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Un corazn engaoso

Resistencia y mecanismos de defensa para evadir el dolor


"Ms engaoso que todo es el corazn y sin remedio; quin lo comprender?" (Jeremas 17:9). En el versculo anterior, el corazn representa la mente subconsciente de la persona y la forma que utiliza para reprimir el dolor. Conocer los pensamientos ocultos es obra del Espritu Santo durante la restauracin. El puede comprender y revelar todo conflicto interno. Los mecanismos de defensa es la forma que utiliza la persona para dar su propia explicacin sobre un hecho doloroso y que le permite aminorizar el dolor y la intensidad. El problema consiste en que estas explicaciones se llegan a convertir en argumentos que dirigen la mente y las emociones. Muchos de estos argumentos nacen desde la infancia, as que estos mecanismos son difciles de detectar y an la misma persona desconoce. Estos son los pensamientos que utiliza el adversario para controlar al hombre y esclavizarlo. La Biblia los denomina: muros, fortalezas, cadenas, y todo obstculo que se levanta contra la verdad de Dios; argumentos creados en la mentira para no afrontar la culpa, las imgenes de temor y todo lo que causa dolor, vergenza o requiere lucha. 2 corintios 10:1 La mayora de las personas prefieren vivir con estos mecanismos de defensa dado que enfrentarlos y destruirlos requiere lucha, cambio y perseverancia; sin embargo desconocen que el precio a pagar es muy alto porque no pueden crecer espiritualmente ni sentirse libres internamente. Los mecanismo de defensa son entonces mentiras que se oponen a la verdad de Dios. Por eso la verdad de Dios, que es su palabra, tiene poder libertador. Como est escrito: " Y conoceris la verdad y la verdad os har libres" ( Jn.8.32 ). Los mecanismos de defensa ms comunes son los siguientes: NEGACIN: La persona evade los hechos reales para no enfrentarse al dolor, la culpa y la vergenza. Porque siente que es mejor pensar que no ha sucedido nada, que todo est bien. Para vencer este mecanismo se debe reconocer que la negacin no cambia las cosas, solo trata de ocultar el sol con un dedo y encadena con sentimiento de culpa. RACIONALIZACIN: Esta es otra forma de autoengao donde impera el yo, el egocentrismo. La persona da una explicacin segn su conveniencia a un hecho o lo construye a travs de su infancia y percepcin del mundo, cuando era nio, cuando no estaba en capacidad de entender los sucesos, por lo tanto puede crear argumentos lejanos a la realidad pero que le evitan enfrentar el dolor emocional. Llega a utilizar esta explicacin tantas veces que convierte esta mentira en una verdad de su vida, no importa lo descabellado e ilgico que parezca. PROYECCIN: Este es un reflejo de los propios sentimientos que se proyectan en otras situaciones o personas. La persona refleja en otros lo que realmente siente pero que no quiere admitir; juzga severamente, critica, condena. Un ejemplo de esto es asumir que los pensamientos de los dems son negativos con respecto a s mismo porque en el fondo es lo que siente por si mismo. Lo que le estorba lo ve en los otros porque no puede admitir que est dentro de s mismo. As puede reflejarse el odio, aunque niegue que lo siente porque al creerse bueno no puede concebir que dentro de si mismo moren estos sentimientos. COMPENSACIN: Consiste en irse al extremo opuesto de lo que se siente como forma de autoengao. Expresa que se es muy bello, si en el fondo se cree lo contrario; imagina ser poseedor de un futuro de fama y riqueza, porque se tiene una baja autoestima. Esta forma de autoengao puede estallar en una reaccin explosiva de violencia o crisis por la tensin interna de sostener un pensamiento o emocin que no se ha liberado por temor a enfrentar una realidad dolorosa. Estos sentimientos son poderosos en personas con baja autoestima. CULPAR A OTRO: (es similar a la proyeccion ) Se le atribuye la responsabilidad a otro para no admitir la responsabilidad, como el caso de Adn y Eva cuando pecaron (Gnesis 3:8-12). Son personas que en su vivir diario buscan siempre culpar a otros de sus fallas, y por lo general a las personas que afectan a sus familiares ms cercanos o a los ms dbiles. El no asumir la propia culpa es una forma de defenderse del temor al castigo y condenacin por parte de Dios, del prjimo y de s mismos. Con este mecanismo de defensa el arrepentimiento y deseo de cambio se hace difcil. CREAR FANTASAS Y VIVIRLAS: Con este mecanismo la persona vive en un mundo imaginario que le sirve para evadir la realidad dolorosa que no concuerda con sus deseos y metas y se aferra entonces a una vida imaginaria con respecto a su pasado, presente o futuro. Todos estos mecanismos ciegan a la persona y obstaculizan la restauracin. Cuando la persona llega a conocer los mecanismos de defensa propios deja de ser esclavo a su propia mentira y asume la verdad de Dios. Todo lo anterior aleja a la persona de los planes de Dios para su vida e impiden que se tomen las decisiones que le permitan hacer su voluntad. En ese mundo de mentira (tinieblas) se establece la obra de Satans. Si ests dispuesto, Dios har que caigan los mecanismos de defensa (muros, fortalezas) y

realizar su ministerio, como est escrito: "Yo ir delante de ti y allanar los lugares escabrosos; romper las puertas de bronce y har pedazos sus barras de hierro" (Isaas 45:2). " El derribar las fortalezas inexpugnables de tus murallas, las humillar y las echar por tierra, hasta el polvo" (Isaas 25:12). No no permitas que los mecanismos de defenza te alejen de la libertad divina Pasos necesarios en la restauracin Si realmente quieres ser libre y restaurar tu vida debes superar los siguientes pasos en diferentes reas de tu vida. Parece tortuoso y difcil pero con la direccin del Espritu Santo podrs lograrlo de acuerdo a tu perseverancia, obediencia y tiempo necesario para tu caso personal. El Seor prometi esta transformacin en el siguiente versculo: "Os dar un corazn nuevo y pondr un espritu nuevo dentro de vosotros. Quitar de vuestra carne el corazn de piedra y os dar un corazn de carne"(Ezequiel 36:26). Este versculo expresa la promesa de Dios para cambiarte internamente. Pero este cambio es paulatino porque debes, en el proceso, superar los siguientes pasos en cada rea que el Seor ir transformando: Tener decisin firme para obedecer y vencer Lo primero es querer cambiar. Debes estar decidido a ser restaurado confiando en Dios. Recordando que Dios no obliga a nada, El espera la decisin y obediencia de tu parte. El que no quiere ser restaurado no lo ser. " Al de firme propsito guardars en perfecta paz; porque en ti confa" (Isaas 26:3). "Firme est mi corazn, oh Dios, mi corazn est firme, cantar y entonar salmos!" (Salmo 57:7). Confianza absoluta en Dios Debes despojarte de la desconfianza en Dios y de su imagen inadecuada. Los siguientes versculos muestran la falta de confianza en Dios y sus consecuencias: " Clamo a ti, y no me respondes; me pongo en pie y no me prestas atencin" (Job 30:20). "A Dios, mi roca, dir: Por qu me has olvidado? Por qu ando sombro por la opresin del enemigo?" (Salmo 42:9). Debes derribar los sentimientos de desconfianza para no tener obstculos en el temor al castigo por los sentimientos de culpa y sentimientos adversos (ira, odio etc.) a causa del dolor emocional y pensamientos destructivos. La confianza absoluta en Dios y en su palabra es la base para crecer espiritualmente, como se expresa en el siguiente versculo: "Confa en el Seor con todo tu corazn, y no te apoyes en tu propio entendimiento. Reconcelo en todos tus caminos, y El enderezar tus sendas" ( Proverbios 3:5,6).

Honestidad ante Dios para debilitar los mecanismos de defensa Es necesario que liberes en oracin a solas con Dios todo el dolor, siendo totalmente honestos porque El Seor todo lo sabe. Mediante la honestidad sers capaz de derribar tus propias mentiras o mecanismos de defensa, paso esencial para dejar que la verdad de Dios sea internalizada en tu vida. Para esto es necesario que recuerdes que de todos modos Dios todo lo conoce, an las cosas que no te atreves a decirle. l lo sabe todo, pero ser honesto ante El tiene el efecto de liberarte de las emociones negativas y destructivas. "Podr alguno esconderse en escondites de modo que yo no lo vea?" Declara el Seor" (Jeremas 23:24). Veamos, en el captulo 20, como libera su dolor y tensin el profeta Jeremas, con honestidad de sentimientos y emociones, ante Dios. "Maldito el da en que nac, el da en que me dio a luz mi madre no sea bendito. Maldito el hombre que dio la noticia a mi padre diciendo: Te ha nacido hijo varn!, Hacindolo muy feliz. Sea ese hombre como las ciudades que el Seor destruy sin piedad. Oiga gritos de maana y alaridos al medioda..." (Jeremas 20: 14-16). Dios nos invita a echar nuestra ansiedad sobre l para no tener cargas: "Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que El os exalte a su debido tiempo, echando toda vuestra ansiedad sobre El, porque El tiene cuidado de vosotros" (I Pedro 5:6). Ser honestos ante Dios libera la tensin interna; callar produce tensin y conflictos internos, as como enfermedades psicosomticas: "Mientras call mi pecado, mi cuerpo se consumi con mi gemir durante todo el da" (Salmo 32:3). Aceptar la voluntad de Dios (Seoro) Tendrs con el tiempo que aceptar su voluntad por hechos dolorosos por causa de accidentes, desastres naturales, muertes, etc., recordar que El no nos minti. "Estas cosas os he hablado para que en mi tengis paz. En el mundo tenis tribulacin, pero confiad; yo he vencido al mundo" (Juan 16:33). Restaurar la comunin con Dios Debes confesar tu propia iniquidad a Dios y arrepentirte, pedir perdn a Dios por culparlo del dolor y abandono por el dolor sufrido. "Confieso, pues mi iniquidad; afligido estoy a causa de mi pecado" (Salmo 38:18). Destruir la resistencia y formas de evadir el dolor Debes enfrentar la propia responsabilidad y consecuencias a causa del dolor emocional y no culpar a otros ni evadir con las propias mentiras (mecanismos de defensa), como lo hicieron Adn y Eva al desobedecer al Seor: "Y el hombre respondi: la mujer que t me diste por compaera me dio del rbol y yo com. Entonces el Seor Dios dijo a la mujer Qu es esto que has

hecho? Y la mujer respondi: La serpiente me enga, y yo com" (Gnesis 3: 12,13). Los mecanismos de defensa se destruyen al aceptar la realidad y responsabilidad de los hechos: "Contra ti, contra ti solo he pecado, y he hecho lo malo delante de tus ojos, de manera que eres justo cuando hablas, y sin reproche cuando juzgas" (Salmo 51:4). Aceptar el perdn de Dios y asumirlo "Nosotros hemos transgredido y nos hemos rebelado, t nos has perdonado" (Lamentaciones 3:42). "Cun bienaventurado es aquel cuya transgresin es perdonada, cuyo pecado es cubierto" (Salmo 32:1). "Yo, yo soy el que borro tus transgresiones por amor a m mismo, y no recordar tus pecados" (Isaas 43:25). "Te manifest mi pecado, y no encubr mi iniquidad. Dije: confesar mis transgresiones al Seor y tu perdonaste la culpa de mi pecado"(Salmo 32:5). Perdonarte Porque Dios ha perdonado, por tanto debes asumir los privilegios de ser hijo de Dios. "Seor, si tu tuvieras en cuenta las iniquidades, Quin, oh Seor, podra permanecer? Pero en ti hay perdn, para que seas temido" (Salmo 130:3,4). "Porque l nos libr del dominio de las tinieblas y nos traslad al reino de su Hijo amado" (Colosenses 1:13). "As dice tu Seor, el Seor tu Dios, que contiende por su pueblo: He aqu, he quitado de tu mano la copa del vrtigo, el cliz de mi furor, nunca ms lo bebers" (Isaas 51:22). Perdonar al prjimo As como Dios te ha perdonado, tendrs entonces la capacidad de perdonar a otros: "Soportandoos unos a otros, y perdonndoos unos a otros, si alguno tiene queja contra otro, como Cristo os perdon, as tambin hacedlo vosotros"(Colosenses 3:13). Despojarte de los viejos argumentos Tendrs que quitar la maleza y escombros en tus pensamientos que son el motor de tus acciones y emociones y renunciar a los viejos argumentos y hbitos destructivos. Debe Despojarse de los viejos argumentos y renunciar a ellos porque no se puede sembrar entre espinos ni construir sobre escombros. "Otra vez cay entre espinos, y los espinos crecieron y la ahogaron y no dio fruto" (Marcos 4:7). "Otros son aquellos en los que sembr la semilla entre los espinos, estos son los que han odo la palabra, pero las preocupaciones del mundo, y el engao de las riquezas y los deseos de las dems cosas entran y ahogan la palabra, y se vuelve estril" (Marcos 4: 18, 19). " Porque as dice el Seor a los hombres de Jud y de Jerusaln":

Romped el barbecho, y no sembris entre espinos" (Jeremas 4:3). Sembrar en tierra limpia nuevos argumentos basados en la palabra de Dios Debes sembrar en el rea limpia de la mente y del corazn una palabra de poder, de acuerdo a la necesidad. Se debe dejar que el Espritu Santo gue, mientras poda cada rea de los recuerdos dolorosos. Ciprs y mirto representan tus nuevos argumentos nacidos de la Palabra de Dios "En lugar del espino crecer el ciprs, y en lugar de la ortiga crecer el mirto, y esto ser para gloria del Seor, para seal eterna que nunca ser borrada" (Isaas 55:13). Resolucin Debes restaurar la vida presente segn la voluntad de Dios forjando nuevos planes y metas de acuerdo a la visin que Dios te ha dado y segn tus posibilidades y talentos. Dios te dar metas reales y alcanzables. Debes tener presente que la vida cambia por tanto debes ser flexible para iniciar nuevos planes aunque ya no sean los que anhelabas en tu pasado. Dios siempre t dar cosas mejores de las que esperas. l nos dice en su palabra: "Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, declara el Seor. Porque como los cielos son ms altos que la tierra, as mis caminos son ms altos que vuestros caminos, y mis pensamientos" (Isaas 55:9). PARA RECORDAR: "Porque yo s los planes que tengo para vosotros -declara el Seor: Planes de bienestar y no de calamidad para daros un futuro y una esperanza" (Jeremas 29: 11). ESCRIBE UNA ENSEANZA IMPORTANTE DE ESTA CHARLA PARA APLICACIN EN TU VIDA: ORACION: " A ti, oh Seor, elevo mi alma. Dios mo, en ti confo; no sea yo avergonzado, que no se regocijen sobre m mis enemigos. Ciertamente, ninguno de los que esperan en ti ser avergonzado; sean avergonzados los que sin causa se rebelan. Seor, mustrame tus caminos, y ensame tus sendas. Guame en tu verdad y ensame, porque t eres el Dios de mi salvacin; en ti espero todo el da. Acurdate, oh Seor de tu compasin y de tus misericordias, que son eternas. No te acuerdes de los pecados de mi juventud ni de mis transgresiones; acurdate de m conforme a tu misericordia por tu bondad oh, Seor. Bueno y recto es el Seor; por tanto, El muestra a los pecadores el camino. Dirige a los humildes en la justicia, y ensea a los humildes su camino. Todas las sendas del Seor son misericordia y verdad para aquellos que guardan su pacto y sus testimonios. Oh Seor, por amor de tu nombre, perdona mi iniquidad, porque es grande. Quin es el hombre que teme al Seor? l le instruir en el camino que debe escoger. En prosperidad habitar su alma, y su

descendencia poseer la tierra. Los secretos del Seor son para los que le temen, y l les dar a conocer su pacto. De continuo estn mis ojos hacia el Seor, porque El sacar mis pies de la red. Vulvete a m y tenme piedad, porque estoy solitario y afligido. Las angustias de mi corazn han aumentado; scame de mis congojas. Mira mi afliccin y mis trabajos, y perdona todos mis pecados. Mira mis enemigos, que son muchos, y con odio violento me detestan. Guarda mi alma y lbrame; no sea yo avergonzado, porque en ti me refugio. La integridad y la rectitud me preserven, porque en ti espero. Oh Dios, redime a Israel de todas sus angustias" (Salmo 25). Debes recordar que tu restauracin es un proceso en el que tendrs que apropiarte de la Palabra de Dios. Tendrs que tener paciencia y enfrentar luchas que debers vencer paulatinamente. Pero nunca estars solo porque el Seor estar contigo! " Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el viador. Todo sarmiento que en m no da fruto, lo quita, y todo el que da fruto, lo poda para que d ms fruto"(Juan 15:1,2). EN EL DESARROLLO DE ESTE TEMA PODRAS ENTENDER QUE TU RESTAURACION REQUIERE DE TIEMPO, PORQUE DEBES CONOCER Y CAMBIAR TUS PENSAMIENTOS Y HABITOS DESTRUCTIVOS. ESTO REQUIERE ESFUERZO Y APROPIACION DE LAS VERDADES BIBLICAS PARA APLICARLAS EN TU VIDA. MEDITACION: EL ARBOL MARCHITO Haba un rbol en tierra seca con la mayora de sus ramas y hojas marchitas. Lleg la lluvia y rodeos sus races ms el rbol no creca . Pas un hombre rico y se dijo: Que rbol tan dbil e insignificante, sera mejor cortarlo!.. .Quemara para mi fogata, sus ramas secas. Porque no da ni sombra ni fruto, este rbol es dbil , nada puede aportarme. Luego pas un jardinero y al ver aquel rbol cort sus ramas secas. Una a una , con Cuidado, despacio y con amor. El rbol se resinti; qued en silencio, encorvado por unos das y fue entonces que empez a brotar lluvia desde sus hojas. Pareca que llorara en su silencio. Pronto sus lgrimas humedecieron la tierra que rodeaba sus races. No era el agua de la lluvia. Era el agua de sus propias lgrimas. Y lo que era llanto s convirti en alimento y el rbol empez a extender sus races y sus ramas retoaron con vigor. Hasta que el rbol creci y se hizo fuerte y bajos sus ramas muchos buscaron su sombra. Y un da pas el hombre rico. Y cansado y sediento busc su sombra y el agua que caa de sus ramas ahora fuertes y descubri que aquel rbol era el que una vez quiso destruir para su provecho. Pronto la gente que se le acercaba supo que el rbol creca por el agua que beba. Ms era un agua que naca de lo profundo de su ser interior.

"Bendito es el hombre que confa en el Seor, cuya confianza es el Seor. Ser como rbol plantado junto al agua, que extiende sus races junto a la corriente; no temer cuando venga el calor, y sus hojas estarn verdes, en ao de sequa no se angustiar, ni cesar de dar fruto" (Jeremas 17:7,8). odos los matrimonios pueden y deben mejorar No hay dudas que la ... se ha desencadenado contra gran batalla la familia. No son pocos los matrimonios que sufren en estos tiempos la amenaza de la disolucin del vnculo matrimonial y con ello la desintegracin familiar. Cada vez que un hombre se une a una mujer en matrimonio invoca un poderoso smbolo de amor que existe entre Dios y el ser humano, un amor que Satans est dispuesto a destruir. Podemos decir que muchos matrimonios son propensos al fracaso desde el principio. En primer lugar por haber cerrado los ojos a algunas consideraciones que hacen al consejo de "no hacer yugo desigual". Una segunda razn es por lo que la Biblia tipifica como "Dureza de corazn" y desde la psicologa podramos decir: personalidades fijas o rgidas o con hbitos tan neurticos que es difcil suponer que establezcan una sana relacin entre ellos. 1.- Diferencias fsicas y emocionales bsicas entre el hombre y la mujer. La ignorancia por parte de los hombres de lo que es una mujer, y viceversa, son la causa bsica de muchos problemas que no le encontramos la causa. Existen tantas diferencias mentales y emocionales, apartes de las fsicas, que parece sorprendente que la institucin del matrimonio haya sido capaz de sobrevivir como fundamento de nuestra civilizacin. 2.- El no saber manejar la pequeas tensiones que se presentan en la convivencia cotidiana, hasta estallar en grandes escndalos. No me equivoco si digo que las grandes peleas empiezan en pequeas desavenencias. De repente la pelea se ha hecho tan grande, han entrado a luchar tantos parientes, tantos recuerdos no sanados, tantas palabras no aclaradas, que uno ya no sabe por qu pelea. 3.- Influencia cultural perniciosa. El machismo en los esposos que les lleva a tratar a sus esposas como una cosa u objeto que les pertenece. La cultura de la violencia, de la infidelidad aceptada para el macho pero imperdonable en la mujer. En las mujeres la influencia del feminismo con una actitud desafiante y competitiva respecto a su esposo. Hay mujeres que en su actitud humillan a su esposo, sus conductas sociales son el fiel reflejo de haberle colgado a su esposo un cartel de "intil". La Biblia niega cualquiera de estas dos conductas. No hay excusa bblica para someter a

la mujer. Ella debe someterse pero no es funcin del esposo "someterla". Hay mujeres que creen que su funcin es someter al esposo: "A mi no me va a pasar lo que le sucedi a mi mam". Toman venganza, represalia de su padre en su marido. Col. 3:1, 7. 4.- Heridas viejas no sanadas que condicionan e impiden una armoniosa relacin. En algunos casos provienen de experiencias de la niez como: abuso infantil, violacin, violencia familiar entre sus padres, dependencia emocional de los padres, rechazo, etc. En otras ocasiones provienen de experiencias traumticas de la pareja: relaciones prematrimoniales, con la pareja o un tercero; violencia durante el noviazgo o en el matrimonio. Humillacin pblica o delante de familiares. Abandono del hogar. Conflictos matrimoniales nunca resueltos. Agresiones u ofensas no aclaradas debidamente, no perdonadas o confesadas. Tapar el problema no lo resuelve. Hay que abrir ese bal de los recuerdos y sacar todo resentimiento, raz de amargura, tristeza u ofensa. "Mientras call envejecieron mis huesos". 5.- Irregular y poco satisfactoria relacin sexual. Puede ser a causa de los conflictos desatados, a causa de ignorancia de la responsabilidad de uno para con el otro, o por temores o miedos. En algunos casos un mal concepto de la espiritualidad y una visin distorsionada del cuerpo llevan a creer en la abstinencia sexual como un estado de mayor pureza espiritual. Hay parejas que sus relaciones son tortuosas por un sentimiento de culpa. En otros casos hay un descuido de este aspecto fundamental por ignorancia o por otros intereses. Hay matrimonios que pasan meses sin mantener relacin y lo asumen como muy normal. Hoy no tengo ganas, maana me duele la cabeza, pasado estoy muy cansado, pasado ya va a buscar otra excusa; otra vez?, sos un degenerado, tenes el sexo en la cabeza. 1Cor. 7:3-5. Los hombres y las mujeres difieren significativamente en sus respuestas sexuales. Tenemos que ayudarnos uno al otro para comprender lo que estamos experimentando, lo que intensifique la relacin y lo que perjudica la relacin. La intimidad marital es smbolo de la relacin de Cristo con la Iglesia. Ef. 5:31-32. Esa es la razn por la cual Satans odia las relaciones sexuales correctas y hace lo imposible para pervertirla a fin de que los esposos sean daados.