Los Derechos Humanos y la importancia de la educacin para la salud sexual y reproductiva

Historia de la educacin sexual en Amrica Latina

La Educacin sexual tiene una amplia trayectoria en la Regin de Amrica Latina. Desde principios de los aos sesenta, Mxico, Argentina, Brasil, Colombia y Venezuela, mostraban los mayores desarrollos en la materia. A partir de los setenta el desarrollo de la educacin de la sexualidad fue intenso. Las acciones implementadas por Organizaciones No Gubernamentales (ONG), asociaciones de profesionales de la medicina, algunas universidades y gobiernos, fueron acompaadas por organismos internacionales. Para 1976 se fund el Comit Regional de Educacin Sexual para Amrica Latina y el Caribe (CRESALC), que marc un hito en el desarrollo de la educacin de la sexualidad. Sin embargo, Mxico para entonces ya tena aos trabajando en este tema. En Mxico, desde 1974, comenzaron los primeros programas de educacin sexual como parte de la educacin formal y se haban publicado ya los primeros libros de texto gratuito para la educacin primaria, conteniendo temas de sexualidad y reproduccin humana. En ese mismo ao, se cre el Consejo Nacional de Poblacin (CONAPO), explicitando una poltica de planificacin familiar y la inclusin de contenidos de educacin en poblacin en las disciplinas de estudio, que contenan temas de educacin sexual. Para la dcada de los ochenta se desarrollaron proyectos en toda la regin, que apoyaban la inclusin de temas de educacin sexual en la educacin formal y no formal. Aparece en el mundo el VIH y el SIDA. Para los noventa se incorporan temas emergentes a la educa cin de la sexualidad como la prevencin del embarazo en adolescentes, el VIH y el SIDA y la equidad de gnero . En 1994 la Conferencia Internacional sobre Poblacin y Desarrollo marca un cambio de paradigma en los temas de poblacin, centrndose en los seres humanos y sus derechos.
Para 1976 se fund el Comit Regional de Educacin Sexual para Amrica Latina y el Caribe (CRESALC). Tras la Conferencia Internacional sobre Poblacin y Desarrollo, la educacin sexual se concibe as como un enfoque de integralidad, con objetivos formativos en trminos de desarrollo de habilidades y para el ejercicio de una sexualidad sana, libre, responsable y placentera.

MANUAL PARA LA MAESTRA Y EL MAESTRO Nivel primaria FUNDAMENTO TERICO Educacin integral de la sexualidad. Formacin para maestras y maestros de Educacin Bsica Esta conferencia reconceptualiz los derechos a la educacin y la salud, incluyendo la salud sexual y reproductiva como un derecho humano. La educacin sexual se concibe as con un enfoque de integralidad, con objetivos formativos en trminos de desarrollo de habilidades y para el ejercicio de una sexualidad sana, libre, responsable y placentera. Entonces, se tom conciencia de la importancia de difundir en la escuela una educacin sexual ms integral, que se ofrecieran cursos para promover la equidad entre los sexos, los valores de la responsabilidad y la solidaridad tanto en los hombres como en las mujeres, la importancia de la comunicacin, as como de adiestrar a las nuevas generaciones ms directamente en las habilidades para prevenir los embarazos e infecciones de transmisin sexual incluyendo el SIDA.

Educacin integral de la sexualidad

La educacin integral de la sexualidad contribuye a que la persona participe del mejoramiento y despliegue de todas sus potencialidades, es un elemento indisoluble del desarrollo, donde el papel de educadores y educadoras sexuales no es el de transmisores de informacin, sino de formadores y formadoras de ciudadanos, por lo que es necesario generar espacios de dilogo, reflexin, y aprendizaje, enfocados a apoyar a todas aquellas personas involucradas en los procesos de educacin de nios, nias y adolescentes, con la idea de desarrollar habilidades, adquirir o fortalecer los conocimientos y reflexionar sobre las propias concepciones acerca de la sexualidad. Implementar programas de educacin de la sexualidad requiere reconocer en la educacin un elemento vital en la lucha contra la pobreza, el empoderamiento de las mujeres, la promocin de los derechos humanos (incluyendo los derechos sexuales y reproductivos) y en la construccin de ciudadana. En sta como en otras temticas de aprendizaje los conocimientos, creencias, valores y actitudes, tambin se transmiten de generacin en generacin a los nios y las nias, por lo que la articulacin entre los espacios de educacin formal y no formal se vuelve tarea muy importante. La educacin sexual integral requiere del desarrollo de habilidades y conocimientos especficos que permitan al educador y a la educadora, en espacios formales, el ptimo desarrollo de sus programas, con seguridad y confianza en el abordaje de estos temas. 162

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Nivel primaria

Educacin integral de la sexualidad. Formacin para maestras y maestros de Educacin Bsica Padres de familia, comunidad, organizaciones civiles, gobierno y los organismos inter nacionales, tenemos el reto de crear los mecanismos que fomenten los espacios adecuados, para acceder a la informacin y los servicios necesarios para una educacin sexual integral. El gobierno de Mxico impuls en 2008 la firma de la Declaracin Ministerial Prevenir con Educacin, en conjunto con ms de 30 pases de la regin, representados por ministros de salud y educacin, donde se establece para 2015 el compromiso de reducir en un 75% el nmero de escuelas en las que actualmente no se ha institucionalizado la educacin integral de la sexualidad. Este esfuerzo de educacin continua del magisterio marca sin duda un esfuerzo por contribuir al fortalecimiento de la educacin integral de la sexualidad y la contribucin que a su vez hace al desarrollo.

Cdigos de violencia de gnero en la primaria

Las definiciones de lo que significa ser hombre o mujer son difundidas y aprendidas en la familia, los libros, los programas de televisin, el cine, la msica popular, o los movimientos sociales de cualquier ndole. Un lugar central en la reproduccin social y la creacin del sentimiento de estabilidad en cuanto a lo que significa ser hombre o mujer, lo ocupa el discurso dado dentro de las instituciones educativas. El discurso de gnero tradicional incide, de forma contundente, en la formacin de su sentido de ser hombre y mujer. 83

Cdigos de gnero
Cdigo de gnero se refiere a las formas y procesos que definen, limitan y transmiten el conjunto de modelos socialmente disponibles para que los nios y las nias lleguen a una identificacin personal en trminos de ser hombre o mujer. Para comprender la diferente experiencia de alumnas y de alumnos, hay que dirigir la atencin hacia el modo en que la escuela establece la relacin entre los sexos y cmo prepara a ambos de diferente manera para sus respectivos destinos.
La utilizacin del concepto de cdigo de gnero permite no slo reconocer que la escuela juega un papel relevante en el proceso de transmisin de la identidad de gnero de sus estudiantes, sino que en este proceso de transmisin todos los agentes sociales que intervienen desempean un papel activo. 83 Laguarda, E y cols. Cdigos de violencia de gnero en las instituciones educativas . En: Memorias del Primer Congreso Mexicano de Educacin Sexual Infantil. Mesa de trabajos libres 7: Violencia sexual (Mxico, 2009).163

MANUAL PARA LA MAESTRA Y EL MAESTRO Nivel primaria FUNDAMENTO TERICO Educacin integral de la sexualidad. Formacin para maestras y maestros de Educacin Bsica La utilizacin del concepto de cdigo de gnero permite no slo reconocer que la escuela juega un papel relevante en el proceso de transmisin de la identidad de gnero de sus estudiantes, sino que en este proceso de transmisin todos los agentes sociales que intervienen desempean un papel activo. Desde el marco conceptual del cdigo de gnero cada estudiante asume, mediante su participacin activa, las reglas subyacentes en las relaciones sociales entre mujeres y hombres (entre las madres y los padres, entre el profesorado, entre el alumnado). Cada estudiante aprende a reconocer y dar sentido a una amplia variedad de informaciones, algunas de las cuales a veces son contradictorias, y cuyos resultados no son siempre predecibles, especialmente cuando relacionan los mensajes escolares con los que experimentan con sus amistades, familias o medios de comunicacin. Cada estudiante lleva a cabo, por lo tanto, un proceso activo de transformacin de varios mensajes que generar, con el tiempo, una constelacin de conductas y de valores que sern denominados feminidad o masculinidad. En cierto sentido se puede afirmar que la escuela, si no revisa y modifica su postura desde una perspectiva crtica, produce sujetos que de manera ms o menos consciente se ajustan al modelo dominante de las relaciones entre los gneros.84

Cdigos de violencia de gnero

Por su parte, el trmino cdigos de violencia de gnero hace referencia a la asociacin de un discurso que conforma la identidad masculina o femenina, a manera de un reforzador negativo de la conducta, basado en la crtica, la devaluacin y la minimizacin del ser hombre o mujer, justamente por no respetar o concordar con los cdigos que supuestamente tendran que representar a cada gnero en una cultura determinada, a pesar de que estos no sean saludables para nios y nias. Tempranamente, nios y nias definen lo que es ser nio o nia, de acuerdo con aspectos externos, como el cabello o la vestimenta. Paulatinamente en el desarrollo, otras caractersticas observables se asociarn tambin a la identidad

84 Gimeno, A. Informe sobre la igualdad de oportunidades educativas entre los sexos. En: Revista Iberoamericana de Educacin. Nmero 6. Gnero y Educacin . Organizacin de Estados Iberoamericanos para la Educacin, la Ciencia y la Cultura. Disponible en: <http://www.rieoei.org/oeivirt/ rie06a05.htm>.

Consultado el da 16 de septiembre de 2009.164

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Nivel primaria

Educacin integral de la sexualidad. Formacin para maestras y maestros de Educacin Bsica infantil masculina o femenina. De esta forma, si nios y nias ya han recibido mensajes sexistas al respecto, tambin dirn especficamente a qu juega cada sexo, cmo habla cada sexo, qu colores le gustan a los nios y cules a las nias, en qu ayudan los nios en la escuela y en qu otras actividades las nias. Cuando esta serie de elementos se empiezan a valorar, adquieren la categora de deseable para un sexo o el otro. Y finalmente, cuando ya se tiene esta jerarqua, entonces el no corresponder a ello, ser utilizado para atacar ya sea a nios o a nias, por no cumplir con lo esperado. En comunidades bajo cdigos de gnero tradicionales, las nias, desde pequeas, deben de ser: calladas, amables, limpias, obedientes, sumisas, ordenadas, sensibles, dulces, recatadas, sacrificadas, cooperadoras en el hogar, fsicamente frgiles y dbiles, etc. Adems, les debera gustar: jugar de manera limpia a las muecas, a la mam y a darle de comer a los dems, usar vestidos, las flores, los colores rosados y violetas, los collares, esperar a recibir declaraciones amorosas, que las carguen, que las protejan de los dems, el baile femenino, sentarse con las piernas cruzadas, u otros. Su cuerpo, por ser de nia, debera de ser esbelto, estilizado, con rasgos finos y dbil. Ante este mismo discurso, a la nia no debera de interesarle ningn tema sexual, debera ser inocente o eternamente ignorante, no debera ella declarar su amor a ningn nio, ni frotarse los genitales, debera rechazar enrgicamente a un nio que le quiere besar como toda una nia digna de respeto. As mismo, el nio, que vive en comunidades que sostienen cdigos de gnero tradicionales, debera de ser: atrevido, lanzado, arriesgado, valiente, temerario, intrpido, confiado y audaz, tolerador del llanto y del dolor, aguantador. A los nios, les deberan gustar: los juegos bruscos, los coches, las patinetas, las espadas, las pistolas, la lucha libre, las pelotas, los juegos de gran actividad fsica, las herramientas, los caballos y las motos, proteger, ganar, competir, sentarse con las piernas abiertas. En su apariencia, los nios deberan ser fuertes, robustos, grandes, toscos, y no preocuparse por su belleza o apariencia. Respecto a su sexualidad, el nio puede tocar su cuerpo, exhibirlo, llamar bruscamente a los genitales, declararse a muchas nias, si juega al pap asumir su rol, mandando y esperando a que le atiendan.

Violencia de gnero hacia las nias y los nios

Los cdigos de violencia de gnero en un panorama como el que se acaba de presentar, propician el ataque a todas aquellas caractersticas que pueden interpretarse como masculinas en las nias o como femeninas en los nios. Por ejemplo, la nia, desde preescolar y durante la primaria, puede recibir crticas, devaluaciones o incluso sanciones, de sus padres y madres, de la escuela, el vecindario y de sus mismos compaeros y compaeras, por ser: tosca, fuerte, prctica, inquieta, preguntona, rebelde, etc. O bien, porque le gusta subirse a los caballos, jugar con los carritos, porque no le gustan los vestidos, porque su color preferido es el caf, porque no le gusta jugar ni con las muecas ni a ser

mam ni usar los collares y broches que le compran, por querer tener el cabello corto, por declarrsele 165

MANUAL PARA LA MAESTRA Y EL MAESTRO Nivel primaria FUNDAMENTO TERICO Educacin integral de la sexualidad. Formacin para maestras y maestros de Educacin Bsica amorosamente a un nio, por autoerotizarse, por tener un cuerpo grande y poco estilizado o por ser ella quien defiende a los nios del saln de clases. Por su parte, el nio ser violentado, juzgado y criticado por parecer una nia al: disfrutar de jugar con las muecas, ser muy carioso con otros nios tambin varones, no querer jugar a las luchas, ni al futbol, ni usar los camiones, espadas y caballos que le regalaron en su cumpleaos; por llorar cuando alguien le ofende, por no saber defenderse cuando alguien lo lastima, por juntarse ms con las nias, por ser obediente, amable y educado. Respecto a su imagen, ser considerado inferior si es muy pequeo, si tiene unas hermosas pestaas grandes o si cuida su apariencia, entre otras cosas.

Comentarios finales
De esta manera, los cdigos de gnero no slo son pautas culturales que indican a nios y nias, desde temprana edad, cmo comportarse dependiendo de su sexo, sino que adems ensean que lo que es del otro sexo no es bueno para el propio; no existe actualmente en stos cdigos algn elemento flexible que indique caractersticas saludables para cualquier sexo, sino que es tajante, diferenciado y perjudicial para todos los nios y las nias. La maestra y el maestro de primaria necesitan revisar con detenimiento cules de estos cdigos de gnero, por un lado, daan las posibilidades de bienestar integral tanto de nias como de nios; separar aquellas caractersticas que podran ser saludables para cualquier persona o individuo, independientemente de si es nia o nio, y proponerlas abiertamente como un modelo ms flexible, respetuoso, diverso y saludable de ser y de crecer para una cultura de paz.166 MANUAL