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REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN UNIVERSITARIA UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA DIRECCIN GENERAL

SOCIOACADMICA PROGRAMA DE FORMACIN DE GRADO DE ESTUDIOS POLTICOS Y GOBIERNO

COORDINACIN DISTRITO CAPITAL

Unidad Curricular: Pensamiento Poltico Latinoamericano Profesora: Karen Silva

Realizado por: Flix Verdi C.I. 5.542.705 Seccin: 3-101N

Caracas, 23 de Mayo de 2013

EL RBOL LAS TRES RACES

El rbol de las Tres Races es el nombre con que se conoce al triangulo filosfico conformado por tres de los ms grandes pensadores y revolucionarios de Latinoamrica y nuestro pas. Se trata de Simn Rodrguez (conocido como Samuel Robinson), el Libertador Simn Bolvar y Ezequiel Zamora, a quien se le lleg a denominar como El General del Pueblo. Apreciando y analizando, e interpretando las posturas adoptadas por estos pensadores, se puede precisar la vigencia que an sostienen y su gran significacin en la actualidad, adaptndolos a nuestra realidad, lo que nos hace sentir la necesidad de retomarlos para una mayor comprensin del contexto histrico en el que nos encontramos.

SIMN RODRGUEZ Simn Rodrguez fue un gran luchador y visionario en su poca, fue maestro de Simn Bolvar y ejerci una alta influencia en su formacin como pensador, fue un gran revolucionario del siglo antepasado. Se involucr en movimientos preindependentistas de Venezuela junto con Jos Mara Espaa y Manuel Gual contra el poder colonial en nuestra patria. Debi padecer el exilio, tuvo la oportunidad de recorrer Europa para lo que se escud bajo un nombre falso, por su seguridad; utiliz el nombre de Samuel Robinson (del que proviene la nomenclatura de su pensamiento Robinsoniano). Se dedic entonces a la enseanza en Francia, Inglaterra, Italia, y Rusia, siempre con sus revolucionarios mtodos y llevando su instruccin y pensamiento a los sectores ms humildes de la sociedad. A su regreso al continente americano, se encuentra con su discpulo Simn Bolvar; fue designado como Director de Instruccin Pblica en la recin constituida repblica. Consideraba que todos los hombres eran iguales, por tanto tenan los mismos derechos, y por ello, en sus 3

escuelas deban estudiar nios indios, mestizos, blancos y negros, asunto ste que escandaliz a la sociedad de entonces, estructurada por diversos niveles de clases sociales.1 Simn Rodrguez, siempre consider que la educacin era la va ms adecuada para la construccin de una verdadera inclusin social y por tanto de una sociedad. Desarroll su pensamiento basado en los siguientes aspectos:2 Educacin Popular / Educacin para todos: AL pensar en la igualdad de los hombres consideraba que los discpulos no deban distinguirse por lo que pudiesen pagar por su instruccin, ni por cunto valan sus padres por lo que una educacin igualitaria para todos dara las mismas oportunidades para que cada quien pudiese distinguirse y desarrollar sus propias aptitudes. Oposicin entre el desear y el hacer: Cuando se requiere de la procura de los medios para suministrar a todos aquello que queremos para nosotros mismos, surge una oposicin que entorpece que stos puedan ser provistos. Los Maestros como formadores fundamentales de los ciudadanos: Consideraba la existencia de tres tipos de maestros: o Los que procuran la ostentacin de la sabidura, esos no ensean, o Los, que quieren ensear demasiado y terminan confundiendo al discpulo, y o Los que siempre estn al alcance de todos, y que constantemente estn consultando las capacidades de sus discpulos. Sostena adems, que un buen maestro es aquel que sabe hacerse entender y comprender con gusto por parte de su discpulos, y que una maestro excelente es aquel que ayuda a aclara los conceptos y a estudiar, que ensea a aprender y facilita el trabajo de su educando y siembra y despierta en ste ltimo el deseo de saber ms aun.

Gianna Oliveri. Simn Rodrguez: Un Revolucionario. Ideas y personajes de la educacin latinoamericana y universal. http://www.saber.ula.ve/bitstream/123456789/19508/1/articulo21-4-9.pdf/ Luis Castellanos. http://luiscastellanos.files.wordpress.com/2011/05/clase-1.pdf

Simn Rodrguez, nos deja el ms famoso de sus postulados cuando nos transmite con su famosa frase o inventamos o erramos, con la que nos ha querido transmitir la gran importancia de que la observancia de todo lo anterior, de nada puede valer si no somos originales, creadores y forjadores de nuestro propio destino. Nos dice un no rotundo al calco y copia, si no lo nico que seguiramos haciendo es repetir modelos impuestos. Si no inventamos, sencillamente nos conducimos directamente a un desfiladero interminable de fracasos. En algunos de sus pensamientos, deja plasmado casi todo ello:3 Dnde iremos a buscar modelos? La Amrica espaola es original. Originales han de ser sus instituciones y su gobierno. Y originales, los medios de fundar unas y otro. O inventamos o erramos. La Amrica no debe imitar servilmente, sino ser original. Rodrguez, Simn

SIMN BOLVAR EL Lder de la independencia Cubana Jos Mart lleg a admirar y a seguir el Pensamiento Bolivariano. He aqu una de sus frases, referida al Libertador:4 As est Bolvar en el cielo de Amrica, sentado an en la roca de crear, con el inca al lado y el haz de banderas a los pies. As est l, calzadas an las botas de campaa, porque lo que l no dej hecho, sin hacer est hasta hoy; porque Bolvar tiene que hacer en Amrica todava. Jos Marti El pensamiento de Simn Bolvar toma su base y se impulsa del pensamiento Robinsoniano e insiste en la dicotoma de o inventamos o erramos, en lo atinente a la

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Hugo Chvez. El Libro Azul, MPP Para la Comunicacin e Informacin. En pdf, Ob. Cit. pg. 15.

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concepcin de una nueva sociedad en la Amrica ajustada a sus realidades, o sencillamente errar tratando de copiar viejos y forneos modelos de sociedad.5 Esta doctrina que tiene su arraigo en el pensamiento Robinsoniano, Bolvar la conserva latente en su vida poltica y militar, y la inserta en su discurso, tal como lo deja entrever en sus diferentes intervenciones pblicas de altsima relevancia para la naciente repblica, tales como en sus primeros discursos, cuando exclama:6 En 1811 ante el Cabildo de Caracas:

Que los grandes proyectos deben prepararse con calma. Trescientos aos de calma no bastan? Pongamos sin temor la piedra fundamental de la libertad americana. Vacilar es perdernos En 1819, ante el Congreso de Angostura:

Tengamos presente que nuestro pueblo no es el europeo ni el americano del norte, que ms bien es un compuesto de frica y Amrica, que una emanacin de la Europa As mismo es este discurre con gran acento, cuando trata de persuadir a los legisladores resaltando, como elemento central (o eje principal, si se quiere) de su discurso: Nuestras leyes son funestas reliquias de todos los despotismos antiguos y modernos, que este edificio monstruoso se derribe, caiga y, apartando hasta sus ruinas, elevemos el templo a la justicia y, bajo los auspicios de su santa inspiracin, dictemos un Cdigo de leyes venezolanas. El pensamiento Bolivariano no se queda aqu trasciende aun ms con la apelacin a la unin de todo el pueblo; sin la unidad de todos, es prcticamente imposible que este sueo tan anhelado se d. Esto lo deja ver en otra de sus famosas expresiones:7 Unidad, unidad, unidad, debe ser nuestra divisa. La sangre de nuestros ciudadanos es diferente: mezclmosla para unirla; nuestra constitucin ha dividido los poderes: enlacmoslos para unirlos; nuestras leyes son funestas reliquias de todos los despotismos antiguos y modernos; que este edificio monstruoso se derribe, caiga y apartando hasta sus ruinas, elevemos un templo a la justicia
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Ob. Cit. pgs. 15 y 16. Ob. cit. pg. 16. Qu es el rbol de la tres Races? http://historia_contemporanea_vzla.lacoctelera.net/

Comienza a reivindicar el nombre de Francisco de Miranda y su pensamiento libertario para la Amrica hispanoparlante, cuando procura la creacin de la Gran Colombia, en la que se incluye todo el territorio de Panam, y as tambin con el primer intento de panamericanismo (conocido y documentado) como lo fue el Congreso Anfictinico de Panam, con miras a constituir una especie de Estado supranacional en el cual convergeran los interese de todos los Estados y procuraran la proteccin mutua de dichos intereses y para consolidar la liberacin de la Patria Grande. He aqu una frase del Libertador Simn Bolvar, en uno de sus tantos escritos dirigidos a su entraable maestro y amigo Simn Rodrguez, en la que declara su fidelidad a los ideales heredados de l8: Usted form mi corazn para la libertad, para la justicia, para lo grande, para lo hermoso. Yo he seguido el sendero que usted me seal. Bolvar, Simn Pativilca, 19 de enero de 1824 Al Seor Simn Rodrguez

EZEQUIEL ZAMORA Con Ezequiel Zamora muy bien conocido como el general del Pueblo- se completa este tringulo denominado las Tres Races. El Pensamiento Zamorano, era diametralmente opuesto a los intereses de la oligarqua venezolana que tom un gran impulso en Venezuela, desde los das en que gobernaba el General Jos Antonio Pez. Pasaron ms de treinta (30) aos hasta surgiera este lder del pueblo y levantara sus banderas de lucha por las reivindicaciones que ste mereca no solo por haber ayudado en gran manera a independizar a la patria del imperio espaol, sino tambin a su sostenimiento, del cual, el verdadero provecho, se iba a manos de

Hugo Chvez. El Libro Azul, MPP Para la Comunicacin e Informacin. En pdf,

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unas pocas familias de la Venezuela de entonces. Esto puede evidenciarse en la siguiente expresin:9 La causa que sostenemos, que no es otra que la verdadera causa de los pueblos, la Repblica genuina, la Federacin, vuestro herosmo, debe ser premiada con el triunfo de los principios y el derrocamiento consiguiente de la tirana. Viva la Federacin! Viva la verdadera Repblica! Viva y para siempre, la memoria de los patriotas de nuestra independencia, de los hombres del 5 de julio de 1811, los que en el Acta gloriosa dijeron a los pueblos: Federacin! Que se cumpla, pues, despus de tantos aos. Zamora, Ezequiel 23 de febrero de 1859 Zamora analiza la situacin, aprovechando su nexo con la clase pudiente y se da cuenta de la injusticia a la que vive sometido el pueblo venezolano por parte de sus mismos compatriota, y vislumbra que ya el enemigo del pueblo no viene solamente de tierras forneas, sino que lo tenamos entre los mismos nacionales, y desata una gran lucha contra el sistema imperante para entonces. En la frase que contina, Zamora deja entrever su sentimiento popular:10 Slo el pueblo quiere su bien y es dueo de su suerte... desde hoy en adelante, Venezuela no ser ms el patrimonio de ninguna familia ni persona Ezequiel Zamora En 1846 comenz su carrera poltica, al lado de los liberales, y cuando el gobierno conservador arremeti brutalmente contra varios de sus compaeros de partido, Zamora junto a otros caudillos se declararon en rebelda contra el gobierno y desataron la lucha por hacerse del poder, invitando al pueblo a quitarse de encima la bota de los conservadores y a reconquistar sus verdaderas reivindicaciones, las cuales eran la esencia de las luchas independentistas, de modo que retoma las banderas de Bolvar y propugna una verdadera independencia con el ms famoso de sus postulados tierras y hombres libres. Estas banderas que tom Ezequiel Zamora fue por los ms necesitados, por los desposedos de entonces, por los ms vulnerables de sus compatriotas, quienes venan viendo cada vez
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Idem. Qu es el rbol de la tres Races? http://historia_contemporanea_vzla.lacoctelera.net/

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mermada en grado acentuado sus propias vidas; de modo que logra una gran insurreccin campesina, consciente de su lucha por una verdadera liberacin del pueblo. Las consignas del Pensamiento Zamorano, se pueden resumir en: Tierras y hombres libres Eleccin popular Horror a la oligarqua

Siguiendo el Pensamiento Robinsoniano y Bolivariano, Zamora invent el 21 de Mayo de 1859 al Estado federal de Barinas con una aguerrida proclama:11 Sobre las ruinas de la dictadura que el 5 de marzo prximo pasado nos impuls Julin Castro, con la envejecida oligarqua, levantaris el Gobierno Federal que asegura para siempre la libertad, la igualdad y la fraternidad, dogma de la Repblica genuina. Zamora sigue inventando, al crear unas especies de unidades gremiales constitutivas de entre 5 a 15 personas del mismo oficio o afines, por cada parroquia, con la finalidad de estudia la situacin del pas y estructurar mecanismos de defensa en la preparacin de una revolucin definitiva. Con la consigna tierras y hombres libres, propugna la justicia social, con el fin de acabar con el latifundio y la serie de injusticia que de este sistema eran desprendidos. Tambin puso en prctica un sistema democrtico-participativo, toda vez que avanzaba la Guerra de la Federacin, con la creacin del Estado Mayor de su ejrcito, y con la eleccin de autoridades en cada poblado, siempre observando las leyes y procuraba la formacin tanto en lo intelectual como ideolgica del pueblo. En la actualidad, con el gobierno del Comandante Hugo Chvez, todos estos pensamientos liberadores fueron puestos en marcha, cada vez adecundolos a nuestras verdaderas realidades. Ese gran estratega y lder poltico supo dirigir a nuestra querida nacin, devolvindonos la Patria que nos haba sido arrebatada por los intereses imperialistas conjuntamente con la oligarqua rancia criolla, aptrida. Tenemos nuevos lderes en este momento, pero el peligro y la acechanza de arrebato de nuestra Patria siguen latentes; cabe preguntar:
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Hugo Chvez. El Libro Azul, MPP Para la Comunicacin e Informacin. En pdf, pgs.. 18 y 18.

Seremos capaces de mantener vivo el pensamiento de stos tres grandes libertadores? verdaderamente podemos hacer conciencia de nuestro papel importantsimo en este momento histrico?

REFERENCIAS 10

Castellanos, Luis (2011): Las tres races de la revolucin: Rodrguez, Bolvar y Zamora. Pensamiento Poltico Bolivariano-Revolucionario. (Documento en lnea). Disponible en: http://luiscastellanos.files.wordpress.com/2011/05/clase-1.pdf Chvez, Hugo (2007): El Libro Azul. Publicaciones del MINCI. Disponible en pdf en: http://portaleducativo.edu.ve/Politicas_edu/planes/documentos/2007_02LibroAzul Martorano, Juan: Las bases ideolgicas: el "rbol de las tres races". Documento en Lnea). Disponible en: http://www.aporrea.org/actualidad/a13385.html Oliveri, Gianna. Simn Rodrguez: Un Revolucionario. Ideas y personajes de la educacin latinoamericana y universal. Revista EDUCERE, Ao 3 N 9, Junio, 2000. Disponible en: http://www.saber.ula.ve/bitstream/123456789/19508/1/articulo21-49.pdf/ Qu es el rbol de las Tres Races? (Documento en Lnea). Disponible en: http://historia_contemporanea_vzla.lacoctelera.net/post/2011/11/08/que-es-arbol-lastres-raicesnn

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