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Carta al lector:

Cuando me puse en contacto por primera vez con el tema de la mente y sus enormes posibilidades, hace v einticinco aos atrs, ex ista muy poco m aterial para consultar. Hoy, existen cientos de libros que abordan el tema, muchos de los cuales son llamados " Textos de Auto ayuda. Millones de personas consultaron esos libros y entonces se pudo difundir la importancia de, entre otras cosas, pensar positivamente y de querernos a nosotros mismos. Parte de este libro es el fruto de la investigacin personal. A mi modo de ver; la mayora de los libros de Autoayuda tienen mensajes valiosos. An as, creo que los materiales de ese tipo presentan cuatro puntos desfavorables. El primero obedece a cuestiones relacionadas con el lector. Los otros tres, se relacionan con el autor. Lamentablemente, el lector abso rbe esa informacin y m uchas veces comprende la lgica de lo que se le explica... Lstima que no se ejercita y no lo aplica... por lo tanto al no VIVIR conforme a esos nuevos criterios; rara vez se experimenta cambio alguno. Leer no es lo mismo que aplicar lo ledo. A su vez, el autor suele incurrir en tres errores. El primero consiste en " dogmatizar " una verdad, transformndola en la verdad. Sea lo que sea lo que propongamos es slo un modo de entender la cuestin planteada. Unido al punto anterior, la gente tiende a re petir sin pensar, determ inadas consignas no captando su esencia en profundidad... lo cual ta mpoco aporta una verdadera solucin a las dificultades. El lector es inducido a tom ar la idea sin com prenderla, elaborarla e integrarla a sus valores personales y a su particular visin de la vida, del mundo y de su propia persona. Esa es la razn por la que hablam os en varias partes de este libr o acerca de los v alores personales del ser humano. El segundo error consiste en lo complicado de l lenguaje utilizado y en com o sto puede distorsionar el mensaje que pretendemos dar, tergiversndolo. Por esa razn, m e he esm erado particularmente en que el lenguaje empleado sea claro, sencillo y comprensible; conservando la seriedad y el rigor cientfico. Entiendo que seriedad y form alidad no son sin nimos, de hecho, com enc esta carta no tratndote " de Usted ". Al mismo tiempo, autor y lector viven en un mismo pas y com parten todo lo que esto implica, hablando en consecuencia un mismo idioma. Esto nos lleva al tercer error. La enorm e mezcla de conceptos que gener el llam ado movimiento de la NEW AGE, hizo que en una misma linea de pensam iento se incluyeran disciplinas absolutamente distintas en concep ciones tericas y prcticas, generndose una gran confusin ideolgica a la que se le ag regaron contenidos m sticos, esotricos y religiosos.El problema al que apunto es a que algo que en su com ienzo signific la humanizacin de la m edicina y de la ps icoterapia, se transform en un verdad ero " cambalache " discepoliano en donde todo vale y todo est bien en pro de ser abiertos . Esto se tradujo, adems; en una prxis ilegal del arte y de la ciencia de curar hecha por 1

profanos inescrupulosos. Por eso he decidido d ar una explicacin seria, lgica y fundamentalmente cientfica sobre la existencia de un " Poder Personal " existente en nosotros. Para ello me bas en la Biologa, en la Fsica y en la Psicologa. Propondremos un cam ino, un m todo, para desarro llarnos humanamente y para tener la posibilidad de utilizar los recursos internos que TODOS tenemos. Deseo agradecerte el que podamos compartir este material que hoy llega a tus manos. Algo en vos y algo en m , hizo que nuestro s caminos se cruzaran y que nos podam os encontrar. Este libro te ofrecer una visin diferente acerca de vivir prsperamente a partir de una mente prspera. Desde el punto de vista idiom tico, prosperidad significa: "Curso favorable d e las cosas; buena suerte o xito en lo que se emprende, sucede u ocurre." La verdadera prosperidad radica en que nos sintamos bien con nosotros m ismos; siendo en consecuencia, nuestros mejores amigos. En mis libros anteriores hice hincapi, aunque desde perspectivas diferentes, en la auto estima y en el auto respeto como las bases de la vida plena, sana y libre. En la medida en que nos am emos, eso se re flejar en una mayor prosperidad y abundancia en todo sentido y en todos los rdenes de la vida. La miseria trae pob reza y sta, m s all de las circunstancias polticas, econm icas, histricas y sociales; proviene de una for ma de concebir la vida y de experimentarla basada en pensamientos estrechos, avaros y tacaos en donde la falta de recursos m ateriales y humanos es la cons ecuencia de la fa lta de desarrollo de los recursos interiores, en primer lugar. Pude descubrir que m uchos se engaan a si mismos plantendose el " m iedo al fracaso " como lo que les impide crecer y evolucionar. Creo que en realidad de lo que se trata es de todo lo contrario. En mayor o en menor medida le tenemos miedo al xito y a sus consecuencia. Nuestra cultura no perdona al ser exitoso y r ealizado, aunque, contradictoriam ente nos impulsa a competir con los dems, al consumismo y al " tanto tienes, tanto vales ". Cuando nos " enfrentamos " a un triunfador, tendemos a envidiarlo y a pensar que lo que posee, lo q ue hace o lo que es, lo logr me diante pautas no lcitas, o bien que es simplemente un " hijo de p..." y que tuvo buena suerte, etc. Existen estudios realizados que d emuestran cmo el m entar a la m adre en nuestro pas puede ser interpretado como un "halago". En ese caso sera: Que suerte tiene ese hijo de p... ! Tambin, es al mismo tiempo un modo insultante de tratar a alguien: Sos un hijo de p... Somos el NICO pas del m undo en donde es to pasa...triste galardn que puede ser explicado de este modo. La figura que nos represent a ni vel mundial es, indudablemente, el gaucho, palabra que viene de guacho, es decir, aquel que por circunstanc ias fuera de su control, ha sido desmadrado. Es curioso, sin em bargo que la m isma palabra se la utilice para nom brar a aqul qu e tiene buenas figuras parentales internas y que por es o es servicial y siempre est presto a ayudar a los dems, razn por la cual se lo halaga dicindole que es "muy gaucho ". 2

La palabra guacho es empleada para insultar o bien, paradjicamente, para destacar la " viveza criolla " de una persona. Los tres co nceptos analizados funcionan estructural y dinm icamente de una m isma manera. Tanto "hijo de p...", "gaucho" y "gu acho" pueden ser em pleados para ensalzar y exaltar, como para humillar e insultar. Los estudios psicolgicos y ps icoanalticos realizados acerca del TAB nos m uestran que algo est prohibido de hacer, de ten er o de no mbrar porque, al igual que las palabras antes analizadas, representan lo el evado, lo bueno y hasta lo sa grado y son, al m ismo tiempo, aquello tan siniestro y negativo que por ambos motivos ha de ser ocultado a la conciencia social. Es probable que en nuestro pas el tab sea que decimos querer progresar (-"Soy un hijo de p... para los negocios"), pero no demasiado (-"Tiene de plata ese hijo de p...!"). Querem os el xito pero que no se note, querem os salir adelante, pero por las dudas "lloram os miserias". Es decir; queremos pero... nos gustara pero... La palabra "pero" nos fragm enta interiormente y nos i mpide cualquier posibilidad de comprender QUE queremos. El "pero" es el sntom a que denota a quello que en Psicologa Clnica llam amos ambivalencia, lo que s ignifica " la p resencia simultnea en la relacin com n a un m ismo objeto; de tendencias, actitudes y sentimientos opuestos, especialmente amor y odio". Traducido en nuestro lenguaje diario sera que amamos y odiamos al xito, que veneramos y maltratamos a la persona prspera, que hablamos sobre lo que haramos si nos ganamos la lotera, pero "ms vale pobre pero honrado" y as interminablemente. La ambivalencia, que en un cuadro clnico es un sntoma; es la resultante de una verdadera esquizofrenia cultural. Justamente, desde un punto de vista psicopato lgico, la am bivalencia es uno de los sntomas mas importantes de la esquizofrenia. En resumidas cuentas: Decimos una cosa y hacemos otra. Ahora, sabemos que lo opuesto a la disociacin es la integracin. El desafo cultural al que se enfren ta la Argentina de hoy, es el de lograr integrar en un todo coherente el decir y el hacer, proyectando juntos nuestros cuerpos, nuestras mentes y nuestros espritus hacia la meta de un pas mejor, ms sano, ms coherente y ms justo. Esa integracin puede ser sintetizada en la clebre frase de Sai Baba: "Hacer lo que uno dice, decir slo lo que uno hace. Quien comprendi esto, comprendi todo." Por el contrario, como tememos al que dirn; si progresamos, la masificacin de nuestra individualidad, disuelve nuestro Yo y nos lleva a pensar la s cosas, no segn nuestro propio criterio, sino segn el que sostenga la mayora. Nuestro Yo, literalmente, se desintegra. Sin embargo, ms all de la proyeccin comunitaria y del enriquecimiento espiritual que 3

ella implica; la vida es, en ltima instancia; un asunto individual. Slo yo con mi conciencia determino a donde ir. Nuestro SER y el UNIVERSO poseen recursos infinitos. Nuestra capacidad creativa es tan interminable como la abundante prosperidad que la vida tiene para ofrecernos. Cuanto ms damos, ms tenemos para dar. Para lograr esto ser necesario que nos pongamos de acuerdo con nosotros mismos. Como Psiclogo Clnico s que el "desacuerdo in terior" siempre genera conflictos internos, y stos se traducen en un malestar general en nuestra vida diaria. Por eso creo que la Psicologa quiere, puede y debe dar respuestas concretas a los problemas especficos de las personas; de modo tal que nos integrem os mental y espiritualmente como seres humanos. Dado que todo est en nuestra mente, de algn modo saba que lle gara el momento en el que podramos darle "herram ientas mentales" a la gente m ediante las cuales se podran ayudar a ellas mismas. As surgi el curso "Cmo utilizar nuestros recursos internos para lograr todo lo que deseamos"; el cual se tradujo en inf inidad de clases que fueron tom adas por m uchsimos alumnos en distintos lugares. Con enorme placer y alegra pude observar como la mayora de las personas que aplicaron los conceptos y tcnicas all contenidos mejoraron enormemente su calidad de vida. La idea fuerza del curso fue: Trabajo, trabajo y trabajo. No por nada existe el viejo adagio: "La genialidad es un uno por ciento inspiracin y un noventa y nueve por ciento transpiracin" En este tex to demostraremos cientficamente como nuestro potenci al mental puede ser utilizado para lograr todo aquello que nos propone mos. Para ello ser necesario eliminar de nuestro interior aquellos m ensajes txicos y ne urticos, ya que "todas las neurosis pueden interpretarse como el resultado de esfuerzos inconscientes que tienden a daar y a bloquear el desarrollo de una persona." El aceptar e sos malos mensajes sociales o fam iliares, pueden llevarnos a la enfe rmedad fsica y mental y consecuentemente, a la miseria vital constituyndose nuestra existencia en una verdadera "trampa neurtica" Nuestra intencin y finalidad es lograr que todos podamos vivir prsperamente a partir de una mente prspera, ya que: "El fin del Hombre es ser l mismo y la condicin para alcanzar esa meta es que el Hombre sea para s mismo." "El Hombre debe aceptar la responsabilidad para consigo 4

mismo y tambin el hecho de que solam significado a su vida."

ente usando sus propios poderes puede dar

Por todo lo expuesto, te pido que pongas en prctica lo que leas... luego, y recin ah, tendrs la posibilidad de analizar y juzgar lo que aqu se expone. Me despido de Vos, envindote mis mejores pensamientos. Guillermo Tinari

Primera parte
1) Cmo utilizar nuestros recursos internos para lograr metas
Potenciar los recursos con los que contam os es el desafo al que se enfrenta el Hom bre de hoy. Obtener ms con menos ha sido siempre el sueo anhela do por todo pas, grupo, familia e individuo. Se ha hecho hincapi en el desarrollo de los re cursos naturales a lo largo de la historia. Es recin a partir de este siglo que el Ser Hu mano comenz a tener en cuenta la opcin de expandir sus RECURSOS INTERNOS y lograr su realizacin personal, es d ecir, su posibilidad de ser plenamente todo lo que es capaz de ser. Esto permite transformar en verdad el concepto antes desarrollado en cuanto a que el fin del hombre es ser l mismo, siendo para s mismo. Cuanto ms plenos podamos ser, ms sanos ser nuestro vivir. " La salud m ental significa pos eer la poten cialidad interior como para hacer lo q ue uno decide realizar. Realizarnos com o personas significa vivir poniendo en juego nuestros recursos y elevarlos a su mxima expresin. As como un fruto se realiza a s m ismo cuando madura plenamente, o sea, cuando es totalmente l m ismo; el ser humano slo se realiza cuando puede m adurar, crecer y evolucionar pudiendo ser plenamente aquello que decide ser. " Para expandir y desarrollar nuestros potenciales ser necesario, en primer lugar, establecer una serie de valores sobre los cuales basaremos las acciones a em prender para l ograr las m etas que nos hayam os propuesto, sintindonos realizados. Tal como lo desarrollaremos en profundidad ms adelante; nuestro SER y nuestro HACER se relacionan constantemente. En la medida en que hagam os mejores cosas, seremos mejores y al serlo , realizar ms y mejores cosas que a su vez me llevarn a ser mejor en lo que hago y en lo que soy. Por supuesto, ser necesario haber obtenido un entendimiento acerca de QUE SER y de QUE HACER, ya que " los juicios de valores que elaboramos determinan nuestras acciones 5

y sobre su validez descansa nuestra salud mental y nuestra felicidad." A mi m odo de ver, y tal como lo he pl anteado en otro trabajo, la decisin, la determinacin, la fe, el coraje y la voluntad son los pilares en los que se sustentan la coherencia y el com promiso para con uno m ismo, y para con los dem s. La consecuencia de esto es que logramos todo lo que nos hayamos propuesto.

Decisin Determinacin Fe Coraje Voluntad


El primero de los valores, la d ecisin; merece ser tratada aparte y a que de ese p rimer paso depende el resto del proceso a travs del cual lograremos las metas que anhelamos. Recuerda que: Es la idea que surge de la decisin la que en ultima instancia determina el destino del hombre. Ser decidido significa aprender a razonar. implica, en primer lugar, el siguiente planteo: Por eso, tom ar una decisin razonadam ente

El grfico anterior significa que frente a un problem a, una inquietud, o una duda lo m s importante es formularse las siguientes preguntas: 1) Qu? : Significa co mprender especficamente la m eta u objetivo que quiero para m i vida. 2) Para qu? : Significa en tender la m otivacin personal que nos mu eve a efectuar el esfuerzo. 3) Cmo? : Significa implem entar el m todo a travs del cual l ograr aquello que m e propuse. En cambio cuando nos preguntamos: Por qu?; tendemos a obsesionarnos, a preocuparnos y a darnos manija. Esa pregunta es til slo cuando querem os comprender in telectualmente algo y no para resolver nuestras circunstancias emocionales. 6

Los pensamientos obsesivos funcionan circularmente, plantendose en primer lugar un argumento positivo o negativo respecto de una cuestin dada, para luego plantear una contra-argumentacin previo planteo de una contradiccin ("pero", "aunque", "sin embargo"); que denota un desacuerdo interior. Esquemticamente seria:

Por lo tanto, si utilizamos nuestras fuerzas interiores al mximo, en pleno dominio de nuestra mente y con nuestros objetivos bien claros; podremos lograr todo lo que nos propongamos. El pensamiento claro, firme y sostenido respecto de la meta a lograr, nos permitir obtener ms rpida y ms fcilmente aquello que deseamos; ocupndonos en vez de preocuparnos y razonando en vez de "darnos manija." Slo podremos lograr m s con m enos cuando nuestro ser act e integradamente sin ambivalencias y sin "peros". Entonces podr ser verdad lo que una vez escrib: " Todo lo que deseo saber se me revela perfectamente. Todo lo que necesito llega a m fcil y directamente" Cuando tenemos nuestros objetivos claros, sabiendo qu queremos, para qu los deseamos y cmo los obtendremos las cosas se hacen m s fciles y los resultados m s directos manifestndose en nuestras vidas en un tiempo bastante ms breve de lo que pensamos. Veamos entonces cu ales son los recursos qu e la m ente nos provee pa ra lograr nuestras metas y de los cuales usamos muy poco.

2) Poder Personal
Llamaremos " Poder Personal ", " Poder Mental ", o " Poder del Pensam iento " a aquella instancia mental y espiritual que habita en nuestro interi or y que responde a nuestros pensamientos; transformando a nuestras convicciones y creencias en experiencias; de modo que aquello de lo cual estoy firmemente convencido se transformar en mi verdad y, consecuentemente en mi realidad. Somos lo que pensamos. La vida refleja lo que tenemos dentro nuestro. Nuestros pensamientos crean nuestra vida. Ese " Poder Personal " es el Poder creador de la imaginacin que nos permitir lograr todo lo que deseam os si tenem os el suficiente dominio propio com o para controlar nuestro pensar y si tenemos nuestros objetivos bien claros. Si bien luego explicarem os en trm inos cientficos estas cuestiones, es im portante comprender que las cosas ocurren primero en la mente antes de que ocurran en el mundo. Todo est en nuestra mente, como ya coment. 7

Ser necesario, entonces, que nos concentrem os en lo que deseamos pensar y, por lo tanto, obtener. El poder d el pensamiento funciona porque u na vez que nuestro su bconsciente acepta plenamente las sugestiones que por distintas vas se le hacen y las incorpora sin generar "resistencias al cam bio" (contra sugestiones) ; ese " Poder Personal " m agnetizar y atraer hacia nosotros las circunstancias, he chos, personas y cosas que necesitem os para lograr nuestros objetivos. El xito y el fracaso son, en gran medida, la consecuencia de nuestro modo de pensar. Si pensamos en lo mejor y sentimos que merecemos lo mejor; obtendremos lo mejor. Si por el contrario; por culpa, resentim iento, miedo o autocrtica pensamos que la vida est en contra nuestro , ciertamente, " coleccionaremos " una sucesin infinita de fracasos. El antiguo adagio bblico " por sus frutos los conocern "; tom a a partir de esta nueva perspectiva una particular dimensin. Si queremos saber que piensa, como piensa y que es una persona; observemos sus obras ya que ellas son un fiel reflejo de sus pensamientos y por lo tanto de lo que es. Los pensamientos positivos generan hechos positivos y resultados exitosos. Los pensamientos negativos generan circunstancias de igual ndole. Record que: " Para obrar en el arte de la vida, es necesario que hagas de tu vida una obra de arte. " Veamos ahora a continuacin cual es la explic acin que la ciencia ti ene para ofrecernos respecto de este tema, ya que es mucho lo que de ella podemos aprender.

3) Ciencia y Poder Mental


Al inicio de nuestro trabajo he com entado que uno de los errores en los que se cae cuando se habla del Poder de nuestra mente es el de no dar una explicacin seria, lgica y fundamentalmente cientfica. A continuacin ofreceremos con hum ildad y conviccin esa explicacin que todos nos debemos. Seguramente la ciencia brindar an m s revelaciones y aclaraciones sobre el tem a. Tengo la esperanza de que una exposicin sencilla puede instar a otros a buscar y ofrecer nuevos enfoques, ms amplios y ms profundos que los aqu expuestos. Apelaremos a la Fsica, a la Biologa y a la Psicologa para dem ostrar la lg ica de ese poder mental. Sabemos que el hombre como entidad bio psquica con trascendencia comunitaria y social, esta compuesto en prim er lugar por m ateria y energa constituyndose su ser por cuerpo, mente y espritu. Nuestra investigacin hall que es en la palabra ENERGA en donde creemos encontrar la 8

clave de nuestro " Poder Personal ".

Explicacin Cientfica desde la Biologa


A diferencia de los vegetales qu e aprisionan la energa necesaria para vivir de los componentes de la tierra, del sol y del aire; el ser humano necesita destruir, inco rporar y asimilar la energa contenida en los elem entos vegetales, animales y minerales del medio ambiente; a fin de obten er el combustible necesario para poder vivir. Necesitamos destruir materia para construirnos metablicamente y vivir. Este es el motivo por el cual nacem os con un instinto destructivo al nacer, lla mado " Instinto de Muerte ". Cuando comemos, parte de los alim entos que ingerimos se transfor man en grasas, protenas, calcio, hierro, vitam inas, etc.; los cuales van form ando nuestro ser fsico orgnico (cuerpo), su estructura y su dinmica interior. Otra parte de esos alimentos se transforman en dos tipos de energa, una de ellas es calrica y mantiene la temperatura constante y regular de nuestro organismo y es indispensable para la vida. El otro tipo de energa es aquella que sirv e para que nuestro sistem a nervioso produzca electricidad. Esta energa se produce por electroq umica, ya que los diferentes elem entos incorporados producen por reaccin qumica una circu lacin elctrica de aniones y cationes (cargas positivas y negativas). Los dos elem entos ms conocidos en esta gene racin de energa son el sodio (Na) y el potasio (K). Al producirse ese intercam bio electroqumico en nuestro sistem a nervioso se genera la energa bioelctrica corporal. Queda claro que somos energa. Veamos pues; que ocurre a partir de ella. En efecto, existe la llam ada Ley de Faraday que postula que " si por un conductor circula una energa elctrica, se genera un campo magntico concntrico alrededor de l ". Aplicado al ser humano esto significa que, com o funcionamos por energa, la cual produce campos electromagnticos; somos una verdadera usina elctrica que ir radia y genera un magnetismo en torno de nosotros mismos. La energa bsica que incorporamos al alimentarnos nos da la vida, el calor corporal, y nos permite vibrar electro magnticamente. Somos conductores por donde circula energa que genera magnetismo. Es dable decir que somos un m icrocosmos en nosotros mismos que funciona igual que ese infinito macrocosmos que es el Universo, el cu al es por definicin, una sntesis electromagntica. Ese campo se mide en dos magnitudes diferentes: La intensidad y la frecuencia. La intensidad es la fuerza que tiene ese campo electromagntico y es analogab le a la potencia que tiene una emisora radial para llegar con sus transmisiones a sus radioescuchas. La frecuencia es la cantidad de ciclos por segundo que cumple esa onda y que es siguiendo 9

el ejemplo anterior; lo que me permite localizar en el dial a esa transmisora radial. Con todo lo anterior queda dem ostrado que cada uno de nosotros irradia una energa magntica que tiene una intensidad y una frecuencia particular. Volveremos a este tema cuando lo abordemos vivencialmente al experimentar el fenmeno de la " Proyeccin efectiva sensorial aplicada ". De todos modos, con este breve recorrido; ya estamos preparados para entender el aporte que la biolo ga puede h acer al tem a de co mprender racionalmente el funcionam iento de nuestros " recursos internos " que se basan en el poder de nuestros pensamientos. Veamos ahora como basndonos en el conocim iento obtenido, lo integramos al aporte que la fsica puede efectuar al asunto.

Explicacin Cientfica desde la Fsica


Hasta fines del siglo pasado se consideraba al tomo como al concepto que limitaba la divisibilidad de la materia y se admita que entre los tomos que conformaban a los distintos elementos haba una diferencia esencial. Con los conocimientos actuales, sabemos que el tomo no es una partcula elem ental, sino un complejo de partculas en las cuales se distinguen dos partes; una nuclear, cargada de electricidad positiva, en la qu e se halla concentrada la c asi totalidad de la masa atmica (ncleo del tom o), y otra cortical o pe rifrica compuesta por electrones o carga s elementales de electricidad negativa en constante movimiento. En todo tomo en estado norm al el nmero de electrones corticales es igual al num ero de cargas elementales positivas del ncleo. A esto se le llama " nmero atmico ". A su vez, el ncleo est constituido por dos clases de partcul as: Los protones, que depositan la carga elctrica positiva; y los neutrones que carecen de carga de electricidad. Partiendo de stos con ocimientos, se pudo establecer qu e la m ateria y la energa son transmutables. La m ateria puede ser aniqui lada para engendrar energa y sta puede desaparecer como tal para transformarse en materia o masa. Tal como lo planteamos en la explicacin biolgica, somos energa. El Univ erso es energa. Todos somos uno, incluso en un sentido fsico literal; ya que nuestra esencia es la misma. Sin embargo, dado que com o vimos, la energ a vibra a diferentes velocidades, tendrn cualidades distintas que irn desde la ms tenue hasta la ms densa. Por ejemplo, el pensamiento es una forma relativamente sutil y liviana de energa, y por eso puede cambiar rpidamente y con facilidad. La materia es, en cambio, energa relativamente ms densa y compacta. Todas las formas de energa estn relacionadas y pueden afectarse unas a otras. La energa magntica de cierta calidad o vibracin tiende a atraer energa de similar calidad o vibracin. El pensamiento tiene su propia energa magntica que acerca energa de naturaleza similar. Por eso "atraemos " a nuestra vida todo aquello en lo que pensamos permanentemente. Fue Andr Ampere quien descubri esto. El lo llamo "Ley de atraccin aplicada al magnetismo elctrico" y dice: "Las corrientes paralelas en la misma direccin se atraen mutuamente." 10

Dicho de otro modo, las cosas iguales se atraen. Desde este punto de vista, primero est la energa y luego la materia. Incluso la nueva fsica de la mecnica cuntica est demostrando que hay una conexin entre todos los seres, una fuerza invisible en el universo que impregna toda la vida. La Metafsica plantea incluso algo ms ya que considera que la idea, en tanto energa, es como una Heliografa. En efecto, se crea primero una imagen de la forma, que luego se magnetiza y gua a la energa fsica para que fluya dentro de esa forma, y termina por manifestarla en el plano fsico. La combinacin de esta explicacin con lo anteriormente desarrollado da respuesta a hechos que hasta hoy resultaban de difcil asimilacin intelectual para la ciencia. Si podemos modificar el Quantum energtico de una materia, sta se modificar sustancialmente. La comprensin de los hechos milagrosos acontecidos a lo largo de la historia de la humanidad pueden ser explicados cientficamente, sin por ello invalidar o negar el carcter trascendental de dichos actos. En este sentido, la fe ha de estar al servicio de la inteligencia. La fe no reemplaza al acto racional, sino que lo alimenta, lo sustenta y lo complementa. Desde esta postura tica comentar un relato bblico conocido por todos: La transformacin del agua en vino efectuada por Jess de Nazaret. Este maravilloso milagro es, desde un punto de vista cientfico, lgicamente explicable. En esa circunstancia, Jesucristo imprimi una imagen mental sobre el agua, visualizndola como si fuese vino. Luego, mediante la modificacin mental de la frecuencia y la intensidad energtica del agua; pudo cambiar sus combinaciones moleculares a niveles atmicos y subatomicos para as lograr que esa imagen mental magnetice y gue la energa fsica para que fluya dentro de esa forma. De esta manera se manifest en el plano fsico dando lugar a la transmutacin de la materia, y por ende, al milagro. En sntesis, tengamos en cuenta que:
- Alterar la energa, altera la materia. - La energas de igual vibracin y calidad tiende a atraer energa de similar vibracin y calidad. La forma sigue a la idea.

Con estos elementales conocimientos de Biologa y Fsica, estamos en condiciones para abordar el tema del "Poder Mental" desde el punto de vista Psicolgico.

Explicacin cientfica desde la Psicologa.


La MENTE es un instrumento fabulosamente complejo y de infinitas posibilidades, del cual lamentablemente usamos muy poco. Tiene la particularidad de funcionar por imgenes y de transmitir la informacin real o 11

fantaseada al CEREBRO, el cual la registra y la enva al CUERPO

Otra particularidad de la mente, es que hay en su interior un talento, un poder y un don que transforma nuestros pensamientos en experiencias, alimentndose de la energa que som os. Por eso decimos que somos lo que pensamos. Efectivamente, nuestros pensamientos crean nuestra vida. Esto significa que las cosas ocurren primero en la mente antes de que ocurran en el mundo. El pensamiento es, indudablemente, la mayor fuerza que existe. Al controlar nuestros pensam ientos, controlamos a nuestra mente, y al hacerlo manejamos positivamente a nuestra vida. Dado que el pasado ya pas y que el futuro an no lleg, slo nos queda el hoy; el aqu y ahora para tomar el control de nuestro vivir. El momento de asumir el control es siempre el momento presente. Por eso a partir del mom ento en que com enzamos a disciplinar a nuestra m ente y a controlar nuestro pensar; a es te tro compuesto por la mente, el cerebro y el cuerpo se le agregar un nuevo integrante. Ahora el cuarteto est formado en primer lugar por nuestro YO, que es quien controla a la mente la cual controla al cerebro y ste al cuerpo. Al aprender a razonar nuestro vivir y a concentrarnos en lo que deseamos, nuestra vida est bajo nuestro control.

Para controlar nuestros pensam ientos es importante tener una nocin sobre nuestra psiquis y sus tres niveles de funcionamiento. La mente se divide en tres planos: La conciencia, el subconsciente y el inconsciente. La conciencia: Es aquella instancia de nuestro ser que nos conecta con la realidad temporo-espacial: es decir que le perm ite al individuo apercatars e del m edio ambiente gracias a sus cinco sentido; es decir: Vista, odo, tacto, gusto y olfato. El subconsciente: Es el plano m ental que contiene toda la informacin archivada de todas las experiencias que hemos vivido.

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Gracias a ello, podemos utilizar nuestros cinco sentidos internos al rememorar o imaginar una determinada situacin. Al recordar algo, tambin podemos mentalmente ver, or, tocar, oler y degustar. Esta instancia psquica es sum amente sugestionable dado que no tiene capacidad de razonamiento propio, como s la tiene la conciencia. All se hallan localizados los conceptos y creencia bsicas que tenemos acerca de nosotros mismos, de la vida y del mundo. Mediante algunas tcnicas que desarrollaremos en este lib ro, podrs sugestionar a tu subconsciente para que incorpore informacin sana y positiva. Un esquema claro del funcionamiento del subconsciente sera este:

Tal como lo explicamos; nuestras creencias s ubconscientemente arraigadas crean nuestras experiencias ; y luego al coincidir stas con aquellas no hacen ms que reforzar la creencia anterior. Si a una nena se le inculc que los varones son abandnicos y agresivos, tender subconscientemente, a buscar una pareja con esas caractersticas y cuando l la abandone o la golpee pensar que su madre tena razn. Esto afirmar an ms su creencia, generndole experiencias similares o peores que coincidirn con el concepto subconscientemente arraigado. Si a una nena se le inculc que los varones son abandnicos y agresivos, tender subconscientemente, a buscar una pareja con esas caractersticas y cuando l la abandone o la golpee pensar que su madre tena razn. Esto afirmar an ms su creencia, generndole experiencias similares o peores que coincidirn con el concepto subconscientemente arraigado. Lo positivo de esto es que mediante estrategias psicoteraputicas especficas nos podemos concientizar y desprender (mediante elaboracin y superacin) de los m ensajes y creencias negativas instaladas en nosotros. Al cambiar las creencia, cambiamos las experiencias. El inconsciente: Es la instancia impersonal de nuestro ser. All se encuentran los impulsos instintivos, y al m ismo tiempo la esen cia humana que nos hace tener a todos algo en comn. Al igual que en los casos anteriores, en esta instancia mental, energtica e ideolgicamente, todos somos uno. Por eso "recibimos lo que damos". Ms all de nuestras diferencias individuales, en este plano som os iguales. Si te amo, me amo; si te odio, m e odio; si te destruyo, me destruyo, etc. 13

Tal vez un nuevo grfico aclare ms la cuestin.

Este grfico nos m uestra a los individuos A, B y C; con sus conciencias y subconscientes individuales. Tiene en co mn el inconscien te. El inconsci ente al que Jung llam "colectivo" o al que tambin se lo denomin "campo morfogentico" o "unidad" o "universo" o "Dios" hace que podamos obtener informaciones y conocimientos por vas no conscientes. Ese "Inconsciente" hace que logremos co sas no posibles de efectuar norm almente y difciles de explicar desde una perspectiva consciente con la a yuda de nuestros cinco sentidos exteriores. Ejemplos de esto puede ser la antiguam ente llamada "percepcin extrasenso rial", o los hechos paranormales. Conclusin: Sintetizando el recorrid o hecho hasta aqu podem os inferir que la exp licacin cientfica basada tanto en la Fsica, como en la Biologa y en la Psicologa de nuestros poderes m entales a una sola y sim ple palabra: ENERGA.

Por lo tanto, el universo es energa fsica, nosotros incorporamos esa energa y so mos en consecuencia, energa biolgica. Luego de acuerdo a los mensajes subconscientes que 14

tengamos incorporados en nuestra psiquis, sta funcionar en una frecuencia vibratoria que nos lleva a conectarnos con pe rsonas y circu nstancias de igual frecu encia a partir de transformar nuestras convicciones interiores en experiencias. Por lo tanto, queda demostrado el poder y la fuerza del pensamiento y de como ste modela y conforma nuestro vivir. Tal vez intuyendo el poder del pensamiento, el clebre Vctor Hugo sentenci: "En este mundo nada es tan poderoso, como la idea cuya poca ha llegado."

4) Programacin mental: Distintas tcnicas.


Visualizacin e imaginacin "La imaginacin es ms importante que el conocimiento" Einstein John Stevens consideraba al ser humano como a aquella especie que posee tres capacidades peculiares que la distinguen: Su fantasa o imaginacin, su capacidad de m oldearse a distintas situaciones o plasticidad, y su capacidad de comunicarse. Nos concentraremos en la primera de estas capacidades. Visualizar significa rememorar mediante una imagen mental algo ya vivido. En cambio imaginar significa construir dentro nuestro una imagen mental de alg o que nunca vimos. La imagen mental, sea por v isualizacin o imaginacin es algo co n lo cual v ivimos permanentemente. La naturaleza de la mente es pensar m ediante una " representacin psquica" e ir "saltando" de pensam iento en pensam iento; es decir, de im agen mental a imagen mental. A esta cara cterstica del funcionamiento mental, los psico analistas le llam an "asociacin libre" . Para que la visualizac in o imaginacin del objetivo que de seamos alcanzar pueda sernos de utilidad ser necesario que logremos controlar nuestra mente para que sta se "fije" en el pensamiento que nosotros deseamos. El entrenamiento a travs del cual podrem os lograr que nuestra m ente se concentre en el objetivo, y por lo tanto atraerlo, com ienza con dedicarnos durante una sem ana o dos unos diez o quince m inutos diarios a observar dete nidamente un objeto y, al notar que nuestra mente se desconcentr y empezamos a pensar en otra cosa; volver mentalmente al objeto. Es fundamental hacerlo tantas veces com o sea necesario hasta lograr que podam os concentrarnos ms y mejor logrand o; finalmente, concentrarnos profunda y plenam ente en el objeto todo lo que queramos. Un segundo ejercicio, consiste en un mtodo inductivo mediante el cual logram os asociar en nuestra mente relajacin con concentracin. Jos Silva, creador del "Mtodo Silva de control mental"; implement estas tcnicas para

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que la gente logre concentrarse . Sin e mbargo, a mi modo de ver, esta form a de induccin adolece de dos errores bsicos. El primero es que al plantear el "nivel alfa" como el nico en el que podemos sugestionar o "programar" (nombre tomado de la inform tica) a nuestra m ente, la gen te suele inquietarse, e incluso angustiarse; al no saber si est o no "en nivel alfa". El "nivel alfa" es un concepto neurolgico tomado de los cuatro planos en los cuales funciona simultneamente nuestro cerebro y que son: Nivel Beta: 20/21 ciclos por segundo. Nivel Alfa: 8/10 ciclos por segundo. Nivel Theta: 4/7 ciclos por segundo. Nivel Delta: 0,4 ciclos por segundo. Silva propone cerrar los ojos y elevar nuestro ngulo visual unos veinte grados a fin de producir ms ondas alfa, cosa que carece en absoluto de seriedad cientfica. Presento como prueba de lo que sostengo, un electroencefalograma aplicado en mi persona en el m es de febrero de 1994 en donde la conclusin del inform e es que m i cerebro funcion en "ondas alfa de m ediana amplitud", sin que yo tuviera que elevar m i campo visual, ni concentrarme en nada en particular.

Electroencefalograma
Informe: El estudio se realiza en vigilia con el paciente en reposo, mediante la colocacin de dieciocho electrodos de superficie, utilizando el sistema bipolar. Se observa actividad alfa dominante en las derivaciones posteriores del cerebro, de mediana amplitud. No se observan asimetras interhemisfricas. No se evidencian signos de foco ni paroxismos generalizados. La activacin realizada por la hipernea y la estimulacin luminosa intermitente no agregan signos patolgicos.

Conclusin: El estudio electroencefalogrfico realizado muestra un registro con un ritmo de base adecuado, dentro de limites fisiolgicos. No hay evidencias de comicialidad en este examen. - Neurofisiologa

Aclarado el punto anterior, sostengo adem s que Silva cae en el error pedaggico de solicitarle a sus alum nos que se dediquen tres veces por da; quince m inutos cada vez, a realizar ejercicios de relajacin profunda, cosa que la gente intenta y tal vez hace durante unos das. Luego los deja de lado. En este aspecto con Silva coincido en el PARA QUE, no en el QUE ni en el COMO. Para no repetir estos errores, el entrenamiento que brindaremos dar como resultado final que con los ojos abiertos y mientras realizamos nuestras actividades cotidianas 16

podamos enviarle durante cinco, diez o quince segundos al subconsciente la imagen mental de lo que querem os ser, hacer o tener. Record emos que esto sirv e para lograr el objetivo ms fcilmente. Dado que, tal com o explicamos, lo que buscam os es integrar en nuestra m ente los conceptos "relajacin" y "concentracin"; iremos paulatinamente logrando un aum ento de ambos conceptos en cada vez menos tiempo. Puedes grabar lo que sigue y luego escucharlo para practicarlo o bien hacerlo in ternamente expresndotelo a vos mismo. Buscamos una leve relajacin muscular y no que te duermas... Tengamos en cuenta que al contar en fo rma ASCENDENTE nos predisponem os para la accin, en cambio, al hacerlo en forma DESCENDENTE, nos predisponemos al relx. Ejercicio Nro. 1: Mtodo del 10 al 1 Me siento cmodamente en una silla con respaldo. Efecto una respiracin lenta y profunda, sintiendo la posicin de mi cuerpo. Comenzamos un conteo descendente en donde ir distendiendo y afloja ndo distintas zonas de nuestro organismo. Comenzamos: 10

9 -"Aflojo los pies". 8 7 -"Aflojo las piernas". 6 5 -"Aflojo la espalda y los glteos". 4 3 -"Aflojo los brazos y las manos". 2 1 -"Aflojo el rostro".

Respiro lenta y profundamente oxigenando bien mi cuerpo, haciendo ingresar el aire por la nariz y expulsndolo por la boca... "Registro en mi mente esta sensacin de haber obtenido un ligero relax, ya que m e servir para el ejercicio que sigue. - A la cuenta de tres abro los ojos, uno...dos...tres...Ya est!"

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Mtodo del 5 al 1: Me siento cmodamente y comienzo el conteo. Al hacerlo me relajo ms y ms, obteniendo una distensin mucho mas profunda que en el ejercicio anterior... en la mitad del tiempo sin tener que concentrarme en ningn rea especfica del cuerpo. Comenzamos: 4 2 5 3 1

-"Ms profundo". -"Ms profundo". "Ya estoy relajado, centrado y sereno. Me siento en paz".

Registro esta sensacin de un relx ms profundo que en e l ejercicio anterior ya que m e ser de gran utilidad para lo que sigue... A la cuenta de tres, abro los ojos sintindome muy bien. - "Uno...dos...tres... Abro los ojos. Estoy muy bien." Mtodo del 3 al 1: Simplemente me dejo estar y m e aflojo. Al llegar al nm ero uno, surgir en m la imagen mental de un objetivo concreto, real y especfico que me propongo lograr de aqu a un m es. Al aparecer la im agen disfrutar de eso que deseo ser, hacer o tener como si esto ya fuera as, experimentando la alegra de haberlo logrado. Comenzamos: 2 3 1

-"Ms profundo". - "Ya estoy disfrutando del objetivo que me propongo lograr de aqu a

un mes"

No importa si m e distraigo pensando en otra s cosas. Vuelv o a la im agen de m i objetivo cuantas veces sea necesario. Durante el prxim o minuto har esto com o mejor pueda, sabiendo que cada instante que transcurra me saldr cada vez mejor. ...Luego de un minuto... Abro los ojos a la cue nta de - "tres", con la confianza, la fe y la esperanza de que ese objetivo ya se encuentra en camino...para mi bien y para el de todos los dems. 18

-"Uno...dos...tres. Abro los ojos...verdaderamente me siento bien." Mtodo del 1 con ojos cerrados Lo que sigue, busca provocar en nosotros un breve relax mientras nos concentramos en nuestro objetivo. Sentado con m is ojos abiertos, al escuchar: -"Uno"; los cerrar y m e concentrar en mi objetivo como si ya lo hubiese logrado. Tendr un minuto para hacerlo. Al escuchar: -"Dos"; abro mis ojos. Comenzamos: 1 Cierro los ojos y me concentro en mi ... Un minuto despus 2 Abro los ojos sintiendo que la im agen de lo que deseo es cada vez ms ntida y clara. S que voy a lograr lo que me propongo y que ya lo estoy logrando. objetivo.

Mtodo del 1 con ojos abiertos Llegamos con este ejercicio al final del entrenamiento y es, en realidad, el que le da sentido a todos los dems. El poder enviarle una imagen mental clara, ntida y poderosa a nuestro subconsciente permitir que m ediante sta su gestin mental, ste "crea" que lo que deseamos ya es verdad. Debido a q ue el sub consciente no tiene cr iterio propio y sim plemente cumple nuestras ordenes se pondr a trabajar junto con nuestra conciencia para obtener las respuestas y los medios necesarios para lograr lo que nos propondremos, sin necesidad de interrum pir nuestras actividades cotidianas; razn por la cual puedo implantar en mi mente esa imagen, y consecuentemente "programar" mi subconsciente en cualquier mom ento del da. Obviamente, cuantas ms veces lo realice, mejor. El ejercicio consiste en que perm anezcamos con los ojos abiertos y al conto de -"Uno", coloquemos sobre nuestro campo visual real, la imagen de lo que deseamos obtener. Lo hago durante diez segundos y al conto de -"Dos", vuelvo a ver la realidad fctica y no la realidad mental imaginada que proyect. Coloco mi vista en cualquier luga r que desee y a la cuenta de: -"Uno", ver all mi objetivo ya realizado. 1 ... Diez segundos ... Me concentro en mi objetivo... 19 Comenzamos:

Veo la realidad tal cual es con mis sentidos exteriores.

Te recomiendo que hagas ste ltim o ejercicio no m enos de cuarenta veces por da si realmente quieres obtener un resultado apreciable. No te llevar ms de diez segundos el hacerlo cada vez. Adems, salvo en el caso de tensin nerviosa o de estrs, no es necesario que vuelvas a realizar los otros ejercicios que efectuam os anteriormente ya que, como lo expres m s arriba; servan para condicionar nuestra mente al unir relajacin con concentracin. Con este breve entrenam iento hemos logrado concentrarnos en la imagen de lo que deseamos. Estaremos en el "aqu y ahora" proyectndonos en el futuro. Para que se com prenda con claridad la im agen mental que te pido que construyas en tu mente, te solicito que describas el frente de tu casa... al hacerlo apelaste a una imagen (foto o pelcula mental) para poder de scribir tu vivienda. Esto funciona as todo el tiempo, te des cuenta o no de ello. Dijo Aristteles: -"El alma no piensa jams sin una imagen". Ahora dej por favor el libro y hac estos ejercicios. No te quedes slo con la lectura. Afirmacin mental o verbal. Sirvindonos de una m etfora podemos definir al subconsciente como a aquel em pleado obediente y fiel, dispuesto a realizar todo lo que le solicitemos. Lamentablemente es tambin, un empleado sin crit erio propio; por lo cual nos hace caso y nos enva aquello que le pedimos, an cuando lo solicitado nos perjudique. Si nos decimos que somos torpes, intiles e inservibles y que no tenemos suerte, ni salud ni inteligencia; lo que estamos haciendo es sugestionar, es d ecir "pedirle" al subcon sciente que nos traiga MAS torpeza, incapacidad, mala suerte y mala salud. Por lo tanto, ser necesario no for mular pensamiento que no queramos ver convertidos en nuestra realidad. El plantear las cosas en tiempo futuro es un error en el que tambin solemos incurrir. Por ejemplo: -"Ya voy a cambiar". -"Las cosas se van a arreglar". -"Algn da, en una de esas, si tengo suerte, a lo mejor, quizs, tal vez, si Dios me ayuda; podr hacerlo". etc. Si lo planteo en el "m aana" llegar al ..."nunc a"; ya que siem pre mi objetivo estar en el futuro y no en el presente. Tambin es bsico que nos concentrem os en lo que S I deseamos y no en lo que aborrecemos. Con lo anterior aclarado entenderemos mejor este mtodo. Llamaremos afirmacin mental y verbal a aquellas que se plantean en tiempo presente. La afirmacin mental es la que se realiza durante la visualizacin La verbal es toda aquella que se realiza en forma fontica, tanto individual como 20

grupalmente. Posibles modos de encabezar las afirmaciones podran ser: Yo; A m; me; hoy; tengo; cada da; cada vez; siempre; me merezco ser; me merezco tener; me merezco hacer; soy; elijo; decid o; quiero; acepto; m e amo y por es o; me cuido y por eso; me respeto y por eso...m s todas las que se te ocurran que resp eten el hacerlo en tiempo presente concentrndote en tu objetivo; con palabras que refleje TU modo de hablar, de sentir y de pensar. Debe ser planteada con energa, con entusiasmo y con conviccin. Ejemplos: - Cada da tengo ms fuerza interior. - Me amo, y por eso acepto el amor en mi vida. - Decido aumentar mis ingresos y lo logro totalmente. etc. A diferencia de los ejemplos que he planteado, s lo m s especifico y concreto que puedas ya que no tengo m anera de saber cual es tu necesidad puntual en este m omento y por eso las afirmaciones son generales. Adptalas a tu vida y a tus deseos. Complet ahora estas frases: Yo __________________________________________ A mi _________________________________________ Me__________________________________________

Afirmaciones escritas: Afirmar es "hacer firme" algo. Para lo que nosotros buscamos, for mular una afirm acin significa declarar que algo ya es. La afirmacin escrita, al ser co mbinada con la im agen mental (visualizacin y/o imaginacin), permite combinar a sta con la palabra; potencindose as el efecto buscado. La afirmacin escrita, al igual que la afirmacin verbal o ment al han de tener las mism as caractersticas ya explicadas con anterioridad. Para potenciar su efecto hay que escrib ir veinte, treinta o cuaren ta veces por da la afirmacin para que est profunda y firm emente instalada en nuestro subconsciente y para que as nuestro "poder personal" magnetice, manifieste y materialice lo deseado. No tenemos la obligacin de escribir una de terminada cantidad de veces una afirm acin; sino que con estos m todos lo importante radica en el placer, la ener ga y el bienestar que nos produce saber que estamos sanando nuestra existencia y nuestro vivir. Debido a que Freud consideraba que nuestra mente se divida en el YO, el ELLO y el 21

SUPER YO, cosa que Berne rebautiz y reconceptualiz en ADULTO, NIO y PADRE ; a fin de lograr im pregnar en todo nuestro ser la s afirmaciones; es importante trabajarlas en primera persona (Yo/ Adulto); en segunda persona (Ello/ Nio) y en tercera persona (Super yo/ Padre). De este modo llegamos a nuestros aspectos ms sanos, equilibrados y maduros; a nuestros aspectos ms infantiles y a nuestra "Concienc ia Moral" en donde radican nuestros valores ms bsicos y nuestro sentido del deber. Al formular la afirm acin escrita en terce ra persona; lo que declaramos se transfor ma en un imperativo categrico; reforzndose as el beneficio brindado. Un ejemplo podra ser: - Yo, Sandra; tengo una salud perfecta. - Sandra, tens una salud perfecta. - Sandra tiene una salud perfecta. La afirmacin debe ser breve, sim ple, sentida y contundente. Tal com o lo expliqu m s arriba debe reflejar nuestro modo de hablar, de pensar y de sentir. La afirmacin escrita puede ser iniciada co n alguno de los encabezam ientos que propusimos como ejemplos en la afirmacin verbal o mental. Complet ahora estas frases en primera, segunda y tercera persona.

Yo, __________________________________________

- _____________,______________________________

- _____________,______________________________

Cassette con afirmaciones. La utilizacin de una cassette grabada con afirm aciones positivas es ot ra forma de sugestin a la que podemos apelar para "programarnos". Este mtodo basado en lo que en Psicoterap ia se llam a "Hipnopedia" (aprender m ientras dormimos) consiste en adquirir una cassette ya grabada o bien grabarla nosotros con frases relacionadas con nuestros objetivos y plantead as del m odo ya explicado al abordar las tcticas anteriores. Se le puede dar o no una breve introduccin y se le puede agregar o no msica. En el caso de hacerlo, no debe ser cantada ni en nuestro idioma ni en otro; salvo que la letra contenga un mensaje sano, positivo y constructivo. Hace un tiempo atrs grab una ca ssette titulada "Tus pensamientos crean tu vida" en donde apliqu estos principios. 22

Utilizando los conocimientos musicales que adquir en mi adolescencia (me grade como profesor de msica a los diecisie te aos) y tras largas horas de investigacin pude elaborar un texto basado en conceptos de varios auto res conocidos y con una msica instrum ental con acordes en tonos menores en el lado "A" y con tonos mayores en el lado "B". El sentido de esto es que al utilizar el lado "A" sin neces idad de que el oyente se co ncentre en lo que escucha; el tipo de msica tiende a "distraer" nuestra conciencia; favoreciendo as que el subconsciente absorba los mensajes grabados en la cinta. Por ese motivo las primeras audiciones tienden a producir sensaciones de agobio. Al mismo tiempo, al ser los tonos m enores, sonidos que llevan a la m elancola y a l a introversin, al com plementarlo con m ensajes positivos, logramos una especie de barre ra inmunolgica para que en caso de estar realm ente mal, no enviem os mensajes txicos a nuestro subconsciente. El lado "B"; por el contrario, produ ce calma, relx y paz; perm itiendo tambin; aunque de otro modo, la insercin de mensajes positivos en nosotros. Al escuchar la cassette en forma alternada, logramos la induccin po r dos vas dif erentes combinando ambas estrategias teraputicas La frecuencia ms apropiada para escuchar ESTA cassette (no la que vos puedas grabar) es la siguiente: El primer y segundo da se efecta una audicin completa de ambos lados. El tercer y cuarto da se realizan dos escuchas completas de ambos lados. A partir del quinto da puede ser escuchado tantas veces como se lo desee hacer, siempre en forma alternada. Lo ideal es escuchar la cassette al leva ntarnos; mientras desayunamos o nos dedicamos a nuestros quehaceres diarios. Es un modo positivo de empezar el da. Otro momento propicio es al irnos a dormir. En efecto, colocamos el grabador al lado de la cam a a un volumen normal y nos dormimos con l funcionando, ya que ste se detendr al concluir la cinta. Ms all de estos momentos; puede ser escuchado en cualquier otro del da; ya sea que nos relajemos para hacerlo o bien que lo realicemos mientras llevamos adelante otra actividad. Para aclararte mejor lo que contiene mi cassette, te brindar el text o completo del mismo; del cual pods utilizar una parte o el todo como gua. Cassette; "Tus pensamientos crean tu vida" "Este cassette tiene el sentido, la intencin y la finalidad de ayudarte a que cada da te sientas mejor, mejor y mejor; descubriendo, desarrollando y utilizando el "Poder Personal", latente en cada uno de nosotros. Hoy sabemos bien que si utilizam os nuestros recursos internos en su m xima potencia y expresin, en pleno dominio de nuestras facult ades mentales y con nue stros objetivos bien claros; podremos lograr todo lo que nos propongamos. Si implantamos firmemente una idea en nuestra mente y en nuestro corazn y trabajamos intensamente y pers istentemente; ese dese o, ese ideal y ese objetivo se cum plen inexorablemente. 23

Tus pensamientos crean tu vida. Tus experiencias son siempre un reflejo de tus convicciones y creencia. Al incorporar a tu vida los pensam ientos, ideas y conceptos aqu cont enidos ests logrando que los m ismos se vayan instalando profunda y firm emente en tu ser; para que se manifiesten de este modo los cambios que tanto deses para tu propio bien y en consecuencia para los que te rodean y te aman; teniendo en cuenta que:
- Cada uno de nosotros es responsable de sus experiencia. - Todo lo que pensamos va creando nuestro futuro. - Todos nos enfrentamos con las pautas dainas del resentimiento, la crtica, la culpa y el odio a nosotros mismos. - Estos no son ms que pensamientos y los pensamientos se pueden cambiar. - Necesitamos liberarnos del pasado y perdonar a todo el mundo, incluso a nosotros mismos. - Aprobarse y aceptarse a uno mismo en el "ahora" es la clave para ser cambios positivos en la vida. - La clave del poder est siempre en el momento presente.

Teniendo en cuenta lo anterior yo afirmo hoy que: "ASUMO LA RESPONSABILIDAD DE MI PROPIA VIDA, SOY LIBRE". Tengo el derecho y el d eber a modificar mi estilo de vida y mi estructura de pensamiento, posibilitando que m i liberacin y crecim iento personal se inicien a pa rtir de este mis mo instante aqu mismo y ahora mismo, mientras mi conciencia esta relajada centrada y serena; y estoy en paz conmigo mismo y con los dems. Con la mente clara y el corazn abierto, esto y dispuesto a cambiar lo negativo en positivo dejando atrs el pasado y concentrando todo mi potencial, m i conviccin, voluntad, determinacin y energa en el presente y por ende en el futuro, nutrindome con cada nueva posibilidad que se me brinda de aqu en ms. Hoy es un nuevo da para ser plenamente todo lo que decida ser. "ELIJO TRIUNFAR EN LA VIDA" Por eso para crear exactamente lo que quiero, uso mi pensamiento afirmativo. TODO LO QUE DESEO SUCEDER; AS ES Y AS SER. YA QUE LO IMPORTANTE ES LO QUE AHORA MISMO ESTOY DICIENDO PENSAR, CREER Y DECIR. ESTAS IDEAS Y ESTAS PALABRAS CREARN EL FUTURO QUE TANTO ANHELO. Afirmo y acepto en mi vida que a partir de hoy: "CADA DA TENGO MS SALUD, MS ALEGRA DE VIVIR Y MS PROSPERIDAD. 24

CADA VEZ ME SIENTO MEJOR, MS SANO Y MS PLENO. ME AMO, ME CUIDO Y ME RESPETO Y POR ESO CADA DA ME SIENTO MEJOR, MEJOR Y MEJOR. Si el fin del Hom bre es ser l m ismo y que la condicin pa ra alcanzar esa m eta es que el hombre sea para s m ismo; he tomado conciencia de que el am or a uno m ismo es lo m s importante en la vida. "ME QUIERO. ME QUIERO Y ME ACEPTO. ME QUIERO Y ME APRUEBO. ME QUIERO Y ME RESPETO. ME QUIERO Y ME RESPETO MS Y MS CADA DA. ME AMO, ME CUIDO Y ME RESPETO; AHORA Y SIEMPRE Y EN ESTE MISMO INSTANTE." Porque efectivamente: "EL AMOR A UNO MISMO ES LO MS IMPORTANTE EN LA VIDA". Amo y acepto lo que soy y lo que hago; por eso estoy dispuesto a realizarme totalmente. Tengo derecho a vivir plena y libremente. Fui creado para brillar, para amar y para crecer. El amor, la paz y la alegra son lo que profeso. Vivo en armona, serenidad y alegra. Por eso: "MIS DAS SE INICIAN CON GRATITUD Y ALEGRA." Tengo una salud perfecta. Con amor cuido mi cuerpo, mi mente y mis emociones. ME AMO Y AMO A LA GENTE. En todo tiempo y lugar recibo cario y comprensin. Estoy rodeado de amor. Irradio siempre pensamientos positivos. Mi sola presencia genera amor, paz, serenidad, y confianza en quienes me rodean. Todo est bien en mi mundo. "ESTOY CREANDO MI VIDA, EXACTAMENTE COMO QUIERO QUE SEA".

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Mi vida y mi mente estn bajo mi control. Yo dirijo mi vida. Amo la vida y me amo. Creo mis propias experiencias, ellas son un reflejo de mis creencias. S que en este mundo, nada es tan poderoso como la idea cuya poca ha llegado. Mis pensamientos conforman y crean mi vida. Donde est mi pensamiento, all estar yo. "MIS PENSAMIENTOS, MIS CREENCIAS, MIS ACTITUDES Y MIS ACCIONES; SIEMPRE ME LLEVAN A LOGRAR TODO LO QUE DESEO Y NECESITO". Slo creo el bien en mi vida. Tengo la capacidad, el poder y la inteligencia para lograr todo lo que me propongo. "SOY RESPONSABLE DE MI PROPIO BIENESTAR". Estoy dispuesto a crecer y a aprender cada da. La inteligencia, el coraje y la seguridad en m i mismo, me acompaan en todo tiempo y lugar. Tengo poder, sabidura y fortaleza interior. Cuido con amor mis pensamientos, mis sentimientos y mis creencias positivas. Mi mente y mi corazn generan siempre pensamientos positivos. Decido creer en m mismo. Doy lo mejor de m. Transmito seguridad, serenidad y confianza. Abro mi conciencia a una nueva form a de pensar; puedo expandirm e, abrirme e iluminarme. A mi mundo slo atraigo lo bueno; el amor la serenidad del alma y la paz interior; el crecer el aprender y el dar lo mejor. "PARA CREAR EXACTAMENTE LO QUE QUIERO, USO MI PENSAMIENTO AFIRMATIVO". Todo lo que necesito saber se me revela. Todo lo que necesito me llega. Uso mi poder y mi energa en forma positiva, centrada y productiva. Tengo aseveraciones, ideas y afirmaciones cada vez ms sanas implantndose en mi mente. S concentrarme y mantener toda la atencin en aquello en lo que deseo pensar positiva y constructivamente. Me conecto con m i sabidura y m i poder en forma simple y clara, obteniendo lo que necesito y quiero en todo tiempo y lugar. Todo lo que necesito viene a m en el lugar y en el momento perfecto. Tengo amor y luz en mi m ente y en m i corazn. Llevo esperanza, conocim iento y paz a todos los lugares a donde voy. Soy positivo. Yo estoy bien. Me siento bien conmigo mismo. Decido ser el mejor. Yo puedo. Tomo mis propias decisiones y me realizo. Tengo claridad 26

en mis objetivos y en como alcanzarlos. Acto con firmeza y decididamente. Emprendo con nimo todas mis cosas. Tengo objetivos realistas, especficos y medibles. Vivo una vida plena, sana y libre. Mi vida es maravillosa, todo esta bien en mi mundo y siempre avanzo hacia un bien mayor. Vivo mi vida con optim ismo, entusiasmo, xito y pensam ientos positivos. Mi vida esta llena de amor y de alegra. Tengo derecho a vivir plena y libremente. "CONTROLO MIS PENSAMIENTOS. SOY DUEO DE MI MISMO". Cada da le doy gracias a la vida por todo lo bueno que hay en m. Confo totalmente en Dios y en m mismo. Soy una persona decidida y me apoyo a m mismo con amor. Ser absolutamente honrado es una eleccin que hago por amor a m mismo. La voluntad, la decisin y el coraje me acompaan en todo tiempo y lugar.
"ELIJO TRIUNFAR EN LA VIDA. NAC PARA TRIUNFAR. CONVIERTO MI VIDA EN UN TRIUNFO PERMANENTE. RECIBO, ACEPTO Y DISFRUTO DE TODO LO BUENO QUE LA VIDA ME D".

Me merezco lo mejor y ahora mismo lo acepto, lo tomo y lo agradezco. Disfruto de todo lo bueno que s que me merezco. Mi valor, mi actitud positiva frente a la vida y mi ardiente deseo de ayudar a los dems, me han convertido en un verdadero triunfador. "MI META ES VIVIR Y DISFRUTAR DE UNA VIDA FELIZ Y EXITOSA. MI MENTE EST SIEMPRE DIRIGIDA A ESTA META. ESTA ACTITUD MENTAL ATRAE HACIA MI TODA CIRCUNSTANCIA PROPICIA PARA EXPERIENCIAS DE XITO ILIMITADO. S QUE EL CIELO ES EL LMITE". Asumo la responsabilidad de crear mis propias experiencias. Tengo una nueva forma de pensar. Por eso, a medida que incremento el amor que siento por m mismo; Dios , el universo y la vida lo reflejan cada vez con m ayor abundancia, mayor prosperidad, m s salud y m s alegra. Sabiendo que cuanto m s me quiero a m i mismo, ms amor tengo para dar. Cuanto m s tengo, ms tengo para dar. Cuanto ms doy; ms recibo, pues todo lo que doy, vuelve a mi multiplicado. Al pensar positivamente, vivo una vida plena, libre y abundante. 27
"TENGO LA CAPACIDAD, EL PODER Y LA INTELIGENCIA PARA LOGRAR TODO LO QUE ME PROPONGO".

Estoy en el lugar y en el momento adecuado, haciendo aquello que me corresponde hacer. Estar aqu y ahora con todo mi ser es mi compromiso diario. HOY ES UN DA MARAVILLOSO, POR QUE YO DECIDO HACERLO AS! Comienzo ahora el mejor momento de mi vida y atraigo las mejores cosas de la vida hacia m. Renuncio al pasado y avanzo hacia lo nuevo. Estoy dispuesto a liberarme del pasado. Perdono a todos y m e perdono a m mismo, por el dao que pude haber causado. Me desprendo del pasado y lo disuelvo. En paz y alegra vivo en el presente. Descubro la alegra de existir en cada momento. S que la seguridad en m mismo radica en la c onfianza en el proceso de la vida, en la FE en mi PODER PERSONAL y en la firm e conviccin consciente y su bconsciente respecto de mis ideas y conceptos sobre m mismo y sobre la vida en general. Por eso "USO PLENA Y CONFIADAMENTE MI PODER Y MI ENERGA". Experimento la riqueza y la abundancia en todo lo bueno. S que cuanta ms conciencia tenga de lo que quiero, ms rpida y fcilmente lo obtendr: YA QUE ES LA IDEA QUE SURGE DE LA DECI SIN, LA QUE EN ULTIMA INSTANCIA DETERMINA MI DESTINO. Entonces:
"DETERMINO CLARAMENTE LO QUE QUIERO EN LA VIDA".

Tengo entereza porque s enfrentarme a la adversidad con valor, aplomo y creatividad. Para m un obstculo es tan slo una oport unidad para progresar y mejorar; por eso lo supero y en consecuencia me supero cada da ms y ms a m mismo. Tengo metas claras y definidas. S lo que quiero y como obtenerlo. El universo ha sido creado para mi. Constantemente aumento mi conciencia de la abundancia. El dinero llega a m is manos fcilmente y la prosperidad es una bendi cin constante en m i vida. Cada da amplo m s y m s mis horizontes, mejorando y progresando; sabiendo que m i futuro ser exactamente lo que yo haga con el. "Uso mi conciencia para crear armona, paz y abundancia en todo mi mundo". A mi mundo atraigo solamente a la gente que me ama, porque es un reflejo de lo que soy. Porque me amo, pienso y me conduzco afectuosamente con todas las personas. Estoy aprendiendo de una vez y para siem pre a dejar de lado el "chu smero" y la crtica intil y negativa. Me interesa destacar el esfuerzo positivo de los dems y sus cosas buenas; sabiendo que 28

todo lo que diga o d, volver a mi multiplicado. Slo digo palabras pos itivas y amables, transmitiendo amor, esperanza y estmulo a todos los seres con los que me comunico. El amor y la aprobacin de mi mismo y de los dems hacen que mis experiencias sean cada vez mejores. Junto a mis seres queridos vivo en un lugar agradable y lleno de paz. Nos apreciamos, nos amamos y nos respetamos. "La relacin que tengo con el mundo es un reflejo de la relacin que tengo conmigo mismo". El mundo es seguro y amistoso, estoy a salvo. La gente me respeta y me quiere. Envo pensamientos de bienestar y acepta cin, apoyo y a mor a todas las personas que conozco. El respeto hacia los dems, la cortesa, los buenos modales y la buena educacin se reflejan en cada accin que realizo. Siem pre trato de encontrar lo bueno, lo positivo y lo verdadero de la gente. Destaco a los dems y elogio a quienes lo merecen. Mi pas necesita personas productivas, honestas y realizadas. Yo pertenezco a ese grupo de personas. Me siento feliz y orgulloso por ello. Todo est bien en mi mundo. Amar a los dems es fcil cuando me amo a mi mismo. "Me realizo en el amor y en el trabajo". "Amo mi trabajo porque de esa forma me amo y me respeto cada da ms". Abro mi corazn y dejo que m i talento y creatividad broten desde el poder personal que en m habita. Bendigo con a mor mi lugar de trabajo, be ndigo a las personas con quienes trabajo y aquellas para quienes trabajo. Al expresar gratitud por lo que ya tengo, propicio que mi bienestar aumente. Me gano la vida hacien do algo que me complace, y para m, el trabajo es fuente d e jubilo, alegra y placer. Porque me amo tengo un trabajo que realm ente disfruto haciendo y donde pongo en juego mi talento y m i capacidad creativa trabajando c on la gente y para la gente que am o y me ama. Hago lo que amo, y para m el trabajo es un placer y un desafo emocionante y positivo; en donde mi talento, mi capacidad, mi poder y mi inteligencia pueden manifestarse en toda su potencia y plenitud. El trabajo es para m un acto de amor. Por eso, cada da tengo ms talento, ms conocimiento y mayor habilidad en mi trabajo. Soy el mejor en lo mo, porque doy lo mejor de m en cada cosa que emprendo. Amo todo lo que hago. Todo lo que hago me gratifica profundamente. Conozco a fondo lo que hago, creo en lo que hago. 29

Cada da adquiero ms experiencia, ms conciencia y ms conocimiento. "Estoy en unin con la totalidad de la vida, en unidad con el poder y la inteligencia del universo". Agradezco todo lo que tengo y todo lo que soy. Estoy en paz. As es y as ser". Espejo La tcnica del espejo consiste en realizar afirmaciones verbales m ientras nos m iramos fijamente a los ojos frente a un espejo. Si bien se la conoce desde hace varias dcadas tom un nuevo auge al ser difundido su uso por la Dra. Louise L. Hay y tiene la vent aja de comprometer todo nuestro cuerpo y nuestra mente junto a la afirmacin. "Somos lo que afirmamos ser". Este ejercicio es, por otro lado, un verdadero "autopsicodia gnstico" ya que al declarar nuestro propsito frente al espejo podemos observar si aparecen las resistencias a cambiar. Estas resistencias surgen como rechazo a la afirmacin positiva planteada; y se traducir en mensajes negativos que surgirn en nosotros luego de la afirmacin. Ejemplo: -"Cada vez estoy mejor". ("Qu prdida de tiempo") -"Cada vez estoy mejor" ("Es mentira. Estoy mal") -"Cada vez estoy mejor" ("En realidad estoy peor") - ...etctera....etctera... La informacin diagnstica obtenida con el es pejo nos ser de su ma utilidad cuando apliquemos la tcn ica de la "e liminacin del d esacuerdo interior" que explicaremos ms adelante; ya que se complementa perfectamente a ella. Es importante trabajar con el espejo cuando lo obtenido co n las afirm aciones escritas o verbales no dan los resultados esperados ya que nos m uestra claramente si nos es tamos "trampeando" a nosotros m ismos y que tipo de pens amientos tenemos que nos im pide evolucionar. La liberacin, la armona interior, la iluminacin y el crecimiento personal comienzan 30

cuando nos damos cuenta de cual es la dificultad. Son slo pensam ientos; y por lo tanto, pueden ser modificados. Si tIenEs tiempo y ganas, trab aja con el espejo cada vez qu e lo utilices normalmente en tu vida diaria, o bien, dedcate especialm ente a esta estrategia cada v ez que te parezca necesario. Logrars interesantes resultados. Poster Personal El genial Edison tena en su laboratorio un afiche con el siguiente texto: "Hay un modo mejor de hacerlo. Encuntralo !". Edison aport a la humanidad ms de doscientos setenta y cinco inventos que ayudaron a la gente a tener una mejor calidad de vida. Para obtener la lam para elctrica con la que nos alum bramos hoy en da, Edison tuvo que experimentar casi diez mil veces antes de hallar la formula correcta. Cuntos de nosotros habra tolerado semejante cantidad de errores sin desmoralizarnos? Sus colaboradores com entaban que ante cada "fracaso" E dison se lim itaba a decir: "Acabamos de descubrir que ste ex perimento no nos fue til aunque nos sirvi para saber que ese no es el modo correcto de lograr nuestro cometido; por lo tanto, caballeros, sigamos buscando..." Claro, "hay un modo mejor...", deca el afiche; y Edison ten a ese mensaje profundamente instalado en su subconsciente. No queda explicada la naturaleza genial de Edison por lo expues to. S su pertinaz insistencia en la coronacin exitosa de sus esfuerzos. El colocar un poster personal en nuestro hogar o en nuestro lugar de trabajo contribuyen tambin a que el subconsciente absorba la informacin que deseamos que incorpore. A continuacin te ofrezco tres posters, que tengo instalados en mi consultorio y en mi hogar para que los compartamos juntos y te sirvan para confeccionar el tuyo propio. Soy autntico positivo

optimista y decidido.

Tengo aplomo seguridad en mi mismo, valor y magnetismo. Cada da tengo ms salud ms alegra de vivir y ms prosperidad. Irradio siempre pensamientos positivos.

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Cada da tengo ms salud. Ms alegra de vivir y ms prosperidad. Cada vez me siento mejor, ms sano y ms pleno. Me amo, me cuido y me respeto; y por eso cada da me siento mejor, mejor y mejor.

Botn Prendedor Es otra va de induccin que nos perm ite la tecnologa grfica actual. E l llevar en nuestras prendas una frase puede ayudar a recordarnos y a recordar a los dems nuestro objetivo y a lograrlo en consecuencia; ms rpida y fcilmente. En los cursos le brindam os a los alum nos un botn prendedor con alguna afirm acin positiva. El que sigue es uno de ellos.

32 Calcomana Al igual que con la tcnica anterior, una calcomana que contenga una afirm acin o un mensaje positivo es otra va mediante la c ual lograremos sugestionar a nu estro subconsciente. El hecho de colocar es as calcomanas en nuestros elem entos de trabajo o estudio, o en el tablero de nuestro automvil; o en cualquier otro lugar nos recordar lo deseado y har que nuestra mente trabaje permanentemente en ello. Un ejemplo podra ser:

Estampados en Prendas Del mismo modo que las dos tcticas anterior es el estampar un motivo, un smbolo o una frase en una prenda sirve como "ayuda memoria" de nuestras metas. Ejemplo:

33 Poesa Usar nuestra creatividad puede tam bin ser una posibilidad valiosa en el mom ento de fijar en nuestro subconsciente lo deseado. La poesa, por ejem plo, es una m anera vvida, sinttica y plstica de expres ar nuestras aspiraciones, nuestros sentimientos y nuestros deseos. Dado que las m etas claras m otivan y guian nuestro vivir, cuanto m s sentido sea el mensaje, ms profundamente nos llegar. Si lo deseas puedes musicalizar esa poesa. Hace un tiempo atrs, surgi en m el deseo de plasm ar la em ocin y la energa qu e significa el dar a los dems la posibilidad de poder desarrollar todo el potencial que hay en nuestro interior. As naci la poesa "Poder Personal" que te brindo a con tinuacin esperando sea de tu agrado.

Poder Personal

Versin original de 1994

Tengo el poder para usar mi mente como Yo decida tengo el poder de elegir cmo quiero vivir mi vida. Ser el amo de mi destino, ser lo que elija ser manifestando lo que imagino estoy dispuesto a aprender... A ser el dueo de mi vida; con decisin, determinacin, coraje, voluntad y fe. Opto por triunfar en la vida recibiendo multiplicadamente todo aquello que d. El temor y la incertidumbre se disuelven para siempre al comprender que aferrarse al ayer es servidumbre y mantenerse en el hoy, aqu y ahora, es la clave del poder. Asumir la responsabilidad al caminar hacia el rumbo elegido es aceptar en libertad que todo parte de m mismo. Soy mi ms importante y mi mejor recurso... en mi momento presente, todas las respuestas estn en uno.

Doy lo mejor de m en todo tiempo y lugar, cuando as lo comprend comenc a amar, crecer y prosperar. De la compasin a la comprensin, de la comprensin al perdn y al liberarme del dolor lo mejor que hay en m surgi. Todo lo que necesito saber se me revela perfectamente, todo lo que necesito llega a m fcil y directamente. Trabajo, trabajo y trabajo. Insistir, insistir, insistir. La abundancia llega a m por lo que irradio... Nada ni nadie tiene control en mi vivir, slo Yo con mi Conciencia determino a donde ir. Por eso mi Ser afirm, afirma y afirmar, que todo lo que deseo suceder. Y as es...y as ser.
5) Tcnicas para el entrenamiento individual o grupal en el desarrollo de nuestros recursos internos.
Introduccin terica: Comprende los lineam ientos bsicos e xplicados en el inic io de este libro respecto de lo poco y m al que utilizamos nuestra mente y de cmo el hombre de hoy se encuentra frente al desafo de superar sus propias limitaciones. Se pone especial nfasis en las preguntas f uncionales, en nuestros valores hum anos y se brindan una serie de nociones bsicas acerca de las instancias mentales, que coincide con lo explicado en el abordaje cientfico-psicol gico que sobre el "Poder Personal" brindam os anteriormente. Nuestras metas: El saber plantearnos nuestras metas y objetivos es una tarea que requiere de una gran claridad m ental. El comprender el "Para qu", el "Qu" y el "Cm o" de lo que deseam os, nos dar una orientacin y un sentido m s neto respecto de la m eta a alcanzar. Concentrndonos an ms profundamente en el tema, se plantan stas tres caractersticas: Las metas deben ser: - Realistas.

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- Especificas. Medibles.

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REALISTAS: Significa que la m eta puede ser verdaderamente conquistada, tiempo y esfuerzo mediante. Si jams jugu al ftbol y tengo treinta aos; es ilgico que me diga que la prxima semana sabr jugar mejor que un futbolista de primera divisin. En cambio si me planteo que de aqu a dos meses aumentar un 20% m is ventas; esto s puede ser verdaderamente logrado. ESPECIFICAS: Responde al viejo aforismo popular: "El que mucho abarca...poco aprieta". No sirve que me diga "jugar bien al ftbol" o "vender ms"; ya que es demasiado amplio o relativo. Ser especfico y concreto en el planteo y en la planificacin de la estrategia a implementar (el "como") es la clave del xito. Afirmemos entonces, por ejemplo: "Vendo mis productos y aumento mis ventas en un 20%. Gano $1.500 por mes". MEDIBLE: Significa que hay ob jetivos a corto plazo (de aqu a uno o tres m eses); objetivos a mediano plazo (de a qu a seis m eses); y objetivos a largo plazo (de aqu a un ao). En el curso, luego de explicar les a los alumnos el tema de las "preguntas funcionales" y de los distintos plazos en los objetivo s planteados; les so licitamos que en f orma realista, especifica y medible se planteen: - Un objetivo de aqu a un mes. - Un objetivo de aqu a tres meses. - Un objetivo de aqu a seis meses. - Un objetivo de aqu a un ao. Una vez hecho esto les pedimos que reflexion en acerca d el "para qu" desean es o y de "cmo" lo podran conseguir. El "qu" ya esta planteado. El razonar de este modo le permite al alumno adquirir una perspectiva ms lucida acerca de s mismo y de su entorno; primer paso para desarrollar sus recursos internos. Mtodo de relajacin y concentracin Se desarrolla aqu lo anterior mente explicado sobre relajacin y concentracin: Mtodo del 10 al 1, del 5 al 1, del 3 al 1, y del 1 (ojos cerrados) y 1 (ojos abiertos). El "Estado de Conciencia Concentrada". Tal como lo desarrollamos en pginas anteriores, el "Estado de Conciencia Concentrada",

36 le permite al alum no focalizar toda su atencin en una sola cos a favoreciendo as su capacidad de concentracin y de sugestionar ("programacin mental") al subconsciente. En la medida en que practica, el tiempo y la profundidad de la concentracin se acentan ms y m s; logrando h acerlo incluso en un medio ambiente desfavorable en dond e los ruidos y el clima tienden a impedir el conectarnos con nosotros mismos. Esto lo hace incluso con los ojos abiertos, en plena conciencia y m ientras desarrolla otras actividades. Deteccin de informacin mineral, vegetal, animal y humana. Hemos demostrado desde la fsica que nues tro "Poder Mental"; funciona con una frecuencia y una intensidad propia. El pensamiento, igual que una estacin de ra dio o televisin, est en condiciones para atravesar la materia al menos en teora y tambin en la prctica. Silva hacia ejecu tar una serie d e ejercicios a sus alumnos con los cuales lo graba extraordinarios resultados ( 30). Explicaremos y realizarem os algunos de ello; adaptados segn mi propio criterio. No se saba, sin embargo, como funcionaban stos. Lo importante es que funcionaban. Hoy, estamos en condiciones de explicarlo. Al menos y como lo hemos efectuado desde la Fsica, la Biologa y la Psicologa. Para aprender a detectar informacin mineral (es decir recorrer con el pensamiento un ente exterior e interiormente), podemos utilizar los siguientes metales: - Oro - Plata - Bronce - Cobre Hierro Le damos estos materiales a los alumnos para que los vean y toquen. Todos tocan todos los metales, para registrar las sensaciones que estos les despiertan. La manera de detectar es la m isma para cada metal y consiste en que cada alum no se relaja con el "Mtodo del 10 al 1". Una vez hecho esto, se im agina el metal frente a l y, en su im aginacin, ste comienza a hacerse ms y ms grande...tanto que una vez que toc imaginariamente con sus palmas la superficie del mismo; ingresar en l...cuando se lo indiquemos; ni antes ni despus. Esto ltimo se hace para que el alumno logr e manejar su mente cuando y com o l decida hacerlo. Una vez "dentro" del trozo de m etal lo recorrer sin prisa y sin pausa com pletamente registrando el nivel lumnico, la temperatura y todo aquello que le sea llamativo. Cuando se lo indique, se "retirar" del metal y ste se ira gradualmente achicando ms y ms hasta volver a su estado original. A la cuenta de -"tres"; abrir los ojos y comentar su experiencia. -"Uno...dos...tres; abro los ojos". Para detectar informacin vegetal, se utilizan hojas de rboles y al igual que en el ejercicio

37 anterior, cada alum no entra en contacto con una hoja apela ndo a todos los sentidos que desee. Luego de esto, procede de igual manera que con los metales. Al finalizar el ejercicio se intercambian ideas. Para la informacin animal, recordamos a alguna mascota que nos agrade y procedemos en forma idntica a lo anterior, recorriendo todos sus sistemas y rganos. Al concluir, se intercambian con el grupo; sensaciones, sentimientos e ideas. Para la informacin humana; cada alumno se concentra en alguien a quien conozca con la condicin de que la persona el egida para efectuar la experien cia de deteccin, no despierte angustias o sentimientos contrapuestos. Se sita imaginariam ente a la pers ona frente a nosotros, se le hace un recorrido genera l, para luego proceder de la misma forma que en las otras experiencias. Al ingresar al cuerpo, recorremos sus rganos y sus sistemas. Antes de concluir, im aginamos a esa pers ona bien, satisfecha, tranquila y feliz. Le enviamos lo m ejor de nosotros m ismos, le agradecemos im aginariamente el haber colaborado inconscientemente para la realizacin de esta experiencia y la dejamos marchar en paz. Cuando se nos indique abrim os los ojos y di alogamos sobre la experiencia con los otros alumnos. Proyeccin efectiva sensorial aplicada en estado de conciencia concentrada. En la dcada del cuarenta, el Dr. Rhine de la Universidad de Duke, en Estados U nidos, comenz a estudiar los fenm enos psquicos paranormales. Parapsicologa significa, literalmente, "lo que esta m s all de los cinco sentidos normales". O sea lo que est m s all de la comprensin racional. Se denomin "percepcin extra-sensorial" a toda aquella inform acin que un sujeto captaba mediante mtodos no convencionales. La Psicorientologa redefini a la "Percepcin extra-sensorial" como "Proyeccin efectiva sensorial aplicada". Dicho cambio de denom inacin debe su explicacin al hecho de interpretar a ste fenmeno com o algo que no es extra-sensorial, ya que se trata de una percepcin que est dentro de nuestros sentidos normales. Este acertado cambio de nombre trae consecuencias importantes desde un punto de vista cientfico. Significa que lo parapsicolgico es, en realidad psicolgico; lo cual trae aparejado que no necesitamos ser "especiales" para lograr obtener informacin por medios no usuales. Concluida la aclaracin respecto del nombre, comentaremos la experiencia. Esta es para el alumno algo emocionante y angustioso al m ismo tiempo, debido a la sorpresa y al shock que significa el darnos cuenta de cuantas cosas no utilizamos de nuestra mente. Detectaremos informacin sobre gente que no co nocemos personalmente ni por referencias anteriores como parte del entrenamiento. La experiencia requiere de dos personas. Llamaremos "orientador" a aquel alumno que dar datos; y "psquico" a aquel otro alumno

38 que, "Proyeccin efectiva sensor ial aplicada" (P.E.S.A.), m ediante logre "cap tar" la informacin requerida. El orientador: Debe estimular al "psquico" a que si ga extrayendo de su interior todo lo que le brote; an cuando la inform acin resulte extraa o ilgica. Debe estim ular a que se "deje ir" y a que no controle racionalmente sus facultades mentales. Al mismo tiempo, ser preciso y claro en las consignas y en los datos. No debe concentrarse en lo que est transmitindole como consigna al psquico. El ejercicio de la P.E.S.A. comienza cuando el orientador induce al psquico a relajarse con el mtodo del 10 al 1. Al hacerlo le dir: -"A la cuenta de tres, su rgir ntidamente y en for ma clara la im agen de..........................(Nombre y Apellido), que tien e...............(Aos de edad ) y viv e en............................... (localidad). Damos tiempo al psquico para que se con centre en la inform acin transmitida y el orientador d esta consigna: -"Va surgiendo clara y ntidam ente en vos la imagen de ............. (repito los datos por segunda vez). Damos un breve lapso para que el psquico siga "dejndose ir"; para enviarle, por tercera y ltima vez esta consigna: -"Ya surgi en tu m ente la im agen de......................................... (repetimos los datos por tercera vez); ahora decime todo lo que se te ocurra sobre esa persona". En la m edida en que el psquico "acierte", el orientador lo estim ular y lo in star a continuar. Frases como: -"Bien", "Continu", "Vas perfect o", etc.; estimularn el quiebre de la traba que significa el m iedo al error o al ridcul o. Eliminamos as el bloqueo m ental que estos temores provoca. En los primeros ejercicios de entrenam iento es probable que algn dato no sea exacto. De todos modos el nivel de "casualidad" es tan elevado y significativo que com ienza a percibirse la "causalidad" del fenmeno. An as, en esos casos; el orientador, con toda delicadeza le pedir al psquico que vuelva a concentrarse ms profundamente en aquel as pecto mal detectado, obteniendo entonces la respuesta correcta. En este sentido, lo expuesto se distingue radicalmente del mtodo implementado por Silva. Luego de haber descripto la apariencia fsi ca del sujeto elegido para la experiencia (generalmente se com ienza por all), podem os analizar e indagar sobre su personalidad, como es el lugar donde vive; que cosas le gusta hacer, su estado general de salud, etc. Con el entrenamiento necesario; cada dato obtenido ser de una pasmosa e inquietante exactitud. El psquico: Es aquel alum no que lleva ad elante la experiencia de la deteccin y descripcin fsica, emocional y del medio ambiente; de un ser hum ano al que jam s vi ni contact en modo alguno. La experiencia de la P.E.S.A. es difcil de describir exacta y fielmente en palabras.

39 La sensacin que el "psquico" experimenta es que la imagen de la persona que surge en su mente es algo producido por su im aginacin y que est inventando esa inform acin. La manera de detectar la m isma es diferent e en cada persona. Algunos individuos pueden conectarse con la imagen mental sin experimentar nada en particular. Otras personas vivencian transitoriamente algn dolor o un sntoma que presenta la persona detectada; o bien alterar m omentneamente su propia personalidad asum iendo el de la persona detectada. Algunos recepcionan no slo a la persona soli citada, sino que tam bin captan a algn ser querido de esa persona. Esto es sim ple de explicar. Se debe a que esa persona est obsesionada con ese ser; probablemente por un duelo no resuelto, (en donde el Yo se disuelve en el Yo de la otra persona al asimilarla por identificacion inconsciente, en el sen tido psicoanaltico del trmino) o por un apasionado enamoramiento o por algn otro motivo emocional. Tambin ocurren fenmenos no usuales com o el de visualizar a esa pe rsona; en el pasado. Al igual que en el caso anterior, esto se exp lica porque en el m omento actual, el problema emocional o psicosomtico que est afectando a ese ser se encuentra en el pasado. La mente de ese individuo est atrapada en esa situacin sin superar. Justamente, mi primera deteccin fue as. Una vez conectado, describ a la persona, fsica y emocionalmente. Habl acerca del anillo que usaba, sus com idas preferidas, el color de la ropa que utilizaba frecuentemente, el edificio donde viva y el piso en donde se hallaba su departamento. Era obeso y de tez morena. Sus ojos era claros. Describ la cocina y "v" a esta persona ap esadumbrada, bebiendo vino blanco o whisky. Me pareca que era folklorista y as lo transmit. Tambin me surga la palabra "teatro". Detect sus riones inflamados y el hgado en malas condiciones. Sus pulmones estaban deteriorados. Fumaba compulsivamente. En sus gruesos y ca nosos bigotes se notaba el color am arillento de la nicotina. Tena un hijo, muy parecido a l fsicamente. Este era intelectual, o al menos lo pareca. Al igual que el padre, fumaba y beba mucho... Cuando mi compaera de entrenamiento (una pediatra), me inst a salir de ese estado de conciencia concentrada, dialogamos sobre la experienci a compartida y todos los datos aportados fueron exactos...salvo que la casa, el sobrepeso y el "teatro" aconteci veinte aos atrs; cuando la esposa de este seor, que era actriz de teatro experimental, lo dej. El era cantante folklrico y com o tal, c oncurra a "peas" en donde consuma grandes cantidades de empanadas, vino y locro. A partir de la crisis matrimonial, comenz a alcoholizarse. La explicacin frente a esto es que esa persona no pudo superar su separacin, y ese estado de duelo no resuelto lo llev a una profunda melancola, obsesionndose con lo ocurrido. Su sensacin de vaco interior era compensado llenndolo con alcohol. La no elaboracin psquica de lo acontecido lo atrap en el pasado, no pudiendo ponerle un punto final al tema.

40 Por eso, uno de los postulados de la Terapia Gestltica es: "Todo y cualquier asunto inconcluso, - situaciones, acontecimientos y experiencia buscar su consumacin implacablemente. Slo cuando lo inconcluso haya concluido, puede existir un movimiento hacia adelante". Otro fenmeno interesante en los casos de personas con problem as de salud, es que al detectar el interior del cuerpo del indivi duo analizado, notem os manchas oscuras en el rgano o en la zona en donde existen perturbaciones. En fin, la cantidad de sensaciones y experiencias es infinita. Por eso, creo importante cerrar este tema aconsejndote que desarrolles tu propio estilo. Lo irs puliendo y perfeccionando en la medida en que vayas adquiriendo ms confianza y ms experiencia. Y eso se consigue trabajando... Proyeccin efectiva sensorial aplicada en estado normal. Una vez realizadas entre cinco y diez det ecciones, mi propuesta es que superemos lo planteado por Silva acerca de la posibilidad de l ograr la misma solamente en condiciones mentales y ambientales adecuadas (en silencio, con temperatura agradable, etc.). Por el contrario; y tal com o me lo demostr la experiencia, la P.E.S.A. puede ser llevada adelante sin relax previo. La concentracin para llevar a cabo la sigu iente experiencia es la misma que la que usamos a diario para, por ejem plo, escuchar algo que nos interesa o para ef ectuar una sim ple cuenta. Para realizar el ejercicio, el "orientador" y el "psquico" se ponen uno frente al otro; y el rol del primero consistir simplemente en dar una sola vez el nombre y apellido, la edad y la localidad de una persona a quien el psquico no conoce ni tiene referencias. En la medida en que ste detecte correctam ente la informacin, el orientador lo estimula a continuar hasta obtener todo los datos que necesita. Vuelvo a insistir en que el orientador no debe pensar en la persona que se ha de detectar, en el sentido de intentar "transm itir" una imagen mental al psquico, ya que partim os de la base de que no se trata de un hecho teleptico de transmisin del pensamiento, sino; como postulamos anteriormente, de la recepcin mental de una emisin energtica vital con una frecuencia y una intensidad original, especfica e irrepetible, que todos emitimos por el hecho maravilloso de estar vivos. Es interesante comentar que cuando se llev adelante esta experiencia aportndose datos de personas fallecidas, el psqui co experiment imgenes y sensaciones que dificultaban la toma de informacin, como por ejemplo, esfumacin de las mismas, oscuridad o dispersin, cansancio y/o agobio mental. An nos falta muchsimo por aprender. Probablemente, si bien la "fuente bioene rgtica" desapareci, la onda em itida siga funcionando (de hecho las ondas radiales y televisivas entre otras; lo hacen infinitamente en el espacio una vez que fueron emitidas); aunque en el caso que nos ocupa, a una intensidad

41 vibratoria tan baja que no puede ser captada claramente por el "recepto r"; algo parecido a cuando intentamos "enganchar" una estacin de radio o televisin que se halla muy lejos de nosotros y cuya seal aparece y desaparece f cilmente; recepcionndola en for ma dbil, irregular e imperfecta. Ms all de estas especulaciones tericas, lo que s sabemos es que: Una vez entrenados podremos utilizar esto en todos los aspectos de la vida. Pensamos, por citar algunos ejemplo en: - Un medico de guardia que recibe a un paciente en estado de emergencia, podra "saber" la situacin clnica real del m ismo antes de chequearlo, evitando prdidas innecesarias de tiempo cuando la premura en la atencin puede salvar a esa vida. - Un docente cuyo alumno pres enta problemas de conduct a y o aprendizaje podra "comprender" lo que a ste le ocurre y as efectuar la deriva cin correspondiente al profesional adecuado, o bien implementar la mejor estrategia a su alcance para ayudarlo. - Un plomero, "sabra" el lugar exacto en donde la caera est tapada o rota. - Un electricista "sabra" en que lugar la conexin est bloqueada. - Un mecnico "acertara" con exactitud que pieza funciona mal. - Hallaramos objetos o personas desaparecidas. En fin, la cantidad de aplicaciones son innum erables dado que no planteam os ejemplos sobre arte, esttica, belleza, deportes, etc. Ahora contamos con una valiossima herramienta. Usmosla. Sabemos que existe una conexin invisible entre todos los miembros de la especie humana. Sabemos que hay una sola fuente y una sola energa que fluye a travs de todos nosotros.

Modificacin de la estructura bioenergtica y de nuestra masa corporal. La interrelacin de la m ente, el cerebro y el cuerpo dan com o resultado final la entidad biopsquica que somos. Toda modificacin corporal influir en nuestra mente y viceversa. Por ejemplo, la falta de azcar en nuestro organismo (hipoglucemia), trae aparejado sntomas mentales como decaimiento, mareos y nauseas (lipotimia). Del mismo modo, un conflicto psquico da lu gar a problem as orgnicos com o lceras, gastritis, duodenitis, dermatosis, conversiones neuromusculares de tipo histrico, etc. Esto es as porque la mente, tal como lo desarrollamos en la primera parte del libro, le enva al cerebro estmulos derivados de la informacin real o fantaseada que ella produce, y aquel al recibirlos, los enva al cuerpo. Por lo tanto, es perfectam ente lgico que nuestra mente, y m s exactamente nuestros pensamientos; puedan modificar la estructura molecular, atmica y subatmica de nuestro organismo. La Dra. Hay , plante una serie de causas metafsicas para un conjunto de enfermedades.

42 Los psicoanalistas, lo haban hecho tam bin con anterioridad desde un criterio ciertamente diferente. El control de la mente sobre la materia es algo que la ciencia est comenzando a aceptar. Con todo lo anterior y basndonos en las exp licaciones cientficas que ofrecimos en este texto desde la fsica, la biologa y la psicol oga; es posible inferir que si m odificamos (mediante el pensam iento) nuestro cuerpo energtico, hemos de cam biar nuestro cuerpo fsico. De manera que con la alteracin de nuestra es tructura bioenergtica es f actible variar nuestro cuerpo. Existen miles de casos de personas que modificaron rganos o sistem as enfermos transformndolos en sanos, incluso en enfermedades tan extremas como el cncer. La tcnica que aqu desarrolla remos consiste en ingresar mentalmente en nues tro cuerpo por va psiquica; como lo hi cimos con los m etales, los vegetales, los an imales y las personas para as reparar, construir o m odificar nuestro in terior; mientras efectuamos el tratamiento medico, psicolgico, fonoaudi olgico, kinesiolgico, etc.; en for ma complementaria podremos aplicar esto. Mi experiencia clnica ha sido, en es te sentido, sumamente positiva y la he aplicado en m is pacientes en una a mplia gama de enferm edades psicosomticas paralelamente al tratamiento corporal medicamentoso. La estrategia consiste siem pre en ci nco pasos y se los hacen al principio en for ma lenta; para luego con la prctica, efectuarlos en pocos segundos. Si el problema es la adiposidad localizada o sobrepeso, por ejemplo, el ejercicio sera este: 1) Me veo im aginariamente de cuerpo entero observndom e frente a un enorm e espejo desde la cabeza hasta los pies; preferentemente sin ropa o con ropa in terior (depende de la zona a modificar). El ambiente est perfectam ente iluminado. Recorro cada zona corporal en for ma visual tanto de frente como de perfil. 2) Me concentro en la zona a cambiar y la recorto del resto del cuerpo, enmarcndola. 3) Amplo esa zona ms y ms superponindola a la imagen anterior hasta que cubra todo el espejo o an ms. Esa ampliacin es lo suficientem ente grande como para poder ingresar por un poro y traspasar la epidermis y la dermis. 4) Una vez dentro de mi organismo observar que entro en contacto con los adipositos, y si sigo avanzando; hallar la masa muscular. Por eso, apenas entre en contacto con los adipositos, girar hacia la derecha y com enzar a disolverlos con un instrumental imaginario que pueda servir de estmulo mental como para que mi cerebro capte la orden y le enve la seal al cuerpo. Recorro todo el sector en for ma ascendente y en espiral hasta dejarlo completamente libre de tejido adiposo. Me retiro del cuerpo y al observar la zona completamente limpia y normal sta comienza a hacerse cada vez ms pequea hasta volver a su tamao inicial...slo que ahora presenta un aspecto estticamente agradable.

43 5) Reinserto esa zona al resto de m i esquema corporal com o al inicio del ejercicio, observndome de cuerpo entero en un agradabl e y atractivo estado de salud y de belleza fsica. Mirndome a los ojos frente al espejo, efect o alguna afirmacin positiva relacionada con el tema. Abro los ojos sabiendo que el objetivo est en camino. Al concluir este p rimer ejercicio, el m ismo ya se halla registrado en m i mente subconsciente. Lo volver a hacer ahora de un modo ms rpido. A partir de ah lo efecto tantas veces por da como pueda hacerlo, obteniendo de ese modo resultados muy exitoso s a un plazo corto al co mbinarlo con una diet a equilibrada y sana junto con una actividad fsica entretenida y efectiva. Cualquiera sea la afeccin se procede siempre del mismo modo: Nos ponemos en contacto con el rgano o sistema perturbado. Entramos en contacto mental con l; y al igual que si se tratara de algui en a quien am amos, le enviam os luz, amor y calor. En este sentido, es im portante que nuestro medico nos explique claramente como funciona y en que consiste la enfermedad que padecemos y como sera el proceso de sanacin. Exijamos esa explicacin. Tenemos derecho a ella. Esto nos servir para tener la pelcula m ental que nos ayudar, junto con el tratam iento de base a obtener la salud buscada. Somos cuerpo, mente y espritu; de m odo tal que cada una de las reas de nuestro ser se halla interrelacionadas con las dems. Parafraseando un aforismo de Cornejo; recuerda que: " "E Ell q qu ue e llo og gr ra a llo o iim mp po os siib blle e,, e es sm m s s ffu ue er rtte eq qu ue ee ell d de es sttiin no o" "..

Programar un sueo Este mtodo ideado por la Psicorientologa po see la ventaja de hacer trabajar a nuestro subconsciente e incons ciente mientras dormimos, con el fin de ob tener la re spuesta o informacin que necesitamos para lograr nuestras metas. Mi tcnica personal para hacerlo es la siguiente: Al irme a dormir, me concentro y afirmo: "Voy a tener un sueo que m e de la informacin para _______________(problem a a resolver); lo recordare y lo entender. As es y as ser". Una vez hecho esto, m e duermo dejando en mi mesa de luz una hoja y una lapicera ya que me despertar en cualquier momento de la noche con la respuesta o inform acin que necesito. Es importante anotarla ni bien nos despertam os; ya que, si volvemos a dormirnos corremos el riesgo de olvidar lo captado.

El sueo es, en reprimidos inconscientes . Es tambin un mensaje existencial que, sim ultneamente, nos muestra cmo nos va en la vida . Tambin sirve para procesar inform acin y para descargar determinados tipos de tensiones que acumulamos a lo largo del da. Dado que todos soamos (lo recordemos o no), cuatro, cinco y hasta seis sueos por noche; (si se nos p rivara de soar, comenzaramos a manifestar delirio paranoide en pocos das) ; al programar un sueo, nuestro subconsciente sigue elaborando intensa y persistentem ente la respuesta o informacin necesaria aunque estemos profundamente dormidos. Cuando el subconsciente logra, finalm ente, obtener la respuesta al in terrogante planteado o la solucin al problem a a supe rar, elaboradamente plasma un s ueo mediante el desplazamiento y la condensacin de una gran cantidad de variables, para producir, a m i modo de ver, una im agen (sueo) que trad ucido en palabras, nos brindar lo que necesitemos. Si al aplicar la tcnica n o nos despertamos durante la noche, significa que la respuesta la obtendremos a lo largo del da mediante una "corazonada" o una intuicin; lo cual significa que el subconsciente sigui buscando la respue sta o solucin requerida m ientras nuestra conciencia estaba atenta a la s cuestiones atinentes a nues tro diario vivir y al obtener lo buscado, "despertamos" (para decirlo de al gn modo), con la respuesta adecuada y experimentando que se trata, sin duda alguna, de lo que efectivamente necesitbamos. El error ms comn que se com ete al utilizar esta valiosa herram ienta es el solicitarle al subconsciente informacin a partir de un plan teo o pregunta dem asiado amplia, difusa y abarcativa. Ejemplo: -"Quiero saber: Cmo puedo ser feliz?". Frente a esta pregunta, el subconsciente dar su respuesta. Lo har, sin em bargo, tan simblicamente que de seguro no podremos captar el mensaje. Por eso la formulacin de la "orden mental", debe ser hecha con determinacin y firmeza; plantendonos preguntas claras, concretas y especficas. Al hacerlo, obtendremos respuestas de igual tenor. Tal vez, tengamos que trabajar varias noches hasta lograr el entrenamiento necesario como para condicionar a nuestra mente a funcionar de este modo. As y todo, lo planteado no es algo absolutamente original. En efecto, es el tan conocido "consultar con la almohada". Slo que hoy podemos darle una explicacin cientfica al tema. Es necesario insis tir en la utilid ad prctica de sta tcnica ya que los beneficios que podemos obtener con la m isma son muchos y m uy importantes; al integrar la informacin conscientemente razonada con los datos intuitivamente logrados mediante el subconsciente y el inconsciente. Acordate: Insistir, insistir, insistir........ A trabajar !

44 primer lugar, una reali zacin alucinatoria de deseos

45 Comunicacin morfogentica La comunicacin es la manera en como nos expresamos y sta es una ley en nuestra vida. Estamos "condenados" a com unicarnos. Siempre lo estamos haciendo y ade ms, es imposible no efectuarlo. An el silencio y la quietud frente al otro es un modo de expresin. Recuerdo un breve cuento Suf que ilustra este principio claramente: -"Te escrib setenta y una cartas y no obtuve respuesta alguna... pero eso ya es una respuesta". Somos seres individuales con trascendencia social; lo cual significa que los dems son bsicos en el proceso de nuestra formacin como personas. No existe, verdaderamente, una separacin real entre nuestra vida individual y nuestra vida comunitaria. El medico viens Dr. Sigm und Freud, lo plante en 1921 del siguiente m odo:..."la oposicin entre psicologa individual y psicologa social o de las masas, que a primera vista quizs nos parezca muy sustancial, pierde buena parte de su nitidez si se la considera ms a fondo. Es verdad que la psicolog a individual se cie al se r humano singular y estudia los caminos por los cuales busca alcanzar la satisfaccin de sus mociones pulsionales. Pero slo rara vez, bajo determ inadas condiciones de excepcin, puede prescindir de los vnculos de este individuo con otros. En la vida anmica del individuo, el otro cuenta, con total re gularidad, como modelo, como objeto, como auxiliar y com o enemigo; y por eso desde el com ienzo mismo la psicologa individual es simultneamente psicologa social en este sentido ms lato, pero enteramente legitimo". Incluso para el psicoanalista fran cs Jacques Lacan , "el discurso del Otro es el sistem a de convenciones significantes que co mponen la mtica del inconsciente y que marca al individuo prefigurando su relacin y su ubicacin desde el nacimiento. Es un sistema parental y simblico que determina la posicin del sujeto". Por eso, y en relacin a nuestro tema; nuestras m etas han de ser siempre objetivos que involucrarn necesariamente a otro o a otros; dado que esos otros nos "construyeron". El inconsciente es, tal com o lo exp lique antes; aquella in stancia impersonal y colectiva donde nuestra individualidad se funde en los componentes mentales y espirituales comunes a...toda la humanidad!. Este "inconsciente colectivo", com o lo llamara el Dr. Carl Jung o "cam po morfogentico", como lo denom inara Rupert Sheld rake; tiene la posib ilidad de comunicarnos c on el inconsciente de una persona y obtener de ese modo infor macin positiva, respuestas y soluciones de la cual, incluso, esa persona puede no haberse percatado. Esta manera de comunicarnos lleg a m de la mano de mi esposa Sandra; quien en una de las tantas sesiones en donde ayudbam os psquicamente a nuestros seres queridos imaginndolos bien, plenos, sanos y feli ces; comenz a com entarme una serie de apreciaciones respecto del modo de pensar de un individuo conocido nuestro. Literalmente ella "dialogaba" con esa persona en su imaginacin. La informacin obtenida por esa va resulto se r de gran ex actitud y nos permiti brindar ms y mejor ayuda a esa persona. Repetimos la experiencia muchsimas veces y el resultado fue siempre el mismo.

46 El mtodo consiste, simplem ente en im aginarnos; mientras estamos concentrados, a la persona con la que necesitamos conectarnos frente a nosotros. Dialogaremos con ella a fin de obtener o bien una inform acin til para ella; o bi en de beneficios para ambos. Con entrenamiento; todos podemos hacerlo. Si intentas manipular u obligar a la otra pers ona a hacer algo que sabs que slo ser para tu beneficio, la tcnica no funcionar. Recuerda que recibimos lo que damos. Si manejamos a los dem s, alguien nos m anejar a nosotros. Sobre la base tica de que la venta, por ejem plo, es dar amorosam ente un servicio til al otro, muchos alumnos de mis cursos "dialogaron" mentalmente con sus clientes; "sabiendo" cuando llamarlos telefnicamente y en que momento ponerse en contacto; qu ofrecerles de acuerdo a las necesidades puntuales, y a veces muy urgentes, de la clientela. Muchos de ellos aumentaron sus ventas a las pocas semanas de aplicar esta tcnica. Adems, se hicieron ms espirituales y, paradjicamente, menos materialistas. Comprendieron que el dinero es el medio y no el fin. Por eso, te invito a h acer la exp eriencia ya que la co municacin de incon sciente a inconsciente existe. A m, particularmente, me gusta llamarla "comunicacin de corazn a corazn". Podemos descender a un nivel prof undo de concentracin con el "m todo 10 al 1" o bien hacerlo con los ojos abiertos mientras te imaginas la situacin. Logrars extraordinarios resultados. Hazlo Ya!

Eliminacin del "desacuerdo interior" Para comprender el mtodo de induccin y esclarecimiento mental que aqu desarrollemos, es necesario que poseamos una no cin bsica acerca de las dis tintas perspectivas que hay en el campo de psicoterapia. Entendemos por psicoterapia a "todo tipo de tratamiento de los d esordenes psquicos o corporales que utilicen medios psicolgicos". EL QUE hacer frente a la persona que padece, el COMO hacerlo y el PARA QUE de esa praxis a dado lugar a concepciones psicoteraputicas diferentes. Y, tal como lo he planteado en otro lugar, "conceptualizar es definir. Definir significa dar una expresin com prometida ante nosotros m ismos y ante los dem s, tomando una posicin frente a la realidad". Por lo tanto, esa divergencia de criterios hicieron centrar el enfoque en dos reas: El ser y el hacer. El Ser: Esta tendencia postula que la evolucin y el crecimiento personal de un ser humano se efecta desde el interior de l individuo hacia el co ntexto ambiental. Esto significa que si cambiamos nuestra forma de pensar y de sentir, cambiaremos lo que decimos y lo que

hacemos.

47

El Hacer: Postula que los cambios se efectan desde el exterior de la persona, al interior de la misma. Esto significa que ca mbiando lo que se dice y se hace se logran m odificaciones en lo que pensamos y sentimos. Dado que ambas posturas son, a m i modo de ver, incompletas en s mismas; considero que pueden ser perfectamente integradas. Tal como lo coment al inicio del libro, si soy mejor har mejores cosas y al hacerlas ser mejor an. En mayor o en m enor medida los distintos plante os de s te libro m uestran lo f actible de integrar el ser con el hacer. An as, he visto com o una mala interpretacin de algunos conceptos pueden transform ar algunas de stas propuestas en algo intil y estril; ya que en general, nin gn libro toca un par de tem as sumamente delicados y desagradables com o lo son: las "resistencias" al cambio y los "beneficios secundarios" de la enfermedad. Aqu lo haremos: Hablar de "resis tencias al cam bio" significa el mantener el "Status Qu o" de la s ituacin vital en la que m e encuentro, ya sea por que pretendo que todos cam bien menos yo, o porque "ms vale malo conocido, que bueno por conocer" como dice el dicho popular. Al menos, parece plantear el individuo, al dolor y a la angustia ya m e acostumbr y por lo menos puedo llegar a m anejarlo mas o m enos bien... porqu -" Y si lo que aqu m e proponen me pone peor? Cmo puedo yo saberl o? Quin me garantiza que este cambio no me va a doler? - Mejor me quedo as! Lgicamente, no hay garantas para nadie en na da; ya que la vida es riesgo...an as: Se puede preferir lo malo antes que arriesgarse ante la posibilidad de lo bueno?... El genial William Shakespeare lo plante en el inmortal "Hamlet". " Ser o no ser, la alternativa es esa! Si es a la luz de la razn ms digno sufrir los golpes y punzantes dardos en suerte horrenda o terminar la lucha en guerra contra el pilago de males..." (Y posteriormente parafraseando): "...Si el recelo de un algo tras la muerte... Hacindonos sufrir el mal presente Mas bien que en busca ir de lo ignorado..." La resistencia al cam bio nos i mpide crecer...y no slo nos quedam os en donde estam os; sino que lo peor es qu Empezamos a involucionar! Resultado final; cada vez estamos peor... Ahora bien; Qu motiva eso? La respuesta es an ms difcil de "digerir"; y se halla en los "beneficios" del estar mal. -" Estar mal trae beneficios?"; me preguntars sorprendido y fastidiado.

48 Mi respuesta es firme: Si... y tal vez no seas del todo consciente de esto. Pens en una enfermedad fsica por "culpa" de la cual te viste impedido de salir a pasear, de practicar un deporte, de visitar a tus amigos, etc. y "gracias" a la cu al no tuviste que madrugar para ir a trabajar o para hacer tus tareas diarias. Tal vez te mimaron un poquito ms y hasta te traan el desayuno a la cama... Al ocurrirnos esto aprendem os que estar m al puede traer, a pesa r de todo, un resultado positivo... Parece que razonamos as: "Si cuando estoy bien no m e miman, ni me atienden, ni me traen el desayuno a la cam a... entonces... "...si, vos me entends... Pareciera que algo en n osotros nos impulsa a crear una necesidad interior de no log rar lo que "decimos" querer obtener. Pens en lo que vimos en la "carta al lector". Entonces, hasta que no disolvamos esos "beneficios" neurticos, no dejaremos de "resistirnos" al cam bio; ya que cuanto ms "beneficios" obtengam os; ms nos "resistiremos"... en un intento loco y verdader amente estpido de obtener m s "beneficios" destructivos. Que paradoja! Un beneficio destructivo! Si quers verlo g rficamente con esto pasa i gual que con un cigarrillo : Su "beneficio" es que calma los nervios... m ientras cada cigarr o te acorta la vida catorce m inutos y hace ingresar al organismo alquitrn, nicotina y cincuenta sustancias que provocan cncer. ...Y sin embargo, la gente sigue fumando... La "resistencia al cambio" y los "beneficios" del estar mal provienen de un desacuerdo con nosotros mismos. Ese "desacuerdo interior" radica en que una pa rte de nosotros nos di ce lo que "deb emos o no debemos hacer"; mientras otra parte nuestra nos dice que "no puede". Esta puja entre el "deberism o" y el "no pudism o" planteado por Perls es la m isma que plante Freud entre el "Super Yo" y el "Ello" o Berne entre el "Padre" y el "Nio" Si queremos transformar en nuestra verdad aquello de: "Nada ni nadie tiene control en mi vivir. Slo yo con mi conciencia determino a donde ir" ser vitalmente necesario que integremos nuestra mente; eliminando el "debera" por "elijo, decido, opto, quiero ,etc." No basta, sin embargo, con cambiar una frase. Puedo hacer m il afirmaciones por da y lograr cam bios. Ahora si realmente quiero progresar ser necesario "desintoxicar" m i mente de m ensajes negativos que hayan ingresado en mi ser y estn instalados en mi subconsciente. El mtodo es el siguiente: Tomo una prim era hoja y efecto una afirm acin escrita. Al hacerl o visualizo eso que deseo ser, tener o hacer. Trato de "chequear" en mi interior para ver que surge. Si todo esta "normal" realizo esa afirmacin y esa visualizacin unas veinte veces; siempre

49 "chequendome". Si por el contrari o noto una tensin, un sntom a o un contramensaje (no me creo lo que escrib); tomo una segunda hoja y escribo lo que pens. Vuelvo a mi hoja de afirmaciones y nuevamente escribo y visualizo mientras me chequeo. Si el mensaje negativo es igual al anterior no lo escribo. Si aparece otro "mensaje txico", s lo hago. Luego de haber escrito todas las afirm aciones positivas; tal com o expliqu alrededor de unas veinte en total; tomo la hoja en donde estaban los contramensajes o mensajes txicos y pienso en quin o quienes m e dicen eso actua lmente o lo hicieron en el pasado. No m e apresuro. Reflexiono serenamente. Una vez descubierta la fuente de donde provienen esos o ese m ensaje, vas a proceder de la siguiente manera: Toms una tercera hoja y, fantas eando que esa persona vive en otra provincia o en otro pas, le escribs una carta en donde le com ents lo que p enss y sen ts acerca de lo que descubriste hoy y de como te perjudico ese mensaje. No importa si hace aos que no vez a esa persona o si esa persona falleci. Recod que no juzgam os a la persona. Nos estamos poniendo en contacto con el mensaje que esa persona te di; incluso habindolo hecho con su mejor intencin y buena voluntad. Dejte fluir...dejte ir y volc en la hoja t odo lo que se te ocurra; sea bueno o m alo, agradable o desagradable, sublime o vulgar. Al terminar la carta; frmala y despedite. ...Date un descanso... Ahora vos te vas a convertir en esa persona a la cual dirigi ste tu carta. A partir de este instante sos esa persona. Recibiste una carta, la leste y ahora le vas a contestar a la persona que te la envo. Dejte ir y escrib todo lo que penss. Plante tus razones, insult, disculpte, expres tu sorpresa, etc. Expres tus argumentos siendo esa persona. Fijte como te sents. Al concluir el ejercicio experimentars una gran sensacin de paz interior. Si no es as escrib una tercera y cuarta carta... o todas las que necesites hasta sentir que "te sacaste un peso de encima". ... Date un descanso... Tom otra hoja y escrib las afirmaciones positivas mientras visualizs y te chequeas. Si ests abierto a la afirm acin, la misma se instalar en tu se r y ser una realidad en poco tiempo. En caso contrario continuars con las cartas. Tal vez falt "limpiar" ms. Al proceder de ese m odo, comenzars a vivir de acuerdo a tu propio criterio y no al de los dems. Tal vez te emociones, o te angusties durante el ejercicio. Record que el resultado final vale la pena. No te rindas ni te asustes; y como deca el poeta: "No te ds por vencido, ni an vencido". Al concluir, si lo deseamos podemos intercambiar experiencias con los dems. Suerte!

50 Afirmacines grupales y frases "sandwiches" El sentido de esta tcnica es integrar trabajo interno con diversin. Consiste en efectuar una afirm acin grupal hecha en forma verbal mientras los integrantes del equipo forman un crculo. Si lo desean, los alumnos pueden tomarse de las manos. Una vez realizad a la afirm acin grupal, un prim er alumno afirma verbalmente una frase "sandwiche" que implique un pensamiento positivo. Vuelve a realizarse la m isma afirmacin grupal, y entonces un segundo alum no procede como el primero, para luego volver a efectuarse nuevamente la afirmacin grupal. Si el grupo es grande (unas quince personas), el ejercicio culmina cuando todos efectuaron sus frases "sandwiches". Si el grupo es ms pequeo, cada integrante puede aportar un par de frases ms. Se sugiere que las frases sean im provisadas en el m omento, para aportar sorpresa y creatividad, adems de rernos de n osotros mismos cuando nos equivo camos al hacer la frase "sandwiche". Ejemplo: Trabajaremos sobre la afirm acin grupal "Me quiero y m e respeto m s y m s cada da" y son seis los alumnos. Grupo: Me quiero y me respeto ms y ms cada da. Alumno1: Decido triunfar en la vida. En la vida decido triunfar. Grupo: Me quiero y me respeto ms y ms cada da. Alumno 2: Amor de mi vida, la vida es amor. Grupo: Me quiero y me respeto ms y ms cada da. Alumno3: Porque soy positivo, logro todo lo que me propongo. Logro todo lo q ue me propongo, porque soy positivo. Grupo: Me quiero y me respeto ms y ms cada da. Alumno 4: Amar a la vida, hace que mi vida tenga amor. Grupo: Me quiero y me respeto ms y ms cada da. Alumno 5: Amar a mi persona hace que mi persona pueda amar. Grupo: Me quiero y me respeto ms y ms cada da. Alumno 6: La abundancia llega a m por lo que irradio. Por lo que irradio llega a m la abundancia. Se repite otra "vuelta" para que cada alumno aporte otra frase. Finalmente, se cierra el ejercicio con un aplauso.

Programacin grupal diaria Tal como lo hemos explicado a lo largo del libro, cada uno de nosotros es energa. S omos energa. Es bien conocido aquel lema que dice que "La unin hace la fuerza".

51 Desde una ptica espiritual estoy convencido de que "Donde hay unin hay bendicin"..y donde hay bendicin pasan cosas buenas. Si cada uno de nosotros sum a su Yo al del ot ro, esa sum atoria de en erga, ha de brindar algn resultado lo suficientem ente contundente com o para que todos y cada uno de nosotros sea beneficiado positivamente. Todo aquello que enviamos, regresa a nosotros multiplicado. Hacer el bien nos hace bien. Por eso, pa ra ampliar sta tcn ica le s olicitamos a los alum nos que nos com enten sus objetivos ms perentorios es deci r, aquellos que se ha fijado de aqu a un m es o de aqu a tres meses. Se concreta con ellos una hora en la cual cada uno disponga de tiem po libre com o para poder trabajar mentalmente. Lo ideal es hacerlo a la noche. Todo el grupo puede visualizar y program ar a todos los miembros del grupo, o bien form ar pequeos grupos de tres o cuatro miembros para que se "programen" a ellos mismos y a sus compaeros. Hemos observado importantes cambios al trabajar de este modo. Un ejemplo sera: Alumno 1: Aumentar mis ventas en un 30% Alumno 2: Conseguir trabajo. Alumno 3: Estar relajado y tranquilo en mi casa. El alumno 1 se "ve" aum entando ya sus ventas en el horario estipulado, luego de lo cual "ver" al alumno 2 "consiguiendo ya su trabajo" y al alum no 3 "disfrutando de una enorme paz en su hogar" y lo mismo hacen los dems comenzando por su objetivo personal. Los tres convinieron hacerlo a las veintitrs horas y lo hacen todos los das. Al ayudar a los otros, todos se ayudan a si mismo. Organzate con tus seres queridos para hacerlo. Vale la pena ! Obtencin de informacin por va consciente, subconsciente e inconsciente. El utilizar la totalidad de nuestra mente significa apelar al enorme potencial que nos puede brindar tanto la conciencia como el subconsciente y el inconsciente. A modo de sntesis ubicaremos cada tcnica segn el plano mental al que pertenezca. Conciencia: - Poder Personal. - Preguntas funcionales. - Proceso de razonamiento. - Cinco sentidos externos. - Metas especficas, realistas y medibles a corto, mediano y largo plazo.

52 Subconsciente: - Poder Personal - Programacin mental - Programacin de un sueo Inconsciente: - Poder Personal - Proyeccin efectiva sensorial aplicada - Comunicacin morfogentica o comunicacin subjetiva. Con todas estas herramientas mentales, podemos hacer realidad aquello de: "Tengo el poder para usar mi mente como yo decida. Tengo el poder de elegir como quiero elegir mi vida". As es y as ser.

Segunda Parte
Prosperidad y abundancia
El tema de la prosperidad despierta en cada una de nosotros algn tipo de conflicto. Esto ocurre cuando nuestro deseo consciente choca con algn tipo de mensajes interno que no coincide con nuestros deseos. Esos mensajes txicos tienen tanta fuerza que muchas veces nos impiden lograr aquello que queremos . A fin de elim inar de nuestro ser esos m ensajes, presentamos una serie de ejercicios para efectuar en forma grupal y que estn tom ados de distintas clases en las que traba jamos el tema de la prosperidad en general y de la prosperidad econmica en particular. El plantearlos en for ma escrita puede ser un modo de ayudar al lector a pensar, sentir y actuar sobre el tema de otro modo. Ejercicio Nro. 1: Rol de vctima: " Llorar miseria y rechazar lo bueno". Cada integrante va pasando al frente y debe "llorar m iseria" durante un par de m inutos tratando de conmover al grupo lo ms posible. De be basarse en cosas reales o fantaseadas; pero debe exagerar lo m as posible sus gestos, frases, etc. Es decir, debe acentu ar su rol como " vctima". Una vez finalizado esto (debe ser interrum pido una vez term inado el plazo); el res to del grupo intentar encontrar cosas positivas, rescatables, y agradables en esa persona. La "vctima" debe rech azar toda sugestin positiva dada b rindando argumentos reales o fantaseados al hacerlo, siempre acentuando en lo posible, ese rol de " vctim a" en el que le hemos propuesto que se coloque.

53 Ejemplo: Un miembro del grupo: -" Qu lindos zapatos tienes!" Vctima: - " Te parece? Son horribles! Los compr de oferta y estn rotos ... etc." Todos los miembros del grupo pasan al frente para jugar ese rol. Ejercicio Nro. 2: Cundo me pongo en vctima? Cada integrante del grupo cuenta con unos minutos para reflexionar acerca de las situaciones de donde realmente se coloca en ese rol. Se produce un intercambio y un debate acerca del " rol de llorar m iseria" y registran sentimientos y sensaciones. Ejercicio Nro. 3: Galera de personajes prsperos y miserables. Se le solicita a un miembro del grupo que pase al frente a fin de prestarse a corporizar (no a representar) a un personaje. Tambin puede hacrselo en forma imaginaria sin hacer pasar a nadie. Se plantea el nom bre del personaje (nom bre ficticio y cm ico) y su s ituacin socioeconmica, cultural, y laboral. Una vez planteado el personaje se le solicita al grupo que deje surgir adjetivos calificativos acorde a lo que experimente frente a esos personajes. Como ejemplos ilustrativos podran ser estos cuatro personajes: 1) Riki Ganaguita: Msico popular que se hizo famoso por su conocido tema " Que tendr el dinero?" gracias al cual obtiene unos cuarenta mil pesos m ensuales. Un traum a emocional lo llev a abandonar sus estudios de msica clsica en su segunda clase recibida en el conservatorio m usical. Le preguntaron: - " Qu es Do? " A lo que Riki respondi convencidamente: - " Lo que est antes que ``tre ". 2) Dolores Sufrida de Miseria: Asistente social con veintitrs aos de servicio en una escuela marginal en donde gana trescientos cincuenta pesos por mes. Como dato anecdtico queremos comentar que el mes pasado un alumno le rob el sueldo. 3) Sesudo Bochito: Estudi y trabaj intensamente para graduarse como gelogo. Gracias a su fuerza de voluntad lo logr a los treinta y siete aos mientras trabajaba como empleado bancario y mantena a sus tres hijos y esposa. Cuatro aos despus Sesudo Bochito es el fe lz y prspero propiet ario de un automvil modelo 1980 en el que trabaja com o remisero de 19 a 24 Hs al salir del banco. La m itad de lo que obtiene se le va en alquiler. Inteligencia e intelectualidad no son sinnimos 4) Rica Chona de Plata: Proviene de una familia de alta estirpe. ltimamente est depresiva porque no puede decidir si via jar de vacaciones a New York, Ibiza o las Leas. Adem s el caviar y el ch ampagne importado que son su debilidad ya no vienen como antes y son difciles de conseguir. Por eso, para alegrar su delicado espritu se compr un sencillo vestido confeccionado por

54 Elsa La Cao valuado en dieciocho m il pesos. Como est preocupada por la situacin de nuestro pas, piensa seriamente en postularse como presidenta de la "Comisin Mundial de Ayuda al Ama de Casa Preocupada y Desvalida". Ejercicio Nro. 4: "Me merezco ser..."; "Me merezco tener..." Solicitamos a cada m iembro del grupo que pase al frente y extendiendo sus brazos en actitud abierta y receptiva y afirme lo que desea ser hacer o tener. Todo el grupo le da su respaldo, su apoyo y su aprobacin al sealarle los recursos internos y las virtudes que ese miembro del grupo posee. Ante cada s ugestin positiva el alu mno responde: -" Gracias, as es " o -"Lo acepto y lo agradezco", o "Me alegro que piensen eso" o simplemente: -" Gracias". Ejercicio Nro. 5: "Cuestionario y debate"
"Mi opinin es que el nico fin de la ciencia consiste en aliviar la miseria de la existencia humana". B. Brecht en "Galileo Galilei" (4)

Una vez concluido el ejercicio anterior y habindose distendido el clim a del grupo se procede a entregar a cada alum no algunas hoj as en donde hay un br eve interrogatorio acerca de los conceptos y creencias que cada uno tiene sobre el trabajo y el dinero. El primer ejercicio de autoexploracin consiste en solicitarle al alum no que piense en sus objetivos econmicos y laborales a partir del siguiente grfico.

Una vez concluida la tarea le pedimos que lea detenidam ente la frase que sigue y l comente en forma grupal con sus compaeros inicindose un primer debate breve.

"CUANDO TENEMOS LA INTENCIN CLARA Y FIRME DE CREAR ALGO; ES DECIR, CUANDO LO DESEAMOS PROFUNDAMENTE, CUANDO ESTAMOS TOTALMENTE CONVENCIDOS DE PODER HACERLO Y QUE REALMENTE ACEPTAMOS TENERLO, NO PUEDE DEJAR DE MANIFESTARSE EL OBJETIVO." El segundo ejercicio de autoexploracin consis siguientes preguntas. - Qu creo acerca del trabajo? te en contestar en for ma escrita las

- De quin aprend ese concepto? - Es verdad? - Me beneficia o perjudica ese concepto?

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Una vez contestados los interrogantes se inicia un breve debate a fin de intercam biar ideas por segunda vez. El tercer ejercicio de autoexplo racin radica en dar nuestra interpretacin personal del siguiente grfico:

Y a continuacin responder en forma escrita las siguientes preguntas: Qu creo acerca del dinero? De quin aprend ese concepto? Es verdad? Ese concepto: Me beneficia o perjudica? Cul es mi mayor miedo en lo referente al dinero? Una vez co ntestadas las pregun tas se inicia u n tercer deb ate acerca del dinero y de su significado en nuestra vida. Acto seguido el coordinador lee una serie de frases y se lleva adelante un pequeo comentario sobre cada una de ellas participando todos los alumnos. Las frases son: - La conciencia prspera no de pende de que uno posea dinero; el tener dinero depende de que hayamos obtenido una conciencia de prosperidad. - Acepto todo lo bueno con alegra, placer y gratitud. - Me siento digno de tener dinero y de disfrutar de l. - Mis ingresos aumentan constantemente. - Bendigo todas las facturas y las pago puntualmente. - Disfruto de cada peso que gano, que gasto o invierto. - La genialidad es un uno por ciento inspiracin y un noventa y nueve por ciento transpiracin. - Si deseas triunfar en la vida, elige conocer a fondo lo que haces, creer en lo que haces y amar lo que haces.

56 El cuarto y ultimo ejercicio de au toexploracin consiste en que todo el grupo s aque sus propias conclusiones y enseanzas a partir de lo brindado. Ejercicio Nro. 6: "Realizar una charla o reportaje a alguien exitoso para indagar acerca de las caractersticas generales de esas personas". El solicitarle al alum no que se con tacte con alguien exitoso, en el sentido am plio de la palabra, significa pedirle que indague acerca de las caractersticas ms puntuales que en su forma de pensar y de ser posea el individuo; para determinar como esas caractersticas personales llev a la persona a su realizacin plena en una o ms reas de la vida. xito seria el equivalente a poseer salud m ental, fsica espiritual y familiar en primer lugar; con trascendencia social y comunitaria en segundo orden. La experiencia del contacto diario e ntimo con la gente me enseo a distinguir una serie de caractersticas que son tpicas en las personas sanas. Las personas exitosas u tilizan habitualmente las palabras "por favor" y "gracias" ya que saben que ellas poseen el don de abrir todas las puerta. Esas personas tienen tambin la particularidad de mantener un alto nivel de concentracin y de tener sus objetivos bien claros. Estn siempre dispuestos a interesarse por los dems. Poseen un gran amor y un gran respeto por ellos mismos. Saben escuchar y saben hacerse escuchar. Aceptan los desafos y dan lo mejor de si. Si se equivocan, jams se critican. Tratan de pensar la manera de hacer las cosas mejor. Tienden a pensar grandes ideas y eso los hace espiritualmente grandes. No andan con bajezas ni pequeeces se concentran en lo que desean ser, hacer y tener. No se comparan con los dems. Han entendido que la nica y verdadera respuesta es el amor. Ahora: - Cul es tu experiencia acerca de esto? Coincids en lo que describ? Conociste gente exitoso? Si es as, Cmo son?

Ejercicio Nro. 7: "Recorte de diario: Consecuencias de la miseria". As como nuestra capacidad creativ a es infin ita e inago table en cuan to a la p rosperidad; tambin lo es en cuanto a la miseria. Podemos llegar a denigrarnos muchisimo a tal punto que podemos morir a consecuencia de la miseria. Los pensamientos autodestructivos pueden lle gar a m atar a una persona. A fin de tom ar conciencia al respecto; le solicitam os al grupo que busque en peridicos, diarios y revistas noticias relacionadas con las consecuencias que acarrea la miseria. En el curso que dim os, le brindamos a los alum nos la nota aparecida en el diario "Clarn" fechado el 24 de Abril de 1994, titulada "La cara del horror" en donde se planteaba las condiciones de vida de algunos habitantes de Brasil.

57 Dicha nota es suficientem ente clara ace rca de lo ilim itado de nuestra propia autodenigracion y autodestrucc in al punto de consum ir restos humanos tirados en un basural para poder subsistir. Con esto cerram os el circulo iniciado con el ejercicio "Llorar miseria y rechazar lo bueno" y en d onde planteamos que el seguir concentrndonos en la miseria; no puede generar sino m s miseria. No olvidemos que cuando tenem os el control de nuestra mente nos hacemos poderosos. Disolvamos para siempre la miseria de nuestra vida; disolvindola primero en nuestros pensamientos. Afirmemos juntos lo que planteaba Shakti Gawain: "Cada momento de tu vida es infinitamente creativo y el universo es de una generosidad sin fin. Solo tienes que realizar un pedido claro, y todo lo que tu corazn desea vendr a ti" (16).

Tercera Parte
Consideraciones finales
Somos poderosos. Realmente lo somos Sanarnos es tomar la decisin de amarnos. La verdadera prosperidad comienza ah. Amar al propio ser paga enormes dividendos y la vida es lo que queremos cuando afirmativamente creemos que amarse y respetarse ms y ms cada da es la clave y la respuesta para sanar, honrar y bendecir para siempre nuestra vida. Hemos hecho un recorrido bastan te intenso acer ca de las po sibilidades interiores co n las que contamos. Mucho se ha hablado en los ltimos aos sobre el "ser positivo" o la "buena onda". Cuando un conocimiento se hace popular ocurren dos hechos importantes.

58 El primero es que si ese conocim iento ayuda a mejorar nuestras vida, el beneficio se extiende a mucha gente y no a unos pocos. El segundo es que en ese afn de vulgarizar el conocimiento, se recortan y despedazan conceptos, se sum an "naranjas co n elefantes", como nos decan en la prim aria, y el conocimiento entonces se hace...vulgar. Este libro pretende ser un equilibrio entre ambos aspecto. Como libro de difusin busca llegar con un lenguaje clara y sencillo a todos. Como libro de divulgacin cientfica intenta ser serio. La recoleccin de la infor macin, las citas bi bliogrfica, las expe riencias clnicas y pedaggicas, la investigacin, el esf uerzo y el compromiso personal m e permiten avalar con el corazn lo aqu expuesto. Ser positivo no es ver la mitad llena del vaso solamente. Ser positivo no es ser un manaco optimista que quiere ver todo color de rosa. En esta cruda sociedad en la que vivimos ser positivo es decir a pesar de todo...SI a la vida, al amor, a la paz y a la prosperidad. Ser positivo significa ser responsable de uno mismo. Como pueblo nos falta la conviccin, la constanc ia y la autodisciplina para crecer. Por eso la aparicin de pseudo-ciencias , sectas y otras yerbas es el producto del descreim iento del hombre en sus valores y ms especificamente en SU VALOR como individuo. El pensamiento mgico reemplaz a la cultura del trabajo y del amor. Por eso todo lo aqu planteado es algo valioso si VOS lo haces valioso. Este camino exige un compromiso con tu propia transformacin interior. Por favor no te denigrs ni engas pensando que algo valioso se puede lograr sin empeo, conviccin y trabajo. La fe sin la accin no sirve. Desconfi de aquellos que te digan que instan tneamente van a resolver tus problem as sin ningn esfuerzo de tu parte. Amigo, amiga; record que hay slo tres tipos de magia: Trabajo, trabajo y trabajo. Nada ni nadie tendr control en tu vivir. Une tu pensamiento con la accin y no podrn frenarte. UNA MENTE PROSPERA NOS LLEVA A VIVIR PRSPERAMENTE. Una persona que no quiere ser vencida, no puede ser vencida. Me despido de vos en la confianza de que sabrs interpretar lo que te envo.

Dios te bendiga. Hasta siempre.

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P Po od de er rP Pe er rs so on na all
Tengo el poder para usar mi mente como yo decida. Tengo el poder de elegir como quiero vivir mi vida. Ser el amo de mi destino, ser lo que elija ser; transformando en realidad lo que imagino estoy dispuesto a aprender... A ser el dueo de mi vida,

recibiendo multiplicadamente todo aquello que d. Trabajo el amor a la vida a diario. La abundancia llega a m por lo que irradio... Nada ni nadie tiene control en mi vivir. Insistir, insistir, insistir.

Slo yo con mi conciencia determino a donde ir. Por eso mi ser afirm, afirma y afirmar que todo lo que deseo suceder... Y as es... y as ser!

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Versin tomada de la quinta edicin del libro realizada en 1996. www.plena-mente.com.ar contacto@plena-mente.com.ar Guillermo Jos Tinari Psiclogo UNBA Diploma de Honor 4294 3365

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