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Mires, Fernando

Mxico: Carrusel de rebeliones.

En La rebelin permanente. Las revoluciones sociales en Amrica Latina. Siglo XXI, Mxico, 1988. Pg. 208-223.

LA INSURRECCION En trminos generales puede afirmarse que en torno a Carranza se recompuso muy rpidamente el bloque social-militar que haba hecho posible la revolucin de Madero. Pero haba una diferencia entre ambos procesos: el de Carranza, aunque programticamente era menos radical, por su composicin social era ms avanzado. Debido a la radicalidad social del nuevo movimiento, el fin de la dictadura de Huerta deba significar tambin el fin de la antigua "lite poltica". En el sentido expuesto, se hace difcil referirse al carrancismo como a un solo movimiento. Desde luego, el de Madero tambin haba sido ms plural que singular, pero no hay que olvidar que el presidente asesinado lleg a ser un smbolo de masas, lo que no puede afirmarse de Carranza. La sublevacin antihuertista nos parece, por el contrario, algo as como una confederacin de movimientos; un verdadero carrusel de rebeliones. El zapatismo, por ejemplo, nunca estuvo subordinado a Carranza. Combati por su cuenta conservando siempre su autonoma y estructura interna. De ah tambin que, cuando pasaba el periodo insurgente, los diversos movimientos se desarticulaban entre si, pues cada uno de ellos, en el marco de una misma revolucin, persegua objetivos distintos. Podra pensarse que bajo la ficcin de una "historia nacional" cada uno de ellos tena una "historia" propia. Sin duda, los principales apoyos sociales los encontr Carranza en el noreste y norte del pas. En el noreste, gracias al ejrcito que se form a su alrededor y a la colaboracin de ese excelente militar y despus mejor poltico que fue Alvaro Obregn. En el norte, desde Chihuahua avanzaba Villa y su legendaria divisin. Las diferencias que pronto surgiran entre las fracciones carrancistas y villistas se debieron a las diferentes orientaciones que cada caudillo representaba. Como ya hemos expuesto, Carranza buscaba perfilarse como figura de integracin nacional y no estaba dispuesto a acelerar ningn proceso antes de lograr los consensos mnimos. Villa, en cambio, se deba a su gente y, por lo tanto, sus ideales polticos correspondan con los de las alas ms populares del movimiento. De ah que Carranza y Villa slo pudieran entenderse en el terreno militar, en el poltico nunca fue posible. Las hazaas militares de sta la segunda insurreccin correran a cuenta de Zapata y Villa. En 1914, los zapatistas se aduearon de Iguala y Chilpancingo. Asimismo, en 1914, Villa lleg a apoderarse de todo el estado de Chihuahua, obteniendo la batalla decisiva de Torren. Con xitos menos espectaculares, las tropas de Obregn iban creando sus propias bases en Sonora y Sinaloa. Otros generales como Pablo Gonzlez y Eulalio Gutirrez tambin obtenan victorias importantes. As, al comenzar el mes de mayo de 1914, Huerta haca sido vencido en el norte y en el sur. LAS AGRESIONES DEL BUEN VECINO La situacin internacional fue otro de los factores decisivos en el derribamiento de la dictadura de Huerta, sobre todo por las psimas relaciones establecidas entre Mxico y el nuevo gobierno norteamericano. El cambio de la Poltica norteamericana hacia Amrica Latina, en el sentido de otorgar menos respaldo a las dictaduras tradicionales, surga del convencimiento de muchos inversionistas de que, en aquellos pases en los que era necesario realizar inversiones a largo plazo, deban existir mnimas condiciones de estabilidad poltica, algo que, por supuesto, Huerta no estaba en condiciones de garantizar en Mxico. Hostilizado desde Estados Unidos, Huerta intent intensificar las relaciones con pases europeos, especialmente con Alemania, lo que, en las condiciones determinadas por la primera guerra mundial, no poda ser visto en Estados Unidos sino como un peligro para su propia seguridad nacional.1 Haba adems otra razn que aconsejaba a Wilson intervenir en los asuntos mexicanos, y sta no era otra que la imprevisin que poda resultar de la revolucin en marcha. En una carta de 1913 dirigida a un representante britnico, escriba Wilson: "[...] el gobierno de Estados Unidos pretende no slo echar a Huerta del poder sino tambin ejercer todo tipo de influencia para garantizar que Mxico tenga un mejor gobierno, bajo el cual sean ms seguros de lo que han sido todos los contratos y concesiones de negocios.'' 2 1 F. Katz, op. cit., pp. 268-271. 2 Citado por Ramn Martnez Escamilla, La revolucin derrotada, Mxico, Edamex, 1977, p. 88.

Despus de un breve periodo de amenazas, Wilson pasarla a los hechos mandando una expedicin de marines a invadir Veracruz el 22 de octubre de 1914. El pretexto utilizado para la invasin no poda ser ms absurdo: impedir que el barco alemn "Ipiranga" desembarcara armas para el gobierno, rompiendo el bloqueo impuesto por Estados Unidos. La invasin de Veracruz reposaba sobre un supuesto muy falso: que las tropas norteamericanas seran recibidas por los mexicanos como un verdadero ejrcito de liberacin. Sin embargo, cuando los 6 000 infantes enviados chocaron con la resistencia no slo de los cadetes navales, sino con la de la poblacin de Veracruz, el seor Wilson dej de entender el mundo. El tradicional sentimiento antinor-teamericano de los mexicanos aflor en toda su magnitud. Peridicos como El Imparcial, El Independiente y La Patria competan con sus titulares nacionalistas 3 y una ola de indignacin recorra al pas. Por supuesto, Huerta crey que haba llegado el momento de afirmar sus posiciones jugando la carta nacionalista. Por lo dems era sta la ltima oportunidad que tena para afianzarse en el gobierno.4 Pero ni el curioso proyecto de "imperialismo moral e intervencin" de Wilson ni el intento de Huerta por fortalecer sus posiciones presentndose como adalid del nacionalismo fructificaran, debido a la correcta poltica que en esos momentos levant Carranza5. En efecto, Carranza, que ya haba establecido un gobierno paralelo en Sonora, rechaz, en contra de lo esperado por Wilson, categricamente la intervencin norteamericana. Incluso Alvaro Obregn lleg a proponer que los constitucionalistas declararan la guerra a Estados Unidos.6 De este modo, Carranza canalizaba el naciente nacionalismo hacia el lado de la revolucin. Paradjicamente, Villa adopt una actitud conciliadora hacia Estados Unidos. Quizs esperaba beneficiarse con una posible ruptura entre ese pas y Carranza.7 Evidentemente, Wilson se haba metido en un lo con su intervencin en Mxico y para salir de l tuvo que solicitar la mediacin de Argentina, Brasil y Chile. En la Conferencia del Niagara Falls (mayo de 1914) se reunieron personeros nortea-mericanos con delegaciones huertistas y carrancistas. A pesar de las enormes diferencias que separaban a estas ltimas, estaban ambas de acuerdo en rechazar la invasin de Veracruz. LA REVOLUCION DIVIDIDA Imposibilitado Huerta para convertirse en el "hroe de la nacin", los revolucionarios pudieron seguir obteniendo demoledoras victorias. El dictador, sin ms armas llegadas de Estados Unidos, sin ms apoyo social, no tena las fuerzas suficientes para resistir las embestidas finales de los constitucionalistas en junio de 1914. E1 23 de junio los huertistas eran derrotados por la legendaria Divisin del Norte dirigida por Villa. A su vez, Alvaro Obregn ocupaba Guadalajara. Por el sureste atacaban las divisiones de Pablo Gonzlez. Los ejrcitos de Zapata alcanzaban la capital. Huerta no tuvo ms alternativa que entregar el poder al secretario de Gobernacin Francisco Carbajal y el 14 de julio huy a Puerto Mxico para, desde ah, partir a Europa. E1 13 de agosto haba sido firmado un acuerdo entre federalistas y constitucionalistas segn el cual eran suprimidos tanto el gobierno de Huerta como el de Carbajal. El 15 de agosto, Alvaro Obregn haca su entrada triunfal en la capital. Cinco das despus llegaban las divisiones de Carranza. A diferencia de lo que haba ocurrido durante el gobierno de Madero, esta vez los insurgentes ocupaban Mxico como autnticos vencedores. Ya no se trataba de concertar pactos con el enemigo, sino de imponer condiciones. De este modo, una vez que fueron liquidadas las contradicciones con el enemigo principal, stas se desplazaran al interior de la propia revolucin y, despus de 1914, comenzara una encarnizada lucha por el poder. De hecho ya se conocan los partidos en contienda. El zapatismo en el sur; y en el norte, el carrancismo y el villismo. Como ha sido expuesto, el zapatismo haba librado una lucha por cuenta propia pues nunca haba estado subordinado a los planes de Carranza. Tampoco aspiraba a un lugar en el poder central y su nica exigencia era que se recono -

3 Robert E. Quirk, An affair of honor, Nueva York, 1967, p. 107.


4 Ibid., p. 41. 5 Ibid., p. 41. 6 N. M. Lavrov, op. cit., p. 224. 7 E. Quirk, op. cid., pp. 11-117.

ciese el Plan de Ayala en todas sus letras. Carranza, sabiendo que una alianza con el sur poda se necesaria para contrarrestar las pretensiones del villismo, se mostr condescendiente con Zapata. Pero, en ese instante, el movimiento zapatista pasaba por una de sus fases ms dogmticas debido a la influencia que haban alcanzado en su interior las fracciones llamadas "autonomistas" encabezadas por Palafox, lo que hizo imposible un entendimiento poltico. En los primeros momentos la lucha qued librada entre las fracciones carrancistas y las villistas a fin de ocupar un "vaco de poder", determinado no tanto por la ausencia de poderes como por su sobreabundancia.8 A primera vista llama la atencin la violencia extrema con que se combatieron las fracciones mencionadas, sobre todo si se toma en cuenta que en su composicin social eran muy similares. Ello, por lo tanto, slo se puede explicar tomando en cuenta la autonomizacin relativa del caudillaje militar y las diversas vinculaciones de cada movimiento con el resto de la "sociedad". Cada "poder" militar estaba, en este sentido, estructurado sobre una distinta base geogrfica que controlaba una determinada jefatura. Ahora bien, las jefaturas de un Pablo Gonzlez o de un Alvaro Obregn podan subordinarse a las de un Carranza sobre la base de algunos compromisos. La de Villa no, pues mal que mal su dispositivo de fuerza se haca mostrado como ms eficaz que los del carrancismo, y el ex bandido se senta, por lo tanto, con derechos legitimas para aspirar al poder central. Ya Carranza, dndose cuenta de ese peligro, haca intentado mezquinamente reducir el poder de Villa durante la guerra ordenndole realizar acciones casi suicidas, o negndole el apoyo logstico. 9 Igualmente, cada jefe lenta distintos proyectos polticos. As, Carranza intentaba vincularse a los sectores medios urbanos y a la clase poltica de la que l mismo formaba parte. Incluso estableci muy buenas relaciones con sectores obreros, los que se organizaron en los "batallones rojos", que en nombre de la revolucin fueron usados por Carranza para combatir a Villa. Este, a su vez organizaba sus relaciones de una manera ms localista estableciendo vinculas con las clases ms pobres de la regin, adquiriendo as su movimiento un carcter cada vez ms plebeyo y radical. De este modo, cuando Zapata se vio obligado a elegir entre esas dos fuerzas, culturalmente tan distintas a las suyas opt por las de Villa, porque Carranza -ese "viejo cabrn", como lo llamaba-, aunque prometa lo mismo que Villa, estaba todava marcado por los signos de la clase terrateniente y de la poltica urbana, industrialista, antiindgena y anticampesina. Despus de la victoria revolucionaria, los choques entre carrancistas y villistas eran el pan de cada da y slo se pudo llegar a una relativa calma gracias a las mediaciones del general Alvaro Obregn, que como representante del ala "izquierda" del carrancismo afianzaba de paso sus propias posiciones personales. De esa manera, gracias a tales mediaciones, fue suscrito, el 8 de julio de 1914, el Pacto de Torren, que en buenas cuentas slo posterg el a esas alturas inevitable enfrentamiento. Los representantes de las distintas fracciones revolucionarias acordaron reunirse en una convencin que hipotticamente debera cumplir las funciones de un "rgano supremo de la revolucin". Por fin se constituira el 1 de octubre de 1914 en Aguascalientes. A fin de reorganizar el poder, la convencin le retir a Carranza el ttulo de General en Jefe y a Villa el de General de los Ejrcitos del Norte; adems invit a Zapata. Carranza, ante esas condiciones, comprendi que frente a las dos alas populares de la revolucin tena todas las de perder y decidi retirarse de la convencin y establecer su cuartel general independiente en Veracruz. Con la retirada de Carranza, los grupos polticos intermedios retiraron su apoyo al eje Villa-Zapata. Desde ese momento, el conflicto qued planteado entre el convencionalismo dirigido por Villa y el constitucionalismo dirigido por Carranza. 10 El presidente de la convencin, Eulalio Gutirrez, que en un principio haba sido elegido para que mediara entre Carranza y Villa en su condicin de ex maderista y ex gobernador de San Lus Potos, qued reducido a la calidad de un pelele en las crueles manos de Villa. No siendo posible ninguna mediacin, estall una guerra a muerte, aparentemente sin sentido, entre convencionalistas y constitucionalistas en la que "los trenes eran volados, se fusilaba a los prisioneros sin piedad. La gente se acostumbraba a las matanzas, el corazn no se ablandaba ante el horror, y lo macabro era banal''.11

8 A. Gilly, op. cit., p. 6.


9 Vese Luis Fernando Amaya, La soberana convencin revolucionaria,1914-1916, Mxico, Trillas, 1975, p. 24. 10 Ibid., p. 184. 11 J. Meyer, op. cit.,p. 57.

La alianza con Zapata abra la posibilidad de que Villa, "ese antiguo pen de la hacienda de Ro Grande se erigiera como dictador de todo el pas''. 12 Esa alianza tendra lugar en Xochimilco, el 4 de diciembre de 1914. Con ello pareca que la revolucin se despojaba de todas sus ataduras conservadoras y apareca al fin su perfil campesino y popular. All, los dos generales del pueblo firmaron un pacto donde se acord lo siguiente: 1] La Divisin del Norte y el Ejrcito Libertador del Sur formaran una alianza militar. 2] Villa y la Divisin del Norte aceptaban el Plan de Ayala. 3] Villa abastecera al ejrcito zapatista con armas y municiones. 4] Ambos jefes se obligaban recprocamente a luchar, despus del triunfo de la revolucin, por la eleccin de un presidente civil. 13 Sin embargo, independientemente de la admiracin mutua que Villa y Zapata se profesaban, o del carcter popular de ambas fuerzas, haba condiciones que hacan imposible tal alianza, tanto del punto de vista militar como del poltico. Desde el punto de vista militar, el ejrcito de Zapata, a diferencia del de Villa, no estaba capacitado para desplazarse fuera de su territorio natural. En realidad, el ejrcito de Morelos no era ms que una "liga armada de las municipalidades del estado. Y cuando volvi la paz, a fines del verano de 1914 la gente de los pueblos volvi a fundar la sociedad local con criterio civilista.'' 14 De este modo, Zapata no poda aportar ms de lo que haba aportado: la liberacin del sur. Conociendo Carranza las limitaciones de los ejrcitos del sur, dividi la guerra en dos fases: en la primera, concentrara todas sus fuerzas en la destruccin de las tropas de Villa. En la segunda, arreglara cuentas con Zapata. Igualmente, Villa comprendi pronto que del sur no poda esperar mucho, de modo que ni siquiera envi las armas que haba prometido a Zapata. Los zapatistas tambin se dieron cuenta muy pronto de que en materia agraria era muy poco lo que podan esperar de Villa por la sencilla razn de que el general norteo no entendi nada del problema. Las reformas agrarias de Villa no pasaban de ser reparticiones ms o menos arbitrarias de terrenos. Las diferencias que separaban a Villa y Zapata, ms que polticas, eran culturales, y eso no poda ser superado por ningn programa conjunto. Tambin la historia reciente separaba a los dos revolucionarios. Villa haca sido siempre leal a Madero y lo recordaba con veneracin y Zapata, como ya vimos, tena buenas razones para considerar a Madero peor que Daz. Esta manera distinta de leer la misma historia era tambin una manera distinta de entender el presente, lo que repercuta sobre todo en el tipo de alianzas sociales que se haca necesario contraer, sobre todo con los sectores de "izquierda" del carrancismo. Por ltimo, hay que dejar constancia de que hacia el sur haban emigrado algunos intelectuales urbanos anarquistas, y aun marxistas, quienes haban descubierto de pronto a los campesinos y a sus tradiciones colectivistas. El encuentro de tales ideas con las creencias religiosas de los campesinos produjo como resultado una ideologa bastante extraa en donde se mezclaba una cerrada desconfianza a todo lo que no era rural, con un culto casi religioso a la persona de Zapata, y con una confianza ilimitada en la invencibilidad de sus ejrcitos. Msticos como Palafox, que posea una descomunal capacidad administrativa, o tericos como el anarquista Antonio Daz Soto y Gama, se convirtieron en eminencias grises de una poltica que termin por no dejar ningn flanco abierto para lograr entendimientos con Villa, con Carranza o con quien fuera. Dirigentes pragmticos como Gildardo Magaa -a quien como sucesor de Zapata le correspondera la triste tarea de administrar la derrota- ocupaban en ese perodo un lugar secundario. 15 El astuto Carranza saba que estaba en inferioridad militar respecto a Villa, pero objetivamente la mayora del pas lo apoyaba. Con ello logr ganar adems el apoyo de Estados Unidos, pese a que Villa, gracias a la mediacin del agente George Carothers, logr mantener, por lo menos hasta el verano de 1915, buenas relaciones con el pas vecino.16 El apoyo norteamericano a Carranza hizo que los sectores pudientes de Mxico decidieran aceptar al caudillo como un mal menor. Si el movimiento de Carranza no se transform en esas condiciones en contrarrevolucionario, fue gracias a las vinculaciones

12 E. O. Schuster op. cit., p. 161. 13 M. Gonzlez Rmrez, Fuentes para la historia de la revolucin mexicana, cit., vol. 1, p. 122.
14 J. Womack, op. cit., p. 221. 15 La desbordante alegra de Villa al encontrarse con Zapata no haba sido ms que el canto de cisne de la revolucin
popular. Vase L. F. Amaya, op. cit., p. 182. 16 Weber Johnson, op. cit., p. 331.

que mantena como el "ala jacobina" de Obregn. 17 Fue precisamente Alvaro Obregn quien en la Batalla de Celaya (abril de 1915), que marcara "el fin de una era de la revolucin''18, derrot a Villa completamente. Hacia fines de 1915 Villa era expulsado hasta de Chihuahua, retirndose hacia las montaas, desde donde llev a cabo espectaculares pero infructuosas excursiones en 1916-1917 y 1918-1919. Habiendo liquidado la resistencia en el norte, Carranza enfil hacia el sur. Para el efecto, fue puesto en accin un ejrcito de ms de 40.000 hombres. Nunca, ni an en los peores momentos vividos durante Daz y Madero, la crueldad alcanzara en Morelos grados tan inauditos. Incendios de pueblos, deportaciones en masa, descuartizamiento de cadveres de inocentes para amedrentar a la poblacin, violaciones de mujeres, etc. eran espectculos cotidianos. En nombre de la revolucin eran ejecutados los ms honestos revolucionarios que haba tenido Mxico. Y el ms honesto de todos, Zapata, fue asesinado por los esbirros de Carranza, vctima de una artera traicin, el 10 de abril de 1919. Despus de su muerte continu el ms despiadado genocidio. Pero los guerrilleros del sur seguan luchando, hasta el ltimo momento, por su virgen de Guadalupe y por su "Miliano" a quien tanto queran, y a quien despus llamaban "El Pobrecito". Fue muy tarde, en 1920, cuando Carranzaque haba sido desde 1917 elegido presidente del pas comprendi que los del sur no se rendiran hasta ver cumplido el Plan de Ayala, y al fin se decidi a dar curso a sus reivindicaciones.19 Despus de todo, Emiliano Zapata resultaba vencedor. UN BALANCE Se ha dicho que la revolucin es la madre que devora a sus propios hijos. No sabemos si eso es verdad, pero por lo menos en el caso mexicano lo es. Ni a Zapata, ni a Villa, ni a Carranza, ni a tantos generales, les fue permitido morir de enfermedad. A primera vista la revolucin mexicana pareciera ser una cadena interminable de desplazamientos de fuerzas, de oportunismos y hasta de traiciones. Una imagen pesimista se refuerza si consideramos los terribles sufrimientos de los campesinos en una revolucin que ha sido caracterizada como agraria. Hay cronistas que incluso afirman que los campesinos del sur, despus de sus experiencias con los gobiernos de Madero y Carranza, terminaron aorando los "buenos tiempos" vividos bajo Porfirio Daz. En el norte, el espectculo de miles de cadveres de soldados cados luchando contra otras bandas revolucionarias, no era ms hermoso. Ahora bien, si se piensa en la situacin econmica que result despus de la revolucin, surge la pregunta acerca de si todo lo ocurrido era verdaderamente necesario. La mayora de los fondos fiscales fue destinado en Mxico, an mucho despus de la poca de grandes enfrentamientos, a solventar los gastos de la guerra. Por cierto, se nos dir que gracias a la revolucin la estructura "feudal" fue herida mortalmente. Sin embargo, no se puede negar que Mxico sigue siendo un pas subdesarrollado, ni que el desarrollo de las inversiones y de la industria posterior a la revolucin ha profundizado en lugar de solucionar los problemas fundamentales del pas.20 En fin, si a las revoluciones hubiera slo que medirlas por sus saldos cuantitativos, la mexicana no sera sino un gran desastre. Sin embargo, hay aspectos en los procesos sociales que no son necesariamente cuantificables. Quizs, ahora que ha llegado el momento de hacer un balance, valga la pena detenernos en algunos de ellos. La afirmacin de la idea nacional Uno de esos hechos no cuantificables tiene que ver con el mismo fin del porfiriato. Porque el porfiriato no era slo un gobierno: era un Estado. En otras palabras, aquel Estado de tipo patrimonial representado por Daz termin definitivamente para ceder el paso a un tipo de Estado que se iba conformando con acuerdo a las nuevas relaciones que hubo de contraer con nuevos sectores sociales, entre los que hay que destacar las clases medias nacientes, un empresariado industrial moderno ligado al exterior y una clase obrera industrial y minera. 17 B. Carr, op. cit., p. 333.

18 Robert E. Quirk, The medican revolution, 1914-1915, Nueva York, 1960, p. 226. 19 R. P. Millon, op. cit., p. 131.
20 Entre otros efectos, el desarrollo de una suerte de industrialismo dependiente provoc "la emigracin y aglomeracin de la
poblacin en las ciudades". Vase Guillermo Zermeo Padilla, "Los marginados y la revolucin mexicana", en Humanidades, nm. 3, Mxico, 1977, p. 87.

Ahora bien, en el Mxico de comienzos de siglo, la reformulacin del Estado no poda significar sino la reformulacin de la nacin. El formidable rechazo a la invasin norteamericana en Veracruz, en 1914, era expresin de un sentido nacional que surga como consecuencia de la activacin de la mayora de la poblacin. Eso quiere decir que la idea de la nacin alcanzaba una expresin sustantiva slo en relacin con las luchas sociales y polticas. Desde luego todo esto no tendra mayor importancia si Mxico no tuviera un vecino tan poderoso, en contra del cual se hace necesario definir una identidad nacional. Puede decirse en este sentido que Estados Unidos colabor con Madero en la cada de Daz y con Carranza en la de Huerta. Pero ni Madero ni Carranza, ni ningn jefe revolucionario hipotec sus posiciones a Estados Unidos. Por ltimo, la indesmentible alegra popular con que eran saludadas las "matanzas de gringos" que llev a cabo el impulsivo Pancho Villa en 1916 en la ciudad de Columbus y el rechazo general a las expediciones norteamericanas en contra de Daz, son hechos que hablan por s mismos. La afirmacin de la idea social En pocas revoluciones los sectores sociales subalternos han estado tan presentes como en la mexicana. En muchos casos incluso estuvieron en condiciones de forzar los acontecimientos, cambiando su curso. Madero, por ejemplo, se vio prcticamente obligado a incorporar las reivindicaciones campesinos en su Plan de San Lus. Igualmente, Carranza tuvo que ceder a las presiones en favor de reformas en la tenencia de la tierra, y Obregn, a fin de asegurar la estabilidad de su gobierno, tuvo que reconstituir los ejidos.21 Pese a las terribles represiones que debieron sufrir, los campesinos demostraron ser la clase social que tena mayor conciencia de sus intereses, y por lo tanto la nica, sobre todo en el sur, que supo conservar siempre su independencia. El movimiento obrero tambin alcanz un cierto desarrollo poltico gracias a la revolucin. Las incipientes huelgas de comienzos de siglo, aisladas unas de otras y sin perspectivas histricas, se transformaron, en el marco de la lucha antidictatorial contra Daz y contra Huerta, en excelentes auxiliares polticos. El liberalismo democrtico y el anarquismo militante de los Flores Magn contribuyeron al desarrollo poltico de la clase obrera. Advirtiendo ese nuevo hecho, la Iglesia tambin intensific su trabajo entre los obreros y, en 1912, por ejemplo, tuvo lugar un concurrido congreso obrero catlico. 22 En esas condiciones, los obreros comenzaron lentamente a desarrollar un discurso de clase propio, cuya mxima expresin organizativa fue la Casa del Obrero Mundial, fundada durante Madero, erradicada durante Huerta y vuelta a fundar y a desaparecer durante Carranza. En su programa planteaba "su profesin de fe sindicalista y declara que su labor se concreta a promover la organizacin de los trabajadores gremiales''.23 En el marco de la revolucin, los obreros no estuvieron casi nunca en condiciones de articular sus intereses con el movimiento campesino. Sus relaciones fueron ms bien establecidas con sectores medios y empresariales cuyas posiciones urbanas, anticlericales, anarquistas y masnicas podan entender mucho mejor que las de esos campesinos que, portando el estandarte de la virgen de Guadalupe, pedan la restauracin de sus tierras y tradiciones. El espectculo de los "batallones rojos", obreros disparando contra los campesinos de Villa o Zapata, pertenece sin duda a los episodios ms turbios de la revolucin. La afirmacin de la idea de la libertad Una verdadera revolucin, y sin duda la mexicana lo fue, tiene la particularidad de movilizar no slo a determinadas clases, sino a la mayora de la poblacin de un pas, incluyendo a sectores cuyo modo de manifestarse y cuyos intereses no son reducibles a una simple determinacin clasista. Una verdadera revolucin es tambin un hecho cultural, por lo tanto permite la aparicin de nuevas ideas, ideologas, anhelos contenidos, culturas enterradas, nuevos intereses, sueos, utopas. Las revoluciones importantes han sido, en consecuencia, momentos histricos que nos muestran el potencial de emancipacin que existe en cada sociedad. Y todos esos aspectos, 21 Debe tenerse en cuenta en todo caso que lo que las leyes denominaban ejido era algo distinto a la institucin originaria y
en muchas ocasiones se trataba de simples devoluciones de tierra. Vase, por ejemplo, Manuel Gonzlez Ramrez, La revolucin social de Mxico, tomo 3: El problema agrario, Mxico-Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica, 1966, p. 222. 22 Roberto Cerda Silva, El movimiento obrero en Mxico, Mxico, 1961 p. ll. 23 Armando List Iturbide, Cuando el pueblo se puso de pie, Mxico, 1978, p. 53.

imposibles de cuantificar, fueron producidos tambin por la revolucin mexicana. Alguien dijo que cuando lo imposible se convierte en cotidiano, se vive una revolucin. Y en efecto sa es la impresin que queda cuando se sabe de la multitud diferenciada de actores que actuaron en el drama mexicano: por ejemplo, las mujeres. Poda algo ser ms imposible en esa tierra de "machos" y pistolas que la movilizacin de las mujeres? Pues bien, hasta ese imposible dej de serlo en la revolucin. Es conocida la alta participacin de mujeres en los ejrcitos de Zapata, la que por lo dems se explica porque la base social de las comunidades era la familia, en la que todos los miembros y no slo los hombres deban participar, tanto en el trabajo como en la guerra. Tambin forman ya parte de la leyenda de la revolucin los batallones de mujeres o "soldaderas", sobre todo las del norte que, armadas hasta los dientes, se batieron a muerte contra los ejrcitos de Huerta. Pero adems de los hechos legendarios hay otros, de enorme relevancia, que han pasado inadvertidos para la mayora de los historiadores. Uno de ellos fue sin duda, el Primer Congreso Feminista que tuvo lugar el 16 de enero de 1916 en Mrida, Yucatn, probablemente uno de los primeros congresos feministas (y no simplemente de mujeres) del mundo. Las mujeres all reunidas plantearon sus intereses especficos e independientes. Dada la importancia del hecho nos permitimos citar a continuacin parte de la Convocatoria al Congreso, compilada por Jess Silva Herzog: "Considerando: que la historia primitiva de la mujer es contraria al estado social y poltico que actualmente guarda, pues en el matriarcado, revelacin y testimonio de su preponderancia pretrita, estuvo orgullosa de sus derechos [...] que es un error social educar a la mujer para una sociedad que ya no existe, habitundola a que, como en la antigedad, permanezca recluida en el hogar [. . .] que el medio ms eficaz de conseguir estos ideales, o sea de libertar y educar a la mujer, es concurriendo ella misma con sus energas e iniciativas a reclamar sus derechos [...]"24 Las resoluciones del congreso no fueron tan radicales como la convocatoria, pero de todos modos hay puntos notables, como el 1: "En todos los centros de cultura de carcter obligatorio o espontneo, se har conocer a la mujer la potencia y variedad de sus facultades y la aplicacin de las mismas a ocupaciones hasta ahora desempeadas por el hombre"; o como el 10: "Que se eduque a la mujer intelectualmente para que puedan el hombre y la mujer complementarse en cualquiera dificultad y el hombre encuentre siempre en la mujer un ser igual a l."25 Sin duda, la iniciativa surgi de un grupo reducido de mujeres y probablemente en la redaccin haya ms de una mano anarquista, pero no deja de ser sorprendente que estas pioneras del feminismo hayan logrado, en medio del caos de la revolucin, hacer escuchar su voz. Que ello no dej impvidos a los crculos dirigentes nos lo muestra la reaccin del porfirista Francisco Bulnes: "El feminismo ha penetrado en Mxico como una fuerza perturbadora auxiliar", escriba aterrado. Y herido en lo ms profundo de su identidad machista, agregaba brutalmente las siguientes frases de antologa: "Se sabe bien que en los pases latinos slo las mujeres poco atractivas, las viudas desesperadas y las modistas indigentes, cuando son susceptibles a las emociones histricas, se consagran a la causa social." Por ltimo, revelando la verdadera causa de su terror, escriba: "Estas mujeres reformistas son los generadores de un odio contra la sociedad ms peligroso que el de un anarquista social.''26 La lucha feminista es slo un signo de la liberacin de las energas emancipadoras que trajo consigo la revolucin. Quiz no hay demostracin ms evidente de esa energa que la formidable produccin cultural y artstica que caracteriz a ese proceso. Los murales y pinturas de Rivera, Orozco, Siqueiros y Frida Kahlo, las novelas de Mariano Azuela, o las ideas de los Flores Magn, o las hermosas canciones de la revolucin, son testimonios resaltantes. Sobre todo entre los campesinos, la idea de la libertad alcanz grandes dimensiones, pues esta idea surgi asociada a la recuperacin material de su propia identidad usurpada. El Plan de Ayala fue, en ese sentido la condensacin de mltiples aspiraciones bloqueadas por lo "modernizacin" del pas y la consecuente apropiacin de los ejidos y propiedades comunales. Para los campesinos e indios, la revolucin signific el resurgimiento de una realidad que siempre haca estado presente en su subconsciente histrico. La utopa en el estado de Morelos representaba la realizacin de ideales antiguos correspondientes a aquella "tierra prometida" que exista en el pasado comn. 24J. Silva Herzog, Breve historia . . ., cit., tomo II, pp. 233-234.

25 Ibid., pp. 236-237.


26 F. Bulnes, op. cit., p. 133.

Por eso siguieron a Zapata como quien sigue a un nuevo Moiss. Pero la historia de Morelos no era la historia del resto de Mxico. Por tal razn, a los campesinos del sur nadie los entendi: ni Madero, ni Carranza, ni Villa, ni Obregn... Y si Obregn les devolvi sus tierras fue ms bien para sacarse un problema de encima. "Qu podra significar el Plan de Ayala para los obreros textiles de Puebla, para los esclavizados peones de las haciendas de Guanajuato, para los peones- de las haciendas henequeneras de Yucatn, para los mineros de Sonora?" 27 De este modo, la guerra en el sur sera una guerra del pasado contra el presente. Los esclarecidos revolucionarios del norte nunca supieron qu hacer con esos campesinos vestidos de blanco que crean en Dios y la Virgen, que odiaban los ferrocarriles, que se asustaban frente a las ciudades y sus luces de nen y que slo deseaban la paz de sus pueblos, en cuyos das de sol, apenas el vuelo de las moscas rasgaba el silencio imperturbable de los tiempos. Qu irona: sin sa, la revolucin de los despreciados, la otra, la gran revolucin, nunca habra sido posible. ALGUNAS CONCLUSIONES El punto de partida de la revolucin mexicana hay que buscarlo en las contradicciones que se daban en el interior del bloque dominante representado por la dictadura de Porfirio Daz. Tales contradicciones, a su vez, fueron aceleradas por la violenta irrupcin de capitales extranjeros que tuvo lugar a fines del siglo XIX y comienzos del XX. Estos, al alterar las relaciones de produccin establecidas, dieron origen a un sector modernizante dependiente del exterior (representado en parte por el grupo de los "cientficos") que intent romper la hegemona de los sectores tradicionales de la minera y de la agricultura de exportacin. En otras palabras, la contradiccin inicial de la sociedad mexicana era la que exista entre el orden poscolonial y las nuevas relaciones capitalistas surgidas de la mayor integracin del pas al mercado mundial. La oposicin poltica a la dictadura de Daz se situ, pues, en el marco de las contradicciones sealadas, pero ya en la primera dcada del siglo XX stas lograron vincularse adems con las reivindicaciones de los sectores medios emergentes y de la incipiente clase obrera. La incapacidad de la dictadura para automodernizarse hizo obligado para la oposicin poltica plantearse su derrocamiento que por lo menos militarmente no era posible sin recurrir a las masas indgenas y campesinas. Ello obligaba tomar en cuenta las reivindicaciones ms antiguas de esas masas, entre ellas la devolucin de las tierras comunales usurpadas y la restauracin de los ejidos. Con la incorporacin de las masas agrarias la revolucin dejara de ser un fenmeno puramente poltico para transformarse en otro, principalmente social. De este modo tendra lugar un punto de encuentro entre las movilizaciones polticas y democrticas urbanas y las rebeliones indgenas y campesinas tradicionales. La causa principal del fracaso del presidente Madero debe buscarse en su proyecto de mantener subordinada a la revolucin social agraria dentro de los lmites planteados por la revolucin poltica urbana, algo que despus de desatada la insurreccin no poda ser posible. La revolucin agraria tampoco fue un proceso homogneo, ni en el espacio, ni en el tiempo. En el sur correspondi con la posibilidad de cumplimiento de las antiguas reivindicaciones indgenas y campesinas, y su expresin ms ntida fue el zapatismo. En el norte, en cambio, surgi un movimiento social cuya dimensin popular predominaba por sobre las puramente agrarias. En los ejrcitos del norte, particularmente en los de Pancho Villa, fue reclutada una poblacin indcil y errtica, cuyas relaciones de produccin haban sido ya destruidas para siempre. Paralelamente, la revolucin del norte articul intereses provenientes de los obreros mineros y textiles y de las capas medias urbanas. Madero primero y Carranza despus mostraran una incapacidad para articular desde el Estado a distintas rebeliones con distintos intereses, y por lo tanto con distintos objetivos. Sus gobiernos fueron la expresin dramtica de una situacin en donde la clase dominante ya no poda gobernar y las clases populares todava no podan. El intento de Victoriano Huerta por restaurar el porfiriato fracas rotundamente, pues para ello no existan ni las condiciones materiales ni las polticas. En lugar de una reedicin del antiguo rgimen, slo pudo surgir una dictadura pretoriana desprovista de base social y, por lo mismo, internacionalmente aislada. Carranza, en cambio, estuvo en 27 Donald Hodges y Ross Gandy, El destino de la revolucin mexicana, Mxico, 1977, p. 47.

condiciones de restaurar el movimiento maderista originario integrando pragmticamente los diferentes movimientos rebeldes y revolucionarios del pas, aunque slo en el plano militar. En el sentido expuesto se hace necesario diferenciar dos momentos en la revolucin: los momentos movimientistas y los del poder. Como movimiento, la revolucin posey siempre una gran capacidad de integracin social; pero como expresin del poder estatal slo pudo imponerse amputando sus dos alas populares, la del sur y la del norte. El gobierno de Obregn lograrla salvar algunos restos de la revolucin al establecer, desde el centro poltico, una relacin de compromiso inestable con las fracciones plebeyas del proceso, respondiendo a algunas de sus reivindicaciones ms sostenidas. La revolucin mexicana pertenece a ese largo catlogo de procesos histricos que podramos denominar revoluciones inconclusas. A travs de esa revolucin, el sistema patriarcal de poder representado en el porfirismo fue herido de muerte, al mismo tiempo que las clases latifundistas eran reducidas a su mnima expresin econmica y poltica. Los campesinos e indgenas del sur recuperaron al menos parte de sus antiguas tierras y ejidos, aunque a un precio terrible: el holocausto de miles y miles de personas. La clase obrera dio un salto cualitativo en su desarrollo sindical y poltico. La idea de la soberana popular, apoyada en las aspiraciones concretas de los sectores populares, sali fortalecida y un influjo emancipador avasallante se manifest sobre todo en el terreno de las artes y de la cultura. Pero, sin duda, los grandes vencedores de la revolucin fueron algunas fracciones de las capas medias y un sector de empresarios modernizantes quienes, apropindose del Estado, lo convirtieron en el aparato gestor de un capitalismo industrialista, extremadamente dependiente y destructivo. Por ltimo, la revolucin permitira que en Mxico se crearan las condiciones para el desarrollo de una continuidad histrica que no en todos los pases de Amrica Latina ha sido posible. El hecho de que despus de muchos aos de haber terminado, tantos polticos de ese pas sigan nombrando a la revolucin en tiempo presente, es una prueba de ello. Incluso, parece inconcebible que los movimientos sociales del futuro puedan desarrollarse sin tomar como referencia, positiva o negativa, la revolucin iniciada en 1910. Sin esa referencia, nada ser posible en Mxico.