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UNIVERSIDAD DEL VALLE DE MXICO CAMPUS CHAPULTEPEC

Estudiante: Marianne Valds Gonzlez-Rodiles

APARATO PSQUICO
2da TPICA (Septiembre/2002)

Materia: INFANCIA Profesora: Lic. Soraya Perez Biachelanni

El aparato psquico es una divisin hipottica de la mente en varios sistemas o instancias, constituidas por grupos de funciones que pueden conceptuarse como conjuntos de contenidos mentales (recuerdos, pensamientos, fantasas). Las tres instancias que lo componen segn Fred son el ellos, el yo y el superyo. Existe una estrecha relacin entre ellas pero cada una posee caractersticas propias. Estas instancias no pueden tomarse como parte del cerebro o la mente fsica. El ello, yo y superyo se entrelazan con las etapas del desarrollo psicosexual del nio.

ELLO En la teora psicoanaltica la personalidad de un recin nacido consiste en un solo componente operacional llamado ello. El ello existe en la mente inconsciente y contiene todo lo que se hereda. Es el ncleo ms ntimo de la personalidad y la nica estructura presente desde el momento del nacimiento. El ello contiene los instintos, lo cual lo convierte en la fuente mxima de energa psquica. Freud lo describi como un verdadero caos de excitacin. Aunque es parte de la personalidad, el ello responde de modo directo a los instintos, aquellas demandas que se originan en el propio cuerpo. Es con este ello que la libido construye una especie de presin en forma de expresin. La energa libidinal que surge del ello asume la forma de necesidades que demandan ser satisfechas. La liberacin de la libido se experimenta en el nio como placer y el bloquear la liberacin libidinal es experimentada como dolor. El ello no tiene con tacto directo con la realidad y funciona de manera totalmente irracional. Cuando las exigencias de los instintos aumentan la tensin, el ellos busca la satisfaccin o liberacin inmediatas, sin tener en cuanta ninguna consideracin lgica ni la realidad del ambiente. A esto se le llama principio del placer. Se dice que el ello opera con el principio del que dice toma el mayor placer posible y lo ms pronto posible sin fijarse en nada ni en nadie del mundo. Por tal razn se puede considerar el ello como la parte infantil de la personalidad, la parte pre-socializada de la estructura del individuo. El psicoanlisis ve al beb recin nacido como un ello que busca solamente la satisfaccin de sus necesidades. El beb solo est conciente en la incomodidad o el dolor, las que se sealan como necesidades no satisfechas. El ello mantiene su carcter infantil a travs del curso de la vida. En cualquier ocasin en que se acta por impulso, de manera egosta o en demanda de algo, aqu y ahora, es el ello el que controla la conducta. Es el nio malcriado de la personalidad quien habla.

En nuestro organismo existe la capacidad de liberar tensin de manera refleja, ya sea cuando hay polvo en el ojo, cuando la nariz est irritada, etc; pero no toda la tensin puede liberarse as, por ejemplo el llanto no produce de modo inmediato la comida sino solo irritabilidad o llanto. Dichas necesidades debe interpretarlas otra persona para que puedan ser satisfechas. El principal desarrollo que sucede en el ello es el proceso primario, una manera de pensamiento en la que se produce una imagen del objeto que se necesita para reducir la tensin. Cuando el recin nacido tiene hambre si no se le alimenta de inmediato, puede conjurar una imagen de comida. Sin embargo el ello es incapaz de distinguir entre la imagen subjetiva dentro de la memoria y el objeto real. Lo que la personalidad ahora requiere es un componente que reconozca la naturaleza del medio y es ah donde entra el yo.

YO El yo es el nuevo componente del aparato psquico que posee funciones concientes: percepcin, memoria, inteligencia, etc. E inconscientes, entre las cuales las ms relevantes en cuanto a la comprensin psicodinmica de los sntomas, se encuentran los mecanismos. Este componente era el que la persona requera para que se reconociera la naturaleza del medio, as como las demandas del ello y que pudiera proveerle los mtodos reales para invertir energa. El proceso primario del ello desarrolla imgenes de cosas que suplen necesidades, pero la imagen es solo un paso inicial e incompleto hacia la satisfaccin; el yo es requerido para llevar ese sueo a la realidad. Segn Freud el yo se forma a partir del ello, es decir, es la parte del ello que se ha modificado por influencia directa del mundo exterior, por medio de la percepcin conciente. Como el yo se forma a partir de ello, recibe de l toda su energa y poder y nunca se independiza por completo. El yo sirve como tomador de decisiones y trata de negociar soluciones satisfactorias a demandas conflictivas que llegan por una parte del ello (que dice: yo quiero) y por otra, del medio o mundo verdadero (que dice: las conseguir con el mnimo de esfuerzo o dolor y solamente bajo estas condiciones). Mientras que el ello trabaja con el principio del placer, el yo trabaja con el principio de la realidad y su funcin es cubrir las exigencias del ello sin poner en peligro la supervivencia del individuo en la sociedad. Es decir, el yo reconoce las condiciones y demandas del

mundo real y busca mtodos de satisfaccin de las necesidades del ello que sean aceptables en este mundo. Esto no implica cualquier tipo de cdigo moral, lo que el yo considera buenoo correcto es lo que otros encontraran aceptables o lo que es posible en trminos objetivos dentro de la situacin; son las consecuencias del acto ms que el acto en s lo que es la prioridad del yo. El yo prueba constantemente la clase y la fuerza de las necesidades que llegan del ello y al mismo tiempo valora las condiciones del medio, es decir, el ello exige satisfaccin inmediata y al yo se esfuerza por retardarla hasta que se presentan las condiciones ms propicias. El ellos se preocupa solo de aquello que desea y el yo est igualmente preocupado con la manera de obtenerlo. Esta funcin de toma de decisiones ha provocado que muchos le nombren ejecutivo de la personalidad; la parte de la persona que no solo toma decisiones sino que tambin planifica, es racional y lgico. Posee un pensamiento de proceso secundario que aproximadamente es equivalente a los procesos cognoscitivos, solucin de problemas y dems. Posibilita distinguir entre deseo y realidad, lo interno de lo externo, lo subjetivo de lo objetivo y as sucesivamente. As se lleva acabo el papel negociador del yo.

SUPERYO El superyo es el tercer componente del aparato psquico nombrado por Freud. Segn Freud, el nio no posee una voz innata que le diga lo que est bien o mal. El nio no nace moral o inmoral, nace amoral. No tiene el conocimiento de lo bueno y de lo malo. Su moral radica en la obtencin del placer que le demanda el ello y en la manera en que evita castigo o dolor. Cuando el superyo se ha desarrollado es entonces cuando puede describirse a la persona como ser moral. La moralidad implica la internacin de un conjunto de valores morales que determinan que cierta conducta es buena o mala, correcta o incorrecta. El superyo representa la rama moral y crtica de la personalidad. A pesar de que el nio no nace con estos conocimientos pero s nace con la capacidad de desarrollar valores internos y sentirse bien, satisfecho y orgulloso cuando permanece en estos valores y sentirse mal, enojado o avergonzado cuando los infringe. El superyo contiene los valores e ideales tradicionales de la sociedad que le han comunicado al nio sus padres y otros representantes de dicha sociedad. Esta transmisin se realiza primordialmente con el uso de recompensa y castigos que ensean al nio lo bueno y lo malo. Al aparecer el superyo, el dominio de s mismo sustituye al control externo.

Segn Freud, el superyo est formado por dos factores, la conciencia y el ideal. La conciencia representa lo que no debe ser en el mundo del nio y por lo cual sera castigado; y el yo ideal representa las posibilidades de los valores morales que se han enseado al nio. Mientras que el nio ms pequeo debe ser castigado por las infracciones y premiado por su buen comportamiento, de manera gradual el nio ms maduro deja de necesitar sanciones externas ya que su superyo se encarga de premiarlo o castigarlo. Por desobedecer los valores que l ha adoptado como propios, su conciencia se encarga de castigarlo hacindolo sentir culpable; y por mantener sus valores morales su yo ideal lo premia con otros sentimientos. A semejanza del yo, el superyo trata de regular los instintos del ellos. Pero a semejanza de ello, el superyo tambin es irracional. El yo se limita a aplazar la satisfaccin de los impulsos en espera de condiciones seguras e idneas. En cambio el superyo est guiado por una bsqueda ciega de la perfeccin y trata de bloquear indefinidamente la satisfaccin, sobre todo la de los impulsos sexuales y agresivos condenados por la sociedad. Al aadir el superyo al ello y al yo, el aparato psquico est completo.