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TITULOS PUBLICADOS EN ESTA COLECCION


PARA ENTENDER EL CONCEPTO DE GNERO. Marta Lo-
mos, Van/o Salles, Rodolfo Tuirn Fernando Flores
DESDE SU PROPIA PALABRA. Giulio Girordi
LAS FRONTERAS DEL CUERPO. Arturo Rico Bovio
LA MASCULINIDAD. Pierre Bourdleu, Alfonso Hernndez
Rodrguez y Rafael Montesinos
POSTMODERNIDAD. Jos E. Juncoso (Editor)
CONTEXTOS Y BALANCES DE LA TEOLOGIA DE LA LIBE-
RACION. E. Dussel, J. Pix/ey y P. Richard
TEOLOGIA FEMINISTA LATINOAMERICANA. Mo. Pilar
Aquino y Elso Tmez
UNA MINGA POR LA VIDA . M. Chiribogo, M. Lluco,
L. Mortnez, R. Flores, E. Loro, J. Tonel/o, P. Morales,
L. Rodrguez
APUNTES SOBRE FUTBOL. Klntto Lucos
SEMIOTICA PARA PRINCIPIANTES. Daniel Chondler
EL PENTECOSTALISMO EN AMERICA LATINA. Ange/ino Po-
1/ok - Eltz y Yo/onda Solos
CODIGOS SUBTERRANEOS. Leonelo Cucurello
EL CHAMANISMO A REVISION. Josep Mo. Fericglo
BUSCANDO RAICES. Jos Ynez del Pozo
ANALISIS DEL DISCURSO SOCIAL Y POLITICO. Teun A van
Dijk e lvn R. Medizbol
EL HILO DEL DISCURSO. ENSAYOS DE ANALISIS CONVER-
SACIONAL. Ano Mora Vigoro Touste
ISBN-997 8-04-4b 7-4
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Universidad PoUtcnica Salesiana
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l HILO
ISCURSO
Vigara Tauste
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y puede mejorar con un
ros permite adems dis-
onayor o menor (segn lo de-
teJlg,tmos) de esa
es -no hace falta decirlo-
para el estudio del
social depende en muy gran
l. "Pero sera injusto silenciar que no
humor si no existiera un previo senti-
coJitul:n, ya que aqul toma carrerilla desde lo
! iaz,[)n,abl.e -desde lo serio-, y para alcanzar la risa
de saltarse a la torera la valla de la cordura"
(Vzquez de Prada, 1976, p. 180).
Sin embargo, la relacin del chiste con todos
esos conceptos afines y/o complementarios (hu-
mor, humorismo, comicidad ... ), aun siendo evi-
dente, sigue sin ser clara. Y es que nos movemos,
en todos los casos, en el terreno de la especula-
cin, Y no es sta precisamente ciencia capaz de
imponer el acuerdo entre sus peritos. Razn no
le. falta, pues, a Pastor Petit (1969, p. 9) cuando
afirma, quejoso, que "Los estudios de Bergson
Freud, Carlyle, amn de otras testas no
sesudas nos han conducido a un pintoresco ca-
llejn en el que cada autor trata de vender su
punto de vista". Le sobra, incluso; lo cual no im-
pide que nos regale el suyo propio al delimitar
las fronteras entre humorismo y comicidad:
Humorismo, queridos lectores, es ni ms ni
menos que irona, o sea, burla fina que no hiere
porque nace de un corazn sin odio y de una
en la que la poesa; el humorismo
constituye una actitud benvola, refinada y espi-
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El humorista es un sujeto sabio que si de
peca es de excesivamente humano. Y el hu-
persigue un solo propsito: provocar
sonrisa interior y como una reflexin [ ... ] de
cordial y humanfsima filosofa. Por el con-
la comicidad, lo repetimos, es harina de
costal; la comicidad es mera bufonera y pe-
de indiscreta; la comicidad se
en el sarcasmo y persigue el ridculo para
la risa tan desenfrenada como inconsi-
(lbdem, pp. 12-13)
es que los seres humanos, adems de dados
especulacin, somos, sin duda, contradicto-
individualistas y muy aficionados a matizar.
(seguJracneJ,te por ello difcilmente asumimos
por be" todo lo que otro u otros han dicho o
(con toda su razn) antes, por ms sen-
(o insensato) que pueda parecernos. A estas
de exposicin de nuestro propio punto
vista particular (uno ms!, podr decirse el
lector), ya no hace falta decir que lampo-
estamos de acuerdo con el punto de vista de
Petit ni aceptamos el tajante divorcio l-
entre "humorismo-irona-sonrisa (refle-
cordia])" y "comicidad-sarcasmo-risa (bu-
indiscreta, desenfrenada, inconsiderada)".
En lo que atae al chiste, humor, humorismo
wrni<;idadson aspectos que aparecen en l en-
)]rumdos, y risa y sonrisa no tienen por qu ser
commtibl.es; los consideramos grados distin-
de la reaccin (personal) posible programada
chiste y ante l experimentada; la irona, en
es "meramente una figura retrica, un
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artificio", un procedimiento, una tcnica, un re-
curso expresivo, uno de los muchos que el hu-
mor puede utilizar para manifestarse, pero en
modo alguno el ms importante y mucho menos
el nico posible, como parece sugerir Pastor Pe-
lit. Suscribimos ms bien -y no sin matizaciones,
en la medida en que contraponen "humor" y
"chiste", en vez de englobar, como hacemos no-
sotros, ste dentro de aqul- las palabras de
Wenceslao Fernndez Flrez (1945, p. 14; las
cursivas son nuestras):
El humor puede hacer rer y puede no hacer
rer, sin dejar de ser humor, porque no es eso
precisamente lo que se propone, a diferencia del
chiste, cuyo xito culmina en la carcajada. El hu-
mor se dirige en la mayor parte de los casos al
sentimiento (como el chiste al entendimiento), y
cuando, refirindose a l, se habla del ingenio, se
le empequeece, porque el humor est por enci-
ma de esta cualidad.
Si con el chiste remos (o sonremos) es, entre
otras cosas, porque ste pone en marcha ciertos
recursos de humor dirigidos -lo veremos luego
ms despacio- al ''entendimiento" con la clara
intencin de resultar cmico. No nos parece,
pues, desencaminado Fischer (apud Freud, 1967,
pp. 825-826) cuando describe al chiste precisa
mente como "juicio generador del contraste c-
mico"; y Freud seala sagazmente en l,
otras, una peculiaridad que lo diferencia de
meramente cmico: ''lo cmico puede ser goza-
do aisladamente all donde surge ante no,sotrclso
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cambio, nos vemos obligados a comunicar el
Se trata, obviamente, de un subgnero humo-
intencional, que tiene, como tal, resulta-
cmicos y precisa cumplir unas determina-
reglas para ser realizado con xito. Pero no
manifestacin humorstica constituye
, ni todo chiste refleja de la misma mane-
lo que llamamos "humor". Precisamente del
rini11nto de ese universo pragmtico de discurso
que se inserta nacen sus caractersticas pecu-
que le confieren su identidad y su sentido.
profundizar un poco en estas cuestiones dedi-
arerrws las prximas pginas.
chiste como texto
En el marco de una tipologa general de dis-
el chiste es un subgnero humorstico y
pse,ucloliterario, que se mueve habitualmente en
terreno de la ficcin y se define por su funcin
su intencionalidad cmica, su brevedad,
efecto-sorpresa y su cierre" previsto. El con-
de todas estas caractersticas hace del chis-
por un lado, algo diferente de cualquiera de
otros subgneros humorsticos o cmicos
existen; y es seguramente, por otro, el prin-
responsable de su xito social y de su cons-
presencia en nuestras conversaciones y
lec1turas. Sin desdear, naturalmente, los inesti-
efectos salutferos que -al parecer- se de-
de su uso:
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