 1915); La Franc-Maonnerie templire, publie par Antoine Faivre (Paris, Aubier et Louvain, Nauwelaerts, 1970). Teddy Legrand Les sept ttes du Dragon Vert (Paris, 1930).(1) B. Le Pr Trench Le peuple du ciel (jai lu a. 2521). J. Heron Lepper Les socits secrtes (Payot, 1936). Donald Mac Cormick The Hell-Fire Club (Londres, Pedigree Books, 1962). Pierre Mariel Le paganisme du XXe sicle (La Palatine, 1965). Jean Marqus-Rivire Histoire des doctrines sotriques (Payot, 1940). Gustav Meyrink La Nuit de Walpurgis, trad. fran. avec prface par Ren Abellio (La Colombe, 1962). Montjoie Histoire de la conjuration de Louis-Philippe-Joseph dOrlans (Paris, 1796). Margaret Murray Le dieu des sorcires (Denol, 1955). Paul Naudon Les Loges de Saint-Jean (Dervy, 1957). Pierre Pasleau Bibliographie des socits secrtes initiatiques (Bruxelles, Pierre de Myre, 1966). Louis Pauwels Monsieur Gurdjieff (Seuil, 1954).
1 (Note de Lenculus) Il suffira de lire les uvres de Charles Lucieto pour se rendre compte de lignoble plagiat.

110

gouvernants invisibles et socits secrtes

Louis Pauwels et Jacques Bergier Le Matin des Magiciens (Gallimard, 1960). Jean-Charles Pichon Le dieu du futur (Editions Plante, 1963, 2 vol.). Robert Payne Zero; the story of terrorism (Londres, Wingate, 1951). Lon de Poncins Christianisme et Franc-Maonnerie (Lecture et Tradition, 1970). T. Lobsang Rampa Le troisime il (jai lu); Histoire de Rampa (id.); La caverne des Anciens (id.); Les secrets de lAura (id.). Franois Ribadeau Dumas Grandeur et misre des Jsuites (Les Productions de Paris, 1963); Cagliostro (Arthaud, 1966); Les magiciens de Dieu (Robert Laffont, 1970). John Robison Proofs of a conspiracy (Londres, 1797). Henri Rollin LApocalypse de notre temps (Gallimard, 1939). Saint-Yves dAlveydre Mission de lInde, rdition (Dorbon an, 1949); Mission des juifs (Dorbon); Mission des Souverains (id.); LArchomtre (id.). Grard de Sde Les Templiers sont parmi nous (jai lu); Le trsor maudit de Rennesle-Chteau (id.); Le trsor cathare (Julliard, 1966). Grard Serbanesco Lhistoire de lOrdre des Templiers et les Croisades, 4 tomes (Editions Byblos, 1969-1971). Alain Sergent La Cagoule (dans Crapouillot, mars 1953). Baird T. Spalding La vie des Matres (Editions Leymarie, 1966). John Symonds The great Beast the lite of Aleister Crowley (Londres, Bider, 1951) Serge Tchakhotine Le viol psychique des foules par la propagande politique (Gallimard, 1953). Ren Trintzius Jacques Cazotte ou le xviiie sicle inconnu (Editions Athna, 1944). Andr Ulmann & Henri Azeau Synarchie et pouvoir (Julliard, 1968). Franois Vermale La Franc-Maonnerie savoisienne lpoque rvolutionnaire, daprs ses registres secrets (Ernest Leroux, 1912). Pierre Virion Mystre diniquit (Editions Lecture et Traditions); Le complot (id.); Bientt un gouvernement mondial (id.); Les forces occultes dans le monde moderne (id.) Jacques Weiss La Synarchie lautorit face au pouvoir (Paris, 1960). George Hunt Williamson Les gtes secrets du lion (Neville Spearman).

1i2

111

La pyramide de Falicon a t dcouverte en 1803 par Domenico Rossetti, un avocat de Vasto en

vacances dans la rgion. Depuis cette date, diverses thories quant lorigine de la pyramide ont t voques : on a parl dun ancien temple gallo-romain (la ville de Nice toute proche comptait en effet une colonie romaine, Cemenelum) ou dun monument de lordre du Temple Cet difice, aujourdhui presque en ruines, marque lentre de la grotte de Ratapignata ou grotte des Ratapignatas (en niois, la grotte des chauves-souris ). Ce monument fait lobjet dune inscription au titre des monuments historiques depuis le 7 aot 2007.

La pagode de Chanteloup Amboise

La pagode de Chanteloup se mire dans un tang de sept hectares et vers elle convergent sept avenues de la fort dont lune, celle des jumeaux, a dix kilomtres de longueur . On sait limportance du nombre 7 dans la numrologie sacre. La Pagode, ainsi que le trac des alles et de la pice deau, fut luvre de larchitecte Le Camus, de Mzires. Ne faut-il pas voir en cet homme un initi de trs haut grade.

Chteau de Gisors
Roger Lhomoy, le dcouvreur dune vaste chapelle souterraine situe sous le donjon du chteau de Gisors

Chteau dAmbleville
Ce chteau, dont la structure conserve encore un caractre mdival, est fond par les Essarts, qui s'allient au XVIe sicle aux Mornay, la frontire entre la Normandie et la France. Il subit de ce fait de nombreux dommages, jusqu' son dmantlement par les Anglais. Sa proprit passe diffrentes familles, notamment les Labb, les Marolles et les Gerville. La btisse s'lve sur plusieurs oubliettes et caves, qui ont de tout temps servi de refuge.

Les jardins de Bomarzo, o Sacro Bosco (bois sacr), situs dans la province de Viterbo, ville du nord du Latium. Ils se trouvent au fond d'une valle domine par le chteau des anciens seigneurs, les Orsini. Raliss par Pirro Ligorio vers 1550 et leur but tait d'tonner les visiteurs des Orsini.

Les jardins de Bomarzo

Le 27 octobre 1972, un Vickers "Viscount" d'Air Inter en provenance de Lyon avec 63 passagers et 4membres d'quipage s'crase en approche de Clermont-Ferrand. Il y a 8 survivants dont deux enfants. Alors qu'il pense tre en finale, lquipage demande l'autorisation pour descendre 3 600 pieds (1 200m). Le radiocompas de lappareil glisse de 180 degrs, probablement cause des dcharges lectriques dans les averses et modifie les signaux de la balise dapproche. L'appareil, en ralit loign de 30km de la piste, amorce sa descente et heurte le Pic du Picon 1 000 mtres de hauteur proximit du village de Noirtable.

annexe

Serge Hutin, chambre 124, Hpital, 66500 PRADES. Prades, le 2 avril 1995. Bien cher Frre et Ami Philippe, Salut sur tous les points du Triangle ! Aujourdhui est... mon anniversaire. Mais je nai gure le moral, plutt le cafard (comme on dit). (...) A propos de laffaire (celle de laccident arien du 27 octobre 1972 o prit ma bien-aime Marie-Rose), tu ttais sans doute dit tout dabord: Quand mme, voici un homme auquel on tue la femme quil aime et qui aura attendu plus de 20 annes avant de faire quelque chose! En fait, cest 2 ou 3 jours aprs l accident (la catastrophe relate dans la presse me semblait prsenter des caractristiques vraiment bizarres) que je commenais de me renseigner, puis dessayer dagir. Avec un gros handicap au dpart: navoir pas de statut lgal me donnant le droit de faire des dmarches concernant Marie-Rose. (...) Revenons Marie-Rose! Mes efforts demeurrent vains jusqu cette anne. Par exemple, aucun moyen dattirer la curiosit dun journal quelconque (de toute couleur politique) sur les bizarreries de laccident arien du 27 octobre 1972: on me rpondait que lenqute officielle avait conclu son origine purement naturelle. Entre nous, que penses-tu de ce paradoxe: lavion, au moment mme o il allait atterrir sur laroport de Clermont-Ferrand, fait volte-face pour venir scraser sur les flancs de la montagne de Noiretable, et... la fameuse bote noire, retrouve, dmontre que cela tait tout fait normal ! Vraiment, on se f..t du monde ! En me dbrouillant par des voies dtournes (o, tu mauras compris, le vent souffla pour moi du ct du froid en langage clair, mes rvlations remontaient pour lorigine au K.G.B., ne ris pas: ctait vrai !), je russis trs tt savoir la vrit sur lorigine de laccident: si vous savez 1 les frquences radio dun avion, 2 celles de la tour de contrle de laroport o il doit atterrir, cela devient un jeu denfant de le faire scraser l o lon veut ! Il est un autre problme: Marie-Rose tait-elle encore vivante mais blesse (mon intuition personnelle) au moment o lappareil scrasa ? Et l, intervient un dtail trange: il y eut 48 heures de retard avant quon ne retrouve le corps de Marie-Rose, pour le rendre sa famille. Deux possibilits (lavion ntait pas un Boeing, mais un modeste Viscount: il ny avait donc pas toute une montagne de cadavres classer): ou bien on fouilla attentivement le corps de Marie-Rose, dans lespoir quelle avait pu y dissimuler son rapport; ou bien, constatant que le corps avait fait lobjet de svices divers (susceptibles dintriguer la famille au cas o un membre de celle-ci demanderait louverture du cercueil pour regarder une dernire fois le corps), on aurait charg un spcialiste de la morgue (cela vaudrait donc la peine de faire une enqute ventuelle du ct de la morgue qui eut soccuper des corps des victimes de la catastrophe du vol Lyon/Clermont-Ferrand du 27 octobre 1972) de faire une remise en tat

115

du corps donnant le change (mme si les tueurs avaient, par exemple, crev les yeux Marie-Rose, il suffisait de rabattre les paupires). (...) Tu auras remarqu: 1 lordre mystrieux (donn par qui?) retardant de plusieurs heures lordre de dpart des quipes de secours en montagne; 2 la classification de laccident parmi les affaires couvertes par les impratifs de la dfense nationale. Do impossibilit dobtenir toute explication. 3 Dans une autre direction, le fait que le haut clerg de la Cathdrale de Chartres ait prt Notre-Dame-sous-Terre elle-mme pour la crmonie sacrant zzz Grand Matre de lOrdre du Temple et... Roi de Jrusalem (depuis, dans le Cercle Intrieur [du mouvement templier], on devait lui dire Sire!). MarieRose mavait dcrit les pripties de cette crmonie grotesque (un vrai sacre de Bokassa) supervise par un !) de luniMiliciens de Darnand service dordre revtu (cela annonait la couleur forme que portaient les Miliciens de Darnand, de sinistre mSur ce clich lon reconnait des moire. (...) membres de la famille Lenculus.
Ses deux grand-oncles du cot de chez son pre. De gauche droite: Nn le Taciturne et Riton le Besogneux

De tout cur, avec mon fidle souvenir pour vous tous, la fidle accolade fraternelle de Serge. 1i2

Le 27 octobre 1972 Que sest-il donc pass ce jour l? Un avion appartenant la compagnie Air-Inter scrase contre une petite montagne, prs de Noirtable (Loire). Lappareil est un Viscount de la ligne Paris-Lyon-Clermont-Ferrand. Dans cette catastrophe arienne, beaucoup de morts, dont lensemble de lquipage, et seulement quelques survivants. Ce Viscount avait bord Marie-Rose Baleron de Brauwer, commissaire la DST(1) Nice, qui ramenait un rapport denqute sur des mouvements dextrme-droite. Elle enqutait sur le S.A.C., lAMORC et lORT. Elle portait au poignet une valise ferme par une menotte contenant ce fameux rapport. Quand on la retrouve, son poignet tait sectionn et la valise introuvable. Le Viscount avait bord un autre passager brlant: un grand savant atomiste indien, venu en France tablir les bases dune collaboration nuclaire entre son pays et le ntre. Pourtant, le plus surprenant reste que cet homme, le professeur Babah, tait officiellement mort depuis quelques annes...
1(Note de Lenculus) Aucune femme nayant t admise comme commissaire aux rgx ni la dst avant 1975, javoue donc mon manque de certitude quant ce grade que rapporte Serge Hutin. Il est bon de savoir : Martine Monteil est la premire femme diriger les brigades des stupfiants et du proxntisme, ainsi que la brb, la brigade criminelle et la pj et termine sa carrire au poste de Secrtaire gnrale de la zone de dfense de Paris. Elle obtient une licence en droit Assas et un diplme de lInstitut de criminologie. Elle entre lcole nationale suprieure de la police en 1976, un an aprs son ouverture aux femmes. Elle y rencontre son futur mari, devenu contrleur gnral, directeur adjoint de linspection gnrale des services. Sortie major de sa promotion en 1976, elle est lune des premires femmes devenir commissaire de police.

116

gouvernants invisibles et socits secrtes

Quallait faire le commissaire Baleron Clermont-Ferrand le 27 octobre 1972, puisquelle tait commissaire Nice ?... Dans son dernier roman qui est plutt une nouvelle: La seconde vie du commissaire Marie-Ange Sauneron (dit en 1998 par Alpha International dont il tait Prsident dhonneur), Serge Hutin nous donne un prcieux indice: Elle venait dtablir un rapport dtaill sur les redoutables infiltrations no-nazies, en France principalement mais en dautres pays aussi, dont en tout premier lieu lItalie, sous le couvert dune organisation fraternelle apparemment anodine se prsentant comme lauthentique Ordre du Temple resurgi miraculeusement de ses cendres et appel rgnrer lOccident. Sagirait-il de lOrdre Rnov du Temple cr en 1968 par Raymond Bernard? Tout porte le croire

Raymond Bernard
Les 28 et 29 octobre se tenait Clermont une grande runion de lAMORC (Grand Conseil et Sminaire Magistral) dont elle faisait partie... Marie-Rose Baleron tait en effet grand dlgu aux relations extrieures pour lArdche, lAveyron, les Bouches du Rhne, le Cantal, lHrault, le Gard, la Haute Loire, la Lozre et le Puy de Dme! Elle occupait la vnrable charge de Sur Marie-Rose Baleron, habitant 12 avenue Flix Faure Nice. Il semble qu cette exceptionnelle runion elle allait parler de la cration de lORT.. impliquant Raymond Bernard... Grand-Matre de lAMORC ... Cration laquelle elle sopposait (en tant que membre de lAMORC ), et sur laquelle elle enqutait (en tant que commissaire de la DST en liaison avec les Renseignements Gnraux). Si Marie-Rose Baleron avait t prsente le 28 octobre 1972, Clermont-Ferrand, on peut juste titre se demander: R. Bernard aurait-il os affirmer, comme il la fait officiellement: Je ne suis personnellement ni le dirigeant secret, ni le dirigeant officiel, dune autre organisation que lOrdre rosicrucien AMORC et de lOrdre Martiniste Traditionnel ? Elle lui aurait demand dexpliquer tous les rosicruciens pourquoi il avait cr lOrdre Rnov du Temple en 1968 avec un extrmiste de droite, Julien Origas ! Le fanatisme politique implacable de ce dernier lincitera sallier avec des personnages suspects ne reculant devant rien pour faire triompher leur idologie dextrme droite. Marie-Rose Baleron disposait de preuves attestant que certains no-nazis camouflaient leurs activits derrire le masque de lORT. Il nest pas inutile, ici, de rappeler que Julien Origas avait t condamn quatre ans de prison ferme, en 1945, pour avoir appartenu par le pass la gestapo franaise. LOrdre du Temple Solaire, cr quelques annes plus tard, serait une scission de lORT. Il sillustra tristement auprs du public par un trange suicide rituel collectif de ses membres, ces derniers se rpartissant entre la France, la Suisse et le Qubec. A notre connaissance, Serge Hutin tait aussi membre de lAMORC et, plus curieusement, peut-tre aussi membre de lORT.! (voir ci-dessous). Avait-il tent de linfiltrer pour en connatre les dessous ? Avait-il pouss Marie-Rose Baleron enquter sur cette dviation de Raymond Bernard? Aurait-il ainsi t involontairement responsable de la mort de celle quil aimait tant ? Il sera difficile de rpondre ces questions sans continuer notre enqute. Il faudrait pour cela interroger des responsables politiques actuels au-dessus de tout soupon ou peut-tre un ex-crivain (car interdit de publication aujourdhui) devenu le Monsieur sectes des RGx de nos jours et qui a parfois une attitude plus que curieuse, voire menaante, vis--vis de certaines personnes qui souhaitent rvler la vrit sur lOrdre du Temple Solaire, manation de lORT.

1i2 117

Serge Hutin

Quelques explications

S.A.C.: Service dAction Civique

Fonde en 1959 dans le but dapporter un soutien inconditionnel la poursuite des objectifs dfinis par le Gnral, cette officine devint, au fil des annes, une nbuleuse mlant malfrats, policiers, hommes politiques (le monsieur Afrique de Charles De Gaulle) et futurs lus (Charles Pasqua). Ctait une organisation paramilitaire spcialise dans lassassinat, le chantage, la corruption, le trafic darmes et de drogue, le blanchiment dargent sale, bref, la criminalit sous toutes ses formes, et par ailleurs dvoue corps et me au Gnral de Gaulle. Le SAC sera dissous en 1982, suite laffaire dite dAuriol(1). A quelques jours du 10 mai 1981, Franois Mitterrand nest pas encore prsident, et les membres du SAC de Marseille, runis avec leurs patrons de Paris, se dchirent autour du trs contest chef local, le policier Jacques Massi. Lheure est grave. Les membres du SAC pensent souhaitable une victoire de la gauche contre Giscard. Ils imaginent que dans ce cas, le chaos qui sensuivra permettra le retour au pouvoir des gaullistes!... La suite sera horrible et pitoyable: Massi et les siens, y compris son fils de 8 ans, sont assassins dans leur maison dAuriol, prs de Marseille, en juillet 1981. Qui a donn lordre? LInspection gnrale de la police mnera lenqute. Cest ainsi que le SAC sera dissous lanne suivante.

AMORC : Ancien et Mystique Ordre Ros-Crucis (Ordre rosicrucien AMORC)

LAMORC est une fraternit internationale compose de 16 juridictions couvrant tous les pays de mme langue. Chaque juridiction a pour sige une Grande Loge dirige par un Grand Matre lu pour un mandat renouvelable de 5 ans. Lensemble des Grands Matres compose un Conseil Suprme la tte duquel lImprator est lu pour 5 ans pour un mandat lui aussi renouvelable.
1Le crime est odieux et a t commis le 18 juillet, mais laffaire nclate qu la fin du mois. Dans cette bastide dAuriol, un corps ensanglant a t retrouv, celui de Jacques Massi, chef local (Marseille) du Service daction civique, service dordre gaulliste cr en 1958. Massi tait souponn par son adjoint, Jean-Joseph Maria, de vouloir donner le fichier du sac des mouvements de gauche. Maria recrute un ancien para, Collard, Campana, Massoni et Poletti, trois postiers syndiqus la CGT, et Finochietti, un instituteur. Le 18 juillet 15 heures, ils passent laction. Massi nest pas l, les tueurs sen prennent sa famille : la femme de Massi et leur fils Alexandre, 7ans, les beaux-parents et le beau-frre. Ligotes, les cinq victimes sont parques au premier tage. Les assassins attendent Massi, mais, 18 heures, Collard snerve et commande: Il faut les descendre ! Et il les trangle un par un avec une cordelette. Le petit Alexandre stait endormi. Poletti le rveille coups de tisonnier. Lenfant rle encore, et Finochietti lachve dun coup de couteau. Les corps sont transports dans une mine dsaffecte. Quand Massi rentre chez lui 3 heures du matin, il est poignard. La sur de la victime, Marina Massi, aiguillera les enquteurs vers lquipe du sac, dautant quon retrouve les empreintes de Finochietti sur une bouteille! Linstit avoue assez vite: Cest un ordre venu dun niveau suprieur. Le niveau suprieur, cest Pierre Debizet, 58 ans, un colosse de prs de 2 mtres, secrtaire gnral du sac. Arrt, transfr Marseille, il va bnficier dun non-lieu aprs trois ans de procdure acharne. Les tueurs qui ont pris perptuit, vingt ans, et quinze ans, sont depuis longtemps en libert. Sans que la lumire ait vraiment t faite sur cette affaire de fous ou affaire dEtat. Le 3 aot 1982, Franois Mitterrand dissout le sac.

118

gouvernants invisibles et socits secrtes

LOrdre a connu sa rsurgence en Europe au XXme sicle sous limpulsion de lsotriste amricain Harvey Spencer Lewis, dcd en 1939. Cest aprs la deuxime guerre mondiale que lAMORC sest progressivement dvelopp. La juridiction francophone a dabord rayonn en Belgique et en Suisse, puis au Qubec, aux DOM-TOM et en Afrique francophone. Le Grand Matre en a longtemps t Raymond Bernard (19 mai 1923 10 janvier 2006). Son fils Christian Bernard lui succda (lu, rappelons-le) quand lui-mme devint Imprator. Les ditions rosicruciennes sont diriges par son pouse. Christian Bernard succda plus tard son pre comme Imprator de lOrdre. Depuis 1956, Raymond Bernard a successivement pris la responsabilit de lOrdre de la RoseCroix AMORC, cr lOrdre Rnov du Temple, ractiv en France lOrdre Martiniste Traditionnel, fond le CIRCES et lOrdre Souverain du Temple Initiatique. Puis il dveloppe lOMT en marge de lAMORC, avec enseignement par correspondance et groupes locaux. Aprs avoir rencontr les cadres de la rsurgence templire dArginy, il publie Rendez-vous secret Rome (1969), un rcit allgorique que beaucoup entendront littralement, et fonde lOrdre rnov du Temple (ORT), dont il devient le grand matre secret (octobre 1970 16octobre 1972) et dont il rdige lenseignement par correspondance, avant de sen retirer en lui laissant prendre sa complte indpendance sous la direction de Julien Origas.

OTSS

Jouret sest introduit dans lORT, communaut templire du chteau dAuty (82), dont Julien Origas est alors le grand commandeur. De son vrai nom Julien Humbert, il est n en Alsace en 1920. Il a cr PORT en 1970 en compagnie de lcrivain sotriste Jacques Breyer. On prtend, sans doute tort, que ce dernier aurait cr lOSTS (Ordre Souverain du Temple Solaire) en 1952 au chteau d dans le Rhne. Certains lments pourraient laisser penser que lOTS aurait t calqu sur lOSTS.

OTS

Fond en 1984 par Luc Jouret Genve sous le premier nom dOICTS (Ordre international chevaleresque de tradition solaire) avant de prendre celui dOrdre du Temple Solaire. Il disparat en 1994 aprs avoir fait 53 morts: 5 prs de Montral les 4 et 6 octobre (poignards puis carboniss) et 48 en Suisse dans deux chalets incendis. Dans un de ces chalets, les victimes avaient dabord t tues par balles, dans lautre elles avaient t empoisonnes au curare. Les principaux dirigeants en taient Joseph Di Mambro, un Suisse ayant fonction de cerveau et responsable financier. Il avait t condamn en 1974 six mois de prison pour escroquerie, abus de confiance et mission de chques sans provision. Il a fait partie de lAMORC. Il rencontre un Belge, Luc Jouret, en 1976 et lui fait infiltrer lORT. Il en deviendra le Grand Matre en aot 1983 jusqu sa dmission en 1984. Cest cette anne-l quil cre lOTS. Il voyage beaucoup, seul ou avec Di Mambro. Il sera condamn pour achat darmes prohibes au Qubec en juillet 1993. Il est possible quil ait fait du trafic darmes du Canada vers lAustralie cette poque. Serge Hutin: Aussi curieux que cela puisse paratre, S. H. semblait bien connatre lOrdre Rnov du Temple Le 30 avril 1972, il a donn Lille une confrence sur lORT. La commanderie du Nord de lORT annonce cette confrence en avril 1972 en ces termes: Confrence Templire donne par notre frre Serge Hutin: les Chevaliers du Temple, autrefois et aujourdhui: lOrdre Rnov du Temple et le Monde Moderne Maurice Monnot

119

table des matires

1Dans les coulisses de lHistoire. Les socits secrtes et leur superposition LHistoire a-t-elle un sens ? Y a-t-il des gouvernants inconnus ? Nouveau coup dil panoramique sur les socits secrtes dans lHistoireLes dirigeants invisiblesComment dcle-ton lactivit de gouvernants invisibles?Quelques hros des coulisses de lHistoireUn ou plusieurs gouvernements invisibles?Autorit spirituelle et pouvoir temporel: les plus hautes instances du gouvernement invisibleDans lAgarttha Structure et buts dun gouvernement invisible : la Synarchie dEmpireDeux livres secrets des gouvernants invisibles: le Pacte synarchique et les Protocoles. .. . .. . . . .. . . . .. . . . .. . . . .. . . . .. . . . .. . . . .. . . . .. . . . .. . . . .. . . . .. . . . .. . . . .. . . . .. . . . .. . . . .. . . . .. 2Lhritage des Blancs-Manteaux. La Milice du Temple Les grands secrets magiques de lOrdre du Temple Buts politiques secrets de lOrdre du Temple Les trsors des TempliersLombre du TempleLes tribunaux secretsLtrange crypte initiatique du chteau dAmbleville... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. 39 3Histoire secrte de la Rvolution franaise. Dumas pre avait-il vu juste?Le Club du Feu de lEnferSaint-Germain et CagliostroWeishaupt et les Illumins de BavireStructure et ritualisme des IlluminsSecrets dEtatNapolon Bonaparte et les chefs secrets... .. . . . .. . . . .. 55 4Les XIXe et XXe sicles. Rvolution et contre rvolutionAvant le dlugeMystrieuses histoires russes, avant et aprs Nicolas IILes coulisses occultes du nazismeLes Synarques franais luvreVers lApocalypse?Prsence des extraterrestres... . .. . . . .. . . . .. . . . .. . 83 Conclusion .. . .. .. . .. .. . .. .. . .. .. . .. .. . .. .. . .. .. . .. .. . .. .. . .. .. . .. .. . .. .. . .. .. . .. .. . .. .. . .. .. . .. .. . .. 107 Bibliographie. .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. 109 Annexe... . .... . .... . .... . .... . .... . .... . .... . .... . .... . .... . .... . .... . .... . .... . .... . .... . .... . .... . .... . .... . .... . .... . 115

120

Imprimerie Union-Rencontre 68 Mulhouse - 5946/441 Dpt lgal: 3e trimestre 1971 Printed in France

gouvernants invisibles et socits secrtes

Serge Hutin : n le 2 avril 1927, dcd le 1 novembre 1997 la maison de retraite de Prades (Pyrnes Orientales). Docteur s Lettres, diplm de lEcole pratique des Hautes Etudes, ex-attach de recherche au CNRS, franc-maon, ses engagements sont des plus nombreux. Auteur de nombreux ouvrages sur lsotrisme et les sciences occultes. Il a beaucoup crit sur lalchimie, les socits secrtes et les Rose-Croix. Sa vie avait t dtruite le 27 octobre 1972 la mort de Marie-Rose Baleron, celle qui devait devenir sa femme, dans un curieux accident davion. Elle tait Commissaire de la DST Nice et enqutait sur les rapports existant entre la CIA, la loge P2, la mafia corse, le SAC et certains Ordres soi-disant initiatiques
er

1i2 Les hommes qui tiennent le devant de la scne publique disposent-ils du pouvoir rel ? C'est l le problme essentiel que Serge Hutin traite dans ce livre o il dmontre, par une srie d'exemples stupfiants, que le sort des nations dpend souvent de la volont de groupes d'hommes qui n'ont aucune fonction officielle. Il s'agit de socits secrtes, vritables crypto-gouvernements, qui rgissent notre sort l'insu de tous. Leur existence ne peut tre pressentie que lorsqu'un fait imprvu les oblige agir au grand jour. Ainsi, entre les deux guerres, une jeune femme fit innocemment des rvlations dans son ouvrage Voyages en kalidoscope. Elle mourut mystrieusement le soir mme du cocktail de lancement, tandis que, ds le lendemain, des personnages anonymes achetaient tous les exemplaires imprims du livre chez l'diteur. Quant ceux qui avaient t distribus la presse, ils disparurent et aucune critique ne parut. Mieux vaut ne pas dranger l'action occulte de nos matres inconnus.

Couverture studio DOUIN

123