SEMINARIO MAYOR SAN PEDRO DE PORTOVIEJO

Historia misionera PARROQUIA SAN JUAN BAUTISTA DE PIMOCHA

Ricardo Amat Snchez

Portoviejo 2013

Pimocha es la parroquia civil de mayor extensin del Cantn Babahoyo al que actualmente pertenece. La Parroquia Eclesial San Juan Bautista De Pimocha, fue erigida el 2 febrero del 2009, por Mons. Fausto Trvez T.

HISTORIA MISIONERA PARROQUIA SAN JUAN BAUTISTA DE PIMOCHA

CONTENIDO Introduccin ........................................................................................................................... 2 1. Datos civiles ...................................................................................................................... 3 1.1. Caractersticas de los Lugares donde se inicio la Parroquia .......................................... 3 1.2. Fecha de creacin o fundacin ..................................................................................... 3 1.3. Origen del nombre Pimocha ..................................................................................... 3 1.4. Actividades Econmicas Principales ............................................................................ 4 1.5. Lugares histricos, tursticos, tradicionales u otros....................................................... 4 1.6. Cultura y arqueologa................................................................................................... 5 2. Datos eclesiales: Historia Misionera ................................................................................... 5 2.1. Grupo Misionero Vasco (GMV) .................................................................................. 5 2.2. Misiones locales an desde la parroquia Nuestra Seora de la Merced ......................... 7 2.3. Actualidad eclesial ....................................................................................................... 8 Conclusiones .......................................................................................................................... 9

INTRODUCCIN
Cristo Resucitado, antes de la Ascensin a los cielos, dej a la Iglesia el mandato misionero: Id y haced discpulos de todas las gentes bautizndolas en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo (Mt 28, 19). Quiero con este pasaje bblico entrar en sintona con la historia misionera de esta Parroquia eclesial, San Juan Bautista del pequeo pueblo: Pimocha. Es verdad que como parroquia es una Iglesia joven, sin embargo en ella, desde mucho tiempo atrs se vino trabajando pastoralmente. Abordamos en este trabajo el esfuerzo misionero que hubo para que surja este pueblo cristiano en esta localidad, se destaca la actividad misionera que realizaron el Grupo Misionero Vasco, ya que es admirable el esfuerzo de estos misioneros y misioneras por anunciar el Evangelio, que incluye en s una autntica promocin humana integral. Luego de la partida vinieron las responsabilidades locales, los cuales son los que estn al frente de la marcha de la Parroquia. Sin embargo antes de entrar en la parte misionera, abordaremos algunas cuestiones civiles del pueblo de Pimocha.

1. DATOS CIVILES
1.1. CARACTERSTICAS DE LOS LUGARES DONDE SE INICIO LA PARROQUIA La Parroquia Pimocha est situada desde su origen en el mismo lugar en que se encuentra asentada actualmente, por eso los pimocheos nos sentimos orgullosos de ser un pueblo arcaico que da origen a nuestra nacionalidad, como otros pueblos histricos, Baba, Babahoyo, Caracol. Pimocha es la parroquia de mayor extensin del Cantn Babahoyo al que actualmente pertenece, est limitada al Norte por la Parroquia San Juan, al Sur por el Rio Jujan, al Este por el Ro Caracol que la separa de la poblacin de su nombre y al Oeste por el Cantn Baba. Cuenta con una poblacin de 21.026 habitantes1 1.2. FECHA DE CREACIN O FUNDACIN En los libros de la Historian Nacional encontramos la Parroquia Pimocha a partir de la fecha en que Villa de Baba fue erigida como Cantn de la Provincia de Guayaquil, por la Ley de Divisin Territorial del 23 de Junio de 1824, dictada por el Congreso de la Repblica de Colombia y firmado el ejectese por el Seor Francisco de Paula Santander, Vicepresidente de La Repblica encargado del poder ejecutivo en el Palacio de Gobierno de Bogot el 25 de Junio del mismo ao, en tal documento se designa como Parroquia de Baba a Pimocha entre otras. Al crearse la Provincia de Los Ros por el Dr. Gabriel Garca Moreno, Jefe Supremo de la Repblica del Ecuador, el 6 de Octubre de 1860, la Parroquia Pimocha pasa a formar parte de la jurisdiccin del Cantn Babahoyo. 1.3. ORIGEN DEL NOMBRE PIMOCHA Asentada y rodeada por numerosos montculos, testigos de su existencia histrica y que fue asiento de una de las Tribus que formaron el mosaico de pueblos Huancavilcas, Los Pimochas, en cuyo lugar perdura hasta hoy con elementos que luchan por su progreso. Los datos histricos nos ensean que antes del ao 1605, Pimocha fue una de las cinco parcialidades que formaron el Pueblo de Baba eran: Baba, Peruche, Macul, Guare y Pimocha. Su poblacin la formaban 282 indios que integraban 31 familias con doscientas personas

Segn el Censo de Poblacin y Vivienda del Ecuador, 2010

tributarias que habitaban en la mitad del camino que va de Guayaquil al desembarcadero de Quito, y quienes eran doctrinados por un coadjutor. Eran las Tribus de la raza de los Colorados que tenan en comn la lengua, la religin, las prcticas y supersticiones, los usos y costumbres, la belicosidad y el amor a la libertad. Su ocupacin era la cacera, la pesca, la agricultura, cultivaban maz, cacao, tabaco, plantas medicinales. Su comercio consista en el intercambio de productos con los vecinos. Vivian preferente a orillas de los ros en los que navegaban utilizando balsas y rsticas canoas. Sus viviendas eran construidas con caa guadua y el techo de bijao o cadi. El historiador ngel Veliz Viteri seala que el antecedente histrico y el nombre Pimocha, se explica en el asentamiento de nuestro pueblo que fue un dominio del Cacique Pimocha de cuya descendencia se conoce la existencia de Doa Magdalena Pdi, Cacica de Pimocha, quien peda a los espaoles el reconocimiento de derechos para su hijo Bernab Amaiquema. 1.4. ACTIVIDADES ECONMICAS PRINCIPALES La agricultura es la actividad dominante de la zona, los principales cultivos son de arroz, un 70% de los suelos de esta parroquia se destinan a este cultivo. La pesca es otra actividad propia de los habitantes de esta parroquia, aunque segn anotan los viejos pobladores, esta ha disminuido en forma muy significativa, no obstante sigue siendo la mayor abastecedora de pescado del Cantn. 1.5. LUGARES HISTRICOS, TURSTICOS, TRADICIONALES U OTROS La Cabecera Parroquial de Pimocha, a pesar de ser un pueblo tranquilo y apacible, durante el mes de octubre se convierte en centro de atraccin Turstica, por realizarse el RODEO MONTUBIO, ms grande y famoso del Pas, en el que se presenta las Haciendas ms prestigiosas del Litoral Ecuatoriano. Los sitios tursticos que se pueden mencionar La Playa ubicada en la Hacienda San Antonio a poca distancia de la Cabecera Parroquial de Pimocha que salen en la poca de verano, la Casa de Olmedo, en la hacienda La Virginia y la Isla Guarumal a 25 minutos de la Cabecera Parroquial de Pimocha.

1.6. CULTURA Y ARQUEOLOGA En lo Arqueolgico segn las investigaciones el Seor Vctor Emilio Estrada, quien visit este pueblo en los aos de 1945 y 1954 del siglo pasado escribe que en los restos arqueolgico hallado s de este lugar pertenecen a la Cultura Chorrera, cuyo asiento ha tenido origen por estos lares, en la actualidad en esta Cabecera Parroquial se encontr una vasija en una de las calles transversales a la iglesia San Juan Bautista.

2. DATOS ECLESIALES: HISTORIA MISIONERA

PARROQUIA ECLESIAL SAN JUAN BAUTISTA DE PIMOCHA, fecha de ereccin 2 febrero del 2009. Cabe reconocer que ya desde muy antiguo se visitaba, claro por los difciles accesos, con menos regularidad el sector que abarca la actual parroquia San Juan Bautista. Revisando los datos de los libros de bautizos que se daban en Pimocha, el cual reposa en la Parroquia Nuestra Seora de la Merced, encontramos que el primer bautizo registrado corresponde a la fecha 21 de septiembre de 1895, de Mara de los Santos Contreras, nacida el 26 de julio del mismo ao, hija natural de Francisca Contreras, fueron sus padrinos Lorenzo Fuentes y Baltazara Mora. Firma el Prroco Interino P. Luis Arvalo. Sobre este sacerdote y los que visitaban espordicamente no se tienen datos. Ya que al comienzo de la evangelizacin en Babahoyo, venan sacerdotes y misioneros desde Guayaquil. Sin embargo con la llegada de los misioneros vascos, la atencin era ms regular e intentaban llegar a todos los recintos de Pimocha 2.1. GRUPO MISIONERO VASCO (GMV) El grupo de sacerdotes y seglares de las dicesis vascas en Ecuador, ms conocido como el Grupo Misionero Vasco en Ecuador trabaj en la provincia de Los Ros desde la dcada de los aos 50. Comenz esta andadura de la misin de Los Ros el 12 de octubre de 1948. En estos aos el grupo misionero, adems de su trabajo propiamente pastoral, ha ejercido una importante influencia en la creacin y gestin de programas sociales en beneficio de la poblacin. En estos momentos el grupo est acompaando en estos lugares: Palenque,

Vinces, Baba, Babahoyo, Parroquia el Cafetal y Parroquia de Mata de Cacao, Quevedo, en la Venus del Ro Quevedo. El trabajo pastoral que histricamente ha desarrollado el Grupo Misionero Vasco en los Ros, en un primer momento fue de creacin de recursos inexistentes en la provincia, para pasar a asumir con ms fuerza el acompaamiento a las comunidades eclesiales de base desde un proceso de liberacin desde la Palabra de Dios. La localidad de Pimocha, eclesialmente fue atendida desde la Parroquia Nuestra Seora de la Merced, de Babahoyo, desde sta Parroquia salan los misioneros para evangelizar los recintos y pueblos cercanos. En los comienzos de la misin vasca llegaron a visitar Pimocha el P. Leandro Soloa, el mismo que inicia dicha misin en las comunidades. Al comienzo organizaban misiones, donde visitaban todas las familias de los recintos, llevando la Palabra de Dios, la Eucarista y los Sacramentos. En esta misin se destaca la presencia del P. Joaqun Rodrguez, que en 1985 llega a la Parroquia Nuestra Seor de la Merced y se le asigna que asista pastoralmente la zona de Pimocha. Este sacerdote misionero estuvo en sta zona cerca de 17 aos, parti a finales del 2003, y con l se termin la presencia misionera vasca en Pimocha. Durante este largo perodo, el sacerdote que siempre era acompaados por uno o dos seglares que se comprometan con las misin, para ir constituyendo las Comunidades Eclesiales de Base (CEB) que sern las que luego organizarn la catequesis en cada recinto. De los 52 recintos que tienen Pimocha, pertenecan a la Iglesia San Juan Bautista alrededor de 18, los dems eran atendidas por las parroquias aledaas, por el mismo GMV, pero que por cuestiones de accesibilidad no eran atendidas desde La Merced. En cada uno de ellos se establecan las CEB, la catequesis para los sacramentos, Promotores de Salud, etc. Las Comunidades Cristianas, todas ellas se reunan, con ms o menos efectividad, semanalmente. Lean la palabra de Dios y planificaban las actividades. Tenan una reunin de coordinacin mensual. Hacan trabajos comunitarios entre varias familias. Hacan misin visitando otras comunidades para reforzarlas u otros lugares para formar comunidades.

2.2. MISIONES LOCALES AN DESDE LA PARROQUIA NUESTRA SEORA DE LA MERCED Con la partida del GMV, sigui siendo atendida la Iglesia San Juan Bautista por la Parroquia Nuestra Seora de la Merced, desde donde se asignaba un sacerdote para que continuaran el trabajo pastoral de esta localidad. En el ao 2004, desde enero hasta diciembre, colabor el P. Pedro Kluk, sacerdote polaco, quien en los comienzos por la dificultad de la lengua y para conocer todas las comunidades, siempre le acompaaba el catequista Ricardo Amat. Como solo haba dos sacerdotes en La Merced para atender un territorio tan vasto, se limitaban a la celebracin de la eucarista en las comunidades cada mes y organizar la catequesis. Con esto las comunidades iban quedando desatendidas para su formacin y animacin y algunas fueron decayendo poco a poco. Para el ao 2005 hasta el 2007, lleg el P. Alberto Quisatasig, sacerdote nativo de Los Ros, quien sigui el trabajo ya iniciado, intent potenciar las CEBs, pero falt continuidad, as como la celebracin de la eucarista en las comunidades cada mes y organizar la catequesis. Por cuestiones de salud tuvo que dejar la Parroquia La Merced a finales del 2007 y por ende la atencin a la Iglesia San Juan Bautista de Pimocha. Para seguir con la labor pastoral en el 2008, se encarg al Dicono Jos Miguel Villacrs, que luego fue ordenado sacerdote, por razones personales dej el ministerio y por su carcter difcil no se pudo acoplar a la gente y ellas se empezaron a distanciar poco a poco de la vida eclesial. Durante este recorrido histrico misionero de la Capilla San Juan Bautista y sus comunidades, mientras fue atendido por la Parroquia Nuestra Seora de la Merced, hubo un total de 3543, bautizados, siendo el ultimo registrado: Jonathan Sebastin Surez Herrera, nacido en Babahoyo el 20 de febrero del 2007, bautizado en Pimocha el 17 de Enero del 2009, hijo de Jonathan Surez Onofre y Miriam Herrera Montoya, por el Padre Jos Miguel Villacrs. Este nmero no tiene en cuenta aquellos nios que perteneciendo a Pimocha fueron bautizados en Babahoyo, especialmente en la Catedral, Parroquia Nuestra Seora de la Marced.

2.3. ACTUALIDAD ECLESIAL La PARROQUIA SAN JUAN BAUTISTA DE PIMOCHA, fue erigida como tal, el 2 febrero del 2009, por Mons. Fausto Trvez, siendo nombrado primer prroco el P. Antonio Pichardo Hidalgo. El cual por motivos de salud dej la parroquia a finales del mismo ao. El 31 de enero de 2010 es posesionado el segundo y actual prroco, el P. Hugo Mamani Hancco, de nacionalidad peruana, pero incardinado en la Dicesis de Babahoyo. Con l tambin la Hermanas Franciscanas de la Juventud, religiosas que construyen su casa en Crespin Cerezo, un recinto de Pimocha y desde donde colaboran con el Prroco. Como nueva parroquia con sus libros propios registra como primer bautizado a Karen Denis Cali Franco, bautizada el 26 de abril de 2009, por el P. Antonio Pichardo. El total de bautizados en la Parroquia hasta la actualidad se registran 438 bautizos, siendo el ltimo el nio Carlos Julio Rodrguez Len, bautizado el 20 de julio del 2013, por el P. Hugo Mamani. Actualmente en la parroquia ocupa lugar importante la Catequesis. Una gran parte de las visitas a los recintos es para visitar los grupos de catequesis. Igualmente hay catequesis en el centro. El sistema que tenemos en Pimocha es la catequesis tradicional con los nios desde los 9 aos. Anualmente se hace un curso por sectores y hay reuniones de catequesis del campo y el centro el segundo sbado de cada mes, desde mayo a diciembre. Las primeras comuniones se hacen en cada recinto. Si son recintos cercanos se pueden unir para hacer una sola celebracin si as lo aceptan. Las confirmaciones se las realizan todas en la iglesia central, en enero. Las eucarista siguen realizndose en los recinto cada mes, en el centro parroquial se celebra misa los jueves y sbados a las 19:30; y los domingos a las 8:30 y a las 19:30. Hay bautizos todos los sbados en la misa de 19:30. Y a la atencin parroquial es de martes a sbado de 9:00 a 12:00 y de 14:30 a 16:00. En las tardes en los das de semana se visitan las comunidades segn cronograma para las misas.

CONCLUSIONES
El pueblo cristiano de Los Ros, tuvo un camino marcado por la evangelizacin realizada por los misioneros del Grupo Vasco, y Pimocha con su Iglesia San Juan Bautista se benefici de tan ardua tarea. Es un camino empezado que toca ahora, bueno desde hace nueve aos, ya se lo viene haciendo propio. Labor que necesita de la colaboracin de todos los que ya han tenido ese acercamiento con el Resucitado, toca ahora seguir animando y dando a conocer el mensaje de amor y de misericordia que nos ense Jess.