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Comunin con Dios

Cuaderno de Trabajo del Seminario


Cmo restaurar la intimidad dentro de la experiencia espiritual

Publicado por: Communion with God Publishers 1431 Bullis Road Elma, NY, 14059 U.S.A. Telfono: 716-652-6990

Escrito por: Mark y Patti Virkler Copyright 1991 Revisado 1994

Descubriendo cuatro claves para or la voz de Dios

Como ejemplo en Habacuc

Brevemente

Clave n 1 Clave n 2 Clave n 3 Clave n 4

Estar en mi puesto de guardia Velar para ver lo que l me dice... Entonces el Seor me dijo: Escribe la visin...

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Habacuc 2:1,2

El encuentro del espritu cristiano es muy diferente del encuentro del espritu de la Nueva Era!

Por tanto, incluso aunque existan aparentes similitudes, una mirada de cerca muestra grandes diferencias.
Salvaguardas bblicas para or la voz de Dios
(Compruebe que cada una est presente en su vida en la actualidad). _____1. Que sea usted un cristiano nacido de nuevo, habiendo renunciado a vivir egostamente, y abrazado el poder salvador de la sangre limpiadora de Jess derramada en el Calvario.

_____2. Que acepte la Biblia como la Palabra infalible de Dios. _____3. Que usted tenga un conocimiento bsico prctico de al menos el Nuevo Testamento, y est trabajando en el resto de la Biblia. _____4. Que est sometido a aquello que Dios le haya mostrado en la Palabra. _____5. Que est ligado a una expresin local del Cuerpo de Cristo, y sometido a su supervisor(es) espiritual. Un cristiano relativamente nuevo puede cumplir todos estos requisitos. Solamente se tarda un da y medio en leer todo el Nuevo Testamento, y el resto de los requisitos se pueden cumplir al convertirse. Es maravilloso si los nuevos cristianos comienzan a tener comunin con Dios durante sus primeros das de caminar con Dios, pues es entonces cuando encuentran el descanso y la paz que sus almas tanto necesitan. Marque aqu si cumple con las cinco salvaguardas. Marque aqu si no cumple con las cinco salvaguardas pero tiene la intencin de resolver el rea(s) problemtica en las prximas semanas. Marque aqu si no tiene la intencin de cumplir con las cinco salvaguardas, y escoge no volver durante el resto del seminario.

Un salvaguarda seguro: Proteccin espiritual

Obedeced a vuestros pastores y sujetaos a ellos, porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta. permtidles que lo hagan con alegra y no quejndose, porque eso no sera provechoso para vosotros. (Hebreos 13:17) En la multitud de consejeros, hay seguridad. (Prov. 11:14) Dios ha establecido autoridad espiritual como un paraguas de proteccin para ayudar a protegernos del engao dentro de nuestro corazn, y tambin del engao de Satans.

espiritual: 1) Un amigo ntimo, que conozca las ovejas, y cuyas ovejas le conozcan. 2) Alguien que tenga una orientacin bblica slida. 3) Alguien que pueda sentir la voz del Espritu de Dios en su propio corazn. 4) Alguien que est dispuesto a comprometerse con las ovejas, que invierta su tiempo y energa, y est dispuesto a poner su vida por las ovejas de las que es responsable. 5) Que est l mismo sometido.

Una decisin importante es aquella que causa un cambio importante en la direccin de la vida, ministerio, o trabajo de alguien, o un importante compromiso econmico al que alguien estar ligado durante varios aos en el futuro.
Usted querr someter las decisiones importantes en su vida a quien est por encima de usted en el Seor antes de actuar de acuerdo a ellas. Adems, querr llevar su diario y profeca a su pastor para obtener cobertura y confirmacin, para que le ayude a cobrar confianza al discernir la voz de Dios dentro de su corazn. Como oveja, usted tambin reconoce que Dios es la autoridad sobre todas las autoridades (Romanos 13:1), y que el corazn del rey est en manos del Seor (Proverbios 21:1). Por tanto, cuando ore por quien est sobre usted (I Timoteo 2:1-4), usted confa en que Dios est obrando su perfeccin a travs de la imperfeccin del hombre.

A cuntos me someto?

Por boca de dos o de tres testigos se decidir todo asunto (II Corintios 13:1).
A quin me someto?
A padres, esposos, empleados, lderes de grupos celulares, pastores, ancianos, maestros de escuela dominical, directores espirituales, etc. No es sabio edificar relaciones espirituales ntimas con personas del sexo opuesto; existe demasiado peligro de que stas evolucionen hacia las relaciones fsicas y causen explosiones destructivas.

No es esto como pastorear?


Jess dijo que no gobernemos sobre los dems como hacen los impos, con el uso de la fuerza, sino que en amor nos servimos los unos a los otros. El uso del dominio, la intimidacin y el control, estn estrictamente prohibidos en el camino del amor (I Pedro 5:1-6). El centro de estas relaciones es la amistad en lugar de la autoridad.
Haga una lista de varios nombres que le vengan a la mente como aquellos a quienes Dios querra que usted se sometiera:

1. 2. 3. 4.

____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________

Ha sido usted herido a travs del movimiento de pastoreo? _____ S _____ No Ha sanado Dios sus heridas? _____ S _____ No Si todava no ha sido sanado, pase algn tiempo en oracin con un amigo, y deje que Dios le dirija a travs del proceso de sanidad.

Un teln de fondo para experimentar intimidad espiritual

LA MENTE Y EL ESPRITU (I COR. 1:18-2:16)

Para experimentar comunicacin espiritual, la mayora de los occidentales tendrn que hacer lo siguiente:

QUITAR DEL TRONO A LA ESPRITU


MENTE (Racionalismo)
Definicin: confianza o razonamiento como la base para establecer la verdad religiosa... una teora que dice que la razn es en s misma una fuente de conocimiento superior a e independiente de los sentidos de la percepcin. (Websters New Collegiate Dictionary)

ENTRONIZAR AL
(Control del espritu)
Dse cuenta que el conocimiento puede ser transmitido de Espritu a espritu. Cosas que ojo no vio, ni odo oy, ni han entrado al corazn del hombre, son las cosas que Dios ha preparado para los que le aman, Pero Dios nos las revel por medio del Espritu, porque el Espritu todo lo escudria, aun las profundidades de Dios. (I Corintios 2:9,10)

Dios no nos est llamando a usar la mente O es espritu, sino la mente Y el espritu. La meditacin bblica combina el anlisis de la mente con la espontaneidad del corazn (o las funciones de ambos hemisferios).

Jess uni, en su vida personal, el racionalismo y la comunin espiritual en un equilibrio perfecto. Busquemos hacer lo mismo. La vida personal ser plenamente equilibrada cuando sea como la de los cristianos del Nuevo Testamento.

Un teln de fondo filosfico para experimentar

intimidad espiritual
Una visin del mundo Racionalismo Racionalismo
LA CAJA
Mundo espiritual no existente o no conocido

Otra visin del mundo


y misticismo combinados.

Dios nos est llamando a ir ms all del cristianismo racional

Cristianismo Racional Espiritual


1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Cdigo de tica Leyes Obras Conocimiento racional Teologa Direccin externa Esfuerzo propio Slo nivel consciente

Cristianismo
1. El poder que obra en el interior 2. Intimidad (Abba Padre) 3. Romance (matrimonio de la Novia) 4. Verdad iluminada 5. Encuentro espiritual 6. Llevar testimonio 7. Fortaleza infundida 8. Sueos, visiones, comunin

El Seor me habl en un versculo en Juan 5:39,40 y me dijo: Mark, t estudias con diligencia las Escrituras porque piensas que en ellas hallas la vida eterna, y son ellas las que dan testimonio de m; y t no quieres VENIR A M PARA TENER ESA VIDA. Fue como si una espada me hubiera traspasado. Claro que s! Yo haba idealizado la Biblia! En mi amor por las Escrituras, las haba convertido en Dios, en lugar de en un libro que Dios me haba escrito a m contando las experiencias de otras personas con l. Yo haba estado dispuesto a vivir de la Biblia ms que de Dios mismo. Fui traspasado en mi interior cuando me di cuenta que Jess inicialmente haba dicho esas palabras del evangelio de Juan a los fariseos de su tiempo.

Intimidad espiritual: el llamado desde


el corazn de Dios

Idea clave: Debemos agarrar la visin de que la comunin es el deseo ms profundo de Dios.
1. La creacin (Gnesis 3:8)

2. La nacin de Israel (Deuteronomio 5:22-31; Santiago 2:23)

3. David (Hechos 13:22)

4. Jess La expresin plena del deseo de Dios (Juan 17:3)

5. Marta y Mara (Lucas 10:38)

6. Pablo (Filipenses 3:10)

7. Nosotros (Hebreos 12:18-16): No rechacen al que habla.

8. La eternidad (Apocalipsis 19:7)

Dios nos cre con el propsito supremo de tener una relacin de amor con l

Una carta para su Amado


EJERCICIO: Escriba una carta de amor a Jess y djele que responda. A medida que usted comparta su corazn y su amor con Jess, puede que sienta un flujo de pensamientos e impresiones espontneos que vienen a usted. Dios puede que le est hablando de su amor por usted; si es as, comience a escribir el flujo espontneo y permita que sta sea una carta de amor en ambos sentidos.

La voz de Dios (rema) se siente como un pensamiento, idea, palabra, sentimiento o visin espontneos
Los pensamientos de mi mente son analticos Los pensamientos de mi corazn son espontneos La meditacin bblica combina el anlisis y la espontaneidad

Apoyo bblico para el concepto de que los pensamientos espontneos son la voz del mundo espiritual
1. Todos los pensamientos no son nuestros pensamientos (II Corintios 10:3-5).
Pues aunque andamos en la carne, no militamos segn la carne; porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo... 2. Paga el encuentro casual

La palabra hebrea para intercesin es paga, que literalmente significa golpear o iluminar por casualidad o un encuentro accidental. 3. El ro del Espritu Santo fluye dentro del corazn del creyente En el ltimo y gran da de la fiesta, Jess se puso en pie y alz la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a m y beba. El que cree en m, como dice la Escritura, de su interior corrern ros de agua viva. Esto dijo del Espritu que haban de recibir los que creyesen en l; pues an no haba venido el Espritu Santo, porque Jess no haba sido an glorificado. (Juan 7:37-39)

4.

Naba, la palabra hebrea para profeta, literalmente significa borbotear PROFECA VERDADERA PROFECA FALSA

Raz en hebreo Definicin literal Definicin ampliada

Naba borbotear su profeca borbotea su profeca emana

Ziyd hervir l hierve su profeca l inventa su profeca fija los ojos en los deseos egostas y fabrica una palabra o visin.

Postura interior

Fija los ojos en Jess y sintoniza con el flujo espontneo.

5.

Somos el templo del Espritu Santo O ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo, el cual est en vosotros, el cual tenis de Dios, y que no sois vuestros? (I Corintios 6:19). El espritu del cristiano se funde con el Espritu Santo Pero el que se une al Seor, un espritu es con l. (I Corintios 6:17) Lmpara de Jehov es el espritu del hombre... (Proverbios 20:27 a)

6.

7.

Somos una rama injertada en una vid Yo soy la vid, vosotros los pmpanos; el que permanece en m, y yo en l, ste lleva mucho fruto; porque separados de m nada podis hacer. (Juan 15:5)

Ms apoyo para el concepto de que las ideas espontneas son la voz del mundo espiritual
1. 2. Las experiencias de las rfagas creativas La experiencia de las rfagas destructivas

Las siguientes cualidades caracterizarn los pensamientos de Dios entretejidos en su corazn


1. Son como sus propios pensamientos, excepto que los siente como que vienen del corazn y no del cerebro, en que stos sern espontneos, y no cognitivos o Pueden llegar fcilmente como Dios hablando en primera persona. Son a menudo ligeros y amables, y pueden interrumpirse con facilidad por cualquier esfuerzo del yo (propios pensamientos, voluntad, etc.). Tendrn un contenido poco usual, ya que sern ms sabios, ms amantes, y ms motivadores que sus pensamientos. Harn que se produzca una reaccin especial en usted (ej. un sentido de emocin, conviccin, fe, vida, asombro, paz). Cuando se abrazan, llevan con ellos una plenitud de fuerza para llevarlos a cabo, al igual que gozo por hacerlo. Sus sentidos espirituales se entrenan conforma pasa el tiempo, y su voluntad experimentar de forma ms fcil y frecuente a Dios hablando de esta manera. Recuerde: Dios le habla a usted todo el tiempo, y usted recibe sus pensamientos injertados. Hasta que usted comience a distinguirlos de los suyos propios, simplemente los agrupa todos juntos y asume que son suyos. Al aprender a distinguir la voz de l, usted est aprendiendo a separar los pensamientos espontneos que vienen de l de los pensamientos analticos que vienen de su propia mente.

2. 3.

4.

5.

6.

7.

8.

Aplicacin personal

Tmese 5-10 minutos para completar este ejercicio de escritura. Escriba una pregunta que le gustara hacerle al Seor; puede ser cualquier pregunta que usted escoja, siempre que no sea una de las preguntas ms traumticas de su vida, pues esas le haran sentirse tenso y tenderan a inhibirle de mantener la postura bblica de quietud que se nos manda guardar cuando nos acercamos a Dios (Salmo 46:10), Puede preguntarle: Seor, me amas? o Cmo me ves? o Qu te gustara decirme? Puede preguntarle acerca de una situacin que est enfrentando, o sobre qu quiere decirle l acerca de la verdad de esta sesin. Tome un momento, escoja su pregunta, y escrbala; sintonice con la espontaneidad, fijando su visin en Jess, y registre lo que surja dentro de usted.

Orando con un dolo en su corazn Ezequiel 14:4


ORANDO CON UN DOLO
LA COSA se mantiene en su conciencia y visin de forma ms prominente que Jess

La respuesta viene a travs del dolo. S.

ORANDO SIN UN DOLO


Jess se mantiene de forma ms prominente en su corazn y mente de lo que lo es la cosa por la que est orando. La respuesta viene de Jess. Precaucin No

PRINCIPIO: El flujo intuitivo viene de la visin que se mantenga delante de los ojos. EJEMPLO: Balaam: Nmeros 22:1-35

Estad quietos, y conoced que yo soy Dios; ser exaltado entre


las naciones; enaltecido ser en la tierra. (Salmo 46:10)

QUITANDO EL RUIDO EXTERIOR


1. ___________________________________________________________________ 2. ____________________________________________________________________ 3. ____________________________________________________________________ QUITANDO EL RUIDO INTERIOR (voces, ideas, presiones)

Problema
1.Pensamientos de cosas que hacer.

Solucin

1.Escribirlos para que no se le olviden. 2.Pensamientos de conciencia de 2.Confesar su pecado y vestirse con pecado. la tnica de justicia. 3.La mente revoloteando por todos 3.Enfocarse en una visin de Jess lados. estando con usted. 4.Necesidad de entrar en contacto con 4.Empiece a cantar y a escuchar la su corazn. cancin espontnea que borbotea desde su corazn. 5.Necesidad de un tiempo adicional 5.Darse cuenta de que esos tiempos para tener comunin cuando su mente en los que hace actividades est posicionada y tranquila. automticas (ej. manejar, baarse, ejercicio, trabajos rutinarios, etc.) son momentos ideales para or a Dios.

Cmo se aquietaron Eliseo y David


Es interesante para m estudiar a los grandes profetas de la Biblia para ver lo que hacan cuando queran tocar el fluir divino. Piense en Eliseo, por ejemplo. En Segunda de Reyes 3:15, encontramos que cuando Eliseo quiso recibir una palabra proftica de Dios, l dijo: Mas ahora traedme un taedor. Y mientras el taedor tocaba, la mano de Jehov vino sobre Eliseo, quien dijo: As ha dicho Jehov...

As que vemos que Eliseo us la msica para ayudarle a sintonizar la voz de Dios en su interior y lejos de cualquier razonamiento externo. Es interesante notar que el razonamiento externo es considerado como de la parte izquierda del cerebro por los cientficos, y que tanto la intuicin como la msica estn considerados como funciones del lado derecho del cerebro. Me gustara sugerir que cuando uno quiera pasar del razonamiento, lo cual fluye por medio del lado izquierdo del cerebro, a la intuicin, que fluye a travs del lado derecho del cerebro, uno puede hacerlo como lo hizo Eliseo y usar la msica (la cual tambin fluye por medio del lado derecho del cerebro). Esto har que internamente se produzca un cambio del hemisferio izquierdo al hemisferio derecho. Es muy simple y muy bblico. Por supuesto, David lo hizo tambin como vemos en sus salmos, ya que estos fueron hechos para ponerles msica, y en ellos narraba sus encuentros con Dios. Yo he encontrado muy efectivo cantar una cancin tranquila de amor hacia el Rey de reyes e imaginarme las palabras que estoy cantando. (La visin siempre fluye a travs del lado derecho del cerebro). Esto me posiciona instantneamente delante del fluir intuitivo que florece de mi corazn, e inmediatamente comienzo a escribir las preciosas palabras que fluyen de mi Seor y Rey.

Identificando el estado de tener quietud


Seale con un crculo el nmero que est ms prximo a su tendencia

Calma fsica 0 1

Tensin fsica 4

Atencin enfocada Distraccin


0 1 2 2 2 2 3 3 3 4 Control excesivo 4 Actividad 4 Dejarlo estar 0 1 Receptividad 0 1 Fluir espontneo 0 1

Pensamiento analtico 3 4

La exhortacin bblica en cuanto a la calma fsica

Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios. Porque el que ha entrado en su reposo, tambin ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas. Procuremos, pues, entrar en aquel reposo, para que ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia (Hebreos 4:9-11).

Y a quines jur que no entraran en su reposo, sino a aquellos que desobedecieron? Y vemos que no pudieron entrar a causa de incredulidad (Hebreos 3:18-19).

La exhortacin bblica en cuanto a la atencin enfocada


...despojmonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos... puestos los ojos en Jess, el Autor y Consumador de la fe... (Hebreos 12:1-2).

...De cierto, de cierto os digo: No puede el Hijo hacer nada por s mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que el Padre hace, tambin lo hace el Hijo igualmente (Juan 5:19).

La exhortacin bblica en cuanto a dejarlo estar

Estad quietos y conoced que yo soy Dios (Salmo 46:10)


Por nada estis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oracin y ruego, con accin de gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardar vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jess (Filipenses 4:6-7).

La exhortacin bblica en cuanto a la receptividad


Permaneced en m, y yo en vosotros. Como el pmpano no puede llevar fruto por s mismo, si no permanece en la vid, as tampoco vosotros, si no permanecis en m. Yo soy la vid, vosotros los pmpanos; el que permanece en m, y yo en l, ste lleva mucho fruto; porque separados de m nada podis hacer. (Juan 15:4-5)

La exhortacin bblica en cuanto al fluir espontneo


El que cree en m, como dice la Escritura, de su interior corrern ros de agua viva. Esto dijo del Espritu que haban de recibir los que creyesen en l (Juan 7:38-39)

En la siguiente lista, marque las caractersticas que representen su estado

meditativo y su estilo de vida, sabiendo que la meditacin debe ser un estilo de vida. Esto le ayudar a cultivar el arte de tener quietud ante el Dios Todopoderoso.

Otras caractersticas del estado de quietud


1. ____________________________________________________________________ 2. ___________________________________________________________________ 3. ___________________________________________________________________ 4. ___________________________________________________________________ 5. ___________________________________________________________________ 6. ___________________________________________________________________ 7. ___________________________________________________________________ 8. ___________________________________________________________________ 9. ___________________________________________________________________

Ejercicio individual de escritura en el diario

Seor, hblame sobre estar en quietud. Qu avenidas son ms eficaces para llevarme a la tranquilidad interior? Cules son tus pensamientos acerca de la quietud?

Escriba su forma personalizada de las preguntas anteriores en el espacio siguiente. Despus, reljese, imagnese a usted mismo con Jess en un lugar confortable del Evangelio, quiz caminando por el mar de Galilea o por los campos de Judea. Vulvase a l; vea su amor y compasin, su gozo y emocin por poder pasar este tiempo con usted. Sonra! Convirtase en un nio y tome su mano. Permita que la escena ocurra como el Espritu Santo quiera, y hgale la pregunta que est en su corazn. Sintonice con la espontaneidad y escriba la respuesta que l le d. No la pruebe mientras la est recibiendo, sino permanezca con la fe de un nio. Tendr mucho tiempo ms tarde para probarla, despus de que el fluir haya cesado.

Versculos clave:

Y l les dijo: Od ahora mis palabras. Cuando haya entre vosotros profeta de Jehov, le aparecer en visin, en sueos hablar con l (Nmeros 12:6).

Jehov, Dios de Abraham, de Isaac y de Israel nuestros padres, conserva perpetuamente esta voluntad del corazn de tu pueblo, y encamina su corazn a ti (I Crnicas 29:18). Respondi entonces Jess y les dijo: De cierto, de cierto os digo: No puede el Hijo hacer nada por s mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que el Padre hace, tambin lo hace el Hijo igualmente (Juan 5:19). Y en los postreros das, dice Dios, derramar de mi Espritu sobre toda carne. Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarn; vuestros jvenes vern visiones, y vuestros ancianos soarn sueos (Hechos 2:17).

383 Referencias a sueo, visin, y vidente


Rango: Gnesis 1:1 a Apocalipsis 22:21 Tema: 1.sueo 2.visin 3.vidente 4.mirar 5.ojos

Gn. 3:5 Gn. 3:6 Gn. 3:7 Gn. 15:1 Gn. 18:2 Gn. 20:3 Gn. 20:6 Gn. 21:19 Gn. 28:12 Gn. 31:10 Gn. 31:11 x. 3:4 x. 3:5 x. 3:6 x. 16:9 x. 16:10 x. 16:11 x. 24:15 x. 24:16 x. 24:17 x. 24:18 x. 25:1 Nm. 12:6 Nm. 21:8 Nm. 22:31 Nm. 24:2 Nm. 24:3 Nm. 24:4 Nm. 24:15 Nm. 24:16 Dt. 6:8 Dt. 11:18

Gn. 31:12 Gn. 31:24 Gn. 37:5 Gn. 37:6 Gn. 37:8 Gn. 37:9 Gn. 37:10 Gn. 37:19 Gn. 37:20 Gn. 40:5 Gn. 40:6 1 S. 3:4 1 S. 3:5 1 S. 3:6 1 S. 3:7 1 S. 3:8 1 S. 3:9 1 S. 3:10 1 S. 3:15 1 S. 9:9 1 S. 9:10 1 S. 9:11 1 S. 9:15 1 S. 9:16 1 S. 9:17 1 S. 9:18 1 S. 9:19 1 S. 28:6 1 S. 28:15 2 S. 7:4 2 S. 7:5 2 S. 7:6

Gn. 40:7 Gn. 40:8 Gn. 40:9 Gn. 40:16 Gn. 41:1 Gn. 41:5 Gn. 41:7 Gn. 41:8 Gn. 41:11 Gn. 41:12 Gn. 41:15 1 Cr. 21:9 1 Cr. 21:10 1 Cr. 21:16 1 Cr. 25:5 1 Cr. 25:6 1 Cr. 25:7 1 Cr. 26:28 1 Cr. 29:29 2 Cr. 9:29 2 Cr. 12:15 2 Cr. 16:7 2 Cr. 16:8 2 Cr. 16:9 2 Cr. 16:10 2 Cr. 19:2 2 Cr. 26:5 2 Cr. 29:25 2 Cr. 29:26 2 Cr. 29:30 2 Cr. 32:32 2 Cr. 33:18

Gn. 41:17 Gn. 41:22 Gn. 41:25 Gn. 41:26 Gn. 41:32 Gn. 42:9 Gn. 46:2 Gn. 46:4 x. 3:1 x. 3:2 x. 3:3 Is. 6:3 Is. 6:4 Is. 6:5 Is. 6:6 Is. 6:7 Is. 6:8 Is. 6:9 Is. 6:10 Is. 8:17 Is. 17:7 Is. 17:8 Is. 21:2 Is. 22:1 Is. 22:5 Is. 28:7 Is. 29:8 Is. 29:10 Is. 29:11 Is. 30:10 Is. 33:17 Is. 40:26

Dt. 13:1 Dt. 13:2 Dt. 13:3 Dt. 13:4 Dt. 13:5 Dt. 29:2 Dt. 29:3 Dt. 29:4 Jos. 5:13 Jos. 5:14 Jos. 5:15 Jue. 6:12 Jue. 6:13 Jue. 6:14 Jue. 7:13 Jue. 7:14 Jue. 7:15 Jue. 13:16 Jue. 13:17 Jue. 13:18 Jue. 13:19 Jue. 13:20 1 S. 3:1 1 S. 3:2 1 S. 3:3 Ez. 10:1 Ez. 10:9 Ez. 11:1 Ez. 11:24 Ez. 12:2 Ez. 12:22 Ez. 12:23 Ez. 12:24 Ez. 12:25 Ez. 12:26 Ez. 12:27 Ez. 13:7 Ez. 13:16 Ez. 40:2 Ez. 40:4 Ez. 40:6 Ez. 43:1 Ez. 43:2 Ez. 43:3 Ez. 43:4 Ez. 43:5 Ez. 43:6 Ez. 44:1 Ez. 44:4 Ez. 44:5

2 S. 7:7 2 S. 7:8 2 S. 7:9 2 S. 7:10 2 S. 7:17 2 S. 15:27 2 S. 24:11 2 S. 24:12 1 R. 3:5 1 R. 3:6 1 R. 3:7 1 R. 3:8 1 R. 3:9 1 R. 3:10 1 R. 3:11 1 R. 3:12 1 R. 3:13 1 R. 3:14 1 R. 3:15 1 R. 6:15 1 R. 6:16 1 R. 6:17 2 R. 17:13 1 Cr. 9:22 1 Cr. 17:15 Dn. 2:28 Dn. 2:36 Dn. 4:5 Dn. 4:6 Dn. 4:7 Dn. 4:8 Dn. 4:9 Dn. 4:10 Dn. 4:13 Dn. 4:18 Dn. 4:19 Dn. 5:12 Dn. 7:1 Dn. 7:2 Dn. 7:7 Dn. 7:13 Dn. 7:15 Dn. 8:1 Dn. 8:2 Dn. 8:3 Dn. 8:13 Dn. 8:15 Dn. 8:16 Dn. 8:17 Dn. 8:18

2 Cr. 33:19 2 Cr. 35:15 Job 4:13 Job 4:14 Job 4:15 Job 4:16 Job 7:13 Job 7:14 Job 20:8 Job 33:15 Job 33:16 Sal. 5:3 Sal. 13:3 Sal. 25:15 Sal. 89:19 Sal. 119:18 Sal. 123:1 Sal. 123:2 Sal. 141:8 Pr. 29:18 Ec. 5:3 Ec. 5:7 Is. 1:1 Is. 6:1 Is. 6:2 Dn. 10:12 Dn. 10:13 Dn. 10:14 Dn. 10:15 Dn. 10:16 Dn. 11:4 Dn. 12:5 Os. 12:10 Jl. 2:28 Am. 7:12 Abd. 1:1 Mi. 3:6 Mi. 3:7 Nah. 1:1 Hab. 2:2 Hab. 2:3 Zac. 1:18 Zac. 2:1 Zac. 4:2 Zac. 5:1 Zac. 5:5 Zac. 5:9 Zac. 6:1 Zac. 10:2 Zac. 13:4

Is. 42:18 Is. 42:19 Is. 42:20 Is. 44:18 Jer. 5:21 Jer. 8:15 Jer. 14:14 Jer. 23:16 Jer. 23:18 Jer. 23:27 Jer. 23:28 Jer. 23:32 Jer. 27:9 Jer. 29:8 Jer. 29:21 Lm. 2:9 Ez. 1:1 Ez. 1:4 Ez. 2:9 Ez. 7:13 Ez. 7:26 Ez. 8:3 Ez. 8:4 Ez. 8:5 Ez. 8:7 Jn. 12:40 Hch. 1:10 Hch. 2:17 Hch. 7:55 Hch. 9:10 Hch. 9:11 Hch. 9:12 Hch. 10:3 Hch. 10:4 Hch. 10:17 Hch. 10:19 Hch. 11:5 Hch. 11:6 Hch. 12:9 Hch. 16:9 Hch. 16:10 Hch. 18:9 Hch. 26:18 Hch. 26:19 Hch. 28:27 Ro. 11:8 Ro. 11:10 2 Co. 4:18 2 Co. 12:1 Ef. 1:18

Ez. 46:19 Ez. 47:2 Dn. 1:17 Dn. 2:1 Dn. 2:2 Dn. 2:3 Dn. 2:4 Dn. 2:5 Dn. 2:6 Dn. 2:7 Dn. 2:8 Dn. 2:9 Dn. 2:19 Dn. 2:26

Dn. 8:26 Dn. 8:27 Dn. 9:21 Dn. 9:22 Dn. 9:23 Dn. 9:24 Dn. 10:1 Dn. 10:5 Dn. 10:6 Dn. 10:7 Dn. 10:8 Dn. 10:9 Dn. 10:10 Dn. 10:11

Mt. 1:20 Mt. 2:12 Mt. 2:13 Mt. 2:19 Mt. 2:22 Mt. 13:15 Mt. 13:16 Mt. 24:23 Mt. 27:19 Mr. 8:18 Mr. 9:8 Lc. 1:22 Lc. 24:23 Lc. 24:31

He. 11:10 Ap. 1:10 Ap. 1:14 Ap. 4:1 Ap. 4:2 Ap. 4:3 Ap. 5:6 Ap. 6:8 Ap. 9:17 Ap. 14:1 Ap. 14:14 Ap. 15:5

Aplicacin personal
Le animo a que tome una o dos semanas de su tiempo devocional para estudiar estos versculos, orando y pidiendo a Dios que le muestre perspectivas y revelaciones de ellos que usted no haya visto antes. Tenga papel y lpiz a su lado y escriba las cosas que descubra. Esto formar una base bblica para su vida, sobre la cual usted puede comenzar a construir una teologa referente a cmo Dios maneja y usa los sueos y la visin. He notado que muchos cristianos han adoptado un punto de vista negativo con referencia al uso de los ojos del corazn, sin haber estudiado en oracin los cientos de versculos que existen en las Escrituras sobre los sueos, la visin y la imaginacin. En general, ellos atribuyen el uso de los ojos del corazn a las prcticas de la Nueva Era, sin siquiera considerar cmo Dios quiere que ellos los usen. Si usted est en esta categora, le pido que tome tiempo en este momento para arrepentirse de formar juicios sin una perspectiva bblica adecuada. Ha formado usted una opinin teolgica referente a si uno debe usar los ojos del corazn? _____ S _____ No Ha meditado usted en oracin al menos en 25-50 versculos de la Escritura que ensean el uso positivo de los ojos del corazn? _____ S _____ No
Definiendo niveles de visin

1.Visin espontnea

2.Visin espontnea mientras oramos

3.Ver una visin fuera de uno mismo

4.Visin estando en trance

5. El encuentro visionario de los sueos

Las visiones en cada uno de estos cinco niveles son igualmente vlidas y espirituales, y todas se han de comprobar, sopesar y considerar.

Las visiones pueden ser a color o en blanco y negro. Ambas son igualmente vlidas.

Principios de los visionarios

1.Nuestro objetivo es ser como Jess, que fue constantemente visionario. (Juan 5:19,20, 8:38). No puede el Hijo hacer nada por s mismo, sino lo que ve hacer al Padre... _____ Acepto esto como mi objetivo en la vida. _____ Actualmente estoy viviendo de esta forma. _____ Buscar aprender a vivir de esta forma.

2.Tenemos que buscar la visin. (Habacuc 2:1,2) Sobre mi guarda estar, y sobre la fortaleza afirmar el pie, y velar para ver lo que se me dir... Y Jehov me respondi y dijo: Escribe la visin... Velad y orar... (Mateo 26:41) Fijando nuestros ojos en Jess ... (Hebreos 12:2) _____ Generalmente busco visin cuando oro. _____ No busco visin cuando oro. _____ Buscar visin cuando ore. 3.Tenemos que mirar en la visin hasta que la visin deje de fluir. (Daniel 7:2,9,13, 4:10,13)
Daniel dijo: Miraba yo en mi visin de noche... Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos, y se sent un Anciano de das... Miraba yo en la visin de la noche...

Me pareca ver... vi en las visiones de mi cabeza ... _____ Cuando comienza una visin, contino mirando. _____ Cuando comienza una visin, enseguida me alejo de ella. _____ Casi nunca he recibido visin porque no he buscado visin cuando oro. _____ Comenzar a mirar firmemente las visiones que comiencen a fluir dentro de m. 4.Tenemos que entender que podemos tener encuentros con Jess, Dios y los ngeles en visiones de nuestra cabeza, y que estos son verdaderos encuentros espirituales (Daniel 4:4-5,10,13,14; 7:1,13-15; Mateo 1:20; 2:12,13,19,22). _____ Me he encontrado con Jess en visin en mi mente. _____ No me he encontrado con Jess en visin en mi mente.

5.La forma natural de presentar los ojos de nuestros corazones ante Dios es entrando visualmente en una historia bblica en oracin contemplando y permitiendo que Dios se mueva en ella como quiera, o fijando nuestros ojos en Jess, el autor y consumador de la fe (Hebreos 12:1-2; Apocalipsis 4:1-2). _____ Me he encontrado con Jess visualmente en medio de las historias del Evangelio. _____ No me he encontrado con Jess visualmente en medio de las historias del Evangelio.

Notas sobre la interpretacin de sueos

Permitiendo que Dios restaure su capacidad visualizadora


Algunos descubren que la visin es casi completamente, o incluso totalmente, imposible, y puede haber varias razones para esto. Lo mejor es buscar revelacin del Seor para saber cual es el obstculo, y luego pedirle revelacin de los pasos que tiene que tomar para sanar el problema. A continuacin damos los problemas ms comunes que me he encontrado, as como algunas soluciones que han sido de ayuda.

Problema 1 Despreciar lo visual e idolatrar lo racional


Para sanar este problema, uno debe: 1) arrepentirse por no honrar y usar totalmente un don y capacidad que Dios ha puesto en su interior; 2) arrepentirse por idolatrar la lgica y el conocimiento; 3) establecer un compromiso de honrar y usar su capacidad visual tanto como honramos y usamos la capacidad analtica; 4) pedirle a Dios que d aliento y restaure su capacidad visual; y 5) empezar a practicar y ejercitar la capacidad visual aprendiendo a vivir en imgenes con tantas ganas como vive en pensamientos. 6) Despus estaremos listos para empezar a presentar los ojos de nuestro corazn a Dios para que los llene, buscando su visin mientras camina por la vida.

Problema 2 Temor de entrar en el ocultismo

Para sanar este problema, uno debe: 1) entender que la capacidad de pensar y ver usando imgenes le fue dada al hombre por Dios, no por Satans; 2) entender que incluso aunque Satans busque llenar las capacidades de visualizar del hombre, Dios tambin lo quiere hacer; 3) reconocer que Dios no quiere que dejemos de usar la capacidad visual, sino que se la presentemos continuamente a l para que la llene; 4) renunciar al temor de recibir una falsificacin satnica, mientras confesamos fe en la capacidad de Dios para llenar la capacidad visual; 5) confesar el temor como un pecado y recibir el regalo de Dios de la fe; 6) entender que Satans puede atacar los procesos de pensamiento tanto como puede

atacar los procesos de visualizacin; por tanto, ambos deben ser presentados continuamente delante del Seor para que los llene y fluya por ellos.
Problema 3 Cortar la capacidad visual para evitar el pecado de lujuria

Para sanar este problema, uno tiene que: 1) entender que hay maneras efectivas de tratar con la lujuria, sin tener que cortar las capacidades que Dios ha puesto dentro; 2) aprender a apropiarse de algunas de estas otras alternativas para tratar efectivamente con el pecado de la lujuria; 3) arrepentirse por cortar la capacidad visual; 4) pedirle a Dios que la restaure y la recree; 5) empezar a usarla de nuevo; y 6) pedirle a Dios que la llene con su visin divina.
Problema 4 Cortar la capacidad visual para evitar alguna escena visual desagradable

Para sanar este problema, uno tiene que: 1) reconocer y descubrir la razn que ha desencadenado el corte de su sentido visual; 2) ofrecerle la escena a Dios, pidindole que camine en ella y la sane con su presencia amorosa y todopoderosa;

3) pedirle a Dios que restaure el uso de su capacidad visual; 4) empezar otra vez a usar imgenes y visiones mientras camina por la vida; y 5) presentar los ojos de su corazn a Dios para que las llene y fluya por ellas.
Problema 5 Imgenes distorsionadas

Para sanar este problema, uno tiene que: 1) arrepentirse y renunciar a cualquier pecado que permiti que las fortalezas demonacas estn presentes; 2) renunciar y ordenar que se vaya a cualquier demonio que est causando distorsin (tenga con usted a alguien con conocimiento en la oracin de liberacin); 3) invite al Espritu Santo a que llene esa rea; y 4) camine en santidad y renuncie a cualquier otro ataque demonaco usando el nombre de Jesucristo. En resumen, estos son unos de los impedimentos ms comunes que privan a la gente de vivir de una forma efectiva con el don del sueo, visin e imaginacin que Dios les ha dado. Que cada uno de nosotros aprenda a usar

totalmente todas las capacidades que Dios ha provisto dentro del hombre.

Sugerencias para estar abierto a ver en el espritu

1.Uno debe aquietarse externa e internamente para que el Espritu Santo pueda surgir con un fluir de imgenes vivas. Repase el captulo de la quietud; sentir que borbotea un fluir dentro de usted segn la visin se va avivando con vida propia (ej. la vida del Espritu Santo). 2.Entre en una visin bblica usando la visin. Esta sea probablemente la manera ms comn de todas. Simplemente permtase visualizar lo que est leyendo, y puede hacer algo ms que tan slo ver las escenas, ya que despus de verlas, puede pedirle a Dios que le muestre lo que l quiere ensearle, y puede sobrevenirle un fluir de imgenes internas que estar dirigido por Dios. 3.Abra los ojos de su corazn durante sus tiempos de quietud, permitiendo que Dios le

muestre cosas. Yo he descubierto que enfocarse intencionadamente en Jess hasta que l empiece a moverse o a hablar impulsa el fluir de las imgenes del Espritu. 4.Cuando interceda por otros, vea la persona por la que est orando, y luego vea a Cristo encontrndose con esa persona. Reljese y permita que la visin se mueva bajo la direccin del Espritu Santo. Mire lo que l hace, y despus ore para que esto se realice. 5.Escuche a sus sueos, los cuales son una expresin natural del mundo interior. Pida a Dios que le hable durante la noche (Salmo 127:2). Cuando se despierte, escriba inmediatamente sus sueos y luego pida a Dios que le d una interpretacin. l se la dar; lase un buen libro en interpretacin cristiana de sueos. Yo creo que el mejor es Sueos Sabidura interior de Herman Riffel. Ministerios Comunin con Dios tambin comercializa una serie de casetes y videos y una gua de Herman Rifle. 6.Orar en el Espritu abre la comunicacin con el Espritu Santo, permitindole que se

levante, especialmente si est presentando los ojos de su corazn a Dios para que los llene. 7. Cuando venga delante del Seor en alabanza y adoracin, abra los ojos de su corazn para ver lo que est cantando y permita al Espritu Santo que lleve la visin donde l quiera. 8. Visualice cosas que sepa que son verdaderas bblicamente.

Una herramienta de aprendizaje temporal


Hemos de recordar que crear una escena es una herramienta de aprendizaje temporal que slo algunos necesitan. La persona naturalmente intuitiva no necesitar esta herramienta de aprendizaje, simplemente mirar para ver, y la visin aparecer. La persona naturalmente analtica dejar a un lado esta herramienta de aprendizaje muy pronto, a la vez que aprende como abrirse naturalmente y normalmente a la visin. Si viviramos en una cultura ms bblica, quiz no tendramos tantos obstculos que vencer para poder vivir de una forma natural y normal en el fluir divino de la visin. Si nuestros sueos y su significado espiritual fueran una parte normal de nuestra conversacin en el desayuno con nuestras familias, como lo era para Jos y otros hebreos, habramos desarrollado un entrenamiento natural en nuestras vidas con relacin a las cosas visionarias. Sin embargo, qu persona en Amrica se toma sus sueos en serio, y habla de ellos regularmente en una reunin de familia? Prcticamente nadie, y si lo hiciramos, seramos considerados como locos. Es algo asombroso que la capacidad y la apertura a las visiones sea algo totalmente carente en nuestra cultura? Como iglesia, necesitamos arrepentirnos por permitir que el racionalismo de nuestro tiempo distorsione nuestra propia perspectiva de un estilo de vida equilibrado. Algunos temen que pueda haber alguna semilla de pensamiento oriental en alguna de las enseanzas de la iglesia de hoy. Nos hemos dado cuenta alguna vez de que Jess no era occidental? Dios no nos dio la lgica para idolatrarla y ponerla en un pedestal, no nos dio la visin para que la chapoteramos con nuestro desprecio. No, fueron otros los que nos animaron a tener esas actitudes.

Iglesia, volvamos al equilibrio de Jess de Nazaret, el cual no hizo nada por iniciativa propia, sino slo lo que vio y escuch hacer al Padre (Juan 5:19,20,30; 8:26,28,38). Yo he compartido las luchas y experiencias que me han acercado ms a la capacidad de vivir de esta manera. Yo le reto a que encuentre la manera que funcione para usted. El velo fue rasgado, el acceso est libre, la relacin con el Espritu Santo es posible. Entrar usted? Buscar la forma? Entrar detrs del velo y experimentar a Dios en un encuentro directo, o se quedar satisfecho con experimentarle de segunda mano por medio del Libro que l escribi?

Una pantalla interior Tres proyectores

Comprobando si una imagen es ma, de Satans, o de Dios

MA

SATANAS

DIOS

Descubra su origen (Pruebe el espritu I Juan 4:1) Nacida en la mente. La pintura de un cuadro. Una imagen Un fluir vivo fugaz. de imgenes Estaba la procedente de mente vaca, lo mas interno vana? del ser. La imagen Estaba su ser parece interior obstruccionista quietamente ? enfocado en Jess?

Examine su contenido (Compruebe la ideas I Juan 4:5) Un cuadro de cosas que he aprendido. Negativa, destructiva, forzosa, temerosa, acusadora, viola la naturaleza y la Palabra de Dios. La imagen teme ser probada. Llamado al ego. Instructiva, constructiva, alentadora. La visin acepta el ser probada.

Mire su fruto (Compruebe el fruto Mt. 7:15) Variable Temor, compulsin, atadura, ansiedad, confusin. Ego inflado. Fe avivada, poder, paz, buen fruto, iluminacin, conocimiento, humildad.

Diferencias entre la idolatra y tener

una imagen en la mente


IDOLATRA IMGEN

AUTORIZADO POR

El hombre

Dios

(x 32:1) EL OBJETIVO Adorar al dolo (x. 32:8)

(x. 25:9-22; Col. 1:15; Heb. 12:2) Nunca adorar a la imagen; usar la imagen como un escaln al fluir divino. (Ap. 4:1)

LA ACCIN El dolo est Se produce el fluir divino. (Ap.4:2) Muerto (Is. 44:19) LA ORACIN Orar al dolo (Is. 44:17) Adorar a la cosa (Is. 44:15) Estirada; orgullo del corazn (x. 32:9)
Manipula a Dios;

Nunca orar a una imagen; cuando se activa el fluir divino, se establece la comunicacin con Dios. (Ap. 4-22) Enfocar el corazn delante de Dios. (II Cor. 3:18; 4:18) Busca a Dios con humildad. (Prov. 2:1-5)

EL PROPSITO LA ACTITUD

EL ASUNTO DE

Observa a Dios en accin;

CONTROL

magia (I Reyes 22:20-23)

cristianismo. (Ap. 4-22)

Aplicacin personal Ejercicio de escritura

Hgale al Seor las siguientes preguntas: Seor, cun importante es usar los ojos de mi corazn? Cmo los he estado yo usando? Cmo querras que los usara? Imagnese a usted mismo y a Jess en una historia de los evangelios tranquila. Vea la escena a su alrededor, y luego fije sus ojos en Jess. Sonra, disfrute de su presencia. Hgale las preguntas de arriba; sintonice con la espontaneidad y comience a escribir en el espacio de abajo el fluir de pensamientos e imgenes que le vengan. No los compruebe mientras los est recibiendo, permanezca en fe, y piense que puede comprobarlos despus. Gracias, Seor, por lo que dices.

Oracin: Seor, que los ojos de nuestro corazn sean llenos constantemente
con tu visin.

Tres libros de la Biblia que ilustran claramente una forma de diario: ____________________________________________________________ Formas en que escribir un diario es extremadamente til en la vida de oracin personal:
1. 2. 3. 4. 5. Le libera para escribir en fe, sabiendo que puede ponerlo a prueba despus. Le capacita para recibir pginas enteras, en lugar de frases sueltas. Mantiene su mente ocupada y, por tanto, fuera del camino. Le ayuda a recordar el mensaje despus de un periodo de tiempo. Le ayuda a perseverar durante los periodos de espera.

Diferencia entre escribir escritura automtica

un

diario

la

En la escritura automtica, un espritu llega y controla la mano de la persona, mientras que en el diario, hay un fluir espontneo de ideas que Dios hace nacer en su corazn y que es escrito en el diario de la persona con su mano libre y bajo el control de esa persona. Por lo tanto, en el diario est involucrado todo el ser.

Sugerencias prcticas para escribir un diario

1.Su tiempo de escribir debera ser cuando est alerta fsica y espiritualmente.
2. Un sencillo cuaderno de espiral es suficiente. Si para usted es fcil teclear, quiz quiera teclear en lugar de escribir a mano. Un hombre tiene comunin con Dios en su auto usando una grabadora. 3. Mantenga su diario apartado de los dems y utilice cdigos si es necesario. La gramtica y la ortografa no son puntos crticos a la hora de escribir en el diario. 4. Ponga fecha a todo lo que escriba. 5. Incluya en su diario su comunin con Dios, sus sueos y sus interpretaciones, las visiones e imgenes que el Seor le d, y los eventos y sentimientos personales que tengan importancia para usted (ej. enojo, heridas, ansiedades, desilusiones, alegras, acciones de gracias). 6. Dios har que su diario se enfoque de forma natural en la fe, esperanza, y vida. Est cmodo con eso (I Cor. 13:13). 7. Tenga un buen conocimiento de la Biblia, para que Dios pueda revelarse sobre ese conocimiento a medida que usted escribe. 8. Aquellos que quieran aadir ms estructura a su diario, pueden usar las primeras pginas para hacer una lista de personas y cosas que Dios est poniendo en sus corazones para orar por ello de forma regular. Quiz tambin quiera enumerar las siete reas de oracin mencionadas en la pgina de resumen que est al final de este libro. 9. Cuando comience a escribir su diario, anote la pregunta que tenga, en lugar de pensar en ella simplemente. Este sencillo acto le ayudar mucho para facilitar la respuesta del Seor. 10. A medida que usted aprende el arte de escribir el diario, quiz quiera escribir diariamente hasta que este hbito se establezca en su vida. 11. Sltese una lnea en su diario cuando pase de hablar usted, a que hable Dios y viceversa. Esto le ayudar a tener claras las transiciones cuando vuelva a leerlo. 12. Vuelva a leer la ltima vez que escribi en su diario antes de comenzar a escribir la vez siguiente. Le ayudar a revisar si ha sido obediente o no al rema que Dios le haba hablado. 13. Yo reviso mi diario completo cuando el cuaderno est lleno, y escribo un pequeo resumen de los temas clave de los que Dios me ha hablado. Luego pongo este resumen en la primera pgina de mi siguiente cuaderno.

14. He comprobado que cada vez que le he pedido al Seor una fecha, esas fechas siempre han sido errneas; por lo tanto, he dejado de pedir eso. Sospecho que el deseo de obtener fechas es algo que est ms relacionado con la brujera. 15. Escriba sobre el rea sobre la que Dios le haya dado autoridad y responsabilidad. Aqu se ver una mayor exactitud, y salirse de estas reas regularmente puede ser una evidencia de un espritu de orgullo.

Peligro - Advertencia!
Escribir un diario se trata de recibir profeca personal, as que las categoras dadas para la profeca de edificacin (levantarle), exhortacin (animarle hacia una forma de vivir concreta), y consuelo (I Corintios 14:3), son las categoras a las que usted debera restringir su diario. Despus de todo, el propsito central de escuchar la voz de Dios es profundizar en su relacin con Dios. Mantenga su diario centrado en este objetivo. Cuando yo, y otros, nos hemos desviado de este enfoque y hemos escrito acerca de otras reas, tales como la profeca predictiva, y resultados concretos de acciones concretas en nuestras propias vidas o en las de otras personas, yo (nosotros) hemos visto que se producen muchos errores. Ejemplos de ellos incluiran si una persona debe ser sanada o no, si un cnyuge apartado volver, un trabajo, etc. En nuestros diarios, Dios nos llamar a descansar, creer, tener fe y confianza, a pesar del resultado que haya, y debido a que creemos, confiamos, y tenemos fe, maximizamos la oportunidad para que la gracia sobrenatural de Dios obre en nuestras vidas y en las de los dems, y la vida vale la pena vivirla porque no estamos llenos de cosas negativas. As que Dios debe llamarnos a tener fe, y l lo har una y otra vez, pero yo sugiero, para su beneficio, que se mantenga al margen de escribir acerca de resultados especficos de acciones concretas y de acontecimientos de carcter predictivo. Deje eso para aquellos individuos que desarrollen el OFICIO de profeta (Efesios 4:11). En este punto la mayora de nosotros estaremos operando ya sea en el espritu de profeca (Apocalipsis 19:10), o en el don de profeca (I Corintios 12:10).

Qu sustituye a la adoracin del racionalismo que es descartada?


Un nuevo paradigma (sistema) para descubrir la verdad basado en seis pilares bblicos.

(Marque cada pilar que est usando actualmente)


____ 1. La voz de Dios por medio de la iluminacin de sus pensamientos. Me ha parecido tambin a m, despus de haber investigado con diligencia todas las cosas, desde su origen, escribrtelas por orden... (Lucas 1:3) ____ 2. La voz de Dios por medio del discernimiento en su corazn. Y conociendo luego Jess en su espritu que cavilaban de esta manera dentro de s mismos, les dijo: Por qu cavilis as en vuestros corazones? (Marcos 2:8) ____ 3. La voz de Dios por medio de la iluminacin de las Escrituras. Y se decan el uno al otro: No arda nuestro corazn en nosotros, mientras nos hablaba en el camino, y cuando nos abra las Escrituras? (Lucas 24:32) ____ 4. La voz de Dios por medio del consejo de los dems. Donde no hay direccin sabia, caer el pueblo; mas en la multitud de consejeros hay seguridad (Proverbios 11:14) ____ 5. La voz de Dios por medio del entendimiento revelado de la vida. Por sus frutos los conoceris. Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos? (Mateo 7:16) ____ 6. La voz de Dios por medio de sueos, visiones, y escribir un diario. Y en los postreros das, dice Dios, derramar de mi Espritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarn; vuestros jvenes vern visiones, y vuestros ancianos soarn sueos (Hechos 2:17) Cuntos de los puntos anteriores deben alinearse antes de estar convencido de que tengo la verdad? Todos ellos, e incluso entonces, me doy cuenta que veo a travs de un espejo, oscuramente, as que puede que no tenga la verdad completa, sino slo un pequeo vislumbre de ella. As que honro a mi hermano que no est de acuerdo, porque probablemente l tendr otro vislumbre de la verdad plena que yo necesito recibir de l.

Cmo equilibrar los seis pilares en varias situaciones

La cantidad de peso que yo site en cada pilar o columna vara dependiendo del tipo de pregunta que est intentando responder.
1. A la hora de tratar con asuntos de relaciones y consejo (ej. cmo amar y tratar con el yo y con los dems), yo confo ms en la Escritura iluminada y el diario.

2. A la hora de buscar direccin concreta (ej. un trabajo, casarse, un traslado, etc.), yo confo ms en la paz en mi corazn, el consejo iluminado de otros, y lo que la experiencia de la vida me dice. Para poner un ejemplo: cuando me preguntaba qu debera estar haciendo como trabajo, sent que el Seor me deca en mi diario que esperase en l y yo malinterpret que eso quera decir que no debera seguir ningn curso de accin. Despus de esperar varios meses y encontrarme con muchas deudas, la experiencia de la vida me estaba mostrando que yo estaba fuera de lugar (porque Dios obviamente no me estaba llamando a quedarme sentado y ver aumentar mis deudas). As que abandon lo que deca mi diario y comenc activamente a buscar ingresos, lo cual recib como consecuencia. Lo que creo ahora es que Dios me estaba diciendo: mantn una actitud de espera en m a medida que buscas cursos de accin que yo establezco delante de ti. De manera similar, cuando Dios dice en mi diario: Yo sanar a esta persona, he llegado a la conclusin de que l me est diciendo que cul es su voluntad (que l quiere sanar a esa persona). Sin embargo, yo (y muchos otros) hemos visto que hay muchas cosas que pueden estorbar para que se lleve a cabo la perfecta voluntad de Dios, y muchas veces la persona no es sanada. Al entender y aceptar estos principios, uno puede evitar que su fe sea daada.

Habacuc Un ejemplo bblico

Mi experiencia de aquietarme internamente y permitir que Jess hable

1. Me aquieto en la presencia del Seor, casi siempre mediante la adoracin, el canto en el Espritu, o meditar en un pasaje de la Escritura. Mi ser exterior se aquieta, y mi ser interior tambin. Estoy en neutro, tranquilo delante de mi Seor.

7. Cuando deseo que Dios hable, ya no miro y escucho en lo exterior en el cosmos, sino en lo interior, en mi espritu. 8. Mientras que hago una pausa momentnea para que una nueva idea y la palabra correcta lleguen en la frase que estoy escribiendo, mi mente tiende a involucrarse fcilmente en meditar sobre esa idea. En lugar de eso, la envo a que vuelva a meditar en Jess. Los pensamientos propios pueden fcilmente anticiparse al Espritu, dando como resultado la impureza; a medida que espero un momento, enfocado en l, l pone la palabra o idea correcta en mi corazn.

Triloga espiritual

TTULO DEL
LIBRO ENFOQUE

Comunin con Dios

Toma de decisiones ungida por el Espritu

Poseyendo la tierra Conquista

Restaura la intimidad espiritual Edifica la fe, esperanza y amor (I Cor. 13:13)

Toma de decisiones con sabidura prometido Direccin y gua por medio de consejeros (Prov. 11:14)

PARMETROS

Luchar para recibir lo que Dios ha prometido Creamos un Ismael si lo hacemos nosotros mismos (Gn. 16,17) Descubrir y estrategias de Jos. captulos 1 8 ALGUNOS ejemplos: 1) Necesita un mandato divino (Jos. 1:2) 2) Necesita una estrategia divina (Jos. 1:3) 3) Esfurzate y s valiente (Jos.1:7) 4) Medita en la ley de Dios da y noche para que completes todas las instrucciones (Jos. 1:8) 5) Necesita ordenar adecuadamente los recursos (Jos.1:8) 6) Preparar su corazn antes de la batalla (Jos.5:1-10) 7) Prevalece el plan estratgico (Jos. 8)

LIMITACIONES

Edificacin, exhortacin Vemos oscuramente, y consuelo como por un espejo (I Cor. 14:13) (I Cor. 13:12)

CLAVES
principios

1) Estar quietos (Sal.46:10) 2) Usar visin (Juan 5:19-20) 3) Sintonizar con la espontaneidad (Juan 7:37-39) 4) Diario (Ap. 1:9-10)

1) Escritura iluminada (Luc. 24:32) 2) Pensamientos iluminados (Luc.1:3) 3) Testimonio iluminado en el corazn (Mar. 2:8) 4) Consejo iluminado de otros (Prov. 11:14) 5) Entendimiento iluminado de las experiencias de la vida (Mat. 7:16) 6) Revelacin iluminada de Dios mediante sueos, visiones, profeca, y diario (Hch. 2:17)

IMPORTANTES