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El rbol y el sanador

1. Los poderes curativos de los arboles Los Maestros taostas advirtieron que los arboles son plantas sumamente poderosas. No solo absorben di6xido de carbono para transformarlo en oxgeno, sino que tambin absorbe en fuerzas negativas y las transforman en energa sana. Los arboles estn muy bien arraigados en la tierra y, cuanto ms enraizado el rbol, ms arriba se extiende. Los arboles permanecen de pie muy quietos y absorben la Energa de la Tierra y la Fuerza Universal de los Cielos. Los arboles y todas las plantas tienen la capacidad de absorber la luz de las energas y transformarlas en alimento; de hecho, dependen de la luz para casi toda su alimentacin en tanto que el agua y los minerales del suelo constituyen alrededor del 30 por 100 de su ingesta nutritiva. Tienen una vida muy larga.

El arbol, sanador y amigo Los arboles son las plantas de la Tierra ms grandes y evolucionadas en el plano espiritual. Meditan en todo momento y la energa sutil es su lenguaje natural. A medida que su dominio de este lenguaje aumente, podr comenzar a entablar una relacin con ellos. Le ayudaran a abrir los canales de energa y a cultivar la calma, la presencia y la vitalidad. Usted, a su vez, puede ayudarles con sus bloqueos y zonas debilitadas. Es una relacin mutuamente beneficiosa que precisa ser cultivada.

Eleccin de un rbol con el que trabajar A lo largo de la historia, los seres humanos usaron todas las partes del rbol como remedio para curar. Los mejores arboles para sanar son los grandes, en especial los pinos. Los pinos irradian energa Chi, nutren la sangre, fortalecen los sistemas nerviosos y contribuyen a prolongar la vida. Tambin alimentan el alma y el espritu. Los pinos son los "Arboles Inmortales". La poesa y la pintura china antiguas estn llenas de admiracin por los pinos. Si bien los pinos son a menudo la mejor eleccin, se pueden usar muchos otros rboles o plantas. Los aids grandes son los que contienen ms energa. Entre los ms poderosos se encuentran los arboles que crecen junto al agua corriente. Algunos son ms clidos o fros que otros. Practique distinguir las diversas propiedades de los diferentes arboles.

Los cipreses y los cedros reducen el calor y nutren la energa Yin.

Los sauces ayudan a eliminar los vientos malsanos, a liberar la humedad excesiva del cuerpo, a reducir la alta tensin sangunea y a fortalecer el aparato urinario y la vejiga. Los olmos tranquilizan la mente y fortalecen el estomago. Los arces persiguen a los vientos malsanos y ayudan a mitigar el dolor. Las acacias blancas ayudan a eliminar el calor interno y a equilibrar la temperatura del corazn. Las higueras de Bengala limpian el corazn y ayudan a eliminar la humedad del cuerpo. Los canelos eliminan el frio del corazn y del abdomen. Los abetos ayudan a eliminar cardenales, a reducir la hinchazn y a curar los huesos rotos mas rpido. Los espinos ayudan en la digestin, fortalecen los intestinos y reducen la tensin sangunea. Los abedules ayudan a eliminar el calor y la humedad del cuerpo y a desintoxicarlo. Los ciruelos nutren el bazo, el estrnago, el pncreas y tranquilizan I a mente. Las higueras eliminan el exceso de calor del cuerpo, aumentan la saliva, nutren el bazo y ayudan a detener la diarrea. Los ginkgos ayudan a fortalecer la vejiga y alivian los problemas urinarios de las mujeres. No es necesario internarse demasiado en el bosque para buscar un rbol apropiado con el que trabajar. Los arboles que estn acostumbrados a tener personas alrededor comprenden nuestra energa y en realidad son ms accesibles y amigables que los que estn lejos en el bosque. Los parques de las ciudades y los patios suburbanos estn llenos de arboles poderosos y accesibles, a quienes les encantara tener relaciones ms cercanas con los humanos que dominan su medio. Existe un determinado limite de tamao de los arboles ms accesibles a los seres humanos. Si el rbol es demasiado pequeo, no tiene la suficiente energa para impresionarle. Si es demasiado grande, el problema es el contrario, es decir quo precisara ms tiempo para que le interesen los arboles grandes. Como fuente de energa sanadora, lo mejor es elegir un rbol grande y robusto dentro de la escala de tamaos accesibles. Para la interaccin con humor, lo conveniente es escoger un rbol entre pequeo y mediano. Si bien no es necesario trepar al rbol para establecer una relacin, as1 se abre de veras un mundo completamente nuevo. Trepe con suavidad y cuidado para no daarlo. c. Establecer comunin con un rbol Existen determinados mtodos para acercarse, interactuar y alejarse de un rbol. Siguiendo unos pasos especficos puede crear un rito de comunin en silencio que tanto usted como el rbol puedan comprender y asi aumentar el

potencial de la interaccin armoniosa. Los pasos provienen de la observacin del curso natural de los acontecimientos en la comunin de la energa sutil y valen para la comunin con casi cualquier cosa: rbol, roca, ser humano o animal, si vieras los siguientes pasos corresponden especficamente a los arboles. En primer lugar, cada rbol, al igual que cada persona, tiene una personalidad, anhelos y vida propia. Los arboles difieren ampliamente en su gusto por el contacto humano. Algunos son muy generosos y quieren dar toda la energa que absorben. Otros son dbiles o estn enfermos y precisan su energa reparadora. Algunos son simplemente almas amigables que disfrutan de la compaa del hombre. Otros son bastante indiferentes a los hombres. Puede aprender y crecer trabajando con todos ellos. Intente ser abierto y respetuoso en lugar de presionarlos para que sirvan a sus propsitos. De esta manera, los arboles le proporcionaran algo ms que otra fuente de energa Chi: amistad, expresi6n humorstica y amor. Los arboles aculan en una escala temporal ms extensa que los seres humanos. Puede contribuir a cerrar esta brecha regresando una y otra vez al mismo rbol para que se establezca una relacin. Vistelo en forma peri6dica para que el rbol sepa cuando ira y pueda esperarlo. Es probable que perciba con toda claridad que el rbol realmente lo extraa cuando desaparece durante un tiempo ms prolongado que el habitual. La comunin espiritual con los arboles, de to das las actividades humanas, es la que mas se asemeja a la unin sexual. Como tal, debera haber un toque de sensualidad y de ternura. No siempre tiene que manejar la situacin. Permtase relajarse y fundirse en la comunin. Deje que el rbol lo conduzca hacia las maravillas de su vida interior. Trabajar con rboles de este modo puede ayudar a descargar la frustracin sexual. Es probable que descubra que algunas de las practicas presentadas aqu se pueden adaptar fcilmente para usar en el acto sexual.

a. Absorba energa Chi Yin con las palmas para compensar la energa Yang (Figura 2.29)

El mejor momento del da para practicar con un rbol es durante la maana hasta el medioda.

Asuma una postura. P6ngase de pie o sintese dos o tres metros delante del rbol. Abrase a un rbol. Reljese y cntrese. Sienta como sus lmites se desdibujan. Permtase ser mas perceptivo y de alguna manera vulnerable, preparado para comunicarse con el rbol. Sienta cmo su campo energtico se abre como una flor sin emitir ni absorber energa, solo se abre y est disponible (Figura 2.30)

De la bienvenida. Extienda los brazos y exponga la palma de las manos al rbol. Extienda su energa hacia el rbol en actitud amistosa de "ofrenda". Cuando el rbol responda extendiendo su energa hacia usted, acptela, inspire para llevarla dentro del cuerpo con una actitud de "bienvenida". Use la mente y los ojos de la siguiente manera: Con la parte inferior de los ojos, concntrese en la punta de la nariz. Con la parte superior de los ojos, mire las palmas y el rbol. Deje que su intuicin lo guie mientras responde otra vez al rbol con otro gesto de "ofrenda". Realice varios de estos intercambios. Tmese el tiempo y sienta lo que sucede. Absorba la energa Chi con la palma izquierda, la mente y la parte superior de los ojos.

Lectura Paralela. Permanezca centrado en si mismo, sin aproximarse ni retroceder, y observe la relacin sutil que hay entre el rbol y usted. Use la concentracin contemplativa para abstraerse en su conexin con el rbol sin intentar de manera activa cambiar o analizar lo que ocurre. No intente profundi-zar ni disminuir la comunin. Controle la propia energa y observe el rbol mientras este controla su energa y lo observa. Esto se conoce como Lectura Paralela. Este estado neutral puede producirse varias veces durante una sesi6n en niveles de intimidad profundos y no tantos. Atraerse y mantenerse unidos. Deje que el campo energtico entre el rbol y usted se intensifique, se espese y contraiga para acercarlos y mantenerlos unidos. Puede que haya movimiento fsico o

no. La sensacin es que los dos se envuelven en un capullo de energa a la vez que exponen sus corazones cada vez ms al otro. Por ltimo, se estrechan en un abrazo Este acercamiento a menudo sucede de manera espontanea a medida que la ofrenda y la bienvenida se intensifican hasta convertirse en circular y compartir o a medida que este circular y compartir se profundizan cada vez mas. Como con todas las prcticas del Tao Sanador, es necesario que entrene la vista y la mente para mover y guiar la energa Chi. Esto le ayudar tambin a ejercitarse para reconocer y ser consciente de la calidad de la energa del rbol. Sienta la energa del rbol cuan do entra en el cuerpo. Cuando la enva al rbol, combnela con la Energa del Plano Humano (Partcula Csmica). Sienta como ha mejorado la energa que regresa a usted desde el rbol: es fresca y sanadora. Observe asimismo como la calidad de la energa cambia despus de nueve, 18, 24 y 36 ciclos. Mueva la parte superior de los ojos para guiar la energa Chi lentamente por el interior (lado Yin) del brazo izquierdo para hacerla subir por hombro izquierdo, el lado izquierdo del cuello, la oreja izquierda hasta la coronilla. Desde aqu, haga descender la energa Chi por el lado derecho a la parte posterior de la oreja derecha, el lado derecho del cuello, el hombro derecho, el interior del brazo derecho hasta la palma de la mano derecha. Proyecte la energa Chi hacia afuera, hgala entrar en el tronco del rbol. Absrbala una vez ms en un circulo (el Circulo Energtico Yin): 36 ciclos para los hombres y 24 ciclos para las mujeres.

Extindase a un nivel ms profundo. Ahora comience a intercambiar energa con el rbol en un nivel ms profundo. Compartir con el rbol en un nivel ms profundo significa comunicar una parte determinada de su cuerpo con una parte determinada del cuerpo del rbol y respirar la energa de uno a otro. Hacer circular significa ahora guiar la energa por un conducto que pasa por ambos cuerpos y regresa a su punto de partida. Puede guiar la energa Chi como en el punto anterior. Finalmente descubrir que hay varios esquemas diferentes posibles. 8) Inspirar y retener para no terminar en forma brusca. Inspirar y retener es muy importante pues as evita absorber ms energa del rbol de la que puede usar sin llegar al desequilibrio. Tambin evita drenar demasiada energa de un rbol pequeo o dbil o dejar demasiada de su energa negativa sin procesar en ese rbol. Adems, sella las conexiones que hizo con el rbol para que la energa no se escape al aire una vez que se haya ido. Todo esto contribuye a una meditacin estticamente completa y demuestra respeto por el rbol. Cuando sienta que ya es suficiente y quiera comenzar a regresar al estado de conciencia normal o a un nivel de comunin menos profundo, intente hacerlo de manera lenta y gradual para no alterar la belleza de lo que ha compartido. Sentir que poco a poco regresa a usted mismo, puede separar la energa que le pertenece de la energa del alto y establecer nuevamente el lmite entre los dos.

Cabe advertir a esta altura que si despus de haber sanado siente todava mucha energa en las manos, cierre el punto de la coronilla para sellarlo a fin de que su energa sanadora no siga fluyendo hacia afuera. A los rboles les gusta mucho] a comunicaci6n con el hombre y es probable que deba esperar mucho tiempo hasta que el rbol le diga que se vaya.

Debe desviar la atencin poco a poco del contacto con el rbol y concentrarse mas en su persona. Al hacerlo, mucha de la energa compartida entrara en su cuerpo, entonces "empuje hacia atrs" la corriente de energa del rbol para evitar que entre, a la vez que permite que su energa humana regrese. Luego, cuando sus polaridades se inviertan, deje que la energa del rbol regrese a el pero mantenga su energa consciente dentro del cuerpo. Despus de algunos intercambios, el rbol comprender su intencin y comenzara a cooperar. En unos pocos minutos habr regresado por completo a su cuerpo y estar preparado para el cierre. Para librarse de un esquema de circulacin poderoso, concentre la atencin poco a poco en la regin umbilical, el lugar donde finalizar la meditacin. A medida que la energa se acumula all, deje que cualquier exceso de energa fluya dentro del rbol. Si el rbol intenta proporcionarle energa desde otro punto, rechace este flujo de la manera descrita mas atrs. A la larga el esquema cesara y podr compartir la energa con el rbol en el punto escogido. Ahora puede separar la energa que le pertenece de la del rbol, para finalizar la retirada. Cuando la comunin con el rbol es muy intensa, es probable que deba "alejarse demasiado lejos" para retirarse de una sola vez. En cambio, despus de inspirar y retener en forma parcial, contine haciendo circular y compartiendo pero de modo no tan intenso. Poco a poco, despus de repetir varias veces estos pasos, volver por completo a usted mismo.

Cierre. Siempre termine con un cierre. El cierre es un gesto preciso y de alguna manera abrupto que rompe la conexin, asegura cualquier curacin que se haya realizado e imparte un sentimiento de buena voluntad, todo esto en uno o dos segundos. El cierre puede ser un movimiento, un sonido o simplemen-te un cambio en el campo de energa sutil, como aplaudir con las manos o asentir con la cabeza. Un movimiento suave del purio en arco hacia arriba que termina con un leve puetazo hacia abajo es muy eficaz. Los sonidos "Ah" y "Amen" que se utilizan para terminar las plegarias tambin son ejemplos de gestos de cierre, como darse la mano con

fuerza o un pequeo apretn al final de un abrazo. Adems de estos gestos de cierre, despdase con la mano o dele un beso rpido al tronco para terminar el cierre. Las secciones 7), 8) y 9) se usan para intensificar, aligerar y terminar los ejercicios que se explican a continuacin y se pueden usar en cualquier momento para terminar la comunicacin con el rbol escogido. b. Absorba la energa Yang con los dedos para compensar la energa Yin (Figura 2.29)

Pngase de pie a unos dos o tres metros delante del rbol. Acrquese al rbol lenta y suavemente. Sienta como el campo energtico que lo rodea se vuelve espeso como la miel. Estire los brazos hacia el rbol con las Palmas mirando hacia el tronco y los dedos extendidos. Mientras se acomoda lentamente para estar ms cerca del rbol, menos "miel" lo separa de las energas brillantes que se encuentran en su corazn. De igual modo, su resplandor se revela al rbol. Al mismo tiempo, la energa parecida a la miel que lo rodea acta como

Cuando llega al rbol y lo envuelve en un gran abrazo, las energas radiantes de ambos se unen y es probable que durante unos instantes se pierda en la dicha de la unin. Despus de establecer contacto de este modo, tal vez sea preciso que se quede quieto durante un rato hasta que las otras conexiones ms profundas entre usted y el rbol se estabilicen y simplifiquen. Pronto se encontrara en el estado de lectura paralela descrito anteriormente, a partir del cual tiara circular y compartir la energa. Sienta primero la energa del rbol. Cuando sienta la energa Chi del rbol, concntrese en la punta de la nariz con la mente, la vista y la parte inferior de los ojos. La parte superior de los ojos miran hacia las yemas de los dedos y el rbol.

Absorba la energa Chi con los dedos de la mano izquierda, la mente y la parte superior de los ojos. Mueva poco a poco la parte superior de los ojos para guiar la energa Chi hacia arriba por el exterior (lado Yang) del brazo izquierdo, el hombro izquierdo, el lado izquierdo del cuello, la oreja izquierda y la coronilla. Lleve la energa hacia abajo por el lado derecho comenzando por la parte posterior de la oreja derecha, el lado derecho del cuello, el hombro derecho y el exterior del brazo derecho hasta la palma y los dedos de la mano derecha. Proyecte la energa hacia afuera desde los dedos, combnela con la Energa de la Partcula Csmica y guela dentro del tronco. Absrbala otra vez en un circulo. Los hombres repiten el ciclo 36 veces; las mujeres, 24 veces (Vease Figura 2.30).

Si desea terminar la experiencia en este momento despus, siga las instrucciones de la seccin a), puntos 7), 8) y 9) para intensificar, aligerar y romper por Ultimo su conexin con el rbol. El Circulo de Energa Yang le ayudara a volverse ms sensible al dolor agudo y ms superficial, as como a la energa de los rganos Yang (intestinos delgado y grueso, vescula biliar, vejiga y estomago). c. Absorba la energa Chi del rbol con las palmas; el lado Yin

Sintese o pngase de pie a unos dos o tres metros delante de un rbol. Extienda los brazos hacia el rbol con las palmas mirando el tronco (Figura 2.31).

Sienta primero la energa del rbol. Cuando sienta la energa Chi del rbol, absrbala con la mente, los ojos y las palmas por medio de estas ltimas. Lleve la energa Chi hacia arriba por el interior (los lados Yin) de ambos brazos hacia los hombros, ambos lados del cuello, las orejas izquierda y derecha y la coronilla. Desde la coronilla lleve la energa hacia abajo por el Canal Funcional hasta la mitad de la ceja, la garganta, el corazn, el plexo solar, el ombligo y el caldero detrs del ombligo. Siga llevando la energa hacia abajo desde el caldero hasta el perineo, las plantas de los pies y luego aproximadamente hacia tres metros dentro del suelo.

Lleve la energa hacia arriba hasta las races del rbol, luego dentro del tronco. Sienta como su energa fluye por el rbol, luego emerge del tronco y entra en su palma. Repita el ciclo nueve, 18, 24 6 36 veces. Practique enviar su energa por el tronco desde la palma de la mano derecha, a travs del rbol, a la palma de la mano izquierda y desde la palma izquierda, a travs del rbol, a la palma derecha. Los hombres deberan practicar durante 36 ciclos; las mujeres durante 24. Es muy 7) Trate de distinguir las distintas partes del rbol. Comience por la parte superior del tronco. Envi su energa dentro del rbol y sienta como reverbera. Arrodllese lentamente para practicar con la parte inferior del tronco. Luego practique con las races. Sienta e intercambie la fuerza con el rbol. d. Absorba la energa Chi del rbol por la coronilla

Pngase de pie a unos dos o tres metros delante de un rbol con los brazos al costado del cuerpo. Sienta el aura del rbol (Figura 2.32).

Si no la siente, puede acercarse un poco ms. Cuando sienta el aura del rbol, absorba la energa por la coronilla. La energa equilibrada del rbol es suave y tiene un efecto sanador muy poderoso. Absorba la energa del rbol por la coronilla y djela circular hacia abajo por los Canales Impulsores o por el Canal Funcional hasta el perineo y despus hasta ambos pies. Exhale la energa por las plantas de los pies dentro de la tierra. Lleve la energa desde el suelo a las raices y luego hacia arriba por el tronco.

Sienta cmo absorbe la Energa de la Tierra y la del rbol (Figura 2.33) y corno stas purifican su energa y eliminan la energa malsana o negativa. Cuando sienta que brota desde el tronco, absorba la Energa del Plano Humano (Partcula Csmica) y regrese la energa a la coronilla. Sentir que las energas combinadas nutren el cerebro, las glndulas y los rganos. Repita el proceso nueve, 18 6 36 veces.

e. Compartir con el rbol desde el corazn.

En este modelo, la energa del rbol fluye a travs de los brazos y el centro del corazn. Puede usarlo para limpiar los brazos del sanador de la energa enferma que se haya acumulado durante el trabajo, o simplemente para abrir el corazn. 1) Adopte cualquier postura cmoda en la que pueda alcanzar una rama sin esforzarse.

Alargue un brazo hasta que pueda tocar el rbol con la palma o la punta de los dedos. Sienta la energa vital bajo la corteza y haga contacto con ella, dando un cierto tiempo para que el contacto se desarrolle. Al cabo de un tiempo sentir que comienza a compartir, como si un aura suave se transmitiera en ambas direcciones entre su mano y el rbol. Ampli el proceso gradualmente hasta que se encuentre inhalando y exhalando energa a lo largo de todo el brazo, desde el centro de su corazn al rbol y viceversa. Permita que este flujo mutuo se prolongue por un rato. Ahora incluya el otro brazo. Puede apoyarlo en la misma rama, cerca de la otra mano, o puede apoyarlo en otra rama. Permita que la energa del rbol fluya a lo largo de un brazo, se mezcle con su propia energa en el centro del corazn y fluya por el otro brazo. Cada poco invierta la direccin del flujo en un brazo o en los dos. Para una experiencia ms profunda, intente extender el flujo desde el corazn hasta el ombligo, dejndolo correr desde el rbol al corazn, de all al ombligo y luego retornar. dnde va la energa despus de salir de sus manos y entrar en el rbol? Si sigue su recorrido con la mente, comenzar a descubrir algo mas respecto a la sutil anotoma del rbol. Puede que descubra areas bloqueadas o congestionado sobre las que puede trabajar haciendo circular la energa de una mano a la otra. Sienta la respuesta del rbol hacia estos esfuerzos y permita que le guie su intuicin. Absorber la Energa de la Tierra

Genere calor en su ombligo y lleve la energa hacia la coronilla. Proyecte la energa Chi hacia el exterior hasta la cima del tronco del rbol. Entre en el rbol y sienta que establece una conexi6n con el.

Durante este proceso puede pararse a cierta distancia del rbol (entre tres y diez metros). A medida que progrese en esta prctica podr proyectar su energa hacia el rbol con facilidad desde una distancia mayor. Permita que el rbol absorba la energa enferma o negativa. La energa que retorne a usted estar en equilibrio. Permita que su energa fluya tronco abajo hasta alcanzar las races e introducirse en la tierra (Figura 2.34).

Deje que la Energa de la Tierra purifique su propia energa. Absorba esta energa combinada a travs de las plantas de los pies, subiendo hasta el perineo y luego ascendiendo a travs de los

Canales Impulsores o a travs del Canal Gobernante que corre a lo largo de la espina dorsal. Permita que la energa fluya hasta la coronilla y proyctela una vez ms hacia el exterior. Repita el proceso nueve, dieciocho o treinta y seis veces. Cuantas ms veces se repita el procedimiento, tanto ms se refinara o incrementara la energa. Notar que los Canales Impulsores y la Orbita Microcsmica se tornan ms claros y brillantes. Una vez que haya establecido una buena conexi6n con el rbol, podr enviar su energa enferma hacia el rbol a distancia, para refinar su propia energa o mejorar su estado de salud. Meditar mientras se esta sentado bajo un rbol Una vez que haya desarrollado su capacidad de sentir la energa Chi del rbol, podr sentarse bajo el rbol a meditar. Absorba la energa del rbol a travs de las estaciones (puntos) de la Orbita Microcsmica (Figura 2.35)

La Energa Original del Ser Humano


La Energa Chi Prenatal: La Energa Original del Ser Humano

Los taostas creen que cuando una mujer y un hombre se unen para engendrar un hijo, todas las esencias de sus cuerpos estn condensadas en el espermatozoide (Yang) y el Ovulo (Yin). Las fuerzas orgsmicas generadas durante la unin sexual del espermatozoide y el ovulo tienen el poder de atraer y unir las En energas Terrenal, Universal y del Plano Humano (Partcula Csmica). Los taostas se refieren a este proceso como la Reunin del Cielo y de la Tierra. Al unirse, estas fuerzas atraen a fuerzas superiores. Estas fuerzas crean la Fuerza Prenatal amorfa que se parece al Tao. Toda vida nueva comienza con un "cuentagotas" lleno de Energa Prenatal del Tao. Todas estas fuerzas se unen para formar la primera parte de la energa Chi Original del embrin. La formaci6n del cuerpo humano es un reflejo de la creacin del Universo. Al principio no hay nada; luego, el ser humano comienza a crecer a partir de la unin de una clula de la madre y una clula del padre. Esta es una imagen del Tai Chi, el Gran Origen Primordial. Esta clula genera dos fuerzas principales, Yin y Yang, que a su vez generan tres centros energticos. Estos tres centros energticos forman las Cinco Fases de energa Chi y los cinco pares de sistemas de rganos cuyas energas se extienden por todo el cuerpo y crean todas las miles de partes.

Desde la concepcin hasta el comienzo de la vida en el nacimiento, la energa Chi Original sigue siendo el mpetu vital. Como fuerza principal, continua siendo una dinamo generadora de energa Yin y Yang en armona. Si se la conserva y cultiva con cuidado, los taostas sostienen que confiere sobre uno mismo un poder eterno.

El Centro Umbilical del cuerpo constituye el madre de la energa Chi Original. Todas las funciones del cuerpo/mente/espritu giran alrededor del Centro Umbilical de energa. Es el generador de energa, la "batera" o "fuente de alimentacin". Almacena y transforma la energa mas poderosa. Los taostas conocen a esta regin por varios nombres, entre ellos Ocano de energa Chi, Mar de Energa, caldero, Bajo Tan Tien y Centro Umbilical. El Centro Umbilical es el centro de operaciones del cuerpo y del espritu, la regin principal por la que primero se preocupa y cuidar en el Chi Nei Tsang. Ms adelante cuidara de otros centros.

El Centro Umbilical o Tan Tien Si bien la position exacta del Centro Umbilical puede variar en cada persona, en general esta ubicado en una zona central detrs del ombligo y delante del punto entre la segunda y la tercera vertebra lumbar. A veces es posible que se encuentre a unos dos o tres centmetros debajo del ombligo. Si se disecara un cuerpo fsico, no se encontrara el Tan Tien. Esta en lo que los taostas llaman el cuerpo etreo, de manera que la ubicaci6n en el cuerpo fsico es aproximada. Se considera que el Tan Tien es el centro del cuerpo. Es el lugar donde se genera y almacena energa Chi. Se le conoce asimismo como el "Campo Medicinal", pues tiene el poder sanador de la energa Chi Original o Energa Prenatal acumulada alli. En el Chi Nei Tsang, la energa generada en este centro se usa para ayudar a que el cuerpo funcione normalmente. Para la prctica espiritual taosta, el Tan Tien es el laboratorio principal y centro de alquimia interior. El Bajo Tan Tien es uno de los tres "calderos" (centros de energa) del cuerpo que transforman las frecuencias energticas. El Tan Tien Medio se encuentra en el plexo solar/cardiaco y el Alto Tan Tien en el centro cerebral. La importancia del Tan Tien o Centro Umbilical proviene de su papel en el crecimiento del embri6n. Despus de la concepcin el embri6n comienza a dividirse inmediata-mente y pronto se adhiere a la pared del Otero. Crece el cordn umbilical por el que se alimenta el feto. El punto donde el cordn umbilical esta unido al bebe es el ombligo. Mientras el feto se encuentra todava en el materno, la energa entra al ombligo por el cordn umbilical. Luego circula por el rition izquierdo, despus por el rin derecho, desciende hasta el centro sexual y el perineo y sube por la columna hasta la cabeza. Luego desciende por la lengua y regresa al ombligo. Este curso de circulacin constituye la Orbita Microcsmica que armoniza la energa Yin y Yang del feto.

El feto se alimenta con la energa umbilical y elimina los desechos por el ombligo. Despus del nacimiento, mientras el nio crece, el cuerpo sigue enviando toxinas a la zona umbilical.

El. Centro Umbilical equilibra todas las fuerzas y es el centro de gravedad fsica. El cuerpo se mueve alrededor de este centro al sentarse, ponerse de pie o practicar Tai Chi. El Centro Umbilical transforma las Energas Terrenal, Universal y del Plano Humano (Partcula Csmica) en energa vital beneficiosa para el cuerpo. Los taostas consideran al ombligo como el lugar donde transformar, almacenar y recibir las fuerzas externas. En esta regin no debe haber congestiones ni tensiones para que la energa pueda circular hacia adentro y hacia afuera sin dificultades. No se puede exagerar la importancia de la regin umbilical. El Centro Umbilical es el sitio donde se unen el cuerpo, la mente y el espritu. Es el poderoso Centro de Energa Chi del cuerpo. Si hay

algn problema con la energa del Centro, como por ejemplo maraas, nudos, bloqueos o estancamiento, es probable que no haya energa suficiente para alimentar del todo a los rganos y sus sistemas energticos. Todas las prcticas del Tao, la Orbita Microcsmica, el Tai Chi Chi Kung, el Chi Kung de la Camisa de Hierro y las practicas avanzadas, siempre terminan Llevando la energa otra vez a la regin umbilical. Se recoge energa mediante las practicas y ejercicios y se la almacena en su depsito, el Centro Original. Si se mantiene el cuerpo lleno de energa Chi y sin obstrucciones, la energa puede fluir fcil y vigorosamente, con lo cual garantiza buena salud, rejuvenecimiento y longevidad.

Prepararse a la energa sanadora


PREPARACION, EJERCITACION Y PROTECCION A La Adaptacin al Entorno de la Energa Sanadora Como practicante o instructor del Chi Nei Tsang, tiene la responsabi-lidad de mantener un cuerpo limpio y saludable con un flujo de sangre y energa Chi puro y fuerte. Usted es el patrn de energa saludable y cuerpo sano con el que comparar la energa de su discpulo y poder descubrir problemas o elementos extraos que tal vez estn obstruyendo su circulacin de energa. Recuerde que el mtodo del Chi Nei Tsang abarca no an la canalizacin directa de las Fuerzas del Universo, de la Partcula Csmica y de la Tierra hacia su cuerpo, sino tambin el procesamiento dentro del cuerpo para que sus energas sirvan a los dems. Cualquier emocin negativa que experimente se transmite a otra persona, por lo que es muy importante practicar el Chi Nei Tsang de manera constante con uno mismo. Una vez que limpio la regin abdominal, descubrir que su estado emocional cambi6 y que su actitud mejor6. Al desprenderse de sus bloqueos estard mejor preparado para ayudar a otra persona a desprenderse de los suyos. En este captulo se describen varios ejercicios que le ayudaran a mantener su energa limpia, en equilibrio y poderosa. No es preciso hacer todos los ejercicios antes de trabajar con otra persona. Puede escoger uno y volver a los dems despus. Asi, poco a poco podr dominar todos los ejercicios.

Establecer una conexin fuerte con las propias fuentes de energa

Puesto que es importante conservar la energa, es necesario en primer lugar establecer una conexin con las fuentes de energa. Es posible conectarse con las energas del Universo, el Plano Humano y la Tierra para unificarlas y fundirlas en una sola energa. Al conectarse con estas energas, ser fuerte y la energa que circule por su cuerpo tendr la calidad y cantidad precisa para ayudar a su discpulo.

La practica diaria de la meditacin

Para mantener la energa, medite todos los dias para volver a conectarse con las fuerzas externas y consumir la energa malsana e indeseable. A menudo, quienes pierden contacto con estas fuerzas externas descubren que el ego crece y se expande. En tal situacin tal vez crea que tiene el poder de curar a los dems, pero en realidad no esta preparado y fcilmente puede coger energa enferma. La Meditacin de la Mano Sanadora, cuando se realiza todos los das, aumenta la capacidad de las manos de canalizar las Energas del Universo, del Plano Humano (Partcula C6smica) y de la Tierra. Sentir que la energa sale de las palmas y dedos de la mano cuando toca a su discpulo.

Evitar el agotamiento de la energa

Casi todos los sanadores profesionales cogen, sin advertirlo, energa malsana de sus discpulos. Muchos descubren que precisan ayudarse a si mismos cuando se dan cuenta de lo que les ha sucedido. El mtodo de CNT consiste en canalizar las Fuerzas del Universo, la Partcula Csmica del Plano Humano y de la Tierra y preservar la propia energa cuando sea posible.

Reconocer que sanar es un don de la naturaleza

Cualquier persona con buena salud puede sanar. La capacidad para curar significa tener una poderosa fuerza vital. Una poderosa fuerza vital significa tener una vibracin ms elevada, algo que se puede dar a los dems s para ayudarlos. Cuando enva la energia de su fuerza vital al

cuerpo de otra persona, debe ser mas fuerte o de un nivel superior para que influya en la de la otra persona. No obstante, cada uno tiene solo una cantidad de energa limitada. Por eso es importante conectarse con las Energas del Universo, del Plano Humano y de la Tierra y dejarse convertir en un canal por el que pueda circular la energa. Su xito depender de la capacidad para abrir los canales y transformar la energa. La mayora de las personas puede transformar las energas externas en energa Por lo general, una persona tarda un ao en absorber suficiente Energa del Universo para que sea eficaz. Este es el tiempo que tarda la Tierra en girar alrededor del Sol (Figura 2.1). Sin embargo, con la prctica de la Circulacin de la energa Chi de la Partcula Csmica y los ejercicios con los Arboles, usted puede acelerar el proceso de absorcin y transformacin de energa sin recalentar el sistema o causar un problema de indigestin de energa csmica; de esta manera podr usarla de inmediato.

Transformation de la energa

Si bien no puede destruir la energa, puede transformarla. Al sanar a otra persona, las tcnicas del Chi Nei Tsang lo ayudan a localizar el problema y aumentar el nivel de energa; es decir, ayuda a esa persona a transformar su energa. Usted enciende el fuego, pero es el discpulo quien debe mantenerlo y no permitir que se extinga. Si ensea a sus discpulos la Sonrisa Interior, los Seis Sonidos Sanadores y la Orbita Microcsmica, estas tcnicas, junto con la prctica del CNT, les ayudar a transformar la energa negativa malsana en energa vital sana.

Dar y tomar energia

Cuando intente ayudar a una persona y la energa de su fuerza vital fluya dentro del cuerpo de el o ella, asegrese de que sea energa beneficiosa. De 1 contrario, cualquier energia malsana que transmita provocar la misma enfermedad en esa persona. Lo mismo sucede en sentido inverso. Cuando transmite energa a una persona, la energa del otro pasa a usted. Esto significa que los problemas de esta persona se vuelven problemas suyos. No es cierto que se puede sanar sin comprometerse tambin con el problema. Asi es como se enferman muchos practicantes de las artes curativas. Sus sistemas energticos no tienen la suficiente fuerza para contrarrestar los efectos de la energa malsana a la que estuvieron expuestos. Los jvenes sanos que se inician en estas profesiones logran pasar sin efectos perjudiciales aparentes, pues tienen "energa para consumir". No obstan-te, consumen sus energas y las energas malsanas que cogen a la larga les afectan. Por eso es importante pensar que no solo los est curando lino que es un instructor y consejero. Formar y mantener un canal abierto a las Energas del Universo, el Plano Humano y la Tierra le ayudar a evitar coger energa malsana y a quemar la energa malsana cuando entra en su cuerpo.

Convertirse en un canal de fuerzas poderosas

Cuanto ms canales abra, mejor estar. Por tanto, para recibir energa es importante abrir por lo menos los dos canales principales (el Funcional y el Rector) de la Orbita Microc6smica. Todava mejor es sumar los Canales Impulsores y de Circunvalacin. As sabr de Fuentes originales el

sentido en el que circula su energa, podr dirigir y absorber energa sana y usarla para quemar energa malsana y eliminarla del sistema. Abriendo primero los canales de energa de su cuerpo, se convertir en un sanador ms eficaz y evitara sucumbir a las enfermedades que quita de otra persona. La manera ms rpida de abrir la Orbita Microc6smica es asistir un taller de fin de semana dirigido por un instructor del Tao Sanador diplomado. Asimismo, puede aprender por si solo con el libro o video Awakening the Healing Light (Despertar la luz sanadora). Para abrir los Canales Impulsores y de Circunvalacin puede estudiar con nosotros, con un instructor diplomado o aprender por si mismo con el libro Fusion of the Five Elements I (La fusion de los cinco elementos, primera parte) y los videos Fusion I, II y III.

Recuperar la fuerza despus de cada sesin

Es importante que despus de cada sesin de ejercicios se siente y medite. Asegurase de no tener energa malsana antes de terminar la meditacin. Si siente las manos fras, picazn en la piel y falta de energa, medite hasta sentir calor en las manos; este quemara la energa malsana. Haga el ejercicio Fusin I para llevar mas energa al ombligo y transformar la enfermedad en fuerza vital positiva.

Proteger su cuerpo de la energa malsana

Al ayudar a otra persona, es probable que se acumule energa malsana en la superficie de las manos y los brazos. No permita que pase de los hombros y entre en el cuerpo. Si practica todos los das, el poder de la mente detendr la invasin de energa malsana. Existen varias teoras diferentes acerca de la manera de deshacerse de esta energa indeseable. Algunas personas estn a favor de lavarse las manos. Si elige esta manera, asegrese de usar agua corriente fra, pues de lo contrario ayudara que la energa entre todava mas en el cuerpo.

Uno de los mtodos consiste en posar las manos en una superficie conductora de Energa de la Tierra conectada al suelo (por ejemplo, un cafio de agua); el hierro, un ladrillo o una pared de cemento con base bastaran. Transmiten la energa malsana a la tierra y esta ayuda a neutralizarla. Este mtodo de conectar a tierra no es lo suficientemente poderoso ni eficaz con algunas clases de energa malsana. Por tanto, le aconsejamos que medite adems para cerciorarse de que est limpio.

Utilizacin de la tierra y los arboles para la sanacin

Los arboles, en especial los pinos, y las plantas son excelentes para llevar la energa malsana a la tierra. Sin embargo, las plantas de interior no reciben la energa directa del Sol ni estn conectadas directamente con la tierra, por lo que solo pueden absorber cantidades limitadas de energa malsana. La energa malsana de las otras personas se filtra hasta los rganos interiores y se acumula all. Es una energa muy espesa, fra y mordaz. Esta es, de lejos, la peor manera de experimentar la energa malsana. Un rbol puede ocuparse de esta energa llevndola hacia la Tierra sanadora.

Manejar con cuidado

Cuando ayuda a otra persona de corazn a corazn y de centro a centro, permitiendo que la energa malsana entre en su cuerpo, es muy fcil que se agote la propia energa y entonces no puede ayudar a nadie. La energa malsana o maligna precisa una salida. Si no se la elimina quedar dentro de usted. Por eso es tan importante meditar lo antes posible despus de una sesin; siga este consejo. La Meditacin de la Mano Sanadora, para expandir el aura, y el Chi Kung Csmico (que se describir en un libro de prxima publicacin), ejercicios que se mencionaron anteriormente, son muy importantes. Crean un campo energtico dentro y alrededor de usted que protege al cuerpo y al espritu. Este campo energtico quema y transforma la energa malsana cuando entra por los dedos de la mano antes de que tenga la oportunidad de entrar en los rganos. El Chi Kung de la

Camisa de Hierro es otro mtodo eficaz para proteger a los rganos de la energa malsana de otra persona. Las energas son muy reales y se las debe tratar con respeto. Cuando la propia energa se canaliza y el aura se fortalece, usted puede controlarla y tener acceso a ella y as aumentar la capacidad de percibir lo que sucede en las manos. Estar en una mejor posicin para manejar las energas malsanas. Aprender un mtodo eficaz para eliminar la energa por las yemas de los dedos y fortalecer de este modo todos sus sistemas energticos. Un sanador es inteligente y, sobre todo, cuidadoso con la energa vital. Solo entonces la experiencia de la curacin es satisfactoria tanto para el instructor como para el discpulo. Exponerse a las energas malsanas puede costar muy caro.

Verificacin del nivel de energa

Al levantarse por la maana, tmese unos minutos para verificar el nivel de energa. Si no es muy alto, t6mese el tiempo necesario para elevarlo. Nunca se exija demasiado. Si el nivel de energa es bajo o no se siente bien, no intente dar una clase a nadie. Las meditaciones mencionadas o descritas anteriormente y a continuaci6n le ayudaran sobremanera a llevar la energa a un nivel superior. Los ejercicios de la Orbita Microcsmica y de Fusin son medios sumamente poderosos para verificar y llenar el nivel de energa. El ejercicio de Fusin II es muy til para detener la mayora de los efectos perjudiciales con los Canales Impulsores y en especial el Canal de Circunvalacin.

Siempre es ms sensato tomar precauciones y saber que se est hacien-do; en todo el libro se aconseja y advierte sobre la energa sanadora y la energa malsana. Es sumamente importante que siga las instrucciones sobre cmo cuidar de si mismo. Preprese Fsicamente. Mientras prepara el cuerpo fuerte y sano necesario para practicar CNT, tenga en cuenta que la energa fluye hacia donde se la necesite. Si su nivel de energa es inferior al de sus discpulos, la energa de ellos circular hacia usted y se debilitaran. Al destacar la preparacin fsica, es importante saber que los tendones, los musculos, las fascias, los sistemas de canales y los huesos absorben poder que se puede canalizar a otra persona.

Chi Kung de la Camisa de Hierro

Los ejercicios del Chi Kung de la Camisa de Hierro le permiten tomar energa de la Tierra, del Cosmos y del Universo para fortalecer los tendones, limpiar e impartir energa a las fascias. De esta manera se protegen y se abren los canales para que puedan recibir mas energa.

Tai Chi

Al practicar Tai Chi aprender a mover el cuerpo como si fuera una cola unidad usando la energa Chi en lugar de los msculos. Sera capaz de aumentar la fuerza interior haciendo circular energa por los canales, los msculos, tendones, huesos y fascias. Esta capacidad es muy importante en el CNT para proteger, almacenar y canalizar energa. El Tai Chi Chi Kung del Tao Sanador, muy fcil de aprender, es una manera ligera pero eficaz de obtener esos resultados.

Respiracin de la medula sea

El Centro del Tao Sanador publico un libro sobre la respiraci6n de la medula sea que lleva el titulo de Bone Marrow Nei Kung (Nei Kung de la medula sea). Al estudiar y practicar la respiracin de la medula sea se purifica y desarrolla la misma, se refresca la sangre y uno adquiere un poder inmenso. Usted desarrolla la capacidad de canalizar energa mediante la respiracin a la vez que usa menos fuerza muscular y transmite ms energa.

La dieta

Conozca o no la cocina segn la teora de las Cinco Fases de Energa, le resultara muy interesante pues es muy novedosa. Los artistas culinarios que incorporan la teora de las Cinco Fases de Energia (los Cinco Elementos) en su cocina usando los productos y alimentos de sus pases o regiones crean tendencias emocionantes a paso acelerado. La teora de la cocina de los Cinco Elementos, que impregna gran parte del mundo de la cocina china, se cumple en varios afamados restaurantes. En realidad, sus reglas culinarias forman parte de toda cultura asiatica. Los cocine-ros asiticos compensan la comida de cinco maneras, separando la comida segun cinco sabores, cinco colores, calor, frio y nivel del PH. Luego se combinan los alimentos y se los prepara de manera exquisita. El estomago, el bazo y la saliva separan la comida y la distribuyen a los 6rganos de acuerdo con el gusto y el color. Cada color y sabor proporciona energa a su propio grupo de rganos. Cada 6rgano acepta solamente la energa que la naturaleza disefi6 para el. Una dieta equilibrada Una dieta equilibrada es la que proporciona a cada rgano su propia clase de energa. La energa de cada rgano tambin proporciona energa primaria a determinados sistemas del cuerpo. Para nutrir los diversos sistemas del cuerpo debe organizar las comidas. De este modo, una dieta equilibrada tiene partes iguales de los siguientes cinco sabores y colores: Al hgado y a la vescula biliar les gusta la comida verde y acida. Esta comida alimenta los nervios. Al corazn y al intestino delgado les gustan los sabores amargos y la comida roja. Esta comida alimenta el corazn y los vasos sanguneos. Al bazo, pncreas y estomago les gusta la comida dulce que alimenta los mtisculos. Esto no significa que haya que agregar azucar o endulzantes, sino que alude a los alimentos dulces en su estado natural. A los pulmones y al intestino grueso les gusta la comida picante y de colores claros. Esta comida alimenta la piel. A los riones y a la vejiga les gusta la comida de colores oscuros y salada. Esta comida alimenta los huesos. Si bien los alimentos tambin tienen propiedades trmicas (frio y calor) y Yin/Yang que es importante conocer para equilibrarlos, muchas dietas macrobiticas son incompletas pues solo compensan los alimentos seem el Yin y el Yang sin tener en cuenta la teora de las Cinco Fases de Energa.

Masticar bien y activar la saliva

Otro aspecto importante de la dieta es la masticacin. Debera masticar la comida hasta que se vuelva casi liquida pues asi activa la secrecin de saliva. La saliva tiene un gran poder para curar los intestinos. En primer lugar, la saliva determina el sabor de la comida. Luego, enva un mensaje con los sabores por el canal o meridiano que va hasta el est6mago, que en consecuencia comienza a preparar la mezcla adecuada de jugos gstricos. Por tanto, debe masticar en forma pausada. Si se apresura a tragar, el est6mago no sabr que tipo de comida recibir y no estar preparado. La comida viaja entonces hasta el est6mago por la saliva y all se la clasifica y asimila con facilidad. Mientras tanto, el bazo ya decidi donde asignara la energa Chi de esa comida determinada.

Combinar las fuerzas del Cielo y de la Tierra en la saliva

Los taostas afirman que las fuerzas del Cielo y de la Tierra se combinan para formar la saliva. (Figura 2.2). La saliva es una de las principales energas, similar a la del espermatozoide o del Ovulo. Los taostas tambin creen que la saliva es un alimento importante. Si mastica bien hasta tener la boca llena de saliva, el estomago recibir una parte de comida y dos partes de saliva. Esta es la condicin ptima para la digestin. Es importante, por tanto, cuidarse de no beber demasiado lquido durante la comida pues podra diluir todas las funciones, asignadas naturalmente de antemano, de la saliva y los jugos gstricos. La comida demasiado picante o salada a menudo nos obliga a beber demasiado lquido. Preprese Emocionalmente: las Practicas de Fusin Para practicar el CNT, adems de un cuerpo sano y fuerte precisa trabajar a partir de una base emocional limpia. No puede ayudar a nadie si est lleno de energa emocional negativa. Debe tener emociones equilibradas si va a tocar a alguien, en especial si espera ayudar a equilibrar las emociones de esa persona. Los ejercicios de Fusin de los Cinco Elementos le permitirn limpiar la energa emocional negativa y transformarla en energa emocional positiva.

Esta es una meditacin y formulacin muy poderosa y eficaz. Es una tcnica para equilibrar las emociones. Si practica el ejercicio de Fusin I aprender la manera en que las Cinco Fases de Energas y los rganos relacionados influyen entre si. Esta tcnica le enseria a construir un sistema interno de turbinas, transformadores y vrtices para purificar las emociones. Si sabe usar este sistema, podr hacerlo funcionar mientras masajea a una persona y cual-quier energa negativa o malsana que intente invadir su cuerpo se puede neutralizar de inmediato. El ejercicio de Fusin II ensea otros mtodos para recolectar la energa pura de los cinco organos. Este ejercicio le permitir aumentar la cantidad de energa positiva. Si debe transmitir energa positiva a un discpulo, este ejercicio le proporcionara reservas a las que recurrir para cargarse de energa otra vez. Los ejercicios de Fusin II y III tambin abren y ensanchan los canales de todo el cuerpo. La idea es, en parte, limpiar las congestiones de los pasajes de energa para que pueda transmitir energa a sus discpulos por medio de estos canales. Utilice la Sonrisa Interior y la Orbita Microcsmica 1. La Sonrisa Interior La Sonrisa Interior es un mtodo de relajacin muy eficaz que comienza en el medio de las cejas y en los ojos. Utiliza la energa expansiva de la felicidad como lenguaje para comunicarse con los 6rganos internos del cuerpo. Una sonrisa sincera transmite energa afectiva que tiene el poder de templar y sanar. Aprendiendo a sonrer a los rganos y a las glndulas, todo el cuerpo se sentir querido y cuidado; sentir que la energa recorre todo el cuerpo como una cascada. Esta es una manera muy poderosa de contrarrestar el estrs y la tensin. a. Sintese en el borde de una silla con las manos entrelazadas y los ojos cerrados.

Comience la Sonrisa Interior imaginndose un rostro que sonrie radiante delante de usted (Figura 2.3). Sonra para activar la Energa de la Partcula C6smica (Figura 2.4) Levante apenas las comisuras de los labios. Sienta una frescura en los ojos para atraer y absorber la energa clida. Inhale la energa por el medio de la ceja y forme una espiral. Sonra a la glndula Limo y al corazn. Sienta c6mo se abre el corazn e irradia amor, dicha y felicidad.

Sonra a todos los rganos: los pulmones, el hgado, el pncreas, el bazo, los riones, los 6rganos sexuales y el sistema reproductor. Agradezcales su trabajo. Vuelva la atenci6n a los ojos. Con una sonrisa amplia, absorba la Energa de la Partcula Csmica. Sonra al aparato digestivo: el esfago, el estomago, el intestino delgado, el intestino grueso, la vejiga y la uretra. Vuelva la atencin a los ojos. Con una sonrisa amplia, absorba la Energa de la Partcula csmica. Sonra al cerebro y a la pituitaria, al tlamo y a las glndulas pineales. Sonra a la columna vertebral.

1. Vuelva la atencin a los ojos. Con una sonrisa amplia, absorba la Energa de la Partcula Csmica.

Sonra a todo el cuerpo. Recolecte la energa en el Centro Umbilical.

2. La Orbita Microcsmica La meditacin de la Orbita Microc6smica despierta, hace circular y dirige la energa Chi por el Canal Funcional, que desciende por el pecho, y por el Canal Rector, que asciende por el medio de la espalda (Figura 2.5).

La prctica dedicada de este antiguo mtodo esotrico elimina el estrs y la tensin nerviosa, masajea los rganos internos, devuelve la salud a los tejidos daados y transmite una sensaci6n de bienestar.

Practique la Sonrisa Interior y recoja la energa en el Centro Umbilical. Deje que la energa circule hacia el centro sexual, el palacio de los ovarios o de los espermatozoides. Lleve la energa desde el centro sexual hasta el perineo. Lleve la energa desde el perineo al sacro. Lleve la energa hasta el Ming Men (Puerta de la Vida) ubicado en frente del ombligo. Lleve la energa hasta la undcima vertebra torcica. Lleve la energa hasta la base del crneo (Almohadilla de Jade). Lleve la energa hasta la coronilla. Haga descender la energa desde la coronilla hasta el medio de la ceja.

Haga pasar la energa por la lengua al Centro Larngeo. Lleve la energa desde la garganta hasta el Centro Cardiaco. 1. Lleve la energa al plexo solar. Lleve la energa otra vez al ombligo. Haga circular la energa en esta secuencia al menos nueve o diez veces. fi. Recoja la energia en el ombligo. HOMBRES: Cubran el ombligo con ambas manos, la izquierda sobre la derecha. Recojan la energa y elimnenla hacia afuera por el ombligo, formando una espiral, 36 veces en el sentido de las agujas del reloj y hacia adentro 24 veces en sentido contrario. MUJERES: Cubran el ombligo con ambas manos, la derecha sobre la izquierda. Junten la energa y elimnenla por el ombligo formando una espiral 36 veces en sentido contrario al de las agujas del reloj y luego hacia adentro 24 veces en sentido opuesto

Canalizar la fuerza a travs de las manos


Realice Meditacin de las Manos Sanadoras

Cuanta ms conciencia tenga de las propias fuentes de energa, mas energa recibir de ellas. Segn la sabidura de los antiguos taostas, la energa que proviene de la meditacin es superior a la energa que proviene de los alimentos.

La Meditacin de las Manos Sanadoras le ayudara a desarrollar y fortalecer la energa de las manos y los dedos. Sus manos se volvern sensibles a la energa del abdomen y los rganos de usted y de sus discpulos. Descubrir que es muy Util.

1. Medicacion para expandir el aura

Practique la Sonrisa Interior a los rganos y glndulas. Lleve la energa al Centro Umbilical y realice las Meditaciones de Fusin. Forme los cuatro pakuas y los puntos de recoleccin. Elimine las emociones negativas transformndolas en fuerzas positi-vas sanadoras. Convierta sus energas en una perla. NOTA: Quien no conozca la prctica de Fusin del Sistema del Tao Sanador puede reemplazar este ejercicio para eliminar la energa emocional indeseable por la meditacin de la Orbita Microc6smica.

Haga circular la energa por la Orbita Microcsmica cada vez ms de prisa hasta que se expanda fuera del cuerpo. Sienta cmo se expande Ia energa hacia afuera desde el ombligo a la vez que visualiza el sol que brilla en esa zona. Sienta c6mo la energa impregna al aura de una sensacin clida y agradable (Figura 2.6).

1. Tome conciencia de la Estrella Polar y de la Osa Mayor que se encuentran sobre usted y absorba sus respectivas luces violeta y roja, la luz dorada de las Partculas Csmicas y la fuerza azul de la Tierra en el ombligo (Figura 2.7).

Cuando sienta que se expandi6 el aura, mantngase a una distancia de por lo menos dieciocho metros cuadrados de las dems personas. Si las auras de los dems; son mas fuertes que la suya en este momento, es probable que Ia estrujen y usted se sienta incomodo. Despus de sentir intensamente las fuerzas externas, prosiga con la siguiente meditacin. 2. Canalizacin de la fuerza a travs de las palmas

Lleve las menos a la altura de los ojos y fije la mirada en ellas (Figura 2.8).

Concntrese en el medio de las palmas mirndolas con el rabillo de los ojos. El rabillo del ojo tiene clulas especiales que nos permiten ver en la penumbra. Usar los ojos para enfocar de este modo le ayudara a adquirir la capacidad para ver auras y movimientos en Ia oscuridad. Con el poder conjunto de la mente y los ojos puede hacer que el aura de cada palma crezca y se expanda (Figura 2.9). Tal vez le parezca que la energa Chi se contrae y absorbe y tenga la sensacin de que atrae las fuerzas hacia las palmas o que estas se expanden. Es probable que vea una bola de energa Chi o de color entre las palmas por el rabillo de los ojos (Figura 2.10).

Tome conciencia de los dedos. Sienta como laten. Absorba la energa Chi Csmica por la palma derecha con la mente y los ojos. Lleve la energa Chi desde la palma y los dedos de la mano

derecha hacia la palma y los dedos de la mano izquierda. Repita este punto nueve veces (Figura 2.11). Luego, junte los dedos de ambas manos hasta que casi se toquen: pulgar con pulgar, ndice con ndice, etc. Siente algo as como chispas elctricas que van de la yema de un dedo a la otra (Figura 2.12). Algunas personas sienten dolor, hinchazn o simplemente una extensin de las yemas. Separe poco a poco las manos pero de modo tal que la conexin de la energa Chi no disminuya ni se quiebre (Figura 2.13). Si esto ocurriera, deje de mover las manos y enve mas energa con la mente para volver a establecer la conexin. Separe las manos entre nueve y dieciocho veces.

Este ejercicio aumentara su sensibilidad a la energa y su capacidad para sanar. Transformar las Fuerzas del Universo y de la Partcula cosmica para usar de inmediato evitara que su fuerza vital se escurra. Esta energa puede ser clida y agradable. 3. Crecimiento del aura de los dedos de la mano derecha Cuando sienta que las palmas de las manos estn colmadas de energa Chi, empiece a hacer crecer ms esta energa en los dedos de la mano derecha con la energa de los ojos (Figura 2.14). Sienta c6mo late. Enfre la energa para que la sensacin sea agradable.

1. Luego, haga crecer el aura del dedo mayor, del pulgar, del anular y del menique (Figuras 2.15, 2.16, 2.17 y 2.18). 2. Elija el (los) dedos) principal (es) para sanar observando y sintiendo cual (es) son los que mejor permite(n) absorber la energa dentro del cuerpo y sacarla afuera. Para elegir, compare la longitud

del aura de cada dedo segn la intensidad de un hormigueo o segn cualquier mtodo que le resulte cmodo. No se olvide los dedos que no elige; siga practicando con ellos tambin.

4. Crecimiento del aura de los dedos de la mano izquierda

1. Inhale energa dentro de los dedos y la mano izquierda. 2. Haga crecer el aura del pulgar comenzando por la yema (Figura 2.19).

1. Luego, haga crecer y absorba el aura del in dice, el dedo mayor, el anular y el menique (Figura 2.20). Reciba y sienta las Energas del Universo y de la Partcula Csmica. 2. Escoja el dedo de la mano izquierda que tenga la energa ms poderosa. Presione la yema de ese dedo contra la del pulgar para formar un crculo. Los otros dedos deben estar derechos. Ponga la mano izquierda en la falda. Este crculo es la mejor manera de recibir las Energas del Universo y de la Partcula Csmica.

Recibir las Fuerzas del Universo y de la Tierra

1. Eleccin de una fuerza astral personal a. Elija una estrella personal o bien la constelacin de la Estrella Polar u Osa Mayor e imagnela encima de su cabeza. Deje que la energa de su estrella entre por la parte superior de la cabeza. Visualice una luna bajo los pies este es el smbolo de su conexin con la Madre Tierra. Deje que la energa de la luna suba por las piernas hasta el cuerpo y se una con la energa astral del ombligo, el corazn o la cabeza (Figura 2.23).

Esta unin se puede producir en diferentes lugares (en el ombligo, el corazn, en medio de la ceja) y en diferentes momentos segn la calidad de energa que precise para una tarea determinada. El ombligo es el mejor lugar para principiantes. 1. Luego, haga circular esta energa combinada por su Orbita Microcsmica tres veces (Figura 2.24)

1. Lleve la energa hacia el canal del brazo derecho (Figura 2.25). Mantenga el circuito y el flujo.

1. Para finalizar la meditaci6n, absorba la energa por el Tan Tien (dos o tres centmetros hacia adentro detrs del ombligo) y condnsela formando 36 espirales hacia afuera y 24 espirales hacia adentro. Los hombres forman espirales en el sentido de las agujas del reloj 36 veces, luego 24 veces en sentido contrario. Las mujeres forman un espiral 36 veces en sentido contrario a las agujas del reloj y 24 veces en sentido opuesto (Figura 2.26)

2. Curacin con amor desde el centro cardiaco Cuando las personas acuden a usted para que las cure, debera desearles el bien de todo corazn. Brndeles su amor, generosidad y sinceridad y sentir que se abre el corazn. La fuerza sanadora del Universo se derramara sobre usted y las otras personas en forma simultnea. Aprender el Chi Kung de la Camisa de Hierro es muy importante pues es el ejercicio que le permitir conectarse a tierra cuando trabaje con un discpulo. Le ayudara a echar a tierra la propia energa y la energa malsana de su discpulo. Tambin aprender a sentir la generosidad, suavidad y sinceridad de la Fuerza de la Tierra y a transmitir esta fuerza a su discpulo. Dar la energa sanadora mantiene abiertos los canales del corazn y tanto el practicante como el discpulo se benefician. Practique la circulacin de la Orbita Microcsmica concntrese en el punto detrs del corazn y sienta como se conecta con el centro cardiaco en la parte anterior; as poder abrir el corazn. Sienta como la parte posterior y anterior estn conectadas como un embudo. Una vez que el corazn se ha abierto, le resultara muy fcil recibir la energa del Universo. Abrir la Orbita Microcsmica es muy importante pues de este modo la energa podr circular, equilibrarse, reciclarse y transformarse. Los ejercicios de meditaci6n del Tao Sanador le permitirn conectarse con la Fuerza Celestial de arriba y la Fuerza Terrenal de abajo. Combnelas en una poderosa fuerza sanadora, una fuerza que puede usar para curarse a si mismo y a los dems. G. Recoleccin de la Fuerza de la Partcula Csmica 1. Practica de la circulacin de la Energa del Plano Humano a. Recibir energa Yang para equilibrar la energa Yin 1. Pngase de pie o sintese para realizar este ejercicio. Concntrese en el ombligo hasta sentirlo caliente. Si conoce la meditacin Fusin I, practquela y forme una perla. 2. Cuando sienta que la energa se intensifica, enviela hacia la coronilla. Proyctela hacia afuera a casi tres metros sobre la cabeza e inclnela un poco hacia adelante en forma de arco. Tome conciencia de la perla y del espacio sobre su cabeza. Sienta como la perla absorbe la Fuerza de la Partcula Csmica.

1. Deje que el arco proyectado contine hacia abajo hasta estar alrededor de un metro delante de usted. Absorba la Energa de la Partcula Csmica por el medio de la ceja y acumlela como si fuera una bola de energa Chi. Lleve la bola de energa por la garganta, el corazn, el ombligo y el centro sexual. 2. Deje que el recto de la energa de la Partcula Csmica penetre en la tierra entre uno y tres metros hacia abajo. Tenga en cuenta que es ms difcil penetrar la tierra que el aire. 3. Absorba la Energa de la Tierra por la planta de los pies. Deje que esta energa penetre y ascienda por las plantas o parte posterior de los pies hasta el perineo, el cccix, el sacro, la columna, y salga otra vez por la cabeza. 4. Finalmente sentir esta energa en todo el pie. Llvela por ambas piernas hasta el perineo. Si realiza el ejercicio de Fusin II y sus Canales Impulsores estn abiertos, deje que la energa pase por ellos y alimente a todos los rganos y glndulas a lo largo del camino de los Canales Impulsores. Si solo conoce la meditacin de la Orbita Microc6smica, deje que la energa sub a por el cccix y la columna hasta la coronilla. Proyctela otra vez hacia afuera y adelante en un arco. 5. Haga este ejercicio nueve, 18 6 36 veces ms (Figura 2.27). El objetivo de este ejercicio es compensar, aumentar y purificar su fuerza vital y que practique proyectar y absorber la fuerza.

Con la prctica constante de la absorci6n de la energa Chi de la Partcula Csmica y la Fuerza de la Tierra, sentir que la energa Chi se espesa. Es probable que sienta tambin que la energa que lo rodea se vuelve muy pegajosa, como si fuera miel. Cuando proyecte la energa hacia afuera, tal vez vea una luz. Cuando absorba la energa Chi, tal vez vea que la luz entra en su cuerpo; gurdela en el Centro Umbilical. Aumentar la energa Yin para compensar la energa Yang Para aumentar la energa Yin, revierta el proceso. Lleve la energa o la perla hacia el suelo unos tres metros, absorba la Fuerza de la Tierra y envela al espacio unos dos o tres metros delante de usted. Absorba la Fuerza de la Partcula Csmica y lleve la energa hacia arriba en un arco hasta unos treinta metros sobre su cabeza. Traiga la energa hacia abajo por la coronilla, la columna y los otros rganos (Figura 2.28). Con la practica usted, absorbed. ms cantidad de energa Chi de la Partcula Csmica que le permitir ayudar a los dems o sanar ms de prisa. Practicar con un compaero/a Cuando sea ms hbil para dirigir la fuerza Chi, descubrir que puede ponerse de pie a unos tres metros delante de otra persona y realizar el mismo ejercicio con energa Chi y sentir como la energa Chi adicional fluye de uno a otro. Si su compaero de ejercicio es mas dbil que usted, la sensacin no ser tan intensa pues el cuerpo de su compaero o de su compaera absorbe parte de la energa Chi que usted mismo

exhalo, pero no tiene suficiente para devolver.

Observar el cuerpo
OBSERVACION DEL CUERPO: MIRAR, SENTIR Y PREGUNTAR Las tcnicas para observar el cuerpo y el espritu del discpulo fueron desarrolladas a lo largo de miles de aos. Se pueden aprender los procedimientos para mirar, sentir y preguntar que nos indicaran que rganos y reas del abdomen necesitan atenci6n y masaje. Algunas de estas tcnicas, tales como la lectura de la lengua, requieren cierto tiempo hasta que se las domina. No es necesario conocerlas todas para emplear las tcnicas de masaje, se puede empezar utilizando las tcnicas ms sencillas inmediatamente y practicar ms adelante las que resulten ms complejas. Comience observando la forma del ombligo y palpando el abdomen. Cuando descubra irritacin dolorosa, tensin, congestin, distensin o toxicidad, aprender que puede ayudar a muchas personas empleando un suave masaje en espiral en torno a la zona umbilical. Aprender tambien a dejar que sus dedos lo guien y lo eduquen. A El Abdomen 1. La estructura fisica de la cavidad abdominal contenida en el peritoneo La estructura fsica de la cavidad abdominal contiene el intestino grueso, el intestino delgado, el hgado, la vescula, el estomago, el bazo, el pncreas, la vejiga, los rganos sexuales, la aorta y la vena cava, y gran numero de ndulos linfticos, nervios, msculos abdominales y membranas fasciculadas. Estn todos envueltos por el peritoneo, una membrana que recubre las paredes abdominales y pelvianas. Los riones y las glndulas adrenales se encuentran en la parte posterior, entre el peritoneo y las costillas. La parte posterior de la cavidad esta protegida por las costillas, la espina dorsal y la pelvis y msculos. Los 6rganos internos y algunos vasos sanguneos, linfticos y terminaciones nerviosas pueden alcanzarse desde la parte anterior del cuerpo. 1. Palpacin de la piel y msculos del abdomen La piel que recubre el abdomen puede ayudarle a determinar el estado de salud de los rganos que se encuentran bajo la misma. Ubique su mano

sobre el abdomen suavemente y sin presionar. Muvala en forma circular para determinar la condicin de la piel. Los tejidos enfermizos pueden estar demasiado tensos, demasiado flojos o sin elasticidad (dbiles). Cuanto mayor sea la tensin o elasticidad, tanto ms saludables encontrara a los rganos. El tejido sano tiene una elasticidad normal porque los nervios que controlan la tensin no estn afectados por toxinas. La textura y el tono de la piel son normales, parejos y elsticos al toque sin ninguna irregularidad. Una piel saludable recubre el cuerpo como una buena malla enteriza. La piel enfermiza puede desintoxicarse y restaurarse gradualmente la elasticidad perdida. El abdomen tiene varias capas anchas de msculos. Msculos sanos tambin contribuyen a crear un abdomen sano. Practique la misma tcnica que en el caso de la palpacin de la piel, pero empleando un poco ms de presin. Sienta los msculos bajo la piel y diferencie lo que es la resistencia normal del msculo y una resistencia tensa y endurecida. Si existe alguna inflamacin en la cavidad abdominal, el cuerpo tensad los msculos abdominales para proteger el rea irritada. A veces se palpa un abdomen muy duro y resistente. Este es un signo cierto de inflamacin. Un abdomen sano es elstico y suave (como el de un bebe) con suficiente tono muscular para mantener los rganos en su lugar. No debera presentar tensin o resistencia alguna y debera mostrar un contorno claro de lo que hay por debajo. Un abdomen excesivamente desarrollado, duro como piedra, envuelve demasiado ajustadamente a los rganos y no deja espacio suficiente para su expansin. Tal tipo de abdomen, oprimido por los msculos, tambin limita los movimientos de la columna vertebral, los hombros y las costillas. Respirar apropiadamente desde el abdomen La modalidad de respiracin puede revelar el estado de salud del abdomen. Los pulmones ocupan gran parte de la seccin superior del pecho. En condiciones de tensin o alteracin emocional, las personas tienden a respirar en tensin, usando el pecho. Esto causa perdida del aura y congestin del pecho. La modalidad normal de respiracin de una persona sana es la respiracin abdominal. Solamente as los pulmones pueden realizar su tarea con eficiencia (intercambiar oxigeno, activar los movimientos peristlticos, procesar la energa Chi). Una respiracin abdominal apropiada eliminara la congestin y proveer de ejercicio a todos los rganos.

Durante la respiraci6n abdominal, el diafragma se mueve hacia arriba y hacia abajo, generando un masaje de bombeo sobre los intestinos. Si existe algn desorden o inflamacin en el abdomen, o si el sistema digestivo esta alterado, el cuerpo produce seales de que existe un problema. Para proteger el rea irritada, una accin refleja detendr la respiracin abdominal y activara la respiracin torcica, neutralizando de este modo todo movimiento del abdomen. B. La Estructura del Cuerpo y el Abdomen En los ltimos veinte aos, el pblico en general ha adquirido mayor conciencia respecto a las necesidades del cuerpo en lo que hace a una alimentacin sana y nutritiva. Sin embargo, aun cuando se siga la dieta ms saludable, el cuerpo no puede utilizar adecuadamente los elementos nutrientes si el sistema digestivo no es saludable. El resultado es un estado de malestar creciente. Puesto que el abdomen es flexible, est formado por msculos y tendones, y no tiene una forma rgida, es posible determinar cambios en la apariencia normal del abdomen. 1. Los intestinos enfermos distorsionan la forma Cuando se acumula gas en los recodos del intestino grueso, las costillas son empujadas hacia arriba y afuera. Esto puede suceder en un solo lado o en ambos. La intensidad de la deformacin depende de cuanto gas se haya acumulado. Si se trata de una condicin crnica, las costillas tienden a deformarse. Debido a que las costillas estn ligadas a la columna vertebral, tambin las vertebras comenzaran a cambiar de posicin. Si existe acumulacin de gas sobre un solo lado, la columna comenzar a doblarse. Al haber traccin sobre la estructura normal, naturalmente el cuerpo reacciona con un movimiento para ajustar la posicin. Y de esta manera, el cuerpo complica el problema. Supongamos por ejemplo que existe una importante acumulacin crnica de gases sobre el costado izquierdo del intestino grueso. Las costillas se elevaran del lado izquierdo y las vertebras se desplazaran ajustndose hacia el lado derecho. El cuerpo trata de adaptarse a este cambio en la estructura contrayendo los msculos del lado izquierdo de la columna vertebral. Esto no afectar a las vertebras que se desplazaron con las costillas, pero generara traccin sobre las vertebras por encima y por Expansin de la parte inferior de la espalda Las personas de musculatura dbil que enderezan la curvatura natural de

la parte inferior de la espalda (las vertebras lumbares), pueden crear as mas espacio para sus intestinos enfermos. Debido a esta rectificacin forzada, la cabeza se mueve hacia adelante y la curva natural de la columna cervical tambin se rectifica. Curvatura excesiva de la parte inferior de la espalda Las personas de musculatura fuerte que tienen problemas en la zona superior del abdomen tienden a generar ms espacio para los intestinos inclinando la cadera hacia abajo y atrs y curvando en exceso la zona lumbar de la columna. Este movimiento endereza la curva natural del trax forzando a la persona a sacar pecho, el cuello queda rgidamente inclinado hacia atrs y los omoplatos se acercan entre si. Esta estructura produce dolores lumbares y puede ser una razn para la prdida del aura al respirar.

1. Curvatura excesiva combinada con extensin: la posicin del pato Las personas de musculatura fuerte con problemas intestinales, especialmente las mujeres, presentan una estructura que resulta de la

combinacin de una extensin en la regin lumbar y una curvatura excesiva de la articulacin de las vertebras lumbares. La parte inferior de la columna vertebral se dobla y las nalgas sobresalen. La parte superior del cuerpo se inclina hacia atrs, pero el pecho resale hacia adelante. En esta estructura, el peso de los intestinos los lleva a suspenderse hacia la espalda, de manera que ya no ejercen presin sobre los rganos genitales femeninos. Esta posicin tambin abre ms lugar para los intestinos invadidos de gases. Inclinacin excesiva de la regin lumbar y curvatura excesiva de la columna torcica Quienes tienen desordenes intestinales, musculatura dbil y sufren de fatiga, tratan de abrir ms espacio para sus intestinos inclinando en exceso la curva natural de la columna vertebral inferior y red ondeando la curva torcica. De resultas de esto, el abdomen sobresale y el cuello queda rgidamente sostenido hacia adelante. Los omoplatos se separan demasiado y el pecho queda aplastado o cncavo. Intestinos colgantes Esta estructura correspondiente a las personas con intestinos que sobresalen es similar a la descrita en el punto 5. La parte inferior de la espalda se curva hacia adentro, las nalgas tienden a sobresalir y el trax se empuja hacia atrs para compensar un vientre dbil y colgante. El intestino delgado, al estar flojo, a menudo cuelga cubriendo los genitales, creando un pliegue a la altura del hueso pelviano. Este pliegue se inflama con mucha facilidad. Vientre grande Esta postura del cuerpo es el resultado de una barriga pesada y agrandada. El pecho y el diafragma se ensanchan al ser presionados hacia arriba. El cuello es casi invisible entre los hombros y se crea una joroba en la parte posterior del cuello. C. La Forma del Ombligo Los taostas aprendieron observando las cosas ms obvias. Aprendieron que es posible averiguar mucho respecto a la condicin del rea abdominal y los rganos que contiene, simplemente observando la forma del ombligo.

Examen del ombligo Antes de comenzar una sesi6n, preste siempre atenci6n a la forma y position del ombligo. El ombligo es como un embudo, y se divide en tres partes: el borde, las paredes y la base. El ombligo deberla ser redondo, simtrico y estar bien centrado. Al palparlo debe sentirse firme y elstico, no tenso o endurecido, o blando y dbil. Las paredes deben ser simtricas. La base o piso debe estar en el centro del borde circular. El borde puede estar torcido o descentrado. Las paredes laterales y en ocasiones tambin el borde pueden estar hinchadas, curvadas, inclinadas o tironeadas en una o ms direcciones. La base del ombligo puede presentarse hinchada o congestionada, o puede estar muy hundida. Tambin puede estar torcida o tironeada, y puede o no involucrar a las paredes y al borde. El ombligo puede estar tironeado en una o alas direcciones. hay direccin vertical, horizontal, diagonal, en forma de gota, hundido, hinchado, torcido hacia la derecha o la izquierda. Con algo de prctica, descubrir que leyendo las tres partes del ombligo puede determinar en que direccin o direcciones est siendo tironeado. La distorsi6n del ombligo indica la direccin y ubicaci6n de zonas tensas o congestionadas, y bloqueos. A veces indica que rganos o sistemas estn involucrados y a que profundidad. 2. Diferentes tirones umbilicales y sus efectos Imagine un pastel de unos 15 centmetros de dimetro ubicado sobre el ombligo. Ahora divida el pastel en ocho sectores (Figura 3.2).

Observe si el ombligo esta tironeado en una o ms direcciones simultneamente. Cuando aprenda que 6rganos se encuentran en cada sector del pastel y pueda asociarlos con la distorsin del ombligo, obtendr un excelente mtodo para determinar que desequilibrios presenta el cuerpo. El tirn puede estar afectando solo a los tejidos superficiales, o a un rgano especifico o sistema. En general, el tirn

afecta los centros del cuerpo, tanto en la superficie como en lo profundo, e involucra mas de an rgano o sistema. Recuerde que todo tir6n afecta el centro del cuerpo y que el primer sistema afectado sera el sistema Chi del Centro Umbilical. Cuando el sistema Chi esta descentrado, el cuerpo fsico tambin lo est, generando desequilibrio en las emociones, los sistemas y los 6rganos. a. Tirones hacia la cadera izquierda 1. Un ombligo tironeado hacia el costado inferior izquierdo puede estar relacionado con un estado de tensin en el sector superior derecho. Esto puede afectar el hgado, la vescula, el duodeno y el rion izquierdo, y puede causar dolor en el plexo lumbar o la pierna izquierda. 2. Si el ovario izquierdo se encuentra tironeado y descentrado, puede causar problemas menstruales. Palpe suavemente la zona a la izquierda del ovario y el Otero en busca de tensin. Puede existir un nudo cerca del ovario, o entre el ovario y el Otero. b. Tirn hacia abajo 1. Cuando el ombligo tironea hacia abajo hacia el centro inguinal, puede existir tensin en el plexo solar y la parte superior del pecho. El pulso umbilical tambin puede estar estirado hacia abajo. 2. Esto puede causar dispepsia y dolor crnico. Tambin podria estar ejerciendo presi6n contra los intestinos, posiblemente causando problemas mentales y pesadillas. El intestino delgado es el rgano par del coraz6n, de modo que cualquier problema digestivo puede causar sobrecalentamiento del corazn. 3. El tirn puede afectar la parte superior e inferior, de modo que es posible que haya dolor en la parte inferior. La tensin hace que los intestinos se traben entre si. 4. Las mujeres pueden llegar a experimentar problemas menstruales y de fertilidad y la cerviz esta descentrada. 5. En un hombre, puede detectarse un nudo en las proximidades del hueso pelviano, o por debajo de la vejiga, cerca de la glndula prstata, lo que puede estar generando problemas de vejiga o de prstata.

c. Tirn hacia la cadera derecha 1. Si el ombligo tira hacia la parte inferior derecha de la pelvis y esta tenso en la zona superior izquierda, el discpulo puede encontrarse descentrado. Esto puede afectar el pncreas, el estomago, el bazo y el rin izquierdo, y podra estar empujando al plexo solar fuera de centro, causando dolor en la pierna derecha. 2. En el caso de las mujeres, un ovario derecho tironeado hacia un lado puede ser la causa de problemas menstruales. Al palpar suavemente la zona a la izquierda del ovario y el tero puede descubrirse un nudo cerca del ovario, o entre el ovario y el tero. d Tirn hacia el costado derecho 1. Si el ombligo tira hacia el rea superior derecha de la pelvis, el costado izquierdo del intestino delgado puede aparecer tenso y dolorido. Este tipo de problemas pueden ocurrir tanto a nivel superficial como profundo. Esto puede afectar la funci6n de los intestinos y de ambos riones. 2. Un tirn hacia la derecha puede causar rigidez en la pierna y cadera izquierdas y afectar el colon sigmoideo. e. Tirn hacia el costado superior izquierdo 1. Un ombligo que presenta tirantez hacia el costado superior izquierdo puede causar tensin en el costado derecho inferior, descentrar el plexo solar y causar dolor a la derecha. Existe posibilidad de que haya problemas con el pncreas, el estomago, el bazo y el rin izquierdo. 2. En las mujeres pueden surgir problemas menstruales. 3. Este tirOn sugiere problemas en la vlvula ileocecal y el proceso digestivo. f. Tirn hacia el costado izquierdo 1) Si el ombligo tironea hacia el costado izquierdo de la pelvis, el sector derecho del intestino puede presentarse tenso y dolorido. Esto puede causar problemas en la lnea central, tanto en profundidad como en reas

superficiales, y pueden verse afectados los riones. g. Tirn hacia el costado superior derecho 1. Un ombligo que tira hacia el costado superior derecho puede causar tensin en el costado inferior izquierdo, descentrar el plexo lumbar y causar dolor en la pierna izquierda. Podra haber problemas con el hgado, la vescula y el rin derecho. 2. Las mujeres pueden tener problemas menstruales. 3. Este tipo de tirn sugiere problemas con el colon sigmoideo y el proceso digestivo. h. Tirn hacia arriba 1. Un ombligo estirado hacia arriba puede forzar el pulso por encima del ombligo, cuando debera estar por debajo. Esto puede causar una mala digestin, constipacin, acidez, enfermedades cardiacas y una personalidad irritativa. 2. En el caso de las mujeres, puede descentrar la cerviz y causar problemas menstruales. D. Exploracin Manual de los rganos Internos.

1. Cada rgano emite un aura diferente Cada rgano emite un tipo de fuerza o aura diferente a travs de la piel. Pasando la mano a unos tres a cinco centmetros de la piel, se perciben sensaciones diferentes que reflejan la condicin o el estado de los rganos internos. Hay que desarrollar la sensibilidad para recibir la vibracin o frecuencia de cada rgano. Practicar las Meditaciones del Aura, del rbol y de la Mano Sanadora (ver Capitulo 2) ayudar a desarrollar esta sensibilidad. a. Exploracin del hgado y la vescula 1. La energa de un hgado saludable es clida. 2. Emociones Negativas: Cuando se pasa la mano sobre el hgado, debajo de las costillas de la derecha, se siente una carga energtica que llega a la mano (Figura 3.4). Este es un signo de ira en el hgado.

1. Exceso de actividad: Cuando se pasa la mano sobre el hgado y se siente una corriente de energa recalentada, es indicacin de que el hgado esta. demasiado caliente debido a la presencia de toxinas o estrs emocional. 2. Disminucin de actividad: Cuando se pasa la mano sobre el hgado y se siente una energa caliente y densa, el hgado est debilitado, congestionado y enfermo. b. Exploration de los pulmones 1. La energa de los pulmones sanos se percibe fresca y seca. 2. Emociones Negativas: Pase la mano sobre los pulmones. Produzca el Sonido de los Pulmones y escuche el eco del sonido cuando rebota en los pulmones. El estado de tristeza se percibe como una pelota medio desinflada apretada entre sus manos. 3. Exceso de actividad: Una energa que se percibe seca y caliente indica un rgano sobrecargado. 4. Disminuci6n de actividad: Una energa que se siente hmeda y fra bajo la mano que monitorea indica que los pulmones estn congestionados o no estn funcionando a pleno, lo que puede causar problemas respiratorios. c. Exploration del Corazon 1. La energa sana del corazn se percibe clida y energtica. 2. Emociones Negativas: Una energa caliente y cargada indica impaciencia, premura y arrogancia en el corazn. 3. Exceso de actividad: Si su mano detecta una energa caliente, sobrecargada y ms expansiva, esto indica que el corazn y la sangre pueden estar sobrecalentados. 4. Disminuci6n de actividad: Cuando la energa se siente fra y menos expansiva, nos indica que el corazn esta congestionado, funcionando por debajo de lo normal. d. Exploration del bazo 1. La energa de un bazo saludable produce una sensacin de tibieza.

2. Emociones Negativas: Cuando la energa se percibe hmeda y aplastada nos indica un exceso de preocupacin. 3. Exceso de actividad: La energa se percibe caliente y hmeda cuando el bazo est funcionando de ms. 4. Disminucin de actividad: La energa se siente fra y hmeda. e. Exploracin de los riones 1. Un rin sano produce una energa fra. Pero no demasiado friar. 2. Emociones Negativas: Una energa fria, casi helada, indica la presencia de temor. 3. Exceso de actividad: Cuando los riones estn funcionando con sobrecarga o sobre estimulados por exceso de ejercicio, o estan afectados por una dieta e ingestin de lquidos inadecuados, la energa se siente hmeda, pegajosa y caliente. 4. Disminucin de actividad: Cuando las toxinas bloquean los rganos, se percibe una energa hmeda y fra. E. Lectura Tradicional del Rostro Aunque el indicador ms importante del estado de los rganos es la forma del ombligo, existen otros mtodos tradicionales en la medicina china para controlar el estado de salud del cuerpo. Tal el caso de la Lectura del Rostro. Puesto que los rasgos faciales tienen una correlacin directa con los cinco rganos principales del cuerpo (ver Figura 1.26), as como los sistemas circulatorio, nervioso y otros sistemas del cuerpo, la observacin del rostro puede ayudar al diagnostico de problemas (Figura 3.5).

1. Color del rostro Una cara enrojecida indica problemas en el sistema cardiovascular, especialmente en la zona alrededor de la punta de la nariz. 0scurecimiento del rostro, especialmente en torno a los ojos, seria la presencia de problemas renales. Una cara blanca y plida sugiere problemas pulmonares. Una cara amarillo-verdosa seala problemas hepticos; un color amarillo-anaranjado indica problemas con el bazo. 1. Surcos faciales La profundidad de los surcos faciales es indicacin de la seriedad de los problemas. Los surcos horizontales entre los ojos por encima del puente de la nariz indican congestin........................... intestinal y, posiblemente, problemas menstruales para las mujeres. Los surcos horizontales en la frente y por debajo de los ojos, causados por exceso de liquido en el

sistema, pueden indicar problemas renales. Un profundo surco vertical sobre la nariz, en el entrecejo, indica un problema heptico. 1. Los ojos Los ojos reflejan la condicin de todos los rganos del cuerpo, pero quiz el reflejo ms directo sea el del estado del hgado y, en consecuencia, la condicin asociada de todo el sistema digestivo, y tambin la del sistema nervioso. En lo que respecta al estado del hgado, un hgado sano est indicado por un iris de calidad suave y translucida. La pupila debera ser transparente: un color negro profundo indica problemas renales. Los bordes blanquecinos de los parpados seria lan la presencia de un bazo enfermo. El blanco del ojo refleja la condici6n de los pulmones, y una vez ms toda decoloracin indica problemas. Las lneas rojizas de venillas en el blanco del ojo podran estar indicando un desequilibrio en la condicin general de salud, aunque es comn que la mayora de las personas tengan cuatro de estas lneas. Las comisuras a ambos lados del ojo indican el estado del corazn. 1. La piel El color de la piel puede ser una indicacin de la condicin de los pulmones. Observe el color de las mejillas controlando si hay excesiva palidez. La piel de las ventanas de la nariz es otro indicador de la condicin de los pulmones. Una piel sana tiene una humedacin equilibrada, de modo que debe controlar si la piel en las ventanas nasales est excesivamente seca o hmeda. 1. Los labios y la boca Diferentes sectores de los labios muestran la condicin en que se encuentran diversas partes del sistema digestivo. La parte de arriba del labio superior corresponde al estomago superior, la seccin intermedia del labio superior corresponde al estomago medio y la parte inferior del labio superior corresponde al duodeno (la salida del estomago, conectado al hgado, la vescula y el pncreas). El labio inferior muestra la condicin de los intestinos. Si los labios estn hinchados, el tracto digestivo esta expandido. Una inflamacin en la parte inferior del labio

inferior seala la presencia de constipacion. Manchas y Ragas en los labios indican ulceracin y estancamiento de la sangre en el sistema digestivo. Los labios blanquecinos indican que la sangre de esa regin es dbil, con una absorcin empobrecida. Una tirantez extrema en la boca indica que los intestinos estn contrados, y por ende la absorcin esta empobrecida. No obstante, una boca saludable debera presentar una cierta tensin. 6. Apariencia y condicin de la lengua La lectura de informaci6n en la lengua es un mtodo significativo para determinar la condicin de cuerpo y espritu.

a. reas Las diversas reas de la lengua reflejan el estado de los rganos internos. La raz de la lengua se relaciona con los riones. El centro de la lengua

refleja la condicin del estomago y el bazo. La punta de la lengua representa el estado del corazn. El rea comprendida entre la punta y el centro muestra la condicin de los pulmones. El lado derecho de la lengua indica la vescula. El lado izquierdo de la lengua refleja al hgado (Figura 3.6). El color de la lengua indica el estado de la sangre, la energa Chi nutritiva y los rganos Yin. El color normal de la lengua debera ser rojo plido. Un color excesivamente plido indica una deficiencia de Yang o sangre. Cuando los costados de la lengua estn plidos, esto indica una deficiencia de la sangre en el hgado. Si la punta de la lengua es de color rojo carmes, es indicacin de que hay excesivo calor en el corazn. Los bordes laterales color carmes indican excesivo calor en el hgado o la vescula biliar y, en los casos severos, los bordes pueden presentar inflamacin con manchas rojo oscuro. Un centro color carmes indica excesivo calor en el est6mago. Una lengua azulada indica que la sangre est estancada. El flujo sanguneo y la energa Chi se han espesado. Un color purpura oscuro indica un bloqueo sanguneo severo, sealando la presencia de posibles problemas graves de hgado o corazn. 1. Forma La forma de la lengua tambin indica el estado de la sangre y la energa Chi nutritiva. Una lengua delgada indica una deficiencia en la sangre, si adems es de color plido; o una deficiencia Yin, si esta roja y escamosa. Una lengua inflamada y panda indica humedad y deficiencia Yang. Una lengua rgida indica problemas de viento. Una lengua flcida seala que no hay suficientes fluidos. Una lengua larga seala calor en el coraz6n. Una lengua corta y ancha indica un interior frio si a su vez esta plida y mojada; o una deficiencia Yin extrema si se presenta roja y escamosa. Las quebraduras horizontales cortas sealan una deficiencia Yin en el estomago. Una quebradura larga y profunda a lo largo de la lnea media indica problemas cardiacos. Una quebradura poco profunda y ancha en la lnea central que no llega hasta la punta indica deficiencias Yin en el estomago. Quebraduras cortas transversales en los lados y/o en el medio de la lengua indican una deficiencia crnica de energa Chi en el bazo. Una lengua temblona tambin indica energa Chi deficiente en el bazo. 1. Revestimiento

El revestimiento de una lengua normal, o piel de la lengua, es fino, blanco y hmedo. Esto indica que el estomago esta digiriendo los alimentos en forma adecuada. Un revestimiento grueso y blanco indica problemas de frio. Una lengua amarillenta indica problemas de calor. 1. Humedad Una lengua normal debe presentarse ligeramente hmeda. Excesiva humedad indica que los fluidos no estn circulando normalmente. Si est demasiado seca, hay demasiado calor en el cuerpo. 7. El tono de la voz Una voz muy sonora seria la excesiva actividad del hgado. Si suena alegre y risuea (sobreexcitada), hay demasiada actividad cardiaca. Si la voz es cantarina, hay demasiada actividad en el bazo. La excesiva actividad o irritacin en los pulmones se manifiesta en un sonido lloriqueante. Una voz dbil o temblona indica debilidad en los riones. F Los Pulsos de la Mueca La lectura de los pulsos de la mueca se ha desarrollado como un arte complejo. Un terapeuta experimentado puede percibir veintiocho pulsos y averiguar muchas cosas respecto al estado del cuerpo. Lleva toda una vida dominar este arte. Sin embargo, tambin un novicio puede descubrir informacin importante sobre los rganos. En Chi Nei Tsang basta con saber unas pocas lecturas simples del pulso, pues existen muchos otros mtodos para determinar el estado de los 6rganos. 1. La lectura del pulso 1. El prop6sito de la lectura del pulso es detectar que est sucediendo con el individuo espiritual, emocional y fsicamente. Sienta el espritu del pulso. Vea si el estudiante esta alerta. Preste atencin primero a los rasgos generales de la situacin, no a los detalles. Si percibe la situacin general, los detalles se integraran por si solos. Tome el pulso para sentir claridad; si el pulso es turbio, la energa no es positiva. Tome el pulso para sentir continuidad; preste atencin si los pulsos son puros, estn mezclados o muy unidos. El pulso de las personas puede cambiar en un cierto lapso de tiempo. Basta con cambiar de actitud y el pulso cambia tambin. Los taostas descubrieron que el pulso es el sonido de la sangre al salir de un rgano. Si en el rgano hay algo obstaculizando la sangre, habr una

demora o distorsin en el pulso. Cada rgano tiene un sonido o eco diferente. Si la persona es saludable, probablemente no haya obstrucciones. Ciertos bloqueos no pueden modificarse, pero pueden eliminarse trabajando directamente sobre el 6rgano. Esto causar un pulso nuevo y diferente. 1. Es importante comprender que all donde va la energa Chi, all tambin sigue la sangre. Por ende, es posible averiguar el flujo Chi de una persona observando el flujo sanguneo. Se puede determinar desde el exterior cuales son las condiciones internas. 1. Localizacin de los pulsos de la mueca Cuando tome su propio pulso, sostenga una mano con la palma hacia arriba y use los dedos de la otra mano para ubicar la arteria del radio que pasa cerca de la superficie de la mueca. Palpe hasta encontrar un saliente seo (llamado apfisis estiloide del radio) que se encuentra a unos dos centmetros por debajo del lado exterior de la mueca. Ubique el dedo medio sobre este punto. Ese es el centro del rea del pulso. Hay otras dos posiciones de pulso, una a cada lado del hueso, donde se puede sentir la pulsacin de la arteria. Se pueden detectar fcilmente las otras dos posiciones de pulso colocando los dedos ndice y anular sobre la arteria. El ndice quedara cerca del pulgar, mientras el anular se ubica en la posici6n ms alejada del pliegue que seala la unin entre la mano y la mueca (Figura 3.7).

Este pulso se localiza a lo largo del Canal Pulmonar que comienza en la zona del hombro cerca de la clavcula y corre a lo largo del brazo en torno al bceps, pasando el pliegue del codo, corriendo por la parte superior de la mueca hasta terminar cerca de la punta del pulgar. Se puede determinar la condici6n de todo el cuerpo tomando los pulsos de la mueca a lo largo del Canal Pulmonar. 1. Tomar el pulso a. Palpe la zona llamada rea del pulso. El pulso puede extenderse en ambas direcciones, o tal vez solo lo sienta en un punto no mayor que una cabeza de alfiler. 1. Puede que el pulso no se perciba a menos que apriete bastante sus dedos; o por el contrario, puede que solo con un ligero roce baste, porque es claramente visible. A esto se llama profundidad del pulso. 2. Sienta tambin la calidad del pulso. Puede encontrar un pulso urgente o combatiente que parece golpear contra sus dedos. Lo opuesto es un pulso que parece desvanecerse cuando lo toma, como una mota de algodn.

4. Registrar algunas cualidades comunes del pulso 1. Pulso saludable: La sensaci6n de un pulso saludable es moderada, ni demasiado rpido ni demasiado lento. Ni muy grande ni muy pequeo, ni demasiado superficial ni excesivamente profundo, y tampoco demasiado spero o duro. Un pulso sano es gentil, regular, claro, parejo, calmo, equilibrado y blando (pero no excesivamente blando). Late cuatro pulsaciones por calla ciclo respiratorio. Visualice este pulso normal cuando comience a tomar el pulso de alguien. 2. Pulso vacio: Cuando se palpa este pulso se siente como cuando se oprime una bola algodonosa, hay muy poca resistencia. El cuerpo es dbil y tiene baja resistencia. 3. Pulso acelerado o inflamado: Un pulso rpido es muy Yang y late ms de cinco veces por respiracin. Este pulso es tan potente que se siente como si estuviera tratando de empujar el dedo. El corazn puede estar latiendo muy rpido, lo que indicara que hay exceso de energa en el corazn y no hay suficiente en otras partes. Un ritmo de pulsacin acelerado puede sugerir una inflamacin. 1. Pulso pleno: Este es un pulso pleno y largo, duro y potente. Se percibe como las cuerdas tensas de un instrumento musical. Se le asocia por lo general con problemas del hgado. 2. Pulso resbaladizo: Un pulso resbaladizo se siente parejo y redondeado como perlas que ruedan pulidas. Indica que existe un problema de mucosidad o de energa Chi estancada en el 6rgano, tal vez incluso problemas digestivos. 3. Pulso entrecortado o desparejo: Se siente alterado y desparejo. Indica que hay deficiencia de energa Chi en la sangre, debido a la disminucin en la funcin de un 6rgano. 5. Observacin del tipo corporal El tipo corporal plantea diferencias. Para una persona grande, se espera un pulso ms denso, en tanto que alguien delgado tendr un pulso ms tenue. Observe el tronco del cuerpo, si es delgado, entonces es normal percibir un pulso ms endeble. Debe existir compatibilidad entre el tipo corporal y los pulsos. Esto significa tambin que debe haber

compatibilidad de velocidad, profundidad, fuerza, forma y longitud del pulso con el tipo corporal. As pues, si se trata de una persona grande con pulsos endebles, esto indica un desequilibrio serio. 1. Sentir el Canal Pulmonar y el pulso El Canal Pulmonar y la energa de los pulmones son extremadamente importantes para un funcionamiento saludable del cuerpo. El coraz6n y los pulmones funcionan estrechamente asociados haciendo circular rtmicamente la sangre y la energa Chi. La energa de los pulmones es portadora de la energa Chi, y la energa Chi hace que fluya la sangre. As es como la energa de los pulmones entra en la sangre. La energa de los pulmones tambin esta directamente conectada con el Triple Calentador. Se puede ver la posici6n de los pulsos en relacin al Triple Calentador.

Pose el dorso de su mano izquierda en la palma de su mano derecha y pliegue los dedos ndice, medio y anular derechos en torno a la parte de su mueca izquierda del lado del pulgar. Ahora presione suavemente con estos tres dedos, uno a la vez, hasta encontrar el latido ms definido en cada una de esas posiciones. Con los tres dedos oprimiendo, conecte su dedo ndice a su pecho. Conecte el dedo medio, que est apoyado sobre la apfisis estiloide, con los rganos digestivos, bazo, hgado, vescula biliar y pncreas. La posicin inferior, la ms alejada del pliegue de la mueca, es el rea urogenital, la ubicaci6n del Chi Original que se encuentra entre los riones. 1. Tomar el pulso de un discpulo Al tomar el pulso de un discpulo, lo mejor es trabajar a un lado del discpulo. No extienda su brazo cruzando el cuerpo. Es ms sencillo utilizar la mano izquierda en su mueca derecha. Coloque las puntas (no las yemas) de sus dedos sobre la mueca con un ngulo de 90 grados. Alinee sus dedos como Perciba las sensaciones desarrollando sensibilidad y receptividad. No debe sentirse como si estuviera tocando algo; sienta ms bien que algo esta tratando de tocarle a usted, de dejar una impresin en usted. Reljese como durante una meditacin. Un pulso sano se percibe firme, ni demasiado fuerte ni demasiado agresivo, y tampoco se siente como si estuviera eludindole, dbil o vulnerable. Busque una resistencia moderada y una fuerza moderada cuando est tratando a alguien. Es dbil el pulso en una de esas tres posiciones? es tal vez dbil en las tres? Quiz se sienta alternativamente fuerte y dbil, reflejando el nivel de energa del discpulo en respuesta al factor malsano. El discpulo puede presentar un pulso excesivo que se percibe tenso. 0 puede ser tenso en una delgado est en la posicin superficial. Cuando se oprime el dedo, se puede percibir la condicin del corazn. El dedo medio lee la condicin de la vescula biliar en la superficie. Al oprimir se detecta el estado del hgado. El anular, el ms alejado del pliegue de la mueca, lee la vejiga en la posicin superficial. Cuando se oprime se pueden leer los riones . b. Los pulsos de la mueca derecha Cuando tome los pulsos de la mueca derecha de un discpulo (Figura

3.9), la posici6n del ndice ms prxima al pliegue de la mueca revela la condicin del intestino delgado en la posicin superficial y los pulmones en lo profundo.

El dedo medio lee la condicin del estomago en la superficie y el bazo en la posicin mas profunda. El anular puede leer el Triple Calentador en la posicin superficial y la condici6n del pericardio o controlador del corazn en la posicin profunda.

Los seis sonidos curativos


Los Seis Sonidos Sanadores Los Seis Sonidos Sanadores le ayudaran a sentir las frecuencias y colores distintivos generados por cada rgano. Practique los Sonidos San adores hasta que pueda relacionar con facilidad el sonido al rgano y sentir las cualidades de dicho rgano. 1. Los Seis Sonidos Sanadores Inician la Curacin Todos hemos escuchado historias sobre seres especialmente dotados de poderes curativos especiales. La gente busca a los grandes sanadores. Cunto tiempo puede pasar un gran sanador a su lado, una hora por semana o una hora por da? que hay del resto de la semana o del resto del da? Una hora por da no es ms que una hora en veinticuatro horas. Una hora por semana es una hora cada 168 horas. Por esta razn es importante que cada persona aprenda a limpiar su propia energa negativa y a transformarla en buena energa. La practica regular de auto mantenimiento y auto curacin refuerza el proceso curativo. Los Seis Sonidos Sanadores son una prctica sencilla para iniciarse en la curacin. Los Sonidos son muy simples, pero muy poderosos. Cuando sea un inicia do en los Seis Sonidos Sanadores y comience a practicar Chi Nei Tsang, tendr necesidad de ensear a sus discpulos los Sonidos. As ellos podrn practicarlos en casa y continuar colaborando con el proceso de curaci6n. Lo mejor es ensenar uno o dos Sonidos en cada sesin y repasarlos en cada sesin. 1. Como Realizar los Seis Sonidos Sanadores a. El Sonido de los Pulmones

rgano asociado: El intestino grueso Elemento: Metal Estacin: Otoo Color: Blanco Emociones: Negativas = Pena, Tristeza, Depresin Positivas = Coraje, Entereza Moral Sonido: SSSSSSSS (la lengua detrs de los dientes) 1. Position: Sentado con la espalda derecha y el dorso de las manos apoyado sobre los muslos. Sonra a sus pulmones. Inhale profundamente y levante los brazos frente a usted. Cuando las manos esten a nivel de los ojos, comience a girarlas, elevndolas por sobre su cabeza palmas hacia arriba, empujando hacia el exterior. Los dedos deben apuntar hacia los de la otra mano. Mantenga los codos plegados hacia los lados. No estire los brazos. 2. Sonido: Cierre las mandbulas de modo que los dientes se toquen suavemente y separe ligeramente los labios. Inhale mirando hacia arriba, con los ojos bien abiertos, y empuje con las palmas hacia arriba mientras exhala con lentitud a travs de los dientes produciendo el sonido "SSSSSSSS". Al principio puede producir el Sonido de los Pulmones en voz alta, pero gradualmente debera practicarlo en forma subvocal (vocalizndolo tan bajo que solo usted pueda oir su sonido). Sienta e imagine el calor excesivo, la energa enferma, la tristeza, el pesar, la depresin y el dolor expulsados a medida que las membranas que envuelven los pulmones se comprimen. Exhale suave y completamente. 3. Descanse y concntrese: descansar es muy importante porque durante el descanso puede comunicarse con su ser interior y su sistema interior. Cuando haya exhalado todo el aire, gire las palmas lentamente hacindolas descender junto con los hombros, y vuelva a colocarlas en su regazo, palmas arriba. Cierre los ojos y preste atenci6n a sus pulmones. Sonrales e imagine que se encuentra produciendo el Sonido de los Pulmones. Respire normalmente y visualice como sus pulmones adquieren un color blanco brillante. Esto fortalecer sus pulmones y atraer la Energa Universal afn a ellos. Con cada inspiracin procure sentir el intercambio de energa fresca y renovada reemplazando la energa excesivamente caliente.

Reptalo seis, nueve, doce o veinticuatro veces. Practquelo con mayor frecuencia para aliviar tristeza, depresin, resfriados, gripe, dolores de muelas, asma y enfisema. b. El Sonido de los Riones rgano asociado: La vejiga Elemento: Agua Estaci6n: Invierno Color: Negro o Azul Noche Emociones: Negativas = Temor Positivas = Gentileza Sonido: UUUUUUUUUUUUUUU (tal como cuando se sopla una candela con los labios redondeados)

1. Posicin: Sintese con las piernas juntas, rodillas y tobillos en contacto. Preste atencin a sus riones y sonrales. Inspire profundamente, inclnese hacia adelante y entrelace firmemente los dedos de las manos rodeando las rodillas. Estire bien los brazos desde la parte inferior de la espalda. (Esto permitir que su espalda sobresalga en el rea de los riones.) Simultneamente incline su cabeza hacia arriba con la mirada fija hacia el frente y mantenga la tensin que ejercen sus brazos en la parte inferior de la espalda. Sienta como se tensa su espina dorsal. 2. Sonido: Redondee los labios y exhale suavemente el sonido "UUUUUUUUUUUUUU" como si soplara una lumbre. Al mismo tiempo contraiga el abdomen, empujndolo hacia los riones. Imagine que el exceso de calor, el temor y las energas hmedas y enfermizas son presionadas y expulsadas de la fascia que los rodea. 3. Descanse y concntrese: Despus de haber exhalado a fondo, sintese bien erguido con las piernas separadas y ubique las manos sobre los muslos con las palmas hacia arriba. Cierre los ojos, respire hacia adentro y est atento a ellos. Imagine el color azul brillante de los riones. Sonrales mientras imagina que aun est emitiendo el Sonido de los Repita los pasos anteriores tres, seis, doce o veinticuatro veces. Practquelo con mayor frecuencia para

aliviar el temor, la fatiga, los mareos, los odos tapados o el dolor de espaldas. c. El Sonido del hgado rgano asociado: Vescula biliar Elemento: Madera Estaci6n: Primavera Color: Verde Emociones: Negativa = Ira Positiva = Amabilidad Sonido: SSHHHHHHHHHH (la lengua rozando el paladar) conciencia de su hgado y sonrale. Cuando sienta que ha establecido contacto con el hgado, extienda los brazos hacia los costados con las palmas hacia arriba. Inhale profundamente mientras eleva los brazos a los costados hasta arriba de la cabeza, siguiendo este movimiento con los ojos. Entrelace los dedos y gire las manos unidas de modo que las palmas apunten al cielo raso. Extienda muecas y brazos hacia el exterior a partir de los hombros. Inclnese ligeramente hacia la izquierda, ejerciendo una presin suave sobre el hgado. 1. Sonido: Abra bien los ojos, pues son las aperturas del hgado. Exhale en forma subvocal, muy suavemente, el sonido "SSHHHHHHHHHH". Visualice como se expulsa el exceso de calor y de ira del hgado a medida que se comprimen las membranas que lo rodean.

3) Descanse y concntrese: Despus de haber exhalado a fondo, separe las manos girando las palmas hacia abajo y haga descender lentamente los brazos a sus costados, dirigindolos con el dorso de la mano. Apoye las manos en sus muslos con las palmas hacia arriba. Sonra a su hgado. Cierre los ojos, respire hacia el interior del hgado e imagine que est emitiendo el Sonido del Hgado. Repita tres, seis, doce o veinticuatro veces. Practquelo con mayor frecuencia para aliviar la ira, ojos enrojecidos o irritados, para eliminar sabores cidos o amargos y para desintoxicar el hgado.

d. El Sonido del Corazn rgano asociado: Intestino delgado Elemento: Fuego Estacin: Verano Color: Rojo Emociones: Negativas = Impaciencia, Precipitaci6n, Arrogancia, Crueldad Positivas = Jubilo, Honor, Sinceridad Sonido: HAAAAAAAAAAA (la boca bien abierta) 1. Posici6n: Preste atencin al corazn y sonrale. Inhale profundamente y adopte la misma posicin que para el Sonido del Hgado. Sin embargo, a diferencia del otro ejercicio, deber inclinarse ligeramente hacia la derecha para dar tirones levemente contra el coraz6n, que se encuentra exactamente a la izquierda del centro del pecho. Enfoque su atencin en el coraz6n y sienta la conexin de la lengua con el. 2. Sonido: Abra la boca, redondee los labios y exhale lentamente el sonido "HAAAAAAAAAAA" en forma subvocal. Imagine la cavidad en corazon expulsando el calor, la impaciencia, la premura, la arrogancia y la crueldad. 3. Descanse y concntrese: Despus de haber exhalado, sonra a su corazn e imagine su brillante color rojo. Repita los pasos anteriores de tres a veinticuatro veces. Practquelo con mayor frecuencia para aliviar dolores de garganta, encas o lengua hinchadas, irritabilidad, malhumor y malestares cardiacos. e. Sonido del Bazo rgano asociado: Pncreas, Estmago Elemento: Tierra Estacin: Veranillo de San Juan Color: Amarillo Emociones: Negativas = Preocupacin Positivas = Ecuanimidad Sonido: GUUUUUUUUUUU (gutural, desde la garganta) 1) Posicin: Preste atenci6n al bazo y sonrale. Inhale profundamente

mientras coloca los dedos de ambas manos justamente bajo el esternn sobre el lado izquierdo. Presione con las puntas de los dedos mientras empuja hacia afuera con su vientre. 1. Sonido: Dirij a la mirada hacia arriba y presione ligeramente con las puntas de los dedos en la zona izquierda del plexo solar, mientras exhala en forma subvocal el sonido "GUUUUUUUUUU". Se trata de un sonido ms gutural, desde el fondo de la garganta, que el Sonido de los Riones. A diferencia de cuando soplamos una lumbre, este sonido se origina de lo ms profundo de la garganta, no en la boca. Se percibe como el Sonido del Bazo hace vibrar las cuerdas vocales. Como sus preocupaciones se van desvaneciendo a medida que emergen la ecuanimidad y la honestidad. 2. Descanse y concntrese: Despus de haber exhalado a fondo, cierre los ojos, coloque las manos sobre los muslos con las palmas hacia arriba y concentre la energa de su sonrisa en el bazo, el pncreas y el est6mago. Inhale hacia estos rganos mientras visualiza el color amarillo brillante que tienen. Repita los pasos mencionados entre tres y veinticuatro veces. Practquelo con ms frecuencia para eliminar la indigestin, nauseas o diarrea. f. El Sonido del Triple Calentador El Triple Calentador se refiere a los tres centros de energa del cuerpo. La parte superior (cerebro, corazn y pulmones) es caliente; la seccin media (hgado, riones, est6mago, pncreas y bazo) es tibia; y la seccin inferior (intestino delgado y grueso, vejiga y rganos sexuales) es fresca. El sonido "HIIIIIIIIII" equilibra la temperatura de los tres niveles haciendo descender la energa caliente hacia el centro inferior y enviando la energa fra a los centros superiores. En forma especfica, la energa caliente de la zona del corazn se desplaza hacia la regin sexual ms fresca, y la energa fra del abdomen inferior se eleva hacia la regin cardiaca.

1. Posicin: Tindase de espaldas con los Brazos relajados a los costados con las palmas hacia arriba y mantenga los ojos cerrados. Inhale hacia las tres y cavidades: el pecho. el plexo solar y el abdomen inferior. 2. Sonido: Exhale el sonido "HIIIIIIIIII" subvocal, primero deprimiendo el pecho, luego el plexo solar y finalmente el abdomen inferior. Imagine un gran rodillo presionando su aura hacia el exterior a medida que se desplaza desde su cabeza hasta la zona genital. 3. Descanse y concntrese: Despus de haber exhalado a fondo, concntrese en la totalidad de su cuerpo. Repita los pasos mencionados tres o seis veces. Practquelo ms frecuentemente para aliviar insomnio o estrs. 3. Prctica Diaria antes de Acostarse Practique los Seis Sonidos Sanadores antes de acostarse por la noche. Le ayudara a desacelerar el cuerpo, favorecer un buen sueo y refrescar aquellos rganos que estn sobrecalentados. Antes de dormirse, lmpiese de emociones negativas, para poder desarrollar emociones positivas. Eliminar emociones negativas contribuir a evitar malos sueos y pesadillas. Podr as dormir bien y conectarse con la Mente Universal para recargar su energa. Si tiene problemas, dificultades, o no se siente bien, procure alcanzar una sensacin de vacio total y enve estos trastornos a la Mente Universal. Confe en que esta fuerza le ayudara. Por la mariana sonra hacia su interior y si es que puede hallar respuestas a sus molestias. A menudo la respuesta estar all cuando despierte. La prctica de los Seis Sonidos Sanadores y la Sonrisa Interior estn explicadas con mayor detalle e ilustradas en el libro de curaciones del Tao, Taoist Ways to Transform Stress into Vitality. J. Aireacin y Ventilacin de la Energa Malsana Estos ejercicios son especialmente tiles para quien practique Chi Nei Tsang; deben realizarse diariamente para eliminar energas malsanasy emociones negativas de modo que las emociones positivas puedan desarrollarse y circular libremente. Tambin pueden utilizarse para drenar el exceso de calor en un discpulo, pero este deber practicar

en su casa con regularidad para percibir todos sus beneficios. 1. Aireacin Debido a que la tensin provoca la condensacin de altas energas malsanas y emocionalmente negativas en el pecho, es frecuente que el corazn se atosigue. Hay quien cree que las emociones negativas prolongadas, tales como el odio, la impaciencia y la arrogancia, afectan en forma directa la condicin cardiaca, o pueden ser una de las principales causas de los ataques cardiacos. Para protegerse, puede usted activar el corazn. Este procedimiento impulsara, hacia el corazn los sentimientos negativos y la energa malsana, y a partir de all deber airear u orear esta energa, eliminndola del corazn y del cuerpo. a. El propsito de la aireacin Los taostas consideran que las plantas de los pies y los centros de las palmas estn conectados al corazn. Por consiguiente, airear la energa malsana consiste en mover la energa desde el corazn hacia las plantas de los pies (Figura 2.36). La teora es que cuando se airea la energa malsana hacindola descender hasta las plantas de los pies y posteriormente hacia la tierra, las plantas se conectan con la Madre Tierra que puede aceptar esta energa malsana y negativa para emplearla y transformarla en energa til. El significado de esto es que si la energa negativa se expresa en forma de emociones y se descarga desde el rea ms elevada del corazn, no podr ser recibida por la Madre Tierra que puede darle un buen destino. En lugar de esto, dichas emociones sern recibidas por otros involucrados en la vida de esta persona, situacin que puede ser malsana para ellos tambin.

b. Position y prctica La aireaci6n es una actividad que se origina en el diafragma superior y en la mente. Palma hacia abajo, eleve la mano izquierda hacia el pecho hasta el nivel del Centro Cardiaco, a unos dos o tres centmetros por debajo de la cspide del esternn. Ubique la mano derecha paralela por encima de la izquierda, alineando la palma con el pericardio 8.

1. Practique el Sonido del Corazn (HAAAAAAAAAAA) y sienta como el calor del coraz6n comienza a arder, absorbiendo los sentimientos negativos. 2. Exhale esta energa (usando el Sonido del Coraz6n) mientras al mismo tiempo hace descender las manos. Sienta como se consumen las energas negativas. Contine exhalando y haciendo descender esta energa hasta el perineo, la parte posterior de los pies y las plantas, y entonces sienta como la Madre Tierra la absorbe. Descanse las palmas sobre las rodillas. Mire hacia las plantas de sus pies y sienta la salida de una energa fra o helada, como una nube griscea. Vuelva a descansar. Asegrese un buen tiempo de descanso, pues su descanso es algo importante. 3. Vuelva a comenzar colocando nuevamente las manos en la position inicial a nivel del corazn. Practique entre dieciocho y treinta y seis veces, durante cinco a diez minutos. A medida que se limpie de energa sucia y malsana, se sentir vacio pero de buen talante. Sienta la Energa Celestial como una luz dorada que desde lo alto penetra en su cabeza e inunda todo el cuerpo. 4. Descanse unos momentos. Tambin percibir la Energa de la Madre Tierra, de color azulado, ascendiendo desde las plantas de sus pies. 2. Ventilacion 1. El propsito de la Ventilacin Cuando las emociones negativas estn causando malestares en los rganos, la Ventilacin es otra prctica posible para remover la energa indeseable. Por ejemplo, el temor localizado en los riones puede ser ventilado para modificar el color de su energa de azul brumoso a azul brillante. La ira produce una tonalidad nebulosa en el color del hgado que puede ser transformado de verde brumoso a verde claro brillante. 1. Position y prctica Cuando termine la prctica de Aireaci6n indicada anteriormente, permanezca en la misma posicin para comenzar el ejercicio de Ventilacin. La Ventilacin se practica para eliminar las emociones

localizadas en otros rganos. Ya que los dedos de manos y pies estn conectados con todos los rganos y glndulas (Figura 2.37), la energa malsana tiende a estancarse produciendo sensation de adormecimiento.

1. Sintese colocando las manos sobre las rodillas. Mantenga los dedos ligeramente separados, apuntando hacia los dedos de los pies. 2. Ubique los pies paralelos entre si y eleve los dedos de los pies Apuntando hacia arriba. Concentre su atencin en el rea de unos 10 centmetros que rodea a los dedos gordos. Perciba la punta de los dedos gordos y luego la de todos los dems dedos de los pies. 3) Si tiene energa malsana que est afectando a el rgano, estudie la Figura 2.37 para determinar que dedos de las manos o pies corresponden al rgano donde est localizada la energa malsana para extraer y eliminar dicha energa del cuerpo. Por ejemplo, si tiene un problema cardiaco puede concentrarse en los dedos meiques. Sienta como sale la energa gris y nebulosa a travs de esos dedos.

1. Practique el Sonido del Triple Calentador descendiendo hacia el ombligo, el perineo y los dedos de los pies (Figuras 2.38 y 2.39). Con el sonido "HIIIIIIIIII" perciba la vibracin sonora en las puntas de los dedos de manos y pies saliendo del cuerpo.

2. Sienta como gradualmente la energa emocional malsana, una emanacin vaporosa oscura, brumosa, fra o helada, emerge de los dedos de manos y pies. 3. Visualice c6mo se torna calla vez rads clara y brillante. Contine con la vista fija en el punto entre los dedos gordos observando como emergen unas energa malsana y emociones negativas. 4. Concentre su percepcin en el hgado y vea como se torna color verde brillante. 5. Concentre su percepcin en la vescula y el pncreas y hgalo brillar con color amarillo brillante. 6. Concentre su percepci6n en los pulmones y valos radiantes de luz blanca. 7. Concentre su percepci6n en el corazn y valo abrirse con color rojo brillante. 8. Concentre su percepcin en los riones vindolos radiar una brillante luz azul.

Tao, energa y los rganos


Los sabios taostas de la antigua China observaron que los seres humanos a menudo presentan obstrucciones de energa en los rganos internos que provocan nudos y maraas en el abdomen. Estas obstrucciones se

producen en el centro de las funciones vitales del cuerpo y restringen el flujo de la energa Chi, nuestra fuerza vital. Las emociones negativas, como el miedo, la ira, la ansiedad, la depresi6n y la preocupacin, son las ms perjudiciales. El exceso de trabajo, el estrs, los accidentes, la ciruga, las drogas, las toxinas, la mala alimentacin y la mala postura tambin causan problemas. Mediante ejercicios de meditacin, los sabios aprendieron a mirar en su interior. Descubrieron que los rganos internos estn conectados con las Cinco Fuerzas del Universo y que son un vnculo entre el microcosmos humano y el macrocosmos universal. Los rganos contienen las esencias de la fuerza espiritual del ser humano. Tambin proporcionan las lneas de fuerza fsica que mantienen unido el cuerpo y le dan su estructura. Cuando estn obstruidos, los rganos internos acumulan energas nocivas que pueden inundar otros sistemas corporales y manifestarse en la forma de emociones negativas y enfermedades. Estas emociones negativas y energas toxicas, siempre en busca de una salida, crean un ciclo perpetuo de energa negativa y de estrs. Si las emociones negativas no pueden encontrar una salida, se inflaman en los rganos o se trasladan al abdomen, el "basurero" del cuerpo. El abdomen procesa parte de la basura emocional, pero por lo general en forma ms lenta. El centro energtico del cuerpo ubicado en el ombligo se congestiona y asla del resto del cuerpo. Chi, la energa vital, fluye por los canales internos, el sistema nervioso, los vasos sanguneos, por el tejido fascial y las glndulas linfticas del cuerpo. Estos sistemas se concentran y entrecruzan en el abdomen, que act6a como su centro de control. Se acumulan all las tensiones, preocupaciones y presiones del da, del mes o del ao, y rara vez se disipan. Estas alteraciones provocan el enmaraamiento fsico de los nervios, los vasos sanguneos y los ndulos linfticos. El resultado es la obstrucci6n gradual de la circulacin de energa. Los antiguos taostas comprendieron que las emociones negativas causan daos graves en nuestra salud, pues perjudican las funciones fsicas y las espirituales. Entendieron que cada emocin humana es una manifestaci6n de energa y que determinadas emociones podran indicar la energa negativa que origina varias enfermedades fsicas. Asimismo, identificaron un ciclo especfico de relaciones entre las emociones y los rganos. Por ejemplo, la experiencia de un "nudo" en el estomago

indicaba preocupacin, la emocin negativa que se acumula en el estomago y en el bazo. Los taostas descubrieron que era posible curar la mayora de las enfermedades una vez que las toxinas y las fuerzas negativas que las provocan se eliminaran del cuerpo. Perfeccionaron el arte del Chi Nei Tsang para reciclar y transformar las energas negativas que obstruyen los rganos internos y causan nudos en el abdomen. El Chi Nei Tsang elimina las toxinas, las emociones nocivas y el calor excesivo, o falta de calor, que provoca el mal funcionamiento de los rganos. Existen otros ejercicios del Tao Sanador que son tiles para mantener la energa personal. Las meditaciones como la Sonrisa Interior, la Orbita Microcsmica y la fusin de los Cinco Elementos abren los canales y permiten que el flujo de energa Chi active y limpie los rganos. Ejercicios como los Seis Sonidos Sanadores previenen el recalentamiento y ayudan a compensar el sistema interior De hecho. la diferencia ms sobresaliente entre un practicante del Chi Nei Tsang y los de otra arte curativa es la prctica diaria de las meditaciones del Tao Sanador. Las meditaciones ofrecen mxima proteccin fsica y espiritual tanto a instructores como a sus discpulos. Puesto que el inters principal del practicante debe ser siempre la propia salud, se ofrecen a continuacin algunas pautas. Conocer el cuerpo humano: los rganos, sistemas y tejidos Es necesario tener un conocimiento emprico de los rganos internos y de sus funciones: los sistemas linftico, circulatorio y nervioso, los canales de energa, los msculos y las fascias (tejidos conectivos) y las interrelaciones entre todas estas partes del cuerpo. Comprender la energa Chi Comprender la energa Chi vital y ser capaz de distinguir sus cualidades negativas y positivas como fuerza vital es de suma importancia para los practicantes de las artes curativas. Sin un conocimiento empirico claro de la energa Chi no tienen manera alguna de proteger su cuerpo y energa de las influencias negativas de los dems. Por otra parte, es posible que los practicantes del Chi Nei Tsang adviertan que dan ms energa de la que almacenan. Con el tiempo, hasta descubran que padecen "agotamiento" profesional, pues su energa se ha consumido. Una vez que esto sucede quiz no puedan seguir ayudando a los dems.

Adquirir la actitud apropiada El requisito ms importante del Chi Nei Tsang es una actitud adecuada con respecto a uno mismo y a los dems. Esto significa que el practicante precisa comprender algunos hechos importantes. Debe ser consciente de que, al buscar ayuda, las personas acuden a un sanador cargadas con mucha energa y emociones enfermas. Esperan poder descargar todos sus males en el sanador, con lo cual niegan su responsabilidad en la propia curacin. Al principio, su capacidad para ayudar a las personas ganar la confianza de quienes buscan su ayuda, pero es importante que nunca deje que se vuelvan dependientes de usted. Aprenda a brindarles atencin, amor y cuidado al tiempo que les ensean a recuperarse mediante el propio esfuerzo. Esto significa que deben ensenarles sobre su cuerpo y los sistemas energticos. Explqueles cules son sus responsabilidades para que usted no pierda ni contamine su fuerza vital.

El Tao, la salud y la energa humana Chi Nei Tsang


Los sabios taostas de la antigua China observaron que los seres humanos a menudo presentan obstrucciones de energa en los rganos internos que provocan nudos y maraas en el abdomen. Estas obstrucciones se producen en el centro de las funciones vitales del cuerpo y restringen el flujo de la energa Chi, nuestra fuerza vitaL Las emociones negativas, como el miedo, la ira, la ansiedad, la depresin y la preocupacin, son las ms perjudiciales. El exceso de trabajo, el estrs, los accidentes, la ciruga, las drogas, las toxinas, la mala alimentacin y la mala postura tambin causan problemas. Mediante ejercicios de meditacin, los sabios aprendieron a mirar en su interior. Descubrieron que los rganos internos estn conectados con las Cinco Fuerzas del Universo y que son un vnculo entre el microcosmos humano y el macrocosmos universal. Los rganos contienen las esencias de la fuerza espiritual del ser humano.

Tambin proporcionan las lneas de fuerza fsica que mantienen unido el cuerpo y le dan su estructura.

Cuando estn obstruidos, los rganos internos acumula energas nocivas que pueden inundar otros sistemas cor

y manifestarse en la forma de emociones negativas y enfermedades. Estas emociones negativas y energas t siempre en busca de una salida, crean un ciclo perpetuo energa negativa y de estrs. Si las emociones negativas pueden encontrar una salida, se inflaman en los rgano trasladan al abdomen, el "basurero" del cuerpo. El abdo procesa parte de la basura emocional, pero por lo gener forma ms lenta. El centro energtico del cuerpo ubicad ombligo se congestiona y asla del resto del cuerpo.
FIGURA 1: El ciclo de la energa negativa provoca nudos y maraas en el abdomen.

Chi, la energa vital, fluye por los canales internos, el sistema nervioso, los vasos sanguneos y las glndulas linfticas del cuerpo. Estos sistemas se concentran y entrecruzan en el abdomen, que acta como su centro de control. Se acumulan all las tensiones, preocupaciones y presiones del da, del mes o del ao, y rara vez se disipan. Estas alteraciones provocan el enmaraamiento sico de los nervios, los vasos sanguneos y los ndulos linfticos. El resultado es la obstruccin gradual de la circulacin de

energa. Los antiguos taostas comprendieron que las emociones negativas causan daos graves en nuestra salud, pues perjudican las funciones sicas y las espirituales. Entendieron que cada emocin humana es una manifestacin de energa y que determinadas emociones podran indicar la energa negativa que origina varias enfermedades sicas. Asimismo, identificaron un ciclo especfico de relaciones entre las emociones y los rganos. Por ejemplo, la experiencia de un "nudo" en el estmago indicaba preocupacin, la emocin negativa que se acumula en el estmago y en el bazo.
Los taostas descubrieron que era posible curar la mayora de las

enfer-medades una vez que las toxinas y las fuerzas negativas que las provocan se eliminaran del cuerpo. Perfeccionaron el arte del Chi Nei Tsang para reciclar y transformar las energas negativas que obstruyen los rganos internos y causan nudos en el abdomen. El Chi N ei Tsang elimina las toxinas, las emociones nocivas y el calor excesivo, o falta de calor, que provoca el mal funcionamiento de los rganos FIGURA 2: Los antiguos taostas masajeaban el abdomen y los rganos para mantenerse saludables.

C. El Chi Nei Tsang: Complemento de otras Disciplinas Como arte y ciencia, el Chi NeiTsang es un complemento de la reflexologa, la psicologa, el reiki, el shiatsu, el masaje sueco y terapias similares (Figura 3). No obstante, a diferencia de la mayora de las prcticas que usan mtodos indirectos para comunicarse con los rganos internos, el Chi N ei Tsang masajea en forma directa los rganos internos. El Chi Nei Tsang es tambin el enfoque ms completo para cargar de energa, fortalecer y desintoxicar el sistema interno. Elimina las influencias negativas y es especialmente til para aliviar obstrucciones intestinales, calambres, nudos, protuberancias, cicatrices, dolo-res de cabeza, calambres menstruales, mala circulacin sangunea, dolor de espalda, esterilidad, impotencia y muchos otros problemas. El Chi Nei Tsang, junto con otras disciplinas, descarta la necesidad de recurrir a la ciruga.

El Tao Sanador y el Chi Nei Tsang

Existen otros ejercicios del Tao Sanador que son tiles para mantener la energa personal. Las meditaciones como la Sonrisa Interior, la Orbita Microcsmica y la Fusin de los Cinco Elementos abren los canales y permiten que el flujo de energa Chi active y limpie los rganos. Ejercicios como los Seis Sonidos Sanadores previenen el recalentamiento y ayudan a compensar el sistema interior.

De hecho. la diferencia ms sobresaliente entre un practicante del Nei Tsang y los de otra arte curativa es la prctica diaria de las meditaciones del Tao Sanador. Las meditaciones ofrecen mxima proteccin fsica y espiritual tanto a instructores como a sus discpulos. FIGURA 3: El rbol de las terapias.

Lo que Todo Practicante del Chi Nei Tsang Debera Saber Las sociedades y religiones de todas las pocas programaron a las personas para dar en lugar de recibir. Por tanto, se desdea al sentido comn y se complace el ego con el renunciamiento fuera de lmites razonables. Puesto que el inters principal del practicante debe ser siempre la propia salud, se ofrecen a continuacin algunas pautas. 1. Conocer el cuerpo humano: los rganos, sistemas y tejidos Es necesario tener un conocimiento emprico de los rganos internos y de sus funciones: los sistemas linftico, circulatorio y nervioso, los canales de energa, los msculos y las fascias (tejidos conectivos) y las interrelaciones entre todas estas partes del cuerpo. 2. Comprender la energa Chi Comprender la energa Chi vital y ser capaz de distinguir sus cualidades negativas y positivas como fuerza vital es de suma importancia para los practican-tes de las artes curativas. Sin un conocimiento emprico claro de la energa Chi no tienen manera alguna de proteger su cuerpo y energa de las influencias negativas de los dems. Por otra parte, es posible que los practicantes del Chi N ei Tsang adviertan que dan ms energa de la que almacenan. Con el tiempo, hasta descubran que padecen "agotamiento" profesional, pues su energa se ha consumido. Una vez que esto sucede quiz no puedan seguir ayudando a los dems. 3. Adquirir la actitud apropiada

El requisito ms importante del Chi Nei Tsang es una actitud adecuada con respecto a uno mismo y a los dems. Esto significa que el practicante precisa comprender algunos hechos importantes. Debe ser consciente de que, al buscar ayuda, las personas acuden a un sanador cargadas con mucha energa y emociones enfermas. Esperan poder descargar todos sus males en el sanador, con 10 cual niegan su responsabilidad en la propia curacin. Al principio, su capacidad para ayudar a las personas ganar la confianza de quienes buscan su ayuda, pero es importante que nunca deje que se vuelvan dependientes de usted. Aprenda a brindarles atencin, amor y cuidado al tiempo que les ensean a recuperarse mediante el propio esfuerzo. Esto significa que deben ensearles sobre su cuerpo y los sistemas energticos. Explque1es cules son sus respon-sabilidades para que usted no pierda ni contamine su fuerza vital. Introduccin E Los Practicantes del Chi Nei Tsang Ensean a los Dems a Sanarse a S Mismos Los practicantes del Chi N ei Tsang no slo emplean tcnicas sino que pueden generar y dirigir la fuerza vital esencial por el cuerpo de los dems. N o obstante, lafuncin principal del practicante del Chi Nei Tsang es la de educador y no la de sanador. La filosofa y el propsito principal del Chi N ei Tsang consiste en ensear a las personas asanarse a s mismas proporcionndoles percepciones de los inmensos poderes curativos que hay en su interior. Por eso, los practicantes del Chi Nei Tsang nunca se refieren a sus discpulos como "pacientes" o "clientes". El discpulo que ha despertado la propia energa sanadora puede continuar este proceso practicando en casa y enseando a la familia y los amigos. No se debe olvidar que la energa sanadora ms importante proviene de uno mismo.

G. La Tcnica Secreta del Chi Nei Tsang: Sanar desde el Corazn Este libro est lleno de tcnicas brillantes y maravillosas que tienen el potencial para cambiar de manera significativa la forma esencial en que cuidamos de nosotros y de cada uno. Si bien las tcnicas son eficaces y pueden aliviar las enfermedades crnicas, no resultarn a menos que estn activadas y animadas por el amor y compasin que se brinda con sinceridad y abundancia desde el corazn (Figura 4). Sus manos y dedos slo pueden convertirse en manos sanadoras si estn colmadas de buenas intenciones. Cuando toque a los dems, hgalo con todo el amor, cuidado y compasin que pueda encontrar en su interior. Conctese con las fuerzas del Universo, de la Partcula Csmica o Plano Humano y de la Tierra y transfrmese en un canal fsico de estas fuerzas. Use las manos con la ternura de una madre que acaricia a su nio. Si al tocar a otra persona conecta su corazn con el de ella, se abrir como los ptalos de una flor con el sol de la maana.

Toda forma de vida y cuerpo posee un mecanismo de autocuracin que usted puede ayudar a despertar. Una vez que se activa y libera el centro umbilical y se desintoxican los rganos, sus discpulos pueden terminar el proceso de curacin con sus conocimientos. Figura 4: Sanar con amor desde el corazn.

Los Practicantes del Chi Nei Tsang Ensean a los Dems a Sanarse a Si Mismos Los practicantes del Chi Nei Tsang no solo emplean tcnicas sino que pueden generar y dirigir la fuerza vital esencial por el cuerpo de los dems. No obstante, la funcin principal del practicante del Chi Nei Tsang es la de educador y no la de sanador. La filosofa y el propsito principal del Chi Nei Tsang consiste en enseriar alas personas a sanarse a si mismas proporcionndoles percepciones de los inmensos poderes curativos que hay en su interior. Por eso, los practican-tes del Chi Nei Tsang nunca se refieren a sus discpulos como "pacientes" o "clientes". El discpulo que ha despertado la propia energa sanadora puede continuar este proceso practicando en casa y enseando a la familia y los amigos. No se debe olvidar que la energa sanadora ms importante proviene de uno mismo. Este libro est lleno de tcnicas brillantes y maravillosas que tienen el potencial para cambiar de manera significativa la forma esencial en que cuidamos de nosotros y de cada uno. Si bien las tcnicas son eficaces y pueden aliviar las enfermedades crnicas, no resultaran a menos que estn activadas y anima-das por el amor y compasin que se brinda con sinceridad y abundancia desde el corazn. Sus manos y dedos solo pueden convertirse en manos sanadoras si estn colmadas de buenas intenciones. Cuando toque a los dems, hgalo con todo el amor, cuidado y compasin que pueda encontrar en su interior. Conctese con las fuerzas del Universo, de la Partcula Csmica o Plano Humano y de la Tierra y transfrmese en un canal fsico de estas fuerzas. Use las manos con la ternura de una madre que acaricia a su nio. Si al tocar

a otra persona conecta su corazn con el de ella, se abrir como los ptalos de una flor con el sol de la maana. Toda forma de vida y cuerpo posee un mecanismo de autocuraci6n que usted puede ayudar a despertar. Una vez que se activa y libera el centro umbilical y se desintoxican los rganos, sus discpulos pueden terminar el proceso de curacin con sus conocimientos.

Los principios del Tao Yin


Todo lo escrito aqu sobre el Tao est extrado de los libros de Mantak Chia y Maneewan Chia Estos ejercicios y meditaciones Tao Yin no se hacen de pie sino en el suelo. Las posturas sentadas y tumbadas proporcionan beneficios nicos: la ejercitacin que se consigue mejora la salud y el alineamiento estructural, fortaleciendo el cuerpo para que pueda realizar movimientos y posturas en posiciones sentadas. Los principios del movimiento de la prctica Tao Yin son esencialmente los mismos que los del Chi Kung Camisa de Hierro y del Tai Chi, lo que permite que los tres tipos de ejercicios se potencien mutuamente. Los objetivos fundamentales del Tao Yin, el Chi Kung Camisa de Hierro y el Tai Chi son fomentar la relajacin, el flujo energtico, el centramiento, la resistencia y el disfrute. La relajacin es el primer principio de las artes internas. Sin relajacin, el cuerpo est tenso y rgido, y la mente fragmentada y confusa. Los antiguos taostas descubrieron que la relajacin es un modo de desarrollar la flexibilidad y un poder parecido al del agua. Contener tensiones en nuestro cuerpo agota nuestra energa. La relajacin libera nuestra energa aportndonos salud y vitalidad.

La energa, o chi, es la raz de todas las artes internas y de las prcticas taostas. El chi es la fuerza que anima al universo. Es la fuerza que permite que los planetas, las estrellas y las galaxias funcionen en perfecta armona. Es la fuerza que crea movi-miento dentro del cuerpo, conciencia en la mente y unidad en el espritu. Trabajando con el chi los taostas descubrieron que estamos ntimamente conectados con la naturaleza y la totalidad del universo. El Tao Yin es una manera muy eficaz de cultivar e incrementar la energa en el cuerpo, la mente y el espritu. Moverse desde el centro del cuerpo es un tema comn en el Tao Yin, el Chi Kung y el Tai Chi. El Tao Yin libera tensiones y crispaciones permitindonos acceder al centro del cuerpo. Es muy difcil moverse desde el centro del cuerpo cuando la zona lumbar de la columna est tensa, los msculos psoas estn contrados y la energa del tan tien inferior agotada. xibilidad corporal. Sin flexibilidad, el cuerpo se pone tenso y rgido, y sin fuerza el cuerpo no tiene poder ni alineamiento. El Tao Yin equilibra y armoniza la fuerza con la flexibilidad. Los ejercicios Tao Yin tambin facilitan el aprendizaje y ejecucin del Tai Chi y el Chi Kung desarrollando el alineamiento y la estructura corporal. Muchas perso-nas practican Tai Chi y Chi Kung sin utilizar la mecnica corporal adecuada. La prctica del Tao Yin mejora drsticamente el Tai Chi y el Chi Kung. Esto se debe al alineamiento de la columna, a la respiracin consciente, al acondicionamiento del msculo psoas y al entrenamiento del segundo cerebro situado en el tan tien inferior, lo que permite coordinar estas funciones y dirigir el movimiento y la fuerza desde el centro del cuerpo.

El principio ms importante del Tao Yin es el disfrute. Estos ejercicios estn diseados para generar ms alegra vital. Sonre mientras practiques Tao Yin. La

ANIMALES Y TAO YIN Entre todos los ejercicios gimnsticos que se consideran tiles en terapia y para la prevencin de enfermedades, el ms popular es el de los Cinco Animales. Gene-ralmente se le atribuye a Hua Tuo, mdico de la corte de Cao Cao (Tsao Tsao) en los Tres Reinos. El cuerpo necesita cierta cantidad de movimiento. Este movimiento sirve para equilibrar izquierda y derecha [ ...] hace que la sangre circule adecuada-mente e impide que se originen enfermedades. El cuerpo humano es como la bisagra de una puerta que nunca descansa. Por eso los taostas practican gimnasia. Imitan los movimientos del oso, que se cuelga del rbol cabeza abajo; del bho, que gira su cabeza en distintas direcciones. Estiran y doblan la cadera y mueven todas las articulaciones y mscu-los de su cuerpo para evitar el envejecimiento. Yo tambin he desarrollado una serie de ejercicios a los que llamo la Pauta de los Cinco Animales. Los cinco animales son el tigre, el ciervo, el oso, el mono y el pjaro. La prctica de estos ejercicios ayuda a eliminar las enfermedades y potencia el funcionamiento de los miembros menores. Cuando quiera que se sienta un desorden en el cuerpo, se debe practicar uno de los animales hasta que uno transpire libremente. La mayora de los ejercicios de este libro forman parte de la Pauta de los Cinco Animales. Ejercicios cid Mono: Juegos sobre Suelo

(seis ejercicios), Sentado sobre una Roca Dispuesto a Saltar (dos ejerci-cios) y otros cinco ejercicios del Mono. Por qu se hacen tantos ejercicios del mono? Esto podra deberse a nuestra siempre inquieta y activa mente simiesca. El mono se entretiene hallando maneras de manipular su cuerpo, y es una criatura muy ingeniosa. Tambin puede deberse a que compartimos un diseo muy parecido. Algunos nombres de ejercicios reflejan otros movimientos de la naturaleza. La idea es que emulando estos movimientos con el cuerpo nos armonizamos con el flujo natural de nuestras fuerzas internas. Ntense los nombres de ejercicios como Ro que Flye hacia el Valle y Bamb Columpindose al Viento. Logrando el equilibrio de nuestras fuerzas internas podemos armonizamos ms fcilmente con las fuerzas naturales que nos rodean. Siente la delicadeza, el control y el equilibrio del ejercicio denominado Grillo que Descansa sobre la Flor. Siente el poder y la estabilidad de la Montaa que se Alza del Mar. Prueba los ejercicios del Ritual de Amor de la Cobra y del Colibr. Sintate como un Tigre Descansando a la Sombra. Observando el flujo de energa natural de cierto movimiento de la naturaleza o de ciertos animales, podemos atra-par su espritu y aprender a realizarlo correctamente. Los taostas respetan las criaturas del reino animal por la fuerza y elasticidad de sus cuerpos y por su energa vital. Todos los ejercicios Tao Yin estn diseados para abrir el cuerpo y cultivar una abundancia de energa. Observando la naturaleza de cerca, los taostas del pasado y del presente han establecido un terreno comn en el que compartir las prcticas del Tao Yin. Podemos mirar a la naturaleza para hacernos una idea y entender cmo se realizan los ejercicios. Podemos

mirarnos a nosotros mismos de manera relajada, con una acti-tud sonriente, para descubrir los beneficios de hacerlos correctamente. nada a cultivar la energa interna. Aunque en la prctica del Tao Yin hay maravillo-sas secuencias de pie yen movimiento, este libro se limita a presentar ejercicios bsi-cos en posiciones de pie y sentadas. Estos ejercicios, beneficiosos por derecho propio, son complementos eficaces de las prcticas de pie y en movimiento del Chi Kung y el Tai Chi. Todas las prcticas taostas se apoyan mutuamente para permitirnos ahondar en nuestro potencial interno. Por ejemplo, el Tao Yin es un estupendo calentamiento antes de practicar las tcnicas de meditacin del Tao Universal. Para entrar en meditacin profunda es esencial relajar el cuerpo, abrir los meridianos y calmar la mente.

El Tao Yin desarrolla la estructura corporal. y de este modo favorece la prc-tica tanto del Tai Chi como del Chi Kung. A la izquierda, un movimiento de Tai Chi; el movimiento de la derecha se llama Tirando de los Picos, y forma parte del ejercicio el Fnix Dorado Lava sus Plumas del Chi Kung Camisa de Hierro.

El Tao Yin tambin ayuda a refinar la prctica, tanto del Tai Chi como del Chi Kung, desarrollando la estructura del cuerpo, la fuerza de los tendones y una profunda conexin con el centro del cuerpo, el tan tien y el segundo cerebro. El Tao Yin es una prctica de base. sala como piedra de toque para entrar en ti mismo, descu-brir la unidad de movimiento, el alineamiento corporal y un poderoso flujo de ener-ga a travs de todo el cuerpo. Si deseas obtener ms informacin sobre las prcticas y meditaciones del Tao Universal,

contacta con Universal Healing Tao Center [Centro Tao Curativo Universal].

Divirtete mientras te creas un cuerpo hermoso y poderoso. Aunque estas prcticas Tao Yin son relativamente simples, tienen efectos muy profundos.

La rbita Microcsmica con los puntos de Postura sentada Tao Vin llamada El Draenerga y el centro de energa tan tien. gn Estira su Cola con las Garras hacia Arriba: activa el fluJo del chi desde el sacro hasta la coronilla.

TAO YIN Y MEDITACiN El Tao Yin, en s mismo, es una forma de meditacin en movimiento. Sustenta todas las prcticas meditativas taostas activando la energa en los meridianos y lim-piando la mente. Cuando el cuerpo est dbil y bajo de energa, meditar se vuelve muy difcil. El Tao Yin sustenta el proceso meditativo de manera delicada y eficaz liberando la energa bloqueada y relajando el cuerpo. La meditacin le entrena a uno a sentir, dirigir y cultivar la energa. Una impor-tante prctica meditativa del sistema del Tao Universal es la meditacin de la rbita Microcsmica. La rbita

Microcsmica es el circuito de energa que asciende desde la base de la columna hasta la cabeza y desciende por el centro del torso hacia el perineo. Este importante circuito energtico nutre todos los canales y meridianos del cuerpo. La meditacin de la rbita Microcsmica abre puntos en las palmas, las plantas de los pies, el entrecejo y la coronilla, donde la energa puede ser absorbida, condensada y transformada en una nueva fuerza de vida. Circular la energa dentro de la rbita Microcsmica retira bloqueos y activa el chi para revitalizar el cuerpo. Puedes consultar mi libro Taoist Cosmic Healing para obtener instrucciones detalla-das sobre esta meditacin. La apertura de la rbita Microcsmica incrementa drsticamente nuestra ener-ga interna. Los movimientos Tao Yin facilitan esta apertura. A travs de la respira-cin profunda y unos lihovimiehtos lentos y poderosos, los ejercicios Tao Yin generan una abundancia de energa. Es recomendable que practiques los ejercicios Tao Yin antes de meditar a fin de prepararte para el viaje interno, que es la meditacin. Despus de practicar los ejercicios Tao Yin, la meditacin o cualquier otra cosa que la vida te ofrezca durante el da, es particularmente benfico para cerrar el da equilibrando las energas de los rganos con la meditacin de los Sonidos Csmicos Sanadores antes de ir a la cama. (En mi libro Taoist Cosmic Healing se detalla esta prctica.)

Expulsar los vientos


ABRIR LAS PUERTAS Y EXPULSAR LOS VIENTOS Si no est familiarizado con los conceptos taostas respecto al cuerpo, la mente y el espritu, entonces los tres primeros captulos le habrn introducido a unas cuantas ideas novedosas y extraas: una energa invisible llamada Chi que hace funcionar el cuerpo; cambios en los rganos que generan una variedad de emociones, y pulsos en

la mueca que revelan la condicin de los rganos. No es necesario que crea en estos conceptos para comenzar la prctica de Chi Nei Tsang. No obstante necesitar tener claridad respecto a estas ideas y adoptar una actitud experimental. En algn momento se tornaran reales y evidentes para usted tambin. Este captulo presenta una observacin igualmente extraa: hay vientos circulando dentro de su cuerpo, que afectan su salud y su vida emocional. Estos vientos se originan dentro y fuera del cuerpo. La idea de que hay vientos externos que nos afectan no es tan extica como imagina. La gente del sur de California y Los ngeles teme la llegada a fines del verano de los "vientos de Santa Ana", que nacen en el desierto y se cree que son la causa de muchos accidentes y problemas psicolgicos. La serenidad de muchas poblaciones en los valles suizos se altera a menudo con la llegada anual de vientos extraos que descienden sobre estos apacibles valles. Aquellos que han vivido una vida larga, o quienes viven en contacto estrecho con la naturaleza, han aprendido a reconocer que ciertos vientos y ciertos climas son ms de lo que parecen. El viento es energa Chi que puede ingresar en el cuerpo desde el exterior y puede originarse en el interior del cuerpo. Los vientos entran y salen a travs del ombligo, la nuca, los antebrazos y la parte inferior de las piernas. Un buen viento es una energa Chi saludable y bueno para uno. Los antiguos taostas identificaban vientos malsanos, anormales y malos como vientos patolgicos y perversos y los Ilamaban vientos del mal. Los vientos del mal quedan atrapados en forma de toxinas,

bloqueos y energa que no puede movilizarse. La energa Chi es integrante de estos vientos y cuando son expulsados del cuerpo la energa Chi vuelve a ser saludable. La energa Chi en si misma es buena, pero se encuentra en una mala situaci6n. Es como tener en casa un cuarto que normalmente est lleno de aire bueno, pero si hay un pez muerto o una rata muerta en ese cuarto el aire se vuelve malsano e intolerable. Al eliminar la causa maligna y abrir las ventanas el aire volver a ser agradable otra vez. Los vientos de la naturaleza se originan en la diferencia de presin atmosfrica que hace que el aire se desplace de las regiones de baja presin hacia las regiones de alta presin, y tambin por variaciones en la temperatura que desplazan el aire de las regiones fras a las regiones clidas. quien sabe de donde vienen los vientos? a. Quien puede controlarlos? Surgen y llegan veloces y cambian fcilmente de direcci6n. Dentro del cuerpo tambin existen diferencias de presin. Surgen en los lugares congestionados, con hiperactividad, en las obstrucciones y movi-mientos. Diversas temperaturas se originan en reas de hiperactividad (alta) e hipo actividad (baja). Recuerde que las funciones de los cinco rganos tienen lugar a diferentes temperaturas y niveles de humedad o sequedad. Cuando el cuerpo est equilibrado, el corazn es caliente, los riones son fros, los pulmones son frescos y secos, el hgado es tibio y hmedo y el bazo es mojado y clido. La mezcla de los "climas" del cuerpo es agradable. Los rganos mantienen un estado de homeostasis en el cuerpo equilibrndose mutuamen-te en forma automtica. Las condiciones de los rganos raramente son ideales, y los rganos estn pasando todo el tiempo de una temperatura a otra. Estos

cambios afectan al "clima" del cuerpo y pueden causar vientos o brisas que se desarrollan internamente. Los vientos arrastran is toxicidad del cuerpo. Cuando los vientos salen del cuerpo, a menudo lo hacen en forma de flatulencias, eructos, bostezos o el crujido de una articulacin. En ocasiones los vientos quedan atrapados en el cuerpo y causan hipos, dolores dispersos, picazn, fiebres, dolores articula-res, pesadez, lentitud, calambres, dolores de cabeza, vrtigo y en casos extremos gota, parlisis y artritis. Los vientos pueden hacer que manos y miembros se sientan pesados e insensibilizados. Los calambres son vientos atrapados en torno a los nervios, que tiran de ellos y causan dolor. Los vientos pueden ocasionar migraas, dolores oculares, dolores renales, musculares y funcionamiento deficiente de los rganos. Las erupciones cutneas son el sntoma mas claro de problemas de vientos. Observe si existen erupciones en el pliegue del codo, en torso al cuello y la parte posterior de las rodillas. Este es un buen sntoma, pues indica que los vientos estn abandonando el cuerpo. Sin embargo, tienen dificultades para salir y es necesario llevar a cabo uno trabajo de desintoxicacin. A Vientos Malsanos (Gases Atrapados) Los gases pueden formarse a causa de cierto tipo de alimentos ingeridos, climas extremados, cambios estacionales, sustancias txicas en el medio ambiente y otros factores. Estos gases pueden quedar atrapados en nudos, madejas y bloqueos dentro de los sistemas del cuerpo, los rganos vitales y los espacios intermedios, y gradualmente convertirse en vientos malsanos o vientos del mal. El primer procedimiento del masaje Chi Nei Tsang es la apertura de las puertas del viento. Con el empleo de la t6cnica de Chi Nei Tsang

para aplicar presin en ciertos puntos apropiados, el viento puede ser liberado y expulsado del cuerpo. Debo insistir que no todos los vientos son malsanos. El viento es aire o gas. El proceso de respiraci6n, de hacer entrar y salir aire del cuerpo, involucra al viento. Cada rgano posee un viento que le es intrnseco. El viento se torna malsano solo cuando es inapropiado para la parte del cuerpo en el que se encuentra, o cuanto ha quedado atrapado y se estanca. La energa atrapada en forma de nudos o bloqueos necesita ser liberada, de modo que el viento de la fuerza vital pueda fluir libremente por todo el cuerpo. El flujo de energa positiva impide que surjan nuevos vientos malsanos. 1. Los vientos malsanos pueden correr y ocultarse Las tcnicas de Chi Nei Tsang son excelentes para el mantenimiento de los vientos. Los vientos malsanos (gases malos) pueden ser eliminados antes de que puedan causar problemas. La rigidez, la tensin y la pesadez producto de energa que ha quedado atrapada (vientos) pueden aliviarse. Aunque el masaje a veces provee alivio temporal a estos problemas, los vientos malsanos pueden simplemente escapar y ocultarse en otra parte. Quien practique Chi Nei Tsang debe saber c6mo ahuyentar el viento malsano del cuerpo, ya que toda energa atrapada en el cuerpo impide que la energa curativa circule libremente a travs de los principales canales y meridianos. La mayora de las personas tienen bloqueos y vientos atrapados. Los bloqueos afectan a la circulacin en el sistema que se encuentre directamente afectado y tambin a la circulacin de otros sistemas, ya que todos estn Interconectados. En consecuencia, es de vital importancia limpiar el rea abdominal de bloqueos y vientos

atrapados de modo que la energa Chi pueda fluir libremente a travs de sus varios canales y el cuerpo pueda funcionar mejor.

Los vientos malsanos pueden causar enfermedades En el sistema chino, tradicionalmente, los vientos malsanos pueden causar enfermedades. Cuando existe energa Chi enferma, las toxinas se a cumulan en el cuerpo. El cuerpo trata de eliminarlas a travs del sistema linftico. Cuando se presenta un estado crnico de energa Chi enferma, los ndulos linfticos en el ombligo, el cuello y las axilas se agrandan y endurecen. El masaje suave de estas reas libera las toxinas en ellas y permite a los ndulos linfticos funcionar con mayor libertad. En ocasiones la energa Chi enferma queda atrapada en la sangre y se transporta en una burbuja. Cada 6rgano tiene un tipo particular de viento o energa con la que est asociado cuando enferma. Mediante la prctica de Chi Nei Tsang y de la meditacin del Sistema del Tao Sanador, se puede eliminar la energa enferma del cuerpo.

La sensacin que produce la energa enferma Algunas personas pueden ver los vientos malsanos, pero hay otras que perciben la energa de maneras diferentes. Aprender aqu cinco de las energas malsanas que se encuentran en los rganos del cuerpo, junto con la sensacin que cada una de ellas produce.

Los pulmones pueden producir una energa con sensacin de hormigueo o comezn que puede acumularse en la piel del

practicante y llegar a penetrar en su cuerpo. En la piel del discpulo puede presentarse como una zona irritativa que puede transferirse fcilmente al practicante. Aunque esta energa no se perciba inmediatamente, puede llegar a producir una terrible sensaci6n de comezn. Los riones, la vejiga y otros rganos Yin producen una energa fra, helada, cuando no se encuentran bien. Este escalofro puede desplazarse a los huesos y es muy difcil eliminarlo de all. El hgado produce una energa malsana mordiente, con cierto parecido a la comezn de la energa malsana, pero ms picante. Da la sensacin de que hay hormigas picando la piel. El corazn produce una forma de energa malsana con ardor caliente que emerge en forma de erupcin rojiza. El bazo, el estomago y el pncreas producen una energa hmeda. Cuando penetra en la mano se siente mojada y pegajosa. 4. La combinacin de energas penetrantes, calientes, hormigueantes y heladas Como mencionara anteriormente, la combinacin de energa fra y penetrante es la peor que podemos experimentar. Es muy importante que usted, como practicante, no permita que esta energa penetre en su cuerpo y se aloje en alguno de sus 6rganos internos. El practicante puede encontrar la piel clida o caliente al tacto porque las leyes de corrientes de conveccin hacen que el calor se eleve. Notar que este calor, generado en los rganos internos y otros tejidos y espacios del cuerpo, se elevara a la parte superior del torso, la cabeza, el cuello y los rganos superiores. Esto origina una cubierta termal dentro del cuerpo. La energa malsana fra queda

atrapada por debajo de la capa de energa caliente que se ha movido hacia la superficie. Por esta razn las personas que tienen energas malsanas penetrantes u hormigueantes tienden a presentar erupcio-nes en la parte superior del cuerpo. Es posible tambin que se encuentre con mltiples capas de energas calientes y fras alternndose en el cuerpo. A causa de estas capas de energa atrapada, las irritaciones resultantes provocan erupciones asimismo en otras partes del cuerpo, como por ejemplo detrs de las rodillas o en el pliegue del codo. Es importante eliminar estas capas una cada vez hasta alcanzar la fuente del problema. Los rganos generan diferentes tipos de energas debido a las toxinas acumuladas. Estas toxinas quedan atrapadas en el hgado o el corazn, y a menudo tambin en la sangre. Cuando hay exceso de toxinas en estos sistemas, tambin existe excesiva produccin de calor. 5. Una consideracin ms detallada de la energa malsana fra

La energa malsana /Ha hiela los huesos Las personas que tienen una energa malsana fra exudan un escalofro helado cuando se las toca con las manos. Esta condicin est provocada por el viento frio que ha quedado atrapado en alguno de los rganos del cuerpo. Un desorden renal o en la vejiga puede tambin ser la causa de este problema. Este escalofro puede trasladarse hasta los huesos y es muy difcil eliminarlo de all. La energa malsana fra, asimismo, se mueve lentamente, pero de todos modos buscar otro lugar para ocultarse en el cuerpo.

La energa malsana fra produce sensacin de pesadez La energa malsana fra tiene una naturaleza mojada y fra yes tambin muy pesada. Busca las profundidades del cuerpo, en particular los miembros inferiores y los rganos internos ms bajos a causa de la fuerza de gravedad y las corrientes de conveccin. Esta energa malsana fra y pesada se mezcla con las toxinas acumuladas que estn a su vez atrapadas por la gravedad en los tejidos inferiores del cuerpo y los rganos internos, tornndose difcil de eliminar. c. La identificacin de la energa malsana fra Cuando este examinando una persona, podr identificar fcilmente la energa malsana fra. Notara una tonalidad azulada o gris plida en la piel, especialmente en la cara en tomba las mejillas, bajo los ojos, a los lados de la nariz, en las orejas, en los labios, en las encas y la lengua. Las &las de manos y pies pueden estar azuladas o empalidecidas y los dedos de manos y pies estarn fros. El pulso generalmente es lento, comprimido, dbil y produce sensacin de frio, especialmente cuando lo tome en la aorta, la vena cava u otros vasos sanguneos importantes. Tambin se encontrara con venas varicosas y a veces con manchas drmicas. Despus de practicar por un tiempo las meditaciones taostas y la energa Chi Nei Tsang, desarrollara usted una buena sensibilidad hacia la energa malsana fra.

Apertura de las puertas del viento Es importante dominar y ahuyentar los vientos al comienzo de cada sesin. Esto contribuir a activar la energa abdominal y aflojar las tensiones en esa zona. Algunas personas presentaran un abdomen demasiado dolorido como para tolerar la presin de este

procedimiento. En estos casos, se debe realizar primero una desintoxicacin suave de la piel.

Tcnicas para abrir las puertas del viento Los vientos malsanos pueden salir por el ombligo si es que encuentran salida. Abriendo los puntos alrededor del ombligo se pueden extraer estos vientos de los rganos u otras partes del cuerpo. Los nmeros del uno al ocho en la ilustracin de los Puntos de Presi6n del Ombligo (Figura 4.1) ordenan la secuencia que debe seguirse, indican tambin a que rganos se afectara. El Cuadro de las Puertas de Vientos (Figura 4.2) es ms detallado que la Figura 4.1 y sirve como una gua prctica diaria para trabajar sobre las Puertas de Vientos. 1. Cuadro de las Puertas del Viento a. Abra las puertas de vientos en el orden indicado. (Figura 4.2). Visualice el signo del Tai Chi como el ombligo.

CUADRO DE LAS PUERTAS DEL VIENTO

Trabajo con un discipulo: Ejemplo para el lunes

Presione las dos zonas inguinales con el canto de las manos de 36 a 72 pulsaciones, o contando con su propio pulso. Presione con el pulgar o el codo el Tan Tien (7,5 centmetros por debajo del ombligo) el nmero de pulsaciones indicado (15 veces). No va a sentir el pulso. Presione los puntos del Centro Umbilical 1 a 8 durante el conteo indicado. Hacia la izquierda esta la aorta, donde podr tomar el pulso; sobre la derecha est la vena cava, que tiene un pulso ms fuerte.

Rin derecho: 8 veces o pulsaciones Corazon; 17 veces o pulsaciones Rin derecho; 19 veces. No sentir las pulsaciones debido a la vena cava Vejiga y Organo sexual; 21 veces o pulsaciones Intestino grueso y delgado; 10 veces o pulsaciones Bazo, pulmn derecho, estomago; 12 veces o pulsaciones Hgado, pulmn izquierdo; 6 veces o pulsaciones Intestino grueso y delgado, ovario derecho; 15 veces o pulsaciones. Siga las guas del centro umbilical I-VIII y use el pulgar o el codo para presionar el punto indicado (Figuras 4.3 y 4.4).

Por ejemplo, despus de trabajar la puerta de las ingles y la Puerta al Mar de los Vientos (Tan Tien), vaya al punto I y este atento a que el lunes el pulso se sostiene durante ocho latidos del pulso. Si fuera martes, debera sostener el pulso durante 17 latidos, el mircoles debera contar hasta 19, el jueves hasta 21, y as seguido hasta el fin de la semana. Vaya entonces al punto II. El punto en esta zona debe sostenerse contando hasta 17 el lunes, 19 el martes, etc. Muvase alrededor del ombligo abriendo las puertas. Despus de cada punto, haga una pausa para que el efecto pueda tener lugar y se asiente la energia. La gua para el numero de cada dia es la practica numerolgica taoista tradicional para la apertura de las Puertas de Vientos. 2. Desatascar la sangre en las ingles

Prese o arrodllese al costado del discpulo (a menos que se trate de una persona muy grande, en cuyo caso es mejor arrodillarse entre sus piernas). Presione el canto de cada mano sobre el pulso de la arteria femoral en el pliegue inguinal de cada pierna (Figura 4.5). Uno de los pulsos parecer generalmente ms fuerte que el otro. En ese caso, presione ms en el pulso ms potente. Esto contribuir atraer ms sangre y Chi al pulso mas dbil. Debera percibir que los pulsos se ecualizan.

FIGURA 4.5. A. Puntos de presin para abrir las ingles. B. Abrir las Puertas del Viento de las ingles.

1. Sostenga el pulso entre 36 y 72 latidos para estimular la circulacin en el abdomen inferior y las piernas y para quebrar obstrucciones. Algunos vientos saldrn por las piernas. Este procedimiento les abrir el Paso. 2. NOTA: No practique esta tcnica con alguien en peligro de sufrir, o que hay sufrido, una trombosis, ni con casos severos de varices. 3. Apertura de la Puerta al Mar de los Vientos Puede permanecer entre las piernas de su discpulo o moverse a un costado del cuerpo.

1. Localice el pulso de Tan Tien (la Puerta al Mar de los Vientos) en una depresin aproximadamente cuatro centmetros por debajo del ombligo a las 6 en punto (Figura 4.6).

El primer pulso que sentir es el pulso de la aorta que se percibe ms bien como una sensacin de energa. Puede ser necesario que practique este procedimiento durante varios meses antes de que lo distinga bien. En todas las otras posiciones, trate de sentir el pulso de la aorta. 1. Presione hasta que sienta el pulso. Generalmente se usa el pulgar; si est trabajando con alguien muy obeso o musculoso, tal vez necesite emplear el codo para encontrar el pulso (Figura 4.4). Ya use el dedo o el codo, acte con suavidad y no se deslice. A veces no se puede hallar el pulso; en ese caso, todo lo que debe hacer es contar lentamente el nmero para ese dia en particular (mil, mil uno, mil dos, etc.).

FIGURA 4.6. Abrir la Puerta al Mar de los Vientos. 1. Calcule el nmero de pulsos que debe sostener para ese da. Consulte el cuadro en la columna del Tan Tien. Para un lunes, debera sostenerlo quince pulsaciones para un martes, ocho; para el mircoles, diecisiete, etc. 2. Afloje la presi6n despus del nmero requerido de pulsaciones. El discpulo debera sentir la energa fluyendo hacia la parte inferior del cuerpo. 3. Para adquirir experiencia, debera practicar todos los puntos o puertas tambin sobre usted mismo (Figura 4.7).

FIGURA 4.7. Trabajando sobre si mismo Presionar los Puntos Umbilicales.

4. Apertura de la Puerta del Viento al riiiOn izquierdo La Puerta del Oeste 1. Verifique el punto 1 en el cuadro para determinar el conteo para ese dia. 2. Oprima el punto exactamente a la izquierda del ombligo, a las tres en punto, hasta que sienta el pulso (Figura 4.8). 3. Sostenga mientras cuenta. 4. Antes de aflojar la presi6n, dirija la energa hacia el rin izquierdo mediante su mente e intencin. El discpulo tal vez sienta calor y sensacin confortable que se extiende en esa zona.

FIGURA 4.8. Abrir la Puerta del Viento al rin izquierdo. FIGURA 4.9. Abrir la Puerta del Viento al corazn.

5. Apertura de la Puerta del Viento al corazn La Puerta del Sur 1. Verifique el punto 2 y determine el conteo para ese da. 2. Oprima el punto exactamente encima del ombligo, a las doce en punto (Figura 4.9). 3. Sostenga mientras cuenta oprimiendo moderadamente. 4. Antes de aflojar la presin, dirija la energa hacia el esternn. El discpulo tal vez sienta calor y sensacin confortable que se extiende en la zona del pecho y el corazn. 6. Apertura de la Puerta del Viento al rin derecho- La Puerta del Este 1. Verifique en el cuadro el nmero de pulsos para el punto 3 y presione a las nueve en punto (Figura 4.10). 2. Enve la energa al rin derecho antes de aflojar la presin.

7. Apertura de la Puerta del Viento a la vejiga y los rganos sexuales- La Puerta del Norte 1. Ahora debera dedicarse al punto 4. Controle el nmero de la cuenta para ese dia. 2. Presione a las seis en punto justo por debajo del ombligo (Figura 4.11). 3. Enve la energa al centro sexual y a la vejiga antes de aflojar.

FIGURA 4.10. Abrir la Puerta del Viento al rion derecho. FIGURA 4.11. Abrir la Puerta del Viento a la vejiga y los organos sexuales. FIGURA 4.12. Abrir la Puerta del Viento al intestino y el ovario izquierdo. 8. Apertura de la Puerta del Viento a los intestinos delgado y grueso y al ovario izquierdo - La Puerta del Noroeste 1. Lea el nmero de pulsaciones para el punto 5. 2. Tenga presente que el punto que va a oprimir est entre las cuatro y las cinco en punto (Figura 4.12). 3. Oprima cerca del ombligo hasta sentir el pulso. 4. Dirija la energa a ambos intestinos y al ovario izquierdo. 9. Apertura de la Puerta del Viento al bazo, el estomago, el pncreas, el Triple Calentador y el pulmn izquierdo - Li Puerta Sudoeste 1. Fjese en el punto 6 del cuadro. Verifique el nmero de pulsos para ese da. 2. Encuentre el pulso entre la una y las dos en punto (Figura 4.13). 3. Presione contando el nmero correspondiente. 4. Hay cinco lugares a los que dirigir la energa, de modo que aprstese. El discpulo debera sentir el flujo de sangre y energa Chi hacia el bazo, el estomago, el pncreas, el Triple Calentador y el pulmn izquierdo.

FIGURA 4.13. Abrir la Puerta al estomago y el bazo. FIGURA 4.14. Abrir la Puerta al hgado y la vescula biliar.

10. Apertura de la Puerta del Viento al hgado, la vescula biliar y el pulmn derecho 1. El punto 7 est entre las 10 y las 11 en punto (Figura 4.14). 2. Presione el nmero de pulsos para ese da. Asegrese de sentir el pulso. 3. Cuando termine, dirija la energa al hgado, la vescula biliar y el pulmn derecho. 11. Apertura de la Puerta del Viento a los intestinos delgado y grueso y al ovario derecho. Verifique el cuadro por ltima vez para el numero de pulsos. El punto figura 4.14 1. Sostenga el punto con una presin moderada, tal Como hizo en todos los puntos precedentes. Antes de aflojar el punto, dirija la energa a los intestinos y al ovario derecho. El discpulo debera sentir tibieza y confort en esas zonas. C. Horneado de los Vientos Malsanos Use la tcnica de horneo para "cocinar" u "hornear" los vientos malsanos, que son calientes y expansivos, o fros y contractivos.

FIGURA 4.15. Abrir la Puerta a los intestinos y el ovario derecho. 1. Hornear el viento caliente 1. El mejor lugar para cocinar viento es el intestino delgado. Ubique las dos manos sobre el intestino delgado y emita el Sonido del

Corazn junto con su discpulo. Esto atraer la energa caliente. De este modo estar llamando al viento caliente al intestino delgado. 2. Sienta la presin y el calor del viento caliente a medida que entra al intestino delgado. Deje la mano derecha sobre el abdomen sobre las zonas donde los vientos estn atrapados (Figura 4.1.3). 3. Ubique la mano izquierda en la espalda, en el lugar opuesto a la mano derecha 4. Emitan el Sonido del Corazn juntos para elevar la temperatura de la zona lo suficiente como para moverlo o cocinarlo. 2. Hornear el viento frio 1. A los vientos fros se les puede atraer y dirigir ubicando la mano derecha sobre el viento frio y la mano izquierda sobre el intestino delgado. 2. Hay que atraer el viento frio y generar una bola fra en el intestino delgado emitiendo el Sonido de los Riones junto con el discpulo (Figura 4.17).

FIGURA 4.16. Hornear el Intestino Delgado. FIGURA 4.18. El discpulo se concentra en el viento mientras se quema al salir por el ombligo. FIGURA 4.19. Quema de un viento malsano.

FIGURA 4.17. Moviendo el Viento Frio del pecho al Ombligo y Honendolos.

1. Despus de que el viento frio haya entrado en el intestino delgado, se debe hornearlo manteniendo una mano sobre el abdomen y ubicando la otra mano por debajo del mismo, a la espalda. Hay que hacer el Sonido del Corazn junto con el discpulo y hornear el viento. Asegrese de hornear completamente el viento frio para evitar calambres en el intestino delgado. 2. Haciendo vibrar o temblar la palma de la mano acelera el proceso. Una presin firme en torno al ombligo con las puntas de los dedos tambin ayudara purgar estos vientos. 3. Si el viento frio no se cocina, puede usar las uas para araar ligeramente la piel por sobre el rea afectada. Esto creara una puerta a travs de la cual podrn escapar los vientos.

3. Quema de un viento malsano 1. Para la energa del viento malsano en el rea abdominal utilice la tcnica del movimiento de arrastre con las manos en forma de cuchara para recolectar la energa malsana en el rea del Tan Tien, entre tres y cuatro centmetros por debajo del ombligo. Gradualmente sentir una bola de energa fra o helada que se forma en ese punto.

2. Utilice los dedos ndice y medio para presionar el rea, en tanto su discpulo se concentra en este punto (Figuras 4.18 y 4.19). 3. Concntrese en el rea y mueva los dedos en espiral. Sienta un calor "soleado" en ese punto mientras gradualmente siente c6mo el calor desplaza el viento malsano y helado.

Sonrisa interior y relajacin

Al comenzar la prctica de estos ejercicios, cuando estudies las instrucciones y realices los movimientos del Tao Yin, se te aconseja mantener una actitud de sensibilidad potica. A la vez que desarrollas la fuerza estars cultivando la delicadeza. Tu columna se har ms flexible, y tus tendones y msculos psoas sern mucho ms elsticos. La sabidura de tu cuerpo despertar gracias a los saludables efectos de la activacin de la suril qumica interna. Eliminars lo que obstaculiza tu vitalidad innata y rejuvenecers tu cuerpo y tu energa. El mejoramiento del alineamiento fsico y del movimiento reacondicionar tu columna y refrescar tu cuerpo, abriendo el flujo del chi en los meridianos. Descubrirs y entrenars tu segundo cerebro abdominal, y podrs conectar con el poder vitalizador del universo. La sonrisa interna es la clave de la relajacin, y la relajacin es la clave del poder interno. Relajndote y sonriendo a tu abdomen activas el chi abdominal. Al mismo tiempo, empiezas a entrenar el cerebro que rige las sensaciones y la conciencia abdominal, el tan tien, coordinador y director de las acciones corporales. Durante miles de aos los taostas han entrenado sus tan tiens para utilizarlos. No obstante, la mayora de los alumnos occidentales slo comprenden superficialmente el significado prctico de este entrenamiento. El entrenamiento constante del segundo cerebro, o tan tien, es la piedra angular de todas las prcticas que ensea el Maestro Chia. En los ejercicios Tao Yin hay muchas posturas y movimientos. Siempre se pone nfasis en alcanzar un estado de armona entre cuerpo y mente. El Tao Yin se enfoca en estirar los tendones, relajar el msculo psoas y el diafragma, desarrollar la fuer-za y flexibilidad del cuerpo, eliminar toxinas a travs de la respiracin y entrenar el

segundo cerebro del tan tien inferior (bajo vientre) para coordinar y dirigir estos procesos. El objetivo del Tao Yin, como el de todas las artes internas chinas, es guiar y armonizar el chi. El chi es el poder vital del Tao operando en el mundo: en la naturaleza, en la sociedad y en el cuerpo humano. Es una fuerza en continuo cambio y flujo, una energa que puede aparecer y desaparecer, que puede ser fuerte y dbil, que puede estar controlada y tambin puede ser abrumadora. El chi es lo que se mueve, lo que se transforma cualitativamente en el ritmo cambiante de las estaciones; el chi brilla en los rayos del sol. La calidad y el equilibrio de flujo del chi es lo que constituye la salud o la enfermedad del cuerpo. El chi afecta a nuestra manera de vivir, movernos, comer y dormir. La meta de toda prctica fsica es guiar y armonizar el chi. Guiar significa controlar, fortalecer, incrementar o reducir. Armonizar es liberar y abrir los canales de energa, y estar en consonancia con la naturaleza. Ser consciente de este flujo de energa en todo el cuerpo, aprender a sentirlo, regularlo y abrir los canales meri-dianos que le permiten fluir con perfecta suavidad es otro paso importante en las prcticas fsicas del taosta aspirante. Los ejercicios TaoYin de este web emplean un estilo de movimiento especfico para dirigir la energa hacia los tendones. Ciertas posturas, as como el equilibrio emocional del corazn y los riones, relajan la columna y los msculos del complejo psoas, un importante par de msculos que tienen su origen en la parte baja de la columna, los huesos plvicos y los huesos de las caderas, y que conectan con los fmures, en la parte alta de las piernas. La relajacin de los msculos psoas permite que la energa se dirija hacia la zona

torcica y el diafragma. Tambin usamos la respiracin y la intencin para reducir las toxinas acumuladas en el cuerpo. El objetivo ltimo de esta prctica es volverse suave, puro, sensible y lleno de energa, como un nio. Podemos usar el Tao Yin para cultivar los aspectos fsico, emocional y espiritual de nuestro ser. Aunque estos ejercicios son sorprendente-mente simples de ejecutar, tambin son sofisticados y eficaces para restablecer la armona perdida entre nosotros, la naturaleza y el universo. Todo tipo de personas practican los ejercicios del Tao Yin para su desarrollo personal.

La rbita Microcsmica

La rbita Microcsmica con los puntos de Postura sentada Tao Vin llamada El Dragn y el centro de energa tan tien. Estira su Cola con las Garras hacia Arriba: activa el fluJo del chi desde el sacro hasta la coronilla. Energa

Los Canales del Cuerpo Hacen Circular la Energa Sanadora


Despus de haber limpiado las toxinas y tensiones emocionales que estancan y congestionan la sangre y la energa Chi, el mtodo del Chi Nei Tsang revitaliza la energa del Centro Umbilical.

En el abdomen se forman, apian y acumulan nudos, maraas, bultos, fibromas, grasa, protuberancias y tumores, que impiden la circulacin libre y vigorizante de energa desde el generador corporal. Despus de haber limpiado la zona y de haberle inyectado Energa Csmica, Universal y Terrenal, la naturaleza se hace cargo de renovarla y revivirla. Una vez que la energa puede fluir e impartir energa por sus canales y vasos, el cuerpo/espritu se encuentra en el camino de la auto curacin.

Cuando le da al cuerpo/espritu espacio libre para que recoja y haga circular las tres energas, significa que ha dado un gran paso en pos del desarrollo del cuerpo/espritu inmortal. Las Energas Universal, Terrenal y del Plano Humano (Partcula Csmica) son inmortales. Existen desde el comienzo de los tiempos. Cuantas ms energas logre recibir e integrar, mas se parecer a ellas. Estas energas se

envan al Centro Umbilical donde se las mezcla, "cuece", se las usa para producir un elixir y se hacen circular como energa combinada por todo el cuerpo. La gestacin natural de estas energas estimula la formacin de glbulos blancos y de leucocitos T que constituyen el fundamento del sistema inmunolgico. Estas clulas defienden al cuerpo de las enfermedades y fortalecen su salud para una larga vida. La mezcla de las energas inmortales tiene el poder de formar clulas y tejidos nuevos y de reemplazar a las clulas y tejidos txicos. Si bien esta clase de restitucin celular es posible, precisa un trabajo constante pues la salud de las clulas nuevas se deteriora todo el tiempo. Si lo practica en forma peridica, el mtodo del Tao Sanador le permitir recoger y almacenar energa suficiente para satisfacer las necesidades diarias de clulas y tejidos. Podr satisfacer sus necesidades y aun le sobrara energa. Con estas energas adicionales podr comenzar a construir poco a poco un nuevo cuerpo/espritu formado por energas inmortales.

Los canales

Los canales (a menudo denominados meridianos o cursor) forman una red de distribucin de energa que conecta e integra todas las partes del cuerpo (Figura 1.12). Unidos en la parte interior a los rganos, los canales fluyen hacia la superficie del cuerpo y conectan los miembros con los rganos sensitivos. La energa Chi circula por los canales. El Chi Nei Tsang trabaja para proporcionar la energa adecuada a los rganos y sus sistemas.

La rbita Microcsmica

El Canal Rector El Canal Rector hace circular la energa Chi Yang (Energa Celestial, Universal) y la combina con la fuerza Yin que proviene de la Tierra. Este canal va desde el perineo hasta la cabeza a lo largo de la columna. Entra en el cerebro, pasa sobre la coronilla, desciende hasta el punto medio entre los ojos y termina en el paladar donde se une con el Canal Funcional (Figura 1.13). El Canal Rector, denominado a veces Ocano de los Canales Yang, proporciona las energas combinadas a los seis canales Yang que constantemente se vuelven a unir y fluyen hacia y desde el. Est ntimamente ligado con el cerebro, el lquido cerebroespinal y el sistema reproductor. La abundante cantidad de energa que circula por este canal ayuda a fortalecer y a estirar la columna, por lo que se sentirn ms altos y fuertes.

El Canal Funcional

El Canal Funcional conduce la energa Chi Yin (Energa Terrenal) y ayuda a canalizar hacia abajo la fuerza Yang de los Cielos para combinarla con la fuerza Yin. Se extiende por la parte delantera del cuerpo desde el perineo hasta la punta de la lengua (Figura 1.13). Cuando en la meditacin Microcsmica se abre este canal, se invierte el flujo para que descienda por la parte delantera del cuerpo como durante la gestacin en el tero. De este modo, los taostas aprendieron a recuperar el flujo prenatal. El Canal Funcional, denominado a veces Ocano de los Canales Yin, puede suministrar sus energas combinadas a los seis canales Yin que se unen a el. Es el que rige la gestacin del feto y el ciclo menstrual.

Los Canales Impulsores

Los Canales Impulsores son poderosos e importantes cursos de energa del cuerpo. Estn alineados en forma vertical con respecto a la columna y son los que comunican de manera ms directa los ej. de la Energa Universal y Terrenal de los hombres y mujeres. Si la energa del Centro Umbilical fluye con potencia por estos cursos, se desintoxican y activan los rganos y glndulas.

Cada canal mide aproximadamente dos o tres centmetros de ancho. La prctica de Fusin II ensancha aun ms los Canales Impulsores y lo vuelve ms consciente de ellos. Sin embargo, en cierta medida estos canales trabajan y estn abiertos en todos los hombres. Por estar conectados con todos los canales, se les considera parte del Mar de los Doce Canales. De esta forma suministran energa a todo el cuerpo. Los acupunturistas usan el Canal Impulsor Medio, el Chong-Mai, para disolver la energa Chi y la sangre congestionadas en el abdomen y en el pecho. A este canal se le denomina Mar de Sangre. Al disolver la congestin del abdomen y los rganos y tonificar el Centro Umbilical, la energa puede circular sin obstculos por los Canales Impulsores para fortalecer el cuerpo. Los Canales Impulsores se prolongan asimismo por las piernas hasta los pies y se usan para llevar la Energa Terrenal hasta el bajo caldero. Mediante la prctica del Chi Nei Tsang podr usar los Canales Impulsores para absorber las Energas Universal y Terrenal y transferirlas directamente a su discpulo.

El Canal Impulsor Izquierdo

El Canal Impulsor Izquierdo comienza en el testculo izquierdo (en los hombres), pasa por el lado izquierdo del perineo, el lado izquierdo del ano, el ovario izquierdo (en las mujeres), el rin izquierdo, el bazo, el corazn, el pulmn, las glndulas paratiroides y tiroides izquierdas, la oreja y ojo izquierdos y el hemisferio cerebral izquierdo (Figura 1.14).

El Canal Impulsor Medio

El Canal Impulsor Medio comienza en medio del escroto (en los hombres) pasa por el medio el media del ano. el cuello del tero (en las mujeres), la prstata (en los hombres), la aorta, la vena cava, el pncreas, el estomago, parte del hgado, el corazn, la glndula timo, la garganta, la lengua, la pituitaria, el hipotlamo, las glndulas pineales y la coronilla (Figura 1.15).

El Canal Impulsor Derecho

El Canal Impulsor Derecho comienza en el testculo derecho (en los hombres), pasa por el lado derecho del perineo, el lado derecho del ano, el ovario derecho (en las mujeres) , el rin derecho, el hgado, el pulmn, las glndulas paratiroides y tiroides derechas, la oreja y el ojo derechos y el hemisferio cerebral derecho (Figura 1.16).

Los tres Canales Impulsores Los tres Canales Impulsores constituyen un curso de energa central. Las Energas Universal y Terrenal ascienden y descienden por la

regin umbilical por medio de estos canales que estn dentro de la Orbita Microc6smica (Figura 1.17).

4. El Canal de Circunvalacin El Canal de Circunvalacin envuelve al cuerpo con energa. Sus crculos protegen y suministran energa Chi a la superficie del cuerpo y detienen la energa negativa que quiere entrar en el cuerpo. Partiendo desde el ombligo, cruza y rodea a todos los principales centros de energa del torso, la cabeza y las piernas. Une todos los

canales que ascienden y descienden por el cuerpo y todos los caminos que pasan por el abdomen (Figura 1.18).

Un corte transversal de la regin umbilical muestra que el Canal de Circunvalacin conecta todos los canales verticales. En la parte delantera del cuerpo, el Canal de Circunvalacin se conecta con el Canal Funcional. Al moverse hacia la izquierda, se conecta con el Canal Impulsor Izquierdo. En la parte trasera se conecta con el Canal Rector. Ala derecha se conecta con el Canal Impulsor Derecho. Al regresar hacia la parte delantera, cierra el crculo (Figuras 1.19, 1.20 y 1.21).

La energa que fluye por el Canal de Circunvalacin se mueve en el sentido de la agujas del reloj o en sentido contrario. Por otra parte, los canales verticales (Impulsores y Microcsmica) tambin estn unidos entre s. La energa Chi circula hacia arriba, hacia abajo, en crculos, hacia la izquierda y la derecha, hacia adelante o hacia atrs.

El Triple Calentador Aunque la medicina occidental no reconoce al Triple Calentador, los taostas creen que tiene caractersticas Yang y consta de tres partes. La parte superior comprende la cabeza, el corazn y los pulmones. La parte central comprende el sistema digestivo. La parte inferior abarca los riones, los intestinos inferiores y el sistema reproductor (Figura 1.22) Los chinos creen que el Triple Calentador tiene que ver tambin con el hipotlamo, la parte del cerebro que controla las funciones vitales fundamentales que incluyen el apetito, la temperatura corporal y el equilibrio de lquidos. El CNT "pone a punto" el Triple Calentador armonizando las tres partes y mantenindolo as en buenas condiciones. El Triple Calentador es el termostato, aire acondicionado y calentador corporal de la energa que circula por el. Cuando el corazn est recalentado, el Triple Calentador lleva energa por el Calentador Medio hasta la regin inferior del lomo. All, la energa caliente se enfra y circula otra vez hacia el corazn donde ayuda a enfriarlo. El calor que desciende evita que las energas fras inferiores se enfren demasiado.

Los cinco elementos


Las Cinco Fases de la energa Chi (los Cinco Elementos) Las cinco energas que dan origen al Universo forman tambin los rganos y la personalidad (Figura 1.25). De este modo, todos los seres humanos, por ser un microcosmos de estas mismas energas elementales, son una imagen del Universo y sus fuerzas en interaccin. En el piano humano, estas Cinco Fases de energa Chi imparten energa y regresan constantemente a la energa Chi primordial que se encuentra en los tres Tan Tien del cuerpo (ombligo, corazn y cabeza). Por eso, los

taostas consideran a los seres humanos una copia Microcsmica de las fuerzas macroc6smicas.

Todos los rganos y vsceras obtienen su forma determinada de la energa Chi. La variedad de relaciones energticas entre las Cinco Fases de energa Chi permite a los expertos practicantes del Chi Nei Tsang , con tcnicas descritas en el captulo 3, estimar las virtudes e imperfecciones de las energas predominantes y actuar en consecuencia. Una manera de percibir el estado del cuerpo, la mente y el espritu es observar permanentemente las Cinco Etapas y los componentes Yin y Yang de todos los procesos que ocurren en el Cielo, la Tierra y los seres humanos. Las condiciones cambian de forma constante de acuerdo con las leyes de la Naturaleza que siempre se repiten. Si observa las estaciones con perspicacia podr adivinar lo que suceder. No es una tarea sencilla, pero usted cuenta con las herramientas y puede aprender a usarlas. John Blofeld recogi en su libro, La bsqueda de la inmortalidad, la esencia del entendimiento taosta de estas Cinco Fases de la siguiente manera: Los cinco elementos son mas bien actividades antes que elementos. Los sabios que inventaron la ciencia reconocieron cinco clases principales de procesos naturales cuyas interacciones se asemejan en cierto modo a las interacciones de la madera, el fuego, la tierra, el metal y el agua, si bien la afinidad es mas alegrica que real. Entendieron que el funcionamiento de la naturaleza depende de un sistema de delicados equilibrios entre los procesos que pueden ayudarse u obstruirse entre si segn la fuerza relativa de cada uno en una situacin determinada. Tras haber consagrado gran parte de su tiempo a la contemplacin serena de la naturaleza, observaron estas fuerzas a veces opuestas en accin y aprendieron a predecir el resultado de estos conflictos o a manipular inclusive ese resultado dentro de determinados lmites estrechos como cuando desviamos el curso de agua de un arroyo. El dominio de la ciencia de los cinco elementos confera un grado de presentimiento equivalente a la adivinacin y al poder de desviar el curso de la naturaleza de maneras que con frecuencia deben de haber parecido espectaculares al lego. La fase energtica de la Madera y el hgado/vescula biliar

El hgado es el general encargado de defender el cuerpo. Es responsable de la circulacin suave y libre de la sangre y la energa Chi hacia todas las partes del cuerpo. La energa Chi circula hacia arriba y hacia afuera y se acerca desde el planeta Jpiter y el Este. El hgado est asociado con la primavera. Esta energa es ms eficaz entre la una y las tres de la madrugada. El hgado suministra un tipo de energa que crece, engendra, evoluciona, clida, hmeda y frtil. La energa de la Madera recuerda la del sol matinal de la regin ecuatorial, la promesa y potencial de un recin nacido, la savia ascendente de un rbol joven o la energa plena y abundante de un caudaloso rio primaveral. El hgado almacena y filtra la sangre, regula la cantidad de sangre y produce protenas. Tambin almacena toxinas hasta el momento de transformarla en energa saludable. Si la sangre y la energa Chi del hgado son saludables, equilibradas y abundantes, tendr unas sanas, visin clara, tranquilidad y las fibras y tendones recibirn energa suficiente. La cualidad emocional positiva de la Madera es la generosidad templada por la inteligencia. Se tiende a ser sereno, prudente, tranquilo, inteligente, creativo, de carcter constructivo, progresista, conciliador y dispuesto a trabajar con los dems. Las cualidades emocionales negativas de la fase de la Madera son la ira, la violencia o los planes ambiciosos ideados sin saber lo que se hace. Se tiende a ser oportunista, de mal genio, arrebatado, chilln, estricto, oprimido, alborotado, testarudo, pedante, formalista, competitivo y hostil. La idea de que la ira afecta al hgado est reconocida en el idioma ingls en la palabra "liverish" que significa irascible, de mal genio y colrico. Muchos de los alcohlicos recuperados que durante aos envenenaron el hgado (pues el hgado absorbe las toxinas) logran comprender y se avergenzan, una vez sobrios, de lo violentos y colricos que fueron. Se sienten agradecidos y sorprendidos cuando descubren que al dejar de beber son muy tiernos y solicitos con los sentimientos de los dems y a menudo les embargan muchos gestos espontneos de generosidad humana.

La face energtica del Fuego y el corazn/intestino delgado El corazn gobierna el cuerpo/mente/espritu. Transforma la energa Chi y la sangre y se encarga de la circulacin de la sangre. La energa Chi circula hacia arriba hasta el cerebro y hacia abajo para equilibrar los rganos. Esta energa Chi proviene del Sur y del planeta Marte. Est asociada con el verano. Su perodo de mayor actividad es desde las once de la maana hasta la una de la tarde. El corazn es el hogar del espritu, que encierra la energa mas noble de todos los rganos: dicha, compasi6n, valor, justicia, ternura, generosidad. La presencia (o falta) de estas cualidades determina la personalidad. Aunque las energas de todos los rganos son importantes, pues se equilibran entre si y permiten llevar una vida variada e interesante, el corazn es el rgano favorito en todas las culturas. En la medicina china se le conoce como el Emperador de los Cinco rganos Vitales. Su funcin consiste en irradiar la Energa Imperial del Fuego del amor y de la compasin. Las personas angloparlantes reconocen la calidez y el protagonismo del corazn en las expresiones como de gran corazn, desde el corazn y corazn de oro. Se dice que los hombres con energa negativa en el corazn no tienen corazn o tienen un corazn de piedra. Esta insensibilidad a menudo rompe los corazones de las dems personas. La energa Chi del Fuego, vital y madura a la vez, no tiene lmites de edad. Es efusiva y vigorosa como la energa en ebullicin del verano. Estimula el arte, la inspiracin, la creatividad, la fuerza del genio y muchas otras funciones de vital importancia para la persona, la familia y la sociedad. La energa Chi del Fuego alimenta el rostro y los ojos. Es fcil recordar el rostro de un amigo ausente que tiene abundante energa Chi del corazn pues su piel es 'amaina y rosaua y su cal acter vivaz y chispeante. No es sorprendente saber que esta energa tambin alimenta la voluntad, las hormonas y el sistema endocrino. En tanto siga trabajando con la Fuerza del Fuego, conocer cada vez mas su funcin principal y podr enseriar a sus discpulos a proteger el Espritu y a encender la energa

Chi del Fuego un clido fulgor inextinguibles. Las cualidades emocionales positivas del Fuego son la dicha, la felicidad, la espiritualidad, el cario, la virtuosidad, la cordialidad, la calidez, la paciencia, el respeto, la cortesa, el refinamiento, la inteligencia y el inters. Estos son los aspectos negativos: es frio, cruel, perverso, desconsiderado, servil, impulsivo, vulgar, impaciente, torpe, sin sentido del humor y odioso. La fase energtica de la Tierra y el bazo/pncreas/estomago La Fuerza de la Tierra proviene de Saturno y esta asociada con el centro de todas las direcciones. Si la Madera es la energa Chi del recin nacido o en crecimiento y el Fuego la energa Chi que madura, el joven adulto, la Fuerza de la Tierra es la energa Chi completamente madura y adulta. La energa Chi de la Tierra imparte una energa estabilizadora. Si el cuerpo/espritu fuera todo Fuego se consumira con facilidad, al igual que un hermoso cometa ardiente que emite su magnfico resplandor, pero es demasiado fugaz. La fuerza opuesta de la Fuerza de la Tierra es la del Agua, poderosa como un tempano o glaciar. Si el cuerpo/espritu fuera todo energa del Agua, se nos podra juzgar fros y distantes. La Fuerza de la Tierra refracta todas las otras energas cuando pasan de una fase a la otra. De este modo introduce un factor mediador en los sistemas humanos que ayuda a equilibrar y a mezclar las otras energas. Esto concuerda con la ubicacin central del bazo, pncreas y estomago. Esta Energa Terrenal controla el pensamiento y proporciona claridad mental. Imparte la clase de energa necesaria para evaluar y repasar la propia vida y hacer los ajustes necesarios. El bazo, el pncreas y el estomago son los rganos mediante los que funciona el elemento Tierra. Al igual que un tablero de distribucin, se encarga de absorber, producir y transportar la energa y la energa Chi de los alimentos. La Ti erra produce alimentos y, por tanto, la Energa Terrenal es la energa del fin del verano o de la poca de la cosecha. En casi todas las regiones y culturas, este es el momento de evaluar, reflexionar, planear. y preparar. En esta poca se siente el primer frio del

otoo que por lo general obliga a conectarse a tierra, a estabilizarse para el invierno que se acerca. Las cualidades emocionales positivas de la Energa Terrenal estn asociadas con la sensibilidad hacia a los dems, la espontaneidad, la justicia, la receptividad, la sinceridad, la armona, la prudencia, el arraigo, los deseos y apetitos equilibrados, la puntualidad, la coherencia, la sociabilidad y hospitalidad. Ser pre juicioso, demasiado afectado (no espontaneo) y ansioso son las cualidades negativas de la Tierra. No se tiene la habilidad para escoger el momento oportuno y siempre llegamos demasiado temprano o demasiado tarde. La persona que carece de Energa Terrenal abundante y equilibrada tiende a ser artificial, falsa, torpe, incoherente y desequilibrada. El deseo se convierte en envidia. Cualquiera de los rasgos negativos de las otras cuatro fases se agravan sin la influencia moderadora de la poderosa Energa Terrenal. El apetito se transforma en deseo vehemente o desaparece por completo. Las personas se vuelven hostiles y desconsideradas. En los idiomas ingles y francs hay una palabra que indica que en cierto momento los occidentales fueron conscientes del contenido emocional negativo en potencia del bazo y del dao que podan causar sus cualidades negativas: la preocupacin y la ansiedad. Las palabras son splenetic y spleneitique respectivamente. El diccionario Webster's define la palabra splenetic como "de mal genio, irritable, malhumorado, rencoroso, irascible". La fase energtica del Metal y los pulmones/intestino grueso Se dice que la fuerza del Metal est vinculada con el planeta Venus, que proviene del Oeste y que es ms fuerte durante el otoo. La energa es ms eficaz entre las tres y las cinco de la madrugada. El Metal es la energa de los pulmones. La palabra china que denota esta energa es oro, lo cual implica la cualidad suprema y ms evolucionada del metal. Designar Metal a esta fase de energa Chi fue una decisin acertada de los taostas, pues los pulmones son la fragua de energa corporal. La energa Chi del aire se mezcla en los pulmones con la energa Chi de los

alimentos y la energa Chi Prenatal para producir sangre y dos tipos de energa Chi refinados: el nutritivo y el defensor. Estos tipos de energa Chi se combinan con la energa Chi Prenatal almacenada en los riones. La energa Chi nutritiva es la que trabaja en el cuerpo con ms intensidad. Circula por la sangre y los canales de todo el sistema. Cuando siente que est lleno de energa o que precisa un derroche repentino de energa, recurre a la reserva de energa Chi nutritiva. En cantidades abundantes, esta energa Chi calienta los pies y las manos, humedece la piel y hace crecer el cabello frondoso. Los pulmones controlan asimismo la piel, los poros y la transpiracin y hacen entrar en juego a la energa Chi defensora. Esta viaja desde los pulmones hasta las fascias superficiales. Habita en las clulas epiteliales y en las que se encuentran debajo de la superficie de la piel. Los taostas, al perfeccionar la Camisa de Hierro y la Campana Dorada, dos formas legendarias de kung fu, lograron dominar el desarrollo de la energa Chi defensora. Eran capaces de apiar las fascias y concentrar la energa chi de la superficie para volverse invencibles y absorber un puetazo o desviar un golpe de cuchillo. Mantener una cantidad de energa Chi defensora abundante es beneficioso para usted pues le protege de grmenes y virus externos que quieren invadir el cuerpo, por ejemplo los vientos, la humedad, la gripe, la tuberculosis y otros. Asimismo, tanto en Oriente como en Occidente se conoce a la piel como "el tercer pulmn", pues ayuda a eliminar dixido de carbono. En los ejercicios taostas de la respiracin de la Medula sea se aprende a aspirar energa Chi directamente por los poros de la piel. La energa Chi del Metal beneficiosa, al igual que el aire otoal, ayuda a experimentar sensaciones y estados de nimo, definidos y frescos. Seria y sobria es la energa de la mirada fija y la determinacin heroica. Esta es la energa a la que debemos recurrir para tomar una decisin con respecto a una contradiccin y resolverla. La energa del Metal nos colma de coraje, pureza, rectitud, firmeza, deseos de compartir generosidad y perdn. Las cualidades negativas del Metal son la hipocresa, la pena, la tristeza, la depresin, la deshonestidad, la afectacin, la confusin, la

inestabilidad, la irresponsabilidad, la mezquindad, los celos y el resentimiento. La fase energtica del Agua y los riones/vejiga El Agua, asociada con los riones, es la energa esencial del cuerpo que proporciona energa a todos los rganos. Cuando hay cantidades abundantes de agua, el cuerpo est en equilibrio, tiene belleza y poder. Es de suma importancia mantener a los riones en estado saludable y que produzcan esta energa vital. Todos los 6rganos son vitales. Si alguno de ellos no funcionase bien, enfermaramos gravemente. Si se aparearan de acuerdo con la vitalidad de la energa que producen, los riones serian sin duda los ms poderosos. La etapa del Agua se asocia tambin con el planeta Mercurio, proviene del Norte y corresponde al invierno. El invierno es el momento de recoger y conservar. La vida exterior se enfra o congela, pero contina en el interior. Esta es la poca de la hibernacin de los osos y de los hombres paralizados por la nieve en hogares y cabaas clidos. Los arboles, las semillas, los animales y los hombres ahorran y conservan sus energas hasta poder dar la bienvenida otra vez a la primavera, la estacin del crecimiento y de la renovacin. El Agua significa vida. Es el elemento del nacimiento, el crecimiento, la purificacin, el aseo, la regeneracin y la renovacin. Es tambin la esencia de la Tierra. La energa vital proviene del elemento Agua. Esto se observa en la mayora de las teoras de la evolucin que describen al ser humano como una forma de vida que emergi del mar. Las inundaciones y marejadas destructivas pueden guitar la vida que este agua da. Los riones almacenan la energa transmitida por los antepasados y padres. Rigen todas las funciones vitales cruciales como el nacimiento, el crecimiento, la reproducci6n, la sexualidad y el envejecimiento. Los taostas afirman que los riones almacenan tambin la energa que establece la duracin de la vida. El miedo, la emocin negativa que se origina en los riones, puede afectar en forma adversa a los riones y a la vejiga, el 6rgano que forma el par. A veces se oyen relatos de soldados asustados en la batalla que perdieron el control de los esfnteres. Si se est quedando calvo, y no se trata de un defecto congnito, la razn es que tiene un problema en los riones. Los riones determinan la fuerza

de los huesos y la salud de la medula sea. Influyen asimismo en la materia cerebral y determinan el cociente de inteligencia. Adems de controlar la audicin, estn encargados de la uretra, la vejiga, la orina y el semen. Una de las funciones ms importantes de los riones es su control del tero. El Agua rige la voluntad. Una voluntad firme significa que la energa del Agua es abundante. Si la energa de los riones es dbil, es probable que pierda el poder de decidir lo que le suceder en el futuro. Las emociones positivas de la fase del Agua de la energa Chi estn ligadas a un poder de agudeza mental prudente, sensitivo y tenaz. La energa poderosa de los riones ayuda a crear hombres y mujeres serenas, sosegadas que no temen, en contraste con los que son fros y tienen miedo. La apacibilidad es la cualidad positiva asociada con la energa del Agua. Esta implcita en los ritmos moderados de un arroyo burbujeante, la placidez de un lago de alta montana o el movimiento delicado pero poderoso de las olas que surgen de las profundidades de los ocanos. El miedo, como emocin negativa del Agua, es veloz y constrictor. Otras emociones negativas son la lujuria, la paranoia, la inestabilidad, la frialdad, la intolerancia, la dispersin, el estancamiento y correr en crculos sin llegar a ningn lado. El cuadro de las Cinco Fases de Energa El Cuadro de las Cinco Fases de Energa (Figura 1.26) presenta las cualidades y relaciones de la Madera, el Fuego, la Tierra, el Metal y el Agua. Estdielo y refirase a el a menudo y aprenda a distinguir las diferencias.

Las Leyes de la Creacin y de Control La Ley de la Creacin La Ley de la Creacin establece un ciclo y una relacin del lino Madre engendradora e Hijo entre las Cinco Fases. La Primavera/Hgado/Madera proporciona el alimento y ayuda a mantener a su hijo, el Verano/Corazn/ Fuego. Esta energa engendra, cuida, nutre y mantiene a su hijos, la Cosecha/ Bazo/Tierra. La Cosecha da a luz al Otoo/Pulmones/Metal que prepara la llegada del Invierno/Riones/Agua. El invierno concluye el ciclo pero, como siempre sucedi6, el invierno pronto despierta a la primavera (Figura 1.27). Por ejemplo, segn la Ley de la Creacin, si un rgano es dbil, frio y demasiado Yin, o lo que la medicina china denomina "deficiente", debe fortalecer la estacin/rgano que sigue en el Ciclo. Esta sera la "madre" del rgano enfermo del que naci6 el rgano enfermo. La teora sostiene que la Madre, cuando este mas fuerte, pasar el exceso de energa a su hijo.

De igual modo, si un rgano tiene demasiada energa, est demasiado caliente o demasiado Yang, o tiene lo que la medicina china denomina "exceso" de energa, elimina parte de la energa del rgano siguiente, o hijo, en el ciclo. As, el exceso de energa del rgano alterado tendra un lugar adonde ir. Una vez ms, la madre siempre da el exceso de su energa al nio. La Ley de Control Este concepto establece un modo para que un rgano controle rigurosamente, detenga y temple a un rgano que intenta avasallar a otro 6rgano mas dbil. La imagen del adulto que maltrata a un nio, por mas fea que sea, recoge esta relacin. En este caso, usted puede hacer

intervenir a otro miembro de la familia, tal vez una ta u (rgano) hermana para contener al padre arrogante y rescatar al nio. Segn la Ley de Control, el hgado controla al bazo, los riones al corazn, el corazn a los pulmones y los pulmones al hgado (Figura 1.28).

El msculo Psoas, la parte posterior del Tan Tien

El complejo iliopsoas est entre los msculos ms importantes cuando estamos aprendiendo a practicar Tao Yin, Chi Kung Camisa de Hierro o Tai Chi Chi Kung I.

El psoas es un msculo ancho y plano situado en la parte posterior de la espalda. Como un pulpo,tiene ramas que se extienden desde ambos lados de las vrtebras inferiores de la columna. Tiene dos segmentos: el psoas mayor y el psoas menor; el psoas mayor es, con diferencia, el mayor de los dos. El psoas mayor tiene su origen en las apfisis transversas de la doceava vrtebra dorsal (DI2) y de las cinco vrtebras lumbares (LI a L5), y pasa por debajo del ligamento inguinal, en la zona de la ingle, descendiendo por la superficie frontal de los huesos ilacos de la pelvis. Se inserta en la apfisis del trocnter menor, en la parte anterior interna del fmur (el gran hueso situado' en la parte superior de la pierna). El psoas menor, que es ms pequeo, comparte los mismos orgenes que el mayor, pero se inserta en el ligamento sacroisquial. Este ligamento conecta con la tuberosidad isquial (la parte posterior de los huesos sobre los que nos sentamos).

De hecho, el psoas mayor slo es la porcin superior del msculo iliopsoas. Otro componente importante del complejo iliopsoas es el

msculo ilaco. El ilaco est ampliamente sujeto a la parte frontal superior de los huesos ilacos (los dos grandes huesos de la cadera) y la parte superior del sacro. La porcin ilaca del complejo iliopsoas se une con la parte inferior del psoas mayor para fundirse en un nico msculo aptoximadamente en el nivel de la articulacin de la cadera. El ilaco comparte el mismo tendn de sujecin que el psoas mayor, adosndose al trocnter menor del fmur, justo debajo de la articulacin de la cadera. La unificacin del ilaco con el psoas mayor es la razn por la que el msculo recibe el nombre de complejo iliopsoas. Tambin se puede considerar que el psoas mayor tiene una conexin indirecta con el sacro a travs del msculo piriforme. El piriforme conecta con los lados de la superficie frontal del sacro desde los trocnteres mayores, situados en la parte externa de los fmures, cerca de las articulaciones de la cadera. Como el psoas mayor conecta con el trocnter menor en la parte interna del fmur, la fuerza ejer~ cida sobre uno de los trocnteres afectar al otro. Algunos otros msculos de la zona plvica tienen interrelaciones similares con el psoas mayor.

La zona de la ingle, situada en la parte anterior del tan ti en inferior, junto con el conjunto sacro/cccix de la parte inferior de la columna, forma el importantsimo kua. En los movimientos de Tai Chi es fundamental la transferencia de fuerza desde la tierra hacia las piernas y el kua, y desde las piernas hacia la parte superior del cuerpo (y viceversa) a travs del kua. Los estudiantes serios se entrenan diligen-temente, tanto en las posturas de pie del Chi Kung como del Tai Chi Chi Kung, para mejorar el alineamiento de su kua a fin de sentir poder y una suave transfe-rencia de fuerza (tanto a nivel fsico como sutil). El entrenamiento Tao Yin y el acondicionamiento del complejo de msculos psoas es muy valioso

para desarrollar el kua y, por supuesto, para disfrutar de una salud superior en general.

Una vez que el tan tien ha sido fortalecido y energizado, la circulacin y la actualizacin del poder y la fuerza crearn una

sensacin de bienestar y equilibrio, y un sentimiento de unidad dentro del cuerpo. El msculo psoas es el principal movilizador de la espalda, las caderas y la pelvis. El psoas impulsa el muslo hacia delante al caminar y ayuda a su rotacin externa en la articulacin de la cadera. El psoas define la curva natural de la columna y controla la inclinacin de la pel-vis, uno de los principales elementos de la postura corporal. Si el msculo psoas se acorta debido a una tensin excesiva o innecesaria, esto puede desequilibrar el resto de la estructura, haciendo que la persona al estar de pie mantenga los hombros redondeados y la postura desplomada e inclinada hacia atrs. Un psoas corro tam bin puede tirar del fmur (el msculo del muslo) haciendo que la pierna rote exter-namente, y esta torsin puede impedir que el pie descanse directamente sobre el suelo. La posicin resultante del pie al caminar puede ser otra fuente de estrs y dolor para todo el cuerpo. El psoas tambin puede ser demasiado corto nicamente en un lado, haciendo que muchos msculos de ambos lados del cuerpo compensen ese tirn unilateral. Esta compensacin puede ser causa de pies planos y hacer que las piernas se arqueen o las rodillas se queden pegadas, pudiendo producir tambin debilitamiento de los tobillos, dolor en los arcos de los pies, inclinacin lateral de la pelvis y dolor y tensin o rigidez en la columna. El tirn del msculo psoas puede producir tal rigidez que los huesos del muslo sern incapaces de rotar adecuadamente y producirn rozamiento en la articulacin de la cadera.

Los dos msculos psoas mayores forman el principal componente del complejo iliopsoas en el que se enfocan los ejercicios Tao Yin. Cuando usamos el trmino psoas nos estamos refiriendo a ellos. Como puedes ver, el psoas tiene un papel esencial en el mantenimiento del equi-librio de la estructura corporal. sta es una de las razones por las que los ejercicios del Tao Universal se enfocan tan intencionalmente en esta parte del cuerpo. La mayor energa cintica del cuerpo humano se genera en las articulaciones de las caderas, a las que estn adosados los msculos psoas. Si no puedes abrir el cuenco plvico (los huesos ilacos por detrs) y aprender a diferenciar los dos lados de la pel-vis, la fuerza de las articulaciones de las caderas ser muy limitada. Esta falta de con-ciencia y movimiento tambin causa una prdida de movimiento secundaria, por lo que a menudo produce dolor en otras partes del cuerpo, junto con una sensacin de debilidad o impotencia emocional. En pocas palabras, el complejo iliopsoas crea una importantsima conexin en la zona plvica, desde la parte baja de la columna hacia las piernas. Adems, el psoas mayor tiene una relacin esencial con los riones, el corazn y el diafragma torcico. Asiento del alma, Suelo del alma y Msculo del alma son algunos trminos respetuosos usados para nombrarlo. Estos nombres indican el impacto vital de este msculo en nuestra estructura, nuestros rganos y el estado energtico de nuestro ser. Por supuesto, todos los dems msculos, tendones y ligamentos de la regin del psoas tambin son importantes. Todos ellos se benefician de los ejercicios Tao Yin.

El complejo iliopsoas. Ntese que el ilaco se une al psoas mayor, fundindose en un tendn comn que se inserta en el trocnter menor.

Los riones compaeros del Psoas


Adems de la importancia vital del psoas en la dinmica estructural del cuerpo, este msculo tambin tiene un papel esencial a nivel energtico. El msculo psoas soporta y contiene los rganos del bajo vientre en el cuenco del tan tien, hogar del segundo cerebro. Cuando est relajado y tiene la longitud adecuada, el psoas ofrece una especie de estante donde pueden apoyarse estos rganos. Los psoas estn relacionados de manera especial con los riones, que se sitan directamente sobre la superficie frontal de estos msculos, a ambos lados de la columna. Junto con los msculos cuadrados lumbares, los msculos psoas forman la parte posterior de la pared abdominal. Por su contacto directo, a los msculos psoas les afecta el calor y el fro de los riones, y vice-versa. Los urteres abrazan la superficie anterior de los psoas, desde los riones hasta la vejiga, potenciando an ms la conexin energtica con estos rganos. Todas las emociones que afectan a los riones tambin afectan al psoas. Por estar asociados con el elemento agua en la medicina china, el fro y el miedo afectan a los Los riones y el psoas. Los riones estn situados en la parte anterior de los msculos psoas. Los ejer-cicios Tao Yin calientan y energizan los riones, los psoas y la regin lumbar de la columna . Las emociones de los riones afectan al psoas. Un psoas fro o contrado afecta a los riones y pro-duce desalineamiento vertebral riones.

Estas emociones producen el efecto de enfriar los riones, el psoas e incluso la parte baja de la espalda, y con el tiempo pueden quedarse atrapadas en esa zona; por otra parte, el fro o la contraccin crnica del psoas puede producir reacciones adversas en los riones. El psoas y los riones responden positivamente a la calidez. Los riones y el corazn tambin mantienen una relacin. Cuando el corazn se calienta en exceso, los riones tienden a quedarse secos; cuando el corazn est demasiado fro, los riones se congelan. Consecu~ntemente, las condiciones negativas que se produzcan en la relacin coraznlriones afectarn al psoas, y viceversa. En estos ejercicios primero aprendemos a aliviar el calor del corazn y el peri-cardio, y a elevar el agua yin desde los riones y el Manantial Burbujeante. (El Manantial Burbujeante es el punto 1 del rin en la planta de cada pie.) Cuando el corazn y los riones estn en equilibrio, el psoas se relaja.

La fresca, hmeda y delicada energa azul del rin enfra la energa fogosa de odio e impaciencia ~ procedente del corazn. La alegra, amor y felicidad calienta la fra y hmeda energa temerosa de los riones. Equilibramiento de la energa emocional del corazn y los riones tomado de la meditacin con los Sonidos Csmicos Sanadores. Los sonidos sub-vocales de los rganos Cho-o-o-o para los riones y Haw-w-w-w para el corazn deben emitirse durante la fase de exhalacin.

El diafragma y el Psoas

El msculo psoas tambin est conectado fsicamente con el diafragma a travs de unos tejidos conjuntivos fibrosos llamados fascias. El diafragma es una pared de msculos y tendones que separa la cavidad del pecho del abdomen. Forma el suelo de la cavidad pectoral y el techo de la cavidad abdominal. El diafragma est sujeto a la parte interna a las costillas inferiores y a la zona lumbar de la columna. Con forma de cpula se proyecta hacia el corazn y los pulmones, dando apoyo y elevacin a estos rganos. Al respirar, el diafragma est en posicin relajada durante la fase de exhalacin y se contrae durante la fase de inhalacin, presionando contra todos los rganos de la cavidad abdominal y haciendo que sta se expanda hacia fuera. Esta presin rtmica contra los rganos del abdomen acta como un suave masaje para el estmago, los intestinos, el hgado, el pncreas y los riones. Al elevar el corazn y abanicar los fuegos de la digestin y el metabolismo, el msculo diafragma tiene un papel importante, aunque poco reconocido, en el mantenimiento de nuestra salud, vitalidad y bienestar.

En la prctica de la Fuerza Vaca se desarrolla este movimiento respiratorio de relajacin y contraccin del diafragma, y de expansin y contraccin de la pared abdominal. Al meter el vientre hacia la columna y contener la respiracin sin aire, el gas atrapado y el chi estancado en el abdomen se movilizan, crendose un vaco y la resultante fuerza de succin. Contener la respiracin sin aire y mover el diafragma arriba y abajo da a los rganos un poderoso masaje. La Respiracin de la Fuerza Vaca tambin ayuda a dirigir el chi en los movimientos Tao Yin. El diafragma tiene una hoja fascial que se extiende hacia abajo y conecta con el psoas. La tensin o contraccin muscular en la parte

baja de la espalda afecta al diafragma y dificulta la respiracin. Si el msculo psoas es flexible, uno puede respirar ms profundamente, y de este modo utilizar el poder del diafragma para favorecer el movimiento y'ayudar a conectar la parte superior del cuerpo con la inferior. A veces al diafragma se le llama el msculo espiritual. La respiracin nos aporta la energa vital, el chi, que despus recorre el cuerpo. En este sentido interno y sutil, respiracin significa espritu, yes el vnculo entre el cuerpo yel alma. El bloqueo de la respiracin es el comienw de la mayora de las enfermedades corporales . y mentales. Los ejercicios Tao Yin dirigen la energa para relajar el diafragma, eli-minar bloqueos y restaurar un flujo de energa interna uniforme. La respiracin facilita el flujo de energa interna en el cuerpo.

Relajado Contrado Movimiento del diafragma. Cuando el diafragma est relajado, la cpula descansa contra el corazn y los pulmones. Cuando el diafragma se contrae, empuja a todos los rganos de la cavidad abdominal. "Inhala Exhala

Movimiento abdominal. Durante la exhalacin, el diafragma se rela-ja, los rganos ascienden y el vien-tre se aplana. Durante I.a fase de inhalacin, el diafragma se contrae, los rganos son presionados hacia abajo y el vientre se expande. parte integral de nuestra salud. Cuando esta fuerza o energa respiratoria se bloquea, enfermamos. En las prcticas taostas se considera que este aspecto interno de la res-piracin, esta respiracin primordial, es el elemento ms importante. Es a esto a lo que llamamos chi. En el Tao Universal solemos referirnos a este componente inter-no de la respiracin como respiracin sutil o respiracin elctrica, para distinguirla de la respiracin externa de oxgeno a travs de la nariz hacia los pulmones. El Tao Yin es la prctica de respirar y movilizar esta energa vital. El estrs y el condicionamiento emocional pueden tener profundos efectos en la respiracin. La tensin hace que la respiracin se atasque y congestione. El diafragma se tensa y se queda rgido, y la respiracin se reduce a un movimiento limitado y discontinuo de las costillas arriba y abajo. Perdemos la respiracin fluida y rtmica de un diafragma relajado cuando nos disgustamos seriamente. El descanso y la relajacin restauran este flujo rtmico, pero, como los dems msculos del cuerpo, el diafragma suele estar sometido a demasiada tensin. ,En el Tao, decimos que la toxina nmero uno para nuestros cuerpos son las emociones negativas. Tenemos que transformar las emociones negativas improductivas en emociones virtuosas y positivas. El Tao Yin y la Sonrisa Interna son maneras de transformar el estrs en energa y lo negativo en positivo.

La principal energa que quemamos en el cuerpo es la glucosa procedente de los hidratos de carbono que comemos. La dieta occidental media est compuesta en un 70 por 100 por hidratos de carbono, que producen glucosa; el producto residual de esta combustin bioqumica es el dixido de carbono, del que nos deshacemos a travs de la respiracin. Cuando aprendemos a respirar adecuadamente, el 70 por 100 de las toxinas salen de nuestro cuerpo. Por desgracia, la mayora de nosotros no res-piramos adecuadamente. Cuando aprendemos a respirar adecuadamente, liberamos el dixido de carbono hacia la naturaleza, hacia las plantas y animales, que usan nuestras toxinas corporales para alimentarse y nos devuelven oxgeno.

Los tendones, fuerza y flexibilidad


Cuando tenemos los msculos y el diafragma tensos y no respiramos plenamente, las toxinas se acumulan en las articulaciones causando dolor articular y muscular. Cuando las toxinas se acumulan, las articulaciones y los tendones se vuelven rgidos. El trabajo del Tao Yin se concentra en los tendones, una parte del cuerpo que a menudo pasamos por alto. Cuando pensamos en la

fuerza y la flexibilidad corporal, tendemos a pensar en nuestros msculos, pero en realidad la fuerza de nuestros movimientos corporales est mucho ms determinada por los tendones. Ellos nos proveen flexibilidad dinmica, el potencial de recuperarnos como un muelle, una cualidad parecida a la que vemos en una honda o en el arco y la flecha. Cuando vemos a un ciervo saltando grcilmente por el aire, lo que estamos admirando es la flexibilidad dinmica y el poder de sus tendones. Los tendones estn distribuidos por todo el cuerpo, dondequiera que los msculos conecten con el esqueleto. El papel de los tendones es conectar los msculos con los huesos, favoreciendo as el movimiento y soportando la estructura corporal. Los tendones estn compuestos por tejido conjuntivo fibroso. El tejido est dispuesto en paquetes de fibras densas y regulares que dan una tremenda fuerza, al tiempo que mantienen la flexibilidad. Por su especial combinacin de fuerza y flexibilidad, los tendones tienen una capacidad nica de absorber energa, contenerla y despus descargarla en el movimiento. El tendn de Aquiles puede absorber y soportar hasta seiscientos kilos de fuerza. Todos los tendones operan conjuntamente para proveer al cuerpo de una flexibilidad poderosa y dinmica. El cuerpo humano puede usarse para canalizar ener-ga siguiendo una dinmica parecida a la de una antena. El principio que gobierna esta canalizacin es el mismo para las energas psquicas que para la pura fuerza fsi-ca. Lo que mantiene la estructura esqueletal intacta e integrada son los tendones. El acondicionamiento de los tendones mediante los ejercicios Tao Yin beneficia direc-tamente la prctica de las posturas del Chi Kung Camisa de Hierro, que se ensean como prcticas bsicas en el Tao Universal. Las posturas del Chi

Kung Camisa de Hierro ayudan al estudiante a entrenar el esqueleto para permanecer integrado y canalizar fuerza fsica. Con este entrenamiento uno tambin aprende a canalizar chi o energas psquicas. Los tendones deberan ser tan elsticos como bandas de goma. Despus de esti-rar una banda de goma, sta recupera su forma y dimensiones originales. Sin embar-go, cuando la banda de goma se estira demasiado pierde su elasticidad y ya no recupera su forma original. Los ejercicios del Tao Yin se esfuerzan por alcanzar la elasticidad, el equilibrio entre fuerza y flexibilidad. Si estiramos los msculos y ten-dones en exceso, perdemos fuerza y podemos lesionar nuestras articulaciones. Si desarrollamos fuerza sin flexibilidad, nos quedamos tensos y rgidos, y tendemos a sufrir todo tipo de lesiones. La clave de nuestra salud es el equilibrio. El factor ms importante para conseguir la elasticidad de los tendones es la cali-dad del movimiento. Los tendones son elsticos y no les gustan los movimientos bruscos. Como le ocurre a una banda de goma, si estiras un tendn repentinamente se romper. Los tendones no pueden tolerar que les mantenga estirados dema-siado tiempo en una posicin: si tiras suavemente, mantienes durante unos momentos y despus sueltas, fortalecers y hars crecer tus tendones. S, eso es, puedes hacer que tus tendones crezcan! No te apresures. Si te mueves de manera suave y delicada, los tendones crecern.

El Tao Yin est diseado para favorecer la liberacin y elasticidad de las articulaciones, los tendones y los msculos. Mientras aprendes los ejercicios Tao Yin es muy importante descansar y respirar hacia las zonas donde sientes tensin despus de cada movimiento. Finalmente sentirs que las toxinas abandonan tu cuerpo. Tambin es importante dirigir la energa durante los periodos de descanso; yes por eso que a estos ejercicios se les llama Tao Yin: usamos activamente los periodos de descanso yin para canalizar las energas corporales. Los ejercicios Tao Yin tambin ayudan a tomar conciencia del msculo psoas y a asegurarse que est en buen estado, al tiempo que uno se hace ms consciente del centro del cuerpo y entrena el segundo cerebro. El equilibrio y la armona de la zona del psoas desarrolla el poder interno, fortalece el alma y mejora la calidad general de nuestra vida.

G. Los Tendones y los Msculos 1. Las emociones, el clima y las toxinas pueden endurecer tendones y fascias Un factor importante que afecta el funcionamiento normal del cuerpo es la condicin de los tendones. Los tendones tienen que ser

elsticos y estar en el lugar que les corresponde en el momento apropiado. La ira y el clima caluroso recalientan y expanden los tendones. Las emociones negativas, tal como el miedo o el clima muy frio, pueden causar la contraccin de los sistemas vitales del cuerpo y de los tendones, ocasionando problemas. Cuando los tendones se expanden o se contraen, no siempre retornan a su forma, medida o posicin originales. Esto puede hacer que msculos y rganos sean forzados fuera de lugar o deformados. A medida que el nudo se alarga y amplia, se vuelve mas apretado. Entonces aprieta todava mas a los tendones, los nervios, los vasos sanguneos y los vasos linfticos. Puesto que los rganos internos se relacionan tambin con los colores, las temperaturas, las estaciones del ario, etc., cuando hay un cambio en las emociones, en el clima o en el color de las ropas que se usan, tambin cambia la estructura del cuerpo, especialmente los tendones. Las fascias y tendones del cuerpo son parte integral de los cinco sistemas principales. El funcionamiento normal de los tendones y fascias es vital para la buena salud.

2. Los msculos: "tanques de reserva" de los rganos Los msculos son como tanques de reserva. Cuando los rganos estn sobrecargados de emociones negativas o toxinas, descargan estas energas en los msculos. Cuando uno tiene problemas orgnicos, se sienten dolores musculares. La causa principal de este problema son los rganos, no los msculos. Los rganos se encuentran en lo profundo del cuerpo y por eso es difcil percibir sus problemas. A menos que se trate de un problema verdaderamente

serio, generalmente la primera manifestaci6n se produce en los msculos. Al estudiar Chi Nei Tsang, la raz del problema se determina (por lo general en uno o varios 6rganos) mediante la palpacin de la condicin del sistema linftico, el sistema nervioso, el sistema circulatorio y el sistema de canalizacin de la energa Chi (sistema energtico). En cuanto se corrige la causa principal del problema, se puede trabajar sobre el sistema muscular. Entonces los msculos aflojan gradualmente sus tensiones y dolores. H. Cuestionario Utilice este cuestionario para entrevistar a un nuevo discpulo antes de comenzar a trabajar con el o con ella. Puede usted comenzar obteniendo un cuadro preciso de que es lo que sucede con el discpulo y en su interior. Algunos estados que se explican en este libro no debieran ser abordados con tcnicas de Chi Nei Tsang. Haga copias a mquina de esta lista de observaciones y preguntas para distribuir entre sus alumnos.

Fecha: __________ Derivado por______________ Nombre Telfono: _________ Nm. de Emergencias Fecha de nacimiento ________________________ Estado civil: _ Hijos________________________ Ocupacin________________________________

Malestar: _________________________________ 1. IAS PREGUNTAS Interrogue respecto a las siguientes condiciones, sistemas y situaciones:

Problemas con el hgado, el corazn, los pulmones, los riones, el bazo, el pncreas, los intestinos, el estomago, la vejiga, la vesicula biliar Problemas urogenitales o ginecolgicos Cirugias, hospitalizaciones Accidentes Tratamientos psicolgicos o psiquitricos Medicacin que pueda estar tomando Caf, cigarrillos, alcohol, drogas Apetito, digestion Emociones dominantes, estado nervioso Tendencias del consumo Energa sexual 1. Problemas inmunolgicos

Diabetes Hernias, lceras

Enfermedades infecciosas, inflamaciones, infecciones de la piel Cancer Alta presion sangunea (Puede el discpulo hacer ejercicios, correr, subir escaleras?) Infarto Marcapasos para estimulaciOn cardiaca, cadera artificial u otras protesis en el cuerpo Dispositivo Intra Uterino para control de natalidad Aneurisma (una bolsa formada por la dilatacion de la pared de un vaso sanguneo) Trombosis (coagulos sanguineos) Flebitis (inflamacin de una vena) Melanoma (un tumor formado por clulas de pigmentaci6n oscura, generalmente visible) Linfoma (desorden en los ndulos linfticos) 2. OBSERVE

Color, matices y lineas de expresin en la cara Respiracin Tono de la voz Gestos Tics

Postura, tipo corporal Simetrias (hombros, piernas, ojos, boca, tension muscular) Textura de la piel, angiomas, pigmentacin Venas varicosas Forma del ombligo Lunares en la zona umbilical 1. Analice la lengua m. Manierismos 3. PALPE Muchos practicantes de Chi Nei Tsang han hecho una copia del cuadro de CNT del Captulo 6 (Figura 6.3) para poder senalar las reas con problemas.

Tono de la piel y los msculos en el ombligo y abdomen Nudos, madejas o tensiones en el abdomen Resultados de la exploracin manual de rganos Pulsos

La piel y la zona abdominal


Las fascias, capas protectoras de la energa Chi Las fascias son tejidos que actan como capas protectoras de todos los rganos. Deben estar hmedas para permitir el libre flujo de energa. De diverso espesor y fuerza, se encuentran en todas las

regiones del cuerpo que rodean a los rganos ms suaves y delicados. Los libros de medicina enumeran 120 tipos diferentes de fascias. Las fascias profundas y superficiales mantienen unidos la piel, los msculos, huesos, rganos y sistemas y les ofrecen un escudo de protecci6n y lubricacin (Figura 1.23).

Las fascias son estructuras de energa Chi a las que es posible llenar con grandes cantidades de energa Chi para fortalecerlas y conservarlas hmedas. Cuando no tienen demasiada energa Chi, se secan, se endurecen frgiles. Las fascias son los conductos de energa Chi que circulan por el cuerpo. Los canales de los rganos pasan por las fascias. Cuando se secan, la energa Chi no puede circular bien y el cuerpo se endurece; cualquier movimiento resulta doloroso.

La buena circulacin de la energa Chi por las fascias significa una buena circulacin en todo el cuerpo. Las fascias sanas son sinnimo de energa beneficiosa, flexibilidad e integridad estructural. Las fascias sanas parecen planchas tirantes de material delgado y resistente que ofrecen un escudo protector flexible. Al practicar Chi Nei Tsang, en especial la desintoxicacin de la piel, fortalece las fascias y el rgano o sistema en el que se concentran. El abdomen tiene varias capas de fascias; en realidad, all se encuentra la concentracin de fascias ms alta del cuerpo.

La Red y el Centro de Energa Corporal Todos estos canales combinados forman la red energtica del cuerpo que est muy bien conectada para enviar energa donde sea necesaria. Es muy importante que la zona abdominal este libre para que la energa pura del centro energtico pueda circular en todo momento sin dificultades (Figura 1.24).

El Centro Umbilical es la puerta entre el cuerpo fsico y el cuerpo energtico. Todos los canales de energa que forman y sustentan el cuerpo fsico salen de esta zona y regresan all. Usted puede sentirlo y experimentarlo. El Tan Tien es el Ocano del Elixir Real (la energa Chi Original, fuente de las energas corporales). La energa Chi Original cura al cuerpo humano y le devuelve su integridad original. El agua del tero materno csmico que fluye dentro del cuerpo por la puerta del Centro Umbilical devuelve la salud y la pureza y compensa a las clulas. Si se forman obstrucciones en los conductos, esta maravillosa energa no puede pasar. El masaje Chi Nei Tsang despeja el camino para devolverle su bro.

La piel en torno del ombligo es una zona sobre la que se puede trabajar para alcanzar los niveles ms profundos de operacin del cuerpo. Cuando se ejerce presion en torno del punto umbilical, se pueden superar los msculos, la obesidad y los intestinos para alcanzar los sistemas linftico, circulatorio y nervioso. Estos sistemas tienden a bloquearse a nivel del ombligo, de modo que es all donde se acumulan toxinas y material residual. Cuando el sistema linftico se obstruye, el sistema de defensas del cuerpo es ineficiente. Cuando el sistema circulatorio se enmaraa o se obstruye con adiposidades y sedimen-tos, la sangre no circula bien. Cuando el sistema nervioso se enmaraa, los impulsos nerviosos se desplazan con lentitud a lo largo del sistema, o se atascan. Cuando la energa Chi retrocede, se producen tumores y excrecencias. La desintoxicaci6n siempre es lo primero porque la piel, los organos y las glndulas linfticas no funcionan con eficiencia a menos que estn desintoxicados. Los sistemas corporales componen una gran parte del cuerpo de un ser humano. Cuando se produce exceso de acumulacin en sus funciones, su trabajo se hace ms lento. Cuando la sobrecarga es excesiva, estos tres sistemas necesitan un descanso. El Chi Nei Tsang ayuda a la piel, al sistema linftico y a los rganos a disponer de esta sobrecarga. Usted llevara a cabo su trabajo con sus dedos. El masaje acondiciona estos sistemas, los pone en marcha

y los hace funcionar. Cuando tienen menos trabajo que realizar, obtienen ms energa y pueden completar la tarea. En cuanto est eliminado el exceso de toxinas, la siguiente toxina que ingrese en el cuerpo ser eliminada rpidamente.

Cuando los rganos tratan de limpiarse a si mismos y no pueden librarse del exceso de toxinas, las empujan hacia los msculos y la piel (el mayor rgano del cuerpo) y las acumulan all. Los venenos pueden eliminarse fcilmente de la piel, mas los rganos se benefician mucho con la aplicacin de ciertas tcnicas especiales. Las toxinas salen del cuerpo de varias maneras diferentes. A veces se evaporan por la piel, en otras ocasiones emergen como granos, erupciones, folculos y transpiracin. Tambin se eliminan a travs del intestino grueso y la vejiga. Es importante no eliminar toxinas de ms. Hay que ser consciente de la capacidad que tiene el cuerpo de eliminar materia residual. Hay que tener especial cuidado cuando se trabaja con alguien muy enfermo, muy viejo o muy joven. Si se liberan demasiadas toxinas como para que el cuerpo pueda eliminarlas eficientemente, el discpulo puede llegar a enfermar o a sufrir una crisis de limpieza. Esto podra manifestarse como una fiebre, una erupcin o nauseas. Existen lmites en cuanto a la capacidad de eliminacin que tiene el cuerpo. Es posible que cierto material que se libera pero no se elimina, vuelva a instalarse all donde el cuerpo se ha habituado a tenerlo. En consecuencia, tendr que ser liberado una vez ms en la pr6xima sesin. A. Desintoxicacin de la piel

En Chi Nei Tsang, tratamos la piel del abdomen comenzando por el ombligo. En este punto el cordn umbilical del feto recibe nutricin y elimina residuos. En su calidad de centro original del cuerpo, el ombligo est conectado a todos los rganos del cuerpo. Todas aquellas toxinas que el cuerpo no puede procesar, se almacenan en el ombligo para su posterior desintoxicacin. Al masajear ligeramente la piel y estimular su superficie, se puede extraer la presin y toxicidad desde lo profundo del cuerpo hacia la superficie. Es ms sencillo acceder a las toxinas en la piel para descomponerlas. Cuanto ms se trabaje sobre la piel, tanto ms sencillo ser trabajar en profundidad ms adelante. La piel es una zona de almacenamiento para todo exceso de toxicidad que tengan los 6rganos. Cuando se liberan las toxinas almacenadas en la piel, se produce una zona abierta sobre la piel. Ahora los 6rganos pueden liberar ms toxinas a este espacio de almacenamiento que acabamos de abrir. En lugar de limpiarse, la piel a veces se inflama. La razn de esto es que los rganos han liberado nuevas toxinas hacia la piel. En cuanto se la limpia, la piel recupera el equilibrio.

Las toxinas, la contraccin o tensin abdominal, tambin bloquean el flujo de energa desde el vital Centro Umbilical o Tan Tien. Cuando se hace la limpieza de la zona, la energa Chi prenatal puede empezar a circular por todo el cuerpo con mayor fuerza.

ADVERTENCIA Y PRECAUCION:

SI EXISTEN VERRUGAS 0 LUNARES MUY CERCA DEL BORDE DEL OMBLIGO, NO TRABAJE IJSTED SOBRE EL DISCIPULO. ESTO SUGIERE QUE EXISTE UN PRO-BLEMA VIRAL SEVERO, Y DEBERIA CONSULTARSE UN MEDICO. NO OBSTANTE, SE PUEDE ENSESTAR AL DISCIPULO A TRABAJAR SOBRE SI MISMO.

1. Tcnica en espiral La Tcnica en espiral es la tcnica principal para la desintoxicacin de la piel. Utilice las dos manos con suavidad sobre el abdomen para aflojar los tejidos. Comience a masajear con los pulgares y uno o ms dedos juntos en un movimiento de crculos pequeos en direccin de las agujas del reloj alrededor del ombligo (Figura 5.1).

En cada punto la secuencia es presionar, mover en espiral y aflojar la piel. Contine movindose en crculos pequeos siempre en el mismo sentido a partir de los puntos que ha trabajado previamente. Esto producir una gran espiral que se extender desde el ombligo hasta los limites exteriores del abdomen (Figura 5.2). Aunque este procedimiento influencia principalmente al intestino delgado, el sentido de las agujas del reloj tambin sigue el camino y la direcci6n

del intestino grueso, el "gran eliminador" del cuerpo. Con este movimiento se impulsa a las toxinas a abandonar el cuerpo. Esta tcnica es particularmente efectiva en el caso de un intestino grueso constipado.

Por el contrario, si el discpulo tiene problemas de diarrea, hay que ensearle a trabajar sobre si en espiral en sentido contrario al reloj. Con esto se hara ms lenta la salida de los residuos aguachentos, hasta que adquieran la consistencia de heces normales. Si el abdomen del discpulo se encuentra tenso, nervioso, acalorado, endurecido y excesivamente Yang, es porque hay demasiada energa y hay que trabajar para hacer una extraccin parcial. El movimiento espiral contra reloj extrae energa. Utilice su concentracin. Solicite a la energa que salga. Dirjala hacia la Orbita Microcsmica donde podr almacenarse y ser puesta en circulacin sin problemas en el Centro Umbilical. Tambin puede usted dirigirla directamente al Centro Umbilical. Si el abdomen esta frio, flojo, dbil, enfermizo y excesivamente Yin, es seal de que falta energa. El movimiento espiral en sentido de las agujas del reloj acumula energa. Concntrese para enviar parte de su propia energa a travs de las puntas de sus dedos al abdomen del discpulo para contribuir a calentar la zona. Cuando termine con la tcnica en espiral con las yemas de los dedos, aplique las siguientes tcnicas manuales. Pronto se familiarizara con todas estas tcnicas, pues se emplean con regularidad en Chi Nei Tsang.

2. Tcnica de arrastre en forma de cuchara Con todos los dedos juntos, presione hacia el interior y mueva la mano hacia adentro como si fuera una cuchara, o presione hacia abajo y mueva la mano como vaciando con una cuchara. Hay

muchas variaciones al use y la direcci6n de esta tcnica (Figuras 5.3, 5.4 y 5.5). Tecnica de mecido Utilice todos los dedos para sostener los msculos abdominales mien-tras los mece hacia arriba y hacia abajo. Extienda los dedos hasta cubrir el colon al ascender y descender, o modifique la amplitud para cubrir el intestino delgado (Figura 5.6).

Tecnica de amasado Utilice todos los dedos de ambas manos para recoger el intestino con un movimiento en forma de cuchara hacia el ombligo y la zona central. Contine luego presionando con los talones de las manos en la zona central y umbilical tal y como si estuviera amasando pan (Figura 5.7).

Tecnica de batido Utilice el dedo ndice o el medio para presionar sobre el nudo o la zona con problemas. Mueva el dedo rpidamente hacia arriba y hacia abajo y de lado a lado. Emplee dos o tres dedos si desea abarcar un rea mayor (Figura 5-8).

Tecnica de palmeo Palmee en torno al ombligo y toda la zona abdominal con los dedos y la palma blanda y abierta (Figura 5.9). (Por lo general el palmeo se emplea para concluir una sesi6n de Chi Nei Tsang.)

7. Presin con el codo Recuerde, si est trabajando con una persona musculosa u obesa, a veces el nico modo de alcanzar su objetivo es emplear el codo. Presione hacia adentro o mueva el codo en espiral (Figura 5.10).

Desintoxicacin de la piel y los intestinos grueso y delgado.


DESINTOXICACION DE LA PI EL Y LOS INTESTINOS GRUESO Y DELGADO

Desintoxicacin del intestino grueso 1. Forma y funcin del intestino grueso El intestino grueso incluye el ciego, con el apndice, el colon (dividido en las secciones ascendente, transverso, descendente y sigmoideo) , la ampolla anal y el recto (Figura 5.11).

FIGURA 5.11. El intestino grueso y las visceras.

Es un tubo de un metro y medio de longitud que comienza en la parte inferior derecha del abdomen en la vlvula ileocecal (punto de unin con el intestino delgado) y asciende hacia el hgado. por debajo el hgado dobla hacia la izquierda y atraviesa el cuerpo hasta el bazo donde vuelve a curvarse hacia abajo en el costado izquierdo del abdomen. Se dobla a la altura del hueso de la cadera izquierda donde comienza el colon sigmoideo. Entonces dobla una vez mas en el centro de la cavidad pelviana y termina en el recto y la ampolla anal. Las curvas del intestino grueso, especialmente sobre el lado izquierdo, estn imbricadas profundamente en las esquinas del abdomen y no son accesibles con facilidad (Figura 5.12).

FIGURA 5.12. No es fcil acceder a las esquinas del intestino grueso. El alimento no digerido y otros productos se mueven a travs del colon. Este absorbe toda el agua, nutrientes y vitaminas que puede y expulsa los materiales no absorbidos en forma de heces. En su paso del ciego al recto, el material es sacudido y batido mediante el movimiento peristltico. Este movimiento alternado y propulsor, como el de un gusano al desplazarse, es causado por la contraccin de los msculos longitudinales y circulares del intestino. Su accin

se percibe claramente al mover el vientre, cuando se producen movimientos peristlticos breves y profundos.

2. Constipacin No siempre el movimiento peristltico logra impulsar el contenido hacia el recto. A veces lo enva de regreso al intestino ciego. Durante este proceso, el intestino est absorbiendo el agua y las sales de la materia que contiene. La constipacin puede ser el resultado de un intestino que absorbe demasiada agua y deja la materia fecal demasiado seca para desplazarse con facilidad. A veces la causa de este estado es muy simple, no se presta suficiente atencin a la necesidad de eliminacin. La materia fecal retrocede y se reseca. La constipacin tambin puede ser el resultado de un funcionamiento deficien-te de los msculos de los intestinos; han perdido fuerza y tono, o se han vuelto espasmdicos. Los laxantes envenenan a estos msculos, provocando retortijones en el intestino como los de una serpiente en agona. Para los chinos, la causa principal de la constipacin es el exceso de calor en el est6mago y los intestinos, lo que hace que se evapore demasiado liquido. Otra causa posible es el estancamiento de la energa Chi del hgado, lo que tambin produce recalentamiento.

El procesamiento de los alimentos no es la nica causa de la constipacin. Algunas personas carecen de capacidad para involucrarse y se retraen ante el normal compromiso humano, quiz porque sienten temor. Puede que ni siquiera se den cuenta que esta conducta puede ser la razn de su frecuente estado de constipacin.

Si el intestino grueso se constipa y se agranda, detiene el libre movimiento del diafragma. Roemheld, un doctor alemn, descubri un sndrome que lleva su nombre (el Sindrome Roemheld). Descubri que la presin de gas acumulado en el intestino provoca una contraccin creciente de las costillas y atrae la toxicidad estancada en toda la zona a lo largo del diafragma. Gradualmente esto llega a provocar presin sobre el rea del coraz6n por debajo de las costillas, generando sensaciones de ansiedad, dolores cardiacos y dificultades respiratorias. Este retroceso y acumulacin de la energa se llama a veces "constipacin" cardiaca. La constipacin puede tambin causar una acumulacin de mucosidad en los pulmones, con sntomas asmticos resultantes. Tambin puede causar dolores en el musculo psoas y en piernas y espalda.

Diarrea Se llama diarrea a la excesiva frecuencia y acuosidad de las heces. La medicina occidental ha identificado ms de cincuenta variedades. Puede ser causada por deficiencias del leon la parte inferior del intestino delgado) y el colon en la absorcin de agua. En ocasiones demasiadas preocupaciones y ansiedad causan una sobre estimulacin de los nervios que, a su vez, activan por dems el movimiento peristltico y provocan descargas prematuras. La diarrea puede ser beneficiosa y el cuerpo esta tratando de expulsar toxinas o parsitos. En la medicina china, la causa mas comn de diarrea es exceso de energa Yang en el bazo y los riones. Esta energa debe ser equilibrada, mediante una tcnica que se enseriara en el Capitulo 7.

Irrigacin del Colon Conviene mencionar aqu que el Chi Nei Tsang probablemente ofrece las mejores tcnicas existentes para irrigar y limpiar a fondo el intestino grueso. Es recomendable llevar a cabo al menos una completa irrigacin del colon para tener un sistema digestivo sano y un buen sistema de eliminacin. Esto implica irrigar completamente el colon hasta alcanzar el ciego. El colon est lleno de grietas, fisuras y bolsas. Generalmente sus paredes estn cubiertas de adherencias de materia fecal residual que se ha estado acumulando desde la infancia. La nica manera de limpiarlo adecuadamente es hacer una buena lavativa. Hay que hacer circular entre ochenta y cien litros de agua

filtrada (agua corriente pasada por un purificador). La presin constante del agua disolver la placa y las acumulaciones. Es necesaria una irrigacin completa del intestino grueso para restaurar su funcionamiento. Despus de esto, una buena dieta y Chi Nei Tsang ayudaran a normalizar el proceso normal del intestino grueso. Ya que resulta muy sencillo confiar exclusiva-mente en la irrigaci6n del colon, esta prctica puede llegar a interferir con el funcionamiento normal del intestino grueso y, por ende, solo se la recomienda como limpieza inicial. Coincidimos con V. E. Irons, un hombre que ha pasado su vida tratando de educar al pblico respecto a este importante rgano. Uno de sus escritos se refiere a los problemas que tiene este rgano. Aunque es algo exagerado, creemos que es efectivo:

" No existe otra causa a la que se le pueda atribuir ni la decima parte de tal numero de variados y diversos desordenes. Podra decirse que casi todas las enfermedades crnicas conocidas se deben directa o indirectamente a la influencia de los venenos bacterianos que son absorbidos por el intestino grueso. Con toda justicia podemos considerar al colon como una verdadera caja de Pandora que produce ms miserias y sufrimientos humanos, mentales y morales tanto como fsicos que cualquier otra causa conocida. El colon es el sistema cloacal, pero debido al abuso y negligencia, se convierte en un pozo ciego. Cuando esta limpio y normal, nos sentimos bien y faces; en cuanto se estanca y destila venenos de descomposicin, fermentacin y putrefacci6n, nos deprimimos mentalmente y nos volvemos irascibles. Envenena el corazn, hacindonos sentir dbiles e inquietos; envenena los pulmones produciendo mal aliento; envenena los rganos digestivos causando molestias e hinchazn; y envenena tambin la sangre volviendo la piel amari-llenta y enfermiza. En resumen, todos y cada uno de los rganos del cuerpo se envenenan, y envejecemos prematuramente, sintindonos viejos y con aspec-to de viejos; las articulaciones estn rgidas y doloridas, padecemos neuritis, ojos opacos y una actividad mental perezosa nos domina; perdemos el placer de vivir." Los antiguos taostas y muchos mdicos rurales a principios de siglo conocan la importancia de un intestino grueso saludable. Al punto que los taostas solan ayunar aos y aos para asegurarse que este rgano estaba limpio. Muchos expertos modernos en salud subestiman el papel crucial que cumple este rgano. En los Estados Unidos, el cncer de colon mata ms personas que ningn otro cncer, excepto el cncer de pulmn: una de cada quince personas. Una de cada

cinco personas mayores de cuarenta y cinco anos padece de apndices en las paredes del colon. Aspiramos a volver a introducir su sabidura y preocupaci6n, especial-mente dado que el Chi Nei Tsang ofrece tcnicas muy sencillas para un mantenimiento adecuado del intestino grueso.

5. Un intestino grueso enfermo Un intestino excesivamente tenso presenta gran sensibilidad a la presi6n y se palpa como una cuerda en tensin. Use los dos pulgares o el canto de la mano para palpar el ciego y el colon sigmoideo (Figura 5.13). Emplee presin ligera, mediana o fuerte. Si utiliza un toque muy ligero en el ciego o el colon sigmoideo y causa dolor, es indicaci6n clara de que hay un problema serio y una fuerte constipacin. Si utiliza una presin mediana y no produce dolor, es una muy buena seal y probablemente usted puede despreocuparse del ciego y el intestino grueso inmediatamente.

FIGURA 5.13. Palpe la valvula ileocecal y el colon sigmoideo para determinar el estado del intestino grueso y la presencia de posible

constipaciOn. FIGURA 5.14. Posicin para palpar el intestino grueso.

FIGURA 5.15. Un intestino sano cuelga con naturalidad; un intestino obstruido forma bolsas y abulta.

Un intestino grueso sano se puede palpar con las manos sin producir dolor o sensacin de malestar alguno (Figura 5.14). En ocasiones solo tiene el grosor de un dedo en la seccin transversa. Un colon transverso flojo y colgante forma una gran curva (Figura 5.15). Debido a esta curvatura extremada, habr un bloqueo de materia fecal en la curva izquierda. Esto se convierte en territorio frtil en el que pueden desarrollarse las bacterias, causando inflamacin y dolores debido a gases. Un intestino grueso lleno de bolsas de gas presiona contra el lado izquierdo de las costillas, deformando la estructura y descentrndola (Figura 5.16). La Figura 5.17 muestra diversos tipos de intestinos grueso y delgado enfermos. 6. Apertura del intestino grueso Muchos de los problemas que tiene el intestino grueso se producen a la altura de la vlvula ileocecal o del colon sigmoideo (Figura 5.18).

Cuando

FIGURA 5.16. Un intestino grueso lleno de bolsas de gas sobre el lado izquierdo puede llegar a deformar la estructura.

FIGURA 5.17. Estados de salud y enfermedad de los intestinos grueso y delgado.

FIGURA 5.18. El sistema digestivo es un tubo continuo que comienza en la boca y termina en el ano.

Usted palpe estas zonas el problema debera quedar en evidencia. Si el problema es en la zona del colon sigmoideo, no comience a trabajar por all. Nunca trabaje directamente sobre una zona dolorida (en el intestino grueso o cualquier otra parte del cuerpo); prepare el lugar para aliviar el dolor y la congestin. Para aliviar la congestin en el intestino grueso, se debe comenzar a trabajar en el costado izquierdo de las costillas en la curva del bazo. Esto aliviara la congestin en esa zona y dejara espacio para ms congestin proveniente de la zona con problemas.

. Tcnica del Nmero Cinco La Tcnica del Numero Cinco es un modelo manual que traza el numero "5". Puede ser empleada para abrir el colon descendente en la curva del bazo (Figura 5.19). Es necesario limpiar el gas y la materia acumulada en esta zona. Este movimiento imita el movimiento peristltico y activa el intestino.

FIGURA 5.19. La Tecnica del Ntimero Chico delinea el ntimero arabigo "5" sobre el cuerpo.

Para comenzar parece o sintese al costado del cuerpo del discpulo para trabajar sobre el lado izquierdo del cuerpo y el colon. Extienda los Brazos sobre el cuerpo y masajee con ambas manos hacia el estern6n. Use la palma de una mano para frotar el lado izquierdo de las costillas en direccin al esternn. La accin de la mano debe ser un poco ms fuerte que la de un cepillo. Tambin es necesario movilizar las costillas. Esto concentrara los fluidos en la zona central de la caja torcica y liberara la curva del bazo. Coloque el pulgar derecho sobre el punto hundido debajo de la tetilla entre la novena y la octava costilla. Frote hacia el abdomen en una Lnea paralela a la Lnea medial, hacia un punto ubicado entre el esternn y el ombligo. Entonces haga un movimiento circular por debajo del lado izquierdo de las costillas, formando un amplio circulo que siga la direcci6n del colon descendente hasta terminar en el colon sigmoideo. Tecnica del Raton Comenzando en el intestino ciego, utilice los dedos de ambas manos sobre cada costado para mordisquear Como un ratoncillo en pequeos pellizcos de cuatro centmetros a lo largo del intestino grueso. Este mordisqueo imita el movimiento peristltico normal del intestino grueso y ayudara a que la energa fluya nuevamente.

Tcnica de movimiento en forma de cuchara Utilice la tcnica del movimiento en forma de cuchara para mover el intestino grueso hacia su posicin normal.

Tcnica de la onda en el sentido de las agujas del reloj Practique la tcnica de la onda (Figura 5.20). Alcance el interior del abdomen con ambas manos y gen ere un movimiento relajado, rotando alternado entre ambas manos. Al crear un movimiento de oleaje en las vsceras aumen-tar el movimiento peristltico de los intestinos. Haga esto dos o tres veces, o por un tiempo ms prolongado. Es siempre muy agradable y relajador el use de esta tcnica entre otras t6cnicas. Usando el canto de la mano izquierda, presione hacia abajo y arriba a lo largo del colon ascendente en direccin al colon transverso. Luego utilice los dedos de la mano derecha a lo largo del colon descendente. Este movimien-to concluir en una mocin circular a medida que lleva su codo a la zona de las costillas del lado derecho y presiona la palma de su mano derecha en direcci6n al colon sigmoideo.

FIGURA 5.20. Posicin de las manos para la tcnica de la onda.

Relajacion del colon sigmoideo El colon sigmoideo se encuentra en el interior de la cadera izquierda y es parte del intestino grueso. La mayora de los problemas se producen aqu o en la vlvula ileocecal. 1) Sintese con el lado izquierdo hacia su discpulo y haga que levante

la rodilla izquierda. Usando el canto de la mano derecha, ubquela contra el hueso de la cadera izquierda de su discpulo. Coloque las yemas de los dedos de la mano izquierda sobre el hueso de la cadera para ejercer presin en sentido contrario (Figura 5.21).

Presione con la mano izquierda por debajo del colon sigmoideo. Si se encuentra sobre 61, puede producir dolor. A medida que palpa por debajo del colon sigmoideo, empuje en rotacin con el dorso de la mano derecha hacia las costillas. Sienta como se extiende el colon sigmoideo, que de esta manera aflojara nudos y bloqueos. Repita este movimiento varias veces. Termine practicando la tcnica de la onda entre tres y seis veces.

f. El intestino ciego (Figura 5.22) El intestino ciego se encuentra en el interior de la cadera derecha.

Utilice su dedo para presionar la zona de la cadera derecha y palpar un bulto que puede llegar a los dos o tres centmetros de longitud, inmediatamente debajo de la vlvula ileocecal. Si esta area esta irritada o congestionada, tambin causara irritacin o bloqueos en el apndice. En este punto comienza el intestino grueso. A veces, cuando se logra aflojar la tensin y congestin en esta zona, se

puede sentir una explosin de energa que recorre limpiando todo el intestino. Asegrese de haber aliviado previamente la congestin en la curva del bazo y la curva del hgado a fin de que haya espacio para que la congestin se desplace. Empleando los pulgares, libere movindolos lentamente hacia la vlvula ileocecal. Aplique una presin firme y constante, como cuando se oprime un tubo. Repita dos o tres veces hasta que la zona este libre de congestin, durezas, obstruccin o dolor.

g. La vlvula ileocecal (Figura 5.22) La vlvula ileocecal se encuentra normalmente en un punto a medio camino entre el ombligo y la cadera derecha. Esta vlvula es la conexin entre el intestino grueso y el intestino delgado. Los bloqueos provocan el cierre de esta vlvula. Es una vlvula que opera en una sola direccin, abrindose hacia el intestino ciego. Se abre cuando disminuye la presin dentro del intestino ciego, y se cierra cuando aumenta la presin dentro del ciego. Tambin se activa cuando entra alimento al estomago, lo que inicia una contraccin del intestino delgado, expulsando el contenido de la parte inferior del intestino delgado hacia el intestino grueso. Es una vlvula de gran importancia. Si no esta funcionando apropiada-mente y se cierra, causa constipacin y cefaleas. Si se traba y queda abierta, causa diarreas. Reitero que para trabajar sobre problemas de constipacin es

FIGURA 5.22. El intestino ciego y la vlvula ileocecal. necesario liberar la totalidad del intestino grueso y el ciego. De esta forma la vlvula ileocecal se abrira automticamente. Si no se abre automticamente, utilice la siguiente tcnica. Cuando se abre, oira un gorgoteo y el ciego se llenara.

Coloque el canto de la mano derecha a lo largo de la cadera derecha y la mano izquierda en la espalda, sosteniendo el rin. Con el canto de la mano derecha, aplique lentamente presin hacia abajo, luego masajee con la palma hacia arriba y afuera, en direccin a las costillas, en un movimiento diagonal. Se trata de un movimiento pequeo, usado exclusivamente para abrir esta puerta entre los dos intestinos. No repita este movimiento ms de una o dos veces ya que se trata de tejidos muy sensibles. Recuerde siempre ejercer cierta presi6n antes de iniciar el movimiento. En casos de diarrea, el intestino grueso esta abierto, lo que provoca que la vlvula ileocecal se trabe y tambin quede abierta. Use sus dedos para cerrarla. Emplee la tcnica de la onda en sentido contrario alas agujas del reloj para restablecer las contracciones peristlticas, de modo que pueda comenzar a absorber la humedad del intestino delgado. Beba mucha agua para reemplazar el fluido perdido.

FIGURA 5.23. El intestino delgado y organs aledailos.

FIGURA 5.24. El efecto que tienen las emociones negadvas sobre intestino delgado. C. El Intestino Delgado El intestino delgado es el tracto digestivo quo se extiende entre el estomago y el ciego. Se encarga de la absorci6n y digestin. El intestino delgado se divide en el duodeno, el yeyuno y el leo. El intestino delgado tiene unos seis o siete metros de longitud y ocupa

el espacio central del abdomen (Figura 5.23). Su funci6n principal es la absorcin de los alimentos. Permite que la comida digerida pase a travs de la membrana que lo recubre por va del sistema de la vena porta hacia el hgado, donde el alimento continua siendo procesado antes de llegar al resto del cuerpo.

El cerebro abdominal El intestino delgado se encarga de digerir las emociones, adems del alimento. Diversas contracciones de este intestino corresponden a emociones mal digeridas. En la medicina china se le llama el cerebro abdominal. Todas las emociones negativas se expresan en el intestino delgado mediante contrac-ciones y circunvoluciones. El enfado contrae el costado superior derecho del intestino cerca del hgado. La preocupacin afecta la parte superior derecha cerca del bazo. La impaciencia y la ansiedad afectan la parte superior. La tristeza afecta ambos costados. El temor afecta las zonas abdominales inferio-res y profundas (Figura 5.24).

Las toxinas en el intestino delgado Las toxinas que pasan por el intestino delgado es-tan aun fuera del cuerpo puesto que no han penetrado las membranas del sistema digestivo. Estn en camino de ser eliminadas. Se trata de toxinas que no han sido digeridas o descompuestas por los jugos gstricos en el estomago en partculas lo bastante pequeas como para atravesar la membrana digestiva e ingresar en el torrente sanguneo. Cuando los intestinos estn saturados de toxinas, la digestin se hace ms lenta y la funcin de absorcin del intestino delgado se altera. El intestino

se congestiona y no puede llevar a cabo todas sus funciones fisiolgicas: aunque usted se alimente bien, puede estar desnutrido.

El intestino delgado sano Un intestino delgado sano puede abarcarse con la palma abierta de una mano (Figura 5.25). Cuando se lo toca, se siente parejo y suave. Debe moverse con facilidad, sin producir dolor y ceder a la presin de los dedos sin generar accin refleja por parte de los msculos. Una vez que se alivie la presion,

FIGURA 5.25. Un intestino delgado sano puede abarcarse con la palma de la mano abierta y se siente suave y parejo.

vuelve a su posicin normal. Un intestino delgado liviano se palpa firme cuando se lo toca y con frecuencia permite sentir el pulso de la

aorta muy fuerte. Un intestino delgado flojo y dbil presenta una forma despareja y est lleno de burbujas de gas y fluidos. Con frecuencia algunos sectores estn demasiado flojos y otros demasiado tensos. 4. Un intestino delgado enfermo dana el sistema El intestino delgado da al abdomen su forma y medida. Si el intestino delgado esta Reno de toxinas, con la consecuente inflamacin y prdida de tonicidad, puede ejercer presin hacia abajo y alterar el flujo sanguneo en el abdomen inferior. Esto genera presi6n sobre las venas y estimula la aparicin de hemorroides y varices. El peso de un intestino enfermo a menudo deforma la columna verte-bral. El peso fuerza exageradamente la curva en la zona lumbar de la espalda y acrecienta la curva torcica (Figura 5.26). El peso distorsiona el reflejo de respiracin, tira del diafragma y fuerza la apertura de las costillas. Esto causa contracciones cr6nicas en los msculos intercostales. Tambin favorece la formacin de mucosidad en los pulmones y debilita el sistema linftico debido

GURA 5.26. Intestinos normales y anormales. a la falta de movilidad abdominal. Como consecuencia se crea un circulo vicioso de formacin de toxicidad y tensin. La acumulacin de toxicidad en el intestino delgado genera una presin que se ejerce sobre los nervios y el centro de comunicaciones en el plexo lumbar y sacro. Esto amortigua los mensajes que los nervios deberan recibir de los rganos y la parte inferior del abdomen. Hay informacin importante que no lleva al

cerebro. Y viceversa, hay mensajes del cerebro que no pueden alcanzar los rganos. De esta manera, las tensiones emocionales acumuladas en los intesti-nos pueden convertirse en tensiones musculares en la espalda, las piernas y el musculo psoas. La presin que se ejerce sobre el plexo desata una reacci6n en la espalda. Uno no la percibe, y aun si la sintiera, los msculos no podrn relajarse debido a la presin que bloquea los nervios. El proceso lleva un tiempo, pero eventualmente la contraccin comienza a irritar los nervios en otras partes del cuerpo, causando dolor. Aun en ese caso, no es posible aliviar el dolor debido a la presin que se ejerce sobre los nervios. Es por esta raz6n que cuando se est trabajan do sobre el intestino delgado, al presionar un cierto punto, se provoca un dolor agudo en alguna otra parte del cuerpo, como una pierna, la espalda, un hombro o un brazo.

El masaje del intestino delgado El discpulo debera estar en ayunas. En ocasiones esa zona est muy dolorida y extremadamente congestionada. Si este fuera el caso, pida a su discpulo que se alimente solo con arroz durante dos o tres das, masticando cada bocado entre cincuenta y cien veces, tres veces por da. Esto estimulara la produccin de saliva. La saliva ayudara limpiar la zona. El discpulo puede complementar la saliva con un poco de yogurt. Con esto, ayudara limpiar el intestino. Despus de esto, cuando lleve a cabo el trabajo, le resultara ms fcil percibir los bloqueos y las partes retorcidas del intestino delgado. Al masajear el intestino delgado, usted ayudara a digerir el alimento y eliminar la materia residual con mayor rapidez. Recuerde

tambin que contribuir eliminar asimismo el trauma emocional. Es necesario eliminar la congestin o las obstrucciones que puedan impedir la entrada de un flujo saludable. A veces no es posible que una persona siga la dieta de arroz y saliva. En ese caso se puede comenzar a desintoxicar empleando algunas tcnicas bsicas suaves.

Tcnicas del intestino delgado El trabajo sobre el intestino delgado es de importancia primordial para la prctica de Chi Nei Tsang. Cualquier congestin, intoxicacin o estanca

miento que exista, incluyendo emociones bloqueadas, provocara la inhibicin del Centro Umbilical, que no podr proveer a las necesidades del resto del cuerpo. Estas no son solo toxicas, involucran el uso de su personalidad y espritu. Cuando usted presiona y masajea en espiral el vientre de su discpulo, puede sentir el masaje en su propio vientre. Vinculando el espritu de su intestino al del intestino de su discpulo, usted conecta asimismo toda su energa curativa. Le tomara un tiempo llegar a hacer esto bien, pero trate de comenzar de inmediato. El trabajo sobre el intestino delgado se parece mucho a un juego y uno debe encararlo con una alegra burbujeante. Si usted est tenso, su tensin se transmitir su discpulo. Por consiguiente, debe sentirse con los pies bien plantados sobre la tierra, a salvo, confortable, relajado y actuar con espontaneidad.

Si el abdomen del discpulo esta. muy duro y tan dolorido que apenas se le puede tocar, tendr usted quo actuar con mayor suavidad y ser muy paciente. Sus dedos apenas podrn rozarlo y tocarlo ligeramente como una pluma. Puede apoyar toda la palma, o solo el taln de la mano sobre la piel y moverla en espiral. Despus de unos momentos comenzara a ablandarse. Cuanto ms tenso y duro est el abdomen, tanto ms suaves deben ser los dedos. Si desea penetrar en profundidad, sus dedos tambin debern ser blandos. Practique la desintoxicacin profunda de la piel y use la tcnica de la onda. Mientras este utilizando la tcnica de la onda, es posible que sus dedos perciban que una zona de los intestinos esta ms tensa que otra, o detectar nudos. Podra tratarse de una contraccin crnica de los msculos involuntarios ubicados en el interior de los tejidos del intestino, o podra tratarse de un apndice (una bolsa o saco) o una hernia. En la medida en que no se trate de un punto doloroso, el masaje en esa zona eliminara progresivamente el problema. J. El intestino delgado tiene una disposicin de serpentina, en forma de "eses", con curvas superpuestas. Cuando desintoxique el intestino, use las tcnicas bsicas en espiral con sus dedos, pero intente asimismo seguir su disposici6n sinuosa. Cuando sus dedos se topen con un obstculo, sacdalo hasta que lo sienta flojo. Esto ayudara mover el bolo alimenticio y activar el intestino. e. Trabaje con movimientos cortos y ligeros, hacia adelante y hacia atrs, en medias vueltas de espiral contra reloj y en sentido de las agujas del reloj. Puede usar un movimiento alternado izquierdaderecha-izquierda-dere-cha, una, dos, tres o cuatro veces, o en

secuencias mas largas. Termine siempre empujando sus dedos y su energa hacia el ciego, el punto en que el contenido del intestino delgado ingresa al intestino grueso (Figura 5.27).

FIGURA 5.27. El trabajo en el intestino delgado

FIGURA 5.28. El trabajo sobre si mismo.

Contine trabajando hasta haber estimulado todo el intestino delga-do. Cubra el intestino delgado con las palmas de sus manos y pida al discpulo que inhale hacia sus manos. Practiquen juntos la Sonrisa Interior. Respire con su discpulo. Llnese de luz y exhale a travs de su mano hacia el interior de su discpulo en el momento que el inhala. Ensee a su discpulo las tcnicas de respiracin abdominal profunda. Un buen momento para trabajar sobre su propio intestino delgado (y otras zonas de su cuerpo) es cuando se encuentra sentado en la taza del inodoro. Puede inclinarse hacia adelante, presionar con su dedo y penetrar en profundidad (Figura 5.28). D. Nudos y maraas 1. Nudos A medida que se multiplican los nudos en el intestino delgado, aumenta la presin que ejercen sobre los nervios que parten de la columna vertebral. No son los nervios los que se ponen tensos, sino los msculos. Los nervios simplemente transmiten la informaci6n. Cuando uno es vctima del estrs, sea debido a un enfado, una enfermedad o temor, se estimula el sistema nervioso simptico causando una contraccin del sistema muscular. Como consecuen-cia, los msculos, los nervios y los vasos linfticos y sanguneos se contraen formando nudos. A veces se palpan los nudos como ciruelas pequeas. Es necesario penetrar la superficie de tensin para disolver la "semilla" del interior del nudo. Estos nudos

crean tirantez en otras partes del cuerpo, causando contracciones y dolor (Figura 5.29).

FIGURA 5.29. Un nudo en el abdomen puede causar dolor en reas distantes del cuerpo al crear tirantez y generar tensin.

2. Tcnicas

Si el abdomen est excesivamente tenso y anudado, no trabaje directa-mente sobre el nudo. Encuentre ms bien una zona que est suelta y relajada y comience a trabajar all. Vaya extendiendo el rea relajada hasta rodear la zona del nudo o nudos con tejidos relajados. Cuando llegue al nudo, la zona no estar tan tensa y adolorida pues el rea de contraccin se habr relajado.

Pida a su discpulo que le diga d6nde siente malestar. Observe el rostro del discpulo, que le dir si se encuentra en condici6n dolorida o incomoda. Presione suavemente en espiral sobre el nudo. Puede comenzar utilizando la palma, luego el taln de la mano, luego tres dedos, dos y finalmente un dedo. No obstante, esto no es una regla. Puede comenzar con dos dedos y pasar luego a trabajar con un dedo. Usted descubrir una tcnica personal despus de haber trabajado en un cierto nmero de personas. El proceso de limpieza de nudos puede continuar despus del fin de la sesi6n. Ensee a su discipulo a hacer su tarea. 3. Maraas Las maraas pueden presentarse mas profundas que los nudos. Las maraas son grupos de nervios, venas y tendones que estn retorcidos juntos (Figura 5.30). Pueden incluir tambin ndulos linfticos y tejido graso. En

FIGURA 5.30. Una maraa de nervios, arterias y parte del sistema linfatico.

parte, las maraas estn compuestas de pequeas capas de tejido conectivo que reviste todos los rganos manteni6ndoles en su lugar. Este tejido debera ser flexible permitiendo a los rganos moverse y flotar. Cuando el tejido conectivo se enmaraa y se torna rgido, los rganos estn sujetos con demasiada rigidez. Cuanto menos movimientos hay en los tejidos, tanto ms apretados estarn unos contra otros. El trabajo mas importante a realizar aqu

es flexibilizar los tejidos conectivos estirndolos y movindolos para aflojarlos. 4. Tcnicas

Afloje todo el abdomen. Practique la desintoxicaci6n de la piel. Relaje los nudos que encuentre. Trabaje en los bordes de la maraa. Las maraas se palpan como un gran ovillo de lana con cabeza y rabo. Trabaje en los bordes hasta que sienta que comienza a desenredarse. Cuando comience a desenredarse, trabaje hacia el centro y termine de desenmaraarla. Tenga paciencia. Puede tomar semanas alcanzar un resultado satisfactorio. Asigne a su discpulo las tareas para el hogar e indique que no tome caf. El caf endurece el abdomen. 5. Diferencia entre nudos y maraas Por lo general los nudos son bloqueos superficiales que pueden presentarse como reas engrosadas o bulbosas en la zona del intestino delgado. Se enredan con las fascias superficiales, las capas linfticos, las terminaciones nerviosas y los capilares. Las maraas se producen a mayor profundidad que los nudos y comprometen las estructuras mayores de los nervios, la linfa, los tendones, los msculos, las arterias, las venas, las fascias y los sistemas de rganos y sus energas. Una palpacin leve al practicar Chi Nei Tsang le permitir hacer contacto con los nudos, mientras que necesitara un toque ms pesado para hacer contacto con las maraas. Con un poco de prctica aprender a percibir el tamao y la textura de los tejidos en los dos niveles.

6. Desenmaraar los nervios Cuando se libera una maraa de nervios la sangre y la energa Chi pueden circular libremente (Figura 5.31). La prdida de sensibilidad ocurre cuando existe una maraa de nervios que no permite la circulacin libre de la sangre. Palpe buscando la maraa y trabaje primero sobre el nervio enredado hacia arriba, alejndose del ombligo. Si no se modifica la condicin, trabaje hacia abajo en direccin al ombligo (Figura 5.32).

FIGURA 5.31. Los nervios pueden enmarafiarse.

FIGURA 5.32. El trabajo sobre los nudos.

Tonificar los rganos y las emociones


EQUILIBRIO DE LAS EMOCIONES Y TONIFICACION DE LOS ORGANOS La tensin emocional se expresa en la manera en que respiramos. La sensibilidad emocional esta asociada a los pulmones y al intestino grueso. El proceso mediante el cual se equilibran las emociones en el cuerpo se asocia ntimamente con el establecimiento de buenas modalidades respiratorias y la certeza de que el cuerpo tiene la habilidad de eliminar todo aquello que no necesita conservar. Las Leyes de Creacin y Control de las Cinco Fases de la Energa ayudan en esto. Los pulmones y el intestino grueso comprenden la fase de Metal de la energa Chi. De acuerdo a la Ley de Creacin, el Metal esta bajo el control del Fuego (corazn e intestino delgado) .

Por tanto, una de las formas de influenciar los pulmones y el intestino grueso es trabajar sobre el intestino delgado, el 6rgano de Fuego a cargo de la digestion de los alimentos; refleja el modo en que se siente la mente. Todo trauma mal digerido de nuestra vida se acumula en el intestino delgado en forma de nudo. El intestino delgado contiene al trauma hasta que le es posible liberarlo. En la mayora de las personas, el desatar los nudos del intestino delgado permite la liberacin a travs del intestino grueso. Al eliminar el trauma la energa del Fuego ser ms potente. De ese modo la energa del Fuego puede ayudar a establecer una abundante y poderosa energa de Metal en los pulmones y el intestino grueso. Al restablecer la capacidad de respirar libremente y a Tondo, se permite que se liberen las emociones. Para aliviar la tristeza alojada en los pulmones, se debe liberar la congestin a lo largo del intestino grueso y luego a cada lado entre el ombligo

y los puntos de los pulmones, estableciendo una forma de respiracin que utilice a fondo el diafragma, liberando de ese modo la movilidad lateral de las costillas. Por fin, y puesto que el Fuego domina al Metal, se debe tonificar el corazn, el controlador del corazn y el Triple Calentador. (Tonificar es un trmino usado en acupuntura que significa mejorar el tono infundiendo energa.) Ya ha aprendido usted que cada 6rgano interno est asociado a una emocin negativa particular. Al trabajar y tonificar ese rgano en especial, se puede liberar la emocin negativa. Antes de poder liberar la ira que pueda hallarse alojada en el hgado, es preciso primero aflojar la respiracin del lado derecho. Controle

el estado del diafragma para determinar si esta tenso y contrado. Luego libere toda congestin en el intestino delgado que encuentre en la zona entre el ombligo y el hgado. Se puede aliviar la ansiedad en el bazo y el pncreas liberando los nudos y maraas en la zona del intestino delgado que se encuentra entre el ombligo, el bazo y el pncreas. Es necesario restablecer un ritmo saludable de respiracin en el medio y el costado izquierdo de la caja torcica aflojando el diafragma y tonificando el hgado. Para liberar el miedo y la paranoia alojados en los riones, trabaje aflojando los nudos, maraas y congestin que encuentre bajo la zona de los riones en el intestino delgado. Esto ayudar a restablecer la respiracin profunda en el abdomen inferior. La eliminacin de la crueldad e impaciencia del corazn requieren un tratamiento profundo en todo el intestino delgado. No obstante, debe usted primero aliviar la fuerte presin sobre el centro del pecho trabajando muy profundamente sobre el diafragma y tonificando los riones. Este procedi-miento puede demandar dos o tres sesiones. A Relajacin del diafragma El diafragma es un musculo respiratorio sujeto a la parte inferior de la caja torcica y anclado a la columna vertebral en la regin lumbar. Tiene forma de copula (Figura 6.1) y se proyecta hacia los pulmones y el corazn. Cuando se inhala, empuja hacia abajo contra el abdomen formando vacio en el pecho, lo que permite que el aire y la energa Chi llenen los pulmones. Si el diafragma esta rgido o tenso, algo que se siente con frecuencia cuando la persona se siente inhibida, interfiere con la capacidad de los pulmones para respirar libre y profundamente.

FIGURA 6.1. La cavidad del torso. El diafragma tiene forma de cpula.

FIGURA 6.2. Vista frontal del diafragma.

A los pulmones se los llama el Mar de Chi. La energa Chi extrada del aire en los pulmones se mezcla con la energa Chi derivada de

los alimentos (por el estomago y la vescula biliar). Juntas, conforman la sangre y la energa Chi nutritiva que sirven a todas las funciones del cuerpo. Cuanta mas energa Chi pueden inhalar los pulmones, tanto ms saludable se sentir usted. Si la accin de los pulmones se encuentra limitada por un diafragma tenso o congelado, las consecuencias son evidentes. Una respiracin profunda tambin absorbe energa Chi hacia los rganos inferiores, hacia los riones y la vejiga, y especialmente hacia el intestino grueso. De esta manera el intestino grueso recibe energa. Si no tiene energa, no podr llevar a cabo su trabajo de Trabajar sobre el diafragma y aflojar toda tensin que se aloje en el ayudar a transformar una respiraci6n pectoral superficial en respiracin abdominal profunda. Cuando el diafragma se puede expandir libremente los pulmones pueden absorber mas oxigeno y energa Chi. La respiracin abdominal tiene una importancia fundamental. Durante la respiracin abdominal el diafragma desciende forzando hacia abajo a todos los rganos vitales. Esto permite que los lbulos inferiores de los pulmones se llenen de aire y fuerza el abdomen a sobresalir. El pecho y el esternn se deprimen. Al exhalar, el estomago retorna a una forma ms plana y los dems rganos vitales regresan a su forma y posicin original (Figura 6.2).

FIGURA 6.3. Respiracin abdominal.

1. Ejercicio de respiracin abdominal

a. Para practicar la respiracin abdominal mantenga el pecho bien relajado. Al principio esto puede resultarle difcil, pero es sumamente importante. Comience inspirando y enviando el aire al interior del abdomen (Figura 6.3). Tal vez le ayude imaginar que inhala en direcci6n al cccix, luego al sacro y luego asciende por cada vertebra de la columna vertebral. Ahueque el pecho y haga descender el diafragma, Sentir la presin que se ejerce hacia el abdomen que comenzara a sobresalir en todas direcciones en forma redondeada. No expanda solamente el estomago. Con el diafragma bajo y el abdomen lleno de aire, el espacio que contiene a los rganos abdominales se reduce al mnimo y se produce un auto masaje. Exhale el aliento empujando el abdomen hacia arriba, contrayendo todos sus lados y forzando el aire a salir por la nariz. 2. Tcnica para relajar el diafragma: Crear un espacio a. Como en toda sesi6n de Chi Nei Tsang, comience a masajear en torno al ombligo para aflojar la rigidez. As preparara un lugar para la respiraci6n cuando el abdomen comience a expandirse. A veces se encontrara un abdo-men contrado, lleno de toxinas y tensin. Su discpulo apenas le permitir rozar su abdomen dolorido. Imagine de qu modo estar respirando. No hay modo de que pueda iniciar respiraci6n abdominal, incluso si supiera cmo hacerlo. Le causara dolor. Este es un cuadro frecuente. Si se encuentra con un discpulo con el abdomen en esta condicin, tenga por cierto que deber trabajar sobre el diafragma. Esta es la situacin ms desfavorable. Aun cuando se trabaja sobre diafragmas asociados a abdmenes ms sanos, todos necesi-tan algo de trabajo. Observe la modalidad de

respiracin y palpe la tensin y el nivel de toxinas en el abdomen para determinar el grado de ayuda requerido.

FIGURA 6.4. Presin sobre los puntos de los pulmones.

Cuando el intestino grueso este lleno o constipado, empujar contra el diafragma, los pulmones y el coraz6n. Libere el intestino comenzando por la parte inferior izquierda de la caja torcica, cerca de la curva del bazo, a lo largo del colon descendente. Luego empiece a trabajar sobre el colon transversal, bajo el extremo inferior derecho de la caja torcica, aflojando el rea. Debe usted saber que tendr que trabajar de ida y vuelta a lo largo del intestino grueso hasta la vlvula ileocecal que es donde comienza. Este

procedimiento lib era la congestin del intestino grueso y permite la expansin de la caja torcica y el diafragma. En cuanto haya abierto el intestino grueso, trabaje en la otra direccin y trate de estimular su motilidad usando las tcnicas que ya se explicaron en este libro. Coloque una mano sobre el costado izquierdo de la caja torcica mientras con la otra penetra bajo las costillas para levantarlas durante la inspiracin. La palma que se encuentra sobre la caja torcica presionara mientras el discpulo exhala. La amplitud de la movilidad ir en aumento porque usted progresivamente aflojara las tensiones de los msculos intercostales. Si la tensin es severa, puede que deba emplear la tcnica para relajar la caja torcica descrita para el tratamiento del asma en el Capitulo 10.

FIGURA 6.5. Liberar la tensin del diafragma.

En cuanto alcance el movimiento de expansin mxima, localice los puntos de los pulmones y presione sobre ellos con la mxima profundidad posible (Figura 6.4). Esto le permitir alcanzar la zona en que el diafragma se une a las vertebras lumbares. Trabaje en forma similar sobre el costado derecho.

Tonificacin del Centro Chi Umbilical y Reduccin de Estrs

Tonificacin del Centro Chi Umbilical y Reduccin de Estrs Este es un ejercicio para reducir el estrs y recargar el Centro Chi Umbilical.

Coloque el pulgar derecho en el hueso de la cadera derecha y extienda los dedos sobre el rin. El dedo mayor debe estar sobre el sacro, y los dems, sobre la columna. Si tiene manos pequeas y est trabajando con alguien muy corpulento, asegrese de cubrir el rin con la mano. Utilice la mano para enviar energa al rin. Un rin fuerte puede alimentar todo el cuerpo. Es especialmente beneficioso para el bajo abdomen, puesto que puede calmar el dolor y la tensin en la baja espalda. Coloque la palma izquierda por encima del ombligo, debajo del esternn. Presione con la palma izquierda en un movimiento circular en contra de las manecillas del reloj. Presione por encima con la mano derecha. En forma gradual, mueva la palma izquierda hacia el ombligo (Figura 6.20). Practquelo nueve, dieciocho o treinta y seis veces. Descanse y concntrese en el ombligo durante un instante. Sienta la energa Chi que comienza a moverse en el ombligo y juntarse en el Centro Umbilical.

Figura 6.20. Para recargar el ombligo.

4) Trabaje con la mano contraria y haga lo mismo en el lado izquierdo. Coloque la mano derecha en el ombligo y la izquierda en la cadera y el rin. Use la palma y los dedos para masajear la energa Chi del ombligo con movimientos horarios descendiendo gradualmente desde el rea del esternn hacia el ombligo. Puede hacerlo nueve, dieciocho o treinta y seis veces. D. Hornear los rganos

Adems de la tonificacin de los rganos en las formas ya menciona-das, puede aplicar diferentes tcnicas directamente sobre los rganos para satisfacer sus necesidades especficas. 1. Tcnica de horneo Coloque la palma izquierda en la espalda y la derecha sobre el rea del problema. Ambas palmas estn alineadas para que la energa sanadora pueda proyectarse desde la mano derecha hasta la izquierda a travs del rea afectada. Si necesita ms estimulacin, deje que la mano que est ms arriba vibre y se sacuda.

Hornear el hgado

Mantenga la mano izquierda debajo de la parte derecha inferior de la caja torcica. Coloque la mano derecha sobre el hgado en la parte superior de la caja torcica. Hornee el hgado entre las manos (Figura 6.21). Esto calma los nervios y estimula la formacin de clulas para reparar a los hgados afec-tados.

Hornear el pncreas, el bazo, los pulmones y los riones Use la misma tcnica utilizada ms arriba para el "horneo del hgado". E. Meditacin Ahora puede comprender la importancia de ensear primero a sus discpulos los Seis Sonidos Sanadores y familiarizarlos con la Sonrisa Interior y la Orbita Microcsmica. Al darles a los discpulos alguna tcnica de auto curacin, usted ayudar a entregarles la responsabilidad de curar y el proceso de sanacin ira ms deprisa. Si ensea a las personas a pescar, entonces todas sabrn pescar y no hay razn para que nadie venga a pedirle pescados. Ensee a sus discpulos que sus problemas sern ms fciles de equilibrar si practican las meditaciones. Pueden concentrarse en una variedad de puntos en la rbita Microcsmica para ayudarlos con problemas especi-fico s. 1. Mover la energa a travs de la Orbita Microcsmica para el discpulo Puede usar las manos al principio para ensear a un discpulo como la energa se mueve a travs de la Orbita Microcsmica.

Comience haciendo que el discpulo se concentre en el ombligo, enviando toda su atencin all. Cuando sienta calor en esa zona,

mueva el calor desde el ombligo hacia el plexo solar. Esto puede ayudar en trastornos de hgado, bazo, estomago, pncreas y sistema digestivo. Para el dolor de espalda y riones, caliente el ombligo como anteriormente, luego mueva la energa y concntrela en la espalda cerca de la columna entre los riones. Este es uno de los puntos de energa ms podero-sos de todo el sistema. Ensee como hacer llegar all la energa con movimien-tos en espiral y, una vez que se logre esto, cmo hacerla regresar al ombligo y almacenarla all. Si a la persona le falta energa o se cansa con facilidad, puede mover la energa desde el ombligo por la espalda hasta el punto T-11 de las vertebras, y concentrarse all hasta que el rea cobre calor. Ello estimulara las glndulas suprarrenales. Termine moviendo la energa otra vez hacia el ombligo. Para la alta tensin sangunea, mueva la energa desde el ombligo hasta las plantas de los pies. Para los problemas cardiacos y la depresin, concentre la energa en la columna entre los puntos T-5 y T-6, que estn localizados entre los omoplatos y detrs del corazn. Recuerde hacer regresar la energa al ombligo cuando haya terminado. Para el asma y los problemas pulmonares, enve la energa desde el ombligo hasta el punto C-7 entre los hombros y luego hgala regresar al ombligo. La energa debe mantenerse en el rea afectada aproximadamente de quince a Veinte minutos. 2. La Orbita Microcsmica para que el discpulo practique en casa

Luego de ensear a su discpulo cmo sube la energa por la columna y baja por el frente del cuerpo en la rbita Microcsmica, explquele cmo la mano derecha da energa y cmo la izquierda la recibe. Luego ensele como la colocacin de las manos puede hacer que la energa se mueva en la rbita. Por ejemplo, coloque la mano derecha en el ombligo y la izquierda en el Palacio de los Ovarios o el Palacio del Esperma. Luego, con suavidad, realice movimientos en espiral desde el ombligo hacia la mano derecha. Envela a la mano izquierda y luego hgala moverse en espiral al rea deseada. Mantenga la energa que sale de la mano derecha fresca para que la mano izquierda pueda absorberla.

Desintoxicacin de los rganos


DESINTOXICACION DE LOS ORGANOS Poco a poco, da a da, las emociones negativas, el material de desecho, la polucin y las toxinas se asientan y acumulan en los 6rganos. Al formarse los nudos, la circulacin, el flujo de energa y los impulsos nerviosos se bloquean. El flujo de la energa Chi a travs de los canales a las piernas y las manos disminuye. Cuando ocurre el bloqueo en un rgano, principal genera-dor de su energa Chi particular, el masaje tradicional de un msculo o la estimulacin de los puntos de reflejo del rgano es como usar control remoto para tratar de corregir un problema que exige una atenci6n manual. En CNT se trabaja directamente sobre los rganos mismos. El proceso de desintoxicaci6n no se ocupa inmediatamente de la "tonificacin" de un rgano que esta debil, ft-10 y Yin. Tampoco se ocupa de vaciar un organo que est caliente, sobre estimulado o

Yang. Se ocupa principalmente de equilibrar las energas en un estado igual y armonioso limpiando las toxinas y tensiones de todos los rganos. Cuando se termina de trabajar con un rgano, este debera poder tonificarse y equilibrarse a si mismo. Los rganos tienen una capacidad de autosanacin, como el resto del cuerpo. Siempre recuerde usar su concentracin para canalizar su energa desde su Centro Umbilical, y tambin desde la Tierra, la Partcula Csmica y las energas Universales, mientras este tocando a otro. La energa Chi ira donde usted se lo pida; pero tiene que pedrselo. Trate de seguir la secuencia de la prctica que sigue a continuacin.

FIGURA 7.1. Las vsceras sin el intestino delgado.

creativo. Las tcnicas descritas son las ms eficaces que se conocen, pero no piense que son inamovibles. El cuerpo es complejo y hay muchas tcnicas y variaciones por descubrir. Avances nuevos y efectivos siempre provienen de los practicantes CNT entrenados en el Tao Sanador. De hecho, muchos de ellos estn incluidos en este libro. A El Pulmn Izquierdo

Ubicacin Los pulmones son rganos dobles, con forma de cono, localizados en la cavidad torcica. Estn separados por el corazn y por la pleura que recubre cada pulmn. Tambin estn separados de la cavidad abdominal por el diafragma.

Funcin Los pulmones mezclan la sangre con el oxigeno y expelen el aire usado, dixido de carbono y otras toxinas. El diafragma y los msculos intercostales pueden controlar el movimiento de los pulmones. Como ya se menciono, segn el Sistema de los Cinco Elementos, los pulmones son los rganos Yin de Metal. Tienen una variedad de funciones, la primera de las cuales es producir energa Chi de Metal.

Los pulmones gobiernan y mandan esta energa Chi y la respiraci6n hasta el nivel celular. En las clulas de los pulmones la energa Chi del cuerpo se encuentra con la energa Chi del aire. Los pulmones tambien controlan la piel y el sudor.

Tcnicas manuales para los pulmones Trabajo con el pulmn izquierdo primero Siempre comience erradicando cualquier congestin en la curva del bazo debajo del lado izquierdo de la caja torcica. Use la Tcnica de la Figura 5 descrita en el Capitulo 5.

Desintoxicacin del pulmon Comience en forma progresiva debajo del lado izquierdo de la caja torcica para estimular el rea pulmonar. Luego mantenga los puntos PU-1 o PU-2 en el Canal de los Pulmones debajo de las clavculas (Figura 7.2). Presione con firmeza y estimule la zona con la punta de los dedos. Haga que el discpulo respire el Sonido de los Pulmones (SSSSSSSS) hacia su dedo unas cuantas veces, hasta que usted sienta que la energa de los pulmones se activa en el meridiano. Cuando este activada, puede sentir un latido en el punto PU-1.

FIGURA 7.2. Puntos de apoyo de los pulmones. Sostenga el punto PU-1 en el Canal de los Pulmones cerca de la clavcula.

FIGURA 7.3. Desintoxicacin de los pulmones - Fase de exhalacin.

c. Fase de exhalacin

Coloque una mano en la parte superior de la caja toracica y la otra en la parte inferior. Cuando trabaje con una mujer, coloque una mano sobre el pecho, y la otra, debajo. El discpulo inhala usando una profunda respiraci6n abdominal. Cuando los pulmones estn llenos, meza la caja torcica (Figura 7.3). Cuando se produzca la exhalacin, empuje la caja torcica hacia el lado opuesto. Cuando se haya hecho eso, sostenga y presione momentneamente. Luego siga la inhalacin con una presi6n suave pero firme de las manos. Regrese a la posicin inicial y comience otra vez a mecer y a sacudir. Reptalo durante tres a cinco respiraciones. Note que tambin puede mecer la caja torcica durante la exhalacin completa. d. Fase de inhalacion

Comience esta fase con la misma posicin de las manos. Esta vez comience en la posicin de la exhalacin completa. Meza la caja torcica que ya ha exhalado y pida al discpulo que haga inhalaciones profundas (Figu-ra 7.4). Mientras el discpulo inhala, mantenga la presin sobre la caja torcica y pdale que respire sobre sus manos.

Cuando el discpulo realice toda la inhalacin, siga mecindolo y manteniendo la presin. Siga la exhalacin hasta el punto de partida de inhalacin, repita de tres a cinco respiraciones. En la ultima inhalacin, pida al discpulo que inhale profunda y rpidamente. Cuando el discpulo realice toda la inhalacin, suelte la

presin pero no el contacto de las manos sobre el pecho. Permita que el pecho y los pulmones se sobrellenen de aire. Utilice esta tcnica tambin para el pulmn derecho. B. Bazo

Ubicacin El bazo est localizado bajo la parte izquierda de la caj a torcica, debajo del est6mago.

Funcion El bazo es la masa ms grande de tejido linftico y el ms grande ganglio linftico del cuerpo. Sin embargo, no tiene ningn vaso conector con el resto del sistema linftico. No filtra la linfa. En cambio, filtra, almacena y limpia la sangre. Destruye y elimina bacterias y clulas sanguneas desgasta-das y las recicla convirtindolas en bilis que es pasada al hgado. Adems de limpiar la sangre, almacena una cantidad (alrededor de 710 centmetros cbicos) para emergencias. Tambin desempea un rol central en el sistema inmunolgico del cuerpo. Produce clulas B, que se desarrollan y se convier-ten en clulas de plasma que producen anticuerpos. Cuando se lo masajea, libera ms sangre dentro del sistema y refuerza la funcin inmunolgica. En el sistema chino, el bazo y el pncreas estn asociados con los rganos Yin de Tierra. Sus funciones digestivas, asociadas con la funci6n digestiva del hgado y la vescula, estn encargadas de la "transformacin y is transportacin". El bazo extrae energa Chi de

la comida, la mezcla con la energa Chi de los pulmones, la distribuye de acuerdo con los cinco gustos y la asigna a su elemento y rgano adecuados. Si su funcin se bloquea o es ineficiente, la sangre y la energa Chi de todo el cuerpo pueden trastornarse. El bazo tambin se encarga de transportar energa Chi a los msculos y miembros. Los msculos son los tejidos de Tierra y cualquier problema muscular puede tratarse trabajando sobre las funciones del elemento Tierra en el cuerpo. En acupuntura, todos los trastornos musculares por lo general son tratados trabajando sobre los canales del bazo, el pncreas y el est6mago, o cualquier otra parte de Tierra de los otros canales

FIGURA 7.5. Desintoxicacin del bazo. Movimientos en espiral con el pulgar. 3. Tecnicas manuales para el bazo

Primero elimine cualquier congestin en el intestino grueso en la curva del bazo. Use los pulgares o dedos para realizar movimientos en espiral en el rea del bazo. El bazo esta profundo, de modo que aada peso

ejerciendo presin sobre el pulgar o dedos usando la otra mano (Figura 7.5). Cuando alcance el nivel del bazo bajo la parte izquierda de la caja torcica, no debe encontrarse con ninguna dureza, pues el tejido del bazo es t:11 blando. Es improbable que pueda sentirlo. Sin embargo, debe tomarse tiempo para trabajar en detalle sobre el para mejorar su funcin natural y aumentar su accin de bombeo. Los masajes en el bazo le ayudaran a bombear sangre hacia dentro y hacia fuera y aumentar asi el efecto limpiador sobre la sangre. El masaje tambin aumentara el nivel de energia en el sistema meridiano del bazo/pncreas y extender sus beneficios a todo el sistema linftico.

Haga que el discpulo le empuje los dedos con el bazo y la energa Chi. Use la Tcnica de Horneo con una mano sobre el bazo y la otra debajo de 61 (en la espalda).

C. Pancreas

Ubicacin El pncreas esta localizado detrs del estomago con su cabeza cerca de la Lnea central y su cola bajo el lado izquierdo de la caja torcica cerca de la curva del bazo en el intestino grueso (Figura 5.14). Tiene entre doce y quince centimetros de largo.

Funcion La funcin del pncreas es producir jugo pancretico, que ayuda en la digestin cuando llega al intestino delgado. Su jugo es muy alcalino y cuando esta combinado con la bilis de la vescula, ayuda a equilibrar los jugos cidos del estomago. Esta es la funcin digestiva del pncreas. El pncreas tambin tiene una funcin endocrina que consiste en liberar insulina en la sangre para permitir que el contenido de azcar en la sangre sea absorbido por las clulas del cuerpo. Cuando el azcar no es absorbida, la condicin se llama diabetes. La diabetes es causada por la falta de insulina, A causa de que todos comen demasiada azcar, el pncreas esta sobre exigido y rpidamente crea demasiada insulina. Esta se satura en la sangre causando hipoglucemia. El nico remedio es permanecer libre de azucar. Al trabajar por debajo del lado izquierdo de la caja torcica, se estar moviendo sobre el pncreas. Puede sentir el pncreas, a diferencia del bazo, en especial si la persona es adicta al azcar. Masajear el pncreas mejorara su funcionamiento en forma dramtica. El masaje debe hacerse suavemente. Cuanto ms duro este el pncreas, ms suave debe ser el masaje.

Tcnica para el masaje del pncreas Pncreas en la Lnea central y presione profundamente. Aplique toda la presin que el discpulo pueda soportar. Si es posible, aplique ms peso con la otra mano, apoyndola sobre la mano que trabaja. Si est

trabajando con un adicto al azcar o un alcohlico, el rea estar muy dolorida (Figura 7.6). Recuerde que la regla es ser suave y hacerlo despacio. Cuanto ms duro este el pncreas, mas suave debe ser el masaje. b. Aplique una presin circular con el borde de la palma y los dedos (Atencin: bombee hacia la Lnea media del cuerpo para que las piedras o cristales no entren en el bazo.) Al acercarse al extremo estrecho del pncreas cerca de la parte inferior izquierda de la caja torcica (donde disminuye la masa del pncreas), la presin que esta ejerciendo disminuir cuando retire las puntas de los dedos (Figura 7.7).

FIGURA 7.8. Masaje sobre el propio pncreas y estomago.

FIGURA 7.9. Bombeo del bazo, estomago y pncreas.

Juntos deben hacer el Sonido del Bazo (GUUUUUU) durante el masaje. Cuando trabaje con su propio cuerpo, use la tcnica bsica de movimientos en espiral con dos manos. Si est sentado y apoyndose sobre sus propios dedos, puede aplicar mas presin (Figura 7.8). D. Tcnicas de Bombeo para el Estomago, el Bazo, el Pncreas y el Colon Izquierdo Para liberar toxinas y tensiones, primero use la tcnica de movimientos en espiral con los pulgares en esta rea, luego use la tcnica de bombeo para el estomago y el pncreas.

En esta tcnica una mano esta sobre la parte inferior de las costillas izquierdas y presiona para ayudar y estimular la exhalacin. La otra mano masajea en forma progresiva debajo de las costillas. Luego la mano que trabaja debajo de las costillas puede levantar la caja torcica y aumentar su movimien-to al inhalar, Usted puede aumentar la acci6n de bombeo en esos rganos para liberar tensiones intercostales y pautas de respiraci6n (Figura 7.9). Bombee varias veces coordinando con la exhalacin de la respiracin de su discpulo. Bombee hacia la lnea central del cuerpo y hacia el interior de este (como en el bombeo del hgado), con un

movimiento de arrastre con las manos en forma de cuchara hacia el ombligo desde la direcci6n del bazo y el estomago. Esta tcnica es muy relajante. Recuerde ; seguir el ritmo de la respiracin de su discpulo, meciendo su propio cuerpo para crear el movimiento. Relaje el cuerpo y las manos.

1. Ubicacin El hgado esta localizado en la parte inferior del lado derecho de la caja torcica, por debajo del pulmn derecho y el diafragma. Pasa la lnea central y se extiende hasta el lado izquierdo (Figura 5.14). Cuando esta vacio de sangre y flui dos, pesa aproximadamente un kilo y medio. Tiene cuatro lbulos. (Figura 7.10).

FIGURA 7.10. Los cuatro lbulos del hgado vistos desde detrs. 2. Funcin El hgado almacena grandes cantidades de sangre, minerales y vitami-nas. Prepara carbohidratos para almacenarlos en el cuerpo reducindolos a azucares Inds simples. Se encarga de la produccin de protenas y aminocidos. produce sales biliares que son distribuidas por la vescula al intestino delgado para absorber grasas del alimento que se consume. Produce energa Chi de Madera. El hgado almacena todas las toxinas, venenos, qumicos y drogas que el cuerpo ingiere. Su funcin es convertir qumicamente los venenos en compuestos menos txicos para que puedan ser

eliminados con mayor facilidad por el resto del cuerpo. Estas toxinas por lo general permanecen en el hgado durante mucho tiempo antes de poder ser procesadas. Si la carga venenosa es demasiado alta, el proceso digestivo del hgado y otras funciones no pueden trabajar adecuadamente. Tambin retarda la secreci6n de bilis en la vescula, la cual se cristaliza y forma clculos.

El hgado acumula muchas toxinas, incluido el alcohol. Este puede ser liberado durante una sesin de CNT y podra intoxicar al discpulo. Puesto que el alcohol, las drogas, las medicinas o las toxinas se han acumulado durante un periodo de tiempo, sea cuidadoso al liberarlas. No libere demasiado la primera vez. La desintoxicacin del hgado por lo general acompaa a la desintoxicacin del bazo y el sistema linftico y a la tonificacin de los riones. Segn la medicina china, el hgado es el rgano Yin de Madera. El hgado es responsable del buen funcionamiento del cuerpo. Cualquier desequilibrio en el hgado puede afectar en gran medida a todos los sistemas del cuerpo. Tambin controla los nervios y, por tanto, desempea un rol en el proceso del pensamiento y la actividad nerviosa. El hgado es tambin donde viven los Hun, las almas espirituales. Son muy asustadizas, temerosas y "espantadizas". De ninguna manera les gusta la ira o las toxinas venenosas como el alcohol o las drogas. Cuando estas substancias estn presentes, ellas muchas veces escapan del cuerpo. Esto puede resultar desastroso. La nica forma de convencerlas de que regresen es realizar muchas buenas acciones, asi como mas actos de compasin hacia los demds. Los

Hun aman este comportamiento y permanecern con usted si usted se comporta bien y es afortunado. 3. Tcnicas manuales para el hgado El trabajo con el hgado comienza haciendo espacio liberando la congestin del intestino grueso. Este, que esta sobre el hgado en la curva del hgado, necesita estar libre, o no podr trabajar en el hgado sin dolor. Limpie el intestino grueso desde la vlvula ileocecal hasta el colon sigmoideo. Esto es importante para limpiar el flujo del hgado a travs de Ia vlvula ileocecal alrededor de los testculos o los ovarios. Esta es la nica forma de afectar Ia parte de este canal que esta muy profundo y no es accesible para las agujas de acupuntura. Tambin necesita hacer lugar trabajando sobre el bazo, el pncreas, la caja torcica y el diafragma. Luego, finalmente, puede alcanzar el hgado. Puede usar los dedos o los pulgares, lo que le resulte mas fcil para trabajar.

Realice pequeos movimientos circulares con las puntas de los dedos sobre el hgado, buscando los puntos endurecidos. Estos sitios son reas donde hay acumulaciones de toxinas. Al desaparecer estas toxinas, el hgado tiene mas lugar y energa, puede funcionar mejor y la salud mejora. Cuando encuentre un punto que no cede, tmese ms tiempo all, trabajando hasta que se ablande. Recuerde no liberar demasiadas toxinas a la vez. Pdale a su discpulo informaci6n acerca del proceso. Hblele y mrele los ojos para ver si muestran signos de dolor. Si el discpulo se queda dormido, preste atencin a los gemidos y suspiros.

Para trabajar en la parte inferior del hgado y drenarla, en lugar de usar las puntas de los dedos use ambos pulgares a la vez de lado a lado. Colquelos por debajo de la parte inferior derecha de la caja torcica de su discpulo. Deje que sus dedos se apoyen con suavidad sobre las costillas. Presione y masajee con ambos pulgares debajo de la caja torcica llegando al hgado. Realice movimientos ascendentes y descendentes con ambos pulgares liberando el borde inferior del hgado y creando una accin de bombeo mientras trabaja. Recorra el extremo inferior de la caja torcica. Proceda despacio y con suavidad. Realice pequeos crculos en un movimiento en espiral, avanzando hacia arriba, hacia el conducto comn de la bilis. Muvase despacio, pero lo bastante profundamente como para llegar al tejido del higado. Afloje cualquier nudo o tensin. Que su discpulo haga el Sonido Sanador del Hgado (SSHHHHHH) y respire directamente sobre la tensin. Recuerde proceder con suavidad. Use la misma tcnica con los pulgares para trabajar en el lbulo medio del hgado. Este almacena muchas emociones negativas, en particular ira y furia reprimidas. Ira movindose hacia la parte superior del hgado, por debajo de la caja torcica. Cada vez que pueda, cambie el ngulo de los pulgares para poder entrar ms en contacto con el tejido del hgado. Nuevamente, sea cuidadoso y avance con lentitud. Puede recorrer el rea varias veces, aadiendo mas presiOn y yendo cada vez a mas profundidad. Trabaje hasta llegar a la vesicular.

Para trabajar en la parte superior del hgado, comience con las manos colocadas a la derecha del proceso xifoideo. Use una mano sobre la otra como gua y apoyo. Utilice las puntas de los dedos para moverse por debajo de la caja torcica y avanzar hacia la vescula. Trabajar en esta rea activara el coraz6n. El lbulo superior esta por debajo del corazn y sobre el punto de reflejo de este. Cuando el hgado se recaliente, recalentara el corazn. Asegrese de no estimular demasiado calor en esta rea_ Haga que el discpulo haga el Sonido Sanador del Hgado a lo largo de todo el proceso, pero cuando trabaje cerca del reflejo del corazn, practique el Sonido del Coraz6n (HAAAAA). Ello contrarrestara la tendencia de esta area a recalentarse. Cuando haya terminado, pida al discpulo que empuje sus dedos con el hgado y la energa Chi. 4. La tcnica de bombeo para el hgado El hgado es como una esponja, puesto que todas sus clulas filtran o almacenan. Cuando se usa la tcnica de bombeo (Figura 7.11), se trabaja con su porosidad y se ayuda al hgado en su trabajo. La tcnica de bombeo del hgado es la siguiente:

FIGURA 7.11. Bombeo del higado.

La mano derecha permanece quieta. Se coloca con el pulgar derecho debajo de la porcion inferior de la caja torcica y el ndice apuntando hacia el estern6n. La mano izquierda esta colocada sobre las costillas derechas por encima del hgado y realiza la accin de bombeo. Este es un movimiento suave descendente hacia el ombligo o la cadera izquierda. Bombee varias veces, coordinando con la exhalacin. Esta tcnica es muy relajante. Recuerde seguir el ritmo de su discpulo, meciendo su propio cuerpo para crear el movimiento. Mantenga el cuerpo y las manos relajadas a lo largo de todo el proceso. 5. Trabajo desde detras en una persona sentada

Colquese de pie, sentado o de rodillas detrs del discipulo, pasele las manos por debajo de los brazos y masajee el hgado (Figura 7.12). Use esta tcnica para trabajar con el hgado y el bazo al mismo tiempo. Puede usar esta postura para cualquier trabajo abdominal (Figura 7.13). F Vesicular Bihar

Ubicacion

La vescula biliar es un saco con forma de pera situado en una depresi6n debajo del hgado. Tiene el tamao del pulgar y esta ubicada entre los dos lbulos frontales del hgado. La forma mas facil de localizar la vescula de un hombre es trazando una Linea desde la tetilla derecha hasta el ombligo (Figura 7.14). Para las mujeres, se puede imaginar una linea desde el hombro derecho cl ombligo. En cualquier caso, ceica de la parte inferior del hgado. esta Sobie la lnea

FunciOn La funcin de la vescula es almacenar y concentrar la bilis hasta que el intestino delgado la necesite para la digestin. La bilis descompone las grasas de los alimentos (Figura 7.15). El problema principal con la vescula es que se congestiona demasiado con sales biliares, o puede llegar una bacteria y la bilis la aislara y formara un calculo parecido a una perla a su alrededor. Con frecuencia se forman muchas "perlas" y obstruyen el conducto y la vescula, entonces, debe ser extrada a travs de una operaci6n quirurgica. En el sistema chino, la vescula es un Organo Yang de Madera y esta

FIGURA 7.14. Localizacin de la vescula. FIGURA 7.15. Los conductos de la vescula y el pncreas. relacionado con las decisiones. Cuando no trabaja bien, puede causar con facilidad jaquecas, pereza e indecisin. Controla la energa Chi de Madera. La vescula es ms dura que el hgado. Si hay alguna irritacin, como pequeos clculos y sales biliares cristalizadas, podra sentirse ms blanda. 3. La tcnica manual para la vescula

Coloque el pulgar directamente sobre la vescula. Arvada peso poniendo su otra mano de costado sobre el pulgar, creando una forma de T. Presione con la mano y el pulgar y rote en sentido horario y anti horario en medias vueltas, creando una forma de J y una forma de J invertida. Luego apriete la vescula y el conducto biliar hacia la Lnea central y el ombligo. Envi la bilis de mas hacia el intestino delgado. Ello ayudara a liberar la congestin del conducto biliar dentro del duodeno (Figura 7.16). Cuando haya terminado, haga que el discpulo le empuje los dedos con su vescula y su energa Chi.

FIGURA 7.16. Flujo de la bilis de la vescula. G. Estomago 1. UbicaciOn El estomago tiene forma de "J". Esta ubicado en la linea central y se extiende hacia la izquierda de ella debajo del esternn (Figura 5.14). 1. Funcion El estomago recibe el alimento del esfago, lo almacena y luego vacia el alimento en el duodeno, la parte inicial del intestino delgado. Segrega

enzimas y jugos que ayudan a descomponer las protenas y las convierte en un liquido poco denso llamado quimo. Este fluido luego pasa al intestino delgado, donde es absorbido cualquier elemento nutritivo. En la teoria china, el est6mago se llama el Mar de la Alimentacin o el Mar del Alimento y el Fluido y el proceso de producir energa y sangre comienza alli. Controla la energa Chi de Tierra. El bazo comienza a asignar parte de la energa Chi de la comida mientras aun esta en el estomago. Esta energa Chi es enviada a los pulmones donde se combina con la energa Chi tomada del aire y la convierte en sangre y energia Chi nutritiva. 1. Tecnicas manuales para el estOmago 2. Puede trabajar en el area del estomago con los pulgares o las puntas de los dedos. Comience en la parte superior y descienda con la presi6n por debajo de la parte derecha de la caja toracica. Hagan este movimiento en pequenos circulos en espiral. 3. Trabaje en esta rea varias veces hasta que el camino parezca estar lib re de congestin, tensin y dolor. Esto tambien abrira esta area para dar mas trabajo al bazo y para drenar el sistema linftico. H. PulmOn Derecho: Tecnicas Manuales 1. Comience en forma progresiva debajo de la parte derecha de la caja toracica para estimular el area del pulmOn. "meg sostenga los puntos PU-1 o PU-2 debajo de la clavicula. Presione firmemente y estimule la zona con las puntas de los dedos. Haga que el discfpulo respire hacia su dedo unas cuantas veces, hasta que usted sienta activarse la energa del pulmn en el canal. Cuando este activada, puede sentir el pulso en los puntos PU-1 o PU-2. 2. Siga las instrucciones para las tcnicas de "Exhalacin e Inhalacin"

descritas al comienzo de este captulo para trabajar con el pulmn izquierdo. selas para el pulmn derecho. I. Riones

1. UbicaciOn Los rifiones, como la medula espinal y el cerebro, estan bien protegidos. Estan localizados por encima de la cintura, en la espalda. Flotan fuera del peritoneo, que contiene el sistema digestivo, y estan rodeados por las costillas que los protegen. Tienen el tamafio y la forma de una oreja normal (Figura 7.17). Los rifiones laten y bombean como el corazOn y estan considerados como los Organos mas profundos del cuerpo, lo cual los convierte en los Inds Yin de los Organos Yin.

FIGURA 7.17. Trabajando de lado para tener mejor acceso a los ririones. 1. FunciOn Los riones filtran todos los lquidos, eliminando agua de mas y residuos innecesarios de las muchas reacciones qumicas del cuerpo. Pueden mover solo unas seis tazas de liquido por da, incluyendo lquidos que ya

estn en el cuerpo, y tambin lo que uno bebe. (Esta es la razn por la que beber demasiado liquido puede ser tan poco sano como beber demasiado poco.) Los riones regulan el nivel de minerales en la sangre y el equilibrio de cidos en el cuerpo. Si la humedad del cuerpo es baja, se pueden desarrollar clculos renales. Los riones eliminan toxinas despus de que el hgado las descompone y las libera. Si los riones se saturan de toxinas, funcionarn con mas lentitud. La prdida de energa en los riones causa una prdida de energa en el resto del cuerpo. Los riones pueden acumular muchos depsitos de minerales que pueden debilitar su capacidad de funcionamiento. Si no pueden funcionar adecuadamente, entonces habr demasiado fluido en la sangre. Ello conduce a la alta tensin sangunea. La tonificacin de los riones es parte del proceso para disminuir la tensin sangunea. Para los chinos, los riones son los rganos Yin de Agua. Almacenan energa prenatal y reproductiva y distribuyen esta energa crucial, segn haga falta, a todas las partes del cuerpo. Los riones en ocasiones son llamados las races de la vida. Son muy importantes para determinar el nivel de vitalidad y duracin de la vida. Toda la energa sexual proviene de los riones. Cualquier disfunci6n sexual o reproductiva puede buscarse en los riones. Con frecuencia, controlan el dolor en la baja espalda. Los riones tambin controlan el sistema del esqueleto, los huesos y los dientes. Producen energa Chi de Agua.

3. Tcnicas manuales para los riones 1. Para trabajar con el rin derecho, haga que el discipulo se recueste boca arriba y luego que gire el rea plvica hacia la izquierda para que la cadera derecha este hacia arriba y la rodilla derecha este doblada hacia el pecho. Coloque un almohadn debajo de la rodilla derecha para sostenerla y mantenerla en su posicin, o arrodllese detrs del discpulo y use su rodilla para sostener la cadera levantada. Haga que el discipulo relaje los hombros. 2. Observe el rea donde debe estar el rin. Busque una hendidura o una leve depresi6n en la superficie de la piel.

3. Use ambas manos y ocho dedos para trabajar en esta rea. No deber usar los ocho dedos para masajear el rion (Figura 7.17). 4. Cada riiiOn es diferente. Si el rion es normal y no esta ubicado muy abajo, solo podr sentir la parte inferior de el. Si esta en buena forma, podr tener la textura de un malvavisco o ser apenas ms duro. Inhale aire hasta tener las mejillas redondas y abultadas. Toque la superficie de su piel para darse cuenta de como es un rinon sano. Es blando y suave, pero con una leve tension en la superficie. 5. Use la ayuda de su discipulo para encontrar el rion. El discpulo puede guiarlo hasta el rifiOn y usted puede oir comentarios como: "Siento su una" o "Siento que simplemente esta empujando mi piel". Cuando oiga "Siento algo en la espalda" o "Ahora lo esta tocando", puede comenzar a masajearlo con pequeas espirales.

1. Un rin enfermo aparecer desigual al tacto con puntos blandos y duros. Por momentos puede resultar doloroso y quiza no pueda trabajar en esa zona durante mucho tiempo. A veces no se puede llegar a los riones porque el tejido que los rodea se ha vuelto muy duro. En ese caso, masajee con suavidad esta rea hasta que desaparezca la congestin y pueda llegar a los riones. Asigne una tarea. Use la tcnica de la Figura 7.17. Si trabaja sobre su propio cuerpo, el discpulo tambin puede sentarse en una silla o en el watery apoyarse sobre los dedos usando el peso del cuerpo para poder introducirlos profundamente. 1. Cuando comienza a usar un masaje en espiral con los dedos, haga que el discipulo use todo el tiempo el Sonido de los Rifiones cada vez que exhale. Masajee con mucha suavidad. 2. Puede pasar un promedio de uno o dos minutos en cada rifiOn, Pero no emplee mas de cinco minutos como mximo.

3. La pregunta de cuanto tiempo debe usar este procedimiento nos permite introducir una tcnica avanzada de curacin desarrollada por una mujer que es una practicante muy talentosa de CNT. Puede intentar emplearla cuando su energia este altamente desarrollada y este seguro de su capacidad de recuperarse y protegerse. En un estado meditativo, ella trabaja Organo por rgano uniendo el campo de energa de su rgano con el de su discpulo. Al hacer esto, sabe cuando sus dedos han llegado a los riones porque siente "algo muy respetable y valioso". Si encuentra un rin enfermo, entonces tambin su rin se siente enfermo; si el rin con el que esta trabajando siente dolor, entonces el suyo le duele. Esta enviando todo el tiempo buena energa al rin, desde su rin al de su discpulo, mientras que late constantemente el Sonido del Rin con su discpulo. Determina cuando detendra el masaje y el proceso de sanacin evaluando lo que siente su rin. Cuando su rin vuelve a sentirse bien, entonces sabe que ha ayudado a su discipulo a devolver a su propio riiiOn un funcionamiento total y un estado mas sano. La practicante trata todos los 6rganos de la misma manera. 4. La tcnica de liberacin es muy importante. Cuando termine de realizar el masaje, haga que el discpulo le empuje los dedos fuera de su rin con su energa Chi. 5. Despus de terminar el masaje, sople aire clido dentro del rin. Esta es una antigua practica chamanista taosta adoptada por los sanadores chinos cuando comenzaron a aplicar moxa en un rea fra que necesitaba calor. Los rines son rganos "frios" que disfrutan y se benefician con el calor. Puede calentarlos usando con suavidad la punta de los dedos para retirar la piel sobre el rea donde estaba trabajando. Desde una distancia de cinco o seis centmetros, sople aire clido dentro del rin usando el Sonido de los Riones al exhalar. Con esta tcnica estar enviando energa curativa directamente dentro del rin. Esto siempre resulta agradable para los discpulos y se lo Por lo general dicen: "Ah, que bueno" (Figura 7.18). Cuando termina de soplar aire clido dentro de los riones, tambin puede usar la misma tcnica para soplar aire calido dentro del punto RN.-

1 en la planta del pie. Use esta tcnica dondequiera que haya tejido frio, incluyendo un frio o un intestino bajo que est bloqueado o frio. 1. Termine toda la secuencia calentando el rin. 4. Glndulas suprarrenales Las glndulas suprarrenales estn situadas en las secciones superiores de los riones. Estn dentro de capas fasciales comunes con sus respectivos riones, pero separadas de ellos por un tejido conector. Cada glndula suprarrenal pesa unos cuatrocientos veinte gramos. Con frecuencia, los problemas suprarrenales pueden causar rigidez en el cuello. Luego de trabajar con las glandulas suprarrenales, muchos de sus discipulos notaran que sus problemas cervicales han desaparecido.

FIGURA 7.18. Uso del Sonido de los Riones para soplar aire clido dentro del rin.

1. Haga que el discpulo se acueste de costado. Colquese detrs de su espalda. 2. Si las glndulas suprarrenales necesitan ayuda, muchas veces pueden indicrselo con la formacin de un punto, grano o verruga en la piel. 1311squelos. 3. Coloque un pulgar sobre el otro encima del punto que por lo general se localiza en el punto T- 1 1 (undima vertebra toracica). El resto de los dedos se extiende y llega sobre la caja torcica. 4. Ejerza presin con los pulgares donde cree que se localiza la glndula suprarrenal. Debe pedir al discpulo que le ayude. Palpe la zona hasta encontrar el lugar adecuado. Por desgracia, el lugar apropiado en general es doloroso. Haga que el discpulo compare los puntos hasta que usted encuentre el adecuado. 5. Sostenga la caja torcica con los dedos extendidos. Bombee la espalda por encima de la glndula suprarrenal usando un masaje de empuje y bombeo. Bombee hasta que el dolor se alivie o desaparezca. Esto por lo general toma de veinte a veinticinco bombeos (Figura 7.19). 6. Cuando termine con el masaje, mantenga el pulgar de la mano que esta arriba sobre la glndula suprarrenal. Use un movimiento de arrastre con el pulgar de la mano que esta abajo para llevar la energa suprarrenal enferma hacia delante y dentro del colon descendente, donde puede ser eliminada del cuerpo. Use la concentracin. Practique esto de veinte a treinta veces (Figura 7.20).

7) De vuelta el cuerpo y trabaje con la otra glndula suprarrenal.

FIGURA 7.20. Dirija la energa negativa hacia el intestino grueso para que sea eliminada. J. Vejiga 1. Ubicacion y funcion La vejiga es una membrana u Organo hueco situado en la cavidad plvica. Es un Organo Yang de Agua que recibe y elimina la orina. El canal de la vejiga esta asociado casi con todas las funciones del cuerpo. Lorre cerca de la columna y ejerce influencia sobre el sistema nervioso simptico. Se usa con mucha frecuencia en acupuntura. Controla la energa Chi del rin. 1. Tecnicas manuales para la vejiga 2. Es aconsejable hacer que el discpulo orine antes de trabajar con la vejiga. Localcela. En una mujer, esta debajo del Otero y encima del hueso pelvico. En los hombres esta levemente por encima de la ingle. 3. Trabaje con los dedos (o pulgares) en pequenos circulos sobre toda la region de la vejiga hasta que el rea este libre de congestion o dolor. 4. Masajear los nudos y marafias de la vejiga puede aliviar muchos trastornos en el sistema urinario (Figura 7.21).

FIGURA 7.21. Trabajo sobre la vejiga. K Corazon, controlador del Corazn y Triple Calentador A medida que se va moviendo hacia la Lnea central, llegara a los puntos de los rganos del corazn, el controlador del corazn y el triple calentador (Figura 7.22). 1. Tecnicas manuales para el Corazon Masajee el rea del coraz6n con una mano mientras presiona el punto CorazOn-7 (Figura 7.23) sobre la mueca con la otra. Esto calmara y disminuir el ritmo cardiaco. 1. Tcnicas manuales para el controlador del corazn Masajee el area del controlador del corazn con una mano mientras presiona el punto Controlador del CorazOn-6 (Figura 7.24) con la otra. Ello relajara el diafragma y estimulara el apetito. 1. Tecnicas manuales para el triple calentador

Masajee el area del triple calentador con una mano mientras presiona el punto Triple Calentador-5 /Figuras 7-22 a 7-25) con la otra mano para calmar los nervios.

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