Está en la página 1de 7

GRACIA, GRACIA A ELLA

____________________________________________________________

ElapstolPabloreconociqueloseventosdelAntiguoTestamentosucedieroncomo ejemploycomotales,fueronescritosparanuestraamonestacin(lee1Corintios 10:11).Enesteartculoatraemosvuestraatencinsobreunejemploqueapuntahacia unproblemaimportanteenloscreyentesdelremanentehoy,ydalarespuestaquese necesitatandesesperadamente.Volvemosaltiempo despusdelos70aosdela cautividadBabilnica,cuandootroremanenteregresabaalatierradesusancestros para reconstruir el templo de Dios que estaba en ruinas. Es sorprendente como se correspondeestasituacinconaquellosentrenosotrosqueanhelanverlarestitucin de todas las cosasesa novia gloriosa sin mancha ni arruga. Las lecciones que aprendieronsontanrelevantescomolohansidosiempre.Muchosdeestoshijosdel cautiverio solo podan imaginar Sin y la gloria que llenaba el templo el da de su consagracin. Qu debieron sentir cuando vieron la desolacin de esa amada ciudad? Qu pensaroncuandomiraronlamontaadeescombrosdondeundaseerigaeltemplo? Eltamaodelatareadebihabersidosobrecogedor.PeroDioshabadicho,Micasa ser edificada (Zacaras 1:16). Pareca como si todas las fuerzas del infierno se opusieranaledictodereconstruir.CuandolosadversariosdeJudescucharonquelos hijosdelcautiverioestabanreconstruyendoeltemplo,vinieronaZorobabel,aquinse le haba asignado la tarea de reconstruccin del templo. Queran ayudar con la construccin. Cuidado con los adversarios que te ofrecen ayuda! Zorobabel los rechazabsolutamente.Nosetomaronsurechazotumbndose,sinoqueinquietaron a los trabajadores hasta que la edificacin ces finalmente (lee Esdras 4:23) Dios envi profetas como Hageo y Zacaras para motivar al pueblo. Las proclamaciones profticasresonaronportodalatierra. En el Antiguo Testamento, Moiss construy el tabernculo de reunin conforme al patrnquehabavistoenelMonteSina.Peroalacercarseasufinelantiguopacto conIsrael,losprofetascomenzaronatenervisionesdeltabernculoydesumobiliario de otra forma. La visin de Ezequiel fue muy diferente de la de Moiss. Queremos atraer tu atencin sobre la visin de Zacaras del candelabro de oro en los cielos. Zacarascaptulocuatroesrelevanteanuestrotiempo. Volvi el ngel que hablaba conmigo, y me despert, como un hombre que es despertado de su sueo. Y me dijo: Qu ves? Y respond: He mirado, y he aqu un candelabro todo de oro, con un depsitoencima,ysussietelmparasencimadelcandelabro,ysiete tubos para las lmparas que estn encima de l Y junto a l dos olivos, el uno a la derecha del depsito, y el otro a su izquierda. Proseguyhabl,diciendoaaquelngelquehablabaconmigo:Qu esesto,seormo?Yelngelquehablabaconmigorespondiyme dijo: No sabes qu es esto? Y dije: No, seor mo. Entonces respondi y me habl diciendo: Esta es palabra de Jehov a Zorobabel, que dice: No con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi

Espritu, ha dicho Jehov de los ejrcitos. Quin eres t, oh gran monte?DelantedeZorobabelsersreducidoallanuralsacarla primerapiedraconaclamacionesde:Gracia,graciaaella.(Zacaras 4:17)

Hablms,yledije:Qusignificanestosdosolivosaladerecha delcandelabroyasuizquierda?Hablandenuevo,yledije:Qu significanlasdosramasdeolivoquepormediodedostubosdeoro viertendesaceitecomooro?Ymerespondidiciendo:Nosabes qu es esto? Y dije: Seor mo, no. Y l dijo: Estos son los dos ungidos que estn delante del Seor de toda la tierra. (Zacaras 4:1114) Es importante recordar que este mensaje era para Zorobabel, cuyo nombre literalmentesignificanacidoenosemilladeBabilonia.Duranteellargocautiveriode Israel,lamayoradelosquehabanvistoundaeltemplodeSalomnylagloriadela viejaJerusaln,habanmuerto.Habanacidounanuevageneracinquenuncahaba vividobajoelgobiernodirectodeDios,sinoquesolohabaconocidoelgobiernode suscaptores.ElestilodevidaidlatradeBabiloniahabatenidounefectosobreellos. Muchos haban recibido nombres babilonios, que incluan el nombre de la principal deidadbabilnica,Baal.Imaginaporuninstanteloquedebiserparalosquehaban nacido en Babilonia y se haban empapado en el conocimiento y los valores compartidos por esa sociedad, ser enviados a Sin para reconstruir un templo que nuncahabanvisto.Esciertoquetenanlacapacidadparaerigirtalestructura,porque lohabanvistohacermuchasvecesenBabiloniaeinclusopodanhaberparticipado en la edificacin. Es razonable asumir que las tcnicasdeconstruccinbabilnicas fueranpartedelaenseanzadeloscaldeosqueNabucodonosorordenquefueran enseadas a los favorecidos y hbiles nios hebreos (Daniel 1:4).Sindudaalguna fueronentrenadosenlasartesusadasparalaconstruccindelosjardinescolgantes, paraellevantamientodelaPuertadeIshtar,yparalevantarasmismomuchosdelos monumentosalosreyesbabilonios. LajactanciadeNabucodonosorreflejaelcoraznylaactituddelosconstructoresde Babilonia,NoesstalagranBabiloniaqueyoedifiquparacasarealconlafuerza demipoder,yparagloriademimajestad?(Daniel4:30). Nota: El nombre Nabucodonosor se traduce como que Nebo protejalacorona.Neboeraeldiosdelaerudicin,conocidocomo Hermes para los griegos. El nombre es de donde procede la palabrahermenutica,unaasignaturaquetodavaseimparteenlas escuelas bblicas. Hoy da, los eruditos bblicos creen que su erudicin proteger a la iglesia de todo error. Esto tambin pertenece a la forma de pensamiento babilnico, enraizado en el pecado original, Si comis de este rbol, seris como Dios, conociendoelbienyelmal. Peroqupalabrastanextraassonstas,Noconejrcito,niconfuerza,sinoconmi Espritu,hadichoJehovdelosejrcitos.Elquepusoelfundamentotambintraer eltoquefinal.Elquefueelautordelaobra,laterminar.Deprincipioafin,laobrade DiosesDiosobrandoporSuEspritu.DioseselAutoryConsumador.l(Zorobabel, un tipo de Cristo), traer el toque final con gritos de Gracia, Gracia a ella! De principioafin,todoesgracia.Diosnodejnadaalaimaginacinolaingenuidaddel hombre.Lafuerzayelpoderdelhombresonintiles.Todofuehechoporelfluirdel

EspritudeDios.LoquevemosaquesunadobleoperacindeDiosparallevaraSu puebloalentendimientodeSuscaminos.Primero,paradejarennadaelpoderyla fuerzadelacarnedelhombre.Ysegundo,parallenarconSupoderporSuEspritu,a losquehanaprendidolaprimeraleccin. LoprimeroquetuvieronqueaprenderlosnacidosenBabiloniaeraquelospropsitos de Dios no pueden conseguirse por medio del poder y la fuerza babilnica. La segundaleccineraquedeprincipioafin,desdeelestablecimientodelcimientohasta eltoquefinal,todoloqueeseternoescumplidoporlagraciadeDios.Nohaylugar para la jactancia o para la improvisacin. La palabra del Seor a Zorobabel es un ejemployamonestacinanosotroshoy.

Cincoprudentesycincoinsensatas
Cul es el mensaje que transmiten? En Zacaras, las siete lmparas se alimentan directamentedelaFuente,Diosmismo.Estaslmparastienencadaunasuprovisin deaceitesanto,uncindeDiosmismoparaserlucesenelmundo.Eldepsitodeoro, elHijodeDiosquepermaneceenlaCabezadelaIglesia,eslaFuenteenvirtudde quientodoelcuerpo,nutrindoseyunindoseporlascoyunturasyligamentos,crece conelcrecimientoquedaDios. (Colosenses2:19).Desdeeldepsitodeoro,elaceite querepresentaalEspritudeDiosesilustradoporlostubosdeoro(unafiguradelos mediosdelagraciadivina),quevanalpueblodeDiossinintermediacinsacerdotal. En el tabernculo de Moiss le tocaba a los sacerdotes llenar las lmparas regularmente y mantenerlas llenas. Si fracasaban en sus deberes, las lmparas se apagaban.LalmparadeZacarasdescribeunfluirconstantedelEspritudelagracia que procede de Dios mismo sinlaayudadelsacerdocio.Elmensajeexpresadopor estaimagensereducaestaspocaspalabras:Noconejrcito,niconfuerza,sinocon mi Espritu, ha dicho Jehov de los ejrcitos l sacar la primera piedra con aclamacionesde:Gracia,graciaaella! Asque,Cmoesenlasiglesiasdehoy?DependenlosfielesdelEspritucomosu fuentedeuncindeaceite(lee1Juan2:27)?Unaestimacinhonestamostrarque losfielescorrenaotroshombresbuscandoserrenovadossemanalmente(dbilmente) porellos.Conqufrecuencialosomoshablardesusiglesiasdiciendo,Realmente estoy alimentado aqu! O incluso ms comn, No recibo alimento aqu. Ese es el tema.Sesuponequejamshemosdetenerningunaotrafuentedealimentoexcepto elBuenPastor! LassietelmparasenloscaptulosdosytresdeApocalipsissonsmbolosdelassiete iglesiasydelossieteespritusdeestasiglesias.Jessesvistocaminandoentreellas ypronunciandojuicios.EnestavisindeZacarasvemosalaIglesiacomodebera ser.Sieteeselnmerodelocompleto,loperfecto.Cadaunadelassieteiglesiasson alimentadasdirectamentedelafuente,losdosolivos.Doseselnmerodeltestimonio yestosnmerosdescribenlaobraprimeroenJess,deestablecerlaiglesiasobrela tierra,yluegolaobradelEspritu,quecontinaguindola. Jesscontunaparboladedostiposdevrgenes(quedescribenaloscreyentesen sureino),quetenanlmparasardiendo,yunaprovisindeaceite.Ungrupodeellas sequedsinaceiteenmediodelaoscuridad,queeracuandomslonecesitaba.

Entonceselreinodeloscielossersemejanteadiezvrgenesque
tomando sus lmparas, salieron a recibir al esposo. Cinco de ellas eran prudentes y cinco insensatas. Las insensatas, tomando sus lmparas, no tomaron consigo aceite mas las prudentes tomaron aceiteensusvasijas,juntamenteconsuslmparas.Ytardndoseel esposo,cabecearontodasysedurmieron.Yalamedianocheseoy un clamor: !!Aqu viene el esposo salid a recibirle! Entonces todas aquellas vrgenes se levantaron, y arreglaron sus lmparas. Y las insensatasdijeronalasprudentes:Dadnosdevuestroaceiteporque nuestras lmparas se apagan. Mas las prudentes respondieron diciendo:Paraquenonosfalteanosotrasyavosotras,idmsbiena los que venden, y comprad para vosotras mismas. Pero mientras ellas iban acomprar,vinoelesposoylasqueestabanpreparadas entraron con l a las bodas y se cerr lapuerta.Despusvinieron tambinlasotrasvrgenes,diciendo:!!Seor,seor,brenos!Masl, respondiendo, dijo: De cierto os digo, que no os conozco. Velad, pues,porquenosabiseldanilahoraenqueelHijodelHombreha devenir.(Mateo25:113) Cinco es el nmero de la gracia de Dios. Algunas tuvieron gracia para tener una lmpara, pero no la suficiente para ver la obra hasta el final. Se necesita gracia y graciaparasaliralencuentrodelesposocuandostellegue.ComoPablodijoalos Glatasnecios,nopuedesacabarenlacarnelaobracomenzadaenelEspritu. Elproblemaesquehoytenemosunaiglesiaqueyahaperdidosufuentedeaceite. Tenemos vrgenes insensatas siguiendo los pasos de las iglesias cadas en los captulosdosytresdeApocalipsis.VemosaBabilonialagrandequenoconoceotro caminoquelafuerzayelpoderdelhombrecarnal.Soloteniendoformadepiedad, estaiglesiacadanoconocelaverdaderafuentedepoder,elEspritu.Losmiembros deiglesiadehoysonvrgenesinsensatas.Noparecensaberadndeirenbuscade aceite. Cuando vienen los problemas, hacen lo que han hecho siemprecorrer a otrasvrgenes. Hoysonlosedificadoreslosqueestnencontroldelaiglesia.Lafuerzayelpoder son losprototiposdeestahora.Seutilizantodoslosltimosmediosymtodos.En lugardeGracia,Gracia,omosobras,obras.Omos,Edifiqumonosunaciudad queatraigaalasmasas,parapoderhacerunnombreparanosotrosmismos!Esteel clamordelcorazndelhombrecorruptoydesuciudaddelacarne.Estacorrupcin fue primeramente manifiesta en Babilonia la grande y sus hijas, viviendo en opulencia,corrupcinyprostitucinconsusmercaderes,constantementesangrando alossantos(leeApocalipsis17a19). Porotrolado,lasvrgenessantasobtienensuaceitedelafuente.Sonalimentadas conesefluirconstantequenodependedelministeriodelsacerdote.Suaceitebaja por sus lmparas de Jess y de Su Espritu nicamente. Estn instaladas en la Cabeza,eldepsitodeoroporencimadelcandelero.Laslmparasquedependende queelsacerdoteoministeriovengaylasllene,prontosequedarnsinaceite,cuando lleguelahoradelaoscuridad.Lasinsensatasestnahorasolassinqueelsacerdote llene sus lmparas. Solo las vrgenes prudentes que van a la Fuente en busca de aceite,pasarnporeldadelapruebahastaverlallegadadelEsposo. A lo largo de los ltimos treinta aos ms o menos, ha salido un remanente de la iglesia ramera, tratando de recuperar la gloria de la casa antigua que ahora permanece en ruinas. Hablan de la gloria de la Iglesia primitiva. Se aferran a la promesa de Jess, Edificar Mi iglesia y las puertas del Hades no prevalecern

contra ella. Por dondequiera que miren, no ven otra cosa que el escombro institucional quenotienenadaqueverconlaiglesiaprimera,victoriosaycapazde poneralmundobocaabajo.EsteremanentetambinnacienBabiloniaysonhijosde lacautividadcomolofueIsraeligualmente. EsteremanenteestaprendiendoqueDiosnodejarqueSuspropsitoslleguena cumplirsepormediodelafuerzayelpoder.Aunquehannacidoenunsistemaenel que el fin justifica los medios, este remanente ve el estado deplorable de la iglesia actualcomoloquees,ycontiendediariamenteporuncambio.Yanovaloranmslos grandesprogramasyedificiossinoquenutrenyanhelanlapresenciayelpoderdel Dios viviente por encima de todas las cosas. No buscan bendicin excepto a Dios mismoysabenqueamenosqueledifiquelacasa,todasulaboresenvano.No tieneniglesiaexceptoSuCuerpo,dondelpuedaserhallado.Notienenministerio, perosiaCristo.Yanoestudianmslosavivamientosdelpasadoconlaesperanzade poderajustarlotodoconelfindeobtenerlosmismosresultados.Handescubiertoque leselnicoqueavivayedificaSureino. Lossistemasactuales,tantoinstitucionalescomolosdelasiglesiasenelhogar,se asemejanaunamontaadeescombrosdejadaporBabilonia,msqueauntemplo hechodepiedrasvivas.Laraznporlaqueestalocurahaprevalecidotantotiempo seencuentraenelhechodequelos hombresnoquebrantados,mspreocupadospor mtodosdeedificacinqueporladireccindelEspritu,todavaquieren posicionesde fuerza y poder. Escoger en fe todo el programa y actividades de nuestra iglesia, y pediraDiosquebendigaloquenosotroshagamos,puedeparecerbuenoycorrecto, perolacuestinrealnoesloqueDiosvaabendecir,sinoloquelhaescogido. Jess dijo, Toda planta que no ha sido plantada por mi padre, ser arrancada. Vivimos conforme a toda palabra que procede de la boca de Dios o en la presuncinpidindole en ignoranciaquelbendigaanuestrosIsmaeles?Dioses delicado.Novaaapoyarcosasquenoseoriginenenl,yquenolevayanadevolver la gloria a l. Aunque hagamos buenas obras con buenas intenciones, si no permanecemosenlasobrasdeDios,escuchandoyobedecindole,nuncapodremos esperar Su bendicin. Es el edificio de Dios lo que importa a Dios, no el nuestro. Recuerda,Fuelapiedraquelosedificadoresrechazaronlaquesehaconvertidoen la Cabeza del ngulo. Escogiendo nuestros propios designios, siempre estaremos rechazandoelFundamento,laPiedraangular,eledificiodeCristo.

PermaneciendoenSuobraterminada
Pabloescribialaiglesiadefeso: Aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), y juntamente con l nos resucit, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales conCristoJess,paramostrarenlossiglosvenideroslasabundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jess.Porqueporgraciasoissalvospormediodelafeyestonode vosotros, pues es don de Dios no por obras, para que nadie se glore. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jess para buenas obras, las cuales Dios prepar de antemano para que anduvisemosenellas.(Efesios2:510).

TodovasobreCristoJessyloquelhahecho.Hoydaalgunosestnempezandoa ver ms all del ministerio, y estn buscando una expresin de realidad ms profundaproducidaporelEsprituensusvidas.Estnaprendiendoquelomejorde ellossimplementenoessuficienteparaeledificiodeDios.Seaferranalaspalabras deCristo,elZorobabeldeDios,quedijo,EdificarmiiglesiaylaspuertasdelHades noprevalecernencontradeella.Elquecomenzlaobra,ciertamentelallevara sufin,trayendosutoquefinalcongritosdeGracia,Graciaaella!,deprincipioafin. Gracia para el fundamento del templo de piedras vivas y gracia para llevar a Su esposaalaplenitud.Deprincipioafin,estaobravatotalmentedelpoderylagracia deDios. Cuando los adversarios ponen trabas al edificio, la proclamacin proftica resuena otra vez, no con ejrcito ni con fuerza, sino por Mi Espritu. Nuestra primera tendenciaesahaceralgo,inclusoaunqueestmal,opeorqueesoan,utilizarpor nosotroselbrazodelacarneparatratarconlosqueseoponenanuestrosesfuerzos. Nopuedesparticipardelinfinitofluirdeaceitequeprocededelosdosolivosqueestn junto al Dios viviente, mientras sigas construyendo con el poder y la fuerza babilnicas.NopuedesconocerlagraciadeDiosydependertodavadelafuentede tupropiavida.ElpoderdelalmaapagalapresenciadeDiosporsupropianaturaleza einvitaalgranimpostoraquedarsecomoencasa.Nopuedesdependerdelpodery lafuerzacarnalesyconocerlapoderosaoperacindelEspritudeDiosentuvida. Jesscomparasersorprendidosinunacantidadsuficientedeaceiteenlaslmparas con el hecho de no conocerle. A lo largo de toda nuestra vida cristiana se nos ha enseadolaimportanciadeconoceraJess,peroaquyenotrasdosparbolas,el nfasisestenquelnosconozcaanosotros!TodaslasvrgenesLeconocen,pero, Lasconocelaellas?EncuentraexpresinycanalSufluirdevidaenellas?La claveaquestenlapalabragriegaquesetraduceporconocer. EnsudiccionariodelNuevoTestamento,W.E.Vinehabladelprofundosignificadode estapalabra,ginosko,traducidacomoconocerenelpasajedearriba.

Ginosko:
EnelNuevoTestamento,ginoskofrecuentemente indicauna relacin entrelapersona queconoceyelobjetoconocidoenesteaspecto,loqueesconocidotienevaloro importanciaparaelqueloconoce,ysurgeaselestablecimientodelarelacin,por ejemplo, y especialmente, del conocimiento de Dios, 1 Cor. 8:3 Pero si alguno ama a Dios, es conocido por l. Glatas 4:9, ser conocido por Dios. Aqu, el conocimientosugiereaprobacinyconllevaelsignificadodeseraprobado,como en2Timoteo2:19,Juan10:1427Gnesis18:19,Nahum1:7larelacinimplicada puedeincluircastigorectificador,Ams3:2.Lamismaideadeapreciacinascomoel conocimientosubyaceenvariasdeclaracionessobreelconocimientodeDiosySu verdadporpartedeloscreyentes,porejemplo,enJuan8:3214:203117:3Gl.4:9 (primera parte) 1 Juan 2:3,13,14 4:6,8,16 5:20. Tal conocimiento se obtiene no mediante una mera aceptacin de Cristo. Ni tampoco ese conocimiento est marcadoporlafinalidad,porejemplo,en2Pedro3:18Oseas6:3.Elverbotambin seusaparaexpresarelpensamientodeconexinounin,comoentreunhombrey unamujer,Mateo1:25Lucas1:34. NuestraideadeconoceraDiosylaideadeDiosdeconocernosanosotros,difieren bastante.HabrmuchagentesorprendidaenelDadelJuicio,gentequehayahecho grandesobrasenSuNombreyqueapesardeeso,Leoirndecir,Nuncaosconoc.

En nuestra forma (griega) de acercarnos al conocimiento, acumulamos datos y decimosquesabemosalgo.Lonicoquetenemosquehacerpara obtenerunttulo es repetircomounloroloquehemosledoyododenuestrosprofesores.Porestarazn estamosciegosalaprofundidaddeloscaminosdeDiosyloqueestescritoenlas Escrituras.Enlaformaoriental(yHebrea)deacercarsealconocimiento,debehaber una relacin, conexin y unin del estudiante con el maestro, que transforma al estudiante a la misma imagen del maestro. En la mente de Dios, nuestro Maestro, estomarcatodaladiferencia(LeeMateo7:2127). Elaceitequenecesitamoscomovrgenesprudentesnoprocededenuestrospropios esfuerzos ni de otras vrgenes mentoras. Procede de la Palabra del Seor, y del EspritudeVerdad.Ladiferenciaentrelasvrgenesprudentesylasneciasesellugar adondevanaobtenersuaceite. Podemos amontonar nuestras obras justas para el cielo como una gran montaa delantedeDios,peroalfinalesasobrassernarrojadascomonadaantelospiesde Jess. Nos dir l a nosotros, Nunca os conoc, apartaos de M, hacedores de maldad? Si las obras que ofrecemos a Dios no son hechas a travs de la unin ntimaconlsinoennuestraspropiasfuerzas,inclusoaunquehayansidohechasen Su nombre, sern iniquidad para l. Cristo quiere que vengamos a Su presencia cantandolasalabanzasdeSugracia,reconociendoloquelhahecho.Gracia,gracia quenosolosalvaunmiserablecomoyo,sinoque,anmsimportante,meguarda demispropiasobrasmuertasydemipropiaedificacindelreino. Solo los que conocen la cobertura de Jess, los que Le conocen como el Autor y Consumadordesufe,podrnapreciarleyclamar,Gracia,Maravillosagracia!.Solo losqueLeconocencomolaCabeza(eldepositodeoro)dedondefluyetodalavida, podrnserentretejidosconelincrementodeDios.Estassonlasvrgenesprudentes, quevanalafuenteenbuscadelaceite.