Umbanda blanca

La Umbanda blanca es una vertiente del culto Umbanda, originado a principios del siglo XX en Brasil. La Umbanda, se nutre de diversas vertientes religiosas, filosficas y esotricas, entre ellas: diversos cultos africanos y amerindios, como del espiritismo blanco europeo e incluso del orientalismo, aunque adoptando las formas y tambin el santuario catlico (como herencia de las prcticas de los esclavos negros). Esencialmente, la Umbanda es un culto "sincrtico (un sistema filosfico o religioso que trata de conciliar doctrinas diferentes)" y a la par "animista (creencia que atribuye vida anmica y poderes a los objetos de la naturaleza, o creencia en la existencia de espritus que animan todas las cosas)". Las distintas concepciones de la Umbanda que puedan hallarse, tienen que ver con diferentes proporciones de dichas vertientes contenidas. Justamente, la Umbanda blanca es una versin de la Umbanda en la que existe una mayor proporcin de "Orientalismo" (entindase como: Teoras y Filosofas Budista, Yoga, Vedanta, Esoterismo Judo, Cristianismo Mstico, etc.). y por tanto, ello eleva tambin el componente espiritista blanco (Kardecista) mas afn, en detrimento de sus races africana y amerindia, las que continan presentes, aunque en menor proporcin. En la Umbanda: no se matan animales, no se viste ropa de colores, no se tocan atabaques (tambores). En la Umbanda blanca, adems de practicarse el mediumnismo, se practica la meditacin (para la evolucin del medium) y as poder prepararlo para la "Canalizacin" mental de las entidades superiores (channeling), como sucede en la "Lnea de Oriente". Solo en la Umbanda blanca se ha desarrollado una lnea energtica y espiritual separada de las falanges de la Umbanda tradicional (de prominentes contenidos africanos y amerindios), es la denominada "Lnea de Oriente" (si bien tambin se insina en la Umbanda tradicional).
ndice
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1 Su nombre 2 Historia 3 Gnesis, Creacionismo y Dios 4 Filosofa Integradora 5 Umbanda Blanca en Argentina 6 Lnea de Oriente 7 Instituciones

8 Bibliografa

]Su

nombre

La definicin Umbanda no tiene una nica explicacin al momento. Algunos afirman que es una forma de contraposicin a la denominacin de otro culto, puramente africano, denominado "Kimbanda". Otros afirman que la Umbanda Blanca seria un culto diferente a la Umbanda, cuyo nombre provendra del portugus: uma banda branca: una banda blanca. De esta manera: Umbanda blanca definira a un culto integrativo ya que rene en ella a Espritus de Luz, Orixas y santos. Siendo que la denominacin inicial es Umbanda, y Umbanda blanca es posterior, la hipteis de uma banda branca, no es la ms fiable. Texto en Portugus (prximo a traducir): Em Angola, dava-se o nome de Mbanda ao sacerdote, e ao invocador de espritos, Ki-Mbanda. Desta forma, em principio, Umbanda quera dizer sacerdote; depois, por extenso, passou a designar, "local de culto", e, finalmente, para ns, brasileiros, a religio. J em 1894, a travs da palavra de Hely Chanterlain encontramos o registro dos termos com o seu significado e derivao.

Historia
El origen se encuentra bien detallado en el artculo umbanda, donde relata el surgimiento a travs de Zlio Fernandinho de Moraes el 15 de noviembre de 1908.

Gnesis, Creacionismo y Dios

La Umbanda es una religin testa y monotesta pero no tiene una teora de la creacin u otros dogmas de los cuales las religiones tradicionales no pueden prescindir. Ms claramente, la Umbanda es tambin un culto de reconocimiento a los cados ante la masacre llevada a cabo en la conquistade amrica. Por ello puede sustentarse como una religin que posee ciertos principios que constituyen dogmas. Existen muchos cristianos, judos, incluso hasta budistas que creen alguna cosa de la Umbanda(cosas como Su Dios, sus santos, etc...)a pesar de no pertenecer a la Religin . En definitiva, la Umbanda se nutre mayormente de los conceptos religiosos de origen "Bant", en los que aparece la figura de Oxal(Jesucristo),una manifestacin de Dios.

Filosofa Integradora
Su filosfa es integradora ya que su composicin se debe a fundamentos de muchas otras creencias y tradiciones, como por ejemplo:

Del espiritismo kardecista toma el contacto con difuntos, la mediumnidad la evolucin de esptirus en otros planos, etc.

Del budismo y el hinduismo toma las leyes del kharma y dharma, como tambin la reencarnacin y otros aspectos del interior del ser etc...

Del catolicismo su forma de creer la supremaca de un Dios que transmite sus mensajes a travs de ngeles y Santos/as,que es trino y uno(concuerda en cada una de sus personas), las creencias sobre Jess, el respeto y seguimiento de la Biblia, el perdn y el pecado, etc.

Del candombl toma algunas partes de los rituales, algunas vestimentas y cnticos, los tambores, el modo en que se manifiestan los espritus, etc. (aunque en forma completamente minimizada) y tambin usas sus imgenes religiosas(en minora).

De las tradiciones brasileas: el idioma, ya que se practica en muchos pases todos intentan mantener el portugus (del Brasil no de Portugal)como lengua del culto.Aunque tambin se prectican otros idiomas.

Adems de todas estas creencias y tradiciones toma muchas ms y cada ao se notan mayores adquisiciones como el "Feng Shui", el "Yoga", el "Chi-Kung" o hasta el "Reiki"). Sin duda sus tres pilares fundamentales y que son propios de umbanda blanca son: la humildad, la caridad y el culto a los cados. Pero paradjicamente estos dos principios se van perdiendo poco a poco a travs del tiempo.

Umbanda Blanca en Argentina

En la Argentina, solo existen dos instituciones religiosas que practican la vertiente denominada "Umbanda Blanca": la "Fraternidad Eclctica Espiritualista Universal", fundada por el Maestro Yokaanan en 1946 en Brasil (fallecido en 1985), con 16 casas de religin en funcionamiento en Brasil, Argentina y Paraguay, y la Fraternidad Blanca, fundada por la Mae Mara Luisa Ferreira a fines de los aos 60 en Argentina (fallecida en 2008), quien fundara 7 casas de religin en su propio pas

Lnea de Oriente
En la "Lnea de Oriente", se da la incorporacin de grandes maestros de filosofa del oriente, adoctrinadores, y sanadores espirituales, a la par de grandes esoteristas de importantes movimientos religiosos y filosficos de las culturas orientales. Denominados "Mestres" en la Umbandatradicional, suelen incorporarse "discimulando" su origen, perpetrados detrs de la imagen de un cabloco, si se manifiestan dentro de una sesin tradicional. Aunque, si lo hacen en una sesin especial, ya sea un da festivo, o en una sesin especfica de "Lnea de Oriente", estas entidades pueden darse a conocer, dejando su mensaje espiritual y realizando prodigiosas sanaciones (mayormente orientadas a dolencias psicolgicas graves). En la Umbanda blanca, estos "Mestres" pueden cumplimentar mejor su misin al encontrarse con mediums ms refinados (o elevados espiritualmente), o ya directamente con "Canales (channeling)". Estos guas espirituales de la "Lnea de Oriente" obran verdaderos prodigios, y aportan el ms sabio

conocimiento a su feligresa y a la corriente medimnica. Tambin, se manifiestan en esta Lnea de Oriente, algunos espritus que dejaran interpretar un pasado no humano, quizs habiendo actuado como lderes o asesores de las grandes civilizaciones del pasado, las que revelan haber sido visitadas por "entes en carros de fuego" (como en el Popol Vuh o en los Vedas), entre otras(se aclara la Umbanda es MONOTESTA) . Una de esas poderosas entidades que visitan los templos de Umbanda blanca, es denominada en la Umbanda tradicional como "Pae Sol e Lua (Caboclo Sol e Lua)", siendo que en la Umbanda blanca se le identifica con una entidad superior de la cultura Egipcia, proveniente del culto de Osiris, al que actualmente el revisionismo histrico lo sindica como el culto que constituira el punto de partida para las religiones Abrahmicas. Esta entidad, al incorporarse, prescinde de gias (collares), hace caso omiso de horas abiertas o cerradas, no realiza el tpico saludo entre entidades, ni bate coco ante la cruz, as como tambin recomienda quitar las imgenes catlicas que persisten desde la poca de la esclavitud negra. Son muy pocos los mediums o canales que pueden incorporar o canalizar estas entidades, y si lo hacen es apenas por pocos minutos. Suelen dar opiniones y recomendaciones, u rdenes especficas para el templo, totalmente contrarias a las entidades tpicas de la Umbanda y Umbanda blanca. En Argentina, existe un canalizador (y medium) de una entidad de la "Lnea de Oriente", que visita distintos templos, llevando el mensaje de su gua espiritual (Pae Sol e Lua), quien adems de ser Babalawo es Maestro de Yoga, llamado "Babalawo de Xang", y que ha visitado no solo templos "Umbanda", si no tambin sesiones de espiritismo kardeciano, templos evanglicos, Iglesias Cristianas Carismticas y hasta Centros de Yoga, realizando exorcismos y sanaciones.

Instituciones

Fraternidad Blanca | 1 Templo de Umbanda Blanca Argentina Fraternidad Eclctica Espiritualista Templo Sagrado de Umbanda - Portugal Centro Esprita Casa de Jurema Ncleo de Ensino Espiritual Umbanda Nova Era - Caboclo Mata Verde Centro Espiritual Umbandista Ogum Guerrero (Caracas - Venezuela) Templo Afro-Umbandista de Oxum (Montevideo - Uruguay) Unin de Cultos Afro Americanos de la Repblica Argentina