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POSTURA Y COMUNICACIN Comunicacin presentada en las jornadas de trabajo A.R.P.L.O.E (17-18 de junio de 1978) por Jean Berges.

Seccin de biopsicopatologia del nio. Hospital Henri Rousselle. La seora Bordel Maisonny me propuso muy gentilmente venir a decirles algunas palabras con respecto al tema Postura y Comunicacin. Esta relacin que se establece entre la motricidad y el lenguaje en la cual aparece la comunicacin, es quizs de manera mas clara para mi, algo para debatir, en lo que concierne a un ensayo de abordaje de las premisas del lenguaje a travs de las posturas. Creo, para ese asunto, que es necesario definir no lo que concierne a la postura, sino ms bien apelar a ustedes en la manera de aceptar esta nocin de postura que tiene algo que ver con la maduracin relativa del eje del cuerpo durante el nacimiento. Si de hecho tenemos la costumbre de hablar, de encarar la comprensin en termino de maduracin, de desarrollo y de gnesis, creo que no hay que ser esclavo de esta manera de ver cuando se trata del lenguaje. Y me parece que justamente uno de los puntos de articulacin que permitira superar un poco lo que respecta a las posiciones tericas o dogmticas concernientes a la maduracin y al desarrollo del lenguaje, es quiz encararla en sus relaciones con la postura. Si bien es habitual para los neurlogos y para ustedes encarar al sistema nervioso como un lugar de maduracin, por ejemplo de la funcin piramidal y de la funcin cerebelosa, en sntesis de lo relacionado con la maduracin nuclinica, uno se da cuenta que en lo concerniente a las estructuras axiales, a saber todo lo que dirige el eje del cuerpo, que es el campo de aquello que Wallon llama la postura, uno se da cuenta entonces que en el nacimiento, toda esta regin, y todas las estructuras neuro-fisiolgicas aferentes, ya estn maduras. Es as como, para darles un ejemplo banal, en el prematuro de 6 meses que pesa un kilo y medio, es evidente que la maduracin del tonus al nivel de los miembros es totalmente aleatoria, y que este tonus no puede de ninguna manera ser diferenciado de un lado con respecto al otro, mientras que por el contrario si se encara el tonus de tronco y del cuello, del cuestionamiento del tonus en el momento en que se dan las rotaciones de la cabeza, ya sea luego de incitaciones auditivas, o luego de incitaciones visuales en los primeros das, uno percibe que hay una diferencia entre el lado derecho y el izquierdo, por ejemplo. De igual modo si se consideran las cosas desde el punto de vista embriolgico, se ve que, en efecto, son las estructuras axiales las primeras que maduran, antes incluso que empiece a desarrollarse el cortex. Finalmente, si uno es un poco mas curioso, y va a mirar en la escala filogenetica, uno se da cuenta que en efecto la musculatura axial y las estructuras anatmico-fisiolgicas del eje son las que se encuentran primero. Entonces, nuestra manera de ver habitualmente concerniente a la motricidad y la emergencia del movimiento que se vuelve gesto tomando un sentido, el cual en cierto modo estara dependiendo de la capacidad del sujeto de hacer un movimiento, y en consecuencia ligado a su maduracin, y bueno, en lo que concierne al eje del cuerpo, debe ser revisada. Tomara como ejemplo complementario, en caso de no haberlos convencido hasta aqu, lo que respecta al montaje que se puede decir innato del

seguimiento ocular. El seguimiento ocular se da en el nacimiento en base al modo de barrido fijacin, que se reencuentra idnticamente en el adulto; esto puede observarse desde los primeros das de vida, y ms fcilmente si los partos son menos traumticos. Estos montajes de la motricidad ocular, ligados al equipamiento axial muestran bien que hay en algn lugar una maduracin del instrumento. Se puede decir que se trata de una cuestin de funcionamiento solo en un segundo momento. Esto para empezar debe ser subrayado. En un primer punto, entonces, quera concentrar vuestro inters en las relaciones entre la postura y las premisas del lenguaje, encarando la postura en sus correcciones con la equilibracin, es decir todo el aparato laberntico y el cerebelo mediano. Como ustedes saben, ah estn los reflejos ms arcaicos posibles, y que aparecen en las manipulaciones de la madre, que tienden a modificar el plan de los otolitos moviendo al nio, cuando por ejemplo ella lo cambia. Esta manipulacin en los movimientos del nio desencadenan reflejos, reflejos de equilibracin, que estn vinculados con los reflejos tnicos del cuello, reflejos que son inmediatos, precocsimos, y que tienen la particularidad de tensionar de manera asimtrica el tono del eje del cuerpo, y hacer aparecer al mismo tiempo respuestas al nivel de los miembros. En sntesis, el eje del cuerpo es el lugar en el que se producen estas primeras relaciones entre algo que tiene que ver con la modificacin de la posicin de la cabeza con respecto al cuerpo y una respuesta del tonus, ya sea al nivel axial y como al nivel de los miembros. Si consideramos ahora lo que dijo Piaget con respecto a las primeras coordinaciones motrices en las cuales ve los primeros estadios del desarrollo de las funciones lgicomatemticas tendientes a poner en evidencia que en efecto se trata de las primeras relaciones que se establecen entre dos planos motores, me parece que seria bastante interesante estudiar lo que respecta al estadio anterior previo a las coordinaciones motrices, y que es precisamente aquel en el cual la coordinacin se realiza, no entre dos movimientos, sino entre una postura y un movimiento, entre una actividad tnica y una actividad motriz ligada en particular a la equilibracin. Propongo como prueba indirecta las notables dificultades en las cuales se introducen los nios que en los primeros das de su existencia, encontrndose en la sala maternal son privados justamente de este cuestionamiento de su equilibracin como lo muestran los estudios longitudinales en los ancianos prematuros. Encarndolo de manera general, es como si lo que faltara a travs de estos primeros establecimientos, de las relaciones tnico-motrices, fuera justamente la posibilidad de constituir un origen, un origen temporal, un origen espacial. La caracterstica que me sorprendi siempre de estos nios es que saben que 8 es ms grande que 7, y que 6 es ms chico que 7, pero son incapaces de contar y decir lo que hay antes del 6 o lo que hay despus del 8. Estn obligados de volver al cero para dar la seria de los nmeros sirvindose de las funciones. Cuando se les propone la figura de Bender por ejemplo, uno se da cuenta que se puede traducir su desconcierto, o su fracaso, no tanto por sus dificultades de percepcin o de motricidad, sino por la dificultad que tienen por situar el origen, el punto inicial, y su lpiz inscribe un origen que no es el del punto inicial, por decirlo as.

Esta es la problemtica del origen que se encuentra, me parece dando sentido a lo que concierne a las llamadas perturbaciones de estructuracin temporal. Creo que seria interesante investigar donde nacen las primeras races de las relaciones entre el tonus y la accin. Se puede quizs en este punto agregar dos cosas: la primera concierne a los lazos estrechos entre los reflejos de la orientacin y los reflejos de equilibracin. Los reflejos de orientacin tienen algo que ver con lo que llamara el canal auditivo, el cual no se encuentra tan alejado evidentemente, de todo lo que sea vest bulario. No esta dentro de mis intenciones establecer un vinculo que seria anlogo al vinculo anatmico entre lo que es vest bulario y lo auditivo sino mas bien insistir ante ustedes sobre el hecho de que estas iniciaciones auditivas tienen, como primeros efectos, efectos tnicos y no motores. Ese es el primer punto en el cual quera insistir en el lazo con la orientacin. El segundo punto es que precisamente esta madurez del sistema axial hace intervenir relaciones, modos de relacin, que en los tratamientos, como en la relajacin, cuestionan la funcin tnica, por ejemplo, en el adulto bajo la forma de sensaciones de perdida de equilibrio en el momento en el que se establece la relajacin de los msculos de la espalda, o en la de los msculos del cuello, as como la impresin de estar desviado con sensaciones auditivas muy frecuentes ligadas o no a sensaciones de cada. Frente a este primer punto en el cual quera insistir para mostrarles la importancia de los factores de equilibracin en la puesta en la relacin de una funcin tnica y una funcin motriz, en su segundo momento quisiera insistir en lo que concierne a las posturas en las fluctuaciones tnicas. Este es el merito de Wallon, que mostr que el tonus no es solamente cuantitativo sino tambin es una especia de funcin que flucta segn los estados de satisfaccin y los estados de distensin, y esta fluctuacin, el hecho mismo de esta fluctuacin tnica, permite encarar el eje del cuerpo y la funcin postural como un receptculo que en general se encara el eje del cuerpo y la funcin postural como un receptculo que en general se encara como un medio de expresin, (dejo esto de lado porque no creo que yo pueda aportar algo nuevo en esta direccin) y estoy ante ustedes para decirles que esta postura es receptculo, recibe, es sensible a lo que viene del exterior y esta fluctuacin tnica esta esencialmente ligada en su problemtica al acuerdo o al proceso de puesta en armona de los ritmos propios del nio y de los ritmos provenientes del mundo exterior principalmente de su madre. La armona entre los ritmos del nio y los ritmos del exterior se da a la altura de la postura, y tomara como ejemplo los estudios de la americana G. Kestemberg de New York, que estudio el actograma de los pequeos bebes en su cuna durante los primeros das y que ve establecerse progresivamente una armona entre un estado de tensin que aumenta hasta el momento de mamar. Al parecer este hay una distensin y luego viene el sueo. Pero si esta tensin progresiva no coincide con la hora de mamar, que hubiera estado demasiado imperativamente dictada, y bueno el estado de tensin persiste sin llegar a resolverse. Cuando el mamar aparece, el nio esta agotado y empieza a dormirse, su tonus empieza a bajar y no puede mamar ms: son nios que necesitan una hora para tomar veinte gramos. Inversamente, la madre, que deseara despertar al nio porque es la hora de mamar, desencadena una tensin artificial de un tonus que es el del sueo. Estos efectos de las desarmonias de ritmos son bien conocidos. Los avatares de esta negociacin de la armona de los ritmos del sueo y de la alimentacin del sujeto y de

los ritmos del mundo exterior se traducen por la puesta en tensin resuelta o no de la postura, pero en esta negociacin me gustara situar para ustedes un negociador de los mas esenciales y que es tambin una marca de esta negociacin, a saber, lo que se llama la crisis tnico-emocional, es decir frente a una insatisfaccin del tensionamiento brusco y completo de todo el tonus del nio: grita, con puos y ojos cerrados, piernas extendidas, etc Toda exploracin cesa, toda incitacin proveniente del exterior desaparece y nos encontramos frente al esbozo de una auto comunicacin, si ustedes quieren, sobre un modo totalmente tensional y angustiante. Esta crisis tnico-emocional que se ve acompaada por una tormenta vegetativa con transpiracin, manchas rojas en la piel, etc,propongo considerarla como un corte, como un reflejo del corte entre la armona y los ritmos. Sin embargo, y creo que esto es verdaderamente esencial, este corte se traduce y dira que esta casi encarando en el grito. Este grito me parece que puede ser encarado como un crisol sincinetico, frente a la necesidad, frente a la ausencia, etc. Este grito se traduce por el establecimiento de sincinesis considerable implicando la regin oral, los msculos fonadores, la lengua y la respiracin, as como sobre todo la regin diafragmtica. Dicho de otra forma, esta crisis tnico emocional, que es un corte (la sideracin escrita por Wallon con abandono de toda exploracin y retorno a si mismo), se ve acompaada por tensiones conjugadas en la emisin del grito, crisol sincinetico tnico en el que se precipita la emocin. En este corte de la crisis tnico-emocional, reflejo de la falta de armona entre los ritmos, el grito aparece justamente como un momento esencial, en la medida en que es un llamado. Creo que se puede introducir aqu, en la respuesta que se le da al grito lo que llamara la eventualidad del gran silencio. La eventualidad del gran silencio por una no respuesta, la respuesta a la crisis tnicoemocional y al grito, que tiene la particularidad de inicial de no ser una respuesta solo al nivel de la voz, sino tambin al nivel de la cuna, del hecho de tomar, de tocar, etc.; en consecuencia lo que me gustara mostrar con eso es que se trata de un momento en el que el nio puede no ser comprendido (y sin embargo ustedes conocen todo el sistema que consiste en colocar al nio lo mas lejos posible en el departamento para no escucharlo). De esta forma cuando el ritmo de la madre y el mundo exterior se oponen al del nio, este grita y se le responde con el silencio, hay un vinculo de origen entre el grito y el silencio. Obviamente, no podran decir aqu que la madre es incapaz de responder. A veces es el nio el que es incapaz de hacer aparecer una respuesta, en la medida que el grito puede no estar presente o ser continuo (tomo simplemente el ejemplo de los nios psicoticos que son bastante caricaturales en este punto, o no se los escucho nunca o bien nunca pararon de gritar en los primeros meses). Incluso a travs del grito, la postura es un receptculo, y si bien es el lugar donde se llevan a cabo las fluctuaciones tnicas, es tambin la primera respuesta. Abordemos ahora las relaciones entre la postura y la voz, que sucede al grito. En lo que concierne a la aparicin de la voz del nio, que es una voz lanzada, que cesa de ser un llamado y que es una voz que sale; esta voz es separable del cuerpo, es decir que sale de

la boca y se pierde exactamente como el seno luego del mamar o mas tarde, las materias. Dicho de otra forma, la voz en cuestin, que evidentemente forma parte de la comunicacin, no es primero incomunicable sino imposible de conservar. En este tipo de relacin que el nio establece con su voz, no es sorprendente que de al comienzo la impresin de una auto comunicacin. La evolucin de esta auto comunicacin se da justamente en el pasaje estrecho en lo relacionado con la emisin de la voz a uso interno, es decir, la que el nio, y la emisin del a voz de la cual se separa. Creo que es sobre esto sobre lo que quera insistir: la voz del nio tiene algo que ver con la separacin y creo que es en este sentido que la voz, se encuentra en continuidad con el grito. El basamento tnico en la emisin de la voz, lleva aquello en lo que la voz es separable, aquello en lo que la voz tiene algo que ver con la ausencia. El grito ejercido inicialmente en el tonus y su crisol sincinetico de la emocin corre el riesgo de no tener otro eco que el mismo en el gran silencio del otro; pero en el momento en que la voz cesa de ser una auto comunicacin por los laleos (el lenguaje de uso interno), cuando es lanzada, corre el riesgo de no ser recibida, es decir, de no ser escuchada. La voz esta subtensa por la fluctuacin tnica que la acompaa, este casamiento tnico en la emisin de la voz nos hace pensar en la escolta postural del grito. La crisis tnico emocional y su funcin no puede comprenderse sin la nocin de ausencia. Me parece que mucho de los dicho acerca de las relaciones entre la funcin tnica y la voz puede interpretarse en este sentido. Es decir que la problemtica de la voz en tanto algo que sale, en tanto a algo de lo cual yo me separo, esta ligada a la problemtica de la individualizacin, es decir de la separacin con el seno y con las materias. Incidentalmente, es quizs as que uno puede llegar a situar el vnculo bien conocido entre el dominio esfinteriano y el dominio de la palabra del lenguaje. Dicho de otra forma, no se trata de situar ese dominio al nio y medio sino de situarlo en una estructura de dominio de algo que es separable, es decir en lo que se constituye a partir de las relaciones del nio con la ausencia. La palabra, como ustedes saben, esta precisamente ah para hacer presente lo que no lo esta. Esta permanencia esta entonces muy estrechamente vinculada con lo colocado en esta tensin y es en este sentido en que (y aqu abro un parntesis) se comprende quizs mejor por que los tartamudeos tienen una estructura verdaderamente arcaica, hasta que punto es difcil llegar a comprender un poco lo relacionado con el tartamudeo, y hasta que punto estos tartamudeos tienen una estructura oral. Me gustara finalmente abordar lo que se puede llamar la postura de imantacin, y en que esto podra permitirnos acercarnos un poco mas a las premisas de la palabra. Como ustedes saben, es Wallon el que describi la fase de imitacin llamada alienante, es decir la fase en el curso de la cual el nio imita las actitudes y las posturas del adulto, por imantacin, por permeacion, como se dice, es decir que es verdaderamente el otro en su postura. Es en segundo momento que hay una demora en esta imitacin y se puede decir en cierto modo que esta imitacin es una representacin en acto.

Me gustara concentrar vuestra atencin en el hecho de que la representacin en la palabra constituye una parte de la gnesis de esta imitacin. Ustedes conocen evidentemente la importancia de este pasaje de la imitacin a la representacin y de esta a la imagen mental. Pero en este pasaje, en particular en Piaget, no se ve muy bien en que momento el lenguaje y la palabra aparecen, a pesar de que esta sea totalmente preponderante. Me parece que a travs de la postura se juega algo de aquello que se suele llamar estadio preverbal, expresin muy repetida y con la cual me cuesta estar de acuerdo. La imitacin alienante es al comienzo la de las actividades y las posturas con las cuales el nio se encuentra de algn modo fascinado; pero no se puede ignorar que estas actitudes y estas posturas estn acompaadas en el adulto por emisin de voz de lenguaje, de canciones, de melodas, que forman parte de estas. No quiero decir de ningn modo que el adulto da sentido a su actitud por las palabras por las palabras, la cuestin no esta para nada ah, y, en ese estadio, creo que el nio no puede representarse lo que sea y a fortiori integrar sentido. Pero lo que parece esencial es que en el momento en que se da la imitacin llamada alienante, lo movimientos, las actitudes, las mmicas en el espejo estn fijadas en el campo de la mirada fascinada: fijacin a formas globales y desprovistas discriminativo. Reencontramos aqu lo que Lacan describi en el estadio del espejo y podemos evocar la emergencia, en ciertas condiciones, de los sndromes psicomotores que cuestionan una forma general posturo-motriz siempre igual as misma, sea cual sea el estado de la maduracin como por ejemplo el calambre de los escritores que aparece en los nios que todava no saben escribir. Es por esta fijacin a una forma general que se constituye la primer fase de la imitacin que va a llevar a la representacin. A travs de esta aprehensin postural del semejante, del otro, es posible entender por que el nio busca tanto repetir, hablar, decir. Y no es tan evidente que tengan ganas de decir puesto que hay algunos que no dicen nada. En efecto, lo relacionado con las grandes inhibiciones, los retrasos masivos, la cuestin de las mudeces de todo tipo nos encuentran, y hay que decirlo claramente, desprovistos de elementos suficientes para comprenderlo. Y me parece interesante situar que, inicialmente, todo lo que acaba de ser dicho de la imitacin alienante se baa en la palabra, y juega en el campo del lenguaje. Esta imitacin no es una imitacin, no es una representacin, es la captacin por una forma, pero en este fenmeno de captura, estn las palabras, esta el lenguaje. Y no es sorprendente que sea tan difcil hacer sugestin sin lenguaje. Pero el discurso en la sugestin no tiene ninguna importancia. Pero en esto estn las palabras. La sugestin que se hace diciendo hop hop hop para entrenar, es de ese orden. Dicho de otro modo, la palabra en acto es anterior al acto; forma parte de la imitacin alienante, es decir del campo de la postura. Sin saber muy bien como articular este tema, pens que la ecolalia poda quizs acotar una connotacin que nos permitiera comprender como las cosas pueden diferenciarse, como, en efecto, la repeticin del sonido puede encontrarse completamente

desaferenciada en el tiempo. Puesto que justamente la escolalia es la negociacin de lo que el otro hablo. La escolalia es en suma hacer presente el vehiculo, es desinsertar lo que este vehiculo vehicula del sujeto parlante. La cuestin creo que es preguntarse si esta escolalia no seria una forma de arreglar el asunto de la imitacin alienante, no a trabes del tonus, de la postura, es decir a travs de lo relacionado con esta identificacin inicial al otro. Esta es una cuestin que se plantea me parece como si la escolalia fuera una va abierta, como la mudez. Y el hecho es que frecuentemente en los nios con la ecolalia se plantea la cuestin de la sordera, inicialmente. No hay que confundir las cosas interviene la Sra. Bordel. No, pero frecuentemente los padres dicen, antes de volverse ecolalico tenamos la impresin de que no oa nada. Y luego un buen da, fue exactamente como si no oyera nada; responde pero no escucho nada de lo que se le dijo. Lo que acaba de ser dicho de la postura y de la comunicacin parece tener que ver con las intenciones teraputicas, o reeducativas. Hay dos tipos de caminos que me parecen ser los indicados. El primero en todo lo que es reeducativo, es la importancia de la regresin, es decir, el hecho de retomar las cosas en el momento en que la postura se encuentra interesada. Y luego tambin la cuestin que de plantea es de conocer (lo que acabo de bosquejar aqu), las relaciones entre las posturas y las premisas del lenguaje. Que tienen que ver con las estructuras del lenguaje? En efecto, la posicin de aquellos que insisten en la divisin de las estructuras profundas por un lado y los del funcionamiento en el lenguaje puede ser eventualmente aclarada por la cualidad de las estructuras de todo lo que sea postural. Si se encara la cuestin de los ritmos a los cuales hice alusin recin, que vienen a integrarse en su acuerdo o desacuerdo a nivel postural, se ve bien que se trata de ritmos muy arcaicos anclados en lo biolgico. Si se toman en cuenta las primeras relaciones que se establecen entre el tonus y las acciones, bajo la dependencia por ejemplo, de las funciones de equilibrio, uno se da cuenta de que estas coordinaciones, puestas en relaciones, son muy precoces y es quizs esta una manera de abordar lo relacionado con el establecimiento de las estructuras sintcticas sorprendentemente precoses, al igual que las flexiones que llegan simultneamente, mientras que el habla es todava poco clara, muy confusa y con palabras totalmente abismadas o poco comprensibles en su fontica. Siguiendo con el estudio de la estructura de lo que tiene que ver con esta funcin postural o tnica, podemos quiz acercarnos, por un lado, a este cuestionamiento doloroso, que nos plantean incluso los nios mas normales la coexistencia de funciones aparentemente muy complejas y otras con un orden mucho mas simplista que se revelan muy retrasadas en su aparicin. Es por esto que en las reeducaciones o las formas de encarar las cosas, no se le da mucho espacio a las estructuras. Y se tiene siempre la tentacin que llamara

Jacksonmania, de que hay una jerarqua en las funciones: las mas complicadas siendo consideradas las mas tardamente adquiridas. Me parece que en una preeducacin, esta posicin esta muy cerca del fracaso, lo que intente subrayar, en lo que concierne a las relaciones entre estas estructuras y la postura, esta ya ah, en el nacimiento o en los primeros das de vida. DISCUSIN Sra. Bordel Maisonny: Despus de vuestra conferencia, tuve una vez mas la impresin de que a fin de cuentas, lo juegos se dan muy temprano y que estamos frente (la historia aleatoria, estoy muy convencida de eso), a una especia de nado en lo desconocido, puesto que estas estructuras podemos adivinarlas, pero no las conocemos. Al comienzo de vuestra conferencia me hacia una pregunta tonta puesto que me respondi justo despus, era la medida de ese tonus. La mana de medida, es una mana que es de todas formas comprensible, por que es tan importante a fin de cuentas, que uno descaria ver los hechos de ms cerca. Hay tantas cosas en su conferencia que personalmente la escuchara varias veces, y pienso que hay que hacerla conocer a aquellos de nosotros que no pudieron escucharla. Personalmente, me pregunte si la ecolalia no era un gran goce, habra que ver si no son recuerdos personales muy antiguos los que nos permiten juzgar esto, pero es incontestable que cuando se tiene en si una especie de placer de or, ese placer de or puede interponerse entre el mundo y uno, con una intensidad tal que a fin de cuentas, no se puede ceder, y en ese momento efectivamente uno es ecolalico, se puede ser ecolalico por la palabra, por una escena vivida, por un sonido escuchado, pero no se puede no reproducir, entender, hacer, etc. En sntesis, me pregunto si mucha gente no encara la mudez de muy cerca para luego perderse por una especia de milagro. En todo caso, esas actitudes mltiples a las cuales usted hizo alusin son evidentemente difciles de comprender. Y estaba pensando en un caso muy curioso. Una pequea nia de cuatro aos y medio, educada, por padres psiclogos, de forma extraordinaria. Vivian en Amrica pero eran franceses. Pensaron que la nia iba a estar totalmente satisfecha si se la alimentaba bien, si se la acostaba bien, etc. Estos factores fsicos les parecan esenciales, pero por una observacin inverosmil, haban decidido que hablar a la nia era una cosa peligrosa, y la nodriza que haban tomado tenia como consigna rigurosa no hablarle nunca, bueno, lo que paso lo adivinan no hablaba. Una abuela que fue a ver a la nia quedo estupefacta ante la forma en la que era educada, suplico que se la dieran. Me trajo entonces a la nia, pero esta tenia ya cuatro aos y medio, me encontr frente a una nia que entenda bien el ingles (pero yo no le entenda) que no deca una palabra en ingles, ni obviamente en otra cosa y su actitud era inverosmil: con su mirada fija, pareca vivir en otro mundo.

Yo me deca: no es un caso de autismo, ya la hice dibujar, intente ensearle a leer, hacia falta que le enseara a hablar en francs (no podran hacer otra cosa). Hizo algo increble, me escribi letras, no pronuncio los sonidos enseguida, pero las rodeaba de una especia de flor. Todo lo que aprenda estaba de esta forma rodeado de flores. Tengo documentos que son extraordinarios. Sin embargo, poco a poco acepto hablar, y mi conclusin fue que no era un caso verdadero de autismo, sino un autismo fabricado. Pero de todas formas era un caso extraordinario. Pensaba tambin en todo lo que usted deca acerca de esos nios a los cuales no siempre se les responde porque. Bueno. No siempre es fcil. Pienso en una respuesta de una mujer mejicana a quien le expresaba mi sorpresa de no ver a sus hijos llorar. Pero como van a llorar, si siempre los tenemos en la espalda, o delante no nos abandonan jams Una persona en la sala plantea una pregunta a propsito de los nacimientos sin violencia. Dr. Berges: No vi muchos nios nacidos con ese mtodo. Las cualidades posturales y sobre todo las cualidades de seguimiento ocular y auditivo de los nios nacidos en partos satisfactorios son infinitamente mejores que la de los nios que tuvieron un parto traumtico. La primera experiencia penosa de un parto mal logrado debe pesar. Pro no creo que eso sea decisivo. Esto nos permite mas bien darnos cuenta que hay cosas que funcionan desde el comienzo. Sra. Bordel Maisonny: Estoy pensando tambin en la dislexia y en la direccin del ojo porque cada vez mas se habla de ese factor, que haba sido por otra parte subrayado en infancia, en el primer articulo que escribimos juntos con Ajuriaguerra, acerca de la direccin del ojo en la dislexia. Ahora con oculogramas, tenemos ms documentos y se sabe, en efecto si es tan precoz. Sra. Martenot: Una pregunta sobre la relajacion del tonus entre 2 personas, sobre la relacin del nio con al tonus de la persona que se ocupa de el. Hay algn equilibrio que se juega entre esos 2 tonus? Dr.Berges: Lo que ha sido estudiado, de lo cual hable, es la armona entre los ritmos del nio y el mundo exterior.

Sin embargo, y esto es evidente, a lo que usted hace alusin, que no ha sido un objeto de un estudio objetivo y sistemtico, me parece de todas formas algo que nos avisa que en las reeducaciones, la ausencia de apuro, de presin, el ritmo general de lo que se le propone al nio, en los primero das, debe ser algo totalmente estudiado. En efecto, antes que encarar una elevacin o una baja del tonus, creo que dejarlo frente a su propio ritmo al comienzo de la reeducacion en un fluir de la palabra, en la forma de ir al escritorio hacia el de acompaarlo, etc. Creo que esto queda totalmente dentro de lo que yo hablaba recin, es decir, la necesidad de regresin. Y es a travs de ese ritmo, que va a poder instalarse en la reeducacion, algo que va a ser la reeducacion de los ritmos ulteriores. Aquello a lo cual usted hace alusin, pienso que es lo que se reencuentra en todo momento durante la relajacin, es decir que el dialogo tnico. Ese vinculo del tonus de la madre, por hablar de ella, y el tonus de nio, creo que es ms bien orden, disponibilidad e impulso, si ustedes quieren. Pero me parece que para responderles de manera directa dira que es del orden de los ritmos. Pero evidentemente los ritmos y el tonus tienen algo que ver. Creo que en una reeducacion, antes de encontrar el ritmo personal preferencial, sobre lo cual Frase insisti tanto, hay que pasar primero por un ritmo que es muy lento. Ese acuerdo de los ritmos evidentemente tiene que ver tambin con el acuerdo del nio. Si hace falta una reeducacion, es precisamente porque ese acuerdo no fue posible, y si ustedes se apuran, se apresuran o si no se dan un tiempo Cmo podra haber reeducacion? Sra. Bordel Maisonny: Pienso que las operaciones lgicas se dan muy temprano en el nio y pienso que incluso en los nios privados de audicin hay que dar el mximo de posibilidades lgicas. El nio sordo, a pesar de todo, establece su lenguaje interior, no la palabra, es incapaz de hablar, de una manera totalmente maravillosa. Hay que darle mucho. El toma lo que puede poro hay que darle todas las posibilidades de vnculos lgicos, en sus juegos y en lo que ve, y pienso que es lo que hay que hacer cuando los nios son pequeos, y esto permite construir todo el resto. El lenguaje es creado y aparece bajo la forma de palabra cuando ya un fondo lgico esta listo.