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Jaime Massardo El ojo del Cclope: un desafo poltico

Revista iZQUIERDAS

Ao 1, Nmero 2 ISSN 0718-5049

El ojo del Cclope: un desafo poltico The eye of the Cyclops: a political challenge
Jaime Massardo* Resumen Las lneas que presentamos a continuacin muestran el camino a travs del cual, manu militari, la economa chilena se abre al proceso de globalizacin, introduciendo un conjunto de elementos que conduce a la generacin de nuevas variables y nuevas pautas culturales en el comportamiento de los actores sociales. Dentro de este cuadro resaltan las nuevas tendencias que conforman la visin de mundo de la lite y la absorcin e internalizacin de stas por los grupos subalternos, abriendo el camino a un nuevo escenario social. El texto concluye proponiendo algunas hiptesis como norte interpretativo del proceso de globalizacin para Chile y Amrica latina. Palabras clave: Neoliberalismo Globalizacin - Clases dirigentes - Sectores Subalternos - Hegemona

Abstract The lines that follow show the way through which, manu militari, the Chilean economy opens to the process of globalization by introducing a number of factors that leads to the generation of new variables and new cultural patterns in the behavior of social actors. Within this new configuration highlight emerging trends that shape the vision of the world of the elite and the absorption and internalization of these groups by subordinates, paving the way for a new social scene. The text concludes by proposing some
Doctor en Historia, Universidad de la Sorbonne, acadmico de la Universidad de Valparaso jaime.massardo@uv.cl

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hypotheses as interpretive ways of the globalization process for Chile and Latin America. Keywords: Neoliberalism - Globalization Leading Classes - Junior Sectors - Hegemony

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La incorporacin de Chile al proceso de globalizacin

El hecho de que el obrero deba trabajar plustiempo, es idntico al hecho de que el capitalista no necesite trabajar (Karl Marx)

Nosotros no queremos deca premonitoriamente Salvador Allende en su Tercer Mensaje al Congreso Pleno, en mayo de 1973 una economa pretendidamente sana con desocupacin, explotacin, injusticia, sometimiento al extranjero y desigualdad extrema en la distribucin del ingreso; no queremos una economa con desnutricin y alta mortalidad infantil, incultura y desprecio por la dignidad del hombre. Para nosotros, semejante economa est irremediablemente enferma1. El nosotros con que acostumbraba a expresarse el Presidente Allende revela aqu no solamente el castellano culto sino tambin un universo de representacin de lo poltico que contrasta vivamente con el yo que caracteriza hoy el discurso de los ms connotados exponentes de la clase poltica. Este yo desplazando al nosotros ilustra mejor que mil ejemplos el cambio de poca, la mutacin cultural y la modificacin de la subjetividad que viene tomando forma en este rincn del planeta en el que todos habitamos; cambio de poca que se resume justamente en lo que de manera genrica conocemos hoy como globalizacin, trmino prcticamente desconocido en el momento en que Allende haca esta reflexin, cuatro meses antes de inmolarse en La Moneda, pero cuyas caractersticas enunciaba precozmente2. La historia de los pasos concretos a travs de los cuales la dictadura militar entrega Chile al proceso de globalizacin debe pesquisarse sin embargo con bastante antelacin al golpe de Estado de septiembre de 1973. Un grupo de economistas formados en la Universidad catlica y en Chicago nos recuerda Alan Angell, con
Salvador Allende, Tercer mensaje al Congreso pleno, in Salvador Allende, Obras escogidas, Ediciones del centro de estudios polticos latinoamericanos Simn Bolvar y de la Fundacin Presidente Allende, Madrid, Santiago de Chile, Editorial Antrtida, 1992, p. 520 (cursivas nuestras). 2 Cabe recodar que en aquellos aos hablbamos simplemente de capitalismo y designbamos al sistema como capitalista. El alcance no es una cuestin de estilo o de mera nomenclatura. El trmino mismo de globalizacin puede prestarse a engaos. Sin proponrselo, su uso oculta el carcter del perodo. La globalizacin no es, por supuesto, una cosa distinta del propio desarrollo del capitalismo, se trata exactamente de una nueva fase de acumulacin de capital cuya exploracin representa nuevos desafos a la investigacin histrica crtica y, lo ms importante, no expresa una dinmica que se concentre o se limite a la sola esfera econmica, sino, al contrario, en ella se ven actuando de forma solidaria diferentes instancias de orden cultural, poltico, social como y tambin econmico.
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mucha experiencia en el mundo de las empresas, el comercio y la poltica de Chile (varios de ellos haban sido asesores de Jorge Alessandri en 1970), venan reunindose desde 1972 con el fin de preparar una poltica para un nuevo gobierno de derecha3. El horizonte histrico de la burguesa, o ms exactamente el de sus intelectuales orgnicos, le permita de esta forma advertir con antelacin el cambio de ritmo y de dimensin del proceso de acumulacin de capital a escala mundial, el que desde su recuperacin, hacia fines de los aos 1940, vena mostrando, como producto de la potencialidad econmica provocada por las innovaciones tecnolgicas de las economas industrializadas, una tendencia a ampliar la escala de la produccin4. Ya en 1944, el mismo ao de los acuerdos de Breton Wood, Friedrich Hayek publica su obra paradigmtica, Camino de servidumbre, violenta diatriba contra cualquier intervencin del Estado o de los trabajadores organizados que osara alterar la sacrosanta lgica del mercado5. El mismo Hayek convoca tres aos despus en el pequeo poblado suizo de Mont Plerin a un selecto grupo de estos mismos intelectuales orgnicos del capital: Karl Popper, Michael Polanyi, Lionel Robbins, Ludwig von Mises, Walter Eukpen, Walter Lippman, adems de algunos conocidos nuestros, como Milton Friedman y Salvador Madariaga, animarn esta reunin, de la que saldr constituido el ncleo duro del neoliberalismo6. Desde su punto de vista, estos economistas formados en la Universidad Catlica y en Chicago tenan razn entonces en prever un horizonte favorable. La burguesa, pujando ya por un nuevo orden econmico internacional, por un mundo donde los flujos de capital pudiesen circular sin los lmites que le impona la organizacin del movimiento obrero al que se sumaban las prcticas proteccionistas instaladas desde la Primera Guerra Mundial, buscaba denodadamente la cada del precio de la mercanca fuerza de trabajo, generalizando un clima de retorno al desplazado liberalismo. La inconvertibilidad del dlar, decretada en agosto de 1971 por la administracin de Richard Nixon, testa los niveles de resistencia dentro del propio sistema facilitando esta operacin y dos aos despus, la fundacin de la Comisin Trilateral, cuya discrecin facilita la colusin entre responsables polticos y grandes empresas,7 mostraban con bastante claridad las nuevas tendencias que precedan a la instalacin de una nueva fase del desarrollo del capital.
Allan Angell, Chile 1958-c, 1990, en Historia de Amrica latina, Leslie Bethell (ed). (The Cambridge History of Latin America, Cambridge University Press, 1984-1991); traduccin castellana: Barcelona, Editorial Crtica, vol xv, 2002, p. 297. 4 El mundo desarrollado sufra de un excedente alimentario con el que no saba que hacer -escribe Eric J. Hobsbawm- La produccin mundial de productos manufacturados se cuadruplic entre el comienzo de los aos 1950 y el comienzo de los aos 1970. Eric J. Hobsbawm, Lge des extrmes. Histoire du court xx sicle, Bruxelles, Editions complexe / Le monde diplomatique, 1999, pp. 345-346. 5 Cfr., Frdric Hayek, Camino de servidumbre, Madrid, Alianza editorial, 1979. 6 Cfr., Perry Anderson, Balance del neoliberalismo: lecciones para la izquierda, in La invencin y la herencia, Cuadernos Arcis / Lom, n 4, noviembre / diciembre de 1996, pp. 5-28. 7 Cfr., O. Boiral, Treinta aos de la Comisin trilateral, in Le Monde diplomatique (versin castellana, edicin chilena), ao iv, n 36, Santiago de Chile, noviembre del 2003, p. 21.
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El nuevo modelo no poda, sin embargo, imponerse de la misma manera en todo el planeta. En aquellos lugares donde los trabajadores organizados estuviesen dispuestos a defender sus intereses, la implantacin de una fase de acumulacin de capital que a todas luces iba a acrecentar sus penurias sera mucho ms difcil e iba a requerir del uso de la fuerza para doblegarlos. La cultura organizativa de los trabajadores chilenos haba llegado a su ms alto grado de expresin durante el gobierno de Salvador Allende. Es en la necesidad que tena el capital de suprimir este obstculo donde deben encontrarse entonces las razones ltimas del putsch de septiembre de 1973. Ello explica tanto el carcter precoz y paradigmtico del experimento neoliberal llevado a cabo por la burguesa en Chile como su radicalidad y su crudeza. Las burguesas criollas escribe Enzo Faletto, para poder insertarse en el nuevo esquema, deban hacerlo a travs de un cambio drstico de las relaciones polticas y econmicas anteriores8. As, despus de golpear las organizaciones de trabajadores, de destruir sus expresiones polticas, de liquidar o cooptar sus lites, la dictadura militar buscar imponer, manu militari, la mano invisible del fantasma de Adam Smith. Un liberalismo organizado brutalmente desde el aparato de Estado abre as paso en nuestro pas a un proceso de desreglamentacin que va a acompaar al movimiento planetario de deslocalizacin de capitales, los que, sin las trabas los reglamentos, que les haban impuesto las polticas proteccionistas desde los aos cuarenta y con un movimiento obrero en retroceso, podan ahora, sedientos de plusvala, penetrarlos, flexibilizando el trabajo humano y comprando la fuerza de trabajo a un precio cada vez ms bajo, homogeneizando, de paso, nuestra larga y angosta faja de tierra con la base tcnico-productiva de los centros del planeta. Se trataba dir Claudio Di Girolamo de disciplinar la sociedad encuadrndola en los marcos de modelos econmicos que se basaban en la extensin de la jornada laboral, en la intensificacin de la productividad del trabajo9.

Enzo Faletto, La dependencia y lo nacional popular, in Chile en Amrica latina, Rodrigo Bao editor, Santiago de Chile, Ctedra Enzo Faleto de Estudios de Amrica latina, Facultad de Ciencias sociales de la Universidad de Chile, 2006, p. 155. 9 Desde 1964 en Brasil hasta 1989-1990 en Chile -escribe Claudio Di Girolamo-, Amrica latina vive profundos procesos de reconversin y transformacin a todo lo ancho de su geografa histrica. Los gobiernos militares de Brasil, Per, Bolivia, Uruguay, Chile, Argentina y parte importante de Centroamrica se abocarn a un triple propsito. En primer lugar, al de disciplinar la sociedad encuadrndola en los marcos de modelos econmicos que se basaban en la extensin de la jornada laboral, en la intensificacin de la productividad del trabajo. En segundo lugar, a la clausura de las libertades polticas y los derechos civiles y, en tercer lugar, a la extincin de todo tipo de organizaciones sociales y polticas que levantarn como ideario un modelo de sociedad libre. Claudio Di Girolamo, En el umbral del tercer milenio. Acerca de una cultura de transicin, Discurso del Director de la Divisin de Cultura a los Secretarios Regionales del Ministerio de Educacin, el 22 de agosto de 1997, en Del pas vivido al pas soado, Apuntes de 3 aos de gestin cultural, Santiago de Chile, Divisin de Cultura del Ministerio de Educacin, enero del 2000, p. 16.
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Desde abril de 1975, superada una primera ola represiva de carcter masivo, la dictadura implanta una poltica de shock. Los derechos por importaciones fueron reducidos de un 70 por 100 en relacin a los que se pagaban a mediados de 1974, y nuevamente reducidos a un 33 por 100 en 1976. En 1975 los gastos fiscales se comprimieron en un 27 por 100, exceptuando por cierto los concernientes a las Fuerzas Armadas, las que, en esta curiosa ortodoxia neoliberal, se expandieron considerablemente hasta transformarse en los contigentes ms numerosos de Amrica latina con relacin al tamao de sus respectivas poblaciones10. Como consecuencia, la inversin pblica baj a la mitad mientras el PIB caa en un 15 por 100 con relacin a 1974. El costo social que implicaba el cambio de patrn de acumulacin era enorme. Los salarios decrecieron abruptamente, alcanzando, siempre en este ao de 1975, el 63 por 100 del valor que haban tenido en 1970. Para 1980, en la agricultura las tasas salariales descendieron al nivel de 1965. La cesanta se dispar del 9,7 por 100 en diciembre de 1974 al 18,7 por 100 en diciembre de 1975. La cada de los salarios y las condiciones polticas favorables para la burguesa aceleraron el proceso de centralizacin y concentracin de capital. Grupos como Vial o Cruzat-Larran, pasaron a controlar el sistema bancario obteniendo utilidades que, entre 1977 y 1980, se calculan por sobre los 800 millones de dlares. Los contactos y relaciones con los crculos de la burguesa financiera internacional permitieron a estos grupos obtener crditos en el exterior, los que transformaban a su vez en crditos con altas tasas para empresas locales en el mercado interno11. Al comenzar la dcada de los ochenta, y a pesar de que en los pases del capitalismo desarrollado el modelo neoliberal se impona, desde 1979, en la Inglaterra de Thatcher y, desde, 1980, en los Estados Unidos de Reagan, un conjunto de factores viene a resquebrajar el dinmico Monopoly games con el que la burguesa se entretena en Chile. El alza de los precios del petrleo que vena arrastrndose desde 1973, ao que pudiera considerarse, por lo dems, como el del inicio del cambio en las tendencias de la economa mundial, va a desacelerar el crecimiento econmico de sta, disminuyendo el volumen del dinero fresco (eurodlares y petrodlares) y en consecuencia, elevando las tasas de inters, lo que va a terminar por repercutir en la mecnica que favoreca a los grandes grupos econmicos mencionados, los que ahora presionan hacia abajo a los pequeos y medianos industriales favorecidos por los prstamos. Cuando a comienzo de los aos ochenta muchos de stos ltimos no pueden responder y se declaran en quiebra, se precipita la crisis12, la que, como escriba Marx en los Grundrisse, se reduce
Cfr., Paloma Macas y Jaime Massardo, Notas para el anlisis de la situacin chilena, in Crtica, revista de la Universidad Autnoma de Puebla, n 22, marzo de 1984, pp. 63-66. 11 Cfr., Alan Angell, Chile 1958-c, 1990, in Historia de Amrica latina, Leslie Bethell (ed), cit. 12 Cfr., Jaime Massardo, Amrica latina, pensar la crisis..., in Pluma y Pincel, n 154, Santiago de Chile, diciembre de 1992, pp. 17-19.
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simplemente a la ley de la oferta y la demanda que como se sabe acta de manera incomparablemente ms aguda y enrgica en el sector de las necesidades primarias (consideradas a escala nacional) que en los otros sectores13. La burguesa que controla el Estado a travs de los militares parte entonces en socorro de los nufragos. Para salir de los problemas de la crisis de los aos 1981-1982, el Estado chileno del seor Pinochet nos recuerda Armando Uribe asumi la deuda externa privada como deuda del Estado14. La crisis econmica se transforma pronto en social y poltica. Precedidas por las marchas del hambre, en mayo de 1983, estalla la primera de la grandes protestas con que el pueblo chileno, en gran medida por encima de los partidos polticos, va a mostrar su repudio a la poltica econmica de la dictadura. El dictador se vuelve obsoleto y sus lentes obscuros no cumplen ahora ninguna funcin15. No se trata por supuesto de una particularidad del caso chileno; baste recordar aqu que un observador tan agudo como Jos Carlos Maritegui notaba ya en 1923, cincuenta aos antes del golpe de Estado en Chile, que los propios condotieros de la contrarrevolucin no son siempre protagonista concientes de ella16. As, en el entendido de que la intervencin militar no poda asumir un carcter permanente, los intereses ms generales del sistema deben resolver el problema de otorgarle estabilidad gobernabilidad, se dir ms tarde al modelo. Debe entonces, sin por ello poner en cuestin la lgica de la dominacin, reemplazar la coaccin, propia del momento dictatorial, por un nuevo consenso el consenso pasivo e indirecto, del que hablaba Gramsci17, en funcin de aquellas tendencias que se venan imponiendo a escala planetaria18. Este reemplazo se traduce en nuestro pas de
Karl Marx, Elementos fundamentales para la crtica de la economa poltica (borrador) 1857-1858, Buenos Aires / Santiago de Chile, Siglo veintiuno editores / Universitaria, 1972, vol i, p. 54. 14 Armando Uribe y M. Vicua, El accidente Pinochet, Santiago de Chile, Editorial sudamericana, 1999, p. 27. 15 Cfr. Jaime Massardo, Chili. La dmocratie embourbe, in Libration, Paris, 15 septembre 1993. 16 Jos Carlos Maritegui, El directorio espaol, in Figuras y aspectos de la vida mundial, octava edicin, Lima, Amauta, 1987, vol i, p. 50. 17 Antonio Gramsci, Quaderni del carcere, edizione critica dellIstituto Gramsci, a cura di Valentino Gerratana, Torino Einaudi, 1977, p. 1771. 18 El ejemplo ms evidente de la estrecha imbricacin entre la utilizacin de la fuerza del Estado para abrir los pases latinoamericanos a la globalizacin y la instalacin de una industria de la imagen ligada al poder se produce sin embargo, precozmente, en Brasil. El putsch que derroca al gobierno de Joo Goulart en abril de 1964 -suerte de ensayo general que anuncia los rasgos esenciales de las intervenciones militares de Bolivia, en 1971, de Uruguay y de Chile, en 1973, de Argentina, en 1976-, precede directamente la fundacin, en 1965, de TV-Globo -a su vez, fase superior del peridico OGlobo y de la radio Globo-, verdadero gigante de la industria de la imagen. La junta seguir el modelo brasileo (11 de septiembre de 1973). Cfr., Archivos secretos Documentos desclasificados de la CIA, Santiago de Chile, Lom ediciones, septiembre de 1999, pp. 36-37 La segunda forma de implantacin de la industria de la imagen es la de la prolongacin de las formas normales de consenso que mantiene la hegemona del grupo en el poder. All el caso ms evidente es el
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una manera visible en un proyecto cultural que, a partir de la dcada de 1980 -lograda la transicin a la nueva fase de produccin, la nica transicin realizada cabalmente hasta ahora en Chile- impregna el devenir cotidiano, reforzando las tendencias de la acumulacin en la lgica social del escenario local y en la propia cultura que comienza a aparecer, desde entonces, como un proceso definido por el mercado oligopolizado existente en Chile. La condicin subalterna en el proceso de globalizacin Durante este ltimo tramo del rgimen dictatorial, la actividad poltica va dejando paso a un proceso de renovacin quizs sea ms preciso llamarlo transformismo de las prcticas polticas de una buena parte de lo que haba sido la izquierda chilena (proceso que encuentra su eje en la incorporacin de un sector importante del Partido Socialista de Chile al ideario liberal), generando uno de los captulos ms deleznables de la historia del oportunismo poltico, historia, valga sealarlo, que en nuestro pas no se caracteriza por ser particularmente reducida. Ms all de la movilizacin popular o, ms precisamente, a sus espaldas, as como sobre los cadveres de los presos polticos y desaparecidos, se iba fraguando una negociacin (o un negocio?) a tres bandas entre el Departamento de Estado norteamericano, las Fuerzas Armadas y un sector importante de lo que hasta all haba sido la oposicin. Cumplida su funcin al servicio del capital y bien pagado como pudo posteriormente apreciarse a travs de las cuentas del Banco Riggs, el dictador deba retirarse. Persuadido de la obsolescencia del rgimen, el gobierno norteamericano vena trabajando con antelacin en este proyecto cultural. La crisis terminal del socialismo de Estado en el Este y la cada del muro de Berln que precede en escasas semanas del trmino de la dictadura en Chile elevaba al bloque liderado por los Estados Unidos a la condicin de fuerza triunfante de la Cold War, mientras el staff poltico de la administracin norteamericana, adelantndose al nuevo escenario, replantea, a fines de 1988, a travs del Documento de Santa Fe II, su diseo poltico imperial para Amrica latina, diseo que plantea la necesidad de una democracia controlada en realidad, cada vez ms controlada articulada con una internal preventive war19.

de Televisin Va Satlite, Televisa, en Mxico. La formacin de Televisa data de 1973, y representa la culminacin de un largo proceso de concentracin y centralizacin de los capitales de las diversas cadenas privadas de televisin que haban existido hasta el momento. Cfr., Televisa, el quinto poder, Mxico, Claves latinoamericanas, 1988. 19 Amrica Latina : la nueva estrategia norteamericana. Documento de Santa Fe II, in Araucaria, n 45, Madrid, 1989, p. 20. El Documento de Santa Fe II fue preparado para la administracin de George Bush por el mismo equipo de asesores que redactaron el Documento de Santa Fe I, para Ronald Reagan. En este grupo destacan L. Francis Bouche, Roger Fontaine, David Jordan Godon Summer Jr., todos vinculados a crculos acadmicos o militares de Estados Unidos. 8

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Realizado el reemplazo en La Moneda e instalado un gobierno civil dispuesto a administrar el modelo neoliberal, se ir poniendo ya de manifiesto el alcance de las modificaciones que en el plano econmico, social y cultural haban trado para Chile los aos de la dictadura militar, modificaciones asociadas al proyecto de refundacin capitalista en plena realizacin y tributario de la forma especfica que adquiere en Chile la poltica del Documento de Santa Fe II20. El disciplinamiento de la fuerza de trabajo logrado a travs de la represin durante los aos de la dictadura as como el nuevo sistema de referencias articulado en torno a un mercado oligopolizado, son internalizados durante este perodo por la mayora de la poblacin, la que, trabajando cuarenta y ocho horas a la semana, confunde felicidad con consumo y percibe el quehacer poltico como una esfera mediada, como un asunto de aquellos que, elegidos cada ciertos aos, tienen a su cargo la administracin del poder, con lo que se rompe el vnculo entre representantes y representados propio del despliegue de cualquier forma democrtica. La dictadura haba dejado instaladas as las bases de un sentido comn que termina siendo aceptado por el pueblo chileno: tan grande sera su derrota21. De esta manera, un rasgo distintivo que caracteriza el perodo que se abre con el advenimiento del gobierno civil en 1990, es el consenso pasivo que se establece en la sociedad chilena en torno a las virtudes de la economa de mercado y al capitalismo como la nica organizacin econmica y social posible; dijramos, una suerte de mecanismo mgico que, en su inmensa sabidura, es capaz de reemplazar las decisiones humanas (de clase) y resolver neutralmente tcnicamente, se dir, por encima y por fuera de la sociedad, el delicado problema de qu producir, cmo producir y cunto producir (dijramos, ms acadmicamente, nivel y composicin del producto) y, en particular, de resolver los conflictos de aquella zona generalmente en penumbra que corresponde al mercado de la fuerza de trabajo, por tanto entonces el problema de para quin producir... El enroque poltico de 1988, presentado como un triunfo de la democracia (la alegra ya viene!), al mismo tiempo que sus conductores pactaban con las fuerzas que haban impuesto el peso de la noche (10 por 100 de las ganancias del cobre directamente para las Fuerzas Armadas, desmantelamiento de la prensa de izquierda y apertura de la TV a las recetas publicitarias, inviolabilidad para la persona del dictador que, para desgracia del pueblo chileno, terminar muriendo tranquilamente en su cama...), muestra con claridad cmo el sistema haba cooptado un segmento determinante de la lite que haba sido parte entre 1970 y 1973 de la Unidad popular, en particular alguna que provena de fracciones de la Democracia Cristiana. La absorcin

Cfr., Amrica Latina en la encrucijada: el desafo para los pases trilaterales, traduccin integral no oficial del 39 informe a la Comisin trilateral, preparado y presentado en la reunin de Washington de los das 21 al 23 de abril de 1990. 21 Cfr., Jaime Massardo, Cultura y globalizacin, las tres ltimas dcadas de vida poltica en la sociedad chilena, en Le Monde diplomatique (versin castellana, edicin chilena), ao iv, n 34, Santiago de Chile, septiembre del 2003, pp. 14-15.
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de las ltes de los grupos enemigos deca sabiamente Gramsci conduce a la decapitacin de stos y a su aniquilamiento, seguido por un perodo muy largo22. Sin conexiones orgnicas con otros procesos culturales, atomizada por el efecto coercitivo de los aos de represin, desmoralizada por la frustracin de sus expectativas democrticas, sin ninguna presencia en los medios de comunicacin que crean opinin en nuestro pas, la gran mayora de la poblacin chilena de los aos 90 no parece existir sino como consumidora y espectadora23. El debilitamiento de las formas orgnicas de la cultura poltica de los trabajadores sindicatos, agrupaciones populares, partidos contribuye a facilitar la negacin de las potencialidades de la praxis poltica y de la misma identidad social de los actores. La ausencia de referentes y de movimientos sociales y, por la tanto, de vasos comunicantes entre la actividad social y la creacin intelectual que conlleva este gigantesco proceso de desagregacin de la vida social tan caracterstico de los aos del postpinochetismo- va generando, adems, un conjunto de nuevos intelectuales de escaso nivel acadmico y que se piensan a si mismos como productores de sentido, los que van construyendo, como dice Enzo Faletto, la autoimagen de un grupo social que est por encima de los intereses de las clases, que es portador de una racionalidad que le es propia y que se asume casi como el portavoz de esa racionalidad24. El rasgo determinante de este perodo consiste, de esta manera, en una internalizacin creciente de los valores s pautas de comportamiento de la lite por amplias capas de la poblacin y por parte de los propios trabajadores que refuerzan as el carcter subalterno de la mayora del pueblo chileno frente a esta misma lite25. El ejercicio de la poltica en estas condiciones se viene transformando en la prctica de una libertad inofensiva, donde la masa de administrados slo puede actuar en calidad de electores y donde los proyectos polticos que conciernen a toda la poblacin se planifican con criterios de marketing, identificando, entonces, democracia y mercado. Por una especie de automatismo verbal y mental escribe Jos Saramago que no nos deja ver la cruda desnudez de los hechos, seguimos hablando de la democracia como si se tratase de algo vivo y actuante, cuando de ella nos queda poco ms que un conjunto de frmulas ritualizadas, los inocuos pasos y los gestos de una especie de misa

Antonio Gramsci, Quaderni de carcere, cit., p, 2011. Les images que se sont dtaches de chaque aspect de la vie -escriba Guy Debord en 1967- fusionnent dans un cours commun, o lunit de cette vie ne peut plus tre rtablie. La ralit considre partiellement se dploie dans sa propre unit gnrale en tant que pseudo-monde part, objet de la seule contemplation. La spcialisation des images du monde se retrouve, accomplie, dans le monde de limage autonomise, o le mensonger sest menti lui-mme, Guy Debord, La socit du spectacle, Paris, Gerard Lebovici, 1989, p. 9. 24 Faride Zern, Enzo Faletto rompe tres dcadas de silencio Necesitamos una nueva tica de comportamiento, entrevista a Enzo Faletto, en Rocinante, ao V, n 41, marzo del 2002, p. 5. 25 Para el anlisis de los grupos subalternos nuestra referencia fundamental proviene las reflexiones de Antonio Gramsci, en particular aquellas contenidas en el Cuaderno 25 (xxiii), Ai margini della storia. (Storia dei gruppi sociali subalterni), cfr., Antonio Gramsci, Quaderni del carcere, cit., pp. 2277-2294.
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laica26. Es lo que hay, responde como un eco resignado, fingunt simul creduntque, el pueblo chileno, al que su propia sociedad se le representa como una suma de presentes, como formas de vida social que-estuvieron-siempre-all, como la forma final de todo gobierno humano27. La reconstruccin del protagonismo popular y de cualquier posibilidad de recreacin de un sujeto popular en disposicin de superar su condicin subalterna pasa por asumir estas caractersticas que presenta la nueva fase de acumulacin, del cierre, por lo tanto, del ciclo abierto con el Estado-nacin que cre la Revolucin Francesa. La lucha poltica popular es ahora ms que nunca internacionalista, o ms exactamente global, no solamente, como siempre lo fue por una cuestin de principios, sino por una cuestin material concreta que est dada por la implantacin tambin global del capital. Esta lucha no rene ms, como en otros momentos del desarrollo del capitalismo, grandes masas de obreros, sino que aparece signada por la alta composicin orgnica de capital, por el predominio del trabajo muerto sobre el trabajo vivo, marginando enormes cantidades de seres humanos del acceso a los bienes y servicios creados por el mismo desarrollo de las fuerzas productivas, desplazando el enfrentamiento al terreno de la cultura y de la asociacin espontnea de grupos de diverso origen que pueden expresar su realidad en una sociedad civil globalizada donde la reivindicacin de la recuperacin de la plusvala por vas democrticas parece as a la orden del da. Pero, como escribe Tono Negri con quien, por lo dems, no nos unen grandes lazos tericos, es difcil imaginar un contrapoder que pueda alcanzar eficacia sobre la base nacional, o sea, en los lmites de esos Estado-nacin que el poder imperial est incluyendo en su dialctica de control estratgico... Un verdadero contrapoder, hoy, tendr que evitar, por un lado, moverse en un mbito puramente nacional; y, por otro, ser absorbido en las redes del nuevo constitucionalismo imperial28
Jos Saramago, Este mundo de la injusticia globalizada, in Le Monde diplomatique (versin chilena), n 17, marzo del 2002, p. 3. 27 Francis Fukuyama, inicialmente en el conocido artculo de The national Interest, n 16, 1989 y retomado en The end of History and the Last Man. Citamos aqu la versin francesa: La fin de lhistoire et le dernier homme, Paris, Flammarion, 1992, p. 11. Puede recordarse tambin que en el Mundo Feliz de Aldous Huxley no se enseaba historia, y que en el 1984 de George Orwell la historia se rescriba permanentemente de acuerdo a las necesidades de el grupo en el poder. Pero la era neoliberal va ms all. No se trata de las robinsonadas de la economa poltica naciente ni de utopas negativas y ni siquiera de las burdas tentativas del anlisis popperiano. Se trata de plantear bel et bien, el fin de la historia. El neoliberalismo reinante instala as un discurso legitimante cuyo rasgo ms caracterstico est constituido por la premisa de que el escenario al cual nos ha conducido la actual fase de acumulacin, desembarazado de toda reconstruccin gentica, de toda lectura del pasado que pueda nutrir una reflexin crtica sobre el presente y que implique la reconstruccin de la memoria colectiva, constituye un punto de llegada necesario, dotado de una determinada universalidad y cuya naturaleza no podra ser entonces modificada. Garantizar la vida como una suma de presentes obliga a evacuar la historia. Paisaje dantesco, infierno sobre la tierra, desintegracin, atomizacin. Plus de pass, plus de landemain. Plus dattente, plus de rve. Vivre vite, dans linstant dracin Daniel Bensad, Walter Benjamin, Paris, Plom, 1990, pp. 215-216. 28 Antonio Negri, Contrapoder, in Contrapoder, una introduccin, Buenos Aires, Ediciones Mano a mano, 2001.
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La implantacin del modelo neoliberal lleva asociado un corolario insoslayable: la destruccin de la democracia por la va de la exclusin de una parte importante, lase de la mayora de la poblacin o por su reduccin a una condicin extremadamente subalterna. Para poder ejercer el poder conservando algn grado de cohesin social los grupos que administran (polticamente el capital desde) el Estado deben recurrir a otras formas de control. La implantacin del modelo neoliberal corresponde entonces al momento en que las formas dictatoriales se vuelven innecesarias y el poder puede ejercerse como hegemona. El control del aparato cultural es en este sentido decisivo29 Historizar la globalizacin Desde las primeras manifestaciones en Paris, en diciembre de 199530 pasando por el Foro Social Mundial, organizado en Porto Alegre, en febrero del 200231, hasta las recientes manifestaciones contra la invasin norteamericana a Irak, ha venido y contina desplegndose en el conjunto del planeta un proceso ascendente de resistencia a los aspectos ms brutales o, si se quiere, ms visibles de la globalizacin neoliberal. Esta resistencia y este es el aspecto que queremos destacar aqu ha venido siendo acompaada y estimulada por un conjunto de estudios crticos, los que han venido permitiendo una mejor comprensin de la lgica sobre la cual se asienta el fenmeno globalizador32.

Lucio Oliver, Revisitando el Estado. Las especificidades actuales del Estado en Amrica latina, in Poder y poltica en Amrica latina (Teresa Castro y Lucio Oliver, coordinadores). Mxico, UNAM, 2005, pp. 50-86. 30 Jaime Massardo y A. Surez, El pueblo francs manifiesta contra la mundializacin, in La Jornada, Mxico, 23 de diciembre de 1995. 31 Cfr., Porto Alegre, globalizar la esperanza, Publicacin de Le Monde diplomatique, Editorial An Creemos en los Sueos, 2002. 32 Cfr., Solamente a ttulo de ejemplo, pueden mencionarse aqu el Observatorio de la mundializacin, con sede en Pars, conformado por destacadas personalidades y presidido por Susan George, el que ofrece un seguimiento del proceso globalizador y sus consecuencias. Los trabajos del Consejo latinoamericano de ciencias sociales, Clacso, muestran tambin un gran inters. La seleccin de artculos de Le Monde diplomatique intitulada Qu es la globalizacin? (Santiago de Chile, Editorial An Creemos en los Sueos, 2004) contribuye de una forma fundamental a este debate. Por otra parte existen, desde hace ms de una dcada, textos de enorme inters, como v. gr., Samir Amin, Les dfis de la mondialisation, Paris. LHarmattan, 1996; Elvira Concheiro, El gran acuerdo, gobierno y empresarios en la modernizacin salinista, Mxico, Era, 1996; Vv. Aa., Los retos de la globalizacin. Ensayos en homenaje a Theotonio Dos Santos, Unesco, 1998; O. Ianni, Teoras de la globalizacin, sexta edicin, Siglo veintiuno editores, 2004; Perry Anderson, La trama del neoliberalismo. Mercado, crisis y exclusin social, Buenos Aires, Eudeba, 1998. Ms recientemente, Orlando Caputo, La economa de EE.UU. y de Amrica latina en las ltimas dcadas. Ponencia presentada en la reunin del Foro social mundial, realizado en Porto Alegre en enero de 2001 y en el Encuentro de economistas sobre la globalizacin, en La Habana, en enero de 2001; Lucio Oliver, Revisitando el Estado. Las especificidades actuales del Estado en Amrica latina, in Poder y poltica en Amrica latina, cit.
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En primer lugar, la globalizacin es entendida cada vez ms como una nueva fase de acumulacin de capital instalada a partir de los aos 1970-1980, lo que permite, tanto en el escenario latinoamericano33 como en el planeta en su conjunto34 ir situando determinados parmetros analticos cada vez ms estables. Por un lado, es posible percibir hoy con bastante claridad una dinmica de largo alcance, es posible establecer que como apunta con mucha razn Michael Lwy la globalizacin es un proceso que viene de lejos35. Por otro que, an viniendo de lejos, esta nueva fase de acumulacin constituye un fenmeno que, en la misma medida que se va instalando, subsume e integra a su propia expansin las formas anteriores de desarrollo capitalista, generando una lgica y una dinmica propia. La homogeneizacin del espacio (y del tiempo) econmico mundial, su dominio por el gran capital financiero a travs de las empresas multinacionales (en rigor, deberamos decir globales) y a travs de instituciones que tienen por oficio, formal o informalmente, la reglamentacin de la economa de todos los pases del mundo en funcin de los intereses de este mismo capital financiero (la Trilateral, el Banco mundial, el Fondo Monetario Internacional, la Organizacin Mundial del Comercio, la Organizacin para la Cooperacin y el Desarrollo Econmico, donde, dicho sea de paso, Chile pugna por ingresar), muestran la globalizacin como una fase cualitativamente diferente dentro de la larga marcha del capital. El estudio crtico de la globalizacin devela la altsima concentracin de la tecnologa productiva que tiene como objetivo principal el ahorro de la fuerza de trabajo. El componente variable del capital, el que le permiti a Marx razonar en trminos de valor, separando la fuerza de trabajo de los otros factores que participan en el proceso productivo (distincin entre capital constante y capital variable), ve disminuida su importancia relativa, generando un conjunto de consecuencias sociales y culturales que, en pocos aos, han provocado una gigantesca desestructuracin de la sociedad, en rigor, relativizando la funcin econmica y cultural del salario, el que no puede seguir siendo visualizado como la forma prioritaria de acceso a los bienes de consumo elementales. El 1 por 100 de la poblacin mundial, unos 50 millones de personas, acumula el mismo ingreso que los 2.700 millones de personas ms pobres del planeta36.

Cfr., Frank Hinkelammert, El nihilismo al desnudo. Los tiempos de la globalizacin, Santiago de Chile, Lom, 2001 34 Cfr., Samir Amin, Les dfis de la mondialisation, cit. 35 Si volvemos a leer el Manifiesto Comunista -dice Lwy-, podemos ver cmo Marx describa el hecho de que el capitalismo conlleva una tendencia irresistible a la expansin, a la conquista del conjunto de los pases, a la sumisin de todo el planeta a las relaciones de produccin capitalistas y a la imposicin de las leyes de la acumulacin de capital y de extraccin de plusvala a todos los pueblos del mundo. Jaime Massardo y Alberto Surez, Conversando con Michael Lwy, Entrevista a Michael Lwy, Directeur dEtudes en el Centre Nationale de la Recherche Scientifique, CNRS, Paris, diciembre de 1997. 36 Una brecha creciente entre ricos y pobres, in Atlas de Le Monde diplomatique, marzo del 2003, p. 50.
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El estudio crtico de la globalizacin favorece, al mismo tiempo, la comprensin de otros estadios ya superados del capitalismo, ayudando a explicarnos mejor, por ejemplo, la formacin de los estados nacionales estimulados por la necesidad del capital de avanzar homogeneizando determinados territorios y destruyendo para ello tanto las formas corporativas de la organizacin de los trabajadores como las barreras feudales, favoreciendo la comercializacin, la venta de la fuerza de trabajo y, por ende, el proceso de acumulacin en su conjunto37. Por todas partes la camisa de fuerza de las trabas corporativas y feudales saltaban hechas aicos ante la pujanza del capital y del Estadonacin. La globalizacin no hace sino repetir a escala mundial este mismo tour de force del capital. Las polticas de desreglamentacin y de desmantelamiento de lo que fue el Welfare State, muestran bien esta reedicin, al extremo que autores como Suzanne Berger cree ver, por ejemplo, una primera mundializacin, situada entre 1870 y 191438. Vemos entonces cmo el estudio crtico de la globalizacin contribuye a develar la historicidad del capitalismo en su conjunto. El horizonte de visibilidad creado por la propia globalizacin permite percibir con mayor claridad la historia del capitalismo y, con ello, historizar su fase actual. Esta dinmica no puede desarrollarse sin producir en los trabajadores y en la poblacin en su conjunto, una sensibilidad distinta de aquella que se haba formado dentro de las fronteras de lo nacional, del Estado-nacin. Hasta aqu el internacionalismo que exista bel et bien, era el producto de una tica (como el caso de la Asociacin Internacional de Trabajadores, la Primera Internacional) o de la adhesin a un centro (como la Internacional Comunista). Por primera vez en la historia el capital genera hoy las formas concretas para que este internacionalismo, en rigor, la globalizacin de los trabajadores, cristalice de una manera perdurable y concreta. La unificacin de las formas de desarrollo del capital torna visible la brutalidad del fenmeno capitalista. Las centrales sindicales, pensadas a escala nacional y debilitadas por el impacto de la globalizacin, ven formarse tendencias regionales que nacen en trabajadores de las mismas industrias de pases diferentes. Por todas partes la camisa de fuerza del Estadonacin salta ahora hecho aicos, arrastrando en su cada a otro de los componentes del ciclo que inaugura la Revolution franaise, v. gr., la diferenciacin entre una derecha y una izquierda, cuyos discursos han desdibujado hoy cualquier frontera ideolgica o, tambin, la tendencia a la desaparicin de los ejrcitos de conscripcin. La proliferacin de mercados regionales, el acercamiento regional por encima de las formas estatales, la mayor facilidad en los viajes, la consolidacin de vnculos, el uso frecuente de las nuevas formas de comunicacin (Internet) van permitiendo un acercamiento y un conocimiento mutuo entre los trabajadores de diversos orgenes. La globalizacin contribuye a darle cuerpo a una nueva subjetividad cuya densidad no existi jams en fases anteriores del desarrollo del capital. Las posibilidades
Cfr., Eric J. Hobsbawm, La era de las revoluciones 1789-1848, Barcelona, Crtica, Grijalbo Mondadori, 1998. 38 Cfr., S. Berger, Notre premire mondialisation. Leons dun chec oubli, Paris, Le Seuil, 2003.
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entonces de levantar la reivindicacin democrtica de la plusvala que abra paso a una legalidad global en la que cada hombre, por el solo hecho de existir, tenga derecho y pueda acceder a los bienes bsicos que el desarrollo de las fuerzas productivas, llevado al lmite por la globalizacin, hace posible para todos los seres humanos de esta tierra. El norte que orienta esta perspectiva crtica de la globalizacin se apoya en una hiptesis que conviene enunciar de inmediato: la globalizacin, vale decir, el rasgo distintivo que resume el carcter expansivo de la fase actual de acumulacin capitalista en el plano mundial es, ante todo, resultado de un proceso poltico, es el resultado del retroceso que, con desfases y despuntes diversos, observan, a partir de 1968, las luchas y los niveles de organizacin de los trabajadores en el conjunto del planeta, retroceso que, con las particularidades de las correlaciones de fuerzas locales, se despliega tambin en Chile despus de 1973. Nuestra hiptesis va entonces necesariamente asociada a una segunda, que debe tambin explicitarse: no es la lgica de expansin de las fuerzas productivas, ni la pretendida eficiencia de los procesos de produccin capitalista, ni la racionalizacin que esta conlleva, ni las economas a escala, sino la organizacin de los trabajadores y del movimiento popular en su conjunto los que, en su accionar poltico, posibilitan o no la expansin del capital, por tanto, las nicas que pueden detener o, en ausencia de una voluntad poltica en este sentido, facilitar la expansin de ste. Todo este festn del capitalismo en plena euforia expansiva que hoy observamos con horror hubiera sido a todas luces impensable sin la desarticulacin previa del nivel de resistencia de los trabajadores. En ese contexto, la expansin del capital en su fase actual de acumulacin, la globalizacin, es ante todo tercera hiptesis un problema que se vincula estrechamente al espesor de la condicin subalterna de la mayora de los trabajadores39. La influencia de los medios de comunicacin globalizados, reproductores el sentido comn construido por la ofensiva cultural del capital, es de tal dimensin que la vida entera parece transformarse en una gigantesca tautologa. El mundo globalizado se lee desde la propia globalizacin y sta termina siendo igual a s misma, cual gigante que, como aquellos cclopes de la Antigedad, poseyese un solo ojo. Fuera de ese ojo nada existe, nada sobrevive, subsumido bajo su potencia. As, la influencia de los medios de comunicacin globalizados y del sentido comn que le acompaa, se han transformado en un verdadero ojo de cclope, en una pense unique que reproduce el alma condenada del capital. Y la poblacin globalizada, que ve el mundo tal y como se lo presentan las lites que conducen la misma globalizacin, aparece condenada a mirar este mundo como el nico posible y a convencerse de que la historia ha concluido. En esta locura colectiva, en esta mentira organizada, solamente la fuerza de los trabajadores podr entonces constituirse en el nuevo Ulises que destruya otra vez el ojo de este Polifemo, restaurando la multiplicidad de las miradas y, con ello, restaurando la posibilidad de la democracia.

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Cfr., Antonio Gramsci, Quaderni del carcere, cit., pp. 2277-2294. 15

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Recibido: 12 de abril 2008 Aceptado: 10 de julio 2008

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