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El tema del fomento de la lectura es uno de los ms delicados desde el punto de vista de la educacin.

Est claro que la lectura es importante y que es bueno que los nios y jvenes lean. Pero a veces pareciera que se trata de una cantinela en la que ninguno de los actores involucrados termina asumiendo la responsabilidad.

Ensear a leer est a la altura de cualquier maestra o maestro, pero inculcar el amor a la lectura es una tarea de magos en un mundo en el que todo parece atentar contra ella: la televisin, los videojuegos e Internet, entre otros.

Antonio Basanta, Gemma Lluch, Pedro Cerrillo y Elsa Guiar del Centro de Estudios y Promocin de la Lectura y Literatura Infantil y Juvenil (Cepli) han elaborado una serie de sugerencias o claves para acercar a los nios y jvenes a la lectura. Algunas de ellas me parecen especialmente importantes, as que me voy a permitir comentarlas ac.

El primer aspecto a resaltar es que estos investigadores coinciden en la necesidad de partir del respeto a los jvenes y nios a la hora de afrontar el tema de los libros. Cuando se habla de respeto se habla de no imponer y de escuchar, reconociendo que cada momento del desarrollo humano tiene sus caractersticas y particularidades.

Con ello como plataforma de arranque, proponen:

1) No imponer la lectura. Proponerla como invitacin y nunca como obligacin o castigo porque as se le sataniza. Los libros obligatorios suelen ser perjudiciales para descubrir el gusto por la lectura.

2) Dejar que sean ellos mismos quienes elijan sus libros y lecturas.

3) Sugerir lecturas desde el convencimiento y dando ejemplo.

4) Las lecturas compartidas con los menores son buenos pretextos para establecer contacto y dilogo con ellos.

5) Proponer libros que hayan sido pensados para los jvenes.

6) Crear espacios fsicos y temporales.

7) Las bibliotecas pblicas estn fomentando clubes de lectura ideales para esta prctica y para el dilogo entre adultos y jvenes.

8) No empearse en que lean a los clsicos porque la mayora de stos no fueron escritos para el pblico juvenil. Esa inversin de los hechos es nefasta para descubrir el placer por la lectura.

9) Leer no slo significa leer narrativa; es tambin acercarse a la enciclopedia, a los peridicos, a las revistas, a los textos de internet o al cmic. Estas lecturas recuperan o crean poco a poco el hbito lector.

10) Hay que tener en cuenta la literatura clsica contempornea en todos sus gneros.

11) No hay que evitar la literatura ms comercial. No debe haber lecturas excluyentes.

12) Es un error querer homologar los criterios, intereses y gustos literarios de los adultos con los de los hijos o jvenes en general.

Es claro que este declogo ampliado parte de una suerte de desmitificacin de lo que es la literatura para jvenes y nios y, sobre todo, que es un listado que plantea un reto importante a docentes y padres: asumirse como parte integrante e integral del proceso. Se ensea a amar a los libros con el ejemplo. Si decimos que se trata de una labor en la cual lo emocional es importante, qu mejor que nuestros guas la compartan con nosotros?

No ser fcil porque se trata, parece, no slo de educar a nuestros jvenes y nios sino tambin de formar a los adultos que los guan para que compartan con ellos y para que sean capaces tambin de conectarse con las nuevas vas que sus intereses nos muestran.

La verdadera Juventud Si sabis mirar el mundo con los ojos nuevos, que os da la fe, entonces sabris salir a su encuentro con las manos tendidas en un gesto de amor. Sabris descubrir en l, en medio de tanta miseria y tanta injusticia, presencias insospechadas de bondad, fascinadoras perspectivas de belleza, motivos fundados de esperanza en un maana mejor. Si dejis que la Palabra de Dios entre en vuestro corazn y lo renueve comprenderis que no es necesario rechazar todo lo que los adultos, y en particular vuestros padres, os han transmitido. Slo hay que discernir con sabidura cada cosa, para descartar lo que es caduco y conservar lo que es vlido y duradero. Ms an, descubriris cunta gratitud debis a los que os han precedido, porque tambin ellos han esperado, luchado, sufrido. Y todo esto lo han hecho por vosotros. sta es, en efecto, la verdad: las jvenes generaciones de ayer, las de vuestros padres y vuestros abuelos, afrontaron fatigas, dolores, renuncias por vosotros, con la esperanza de que se os ahorrasen las pruebas que se abatieron sobre ellos. Quiz no han conseguido transmitirnos la mejor parte de s. Pero, si abrs los ojos, descubriris el amor que ha inspirado sus intentos y podris reconocer en el pasado una fuerza ms que un peso: una propuesta y una posibilidad ms que un condicionamiento. Si sabis responder a la llamada de Dios descubriris -y muchos de vosotros sin duda lo han hecho- que la verdadera juventud es la que da Dios mismo. No la de la edad, anotada en el registro oficial, sino la que desborda de un corazn renovado por Dios. Descubriris que el ms joven puede ponerse al lado del mayor que l y entablar un dilogo dando y recibiendo algo con enriquecimiento recproco y alegra siempre nueva. Descubriris que el ms pobre, el ms probado en el propio cuerpo, el ms desprovisto humana y socialmente, puede ser en realidad el primero en el reino de los cielos, puede ser aqul o aquella de cuya mediacin se sirve Dios para traer la salvacin al mundo. Descubriris que un enfermo, un moribundo puede unir su vida a la de Cristo y contribuir a cambiar el curso de las cosas lo mismo que el ms fuerte y el ms sabio. Descubriris dnde est la verdadera fuerza que puede transformar el mundo. La verdadera fuerza est en Cristo, el Redentor del mundo. Este es el punto central de todo el discurso. Y ste es el momento de plantear la pregunta crucial: Este Jess que fue joven como vosotros, que vivi ejemplarmente en una familia y conoci a fondo el mundo de los hombres, quin es para vosotros? Es slo un hombre, un gran hombre, un reformador social? Es slo un profeta mal comprendido entre los suyos (cf. Jn. 1, 11) , y contestado en

su tiempo (cf. Lc. 2, 34), y, por esto, condenado a muerte? O no es, ms bien, el "Hijo del hombre", esto es, el hombre por excelencia, que en la realidad de la carne asume y resume las vicisitudes, las tribulaciones de los hombres sus hermanos, y a la vez, como "Hijo de Dios", las rescata y redime todas? Yo s que Cristo hombre y Dios es para vosotros el punto supremo de referencia. Lo s!. En el prtico de la pasin que la liturgia pascual va a conmemorar, sentimos resonar precisamente en el Evangelio de hoy, entre las lneas de una cnica trama, la arcana palabra de Caifs que pensaba sacrificar al inocente "para que no perezca la nacin entera. Esto -observa el Evangelista psiclogo- no lo dijo por propio impulso, sino que... habl profticamente anunciando que Jess iba a morir por la nacin; y no slo por la nacin, sino tambin para reunir a los hijos de Dios dispersos" (Jn. 11, 50-51) Esta profeca, queridos jvenes, se ha cumplido. Cristo muri por los hombres, por los hombres de todas las generaciones que se suceden en la faz de la tierra. Cristo muri y con su muerte ha reunido, hermanndolos, a los hijos de Dios. La redencin humana es obra suya: la unidad de los hombres es obra suya; y una y otra tienen un valor universal y duran para siempre, porque se alimentan en la inagotable virtud de su resurreccin. Es esencial, pues, creer en Cristo hombre y Dios: en Cristo muerto y resucitado; en Cristo redentor y que recapitula toda la humanidad. Si es viva e inquebrantable vuestra adhesin a l, os resultar ms fcil resolver los problemas -pequeos y grandes- que se presentan en nuestra vida, tanto de individuos como de representantes de la nueva generacin. En toda circunstancia de la vida jams olvidis que Dios am tanto al mundo que dio su Hijo unignito para nosotros (cf. Jn. 3, 16). Buscad en vuestra fe las razones de esperar y el modelo de reaccionar, que es propio de los discpulos de Cristo. Vigorizad, pues, vuestra fe; revividla si es dbil. Abrid las puertas a Cristo! Abrid vuestros corazones a Cristo, acogedlo como compaero gua de vuestro camino. En su nombre, estaris en disposicin de preparar un porvenir ms sereno, ms humano para vosotros y para vuestros hermanos. Est en vosotros, sobre todo en vosotros, consagrarle el tercer milenio, que ya se perfila en el horizonte humano. Amadsimos jvenes de lengua espaola: Vuestra presencia en Roma durante estos das del Jubileo, ha sido una abierta profesin de fe en Cristo: l no es solamente un gran hombre o un reformador social. Es el Hijo de Dios que se hizo hombre como nosotros. l es el Redentor del hombre, que con su muerte ha redimido a todos hacindolos hijos de Dios. Avivad vuestra fe en Cristo, queridos jvenes, y sacad de l inspiracin para vuestra vida. El mundo ofrece

tantos ejemplos de mal, de injusticia, de opresin del hombre, de muerte y amenazas de catstrofes. Vosotros debis denunciar el mal, pero sobre todo debis vivir el bien; debis denunciar la cultura de muerte que aflige al mundo con la eliminacin de tantos seres an no nacidos, con la guerra, con la marginacin de los inhbiles y ancianos. Frente a todo ello, elegid la vida, y no sucumbis a la cultura de muerte que es tambin la droga, el terrorismo, el erotismo y otras formas de vicio. Pedid vuestro puesto en la sociedad, pero sabed colaborar con las generaciones pasadas, que lucharon como vosotros y por vosotros. En una palabra: Abrid el corazn a Cristo. Y con la fe y amor a l, hacedle vuestro compaero de viaje, trabajando para que el prximo milenio sea ms pacfico, ms justo, ms moral y solidario. Jubileo de los Jvenes, Abril de 1984 Necesitamos santos sin velo, ni sotana. Necesitamos santos con jeans y zapatillas. Necesitamos santos que vayan al cine, que escuchen msica, que caminen con sus amigos. Necesitamos santos que coloquen a Dios en primer lugar y que sean lanzados en sus universidades. Necesitamos santos que tengan tiempo diario para la oracin y que sepan enamorarse de la pureza y la castidad o que se consagren a su castidad. Necesitamos santos modernos, santos del siglo XXI con una espiritualidad que encaje en nuestro tiempo. Necesitamos santos comprometidos con los pobres, y con los necesarios cambios sociales. Necesitamos santos que vivan en el mundo, que se santifiquen en el mundo, que no tengan miedo de vivir en el mundo. Necesitamos santos que tomen Coca-Cola y coman panchos, que usen jeans, que sean actuales. Necesitamos santos que amen apasionadamente la Eucarista y que no tengan vergenza de tomar una cerveza o comer una pizza un fin de semana con los amigos. Necesitamos santos que les guste el cine, la msica. Necesitamos santos sociables, abiertos, normales, amables, alegres, compaeros. Necesitamos santos que estn en el mundo y que sepan saborear las cosas puras, buenas, y no las mundanas. Juan Pablo II

Cristo habla con los jvenes 2. Estas palabras, escritas un da por el apstol Pedro a la primera generacin cristiana, estn en relacin con todo el Evangelio de Jesucristo. Non daremos cuenta de esta relacin de modo ms claro, cuando reflexionemos sobre el coloquio de Cristo con el joven referido por los evangelistas (Cf. Mc 10. 17-22; Mt 19, 16-22; Lc 18, 18-23). Entre muchos otros textos bblicos es ste el primero que debe ser recordado aqu. A la pregunta: Maestro bueno, qu he de hacer para alcanzar la vida eterna?, Jess responde con esta pregunta: Por qu me llamas bueno? Nadie es bueno sino slo Dios. Y aade: Ya sabes los mandamientos: No matars, no adulterars, no robars, no levantars falso testimonio, no defraudars, honra a tu padre y a tu madre (Mc 10, 17-19). Con estas palabras Jess recuerda a su interlocutor algunos de los mandamientos del Declogo. Pero la conversacin no termina ah. En efecto, el joven afirma: Maestro, todo esto lo he guardado desde mi juventud. Entonces escribe el evangelista Jess, poniendo en l los ojos, le am y le dijo: Una sola cosa te falta: vete, vende cuanto tienes y dalo a los pobres, y tendrs un tesoro en el cielo; luego ven y sgueme (Mc 10, 20s). En este momento cambia el clima del encuentro. El evangelista escribe del joven que se anubl su semblante y se fue triste, porque tena mucha hacienda (Mc 10, 22). Hay otros pasajes del Evangelio en los que Jess de Nazaret encuentra a jvenes. Particularmente sugestivas son las dos resurrecciones: la de la hija de Jairo (cf. Lc 8, 4956) y la del hijo de la viuda de Nan (cf. Lc 7, 11-17). Sin embargo, podemos admitir que el coloquio antes citado es sin duda el encuentro ms completo y ms rico de contenido. Se puede decir tambin que ste tiene carcter ms universal y ultratemporal; es decir, que vale en cierto sentido, constante y continuamente, a lo largo de los siglos y generaciones. Cristo habla as con un joven, con un muchacho o muchacha; conversa en diversos lugares de la tierra en medio a las diversas naciones, razas y culturas. Cada uno de vosotros es un potencial interlocutor en este coloquio. Al mismo tiempo todos los elementos de la descripcin y todas las palabras dichas por ambas partes en tal conversacin tienen un significado muy esencial, poseen su peso especfico. Se puede decir que estas palabras contienen una verdad, particularmente

profunda sobre el hombre en general y, en especial, la verdad sobre la juventud humana. Son en verdad importantes para los jvenes. Permitidme, por ello, que como lnea de fondo relacione mis reflexiones en esta Carta con ese encuentro y con ese texto evanglico. Quiz de esta manera ser ms fcil para vosotros desarrollar el propio coloquio con Cristo, un coloquio que es de importancia fundamental y esencial para un joven. La juventud una riqueza singular 3. Comenzaremos por lo que se encuentra al final del texto evanglico. El joven se fue triste porque tena mucha hacienda. Sin duda esta frase se refiere a los bienes materiales, de los que el joven era propietario o heredero. Quiz es sta la situacin propia de algunos, pero no es la tpica. Por ello las palabras del evangelista sugieren otra visin del problema: se trata de hecho de que la juventud por s misma (prescindiendo de cualquier bien material) es una riqueza singular del hombre, de una muchacha o de un muchacho, y en la mayor parte de los casos es vivida por los jvenes como una especfica riqueza. La mayor parte de las veces, pero no siempre, no como regla, porque no faltan hombres que por diversos motivos no experimentan la juventud como riqueza. De ello habr que hablar por separado. Hay sin embargo razones incluso de tipo objetivo para pensar en la juventud como en una singular riqueza que el hombre experimenta precisamente en tal perodo de su vida. Este se distingue ciertamente del perodo de la infancia (es, en efecto, la salida de los aos de la infancia), como se distingue tambin del perodo de la plena madurez. Efectivamente, el perodo de la juventud es el tiempo de un descubrimiento particularmente intenso del yo humano y de las propiedades y capacidades que ste encierra. A la vista interior de la personalidad en desarrollo de un joven o de una joven se abre gradual y sucesivamente aquella especfica en cierto sentido nica e irrepetible potencialidad de una humanidad concreta, en la que est como inscrito el proyecto completo de la vida futura. La vida se delinea como la realizacin de tal proyecto, como autorrealizacin. La cuestin merece naturalmente una explicacin desde muchos puntos de vista. Pero si queremos expresarlo brevemente, se revela precisamente el perfil y la forma de riqueza que es la juventud. Es la riqueza de descubrir y a la vez de programar, de elegir, de prever y de asumir como algo propio las primeras decisiones, que tendrn importancia para el futuro en la dimensin estrictamente personal de la existencia humana. Al mismo tiempo, tales decisiones tienen no poca importancia social. El joven del Evangelio se encuentra en esta fase existencial, como deducimos de las mismas preguntas que hace en el coloquio con Jess. Por ello, tambin las palabras conclusivas referentes a la mucha hacienda, es decir, a la riqueza, pueden entenderse en este sentido preciso: el de la riqueza que es la juventud misma. Pero hemos de preguntarnos: esa riqueza que es la juventud debe acaso alejar al hombre de Cristo? El evangelista no dice esto ciertamente; el mismo examen del texto permite concluir ms bien en sentido opuesto. En la decisin de alejarse de Cristo han influido en

definitiva slo las riquezas exteriores, lo que el joven posea (la hacienda). No lo que l era. Lo que l era, precisamente en cuanto joven es decir, la riqueza interior que se esconde en la juventud le haba conducido a Jess. Y le haba llevado a hacer aquellas preguntas, en las que se trata de manera ms clara del proyecto de toda la vida. Qu he de hacer para alcanzar la vida eterna? Qu he de hacer para que mi vida tenga pleno valor y pleno sentido? La juventud de cada uno de vosotros, queridos amigos, es una riqueza que se manifiesta precisamente en estas preguntas. El hombre se las pone a lo largo de toda su vida. Sin embargo, durante la juventud ellas se imponen de un modo particularmente intenso, incluso insistente. Y es bueno que suceda as. Porque esas preguntas prueban la dinmica del desarrollo de la personalidad humana que es propia de vuestra edad. Estas preguntas os las ponis a veces de manera impaciente, y a la vez vosotros mismos comprendis que la respuesta a ellas no puede ser apresurada ni superficial. Ha de tener un peso especfico y definitivo. Se trata de una respuesta que se refiere a toda la vida, que abarca el conjunto de la existencia humana. De manera particular estas preguntas esenciales se las ponen vuestros coetneos, cuya vida est marcada, ya desde la juventud, por el sufrimiento: por alguna carencia fsica, por alguna deficiencia, por algn handicap o limitacin, por la difcil situacin familiar o social. Si a pesar de todo ello su conciencia se desarrolla normalmente, la pregunta sobre el sentido y valor de la vida se convierte en algo esencial y a la vez particularmente dramtico, porque desde el principio est marcada por el dolor de la existencia. Cuntos de estos jvenes se encuentran en medio de la gran multitud de jvenes del mundo entero! Cuntos se ven obligados a vivir desde la juventud en una institucin u hospital, condenados a una cierta pasividad que puede suscitar en ellos sentimientos de ser intiles a la humanidad! Se puede decir entonces que tambin su juventud es una riqueza interior? A quin hemos de preguntar esto? A quin han de poner ellos esta pregunta esencial? Parece que Cristo es en estos casos el nico interlocutor competente, aquel que nadie puede sustituir plenamente. Al escribiros, jvenes, trato de tener presente ante mis ojos la situacin compleja y diversa de las tribus, de los pueblos y de las naciones en nuestro mundo. Vuestra juventud y el proyecto de vida, que cada uno y cada una de vosotros elabora durante la juventud, estn desde el primer instante insertos en la historia de estas sociedades diversas, y esto sucede no desde el exterior, sino principalmente desde el interior. Esto se convierte para vosotros en una cuestin de conciencia familiar y consiguientemente, nacional: es una cuestin de corazn, una cuestin de conciencia. El concepto de patria se desarrolla mediante una inmediata contigidad con el concepto de familia y, en cierto sentido, se desarrolla el uno dentro del mbito del otro. Vosotros de forma gradual, al experimentar este vnculo social, que es ms amplio que el familiar, comenzis a participar tambin en la responsabilidad por el bien comn de aquella familia ms amplia, que es la patria terrena de cada uno y de cada una de vosotros. Las figuras preclaras de la historia, antigua o contempornea de una nacin, guan tambin vuestra juventud y favorecen el desarrollo de aquel amor social que se llama a menudo amor patrio.

Talentos y tareas 12. En este contexto de la familia y la sociedad que es vuestra patria, se inserta gradualmente un tema relacionado muy de cerca con la parbola de los talentos. En efecto, vosotros reconocis progresivamente aquel talento o aquellos talentos, que son propiedad de cada uno y cada una de vosotros, y comenzis a serviros de ellos de modo creativo, comenzis a multiplicarlos. Esto se realiza por medio del trabajo. Qu escala tan grande de posibles direcciones, capacidades e intereses existe en este campo! No es mi intencin enumerarlos aqu, ni siquiera a modo de ejemplo, porque existe el riesgo de omitir ms de los que tomemos en consideracin. Presupongo por consiguiente toda la variedad y multiplicidad de direcciones. Ella demuestra tambin la mltiple riqueza de descubrimientos que la juventud conlleva. Si hacemos referencia al Evangelio, se puede decir que la juventud es el tiempo del discernimiento de los talentos. Y es a la vez el tiempo en el que se entra en los mltiples caminos, a travs de los cuales se han desarrollado y siguen desarrollndose toda la actividad humana, el trabajo y la creatividad. Deseo a todos vosotros que os descubris a vosotros mismos a lo largo de estos caminos. Os deseo que entris en ellos con inters, diligencia y entusiasmo. El trabajo toda clase de trabajo est unido a la fatiga: Con el sudor de tu rostro comers el pan (Gn 3, 19), y esta experiencia de cansancio es participada por cado uno y cada una de vosotros desde los primeros aos. Sin embargo, el trabajo, a la vez, forma al hombre de modo especfico y en cierto modo lo crea. Por lo tanto, se trata tambin de una fatiga creativa. Esto no se refiere slo al trabajo de investigacin o, en general, al trabajo intelectual de tipo cognoscitivo, sino tambin a los trabajos ordinarios de ndole fsica, que aparentemente no tienen en s nada de creativo. El trabajo, que es caracterstico del perodo de la juventud, constituye ante todo una preparacin al trabajo de la edad madura y, por ello, est unido a la escuela. Por lo tanto, mientras os escribo estas palabras a vosotros, queridos jvenes, pienso en todas las escuelas existentes en el mundo a las que vuestra joven existencia est unida durante varios aos, en los diversos y sucesivos niveles, segn el grado de desarrollo mental y la orientacin de las propias inclinaciones: desde la escuela elemental hasta la universidad. Pienso asimismo en todas las personas adultas, mis hermanos y hermanas, que son vuestros maestros, vuestros educadores, guas de las mentes y caracteres jvenes. Cun grande es su misin! Qu responsabilidad particular la suya! Pero qu grande es tambin su mrito! Finalmente pienso en aquellos sectores de la juventud, de vuestros coetneos y coetneas, que de manera especial en algunas sociedades y en algunos ambientes carecen de la posibilidad de la instruccin y, a menudo, hasta de la instruccin elemental. Este hecho constituye un desafo permanente a todas las instituciones responsables, tanto a escala nacional como internacional, para que se someta a las mejoras necesarias tal estado de cosas. En efecto, la instruccin es uno de los bienes fundamentales de la civilizacin humana. Aquella tiene una importancia particular para los jvenes. De ella depende tambin en gran medida el futuro de toda la sociedad.

Pero cuando nos planteamos el problema de la instruccin, del estudio, de la ciencia y de la escuela, surge un problema de importancia fundamental para el hombre y especialmente para el joven. Es el problema de la verdad. La verdad es la luz de la inteligencia humana. Si desde la juventud la inteligencia humana intenta conocer la realidad en sus distintas dimensiones, esto lo hace con el fin de poseer la verdad: para vivir de la verdad. Tal es la estructura del espritu humano. El hambre de verdad constituye su aspiracin y expresin fundamental. Cristo dice: Conocers la verdad, y la verdad os har libres (Jn 8, 32). De las palabras contenidas en el Evangelio, stas ciertamente estn entre las ms importantes. Se refieren, en efecto, al hombre en su totalidad. Explican el fundamento sobre el que se edifican desde dentro, en la dimensin del espritu humano, la dignidad y la grandeza propias del hombre. El conocimiento que libera al hombre no depende nicamente de la instruccin, aunque sea universitaria; puede poseerlo tambin un analfabeto; no obstante esto, la instruccin, como conocimiento sistemtico de la realidad, debera servir a esta dignidad y grandeza. Por lo tanto, debera servir a la verdad. El servicio a la verdad se realiza tambin en el trabajo que seris llamados a desarrollar una vez finalizado el programa de vuestra instruccin. Debis adquirir en la escuela las capacidades intelectuales, tcnicas y prcticas que os permitan ocupar tilmente vuestro lugar en el gran taller del trabajo humano. Pero aun siendo verdad que la escuela debe preparar al trabajo, incluso al manual, es tambin verdad que el trabajo es en s una escuela de grandes e importantes valores: posee tal elocuencia, que aporta una contribucin vlida a la cultura humana. Sin embargo, en la relacin existente entre la instruccin y el trabajo que caracteriza a la sociedad actual, emergen problemas gravsimos de orden prctico. Me refiero en particular al problema del desempleo y, ms en general, a la falta de puestos de trabajo que acucia, de modos diversos, a las jvenes generaciones del mundo entero. Este problema lo sabis bien conlleva otras preguntas que desde los aos de la escuela proyectan una sombra de inseguridad sobre vuestro futuro. Vosotros os preguntis: Tiene la sociedad necesidad de m? podr encontrar un trabajo adecuado que me permita ser independiente, formarme una familia con unas condiciones dignas de vida y, ante todo, de tener mi propia casa? En una palabra: es verdad que la sociedad espera mi aporte? La gravedad de estos interrogantes me apremia a recordar tambin en esta circunstancia a los gobernantes y a todos los responsables de la economa y del desarrollo de las naciones que el trabajo es un derecho del hombre y, por consiguiente, debe ser garantizado dedicando a ello los cuidados ms asiduos y poniendo en el centro de la poltica econmica la preocupacin por crear unas posibilidades adecuadas de trabajo para todos y principalmente para los jvenes, que con tanta frecuencia sufren hoy ante la plaga del desempleo. Todos estamos convencidos de que el trabajo es un bien del hombre es un bien de su humanidad porque mediante el trabajo el hombre no slo transforma la naturaleza adaptndola a las propias necesidades, sino que se realiza a s mismo como hombre, es ms, en un cierto sentido se hace ms hombre (Juan Pablo II, Enccl. Laborem exercens, 9: AAS 73 [1981], 599 s.).

La autoeducacin y las amenazas 13. Lo que se refiere a la escuela como institucin y como ambiente comprende en s, antes que nada, a la juventud. Pero podramos decir que la elocuencia de las palabras antes mencionadas de Cristo sobre la verdad, mira ms an a los jvenes mismos. En efecto, aunque no hay duda de que la familia educa y de que la escuela instruye y educa, al mismo tiempo, tanto la accin de la familia como de la escuela, quedar incompleta y podra incluso ser estril, si cada uno y cada una de vosotros, jvenes, no emprende por s mismo la obra de la propia educacin. La educacin familiar y escolar deben procuraros slo algunos elementos para la obra de la autoeducacin. En este campo las palabras de Cristo: Conoceris la verdad y la verdad os har libres vienen a ser un programa esencial. Los jvenes si nos podemos expresar as tienen un congnito sentido de la verdad. Y la verdad debe servir para la libertad: los jvenes tienen tambin un espontneo deseo de libertad. Qu significa ser libre? Significa saber usar la propia libertad en la verdad, ser verdaderamente libres. Ser verdaderamente libres no significa en modo alguno hacer todo aquello que me gusta o tengo ganas de hacer. La libertad contiene en s el criterio de la verdad, la disciplina de la verdad. Ser verdaderamente libres significa usar la propia libertad para lo que es un bien verdadero. Continuando, pues, hay que decir que ser verdaderamente libres significa ser hombre de conciencia recta, ser responsable, ser un hombre para los dems. Todo esto constituye el ncleo interior mismo de lo que llamamos educacin y, ante todo, de lo que llamamos autoeducacin. S, autoeducacin. En efecto, una tal estructura interior, en la que la verdad nos hace libres no puede ser construida solamente desde fuera. Cada uno ha de construirla desde dentro; edificarla con esfuerzo, con perseverancia y paciencia (lo cual no siempre es tan fcil para los jvenes). El Seor Jess habla tambin de esto cuando subraya que slo con la perseverancia podemos salvar nuestras almas. Salvar la propia alma (cf. Lc 21, 19): he aqu el fruto de la autoeducacin. Todo esto implica un modo nuevo de ver la juventud. No se trata aqu ya del simple proyecto de vida que debe ser realizado en el futuro. ste se realiza ya en la fase de la juventud si nosotros, mediante el trabajo, la instruccin y especialmente mediante la autoeducacin, creamos la vida misma construyendo el fundamento del sucesivo desarrollo de nuestra personalidad. En este sentido se puede decir que la juventud es la escultora que esculpe toda la vida y la forma que ella confiere a la concreta humanidad de cada uno y de cada una de vosotros, se consolida en toda la vida. Si esto tiene un importante significado positivo, por desgracia puede tener tambin un importante significado negativo. No podis taparos los ojos ante las amenazas que os acechan durante el perodo de la juventud. Tambin ellas pueden dejar su seal en toda la vida. Quiero aludir, por ejemplo, a la tentacin del criticismo exasperado que pretende discutir todo y revisar todo; o del escepticismo respecto de los valores tradicionales de donde fcilmente se puede desembocar en una especie de cinismo desaprensivo cuando se trata de afrontar los problemas del trabajo, de la carrera o del mismo matrimonio. Y cmo callar

ante la tentacin que representa el difundirse sobre todo en los pases ms prsperos de un mercado de la diversin que aparta de un compromiso serio en la vida y educa a la pasividad, al egosmo y al aislamiento? Os amenaza, amadsimos jvenes, el mal uso de las tcnicas publicitarias, que estimula la inclinacin natural a eludir el esfuerzo, prometiendo la satisfaccin inmediata de todo deseo, mientras que el consumismo, unido a ellas, sugiere que el hombre busque realizarse a s mismo sobre todo en el disfrute de los bienes materiales. Cuntos jvenes, conquistados por la fascinacin de engaosos espejismos se abandonan a las fuerzas incontroladas de los instintos o se aventuran por caminos aparentemente ricos en promesas, pero en realidad privados de perspectivas autnticamente humanas! Siento la necesidad de repetir aqu cuanto escrib en el Mensaje que a vosotros precisamente he dedicado para la Jornada Mundial de la Paz: algunos de vosotros podis sentiros tentados a huir de vuestra responsabilidad; en lo ilusorios mundos del alcohol y de la droga, en efmeras relaciones sexuales sin compromiso matrimonial o familiar, en la indiferencia, el cinismo y hasta la violencia. Estad alerta contra el fraude de un mundo que quiere explotar o dirigir mal vuestra energa y ansiosa bsqueda de felicidad y orientacin. Os escribo todo esto para expresar la viva preocupacin que siento por vosotros. Si, en efecto, debis estar siempre prontos para dar razn de vuestra esperanza a todo el que os la pidiere, entonces todo lo que amenaza esta esperanza debe suscitar preocupacin. Y a todos aquellos que con tentaciones o ilusiones de signo vario intentan destruir vuestra juventud, no puedo menos de recordar las palabras de Cristo cuando habla del escndalo y de aquellos que lo provocan: Ay de aqul por quien vengan los escndalos. Mejor fuera que le atasen al cuello una rueda de molino y le arrojaran al mar antes que escandalizar a uno de estos pequeos (Lc 17, 1s). Palabras severas! Particularmente graves en la boca de aquel que vino a reveler el amor. Pero quien lee atentamente estas palabras del Evangelio, debe sentir cun profunda es la anttesis entre el bien y el mal, entre la juventud y el pecado. l debe darse cuenta de modo an ms claro de la importancia que tiene a los ojos de Cristo la juventud de cada uno y de cada una de vosotros. Ha sido precisamente el amor por los jvenes el que ha dictado estas severas y graves palabras. Ellas contienen como un eco lejano del coloquio evanglico de Cristo con el joven al cual la presente Carta se refiere constantemente. La juventud como crecimiento 14. Permitidme que termine esta parte de mis consideraciones recordando las palabras con las que el Evangelio habla de la juventud misma de Jess de Nazaret. stas son breves, aunque abarcan el perodo de treinta aos transcurridos por l en el hogar familiar, al lado de Mara y Jos, el carpintero. El evangelista Lucas escribe: Jess creca (o progresaba) en sabidura y edad y gracia ante Dios y ante los hombres (Lc 2, 52). As pues, la juventud es un crecimiento. A la luz de todo lo que se ha dicho hasta ahora sobre este tema, tal palabra evanglica parece ser particularmente sinttica y sugestiva. El crecimiento en edad se refiere a la relacin natural del hombre con el tiempo; este crecimiento es como una etapa ascendente en el conjunto del pasar humano. A este corresponde todo el desarrollo psicofsico; es el crecimiento de todas las energas, por

medio de las cuales se constituye la normal individualidad. Pero es necesario que a este proceso corresponda el crecimiento en sabidura y en gracia. A todos vosotros, queridos jvenes amigos, deseo precisamente tal crecimiento. Puede decirse que por medio de ste la juventud es precisamente la juventud. De este modo ella adquiere su caracterstica propia e irrepetible. De este modo ella llega a cada uno y a cada una de vosotros, en la experiencia personal y a la vez comunitaria, como un valor especial. Y de manera parecida, ella se consolida tambin en la experiencia de los hombres adultos, que ya tienen la juventud detrs de s, y que de la etapa ascendente van pasando a la descendente haciendo el balance global de la vida. Conviene que la juventud sea un crecimiento que lleve consigo la acumulacin gradual de todo lo que es verdadero, bueno y bello, incluso cuando ella est unida desde fuera a los sufrimientos, a la prdida de personas queridas y a toda la experiencia del mal, que incesantemente se hace sentir en el mundo en que vivimos. Es necesario que la juventud sea un crecimiento. Para ello es de enorme importancia el contacto con el mundo visible, con la naturaleza. Esta relacin nos enriquece durante la juventud de modo distinto al de la ciencia sobre el mundo sacada de los libros. Non enriquece de manera directa. Se podra decir que, permaneciendo en contacto con la naturaleza, nosotros asumimos en nuestra existencia humana el misterio mismo de la creacin, que se abre ante nosotros con inaudita riqueza y variedad de seres visibles y al mismo tiempo invita constantemente hacia lo que est escondido, que es invisible. La sabidura ya sea por boca de los libros inspirados (cf. por ej. Sal 104 [103]; 19 [18]; Sab 13, 1-9; 7. 15-20) como por el testimonio de muchas mentes geniales parece poner en evidencia de diversos modos la transparencia del mundo. Es bueno para el hombre leer en este libro admirable, que es el libro de naturaleza, abierto de par en par para cada uno de nosotros. Lo que una mente joven y un corazn joven leen en l parece estar sincronizado profundamente con la exhortacin a la Sabidura: Adquiere la sabidura, compra la inteligencia... No la abandones y te guardar; mala y ella te custodiar (Prov 4, 5 s.). El hombre actual, especialmente en el mbito de la civilizacin tcnica e industrial altamente desarrollada, ha llegado a ser en gran escala el explorador de la naturaleza, tratndola no pocas veces de manera utilitaria, destruyendo as muchas de sus riquezas y atractivos y contaminando el ambiente natural de su existencia terrena. La naturaleza, en cambio, ha sido dada al hombre como objeto de admiracin y contemplacin, como un gran espejo del mundo. Se refleja en ella la alianza del Creador con su criatura, cuyo centro ya desde el principio se encuentra en el hombre, creado directamente a imagen de su Creador. Por esto deseo tambin a vosotros, jvenes, que vuestro crecimiento en edad y sabidura tenga 1ugar mediante el contacto con la naturaleza. Buscad tiempo para ello! No lo escatimis! Aceptad tambin la fatiga y el esfuerzo que este contacto supone a veces, especialmente cuando deseamos alcanzar objetivos particularmente importantes. Esta fatiga es creativa, y constituye a la vez el elemento de un sano descanso que es necesario, igual que el estudio y el trabajo.

Esta fatiga y este esfuerzo poseen tambin su calificacin bblica, especialmente en San Pablo, que compara toda la vida cristiana a una competicin en el estadio deportivo (Cf. 1Cor 9, 24-27). A cada una y a cada uno de vosotros son necesarios esta fatiga y este esfuerzo, en los que no slo se templa el cuerpo, sino que el hombre entero prueba el gozo de dominarse y de superar los obstculos y resistencias. Ciertamente, ste es uno de los elementos del crecimiento que caracteriza a la juventud. Os deseo, tambin, que este crecimiento tenga lugar a travs del contacto con las obras del hombre y, ms an, con los hombres vivos. Cuntas son las obras que los hombres han realizado en la historia! Cun grande es su riqueza y variedad! La juventud parece ser particularmente sensible a la verdad, al bien y a la belleza, que estn contenidas en las obras del hombre. Permaneciendo en contacto con ellas en el terreno de tantas culturas diversas, de tantas artes y ciencias, nosotros aprendemos la verdad sobre el hombre (expresada tan sugestivamente tambin en el Salmo 8), la verdad que es capaz de formar y de profundizar la humanidad de cada uno de nosotros. De manera particular, sin embargo, estudiamos al hombre teniendo relaciones con los hombres. Conviene que la juventud os permita crecer en sabidura mediante este contacto. ste es, en efecto, el tiempo en que se establecen nuevos contactos, compaas y amistades, en un mbito ms amplio que el de la familia. Se abre el gran campo de la experiencia, que posee no slo una importancia cognoscitiva, sino al mismo tiempo educativa y tica. Toda esta experiencia de la juventud ser til, cuando produzca en cada uno y cada una de vosotros tambin el sentido crtico y, ante todo, la capacidad de discernimiento en todo aquello que es humano. Feliz ser esta experiencia de la juventud, si gradualmente aprendis de ella aquella esencial verdad sobre el hombre sobre cada hombre y sobre uno mismo la verdad que es sintetizada as en el insigne texto de la Constitucin pastoral Gaudium et spes: El hombre, nica criatura terrestre a la que Dios ha amado por s misma, no puede encontrar su propia plenitud si no es en la entrega sincera de s mismo a los dems (Gaudium et spes, 24). As aprendemos a conocer a los hombres para ser ms plenamente hombres mediante la capacidad de darse, de ser hombre para los dems. Esta verdad sobre el hombre esta antropologa encuentra su culmen inalcanzable en Jess de Nazaret. Por esto es tan importante tambin su adolescencia, mientras creca en sabidura... y gracia ante Dios y ante los hombres. Os deseo este crecimiento mediante el contacto con Dios. Puede ayudar para ello indirectamente tambin el contacto con la naturaleza y con los hombres; pero de modo directo ayuda en ello especialmente la oracin. Orad y aprended a orar! Abrid vuestros corazones y vuestras conciencias ante Aqul que os conoce mejor que vosotros mismos. Hablad con l! Profundizad en la Palabra del Dios vivo, leyendo y meditando la Sagrada Escritura. Estos son los mtodos y medios para acercarse a Dios y tener contacto con l. Recordad que se trata de una relacin recproca. Dios responde tambin con la ms gratuita entrega

de s mismo, don que en el lenguaje bblico se llama gracia. Tratad de vivir en gracia de Dios! Esto por lo que se refiere al tema del crecimiento, del que escribo sealando solamente los principales problemas; cada uno de ellos es susceptible de una discusin ms amplia. Espero que esto tenga lugar en los diversos ambientes juveniles y grupos, en los movimientos y en las organizaciones, que son tan numerosas en los distintos pases y en cada continente, mientras cada uno es guiado por su propio mtodo de trabajo espiritual y de apostolado. Estos organismos, con la participacin de los Pastores de la Iglesia, desean indicar a los jvenes el camino de aquel crecimiento que constituye, en cierto sentido, la definicin evanglica de la juventud.

L a co r r e c t a al i m e nt a ci n d e l U ni v e rs i t a r i o pa r a lo g r a r u n b u e n es t a d o d e nu t r i ci n
Publicado en October 24th, 2006 en Alimentacin Funcional, La nutricin segn grupos de edad, Nutricin.

El pasado 16 de octubre celebramos el Da Mundial de la Alimentacin con el tema Invertir en la agricultura para lograr seguridad alimentaria un la materia de la alimentacin en nuestra sociedad y muy beneficio para todo el mundo. Aprovechando este marco, tiene mucho sentido abordar particularmente la alimentacin de los universitarios.

Por qu es universitario?

importante

la

alimentacin

en

el

joven

En buena medida, el deseo de ser independientes impulsa a los universitarios a involucrarse cada vez ms con su grupo de iguales y a separarse del ncleo familiar, lo que en el mbito de la alimentacin se traduce en el rompimiento

con los hbitos que se tienen del hogar, por lo que en muchos casos es posible afirmar que los universitarios se alimentan mal. Adicionalmente, las modas, la publicidad y el deseo de pertenecer a un grupo social los puede llevar a conflictos emocionales y de salud, por ejemplo, los casos de trastornos de la alimentacin como la anorexia, la bulimia o los comedores compulsivos y no hay que olvidar que tambin estn expuestos a las adicciones como el alcoholismo, drogadiccin y tabaquismo.

7 TIPS BSICOS DE ALIMENTACIN

TIP 1. COMIENZA EL DA CON ENERGA


El desayuno te proporcionar la energa (en forma de glucosa) que el cerebro, rganos y cuerpo necesitan para rendir mejor. Si el desayuno contiene protenas ayudar a mejorar las funciones vitales de tu organismo, formar tejido muscular y conectivo, adems, promueve las funciones del metabolismo e incluso proporciona elementos para fortalecer el sistema inmunolgico y as tener la fuerza para enfrentar situaciones de riesgo de enfermedad. Men recomendable

<!--[if !supportLists]--><!--[endif]-->Licuado

de fruta y avena. Prepralo con

leche, avena natural, fruta (papaya, fresas, manzana, pera, pltano) un poco de vainilla, nueces 5 piezas y miel o azcar. Muy fresco para empezar el da y de rpida preparacin. Tiene protenas, carbohidratos, fibra, vitaminas y minerales.

TIP 2. LLEVA TU LONCHERA


Lo que vas a elegir como refrigerio es lo que va a determinar, en gran medida, tu estado de nutricin. Se recomienda que no dejes ms de seis horas sin comer ya que comer a sus horas promueve una mejor funcin de tu metabolismo, cerebro y cuerpo. Entre tus elecciones ms recomendables, pueden ser:

<!--[if !supportLists]-->Frutas

de la temporada

<!--[if !supportLists]--><!--[endif]-->Verduras <!--[if !supportLists]-->Yogurt

picadas con limn

para beber integrales o barras de cereal como las de

<!--[if !supportLists]-->Galletas

linaza que contiene Omega 3 y ayudan a mejorar la circulacin.

TIP 3. TOMA AGUA


Es muy importante que te hidrates ya que aproximadamente el 60 por ciento de tu cuerpo est compuesto de agua. El cuerpo humano tiene ms de un billn de clulas y cada una de ellas requiere agua. La ingesta diaria recomendada es de dos a tres litros de agua y si realizas alguna actividad fsica debers ingerir ms. TIP 4. VITAMINAS, MINERALES y FIBRA Dentro del tiempo de la comida, es importante que se incluyan alimentos ricos en vitaminas, minerales y fibra como las verduras. De acuerdo con los rangos de edades en la etapa universitaria, elementos como el calcio, hierro y zinc son minerales que el cuerpo demanda. Los alimentos ms recomendables son lechuga, calabacitas, brcoli, pepino, pimiento, espinacas, berros, championes, jitomate, frijoles, lentejas y soya. Men recomendable

<!--[if !supportLists]--><!--[endif]-->Caldo

de verduras, pollo guisado en salsa de

jitomate, una papa asada y ensalada de verduras de hojas verdes y germen de soya con limn y aceite de oliva. Acompaa con una tortilla y agua de fruta. De postre podras comer gelatina con rebanadas de fruta

TIP 5. CUANDO ALIMENTARTE

ACABES

TU

DA

TAMBIN

DEBES

DE

La cena no deja de ser importante. sta deber incluir frutas o verduras, algn alimento rico en protena y un carbohidrato para cubrir las necesidades de tu

cuerpo, ya que los procesos vitales suceden minuto a minuto sin dejar de requerir nutrimentos. Men recomendable para la cena

<!--[if !supportLists]--><!--[endif]-->Quesadillas

de queso y championes con

salsa. Fruta picada con yogurt.

TIP 6. RPIDO NO ES BUENO


La prisa nos puede llevar a consumir alimentos NO recomendables porque proporcionan caloras, sin mejorar el estado de nutricin, dificultan el proceso digestivo. Los rganos y cerebro no los utilizan de la mejor manera. Disminuye en gran medida estos alimentos:

Refrescos de cola
<!--[if !supportLists]-->Cervezas <!--[if !supportLists]-->

y en general bebidas con alcohol

Caf alimentos preparados en puestos comerciales de

<!--[if !supportLists]-->Los

Fast-Food consumirlos con moderacin, tiene grasas saturadas y azcares simples. Cmelos una vez por semana o menos.

<!--[if !supportLists]--><!--[endif]-->Grasa

saturada de origen animal, ten

cuidado con los tacos grasosos, las frituras de la calle, chicharrn y otros alimentos preparados con mucha grasa.

<!--[if !supportLists]-->Carbohidratos

peligrosos con muchos azcares

simples y grasas como los pastelitos comerciales.

<!--[if !supportLists]-->Consume

con moderacin los dulces y chocolates

TIP 7. MUEVE ESE CUERPO


Haz por lo menos una hora de ejercicio cuatro veces a la semana como parte de una rutina. Camina, corre, nada, baila, ve al gimnasio, prctica tu deporte favorito.

Promueve actividades recreativas con tus amigos en lugar de ver la tele, estar mucho tiempo con los juegos de video o en la computadora.

Es importante que si detectas cambios bruscos en tu peso o composicin corporal visites al nutrilogo para que te evale y haga un plan de alimentacin personal considerando tus actividades diarias. Recuerda que el peso y la composicin corporal son indicadores de riesgo de posibles enfermedades como desnutricin, sobrepeso, obesidad, anemia o trastornos de la alimentacin. Para ms informacin visita la pgina web http://afomsalud.wordpress.com

ALIMENTACIN D ELOS JVENES La etapa entre la adolescencia y la vida adulta se caracteriza principalmente por adquirir ms autonoma. Los jvenes cada vez son ms autnomos a edades ms tempranas y uno de los aspectos de esta autonoma es la alimentacin: cada vez deciden ms qu comer. Y no tan slo deciden qu comer, sino tambin dnde, cmo y cundo quieren comer. Esta especie de caos alimentario puede conllevar algunos desarreglos en la alimentacin. Esto, unido a una oferta excesiva de alimentos, acompaada de un bombardeo publicitario exhaustivo, y sumndole el culto al cuerpo excesivo (que ya se da en nios de 8-9 aos), hace que la alimentacin en esta etapa no sea todo lo correcta que debiera ser, siendo los adolescentes especialmente vulnerables y fciles de influir.

En esta etapa de desarrollo y crecimiento est aumentando la obesidad, con todos los problemas de salud que ello conlleva en la etapa adulta (diabetes, hipertensin, hipercolesterolemia, enfermedades cardiovasculares). Y no hay que olvidar los trastornos del comportamiento alimentario -anorexia y bulimia-, que tambin estn muy presentes. La alimentacin montona es aburrida, y los jvenes deben conocer la variedad de alimentos existente para poder llevar una alimentacin equilibrada sin que exista dficit de nutrientes. Una ingesta de calcio insuficiente en esta etapa puede implicar el desarrollo de osteoporosis en la etapa adulta, por eso es necesario el consumo de 2-3 raciones de lcteos diarias. Los jvenes cada da son ms inactivos, encuentran el ocio en el ordenador, en los telfonos mviles, y no debemos olvidar la importancia de la actividad fsica. Es primordial que los jvenes se habiten a practicar algn tipo de deporte, para favorecer su salud, su autoestima y su relacin con otros compaeros. Otro de los vicios juveniles son los refrescos, que aaden cantidades de azcar no siempre necesarias. La principal bebida debe ser el agua (dos litros al da). Los snacks (patatas fritas, palomitas, galletas saladas, etc.) aportan una gran cantidad de energa innecesaria; por esta razn hay que aprender a consumirlos con moderacin. Tambin les gusta a los jvenes comer en restaurantes de comida rpida -fast food-, y han de aprender que en ellos tambin pueden encontrar alternativas saludables para acompaar a la pizza y las hamburguesas. No hay que ser alarmistas, no existen los alimentos buenos ni malos, pero s hay alimentos que se deben consumir en ms cantidad o ms a menudo, como son las frutas, verduras, legumbres y pescado, que tienen una presencia muy reducida en la dieta de los jvenes.

Consejos:

Los padres deben predicar con el ejemplo. Consumir una dieta equilibrada en la infancia y la juventud es hacer una inversin de salud de futuro y una seguridad para el presente.

Comer bien no significa ni comer mucho ni comer caro. No picotear, y hacer todas las comidas del da sin olvidar el desayuno, favorece el mantenimiento de un peso correcto.

Dieta para jvenes


En la juventud el organismo disminuye sus demandas de energa y de nutrientes, como en la infancia y la adolescencia. La juventud a nivel fisiolgico es la etapa de la consolidacin de los huesos, que dura hasta casi los 30 aos, por lo que el aporte de calcio diario en la dieta no debe dejarse de lado. A pesar de cada joven es muy distinto de otros, podemos brindar unas pautas generales para llevar a cabo una dieta que cubra las necesidades nutricionales de todos de forma equilibrada: Date un gusto de vez en cuando, come pizza, chocolates, hamburguesas, pasteles, etc. La vida es una y no hay por qu vivir limitados. Pero tambin hay que ser responsables para no lamentarse despus. Una dieta saludable no consiste solo en comer frutas y verduras, sino en una variedad de alimentos, en cantidades adecuadas, dando mayor preponderancia a los de origen vegetal y animal. Aunque no puedas prepararte la comida los das de semana, trata de hacerlo los fines de semana. Mralo como una forma de engrerte, de hacer algo bueno y a la vez divertido para ti. Para los jvenes que viven haciendo dietas: las caloras de cada grupo de alimentos vara en funcin de las grasas y azcares que les aadas y de la forma como los cocines. No veas tele ni escuches msica cuando comas, concntrate en tu plato y disfruta cada bocado de alimento. Asimismo, come en orden, acaba primero un plato para luego pasar al otro.

Un estilo de vida saludable fortalece el rendimiento intelectual


Patricia Vega Gonzlez, docente de la EAP de Nutricin de la UNMSM, destaca los problemas nutricionales de los jvenes universitarios 1 1 UNMSM/DICYT Tener una buena distribucin del tiempo destinado a las comidas diarias, la necesidad constante de actividad fsica y una dieta balanceada son las exigencias principales que el estudiante necesita para llevar una vida saludable y obtener un adecuado rendimiento acadmico en las aulas universitarias, asegur la licenciada Patricia Vega Gonzlez, docente de la EAP de Nutricin de la UNMSM y miembro asesor de la Oficina General de Bienestar Universitario.

La especialista mencion que uno de los problemas de los jvenes universitarios es que existe un mal empleo del tiempo destinado a las comidas diarias, debido a que dedican gran parte de su horario a las largas jornadas de estudio y, en muchas ocasiones, tambin, al trabajo, ocasionando que descuiden por completo su alimentacin.

Es pertinente que los estudiantes tengan un horario de comida y ajustarse a l. Desayunar, comer y cenar sin horarios estables impiden el correcto funcionamiento del organismo en la digestin, provocando problemas de concentracin, y de salud como obesidad, desnutricin, diabetes tipo 2, enfermedades cardiovasculares, hipertensin arterial, osteoporosis, y algunos tipos de cncer, indic la docente Vega Gonzlez.

A su vez, enfatiz que el estudiante necesariamente debe distribuir sus alimentos en tres comidas principales, de acuerdo con el valor calrico total de la dieta, que equivale a un 20% en el desayuno, 50% en el almuerzo y 30 % en la cena. Recalc que no se debe obviar el desayuno; ya que es la comida ms importante que nos brinda la energa necesaria para poder cubrir las exigencias del estudio a lo largo de la maana.

Una alimentacin saludable La alimentacin del estudiante universitario debe aportar todos los nutrientes esenciales y la energa que su organismo necesita para mantenerse sano, de acuerdo con los requerimientos nutricionales, considerando la edad, el sexo, la composicin corporal y la actividad fsica

Se recomienda un desayuno abundante y equilibrado, con la combinacin de lcteos, pan, cereales y frutas variadas. Entre ellos: yogurt, leche (preferentemente descremada),

huevo, jamn, queso, frutas, evitando los jugos envasados o nctares por su elevada concentracin de azcar.

Un almuerzo saludable debe estar compuesto por tres grupos principales: verduras y frutas, granos o cereales y leguminosas y/o alimentos de origen animal. En el primer grupo se encuentran las frutas y las verduras como la zanahoria, el brcoli, la espinaca, el zapallo; granos o cereales como el trigo, la cebada, la avena y el arroz integral; tambin se encuentran bocadillos tradicionales con jamn, fibras de pollo o pavo; algunas variedades de pescado, ricos en cidos grasos, y las infaltables menestras; sin olvidarse del nutriente principal que nuestro organismo necesita: el agua.

Fomentar un estilo de vida saludable Asimismo, la licenciada Vega mencion que el estudiante est en la necesidad de realizar constante actividad fsica y llevar una dieta equilibrada, evitando el sedentarismo, el exceso de grasas y azcares; solo as conseguir gozar de un ptimo estado de salud y fortalecer un mximo rendimiento fsico e intelectual.

Para finalizar, la docente, recomend que se deberan fomentar campaas y programas de estilo de vida saludable en nuestra casa de estudios y, de ese modo, permitir que los estudiantes se informen y eduquen a su organismo con adecuados hbitos de alimentacin.

Alimentacin saludable para estudiantes


Publicado por Gabriela Galea al Vida Estudiantil | 13 Mar 2012 Compartir |

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Para sentirse saludable y con energa es necesario mantener una alimentacin balanceada. Las actividades diarias de los estudiantes universitarios implican un fuerte desgaste tanto fsico como intelectual, por este motivo las necesidades energticas aumentan y se necesita el aporte de ciertos nutrientes; la insuficiencia o exceso de algunos alimentos puede desequilibrar las condiciones ptimas, y por ende afectar la salud. Al iniciar estudios universitarios en el extranjero, generalmente modificamos significativamente nuestra dieta por diversos factores: emigramos a un pas con costumbres alimenticias distintas, con productos que muchas veces desconocemos, adems que nuestra alimentacin depender en ocasiones de nuestros horarios e ingresos de estudiantes, entre otras circunstancias. Ciertamente en oportunidades resulta mucho ms fcil ceder ante la costumbre de comprar comida rpida, por la facilidad, la economa, aun sabiendo que estos alimentos contienen un elevado ndice de grasas saturadas, sal y caloras.

Alimentarse de forma balanceada, todo un reto Sabemos que las comidas rpidas resultan muy atractivas, tienen buen sabor, su precio es bastante econmico, se pueden comer rpidamente, en cualquier lugar, de pie o simplemente ordenndolas a domicilio. Sin embargo, debemos tener presente que este tipo de alimentos hipercalricos, con exceso de grasas, si se consume de manera regular trae serias consecuencias para la salud como el sobrepeso, la diabetes, enfermedades cardiovasculares y puede traducirse en cansancio, y falta de rendimiento acadmico en los estudiantes. A pesar de la facilidad que te ofrece la comida rpida, debes reconocer que aunque resulte la mejor opcin por cuestiones de practicidad, no siempre es as para tu salud, por ello te damos algunas recomendaciones para obtener las protenas correctas, los hidratos de carbono, las vitaminas y los minerales que se necesitas, con alimentos de fcil preparacin.

Cero excusas

En primer lugar nunca saltes el desayuno, esta comida aportar la energa necesaria para que rindas durante todo el da. Lo ideal es comer algo de fruta, un sndwich, un plato de avena o huevos, aunque si tu tiempo por las maanas no te permite la preparacin de algo muy elaborado puedes optar algunos das por comer algn cereal (en los supermercados encontrars una gran variedad de sabores y marcas, as evitars aburrirte), complemntalo con alguna fruta como una manzana o una banana. Evita el consumo en exceso de bebidas gaseosas y caf, cmbialas por jugos de frutas, preferiblemente naturales. Se recomienda comer ensaladas y verduras frescas. Las ensaladas son fciles de preparar, adems hoy en da puedes encontrarlas incluso en los lugares de comida rpida, puedes agregarle tambin alguna protena (como pollo o atn) y tendrs una comida rica y balanceada. Es normal que durante las horas de estudios quieras comer algn snack, slo debes cambiar aquellos con alto contenido en grasas (como papitas, galletas saladas) por fruta fresca, granola o algn fruto seco. El consumo de alimentos recomendado para estudiantes es: en primer lugar pasta, arroz y patatas (hervidas o al horno); en segundo lugar frutas y verduras; en tercer lugar se encuentran las carnes, pescado (a la plancha, hervido, horno, microondas, frito, al vapor) y huevos, en cuarto lugar los productos lcteos, y por ltimo azcares y grasas. Toma mucha agua.

Debes recordar que comer sano no consiste en eliminar por completo de tu dieta las comidas grasosas. Alimentarte sanamente involucra seguir una dieta balanceada a fin de obtener los nutrientes adecuados y las vitaminas para mantenerte saludable, atento y con energa durante tus clases. Para conocer ms acerca de la vida de estudiantes universitarios en el extranjero visita nuestro blog, e ingresa a Hotcourses Latinoamrica.

FINANAZAS PARA JVENES

EL PROCESO DE PLANEACIN
Inteligencia financiera o econmica?
La Inteligencia humana A la facultad de conocer, comprender y asimilar algo de la realidad se le llama inteligencia. Es tambin la habilidad, destreza o experiencia que adquirimos a partir de nuestras vivencias cotidianas. El hecho de poseer y usar la inteligencia puede concebirse como la aplicacin de un conjunto de conocimientos, habilidades y aptitudes para resolver un problema, respondiendo de la mejor manera a las exigencias que nos presenta el mundo, para reflexionar, conocer significados, responder segn la lgica y tomar decisiones rpidas. Esto es, en pocas palabras, la habilidad de adaptarse a situaciones nuevas, utilizando los recursos disponibles, ya sean del ambiente externo o recursos internos al individuo. Para desarrollar la faceta de la inteligencia que nos ayuda a administrar mejor nuestros recursos, es necesario comprender en qu consisten estos conceptos y cmo aplicarlos a nuestra realidad. Inteligencia Econmica En una edad determinada de la vida, todo individuo tiene para con l mismo y sus dependientes, una responsabilidad personal: proveer de los ingresos o recursos suficientes que le permitan satisfacer sus necesidades personales. La inteligencia econmica es el tipo de habilidad y conocimiento que permite a las personas aprender a generar recursos para vivir como desean. Les ensea a comprender el mundo productivo, cmo aplicar sus habilidades personales y explotarlas para producir ganancias. Esta inteligencia econmica consiste en un conjunto de acciones de bsqueda, tratamiento, difusin y proteccin de la informacin til para obtener estos recursos. Abarca desde la educacin universitaria, que ofrece las herramientas que permiten plantear estrategias y proyectos laborales que resulten en un beneficio econmico, hasta el conocimiento obtenido por la experiencia, los errores y aciertos en nuestro manejo del dinero y la informacin que otras personas nos dan para obtener ganancias. Por ello podemos decir que la inteligencia econmica busca la generacin de ingresos a travs del trabajo propio, creando y transformando el entorno y aprovechando sus caractersticas para obtener un beneficio. Inteligencia financiera Es la habilidad que tiene una persona que genera dinero para atraer ms dinero, aprender como administrarlo y hacer que exista una abundancia econmica. Consiste en una combinacin de aptitudes personales con la capacidad de

desarrollar hbitos financieros y de usar habilidades tcnicas como la contabilidad, el manejo y comprensin de inversiones y de leyes. Para ello debe contemplar varios aspectos importantes, desde la manera en que organiza sus ingresos y cubre sus gastos, as como el modo en que genera un excedente para el ahorro y la inversin, obtiene financiamiento extra y toma decisiones sobre el futuro de esos nuevos ingresos. No consiste nicamente en ahorrar un porcentaje del dinero que gana para mantener su nivel de vida, sino incrementarlo y hacerlo cada vez ms grande. Posteriormente a las preguntas que la inteligencia econmica debe resolver, sobre cmo hacer dinero, la inteligencia financiera debe plantearse, una vez que lo tenga, Qu hago con l para no perderlo? En qu puedo invertir? Cmo hago que ese dinero sea fuente de creacin de ms dinero? Una persona con inteligencia financiera est siempre pensando en planes para obtener ms liquidez, los lleva a cabo con la prudencia que esto implica y obtiene buenos resultados con la menor cantidad de recursos posible. Para cuidar e incrementar sus recursos financieros, debe centrarse en dos aspectos importantes, la rentabilidad y la liquidez, pues busca que sean lucrativos y lquidos al mismo tiempo. Cada persona ha de saber identificar cules son sus activos y sus pasivos de forma que potencie siempre sus activos y reduzca al mximo las inversiones que realice en pasivo. Los activos son los que aportan rentabilidad adems de que permitirn hacer adquisiciones mayores, mejorar el nivel de vida y a la larga generar riqueza. Una buena manera de incrementar los activos puede ir desde realizar inversiones en el mercado de capitales, realizar una adquisicin en inmuebles, terrenos u otros bienes de valor, lo que plantea metas financieras de corto, mediano y largo plazo. Aplicando nuestra inteligencia econmica y financiera Suponiendo que una joven de 26 aos, que se dedica a la venta de autos y gana por comisin, utiliza su inteligencia econmica, consigue muchos clientes y gana lo suficiente para retener un 20% de su ingreso en una cuenta de inversin, haciendo crecer este ahorro con la ganancia de intereses. Ella decide usar ese capital para aprovechar una buena oportunidad de inversin a futuro y comprar un terreno a un familiar, quien por ser un pariente cercano le hace una buena oferta de venta. Por su edad y su sueldo, puede dedicarse a pagar durante siete aos una cantidad mensual que le obligar a reducir sus gastos y le motivar a aumentar sus ingresos, por lo que adems de su sueldo y sus comisiones, incursionar en algunos negocios personales, como la venta de artculos para el hogar y algunos servicios profesionales por honorarios.

Estar realizando algunos sacrificios, pero el dinero que paga mensualmente por la compra del terreno le permitir contar con un activo de liquidez inmediata a futuro y en el que puede construir una casa, y as dejar de pagar rentas; o incluso venderlo a un mejor precio y obtener una ganancia posterior. Haciendo uso de su inteligencia econmica y financiera, adems de herramientas tiles como el crdito y la chequera, sus negocios prosperarn y obtendr dinero suficiente para dar el enganche por otro terreno, casi al terminar de pagar el primero, que destinar para construir y rentar departamentos, pensando en obtener ganancias para la vejez. Es posible que solicite un crdito para la construccin de vivienda si tiene un buen historial crediticio, o que utilice las ganancias de las rentas de sus departamentos para la siguiente construccin. Utilizando algunas herramientas financieras eficientes como los pagos por Internet con cargo a su tarjeta de crdito esta persona reducir costos, ahorrar tiempo y podr controlar sus inversiones de manera gil. En este caso hipottico podemos distinguir que se han planteado metas financieras de corto, mediano y largo plazo adems de combinar las dos facetas de la inteligencia, que permiten a nuestra entusiasta inversionista de los bienes races acercarse a la independencia financiera. La frmula del xito No existe un plan trazado previamente que sea una receta mgica para lograrlo, pero es posible atraer ms dinero y aprender cmo administrarlo. Si deseamos ganar mucho ms para generar riqueza, estableciendo un flujo de efectivo constante es necesario ser riguroso con las finanzas personales, tenerlas ordenadas, ms all de saber cmo ganar dinero. Con buenos hbitos y costumbres, manteniendo la disciplina en nuestros egresos, impuestos e inversiones, y eligiendo negocios equilibrados, mediante la inteligencia financiera es posible lograr una adecuada planeacin, que es el punto de partida para cualquier persona que est buscando obtener el control de su futuro financiero.

La fuerza de voluntad a favor de tu dinero


La fuerza de voluntad es el impulso que nos ayuda a lograr las metas. Es la combinacin de la disposicin que tenemos para hacer algo y la determinacin que mostramos para superar los obstculos que se presentan en el camino. Seguramente en ms de una ocasin has utilizado tu fuerza de voluntad para mantenerte firme y alcanzar objetivos que parecan imposibles, como ir al

gimnasio todas las maanas o decirle que no a los postres. Bueno, pues esa misma fuerza puedes utilizarla para mejorar tu situacin financiera. En seguida te presentamos algunas actitudes que con fuerza de voluntad pueden convertirse en hbitos:
Define metas especficas. No es lo mismo voy a empezar a ahorrar que voy a

ahorrar $200 pesos al mes. Una vez que clarificas tu meta, la vuelves visible o tangible, y a partir de ese momento sabes exactamente qu necesitas para lograrlo. Por ejemplo, si decidiste ahorrar $200 pesos, a la prxima que te inviten al cine tendrs que evaluar si ese gasto interfiere con tu propsito. Te ser ms sencillo apegarte al plan y lograr tu meta cuando la has visualizado. Pon objetivos pequeos. Lo mejor es comenzar con objetivos fciles o a corto plazo. De esta forma te ser fcil conseguirlos y te motivars para objetivos mayores. La idea es que gradualmente vayas elevando el grado de dificultad, porque a la par se irn incrementando las recompensas. Recuerda que el objetivo debe retar tu capacidad, pero no ser tan inalcanzable que te frustre.
Utiliza los recordatorios. Estos sirven por igual para un compromiso que para

un deseo. En el caso de los compromisos, te recuerdan su cumplimiento. Por ejemplo, programa alertas en tu celular que te recuerden el da de pago de tu tarjeta de crdito, as evitars el pago de recargos. En el caso de los deseos, mantienen vivo el objetivo y te motivan a alcanzarlo. Por ejemplo, pegar la fotografa del prximo destino al que quieres vacacionar, para continuar con el ahorro que has destinado a ese fin.
Date una recompensa. Si has hecho bien las cosas, mereces una recompensa.

Para que cumpla su propsito, sta debe ser simblica y estar enfocada en algo que no haces o compras regularmente. Por ejemplo, si eres de las personas que siempre tiene recargos por pago a destiempo, compromtete a cumplir con puntualidad. Por cada mes que lo logres, tendrs derecho a darte un pequeo gusto, como un chocolate fino o un caf gourmet. Al premiar tus buenas acciones, te motivas a continuar con ese comportamiento. convertirse en un apoyo durante el proceso. Lo ideal es que se trate de alguien de tu confianza, que te conozca bien pero sobre todo, con quien compartas la mayor parte del tiempo. As podr acompaarte cuando llegue el momento de tomar decisiones. Por ejemplo, si ests a punto de hacer un gasto excesivo, su labor ser detenerte para que reflexiones sobre la necesidad de esa compra. Si de pronto pierdes los nimos, deber recordarte lo importante de tu meta y lo cerca que ests de lograrlo. La idea es que esa persona aporte la objetividad que a veces t pierdes por querer actuar impulsivamente.

Involucra a alguien. Si comunicas a alguien tus propsitos, esta persona puede

Para lograr tus metas, el primer compromiso debe ser contigo mismo. Mantn la disciplina para concluir el objetivo de forma exitosa. La fuerza de voluntad te har una persona ms firme en tus decisiones y esto te acercar a conseguir lo que deseas. Recuerda que lo que puedas hacer por tu futuro lo debes hacer hoy. Esperamos que estos consejos te sirvan en la bsqueda de un mejor porvenir para ti y para los tuyos. Suerte!

La importancia de la Planeacin Financiera


Al comenzar un plan se debe establecer la misin, es decir, lo que se quiere alcanzar y para que. Posteriormente definiremos los objetivos a largo o corto plazo, lo cual permitir dar sentido a las actividades financieras que realizaremos. El plan debe ser realista para aprovechar las oportunidades y evitar las amenazas que se presenten en el entorno. Ser necesario considerar nuestras fortalezas y debilidades, buscando a los profesionales que puedan asesorarnos. En la elaboracin del plan financiero, se debe incluir el presupuesto anual y el proyecto de ahorro e inversin. La adquisicin de las diferentes plizas de seguros para prevenir imponderables y el plan financiero a corto, mediano y largo plazo. Este ltimo aspecto es la base para tomar decisiones en reas como la educacin, la adquisicin de la vivienda o fondos para el retiro. Considerando el sueldo o ingreso fijo se deber definir cual es el gasto mximo que puede cubrir con el mismo, ya que si se desea generar un ahorro y por tanto riqueza existen solo dos formas: gastar menos o buscar otras opciones de ingreso. A continuacin se presenta un cuadro que le apoyar en la creacin de su plan financiero:
AO Ingreso Egresos Ahorro Inversin Intereses 10% Por acumular en el ao 40,000 1 2 3 4 5

240,000 240,000 240,000 240,000 240,000 200,000 200,000 200,000 200,000 200,000 40,000 40,000 40,000 40,000 40,000 40,000

80,000 124,000 172,000 224,400 4,000 84,000 8,000 12,400 17,200

132,000 184,400 241,600

Inversin Inmoiliaria 200,000 Enganche Automvil 240,000 Educacin 300,000

En un grfico de este tipo se puede observar claramente el comportamiento de nuestras finanzas en el tiempo, proporcionndonos una herramienta para definir los factores principales en la planeacin de nuestra economa futura: Ingresos, gastos, ahorro e inversin. En el ejemplo expuesto en el cuadro superior, se fijaron las metas en relacin a las posibilidades actuales de ahorro, determinando que hasta el 5 ao se podran llevar a cabo la adquisicin de una vivienda mediante el pago de un enganche o la compra de un automvil, para cubrir la meta financiera de la educacin an faltaran algunos meses para acumular el total. Otra opcin para conseguir que las metas se realicen antes de ese tiempo, es generar mayores ingresos, pero conservando el mismo nivel de gastos, lo que permitir un monto mayor para ahorro e inversin. Para llevar a cabo una buena planeacin financiera en nuestra vida influyen los factores que ya hemos mencionado, pero consideramos que la parte ms importante para generar el plan, es la fijacin de metas, ellas sern la gua para continuar en la direccin correcta.

El paso siguiente es que usted adapte este cuadro a su situacin personal, definiendo claramente, adicional a los factores mencionados, las metas financieras que le motivarn al ahorro y el inters por ser cada da un mejor inversionista. El plan financiero de vida
Es frecuente que las personas, en especial cuando somos jvenes, dejemos a un lado los planes financieros para el futuro, particularmente si son a largo plazo. Probablemente esto sucede porque tendemos a pensar que el momento de formar una familia, de dar una educacin a los hijos, de llegar al punto ms alto en cuanto a xito laboral se refiere y, por ltimo, de acceder al retiro, est demasiado lejos. Sin embargo la frase popular el futuro ya est aqu es absolutamente cierta, dado que nos advierte que el tiempo transcurre tan rpido, que en cuanto terminamos

de pronunciar una oracin, sta ya es parte del pasado. Nunca somos demasiado jvenes para pensar y proyectar nuestro futuro. Por esta razn, es necesario planificar el futuro financiero desde hoy. Algunos podrn preguntarse Qu pasa si ya no soy tan joven, si ya estoy prximo al retiro, o incluso ya me jubil, y no trac mi plan financiero de vida? En este caso, ya no vale la pena hacer un plan? La respuesta a esto es: nunca es demasiado tarde para planificar el futuro. Pensar en el futuro puede resultar un momento estresante o angustiante, puesto que nadie puede predecir exactamente qu va a ocurrir en ningn aspecto de la vida. Nadie sabe cuntos aos vivir, y nadie puede tener certeza absoluta sobre dnde y con quin pasar los siguientes aos de su vida. No obstante, el temor a reflexionar sobre estos temas no debe ser un motivo para evadirlo, por el contrario, hay que enfrentarlo para sentirnos ms seguros. Ahorro, inversin, planificacin Para poder planificar nuestro futuro, lo primero que debemos hacer es un presupuesto. En l, haremos un catlogo de nuestros ingresos (fijos y variables) y nuestros gastos (fijos y variables). Ah observaremos qu gastos son los que ocupan el mayor porcentaje de nuestro sueldo o pensin y decidiremos qu tan importantes son. Por ejemplo, si nos damos cuenta de que la mayor parte de lo que estamos ganando se utiliza en pagar la hipoteca de nuestra vivienda o local comercial, esto ser un signo de equilibrio, puesto que en unos aos terminaremos de pagar y podremos descansar de ese gasto, al tiempo que habremos ganado estabilidad y seguridad. Si, por el contrario, nuestro mayor gasto es en cosas ms superficiales (dependiendo del criterio de cada quien), esto ser una seal de alerta para poner atencin en cmo gastamos nuestros ingresos. Una vez que tengamos bien clasificados los ingresos y los gastos, podremos decidir qu recortes hacer para comenzar a ahorrar. Es importante ahorrar la mayor cantidad posible, ya que el ahorro es una actividad fundamental para tener finanzas sanas en el presente y futuro. Ahorrar es bueno por dos razones principales: 1) nos permite tener dinero extra en caso de emergencias y 2) nos da la posibilidad de invertirlo para obtener ms dividendos de ste.

El siguiente paso, cuando hayamos generado un buen ahorro, es pensar en inversin. La inversin es el mecanismo que nos da la posibilidad de aumentar el patrimonio. Se trata de emplear una cantidad de dinero, para que sta se multiplique. Existen muchos tipos de inversiones: hay quienes invierten en programas o sistemas propuestos por los bancos y otras instituciones financieras, otros entran directo al mercado de valores, hay quienes optan por comprar divisas o metales, algunos otros compran terrenos, inmuebles o bienes duraderos, tambin se puede iniciar un negocio independiente, adquirir una franquicia, etctera. No existe una inversin ideal, la mejor inversin para cada quien, ser aquella que vaya de acuerdo con sus necesidades personales y familiares. En lo que se refiere al retiro, es muy importante tener en mente esta etapa de la vida en todo momento. Conviene estar informados sobre los mecanismos de las Afores, sin importar si aun no poseemos una. Es recomendable conocer qu Administradora del fondo para el retiro da los mejores rendimientos y cobra las comisiones ms bajas. Tambin es muy til saber sobre crditos hipotecarios para trabajadores como los de Infonavit y Fovisste. Debemos tener la mayor informacin posible en lo referente a instrumentos de inversin y posibilidades para maximizar nuestro patrimonio, ya que existe un abanico bastante amplio y mientras mejor informados estemos podremos tomar una decisin adecuada. Por lo tanto, una buena planeacin financiera es aquella que incluye un presupuesto controlado y analizado por sus egresos e ingresos, la disciplina en el ahorro y un plan de inversiones adecuado a sus expectativas de riesgo. Las metas para cada uno de estos factores las fijamos dependiendo de nuestros sueos y objetivos. Si quieres saber ms sobre este tema y otros relacionados con las finanzas en los diferentes momentos de tu vida, te recomendamos consultar la seccin Etapas de la Vida de Finanzas Prcticas,www.finanzaspracticas.com

El camino financiero del emprendedor


Antes de decidirnos a emprender esta aventura, debemos considerar algunos aspectos importantes:

1.

Ahora seremos responsables de proveernos el sueldo que nos permita cubrir nuestras necesidades. 2. Tendremos que comprometernos con el proyecto, de manera que podamos obtener peridicamente una cantidad fija. 3. Ya que seremos nuestro propio jefe, no estaremos sujetos a rdenes, sin embargo, debemos tener cuidado en vigilar que todos los aspectos del negocio estn perfectamente atendidos. Si contratamos empleados, debemos estar pendientes del pago de su nmina o el pago que hayamos acordado con ellos, y de preferencia, tener una reserva de capital que nos permita hacer frente a estas obligaciones, aun cuando el negocio no genere utilidades en un principio. Ahora no tendremos el paquete de prestaciones que brindan las empresas, por lo tanto, nosotros seremos los encargados de proveernos de un seguro mdico, de la inscripcin al IMSS o de los beneficios de los que queramos gozar. Para ser emprendedor debemos ser disciplinados y tener orden en cada una de nuestras actividades. Seremos responsables directamente de cumplir con las obligaciones fiscales del negocio.

4.

5.

6. 7.

El plan de negocios y su financiamiento Una vez que hemos decido emprender un negocio, es necesario llevar a cabo un plan que detalle todos los aspectos necesarios para su operacin. Ya que cada negocio es diferente, segn el giro al que se enfoque, aqu mostramos los principales puntos a considerar:
a. b. c. d. e. f. g. Cul ser el nicho de mercado en que se enfocar. Quines son los principales competidores. Determinar la lista de gastos fijos que se tendrn cada mes. Los permisos y trmites que hay que realizar ante las autoridades correspondientes. Cuntos empleados hay que contratar y las prestaciones bsicas de ley que estamos obligados a otorgarles. Para este fin, podemos consultar la Ley Federal del Trabajo. Calcular los ingresos que estimamos recibir mensualmente. Escoger de qu manera llevaremos la administracin del negocio, es decir, si registraremos las operaciones diarias en un programa informtico elaborado especialmente para el negocio o podemos utilizar otro que ofrezca el mercado. Desarrollar la identidad e imagen de la empresa: logotipo, slogan, filosofa, objetivos, valores y otros. Proyectar estados financieros. Qu capital es necesario para iniciarlo? Se cuenta con l?

h. i.

El plan de negocios es un faro en medio de la oscuridad que nos orienta en la travesa de nuestro viaje. Nos ayuda a que cada una de las decisiones que tomemos est justificada, y por lo tanto, que cada consecuencia sea en beneficio de nuestro patrimonio. Ahora bien, lo ideal sera que contramos con un capital para emprender nuestro sueo, pero si no es as, existen opciones que brindan las instituciones financieras para solventar el proyecto o hacerlo crecer. Asimismo, el plan de negocios nos ayuda para conseguir inversionistas que deseen emprender el negocio en conjunto con nosotros. Conviene evaluar cada una de las alternativas disponibles y escoger la que ms se adapte a nuestro tipo de negocio. Apoyos gubernamentales El gobierno tiene al alcance de todos los emprendedores apoyos financieros para que inicien un negocio y que de esa manera, contribuyan al desarrollo de las pequeas empresas. Un ejemplo de esos apoyos son las Incubadoras de Negocios que promueve la Secretara de Economa con el propsito de financiar un porcentaje de la inversin inicial, necesaria para iniciar operaciones. Instrumentos Financieros No olvides que los instrumentos financieros son un gran aliado en este camino que ests por comenzar. Lo ideal es que una vez que tienes tu plan de negocio armado, te acerques a las instituciones financieras para que te asesoren con cul o cules herramientas son las mejores para ayudarte a impulsar tu negocio, hacia el objetivo planteado. Por ejemplo, comienza separando tu cuenta de banco personal de la de tu negocio y puedes tambin solicitar una tarjeta de crdito y una de dbito para uso exclusivo del mismo. Esto te ayudar a mantener un mejor control de todos los gastos y a mantener separadas tus finanzas personales de las de tu negocio. De igual forma, es posible que las instituciones financieras pongan herramientas a tu alcance que tienen beneficios especiales por ser para uso de un negocio. Tambin, las instituciones financieras pueden ser una opcin para adquirir un crdito que te apoye a iniciar tu negocio. Recuerda Al emprender un negocio debemos estar consientes de que existen riesgos que podramos enfrentar. Por eso es importante tener un plan de negocio elaborado, que nos ayude a disminuir los riesgos. Por ejemplo, la planeacin evita que suframos prdidas a causa de las decisiones tomadas precipitadamente o del aprovechamiento mnimo de los recursos disponibles. Cada giro de negocio lleva implcito riesgos que son particulares. Por ejemplo, una cortadora de madera y un bar, tienen riesgos muy diferentes y requieren de un

estudio previo muy amplio para que sepamos si tienen oportunidad de sobrevivir en el mercado a largo plazo. Te recomendamos asesorarte con expertos en el giro de tu inters, as podrs tener ms bases para tus tomas de decisiones. Lo cierto es que ser emprendedores nos inyecta de adrenalina y emocin, que nos hacen ser capaces de realizar todas las proezas que haya que sortear segn se presente el camino. Ser emprendedor es muy estimulante porque nosotros mismos somos los creadores de un universo nuevo que crece con nuestra creatividad y nuestro nimo. Somos libres de innovar y de proponer. Y sobre todo, se nos abre un mundo de posibilidades, donde el lmite es nuestra propia capacidad.

El plan financiero de vida

Es frecuente que las personas, en especial cuando somos jvenes, dejemos a un lado los planes financieros para el futuro, particularmente si son a largo plazo. Probablemente esto sucede porque tendemos a pensar que el momento de formar una familia, de dar una educacin a los hijos, de llegar al punto ms alto en cuanto a xito laboral se refiere y, por ltimo, de acceder al retiro, est demasiado lejos. Sin embargo la frase popular el futuro ya est aqu es absolutamente cierta, dado que nos advierte que el tiempo transcurre tan rpido, que en cuanto terminamos de pronunciar una oracin, sta ya es parte del pasado. Nunca somos demasiado jvenes para pensar y proyectar nuestro futuro. Por esta razn, es necesario planificar el futuro financiero desde hoy. Algunos podrn preguntarse Qu pasa si ya no soy tan joven, si ya estoy prximo al retiro, o incluso ya me jubil, y no trac mi plan financiero de vida? En este caso, ya no vale la pena hacer un plan? La respuesta a esto es: nunca es demasiado tarde para planificar el futuro. Pensar en el futuro puede resultar un momento estresante o angustiante, puesto que nadie puede predecir exactamente qu va a ocurrir en ningn aspecto de la vida. Nadie sabe cuntos aos vivir, y nadie puede tener certeza absoluta sobre dnde y con quin pasar los siguientes aos de su vida. No obstante, el temor a reflexionar sobre estos temas no debe ser un motivo para evadirlo, por el contrario, hay que enfrentarlo para sentirnos ms seguros. Ahorro, inversin, planificacin Para poder planificar nuestro futuro, lo primero que debemos hacer es un presupuesto. En l, haremos un catlogo de nuestros ingresos (fijos y variables) y nuestros gastos (fijos y variables). Ah observaremos qu gastos son los que ocupan el mayor porcentaje de nuestro sueldo o pensin y decidiremos qu tan importantes son. Por ejemplo, si nos damos cuenta de que la mayor parte de lo que estamos ganando se utiliza en pagar la hipoteca de nuestra vivienda o local comercial, esto ser un signo de equilibrio, puesto que en unos aos terminaremos de pagar y podremos descansar de ese gasto, al tiempo que habremos ganado estabilidad y seguridad. Si, por el contrario, nuestro mayor gasto es en cosas ms superficiales (dependiendo del criterio de cada quien), esto ser una seal de alerta para poner atencin en cmo gastamos nuestros ingresos. Una vez que tengamos bien clasificados los ingresos y los gastos, podremos decidir qu recortes hacer para comenzar a ahorrar. Es importante ahorrar la mayor cantidad posible, ya que el ahorro es una actividad fundamental para tener finanzas sanas en el presente y futuro.

Ahorrar es bueno por dos razones principales: 1) nos permite tener dinero extra en caso de emergencias y 2) nos da la posibilidad de invertirlo para obtener ms dividendos de ste. El siguiente paso, cuando hayamos generado un buen ahorro, es pensar en inversin. La inversin es el mecanismo que nos da la posibilidad de aumentar el patrimonio. Se trata de emplear una cantidad de dinero, para que sta se multiplique. Existen muchos tipos de inversiones: hay quienes invierten en programas o sistemas propuestos por los bancos y otras instituciones financieras, otros entran directo al mercado de valores, hay quienes optan por comprar divisas o metales, algunos otros compran terrenos, inmuebles o bienes duraderos, tambin se puede iniciar un negocio independiente, adquirir una franquicia, etctera. No existe una inversin ideal, la mejor inversin para cada quien, ser aquella que vaya de acuerdo con sus necesidades personales y familiares. En lo que se refiere al retiro, es muy importante tener en mente esta etapa de la vida en todo momento. Conviene estar informados sobre los mecanismos de las Afores, sin importar si aun no poseemos una. Es recomendable conocer qu Administradora del fondo para el retiro da los mejores rendimientos y cobra las comisiones ms bajas. Tambin es muy til saber sobre crditos hipotecarios para trabajadores como los de Infonavit y Fovisste. Debemos tener la mayor informacin posible en lo referente a instrumentos de inversin y posibilidades para maximizar nuestro patrimonio, ya que existe un abanico bastante amplio y mientras mejor informados estemos podremos tomar una decisin adecuada. Por lo tanto, una buena planeacin financiera es aquella que incluye un presupuesto controlado y analizado por sus egresos e ingresos, la disciplina en el ahorro y un plan de inversiones adecuado a sus expectativas de riesgo. Las metas para cada uno de estos factores las fijamos dependiendo de nuestros sueos y objetivos. Si quieres saber ms sobre este tema y otros relacionados con las finanzas en los diferentes momentos de tu vida, te recomendamos consultar la seccin Etapas de la Vida de Finanzas Prcticas

Metas
El diccionario define "meta" como "el punto en que termina una carrera," y "la finalidad hacia la cual se dirige un esfuerzo." Muchas veces las metas pueden servir como factor de motivacin o motor para mantenernos enfocados en lo que

necesitamos hacer en ese momento y en las responsabilidades con las cuales necesitamos cumplir. Es importante establecer metas a corto, mediano y largo plazo en todos los aspectos de la vida, sea en el aspecto personal, educacional, social o financiero. Cuando hayas determinado cules son tus metas financieras a corto, mediano y largo plazo, debes incluirlas en tu presupuesto mensual para comenzar a hacerlas realidad. Se necesitan disciplina y perseverancia para tomarlas en consideracin e incluirlas junto con tus gastos cotidianos. Establecer una meta realista es la opcin inteligente. Tus metas tienen que ser: Especficas, mensurables, alcanzables, relevantes y sujetas a un plazo definido. Especficas - las metas inteligentes son lo suficientemente especficas como para sugerir la accin necesaria. Ejemplo: Ahorrar suficiente para comprar un refrigerador, no slo ahorrar dinero. Mensurable - necesitas saber cundo has logrado tu meta, o cun cerca ests de lograrla. Ejemplo: un refrigerador cuesta 5.000 pesos y ya has ahorrado 2.500 pesos. Las metas que no son mensurables, como "me gustara ahorrar dinero" son mucho ms difciles de alcanzar y ni siquiera sabes cundo las vas a lograr. Alcanzable - los pasos para alcanzar la meta tienen que ser razonables y posibles. Ejemplo: S que puedo ahorrar suficiente cada semana para llegar a mi meta en un ao. Relevantes - la meta tiene que tener sentido comn. No quieres luchar ni trabajar para lograr una meta que no tiene nada que ver con tus necesidades. Ejemplo: No necesitas ahorrar dinero para comprarte 18 pares de zapatos. Sujeta a un plazo definido - establece una fecha definida para alcanzar la meta. Ejemplo: El tcnico dice que mi refrigerador no durar un ao ms.
Alcanzar tus metas requiere un gran esfuerzo. Recuerda siempre darte una recompensa cuando logres una meta, aunque sea pequea.

T eres la mejor inversin


Seguramente has escuchado de la importancia de invertir y cmo esto puede incrementar tus ganancias. Muchos recomiendan invertir en la bolsa, en bienes races, en algn negocio, pero has considerado invertir en ti? Al final, t eres quien construye su propio camino y de ti debern salir las ideas, propuestas y decisiones para construir el futuro. Por ello, te invitamos a que reflexiones sobre qu habilidades podras fortalecer o qu conocimientos necesitas adquirir para dar el siguiente paso en tu trayectoria profesional. Habilidades personales T te conoces mejor que nadie y sabes cules son tus fortalezas y cules son esas reas que podras mejorar. S honesto para hacer una autoevaluacin, pero tambin toma en cuenta los comentarios de la gente cercana. Por ejemplo, si siempre has sido impuntual, tal vez sera conveniente tomar un curso de administracin del tiempo. O si te enojas con facilidad, consulta libros o especialistas del manejo de las emociones. Te estars enriqueciendo como persona, pero tambin mejorarn tus relaciones. Conocimientos Analiza ahora el campo tcnico y profesional. Piensa en qu conocimientos te gustara adquirir o cules son necesarios por tu trabajo. En muchas ocasiones, no podemos aspirar a un ascenso porque nos faltan ciertos conocimientos, como dominio de un idioma, manejo de personal o alguna certificacin. Piensa que lo invertido en cursos y talleres, podrs disfrutarlo a mediano plazo con un incremento de sueldo o un mejor puesto. Aprender algo nuevo tambin sirve si quieres poner un negocio o si quieres ser autosuficiente de alguna manera. Por ejemplo, puedes tomar un curso de carpintera y hacer t mismo las reparaciones en el hogar. O si te gusta cocinar, toma un curso formal y profesionaliza tus habilidades. El conocimiento siempre enriquece a la persona y es importante mantenerse actualizado en su campo de especialidad. De esta forma mantienes tu competitividad y podrs combinar la experiencia de muchos aos, con la informacin ms innovadora y reciente. Sanos y fuertes La salud es un rea indispensable en la que debes invertir. Mantener tu cuerpo y tu mente en armona son condiciones elementales para un buen desempeo personal y profesional. Empieza por cuidar tu dieta. Recuerda que somos lo que comemos y por lo tanto, debes mantener una alimentacin balanceada de acuerdo a tus requerimientos personales. Nunca realices dietas sin la asesora de un profesional.

Recuerda que tu cuerpo es tu principal herramienta de trabajo. Cudalo y mantenlo en buenas condiciones. Visita a tu mdico siempre que sea necesario y no desestimes cualquier malestar que se presente. Los chequeos resultan muy importantes para detectar a tiempo los padecimientos y evitar complicaciones mayores. Tambin considera implementar alguna rutina de ejercicio. No slo mantendr tu cuerpo en forma, sino que el ejercicio es un liberador natural de tensiones y estrs. Busca la asesora de un profesional y considera los exmenes mdicos necesarios. Siempre es importante elegir el ejercicio que ms se adapte a tu condicin personal, para evitar lesiones futuras. Como en cualquier inversin, debes evaluar de forma estricta que beneficios te traer y en cunto tiempo podrs disfrutarlos; la relacin costo-beneficio debe mantenerse en equilibrio, para qu la inversin valga la pena. Pon los pies en la tierra y establece metas realistas y posibles; piensa que la inversin es una herramienta para lograr el objetivo, pero no significa que lo obtendrs en automtico. No olvides que, al igual que muchas otras actividades, invertir en ti mismo requerir tiempo, esfuerzo y constancia, pero t sers tu propia medida de hasta dnde quieres llegar.

S firme en tus decisiones financieras y disfruta los beneficios de la sana administracin de tu dinero
La vida nos presenta una serie de retos y de situaciones complejas que tenemos que solucionar en el momento preciso. Ejemplo de estas situaciones son aquellos momentos en los que nuestro modo de proceder afectar directamente a nuestras finanzas personales. Es decir, que la decisin que tomemos respecto al dinero tendr una consecuencia a corto, mediano o largo plazo. Al parecer, mantenemos un plan de vida que nos orienta en medio de los conflictos y las oportunidades que se presentan a diario, pero, tenemos tambin un plan financiero que nos sirva como gua? A cuntas personas conocemos que tengan aos viviendo en casa de algn familiar porque no han podido llevar a cabo una planeacin financiera que les permita adquirir o rentar un inmueble y gozar de la independencia familiar. O bien, cuntos de nosotros tenemos claro para qu objetivos estamos trabajando da con da. La primera pieza que podramos colocar en el rompecabezas de nuestra planeacin financiera es la elaboracin de un presupuesto anual. ste nos ayudar a organizarnos y a fijarnos metas. Ahora bien, aqu es cuando cobran importancia nuestras decisiones financieras, ya que son aspectos que hay que considerar para lograr nuestro objetivo, por ejemplo:
1. Si tenemos ya presupuestado nuestros gastos, seamos firmes, no sucumbamos a la menor tentacin de gastar nuestro ahorro del mes en ese precioso artculo que luce en el aparador. Hacer esto romper nuestro plan y restar ese dinero al ahorro que podramos hacer para gozar de unas buenas vacaciones o de una compra deseada. 2. No pensemos que lo nico importante es trabajar para gastar y pagar compromisos. Es importante disfrutar de nuestros ingresos, pero tambin hay que pensar a futuro. Si no mantenemos una reserva mensual ser imposible que hagamos frente a emergencias o que aprovechemos la gran oportunidad de adquirir una casa o un auto. 3. Mantengamos sano nuestro historial crediticio. Esta es una sabia decisin que puede ser la mejor aliada cuando necesitemos un crdito que nos haga cumplir el sueo de darle a nuestra familia un mejor lugar para vivir. Si has tomado una decisin respecto al manejo de tus finanzas, por ejemplo, disminuir los gastos que innecesariamente realizas semanalmente, mantente en esa postura y no te dejes llevar por sugerencias ajenas. Respeta tus lmites. Si has pensado ya cunto puedes gastar en ropa o en algo ms que necesites adquirir, no te sobrepases. Es muy comn que estando en la tienda

4.

5.

gastes ms de lo que habas planeado y hasta contraigas una deuda. En el momento te parecer que vale la pena hacer ese esfuerzo, pero una vez que lo veas reflejado en tu administracin, recapacitars en que no fue tan buena idea.

La asertividad La asertividad consiste en la habilidad de manifestar nuestras necesidades y decisiones de manera clara. Un individuo asertivo es capaz de tomar en cuenta las opiniones de los dems, pero siempre, sabr tomar la alternativa que ms le convenga. La persona asertiva logra mantener un flujo de comunicacin sano con quienes le rodean, tanto en el mbito laboral como en el personal, ya que manifiesta sus pensamientos sin necesidad de ser agresiva ni de forzar mediante gritos o manipulaciones la respuesta de su interlocutor. Ahora bien, la comunicacin asertiva beneficia a nuestras finanzas personales porque nos ayuda a dejar en claro qu es lo que esperamos lograr a travs de nuestra planeacin econmica y tambin a velar por nuestros intereses. Es decir, que seremos capaces de solicitar alternativas que nos beneficien cuando estemos ante la oportunidad de realizar una compra, una venta, de cerrar algn negocio, de negociar los trminos del contrato de arrendamiento de nuestra vivienda o cuando estemos organizando un plan de vida con alguien ms. Como podemos observar, la asertividad es ms que un medio sano de comunicacin en nuestras relaciones interpersonales, es adems una poderosa herramienta que nos har obtener todos los beneficios posibles en nuestras operaciones financieras y de negocio. Beneficios a nivel emocional Cuando tenemos objetivos financieros claramente trazados evitamos que el dinero se gaste en compras innecesarias y, por lo tanto, que restemos ese valioso capital a alguno de nuestros proyectos de inversin. Con objetivos claros notaremos que es posible hacer crecer nuestro patrimonio, tomar unas vacaciones o hacer una buena compra, en un corto periodo. Esto har que nos sintamos felices y que percibamos que el fruto de nuestro trabajo es aprovechado inteligentemente. De lo contrario, cuando tratamos de ahorrar o adquirir un bien y gastamos parte de ese dinero en otras cosas, nos sentimos frustrados porque parece que nunca es posible llegar a la meta. Parece que nuestro sueldo es insuficiente para cumplir con nuestras expectativas de compras, y pensamos que nuestro esfuerzo no ha valido la pena. Ser firme en nuestras decisiones financieras nos brinda tranquilidad emocional y permite que estemos libres de estrs y que, como consecuencia, suframos menos irritabilidad e incertidumbre. Nada hay ms estresante que tener deudas y saber que tenemos la presin de pagar por aquello que har crecer nuestro patrimonio, pero al mismo tiempo, que lo pone en riesgo debido a nuestra falta de solvencia.

El beneficio adicional que obtenemos de ser firmes con nuestras decisiones financieras, es que podemos convivir en un ambiente ms armonioso con todos los que nos rodean. Ya que estaremos en un estado mental de calma y confianza en el porvenir. Decir no Si cundo de gastar se trata tendemos a dejarnos llevar por el momento, la alternativa ms sabia es tomarnos unos momentos para considerar el impacto que tendr en nuestro presupuesto y en nuestras finanzas en general. Estos son algunos de los casos ante los que debemos considerar la opcin de decir no antes de decir que s.

Consejo Recuerda que la asertividad aplica a todos los niveles. Es tan importante ser firme en no gastar ms de lo presupuestado para nuestra cena de hoy, como respetar los estatutos que se han establecido en la creacin de una empresa. Si no podemos ser constantes en lo pequeo, tampoco podremos serlo en lo grande. Lo ms importante es que antes de tomar cualquier decisin que afecte tu patrimonio, debes consultar todas las posibles ventajas y desventajas, para as escoger una sabia alternativa, que te motive a mantenerte firme a prueba de todo

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La eficacia en nuestras finanzas


Qu es la eficacia? Todos hemos escuchado el trmino e incluso es posible que lo utilicemos en nuestra habla cotidiana, pero, en ocasiones, podemos no estar seguros de lo que queremos decir con eficacia. De acuerdo con la definicin del diccionario, eficacia es la capacidad de lograr el efecto que se desea o se espera. As pues, se dice que algo es eficaz cuando muestra una buena capacidad para mostrar los resultados que buscamos. Y, puesto que la rapidez es, en la mayora de los casos uno de los aspectos ms buscados en nuestra sociedad, la eficacia con frecuencia se asocia al tiempo. La eficacia como meta En nuestro mundo moderno, uno de los ideales a los que todos aspiramos es a conseguir la eficacia, es decir a lograr lo que deseamos obtener, y siempre de la manera ms cmoda y sencilla posible. As pues, el mbito de las finanzas personales no es la excepcin y como miembros de la sociedad moderna, buscamos disear estrategias para obtener lo que queremos.

En finanzas, la eficacia se refiere a obtener los mejores resultados en cuanto ahorro e inversin de recursos econmicos invirtiendo la menor cantidad posible de tiempo. Recomendaciones para aumentar la eficacia financiera
Mantener el orden y ser disciplinados.Para poder lograr eficacia en las

finanzas, como en tantos otros aspectos de la vida, dos de los elementos primordiales son el orden y la disciplina.

Sin embargo, llevar una vida financiera ordenada no quiere decir necesariamente tener un control obsesivo sobre todas las operaciones y vivir con temor perenne ante el riesgo. Simplemente se trata de da a da estar altanto de nuestros ingresos y gastos para poder planear el futuro con mayor comodidad. Un instrumento que puede llegar a facilitarnos el ordenamiento financiero es el esquema del presupuesto. Para disear un presupuesto simplemente debemos realizar un listado o tabla en la que anotemos los ingresos por un lado, y los gastos por el otro, clasificndolos de acuerdo con su importancia, estabilidad y urgencia (para ms informacin sobre cmo elaborar un presupuesto le recomendamos leer el artculo correspondiente en estesitio).
Mantener el dinero en movimiento.Para poder aumentar el patrimonio es

necesario poner nuestro dinero en movimiento, es decir, invertir. De nada sirve tener dinero ahorrado si lo guardamos en casa en un cajn o, como coloquialmente se dice debajo del colchn. Hay que tener en cuenta que con el paso del tiempo (debido a la inflacin) el dinero tiende a perder su valor relativo, de suerte que, al paso de unos meses o aos, lo que hemos guardado ya no nos sirve para comprar lo que en otro momento hubiramos podido adquirir.

Por esta razn, para aumentar la eficacia financiera es necesario investigar qu instrumento de ahorro disponible en el mercado se acomoda mejor a nuestras necesidades y expectativas.
El ahorro y la inversin van de la mano.Otro punto muy importante a

considerar cuando hablamos de aumentar la eficacia de las finanzas es el ahorro. Una buena manera de ahorrar y mantener el valor del dinero es invirtiendo. Pero para invertir de manera eficaz hay que tomar en cuenta las dos reglas de oro: rendimiento mayor al ndice de inflacin y a mayor ganancia, mayor riesgo.

Estas reglas son muy tiles, puesto que nos recuerdan que debemos tener cuidado con lo que invertimos, pero que a veces los riesgos tambin nos traen recompensas.
Mantenernos al da.Por ltimo, una estrategia indispensable para ser ms

eficaces en lo financiero es estar siempre informados de lo que ocurre a nuestro alrededor; es decir, mantenernos al tanto de los cambios no slo en lo

financiero, sino tambin en lo poltico y en lo social, tanto en nuestra ciudad, como en nuestro pas y en el mundo. Una persona bien informada toma mejores decisiones.

Fuentes: www.rae.es/ Goxens, M.A. Enciclopedia de la contabilidad. Ocano/Centrum: Barcelona, 1999. Biblioteca Mc Graw-Hill de contabilidad. Tomos I-IV. Mc Graw-Hill: Mxico: 2000.

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Planifica tus finanzas personales para el prximo ao


Las fiestas de fin de ao El final del ao es una poca llena de festividades y convivencias diversas. Desde los compromisos de trabajo, las cenas de fin de ao con amigos, o las reuniones familiares; el mes de diciembre y el inicio de enero son fechas en las que planificamos la diversin y los momentos agradables con los que queremos. Sin embargo, estas pocas de descanso tambin pueden ser una excelente oportunidad para comenzar a planificar la organizacin financiera del siguiente ao. Recordemos que nunca es demasiado temprano para pensar en el futuro. Los buenos propsitos Muchos de nosotros gustamos de escribir listas de buenos propsitos para iniciar el siguiente ao. Por lo general todos prometemos comer de manera ms sana, hacer ms ejercicio, convivir ms con nuestros seres queridos, dejar de fumar, descansar ms, liberarnos del estrs, etctera. Pero, pocos recordamos incluir una lista de buenos propsitos financieros. Y aun cuando algunos incluyan en su listado de buenas promesas un inciso titulado ahorrar ms o cuidar mi dinero, debido a la ambigedad de la frase, por

desgracia, la mayora de las veces se descuida al siguiente mes, y para la mitad del ao se ha olvidado por completo. Por esta razn, es conveniente no slo hacer un listado general de las cosas que queremos mejorar con el nuevo ao que pronto iniciar, sino escribir un plan detallado en el que especifiquemos las acciones que llevaremos a cabo (paso a paso) para llevar el propsito a buen trmino. Si comenzamos a planear nuestras finanzas con anticipacin y con toda tranquilidad, nuestro plan financiero ser ms efectivo. Diseando un plan Antes de sentarnos a escribir con todo cuidado nuestro plan, es importante tomar en cuenta que es virtualmente imposible predecir con exactitud lo que suceder en el futuro y esto incluye, desde luego, a las finanzas. El mundo financiero global es algo que escapa nuestra posibilidad de control y planeacin. Sin embargo, lo que s podemos hacer es disear una estrategia que nos permita generar finanzas ms sanas sin tener que depender tanto de si la economa del pas y el mundo va bien o mal. As pues, teniendo en la cabeza que no se puede hacer una prediccin exacta del futuro, podemos sentarnos a trazar un esquema que tenga cierta flexibilidad, de suerte que pueda acomodarse y variar un poco dependiendo de las circunstancias. A continuacin presentamos una lista de sugerencias simples para tomar en cuenta a la hora de disear nuestro plan personal.
Crear y/o mantener un fondo de emergencia. Tener una cierta cantidad de

dinero en disposicin inmediata es no slo tranquilizador sino muy til. Es recomendable conservar una cantidad de dinero siempre disponible (que no deberemos utilizar para ningn gasto trivial) que nos pueda respaldar en caso de tener gastos inminentes para los que no estbamos preparados. Realizar arreglos en la casa para ahorrar. Aunque pueda sonar contradictorio eso de gastar en arreglos para la casa con la finalidad de ahorrar, la verdad es que es mucho ms barato hacer mejoras preventivas que reparar daos. Es recomendable tomarnos un tiempo e incluir en nuestro plan un listado de las mejoras que necesita nuestra vivienda; o simplemente de aquellas pequeas acciones poco costosas que nos pueden suponer un ahorro significativo. Por ejemplo, comprar focos ahorradores, cambiar aparatos electrnicos muy viejos (que gastan mucha energa y pueden descomponerse en cualquier momento), arreglar fugas de agua y/o gas, reparar cortos circuitos, etctera. La planeacin adecuada trae beneficios a mediano y largo plazo.
Llevar un recuento de todos los gastos. Cuando se planean las finanzas es

importante crear una plantilla (ya sea simplemente en una libreta o utilizando software especializado) donde podamos enlistar todos los gastos que realizamos mes con mes. No debemos esperar a que llegue cada mes para hacerlo, es mejor

trazar un calendario del resto del ao, de este modo, no lo olvidaremos despus. Postergar las cosas por lo general implica no hacerlas nunca.
Disear un presupuesto. Te aconsejamos realizar un presupuesto con todos los

ingresos y gastos que ya sabes que tendrs. Tambin, es importante que evales ese presupuesto y hagas los ajustes necesarios para tener un mayor control de tus finanzas. Te invitamos a revisar la seccin El Arte de Presupuestar, de este mismo portal, ah encontraras muchos ms consejos relacionados al presupuesto.
No hay que olvidar los seguros. Los seguros de vida, de auto, de vivienda y

otros, son elementos importantes que pueden darnos mucha tranquilidad en momentos de crisis. Como ya habamos mencionado antes, nadie puede predecir el futuro, pero s podemos tomar las mayores precauciones posibles. As pues, a la hora de la planear las finanzas del prximo ao, conviene detenernos un momento a pensar si requerimos algn seguro y, en su caso, qu tipo de seguro nos viene mejor, con qu compaa y de qu caractersticas.

Finalmente, no hay que olvidar que nuestro plan debe ser flexible y poder ajustarse a las necesidades cambiantes, tanto de nuestra familia como del entorno. Por esta razn es muy importante revisar el plan mes con mes y no dejarlo olvidado a los pocos das de haberlo diseado. Es algo que debe acompaarnos siempre para poder mantener las finanzas saludables.

Consejos para mantener sana la economa familiar


Para conocer el estado de tu economa familiar, el primer paso es identificar los ingresos y los gastos totales de tu familia. Toma en cuenta todos los ingresos, tanto de actividades profesionales como aquellos que reciben por concepto de rentas u otros negocios. Haz lo mismo con los gastos y no olvides incluir el pago de deudas o hipotecas. Una vez que hiciste este anlisis, hay 2 posibilidades: Que los ingresos sean mayores a los gastos. Este es un escenario positivo, porque significa que cubren sus necesidades y tienen un excedente para otros usos. Han logrado un manejo sano de sus finanzas y es recomendable seguir con una distribucin planeada de los gastos. Que los ingresos no alcancen para cubrir los gastos. Recuerda que deben gastar en funcin de los ingresos familiares. Si sus gastos son mayores, empezarn a solicitar prstamos que sus ingresos no les permiten pagar, haciendo ms grande la deuda. Para equilibrar las finanzas, debern hacer un anlisis detallado de todos los gastos familiares e identificar cules se podran reducir o eliminar. Ahora bien, es importante tener en cuenta que la familia es un equipo de varios integrantes y debern conciliar las necesidades y gustos de cada uno. Hay necesidades compartidas, como rentar una casa, pero tambin hay necesidades individuales, como tomar clases de piano. Lo ideal es que primero se cubran las

necesidades colectivas, aquellas que son indispensables para el bienestar de toda la familia y posteriormente se analicen las necesidades particulares. Tambin es recomendable que definan reglas internas para el manejo del dinero. Entre las personas con ingresos, debern decidir cunto aportar cada quin y cmo ser distribuido. En algunos casos, la segmentacin se hace por tipo de gastos, por ejemplo, alguien paga la renta y otra persona las colegiaturas. En otros casos, cada integrante aporta cierta cantidad fija y se forma un fondo familiar, del cual se cubren todos los gastos. Sin importar cul sea tu situacin, recuerda que la aportacin debe ser proporcional a los ingresos de cada persona, para no comprometer sus finanzas individuales. A la par de identificar ingresos, deben identificar gastos. Definan cules son los gastos indispensables y siempre den prioridad a ellos. De esta forma, cada miembro sabr que una vez cubiertas las necesidades primarias, podr disponer del excedente para otros usos. Si se trata de gastos mayores, la recomendacin es que exista planeacin y acuerdos. Una necesidad personal no debe afectar la economa familiar, pero es posible lograrlo si existe consenso y apoyo de toda la familia. Habla con tus hijos sobre finanzas Si tienes hijos, involcralos en la cuestin financiera. De acuerdo a su edad, habla con ellos sobre la situacin econmica familiar y explcales cmo pueden participar. Aunque no generen ingresos, todos son piezas clave y sus contribuciones pueden ser en ahorro y aprovechamiento eficiente de los recursos. Una estrategia puede ser darles una cantidad peridica (semanal, quincenal o mensual) para sus gastos. Esto los ayudar a tener conciencia del valor del dinero y aprendern a administrarlo. Tambin ensales que pueden tener proyectos individuales a la par de proyectos familiares y que es posible lograr ambas metas con una buena administracin. Es importante que todos los miembros de la familia comprendan que la estabilidad financiera no depende nicamente de quin aporta ingresos. Todos deben contribuir a que esos ingresos se utilicen de forma inteligente, que no se malgasten o se desperdicien y que la distribucin sea equitativa. Consejos para mejorar la economa familiar:
Ahorrar en recursos y servicios. Establezcan reglas bsicas de ahorro para reducir

los gastos por servicios, por ejemplo, apagar las luces cuando la habitacin est desocupada y no dejar abiertas las llaves de agua. Esto traer ahorros econmicos en los recibos mensuales, pero tambin importantes beneficios al medio ambiente. Fomentar la comunicacin abierta con relacin al tema del dinero. Es muy importante que todos puedan hablar y manifestar sus inquietudes acerca del manejo de las finanzas, para que exista un sano acuerdo en su distribucin.

Crear un fondo de ahorro para gastos inesperados, como accidentes,

enfermedades, composturas de la casa, entre otros. De esta forma, los imprevistos no afectarn el pago de los servicios ya programados.
Establecer metas familiares. As cada miembro sabr que para proyectos mayores,

es mejor trabajar en conjunto. Tambin aprendern a compartir y a negociar.

Permitir que todos los integrantes de la familia dispongan de cierta cantidad para

consumo individual. Es importante que cada quien pueda decidir, de forma personal, qu hacer con ese dinero y a qu destinarlo. Los proyectos familiares no deben truncar las metas personales.
Marcar una lnea entre qu es personal y qu es familiar, tanto en ingresos como

en gastos. Para lo familiar, siempre debe existir un acuerdo donde participen y decidan todos los miembros.

Si llevamos a cabo estos consejos, ser ms sencillo lograr una economa familiar sana y equilibrada. El beneficio principal es que todos los miembros aprendern cmo organizarse de manera individual para contribuir de forma colectiva. La planeacin redita en una mayor tranquilidad y en la posibilidad de hacer gastos espontneos o enfrentar imprevistos sin afectar las finanzas de la familia.

Nios Indigos
por Anna Hayes traducido por Adela Kaufmann
(original en ingles) del la pgina Web GreatDreams Biblioteca Pleyades

Los Nios ndigos no deben ser considerados "superiores, o lite" en comparacin con otros humanos, sino mas bien como demostraciones vivientes de las habilidades

dormidas o inactivas que estn empezando a desplegarse rpidamente AHORA entre TODAS las POBLACIONES HUMANAS. Las comunidades cientficas en China, los Estados Unidos y otros pases estn ahora identificando grupos pequeos de infantes y nios que despliegan raras habilidades, como purgar el HIV, genios avanzados y habilidades psquicas/telekinticas y otros atributos extra-ordinarios. stos son los Nios ndigos identificados. Los ndigo pueden desplegar algunas o todas estas cualidades, y otras todava no identificadas.

En los Nios ndigos, aquellos fragmentos, que la ciencia del ADN identifica como ADN basura, as como otras porciones de la cadena de ADN que la ciencia todava tiene que identificar, son ms organizados y operacionales desde su nacimiento, que en las poblaciones promedio, lo que les da a los nios ndigo habilidades biolgicas, mentales y/o destrezas espirituales y habilidades que parecen avanzadas, comparadas a las consideradas normales.

Estos atributos pueden presentar tambin desafos de desarrollo para algunos ndigos jvenes, ya que nuestro ambiente presente y las estructuras culturales son dainas a los humanos con sensibilidades biolgicas y psicolgicas avanzadas, que vienen ya con el desarrollo gentico acelerado. Un atributo muy poco comprendido del avance ndigo es aquel de la EXPANSIN PERCEPTIVA, una orientacin acelerada psico-espiritual biolgica y el uso natural de habilidades sensoriales que estn ms all del rango de los 5 sentidos normalmente conocidos. Los atributos asociados con la Expansin Perceptiva son un resultado directo de sensibilidad vlida/intensificada causada por el acelerado desarrollo gentico y el avance orgnico en la orientacin espiritual.

Aunque los fenmenos asociados con la Expansin Perceptiva estn aumentando entre las poblaciones generales, como resultado de la progresin evolutiva humana, este atributo es un poco ms distinto y avanzado en Nios ndigos, lo que los pone en riesgo dentro de la actual y presente atmsfera medioambiental, sociolgica y poltica.

Los atributos de los ndigo pueden rpidamente convertirse en intensos retos personales y tambin para aquellos alrededor de ellos. Los fenmenos de EXPANSIN PERCEPTIVA, debido al progreso gentico que se evidencia en el presente y se demuestra en la cultura global a travs de crecientes sucesos y reportes de eventos inexplicables tales como

ESP (capacidades psquicas) NDE (near death experiences - experiencias cercanas a la muerte) OBE (out of body experiences - experiencias de desdoblamiento) encuentros anglicos fantasmas comunicaciones inter-dimensionales actividad paranormal avistamientos "abducciones por OVNIS Sueos Lcidos etc...

Evidencia de desafos biolgicos y psicolgicos que involucran la aceleracin gentica asociada con la Expansin Perceptiva puede encontrarse en: la frecuencia creciente de 'crmenes insensatos - como "matanzas en Patios Escolares" la aceleracin de suicidios y uso de drogas entre los adolescentes

la apariencia progresiva avanzada de DDA ( Dficit Desorden de Atencin, Dficit Desorden de Hiperactividad), Problemas de Conducta, desequilibrios Bio-qumicos y alergias entre los nios. el avance de Funcionamiento defectuoso Tiroideo, esquizofrenia, Psicosis de desrdenes Cognoscitivos y Bi-polares, cncer, y otras enfermedades entre las poblaciones generales en los Nios ndigos se amplifican los atributos y desafos de avance gentico.

En el presente, los establecimientos cientficos y profesionales intentan racionalizar la existencia de Fenmenos de la expansin Perceptiva, atribuyndolos a la imaginacin, alucinacin, enfermedades mentales o decepcin, porque no pueden explicarse eficazmente tales eventos dentro de los paradigmas actuales de la Ciencia Fsica.

Las ciencias fsicas ms progresivas reconocen la existencia potencial que presenta la realidad multi-dimensional, basada en los potenciales sugeridos dentro de la Teora de las Mecnicas Qunticas, pero las aplicaciones prcticas de tales paradigmas experimentales no estn disponibles en el presente. Muchos ndigo estn siendo ahora mal-diagnosticados y tratados equivocadamente como casos de ADD, Esquizofrenia, Desorden Bi-polar, etc., debido a que las comunidades mdicas, psiquitricas y espirituales no reconocen todava los sntomas, causas y remedios para la caracterstica de sensibilidades biolgicas, perceptivas, psicolgicas y espirituales al avance del cdigo gentico humano. Los Nios ndigos son los precursores de lo que ser en el futuro la norma para la colectividad humana al progresar en nuestra evolucin gentica, a travs de la Respuesta Bio-instintiva de cambiar las condiciones medioambientales. Los desafos que los nios ndigos enfrentan en el presente se volvern progresivamente desafos de la norma, ya que la humanidad actualmente est evolucionando hacia una aceleracin gentica que es presentada y exhibida en el presente por los Nios ndigo.

Las comunidades mdicas, cuyos paradigmas en el rea del tratamiento tambin estn basadas en las teoras de la ciencias fsicas comunes, todava tendrn, sin embargo, que reconocer el espectro completo de la funcin marcadora del ADN, o la conexin directa entre el ADN, la conciencia y la manifestacin de enfermedad , y as que no busquen rutinariamente tal conexin en la investigacin y diagnstico.

Si la sociedad va a progresar para acomodarse a las necesidades de los Nios ndigos y la progresin general de la evolucin gentica humana, estos paradigmas necesitarn expandirse. Hay alternativas a la mano. La evolucin de una cultura comienza con cada individuo

LA NUEVA RAZA INDIGA


Hace muchos aos se viene hablando de la evolucin de nuestro Planeta a quien los humanos le hemos puesto el nombre de LA TIERRA; el nombre con que en la Fraternidad Csmica se conoce el planeta que habita nuestra actual raza es denominado con el nombre de URANTIA. (El Planeta Azul) Dentro de la evolucin de los planetas tambin evoluciona la raza que lo habita y toda la vida que en el se desarrolla. Desde hace varios aos vienen naciendo en Urantia nios que llevan impreso el designio de la sexta raza raz a quien la Fraternidad ha puesto el nombre de raza INDIGA estos son nios hiperkinticos, despiertos, e inteligentes; hasta el punto de que nuestra raza actual es incapaz de entender. Padres, maestros, profesores, no alcanzan a entender como un nio de 5 aos sin haber ido a la escuela sabe leer, o escribir su nombre, o dibujar etc. Tampoco los padres llegan a entender las conversaciones que estos nios suelen tener. Por qu se los llama NIOS INDIGO? El ndigo es el Rayo de la Era de Acuario, el color azul-violeta del alma de estos nios representa la auto maestra, la inspiracin y la integracin. Es el Rayo ms poderoso de todo el aspecto. Este color tambin se asocia con la glndula pineal. Cuando esta glndula es estimulada comienza a desarrollarse la clarividencia. Esta es una de las causas por las que los nios ndigo son tan conscientes y sensibles al entorno que los rodea. Por lo tanto cualquier ser humano que se transforme en un ser amoroso y que lleve una vida acorde al propsito de su alma, puede ser calificado como un ser humano ndigo. El trmino ndigo no est slo reservado a los nios, sino que es una palabra elegida para explicar un fenmeno que est ocurriendo en la Naturaleza. Todos los seres humanos tenemos un campo energtico que nos rodea. (Algunos lo llaman aura) este cuerpo energtico tiene distintos colores dentro de los cuales se encuentra el color de Vida, que difiere segn la misin que trae cada cual. Cada uno vibra con una cierta velocidad. Desde el punto de vista cientfico cada color est relacionado con la conciencia evolutiva que cada individuo puede desarrollar. De ah que nadie es igual a otro. Solo los Rayos Gemelos vibran al unsono y mantienen el mismo color. La banda de frecuencia ndigo es una vibracin ligada a la expansin de conciencia. Su caracterstica es la sensibilidad expresada en todas sus reas, y la espiritualidad en la apreciacin de la unidad en relacin con lo cotidiano. Lamentablemente, por falta de conocimiento de los adultos, parte de estos nios se frustran momentneamente. Cada nio ndigo trae en si mismo un cdigo gentico diferente al de la raza actual, y viene preparado para asumir el rol designado para el que ha sido diseado. Nos dijo Mara Monachesi, fundadora de la hermandad Luz Azul: Un nio ndigo no es un ser superior. Es un ser humano distinto, con una nueva conciencia.

Por cuanto la vida se desarrolla por mltiplos de siete Estos nios deberan ser instruidos hasta los siete aos, en primer lugar ensendoles a travs del juego natural de los nios cules son sus inclinaciones sobre lo que deberan desarrollar en sus vidas; porque de ese modo, cada uno sera el mejor en sus quehaceres, profesiones y oficios. De esta manera dejando que estuvieran libres, correteando sobre espacios verdes, dentro del bullicio y alegra que causa la libertad, se iran reuniendo en grupos afines y cada cual elegira aquel grupo al que ms le agradara por su inclinacin propia. Los nios no deberan tener libros escritos por otras inteligencias sino que debera adquirir las claves que necesitan para activar aquello que est en ellos y que han heredado de sus espritus. Se debera ensear como punto de partida las tareas propias de la subsistencia y de la labor, sin que necesariamente tuviera que estudiarlas con antelacin. Nadie aplicara as el aspecto discriminatorio que en nuestra sociedad se les da al hombre con carrera y al ignorante que no ha estudiado. Todos deberan compartir igualmente las tareas ms sofisticadas como las ms rudas sin distincin de clases o de especiales conocimientos. La tecnologa debera ser de tal calidad sinttica y en su evolucin tan elevada, que los conocimientos ms normales en su orden, se presentaran a nuestros ojos como verdaderos problemas de ciencia. Se les debera ensear el sentido ms elevado de la creatividad responsable, cuando en la adultez entre un hombre y una mujer en edad adulta puedan engendrar con amor csmico el sagrado don de creatividad y continuidad de la especie. Mientras juegan se les debera ensear a amar a la Naturaleza, la adoracin al Sol y las leyes que los rigen como seres humanos, fundamentalmente la evolucin de los elementos. El triple aspecto de la manifestacin de Dios (Esencia Divina-Fuerza VitalMateria) desarrollada en su plan de siete rayos o vas de evolucin, que se repiten indefectiblemente en todos los planos o aspectos del mundo concreto. Deberamos ensearles que la tierra da suficientes alimentos y que el alimento es igual para todos sin distincin de clases, que el alimento que proporciona la tierra no debera faltar a ningn nio, mujer u hombre que habitara el planeta porque todos debera contribuir a producir lo que cada uno consume. Se les debera ensear cuales son las leyes naturales que rigen y actan dentro de la Naturaleza y fundamentalmente quienes son, a que han venido y a donde van. Cada nio deber aprender a ser su propio mdico, su propio juez y su propio sacerdote, se les debera ensear a meditar constantemente, a introducirse dentro de si mismos y a escuchar lo que la inteligencia divina les habla. Pero sobre todo nosotros deberamos saber escucharlos y aceptar sus manifestaciones como buenas y nunca como fantasas. Por cuanto la energa de nuestro Planeta est cambiando, nuestro cuerpo debe adaptarse a la nueva vibracin modificando su biologa adaptndose a una nueva y ms sutil vibracin. Los nios que estn llegando a nacer en nuestros planeta ya tienen un nivel ms elevado de conciencia.

Esto no significa que sean fsicamente diferentes, sino que pueden tener un mejor desempeo porque su conciencia est ms expandida. Por lo tanto la estructura del ADN de estos nios o lo que es lo mismo su cido desoxirribonucleico debe funcionar acorde a su nivel de conciencia. Debemos aclarar que no es el ADN el que expande la conciencia, sino que es la conciencia la que expande el ADN. No es que el ADN sea superior, sino que la conciencia sea ms elevada. Que es el ADN? Se preguntarn algunos de nuestros lectores: el ADN es el cido desoxirribonucleico portador de la informacin gentica que est codificada en cada clula. Los genes controlan las formas y funciones de de las clulas, tejidos y organismos. Metafricamente, el cdigo gentico podra compararse con un cdigo de lenguaje escrito. Por esta causa, la generacin de los Nios ndigo parece haber cambiado respecto de los dems seres humanos. En ellos, los genes de algunos neurotransmisores especiales producen la activacin de mayores zonas del sistema nervioso central. Esto permite activar informacin y capacidades que hasta ahora estaban dormidas para la mayora de los seres humanos, permitiendo un salto evolutivo para toda la especie. Es por este motivo que se les debera ensear la importancia de la Ley de Causa y efecto para que aprendieran desde nios lo importante de hacer el bien por en bien y no vivieran engaados como la mayora de los humanos viven, yendo en pos de metas dainas, que solo buscan del aniquilamiento del ser humano. Se les debera ensear que para ser un buen ciudadano es necesario conocer sus propias normas de convivencia. En esta forma las personas nunca cometeran falta alguna. Nosotros deberamos aprender y tener siempre presente que no podemos ser maestros de aquello que se renueva en y por los nios, portadores de una nueva y mayor conciencia. Nuestra real misin debera ser el de cuidar el sistema o mtodo que propiciar el despertar de todo lo que potencialmente contienen las diversas personalidades de estos nios. En la educacin deberamos cuidarnos sobre todo el comportamiento respecto de ellos, para que sea otra cosa que el comportamiento de los mismos y nunca del nuestro. Los condicionamientos que portan en sus conciencias no adiestradas al mundo de la materia, son volumtricas y no lgicos con nuestros planteamientos; por tal motivo deberamos tratar de ayudar a su propia personalidad en el desmenuzamiento de esta verdad absoluta a los planos de vivencia. Deberamos ensearles los siete senderos de la evolucin unidos con la Trinidad Creadora, que constituyen en diez, nmero que simboliza la forma perfecta como es el ser humano, cumbre de la escalada evolutiva, que simboliza la constitucin del hombre. Es importante que a temprana edad se conozca el microcosmos o pequeo Cosmos que es el ser humano, que como forma terminada o perfecta de la escalada evolutiva simbolizada en el 10 o suma de los siete planos de manifestacin y de la triada Superior tiene los mismos elementos que el Universo o Cosmos grande. (Por

eso dice la religin cristiana que, el hombre fue hecho a imagen y semejanza de Dios). Pero eso hay que ensearlo y creerlo. Efectivamente el ser humano tiene tambin siete elementos constitutivos: tres espirituales y cuatro materiales. Una vez pasado el periodo de instruccin y viendo los maestros cuales son las tendencias de los nios, a cada cual se le debera instruir en aquello que su instinto lo lleva a desarrollar para que as cada uno fuera lo ms elevado y consciente en la Vida. Jos Marco Valls

Nios ndigo
Por: Harumi Puertos

Poco a poco se va expandiendo dentro de nuestra sociedad, el conocimiento del fenmeno ndigo. Muchos padres tienen un ndigo en casa, muchos maestros se relacionan con ellos, y mucha gente, en algn momento, reconoce que "los nios de ahora, ya no son como los de antes". Anteriormente se haba canalizado el tema ndigo como algo mstico, donde se hablaba del desarrollo de estos nios en otros planos espirituales o dimensionales, se habla de su capacidad en contactar angeles o entidades divinas, as como sus poderes de sanacin. Los nios ndigo son denominados as por el color de su aura, la cul es azul ndigo. Depus se llev el tema ndigo a la ciencia. En el caso del ADN, se ha confirmado el cambio en el cdigo gentico que ellos tienen pues en su caso, se han activado cuatro cdigos ms de la cadena de ADN. Los cuatro ncleos que tienen los humanos (Adenina, Timina, Citosina y Guanina) se combinan en sets de tres y producen 64 patrones, llamados cdigos. Normalmente se cuenta con 20 cdigos activados que proporcionan la informacin gentica; sin embargo, existen tres cdigos que estn desactivados y que, segn la ciencia, no necesitamos. Se dice que los nios ndigo nacen con un potencial de activarlos y con ello tienen la posibilidad de fortalecer su sistema inmunolgico. Para comprobar esto, cientficos Universidad de California (UCLA), mezclaron clulas de nios "ndigos" con dosis letales de VIH y clulas cancerosas logrando que no hubiera ningn caso de infeccin: los nios ndigo son ms fuertes que los dems seres humanos. Mdicos y psiclogos trabajan con los nios ndigos en torno a sus dos grandes batallas en este mundo: El dficit de atencin e hiperactividad. Males que se desarrollan por la dificultad de adaptacin de estos nios a su entorno, por la falta de incomprensin en las escuelas, dentro del mbito familiar y un mundo que no llena sus expectativas. Cabe mencionar que la principal misin de un ndigo es romper esquemas sociales, est donde est, ya sea en la educacin, en la religin, en la sociedad en el arte, etc. Son revolucionarios por excelencia. Todos esos patrones de conducta que han llevado a nuestro mundo a la autodestruccin debern ser cambiados y ser por medio de estos nios, que ya traen la rebelda ante el sistema, la cual les ayudar en un futuro a crear los cambios que sean requeridos. Un nio ndigo se caracteriza por su inteligencia, su capacidad de resolucin de problemas, la destreza en el manejo de la tecnologa (computadoras, celulares, control remoto, etc.). Un ndigo tiene equilibrados sus dos hemisferios cerebrales, por tal motivo, se desarrolla de igual manera la fase lgica - prctica y la parte emocional - intuitiva. Por tal motivo el conocimiento y la sabidura que tienen son desde el manejo de una computadora y su alta capacidad de respuesta hasta los ms profundos conceptos acerca de la amistad, el valor de la vida, el amor a los animales, la solidaridad el respeto de la individualidad. Un nio ndigo no es un nio nacido de la filosofa o de una novela rosa

ene 13 2009 220 lecturas

Sociedad

Nios ndigo: creer que una raza de supernios vino a salvar a la Humanidad
Alejandro Agostinelli* Hace treinta aos, un preadolescente con capacidades diferentes era confundido con un nio prodigio. Nuestras madres lo proponan como ejemplo a imitar y nosotros, sus contemporneos, mentbamos a la suya en silencio. Aquel nio ahora es mayor de edad. Se llama Claudio Mara Domnguez y es un ejemplo vivo de que la buena memoria no cotiza en el mercado de valores intelectuales. O, por lo menos, que no es condicin suficiente para desarrollar cierta inteligencia. Aquel nio, cuando creci, tampoco zaf de afirmar solemnes tonteras. Pero a no desesperar! Algo se ha avanzado. Hoy, para nuestros hijos, el modelo de chicos talentosos son Dexter o Phineas y Ferb. Nios geniales de verdad. Otra cosa parece ser la percepcin que tienen algunos padres de los nios que parecen poseer talentos maravillosos. Los llaman nios ndigo, o nios ndigo-cristal, y para ellos no son no pueden ser de la Tierra. Lecturas, amistades o programas de televisin les han enseado que sus hijos son telpatas, que cierta alquimia gentica los ha vuelto inmunes a ciertas enfermedades y estn entre nosotros paracumplir con un programa extraterrestre. Que se supone mejor que el de la Tierra, que ni siquiera lo tiene. Orgenes del fenmeno Hace diez aos, Lee Carroll, un empresario yanqui que asegura canalizar a un ngel llamado Kyron, public Los nios ndigo: los nuevos chicos han llegado, primer libro de un aluvin dedicado a promover el advenimiento de una generacin de nios sobrenaturales, encarnados o descendidos de otro plano, planeta o dimensin espiritual. Carroll y su compaera, Jan Tober, iniciaron el movimiento Grupos de Luz de Kryon. La pareja afirma que los nios ndigo traen un nuevo cdigo gentico, monitoreados telepticamente por extraterrestres. Y que las viejas almas sern reemplazadas por estos nuevos lderes que muy pronto nos guiarn y traern la paz a La Tierra. Yahoo argentina, 10 y 11 de enero de 2009

A fines del siglo XX, el tema de los nios ndigo pareca una moda en retirada. Sin embargo, sigue presente en la agenda de los medios. El fin de semana pasado, el portal Yahoo!, entre los cables de noticias, aseguraba: Nios ndigo y cristal: Descubr sus patrones de conducta y cmo tratarlos. Tras cliquear el vnculo no hay un informe ni una noticia, somos arrojados al catlogo del buscador de Yahoo! La mayora de los enlaces son textos de prestadores de servicios esotricos, fundaciones o clubes que promocionan la existencia de esta nueva raza de infantes que despliegan una fabulosa serie de virtudes que los cientficos no comprenden y, por lo tanto, no aceptan. Hay que avanzar treinta entradas antes de encontrar el primer acceso a un enfoque crtico sobre la cuestin. Los editores de Yahoo! agregaban otros dos enlaces: uno va a Deficit de Atencin, acaso para equilibrar, y otro a Reiki para nios. Este ltimo, se supone, tratamiento opuesto al psiquitrico. New Age contra ciencia? El fenmeno de los Nios ndigo comenz a gestarse en la dcada de los ochentas. Pero alcanz su apogeo en 2004. Todo lo que usted debe saber y nunca se atrevi a preguntar sobre los nios ndigo colm libreras y revistas dominicales o femeninas. Luego trep a documentales y cop noticieros y "talkshows". Por entonces, asist a conferencias de escritores especializados, compr media docena de libros, visit un local donde te miden el aura para saber si tus hijos son ndigo, me dej buenamente aconsejar por expertos y entrevist a psiclogos, neurlogos infantiles y psicopedagogos. Cuando el tema ya me haba empalagado, escrib un largo artculo para la revista Pensar. Ms tarde, con ese bagaje, defend en una lista de correos la idea segn la cual el perfil de los llamados nios ndigo coincide con el comportamiento de nios a los que se les endosa el diagnstico TDAH (Trastorno por Dficit de Atencin con Hiperactividad). Pero en el foro participaban dos psiclogos que no slo sostenan que el diagnstico de TDAH era una etiqueta controvertida sino que el propio Manual diagnstico y estadstico de los trastornos mentales (DSM) que cada tanto actualiza la American Psychiatric Association es una forma institucionalizada de pseudociencia. El diagnstico de TDAH, para los psiclogos comportamentales o congnitivo-conductuales, tena la misma seriedad que la Doctrina ndigo. En un caso, los padres encuentran una categora espiritual donde sus hijos revoltosos pasan a ser enviados celestiales con una misin redentora; en el otro, los nios sufren un trastorno susceptible de un diagnstico revelado por un bestiario seudopsicolgico que monstruosamente habilita a los psiquiatras a recetar Ritalina (metilfenidato), el psicofrmaco indicado para casos de hiperactividad comprobada. Menudo contratiempo!

Reiki contra pastillas Termin aquella investigacin convencido de que el movimiento de los nios ndigo-cristal haba crecido a expensas de la incertidumbre de padres permeables a la propaganda contra el uso del metilfenidato. Existe algn padre feliz de que su hijo reciba una pastillita porque se porta mal? No, entonces la contrapartida es Tierra de promisin: el terico ndigo transforma el dficit en proeza. Convierte al problema en una solucin trascendente. El diagnstico ndigo supone un sentido de misin: para ste, el pequeo es parte de una coalicin de nios predestinados a salvar a la Humanidad. Su rebelda, su rechazo por la autoridad o las normas sociales y acaso su endiablada inteligencia, no son parte de una sintomatologa sino un don que estos chicos han trado de otro mundo. Diego Sakr, neurlogo infantil del Hospital Garrahan (Buenos Aires), lo explic as: El entorno sociocultural es determinante a la hora de detectar y abordar a un chico con TDAH. Sakr compar a un nio hiperkintico que vive en un departamento, concurre a una escuela pblica en un centro urbano y comparte la clase con treinta compaeros con otro nio de su misma edad y la misma problemtica, pero que va a una escuela rural de La Tigra, provincia del Chaco. En el segundo caso asegura el chico dispone de un espacio fsico que diluye su hiperkinesia. Y sigue: Despus de las vacaciones, cuando no estn medicados, las mams dicen: Yo no entiendo, en la colonia se port brbaro. Hbitat, nivel educativo y nivel socioeconmico son algunas de las muchas variables de las cuales depende el comportamiento de estos chicos. El termostato disparatado No s si hay una generacin de nios genios del bien, estilo Flavio Cabobianco, famoso en los noventas cuando, a los ocho aos, escribi Vengo del Sol, un libro donde le confiaba al mundo su condicin de extraterrestre. Tampoco s si hay otra de genios del mal, como los que preanunciaba El Pueblo de los Malditos. S que hay, como hubo siempre, chicos con una variable capacidad para adaptarse al entorno. Y otros con problemas neurolgicos ms o menos graves. Tambin s que los psiclogos cientficos los rivales mejor preparados de la psiquiatra no tienen una influencia poderosa y todava tienen que ganar en muchos frentes lase el psicoanlisis en sus muchas variantes para hacer or su voz. Pero eso tampoco es lo ms urgente. Todo padre debe anteponer las recomendaciones que surgen del conocimiento cientfico a sus propios sistemas de creencias para no poner en peligro la salud de sus hijos.

De todos modos me pregunto: Es la teora ndigo un disparate que posterga el diagnstico que luego permitir un tratamiento eficaz? Es acaso un mal menor, un termostato social que sirve de colchn para atenuar el impacto de la medicacin compulsiva? Qu modelo propone la psicologa cientfica para tratar los presuntos casos de TDAH? No son, me parece, preguntas triviales. El asunto tampoco lo es, y espero regresar a l cuantas veces sea necesario. Por lo pronto, en mi agenda me faltan cientficos de diferentes colores que se tomen el esclarecimiento de estas dudas con un sentido de misin. Ojal alguno de ellos est entre los lectores de Magia Crtica. * Periodista. http://criticadigital.com/magiacritica Addenda Alejandro Agostinelli (Buenos Aires, 1963), periodista, productor de televisin y ensayista especializado en la investigacin de seudociencias y una gran diversidad de cultos y creencias en boga; coordina y dirige el portal Dios! (www.dios.com.ar) y un foro virtual que agrupa a periodistas y otros comunicadores. Su "blog" Magia Crtica se ha integrado al peridico argentino Crtica. Trabaja en una Enciclopedia multimedia de cultos, mitos y misterios. Escribe para distintas publicaciones en Europa, Amrica del Norte y Latinoamrica

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24 Pocos lderes alcanzan el xito, a menos que haya muchos que as lo deseen

por Admin+ 6 noviembre, 2012 publicado en Liderazgo, Principios de Oro

Aqu encontrars informacin actualizada sobre 24 Pocos lderes alcanzan el xito, a menos que haya muchos que as lo deseen. En nuestra seccin de Liderazgo, Principios de Oro.

En 1998 Jeffrey Katzenberg y Dreamworks SKG produjeron una pelcula animada titulada El Prncipe de Egipto. La pelcula trataba sobre Moiss, quien creci en Egipto como miembro de la casa de Faran y eventualmente gui a los hijos de Israel fuera de la esclavitud egipcia. Durante el rodaje de la pelcula, los productores invitaron a algunos lderes religiosos para consultarles al respecto. Tuve el privilegio de ser uno de ellos. La experiencia fue sumamente instructiva para m, puesto que pude observar lo que sucedi tras bambalinas durante el rodaje. Cuando se acercaba la fecha de estreno de la pelcula, Margaret y yo nos deleitamos al recibir una invitacin para asistir a la premire. Qu noche ms emocionante fue aquella! La velada estaba llena de risas y palabras de felicitaciones. S, tenan la alfombra roja, los camargrafos, los medios de comunicacin, las entrevistas y estrellas de cine. Y, s, Margaret y yo caminamos sobre aquella alfombra roja y saludamos a la multitud, ante la cual pasamos desapercibidos. Dentro del teatro, cuando la pelcula comenz, observ lo enfocados que estaban todos. Ciertamente unos cuantos de los presentes la haban visto terminada, pero la mayora de ellos, al igual que nosotros, la estaban viendo por primera vez. Y todos tenan la misma pregunta en mente: Cmo habr quedado? Mientras observbamos, las personas respondan de modo positivo a cosas aparentemente insignificantes que una audiencia normal no notara. Por qu? Porque ellos haban participado en los detalles. Fue una experiencia nica, y Margaret y yo disfrutamos de la pelcula. Al terminar, la multitud aplaudi con entusiasmo y me levant con prontitud para salir. Todo el que haya asistido a un evento conmigo sabe que me gusta salirme temprano. Margaret me dio un tirn rpidamente para que me volviera a sentar; nadie ms en el teatro se haba movido. Sorprendentemente, el entusiasmo aument cuando empezaron a pasar los crditos. Vitoreaban con el paso de cada nombre, y las estrellas del filme fueron los principales porristas, reconociendo a los muchos trabajadores de apoyo por el papel vital que desempearon para el xito de la pelcula.

Para las personas en el teatro, los crditos no eran una lista de nombres desconocidos. Eran los nombres de individuos que conocan, que apreciaban y que haban aportado contribuciones especficas a El Prncipe de Egipto. Sin ellos, no habra sido posible terminar la pelcula con xito. Esa noche sal con la impresin de que todos fueron valorados porque todos eran valiosos. Se necesitan muchas personas para lograr un xito. Por eso es que digo que pocos lderes alcanzan el xito, a menos que haya muchos que as lo deseen. No hay lderes solitarios A veces pienso que existe el concepto equivocado de que los grandes lderes, especialmente los que vemos al leer la historia, son capaces de lograr cosas grandes sin importar el tipo de ayuda que reciban de los dems. Creemos que individuos tales como Alejandro Magno, Julio Csar, Carlomagno, Guillermo el Conquistador, Luis XIV, Abraham Lincoln y Winston Churchill habran sido grandes sin importar el tipo de apoyo que recibieran. Pero eso sencillamente no es cierto. Sin un gran grupo de personas que trabajen juntas, no habra lderes de xito. En su libro The Laws of Lifetime Growth [Las leyes para un crecimiento de por vida], Dan Sullivan y Catherine Nomura escriben: Solamente un pequeo porcentaje de las personas tiene xito continuo a la larga. Estos pocos individuos reconocen que todo xito llega a travs del auxilio de muchos otros, y se sienten continuamente agradecidos por ese apoyo. Por otro lado, muchas personas cuyo xito se detiene en algn punto se encuentran en esa posicin porque se han separado de todos los que les han ayudado. Se ven a s mismos como la nica fuente de sus logros. A medida que se tornan ms egocntricos y aislados, pierden su creatividad y capacidad de xito. Reconozca continuamente las contribuciones de otros, y automticamente crear espacio en su mente y en el mundo para un xito mucho mayor. Se sentir motivado a lograr aun ms por aquellos que le han ayudado. Enfquese en apreciar y agradecer a los dems, y las condiciones siempre aumentarn para apoyar su xito creciente. 1 Si desea ser un lder de xito, necesitar el apoyo de muchas personas; y si es sabio, apreciar y reconocer el aporte de ellas a su xito.

Ayuda en el camino En los primeros aos de mi recorrido como lder, continuamente me haca la pregunta: Qu puedo lograr? Estaba demasiado enfocado en m mismo y en lo que yo poda hacer. No me tom mucho tiempo descubrir que lo que poda lograr de esta forma era bastante insignificante. Los hombres que se forjan a s mismos no hacen mucho. Rpidamente cambi mi pregunta a: Qu puedo lograr junto con otros? Me di cuenta de que el xito sera mo slo si haba otros que me ayudaran. Como lder, no saldr adelante hasta que su gente vaya detrs de usted. Cuando miro a las personas que me ayudaron a travs de los aos, puedo ver que caen en dos grupos principales: mentores y partidarios. Los mentores me ensearon, me guiaron y muchas veces me tomaron en su seno. Estoy sumamente agradecido con ellos. Esto es lo interesante acerca de ellos: Algunos me ayudaron sin conocerme nunca No me es posible contar la cantidad de mentores que he tenido pero que nunca he conocido. La mayora de ellos me han enseado a travs de los libros que han escrito a travs de lo que otros han escrito acerca de ellos y de sus ideas. Me han alcanzado ms all del tiempo para instruirme y su legado contina en m. Algunos que me conocan nunca supieron que me ayudaron Muchos individuos han sido ejemplo de los principios de liderazgo y del xito que he podido aplicar a mi vida. Les he observado y he aprendido muchas de las cosas que ahora realzan el valor de mi vida. Cuando tengo la oportunidad, me gozo en poder expresarles mi gratitud a estos mentores involuntarios. Algunos me conocan y saban que me haban ayudado Estas personas ofrecieron ayuda intencionadamente. Algunos de ellos tomaron en su seno a un lder joven que no tena idea de lo poco que saba. Otros vieron a un lder que estaba surgiendo y le guiaron en el proceso. Otros continan ayudndome hoy a agudizar mi forma

de pensar y a mejorar como lder. La mayora de las cosas buenas que me suceden son el resultado directo del compromiso que tienen de aadirle valor a mi vida. Los mentores en mi vida extendieron la mano frecuentemente para levantarme hasta donde ellos se hallaban. Los partidistas desempean a menudo otro papel: ellos me levantan y hacen que sea mejor de lo que sera por m mismo. Cuando pienso en los diferentes tipos de personas que han desempeado y que continan desempeando ese papel en mi vida, reconozco que la mayora de ellos cae en una de varias categoras. Las mencionar porque podran serle tiles para identificar los tipos de personas que le estn ayudando: Aliviadores de tiempo: personas que me ahorran tiempo Complementan dones: personas que hacen cosas para las cuales carezco de dones Jugadores de equipo: personas que aaden valor a mi persona y a mi equipo Pensadores creativos: personas que resuelven problemas y me ofrecen alternativas Cerradores de puertas: personas que terminan sus tareas con excelencia Promotores de personas: personas que desarrollan y levantan a otros lderes y

productores Lderes siervos: personas que dirigen con la actitud correcta Estiran la mente: personas que amplan mi forma de pensar y mi espritu Trabajadores de red: personas que traen a otras a mi vida y que le aaden valor Mentores espirituales: personas que me alientan en mi fe Amigos incondicionales: personas que conocen mis debilidades, y sin embargo me

aman incondicionalmente Estoy sumamente agradecido con estas personas. Las respeto, valoro y aprecio. No me es posible tener xito sin ellas y se los hago saber diariamente. Un proverbio chino dice: Detrs

de un hombre capaz siempre hay otros hombres [y mujeres] capaces. Eso ciertamente se ha cumplido en mi vida. La visin depende de los dems He tenido muchos sueos grandes en mi vida, pero Dios nunca me ha dado un sueo que pudiera lograr por m mismo. Y debido a que mis sueos siempre son ms grandes que yo, slo me quedan dos alternativas: Puedo darme por vencido, o puedo buscar ayuda! Escojo buscar ayuda. La mayor parte de los das que no estoy de viaje, trabajo desde mi oficina en casa. Sin embargo la semana pasada, mientras caminaba por nuestro complejo de oficinas, recib recordatorios continuos del hecho de que los lderes logran el xito solamente cuando otros as lo desean: En una oficina hay un cuadro de mi padre, mi hermano y yo. Sin duda, muchas de las bendiciones de mi vida me han llegado como resultado de ellos. Mi padre es una de las influencias ms grandes de mi vida. Contina siendo un hroe para m. Mi hermano, Larry, es uno de mis asesores ms ntimos y mejores amigos. En las paredes de las oficinas de EQUIP, veo fotografas de lderes de pases de todo el mundo que han colaborado con EQUIP para capacitar a millones de lderes a nivel mundial. La misin es imposible sin ellos. En la recepcin de INJOY Stewardship Services (ISS) hay un guila de cristal de Murano que me fue dada por mi casa publicadora, Thomas Nelson, para conmemorar la venta de diez millones de ejemplares de mis libros. Por muchos aos ese equipo ha realzado mi valor como escritor, y de nuestras muchas reuniones han salido ideas magnficas que me han elevado a niveles ms altos como autor. Dnde estara sin ellos? En los pasillos de ISS cuelgan fotografas de mega iglesias que han sido edificadas a causa de nuestra experiencia en la recaudacin de fondos. Los muchos miembros del equipo de ISS han sido mis representantes ante estas iglesias y ante muchos otros como consultores y socios para ayudarles a tener xito. Nada de esto se habra logrado sin ellos.

Podra continuar hablando de esto. Cada persona tiene parte en mi xito. Si los retirara, lo que podra lograr por m mismo sera insignificante. Cul es mi respuesta como lder cuando comprendo esta leccin? Gratitud, por supuesto. Les doy las gracias a las personas que me han llevado sobre sus hombros. S que estoy donde estoy gracias a ellos. El vocablo ingls thanks (gracias) proviene de la misma raz que think (pensar). Tal vez si los lderes pensaran ms en la contribucin de los dems, seran ms agradecidos. Lo cierto es que el xito aumenta cuando otros se unen a nuestra causa. Los seguidores hacen posible que haya lderes. Los grandes seguidores posibilitan la existencia de grandes lderes. Si nunca aprende esa leccin como lder, su eficiencia nunca llegar al nivel ms alto, y se la pasar reclutando constantemente miembros para un equipo con mucho movimiento de personal. Las personas valoran cuando trabajan para alguien que las aprecia. Pocos lderes alcanzan el xito, a menos que haya muchos que as lo deseen EJERCICIOS DE APLICACIN 1. Quin le apoya? Qu tipo de personal de apoyo trabaja con usted? Vea la lista dada en este captulo: Aliviadores de tiempo: personas que me ahorran tiempo Complementan dones: personas que hacen cosas para las cuales carezco de dones Jugadores de equipo: personas que aaden valor a mi persona y a mi equipo Pensadores creativos: personas que resuelven problemas y me ofrecen alternativas Cerradores de puertas: personas que terminan sus tareas con excelencia Promotores de personas: personas que desarrollan y levantan a otros lderes y

productores

Lderes siervos: personas que dirigen con la actitud correcta Estiran la mente: personas que amplan mi forma de pensar y mi espritu Trabajadores de red: personas que traen a otras a mi vida y que le aaden valor Mentores espirituales: personas que me alientan en mi fe Amigos incondicionales: personas que conocen mis debilidades, y sin embargo me

aman incondicionalmente Piense en cmo su gente podra encajar dentro de estas categoras. Existen algunas otras que no se mencionan y que valora? En tal caso, cules son? Finalmente, hay categoras para las cuales no puede anotar a nadie? Qu har para hallar a las personas que llenen esos vacos? 2. Cmo dice usted gracias? Una parte importante de ser un lder eficiente es apartar tiempo para mostrarles gratitud a las personas que le estn llevando al xito. Cmo lo hace? Les ha dicho gracias especficamente a todas las personas en su lista de apoyo? Les ha dicho cul es su contribucin y cunto las valora? Las recompensa por ello peridicamente? Si no muestra su agradecimiento de modo genuino en forma habitual, no conservar a su gente por mucho tiempo. 3. Quines son sus mentores? Quin le est guiando y ayudndolo a ascender a su nivel en la actualidad? Si no hay nadie desempeando este papel en su vida en este momento, halle a alguien. Qu hay de sus mentores del pasado? Les ha dado las gracias? Si no lo ha hecho, aparte tiempo esta semana para escribir notas de gratitud e indicarles lo agradecido que est por la forma en la que ellos aadieron valor a su vida. Momento para mentores Este es un buen momento para darles las gracias a sus aconsejados por las cosas que hacen por ayudarle en su liderazgo. Dedique cierto tiempo reflexionando en cuanto al aporte de cada individuo. Identifique especficamente lo que hacen por usted y cmo esto le ayuda.

Luego comunqueselos en forma verbal y por escrito, y tambin recompnselos de alguna manera.

Dan Sullivan y Catherine Nomura, The Laws of Lifetime Growth: Always Make Your Future

Bigger Than Your Past (San Francisco: Berrett-Koehler, 2006), p. 43 [Las leyes del crecimiento para toda la vida: Logre que su futuro sea mejor que su pasado (Barcelona: Granica, 2007)].

Observatorio de la Economa Latinoamericana


Revista acadmica de economa
con el Nmero Internacional Normalizado de Publicaciones Seriadas ISSN 1696-8352

DESARROLLO, CRECIMIENTO ECONMICO, REFORMAS Y APOYO DE LA COOPERACIN INTERNACIONAL EN BOLIVIA

Rodrigo Julian Mogrovejo Monasterios (CV)

rodrigo@mogrovejo.org Palabras clave: economa en Bolivia, desarrollo, crecimiento econmico, cooperacin internacional, reformas sociales. Resumen Bolivia ha experimentado, desde mediados de los aos ochenta, varios perodos de crecimiento econmico bajo los enfoques de desarrollo fundamentados en la contrarrevolucin neoclsica y en el enfoque favorable al mercado. Ahora bien, a pesar del crecimiento econmico del pas y de la mejora de sus indicadores de desarrollo, la reduccin de su pobreza de ingresos no ha estado acorde con estas mejoras. Adems, las reformas institucionales y sociales apoyadas por la cooperacin internacional tampoco han apoyado la reduccin de esta pobreza de ingresos, dado que su impacto se ha centrado, fundamentalmente, en la mejora de los indicadores de desarrollo no monetarios. No obstante, la llegada de Evo Morales al poder, en el ao 2006, ha dado lugar a la adopcin de un nuevo modelo de desarrollo que ha permitido incrementar tanto las tasas de crecimiento econmico como el ndice de desarrollo humano. Tal modelo se ha configurado con la influencia de distintas escuelas de pensamiento, desde el estructuralismo latinoamericano, la escuela de la dependencia y diversas corrientes marxistas, hasta el enfoque de desarrollo endgeno. Sin embargo, a pesar de la adopcin de este nuevo modelo y de sus impactos positivos en el crecimiento y en la promocin del desarrollo, tales resultados todava no se han traducido en una reduccin de la pobreza de ingresos. Pero, antes de iniciar el anlisis de los procesos de desarrollo y crecimiento del pas, as como de las reformas que han incidido en ellos, procedamos a esbozar brevemente el contexto econmico y social del pas, 1. Perfil general de Bolivia y sus ndices de desarrollo Bolivia se halla ubicada en el centro de Amrica del Sur, entre los Andes y los llanos tropicales de la Amazona. Tiene un territorio muy extenso, de algo ms de un milln de km, y una poblacin de nueve millones de habitantes. La Paz es su capital administrativa y la sede de su gobierno central, en tanto que Sucre es su capital constitucional. Este pas mantiene, asimismo, una fuerte personalidad indgena, plasmada en sus diversas nacionalidades, lo que constituye una fuente tanto de problemas como de potencialidades. Es adems un pas medioambientalmente diverso, cuya agricultura se desenvuelve en condiciones adversas por la variedad de su topografa, sus temperaturas extremas y los inquietantes procesos de erosin que experimenta el suelo. En esta diversidad geogrfica, el Altiplano boliviano, ubicado entre 4.100 y 3.800 metros sobre el nivel del mar (msnm), es donde se encuentra la ciudad de La Paz, con una altitud de 3.600 msnm. No obstante, el pas cuenta con valles que se encuentran entre 1.500 y 2.500 msnm, y con llanos que no superan los 1.500 msnm. Desde un punto de vista econmico, la parte central de Bolivia, de tierras altas y valles, es la ms pobre del pas bajo distintos conceptos. Por ejemplo, posee tierras de topografa abrupta, fras y sujetas a heladas frecuentes, parte de las cuales son vctimas de la contaminacin provocada por los desechos de la minera. Esta regin, adems, cubre gran parte de seis de los nueve

departamentos que conforman el pas, es decir, el sur de los departamentos de Cochabamba y La Paz, los departamentos de Potos y Chuquisaca, Oruro y el norte de Tarija . Los valles situados en el departamento de Cochabamba tienen buenas tierras para la agricultura, pero sufren sequas frecuentes. Finalmente, las tierras aledaas al departamento de Santa Cruz constituyen el principal potencial agrcola de Bolivia, siendo esta regin una de las ms importantes del pas (MECyD, 2004:33; Bancoex, 2007:1-3). La minera, por otra parte, representa uno de los sectores ms importantes de la economa boliviana, aunque actualmente est en crisis a consecuencia del agotamiento de sus antiguos yacimientos y de la depresin de los precios internacionales de los minerales. Con todo, la minera boliviana ha introducido desde los aos noventa nueva tecnologa que le ha permitido reducir costos y hacer frente a la baja de los precios internacionales. Adems, en la regin denominada escudo brasileo, al este del pas, se han detectado yacimientos minerales cuya extraccin constituye una nueva alternativa. El sector de hidrocarburos, por su parte, constituye el sector ms importante de la economa boliviana. El ingreso de divisas por la exportacin de gas natural a pases como Argentina y Brasil es la principal fuente de divisas del pas . Finalmente, como sostiene el dossier estadstico de la Unidad de Anlisis de Polticas Sociales y Econmicas de Bolivia, UDAPE (2002), el sector industrial tiene una participacin muy reducida en la produccin nacional. En definitiva, la economa de Bolivia descansa en sus recursos naturales y energticos, ms que en su desarrollo industrial. En este contexto, Bolivia se ubica en el grupo de pases calificados por el informe del PNUD (2009) como de desarrollo humano medio, aunque por su posicin segn el ndice de Desarrollo Humano (IDH) (puesto 113 de 182 pases), se encuentra ms cerca de aquellas naciones con desarrollo humano alto. El mencionado informe, con datos del ao 2007, muestra que Bolivia no est muy lejos de los promedios latinoamericanos en lo que se refiere a esperanza de vida y alfabetismo, e incluso la tasa bruta de matriculacin combinada supera los promedios de la regin . Adems, en diciembre del ao 2008, a travs de determinadas polticas educativas, el pas se declar oficialmente libre de analfabetismo. Sin embargo, a pesar de tales avances en la esperanza de vida y los niveles de educacin, el PIB per cpita boliviano muestra una notable diferencia respecto al promedio de la regin. As pues, si se le quiere comparar con otras regiones del mundo, segn los informes del PNUD (2006, 2007-2008), Bolivia estara ms cerca de los promedios de pases pertenecientes al Asia Oriental y compartira similitudes con el grupo ms avanzado de pases del Asia Meridional y del frica Subsahariana. Del mismo modo, tendra similitudes con el grupo de pases que ostentan un menor desarrollo humano en Europa Oriental y Amrica Latina. Si se realiza una comparacin similar con el ndice de PIB per cpita, Bolivia se ubicara en una posicin similar a la de los pases menos avanzados del Asia Oriental, de Europa Oriental y de los Estados rabes, y apenas algo por encima del promedio africano. En sntesis, si bien tiene un ndice de PIB per cpita muy inferior a la media latinoamericana, esta brecha es significativamente menor cuando se analiza el nivel del IDH agregado, el cual se compone, adems, de indicadores de educacin y salud. Por tanto, el bajo nivel del PIB per cpita y, en menor medida, el rezago en la variable esperanza de vida, segn el informe del PNUD (2009), explican la diferencia entre el IDH boliviano y el promedio de Amrica Latina (0,729 respecto a 0,821). Adems, como tambin se seala en el

informe del PNUD (2002), existe un desequilibrio entre la mejora de sus indicadores educativos y los niveles de su PIB per cpita, pues pases con similares niveles de educacin tienen un PIB per cpita mayor. De modo que, como sugiere este ltimo informe, existen factores vinculados con la reducida calidad educativa boliviana que explican tal situacin. En lo que se refiere al progreso del ndice de desarrollo humano, se puede indicar que Bolivia ha aumentado su IDH sostenidamente entre los aos 1975 y 2007, pasando de 0,512 a 0,729. No obstante, aunque el IDH ha aumentado, este incremento no ha tenido un comportamiento proporcional si se compara el progreso del componente de logro social (ndice de avance o progreso social ) con el componente de logro econmico (ndice del PIB per cpita ). El ndice de logro social se ha incrementado a un ritmo sostenido y elevado entre 1975 y 2007, la esperanza de vida ha aumentado de 47 a 65,4 aos y la tasa de alfabetizacin y de matriculacin combinada han pasado de 63% a 90,7% y de 56% a 86%, respectivamente . Por tanto, los avances de Bolivia en estos dos indicadores educativos, como se refleja en los informes del PNUD (1994; 1997; 2000; 2002; 2006; 2007-2008; 2009), han sido muy importantes; en cambio, el ndice del PIB per cpita ha tenido un comportamiento extremadamente voltil en el mismo perodo y su crecimiento ha sido modesto del 0,47% al 0,62% (PNUD, 2009:186; Ocampo, 2008:5). Por otra parte, para profundizar en un anlisis global del desarrollo humano en Bolivia es importante evaluar su pobreza humana, porque es difcil obviar los problemas de exclusin y pobreza de una sociedad como la boliviana, en la que cerca del 60% de la poblacin carece de ingresos mnimos para satisfacer sus necesidades bsicas. Asimismo, la probabilidad de no sobrevivir a los 40 aos es del 15,5%, slo un 15% accede de manera sostenible a fuentes de agua potable y el porcentaje de nios con peso insuficiente para su edad se sita en un 8%. En general, la poblacin por debajo de la lnea de pobreza moderada ($2 diarios) alcanza el 59,3% y la poblacin que se sita por debajo de la pobreza extrema ($1 diario), el 32,7%. En suma, los datos que componen el ndice de Pobreza Humana (IPH-1), para el ao 2007, otorgan a Bolivia un valor del 11,6%, valor que la sita en el puesto 52 de 182 pases en la clasificacin de la pobreza humana mundial (PNUD, 2006:293; 2007-2008:239; 2009:191; UDAPE, 2009:1). 2. Crecimiento econmico, cooperacin y reformas en Bolivia Al empezar la dcada de los aos ochenta, Bolivia enfrent una crisis econmica que desencaden tasas de crecimiento negativo y un proceso hiperinflacionario que alcanz la cifra del 14.000%, slo superada por Alemania al finalizar la Segunda Guerra Mundial . En este contexto, el 29 de agosto de 1985, el Gobierno boliviano de Vctor Paz Estenssoro, mediante el Decreto Supremo 21060 y en el marco del enfoque de la contrarrevolucin neoclsica, puso en vigencia su denominada Nueva Poltica Econmica. De esta manera, juntamente con los planes de ajuste estructural que el Banco Mundial y el FMI apoyaron, el Gobierno boliviano logr introducir programas de estabilizacin econmica que dieron paso a un primer grupo de reformas estructurales en el pas. Asimismo, se inici un proceso de expansin que desmantel el sistema econmico de Estado que haba prevalecido desde haca 30 aos. Por consiguiente, la nueva poltica ciment un modelo de desarrollo con enfoque favorable al mercado, que se mantuvo vigente hasta la llegada al poder del primer presidente indgena, Evo Morales, en el ao 2006. As pues, a partir de 1985, y en un periodo relativamente corto, Bolivia logr alcanzar una estabilidad macroeconmica, y a pesar de que en 1987 se produjo una fuerte cada de los precios internacionales de sus principales productos de exportacin, su actividad productiva se recuper progresivamente. Por tanto, entre 1985 y 1990, el crecimiento de su PIB registr una tasa

promedio anual del 2,3%, y desde 1990 hasta el ao 2000, una tasa promedio de 3,8%. Sin embargo, a partir de 1999, el crecimiento empez a desacelerarse sobre todo a consecuencia del estancamiento de la demanda interna, ocasionado por los impactos negativos externos derivados de la crisis internacional y de factores polticos internos. De este modo, la tasa de crecimiento entre el ao 2000 y el 2005 se situ en promedio en el 3,5%. Sin embargo, a partir del ao 2006, con el nuevo Programa Nacional de Desarrollo del Gobierno de Evo Morales, que se detallar ms adelante, la tasa de crecimiento subi del 4,42% en 2005 al 6,15% en 2008, la tasa ms alta registrada en los ltimos 30 aos (BCB, 2001:11-13; CIA, 2008:1) (ver tabla 1). En resumen, desde 1985, Bolivia ha recuperado tendencias de crecimiento positivas y, de este modo, la vinculacin entre el desarrollo humano y el crecimiento (crculo virtuoso) ha permitido mejorar algunos indicadores sociales. Sin embargo, esta tendencia ha resultado frgil si se considera su dificultad para reducir significativamente los niveles de pobreza de ingresos en el pas. Adems, an en la fase de crecimiento econmico sostenido que experiment Bolivia desde los aos ochenta, con una estabilidad en los precios internacionales de sus productos de exportacin, su estructura productiva no vari significativamente. A partir de los aos noventa, la agricultura, la extraccin de recursos naturales (minera e hidrocarburos), la industria manufacturera (agroindustria, textil y refineras de petrleo) y el comercio han representado ms del 50% de su valor agregado. Asimismo, en este perodo, los sectores ms dinmicos de la economa boliviana han sido el transporte, la comunicacin, el sector elctrico y el sector hidrocarburfero, los cuales han doblado su participacin en el PIB desde 1980, aunque lamentablemente sin efectos significativos en el empleo (UDAPE, 2002:13; INE, 2009:1). Asimismo, desde la aplicacin de los programas de ajuste estructural de 1985, Bolivia ha conocido un significativo apoyo financiero de la cooperacin internacional, siendo considerado como pas de concentracin por varios donantes bilaterales y pas piloto por los programas de algunos organismos multilaterales (Fondo Monetario Internacional y Banco Mundial). Esta situacin se ha visto reforzada por el hecho de que Bolivia ha aplicado varias de las reformas y de las polticas que se han convertido en parte de la agenda internacional del desarrollo en los ltimos 20 aos (Consenso de Washington, Iniciativas de Alma-Ata, de Educacin Para Todos, Objetivos de Desarrollo del Milenio y Documentos Estrategia de Lucha contra la Pobreza, entre las ms importantes). Sin embargo, en los aos noventa la dependencia de la inversin pblica respecto a la financiacin externa fue preocupante, pues sta alcanz en promedio un 50% de la inversin total (39% de crditos, en su mayora concesionales, y 11% de donaciones) (Hernany et al., 2001:204, 236). As pues, a partir de la poltica econmica de los aos ochenta se desarrollaron dos grandes etapas de reformas econmicas y sociales; la primera se centr en la liberacin interna y externa de la economa, y la segunda en la modificacin radical de la frontera Estado-mercado y en el fomento de una mayor descentralizacin . As pues, se promulgaron una serie de leyes econmicas y sociales con la finalidad de atender ms y mejor el desarrollo local y regional de Bolivia. Del mismo modo, a partir de 1994 se inici un proceso de modernizacin administrativa del Estado con la promulgacin de la Ley de Participacin Popular (1994) y la Ley de Descentralizacin Administrativa (1995). Ambas leyes definieron una estructura de relaciones distintas entre la sociedad civil y el Estado, relaciones que ocasionaron, como seala Grover Barja (1999), que la planificacin centralizada pasara a ser participativa, constituyendo a los gobiernos municipales como las instituciones fundamentales en la promocin del desarrollo regional y nacional de Bolivia.

Asimismo, la Ley de Participacin Popular (LPP) estableci que el 20% de las recaudaciones impositivas nacionales fuese asignado a los municipios bajo un principio de distribucin igualitaria por habitante, con el propsito de corregir los desequilibrios observados entre las reas rurales y las reas urbanas. Adems, con la LPP se ha implementado un modelo de descentralizacin eminentemente municipalista . Sin embargo, este modelo no termin de definir las funciones que los gobiernos departamentales o regionales deban adquirir para acelerar este proceso. Por ello, en 1995 la Ley de Descentralizacin Administrativa como indica Marlene Berros (1995) complet el proceso de descentralizacin a nivel departamental, con un fuerte nfasis en la desconcentracin de recursos y de responsabilidades del nivel nacional al nivel departamental. Segn seala un estudio de la Agencia Sueca de Cooperacin Internacional para el Desarrollo (ASDI), el balance de las reformas administrativas a nivel municipal ha sido favorable. Sin embargo, el estudio puntualiza que los resultados alcanzados son heterogneos y desiguales dependiendo de los municipios analizados. Los municipios ms beneficiados con este proceso, de acuerdo al estudio, han sido aquellos que en el pasado carecan de mecanismos legales para vincularse con recursos pblicos que provenan del gobierno central. Este estudio tambin reconoce que el porcentaje de recursos del presupuesto nacional y de la inversin pblica destinado al mbito municipal rural se ha incrementado sustancialmente. Por lo tanto, el xito de esta descentralizacin, fundamentalmente a travs de la transferencia de recursos pblicos a municipios pequeos en el rea rural, explica por qu organismos como ASDI caracterizan a este proceso como la manera boliviana de luchar contra la pobreza (ASDI, 2004:21). En sntesis, el cambio que experimentaron en Bolivia los mecanismos de asignacin de recursos pblicos, as como el impacto de las reformas estructurales implementadas desde 1985, consolidaron una estrategia de crecimiento basado en un sector privado exportador dinmico y diversificado. De esta manera, los gobiernos bolivianos intentaron aprovechar las ventajas comparativas del pas en el comercio internacional y en un contexto macroeconmico estable. Dentro de este nuevo esquema, como indica UDAPE (2002), el predominio del crecimiento como objetivo de poltica econmica se sustent en el pensamiento de que ste deba generar excedentes suficientes, primero, y de forma prioritaria, para asegurar la dinmica de la inversin, y, por tanto, el crecimiento a largo plazo, y segundo, para destinar recursos a la satisfaccin del dficit de consumo de ciertos grupos sociales. Estos excedentes deban provocar una reduccin de la pobreza de ingresos. Esta visin secuencial en la relacin entre crecimiento y reduccin de la pobreza se bas en lo que se conoce como la teora del goteo o trickle down policy . Por otro lado, sobre las polticas sociales que acompaaron el proceso de crecimiento econmico boliviano, hay que puntualizar que entre 1985 y 1989 stas se mantuvieron inicialmente relegadas a un segundo plano debido a la racionalizacin del gasto pblico que pretenda estabilizar la economa. No obstante, a partir de 1987 se intent dbilmente, a travs del Fondo Social de Emergencias (FSE), atenuar los efectos sociales de la crisis econmica con programas sociales de empleo a corto plazo. Pero, como se seal prrafos atrs y se ratifica en los estudios de PRISMA (2000), a partir del decenio de 1990, el gobierno de Bolivia puso mayor nfasis en las polticas sociales, en parte como resultado de las orientaciones proporcionadas por la cooperacin internacional. As pues, a partir de 1992 se ejecut la Estrategia Social Boliviana, poltica social cuyas bases se fundamentaron en la acumulacin de capital humano, y que permiti sustituir un enfoque asistencial de desarrollo por una visin ms estratgica orientada a la lucha contra la pobreza. Ms en concreto, a partir de 1993 se orientaron recursos pblicos al rea social mediante el

desarrollo de programas sectoriales, entre los que destacaron la Reforma del Sistema de Salud (1993) y la Reforma Educativa (1994). Estas reformas buscaban, principalmente, mejorar la calidad y cobertura de los servicios de educacin bsica y de salud primaria. Por ejemplo, en educacin se revisaron los contenidos educativos y se introdujo la educacin bilinge, en tanto que en salud se descentralizaron las prestaciones con un nuevo modelo orientado a la salud primaria (ASDI, 2004:4, 8). Paralelamente, otros programas sociales centrados en las reas rurales se dirigieron a luchar contra la pobreza. En este marco, se organizaron fondos financieros, como el Fondo de Inversin Social (FIS), el Fondo Nacional de Desarrollo Rural (FNDR) y el Fondo de Desarrollo Campesino, que promovieron inversiones pblicas y actividades productivas. Asimismo, desde 1994 se dio particular inters a la reduccin de las inequidades de gnero, a travs de la promulgacin de leyes y planes nacionales (ASDI, 2004:22-23). Por otro lado, si se analiza el crecimiento econmico y el avance de las polticas sociales en Bolivia, la cooperacin internacional ha adquirido un gran protagonismo. Desde el ao 1986, en pleno proceso de estabilizacin y ajuste estructural, la ayuda internacional ha crecido de forma exponencial. Durante los aos noventa la ayuda externa alcanz en promedio el 10% del PIB nacional boliviano. Tal es as que en crculos polticos del pas emergieron algunos interrogantes acerca de la sostenibilidad del crecimiento econmico boliviano. No en vano, la inversin pblica, que representaba un factor crucial en el proceso de acumulacin que experimentaba Bolivia, dependa en un 50% de los recursos de la cooperacin internacional. Al mismo tiempo, la insercin internacional de la economa boliviana presentaba dficit externos crnicos, por lo que la atraccin de capitales y el ingreso de divisas externas eran cada vez ms necesarios (ver tabla 2). No obstante, en comparacin con lo ocurrido en los aos noventa, la dependencia de recursos externos en el Gobierno de Evo Morales (de 2006 al presente) se ha reducido. Los recursos que el actual Gobierno obtiene por la venta del gas y sus nuevas polticas econmicas, las cuales se analizaran en este mismo apartado, han provocado el incremento de la inversin pblica y, por tanto, su menor dependencia de la cooperacin internacional. En los aos 2007 y 2008 la cooperacin internacional financi solamente el 36% y el 30,51%, respectivamente, de la inversin pblica (INE, 2007:4; 2008:4). Por otro lado, en los aos noventa, las agencias de cooperacin que adquirieron un mayor protagonismo a travs de sus volmenes de ayuda fueron el Banco Interamericano de Desarrollo y el Banco Mundial, y entre los bilaterales, Japn, Alemania, Pases Bajos, Dinamarca y Suecia. As pues, antes de la llegada de Evo Morales al poder, como indican Werner Hernany et al. (2001), Bolivia era considerado por los organismos internacionales como un buen ejecutor de los programas de ajuste y como un pas con un alto grado de apropiacin de los mismos. En general, la cooperacin internacional qued satisfecha con las reformas de los aos noventa, en especial las de salud y educacin, y la de implementacin del proceso de descentralizacin. Sin embargo, durante el Gobierno de Hugo Banzer y Jorge Quiroga (1997-2002), la cooperacin manifest dos grandes preocupaciones. Por un lado, como seala Adrea Schoemaker (2002), varios donantes se cuestionaban por qu diversas reformas tenan un avance tan lento. Por otro, como indica el estudio de CIDA (2001:43, 51), la cooperacin mostr una mayor preocupacin por la persistencia de la pobreza en el pas. Despus de ms de diez aos de estabilizacin y de reformas, con tasas de crecimiento positivas y un importante volumen de ayuda, Bolivia no tena demasiado xito en la lucha contra la pobreza de ingresos.

No obstante, como ya hemos sealado, pese a los dictmenes de la cooperacin internacional sobre la escasa reduccin de la pobreza, la comunidad internacional consider a Bolivia un pas ejemplar y exitoso por la aplicacin de sus reformas. En sntesis, el hecho de considerarlo buen alumno ocasion que los organismos financieros internacionales le facilitaran acceder en 1998 a la Iniciativa de Alivio de Deuda de los Pases Pobres Altamente Endeudados promovida por el Banco Mundial (De Grave, 2007:247). En este contexto, emergi un dilogo nacional con el objetivo de elaborar una Estrategia Boliviana de Reduccin de la Pobreza (EBRP). Esta iniciativa se desarroll en un clima de optimismo entre el gobierno y los bancos multilaterales (Banco Mundial, BID), pero en un ambiente de insatisfaccin por parte de muchos otros donantes, especialmente bilaterales, por la lenta ejecucin que experimentaban las reformas sociales (Aguirre Badani, 2001:127,131). En junio de 2001 se aprob la EBRP, presentndose en crculos internacionales como un ejemplo, tanto por su contenido como por su proceso de elaboracin, de cara a eliminar la pobreza. No obstante, en sus pocos aos de vida (2001-2004), la EBRP transit un camino arduo y difcil para ser implementada. El clima econmico recesivo y el ambiente poltico que rode el proceso de implementacin de la EBRP impidi su adecuada ejecucin y, por lo tanto, sta result ineficaz para luchar contra la pobreza en el pas (De Grave, 2007:246-247; ASDI, 2004:111). Asimismo, la EBRP comparti varias de las deficiencias observadas en estrategias de otros pases. Por ejemplo, no logr articular adecuadamente la relacin entre las causas de la pobreza identificadas por el Dilogo Nacional y las acciones y metas seleccionadas para combatirlas. Del mismo modo, dej interrogantes sobre la sostenibilidad de su financiacin. Algunos estudios de la EBRP, como los realizados por Michael Krakowski (2003), sostienen que la Estrategia boliviana no identific las causas estructurales de la pobreza en Bolivia. En todo caso, seala Krakowski, queda claro que no se consigui generar un sentido de apropiacin de la EBRP, ni tampoco se garantiz la continuidad de la Estrategia frente a los cambios de gobierno. Sostiene que, sin embargo, la EBRP se diferenci de otras estrategias por el dilogo nacional que dio lugar a ella y por el importante papel que asign a los gobiernos municipales para reducir la pobreza (Krakowski, 2003:56-57). Finalmente, el Gobierno de Evo Morales, instaurado en enero de 2006, elabor un Plan Nacional de Desarrollo (PND) con una concepcin distinta al enfoque de desarrollo favorable al mercado . Todo parece indicar que este nuevo plan se nutre de enfoques como el estructuralismo latinoamericano, la escuela de la dependencia, el desarrollo autnomo y el desarrollo endgeno. Asimismo, este hbrido modelo de desarrollo asume un papel de direccin y planificacin por parte del Estado, bajo el control social de organismos y movimientos sociales, al tiempo que requiere tambin la inversin extranjera directa. El PND, por tanto, afirma a grandes rasgos la capacidad de planificacin pblica para distribuir los excedentes generados por la explotacin de los recursos naturales, produciendo empleo y oportunidades para los sectores ms vulnerables, especialmente indgenas. De igual forma, focaliza acciones para erradicar la pobreza en los municipios y comunidades rurales, asignando directamente recursos para obras de infraestructura y apoyo a la produccin. As pues, el sector energtico actualmente representa la principal fuente de financiacin del desarrollo boliviano y el principal motor de su crecimiento econmico (ASDI, 2007:6-9). Por ltimo, el nuevo modelo de crecimiento econmico de Bolivia propone un cambio del modelo de desarrollo primario exportador por un nuevo modelo de desarrollo integral y diversificado con

agregacin de valor. Por tanto, otorga prioridad a la necesidad de industrializar los recursos naturales renovables y no renovables. En lo relativo a la inversin extranjera directa, el PND propone cambiar el modelo de dependencia de la financiacin externa y de donaciones por un nuevo modelo sostenible basado en el ahorro interno. As pues, la participacin equitativa entre la inversin extranjera directa, la inversin nacional privada y la inversin pblica representa una de las caractersticas ms importantes del nuevo PND boliviano (ASDI, 2007:23; UDAPE, 2009:1). No obstante, diversos estudios realizados por varias organizaciones e investigadores como CEDLA (2006:15-18) y Lorgio Orellana (2006:34), sostienen que los ejes centrales de la poltica econmica puesta en prctica por el PND preservan las lneas maestras del rgimen de acumulacin neoliberal implementado en el pasado. Por lo tanto, el PND no expresara un nuevo modelo de desarrollo macroeconmico porque la actividad de hidrocarburos y minera, bsicamente, es financiada por la inversin extranjera y, en menor medida, por los crditos externos . Asimismo, la ampliacin de la participacin del Estado en ciertos sectores (refineras, comercializacin de hidrocarburos), como la propiedad sobre los medios fundamentales de la produccin, no es predominantemente estatal, sino del capital privado y transnacional. Por tanto, el predominio de esta forma de propiedad y de control sobre los factores objetivos de la produccin en los sectores de la actividad primario-exportadora, es lo que permitira explicar la continuidad de la poltica neoliberal. Adems, tales estudios sostienen que el PND orienta los instrumentos de la poltica econmica boliviana a la restriccin de la demanda agregada y al fomento de las exportaciones, como tambin a la bsqueda de una inflacin baja con una mnima fluctuacin de precios, concretamente, para mantener la competitividad del sector externo. Asimismo, segn el estudio de Andreas Bieler et al. (2006:103), el argumento del Gobierno del MAS de regular los mercados financieros, de combatir la inflacin y de generar estabilidad en los precios justificara la reduccin de los salarios que experimenta el pas. Segn estos autores, la poltica monetaria del Gobierno de Evo Morales se aproxima a la de los gobiernos neoliberales, estableciendo una subordinacin del trabajo bajo el comando del capital. Asimismo, como sostiene Orellana (2006:34), en el lenguaje esotrico del enfoque de la contrarrevolucin neoclsica, hoy utilizado por el Gobierno de Evo Morales, subyace la perpetuacin de una lgica de dominacin de clase, sustancia de la denominada estabilidad macroeconmica . Cabe recalcar que tales crticas se formulan desde los sectores de izquierda ms radical de oposicin al Gobierno de Morales. No obstante, los datos proporcionados permiten destacar que la implementacin del PND ha posibilitado que las tasas de crecimiento econmico, as como los ndices de salud y educacin dos indicadores que ayudan a medir el ndice de desarrollo humano hayan experimentado un mayor avance en Bolivia desde el ao 2006. No obstante, como se analizar detalladamente en el prximo apartado, el PND no ha logrado impactar significativamente en la reduccin de la pobreza de ingresos, como tampoco ha logrado cambiar la matriz productiva del pas, ya que el PND tena previsto disminuir el peso de las actividades de explotacin de gas natural, de minerales y de granos, por una mayor industrializacin y diversificacin. Los datos proporcionados por la CAINCO (2008:9) muestran que los sectores primarios bolivianos siguen generando el 28% del PIB y los sectores de servicios el 50%, tal como aconteca en 1990. Por lo tanto, el cambio de la matriz productiva y la reduccin de la pobreza de ingresos constituyen dos de los grandes desafos del actual Gobierno boliviano. 3. Conclusiones

Bolivia es un pas que ha experimentando, desde los aos ochenta, reformas estructurales enmarcadas en modelos de desarrollo como la contrarrevolucin neoclsica y el enfoque favorable al mercado. El Banco Mundial otorg a Bolivia el calificativo de buen alumno por seguir las recetas de la cooperacin internacional y los criterios propuestos por diversos acuerdos internacionales (Educacin Para Todos, Alma Ata, Documentos Estrategia de Lucha contra la Pobreza, Objetivos de Desarrollo del Milenio). Las condonaciones de la deuda externa de las que se benefici Bolivia en la ltima dcada reflejan tal situacin. No obstante, a partir del ao 2006, con la llegada de Evo Morales al poder, los modelos de desarrollo adoptados por el pas han sufrido, en cierta medida, un cambio dirigido hacia un modelo de desarrollo humano con influencias de escuelas de pensamiento como el estructuralismo latinoamericano, el enfoque de la dependencia, corrientes marxistas y el desarrollo endgeno. Este modelo hbrido, a su vez, otorga al Estado boliviano un nuevo y mayor papel para planificar su desarrollo. En este sentido, tales modelos, incluidos los de los aos noventa, han permitido reducir el rezago de Bolivia en materia de desarrollo humano. Los informes del PNUD lo sitan como un pas de desarrollo humano medio. Adems, los progresos que Bolivia ha alcanzado desde los aos noventa en materia de capital humano promovidos especialmente por reformas como la descentralizacin administrativa, la participacin popular, y las reformas de salud y de educacin han sido los responsables en el recorte de este rezago en materia de desarrollo. Por ejemplo, la Reforma Educativa boliviana de los aos noventa y el nuevo enfoque educativo del Gobierno de Evo Morales han propiciado una mayor acumulacin de capital humano, claramente expresado por la evolucin positiva de muchos de sus indicadores educativos tasas de matriculacin, tasas de abandono, tasa de trmino y rendimiento escolar. Asimismo, la implementacin de la educacin intercultural bilinge ahora educacin intracultural, multicultural y plurilinge ha contribuido a incrementar, a travs del empoderamiento comunitario y de gnero, la participacin poltica de la poblacin indgena. Igualmente, hay que destacar que la interaccin de la Reforma Educativa de 1994 con otras reformas de los noventa, como la Participacin Popular y la Descentralizacin Administrativa, ha permitido que la poblacin indgena boliviana participe por primera vez en la elaboracin de planes, no slo educativos, sino de desarrollo regional y municipal. No obstante, el impacto de las reformas bolivianas ha sido limitado en el crecimiento econmico y en la reduccin de la pobreza de ingresos. En este sentido, en Bolivia existe una relacin dbil, pero proporcional, entre crecimiento econmico y reduccin de la pobreza de ingresos. 4. Bibliografa AGUIRRE BADANI, lvaro (2001), La deuda externa y el programa HIPC en Bolivia, en AGUIRRE BADANI, lvaro (ed.) (2001), La deuda externa de Bolivia: 125 aos de renegociaciones y cuntos ms?, CEDLA, La Paz, pp. 127-139. ASDI (2004), Evaluacin y monitoreo de estrategias de reduccin de la pobreza 2003, Informe Pas 2003, Agencia Sueca de Cooperacin Internacional para el Desarrollo, Estocolmo.

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Observatorio de la Economa Latinoamericana

Revista acadmica de economa


con el Nmero Internacional Normalizado de Publicaciones Seriadas ISSN 1696-8352

PENSAMIENTO, DISCURSO Y POLTICAS ECONMICOSOCIALES BAJO LOS GOBIERNOS LATINOAMERICANOS DE HUGO CHVEZ Y EVO MORALES
Jos Leopoldo poloporo@gmail.com Montesino Jerez (CV)

Los estudios sociopolticos de las sociedades latinoamericanas actuales parecen presentar al menos dos facetas caractersticas bien definidas: una de ellas enfatiza en los aspectos netamente acadmicos de los innumerables temas e interrogantes existentes a nivel continental, mientras que la otra parece mantener un viejo perfil de intencionalidad poltica y que tiende a confundir an ms el complejo y dismil panorama de cada pas integrante de esta zona del mundo. En otras palabras, se detectan con relativa facilidad las diferencias entre aquellos trabajos con un claro matiz de ciencia positiva, la que busca comprender y explicar la realidad, con otros que incluyen juicios de carcter netamente normativos, que constituyen opiniones segn la experiencia o las ideas personales de cada autor. En este tipo contexto referencial, con una enorme cantidad de antecedentes sociales y econmicos que se suceden da a da, en un mundo globalizado donde la informacin crece a ritmos exponenciales, es que intento desarrollar aqu un nuevo enfoque de la problemtica latinoamericana actual para el estudio de las izquierdas de Venezuela y de Bolivia. Este enfoque pretende adentrarse en la relacin entre el pensamiento conocido a travs del discurso que la gente comn percibe, especialmente a travs de la prensa cotidiana, de los principales lderes de las naciones mencionadas, con los beneficios de las polticas, conductas, actos o hechos realizados por sus gobiernos respectivos. La pregunta de fondo es: Han sido coherentes el pensamiento, discurso o accin poltica de gobernantes como Hugo Chvez y Evo Morales con respecto a las medidas de poltica gubernativa para alcanzar el bienestar o beneficio social y econmico esperado por los ciudadanos?. La pregunta se fundamenta en una idea muy simple, cual es la verdadera efectividad de las polticas de Gobierno emprendidas en cada uno de los pases en referencia. Estos se han visto en medio de una vorgine de sucesos cotidianos y que son destacados profusa y permanentemente por la prensa. Por esto cabe la duda de si la innegable capacidad de estos lderes, en lo meditico, ha sido y seguir siendo suficiente para apaciguar las numerosas fuentes de conflicto social an irresolutas. De lo anterior es que adelanto la hiptesis de que las polticas econmicas y sociales seguidas por los gobiernos de Chvez y Morales, han tenido una connotacin altamente populista y personalista. Estas polticas, aunque han aplicado varias medidas fundamentadas en aspectos del socialismo clsico, no han alcanzado a la fecha, en el caso de Chvez, logros significativos de mejoras en calidad de vida o bienestar social. En el caso de Morales, los resultados estn por verse, pero sus posibilidades de xito, dado su pensamiento y discurso, no augura una mejora sustantiva de la situacin. Como un todo, ambos procesos confirmaran la coexistencia de distintos estilos o proyectos de izquierdas latinoamericanas y muy lejos de una convergencia hacia un proyecto futuro nico comn, como ha sido el de la Unin Europea.

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Montesino Jerez, J.L.: "Pensamiento, discurso y polticas econmico-sociales bajo los gobiernos latinoamericanos de Hugo Chvez y Evo Morales " en Observatorio de la Economa Latinoamericana N 97, mayo 2008. Texto completo en http://www. eumed.net/cursecon/ecolat/la/ Enfoque: calidad de vida El enfoque a seguir es el de establecer la evolucin de aspectos relevantes del bienestar o de lo que aqu denominamos calidad de vida de la poblacin. El concepto de calidad de vida es simplemente sinnimo de desarrollo econmico, entendido a su vez como el crecimiento del Producto Nacional Bruto a travs del tiempo (o el crecimiento de un indicador alternativo como Producto Nacional Neto, Ingreso Nacional, ingreso per cpita, etc.). De acuerdo a esto, resulta evidente que la definicin misma de desarrollo, reconocida por los economistas, es bastante incompleta. Es verdad que el Producto Nacional Bruto (en adelante PNB), entendido como el conjunto de bienes y servicios producidos en una economa en un ao y valorados a precios de mercado, es el mejor indicador agregado de progreso que se conoce. La definicin anterior, sin embargo, nada dice de temas como analfabetismo, seguridad ciudadana, hermoseamiento de barrios, entretencin popular y muchos otros directamente relacionados con el bienestar de la gente. Por tal razn los estudios de desarrollo econmico suelen incorporar no slo indicadores de carcter econmico propiamente tales, sino otros complementarios que miden distintos factores que afectan el bienestar de las personas. El concepto de calidad de vida se ha comenzado a utilizar con ms frecuencia en el mundo actual y se ha preferido al de desarrollo econmico, que en ningn caso ha sido descartado. Al parecer el rpido crecimiento internacional de las comunicaciones, que han crecido a ritmos avasalladores, la mayor permeabilidad de las fronteras entre pases, atravesadas por multitudes de emigrantes en bsqueda de mejores oportunidades, expectativas crecientes de las personas pertenecientes a distintos estratos sociales o tnicos por vivir en lugares ms acogedores en el amplio sentido de la palabra y que parecen intuir la existencia de posibilidades reales de mejora en lo econmico y social, ha llevado a un mayor uso del trmino calidad de vida, al menos entre especialistas. La importancia de alcanzar un alto estndar de vida ha tenido impacto tambin en el mundo poltico. En la medida que un pas se desarrolla, la gente parece cada vez ms independiente de las posturas que diferentes grupos ideolgicos y polticos sustentan. Esto ltimo se ha reflejado, al menos en el caso chileno, en una creciente abstencin de importantes grupos de poblacin, en particular jvenes, de participar en los procesos eleccionarios. Es verdad que adscribirse a una determinada corriente poltica puede rendir frutos para algunos individuos, situacin que suele designarse como clientelismo poltico. Pero otros han comprendido que es mejor no inscribirse en los registros electorales, pues sus aspiraciones no dependen de la eleccin un determinado sector poltico y ni siquiera compensa el sacrificio de ir a votar en un da que corresponde descanso dominical. En mi opinin es necesario dejar en claro que no existe una definicin exacta, nica o exclusiva de calidad de vida: es una idea solamente. Por poner un solo ejemplo para aclarar esto, en algunos pases las corridas de toros forman parte del ser nacional, se transmiten por televisin, se publican libros sobre tardes memorables y hasta se escuchan canciones que ensalzan al valor de los toreros. Todas estas actividades producen, indudablemente, alegra y bienestar popular en tales sociedades. Para otras naciones, ms civilizadas en mi opinin respecto a este tema, dichos espectculos slo son reflejo de cierto tipo de barbarie popular, una especie de cruento coliseo

romano an vigente en los tiempos actuales. Se trata de un pobre toro, magnfico animal, que previamente es desangrado por hombres a caballo y con lanzas, es decir debilitado burdamente, para luego ser acuchillado por un experto en este tipo de entretenciones. Por tanto, no parece posible establecer una definicin exacta de calidad de vida, a lo ms se trata de una idea. El economista chileno Jorge Rodrguez Grossi ha reconocido las limitaciones del PNB desde el punto de vista de la idea de bienestar, asunto que reconoce es bastante aceptado por la comunidad acadmica. Adems, apunta que el concepto de calidad de vida es difcil de definir, pues presenta propiedades comparativas y evaluativas (sic) multidimensionales. La calidad de vida, explica, puede ser mala o buena con respecto a un patrn de medida implcito o explcito. Al estar fundamentada en relacin con un patrn de medida basado en varios criterios, a diferencia de la temperatura o longitud que son de una sola dimensin, est expuesta a la indeterminacin. En la literatura sobre el concepto de calidad de vida, destacan una serie de trabajos elaborados por un conjunto de pensadores y expertos de reas tan distintas como la filosofa, la economa y la medicina. Martha Nussbaum y Amartya Sen han recopilado una serie de trabajos de inters sobre el tema de la calidad de vida, aunque la mayora de ellos referentes a pases desarrollados como Estados Unidos, Alemania, Francia, Finlandia, Holanda, Inglaterra y Suecia. El profesor Sen, quien obtuviera el Premio Nobel de Economa en el ao 1998 por sus aportes en este tema, ha construido un sistema o enfoque denominado de capacidades, orientado a la comprensin y evaluacin de la calidad de vida de la poblacin. Si bien resultara largo explicar aqu en detalle el alcance de trminos como funcionamientos, espacios evaluativos, objetos-valor, metas de agencia, etc., interpreto su idea central como reconocer la existencia de mltiples variables (o ntuplas en su versin original), que determinan el bienestar general de la poblacin pero en trminos relativamente flexibles. De este modo pueden existir relaciones entre estas n-tuplas, o partes de sus componentes, que pueden depender a su vez de otros componentes de n-tuplas distintas. Para algunos individuos, como vimos en el caso de las corridas de toros, ciertas combinaciones de componentes de las n-tuplas proporcionan un mayor bienestar, mientras que lo inverso o de manera distinta al interior de dicha combinacin puede entregar una mejor calidad de vida a otros. Por otra parte, un enfoque alternativo al de calidad de vida y probablemente coincidente, sino en lo total al menos en lo medular, es el llamado enfoque de desarrollo humano. Un buen nmero de profesionales y expertos en temas de desarrollo, trabajando en conjunto con diversas organizaciones polticas, sociales y econmicas de carcter internacional como: Cepal, Banco Mundial, Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia, Instituto de Recursos Mundiales, Fondo Internacional de Desarrollo Agrcola, etc., parten de la premisa de que los derechos y desarrollo humanos tienen una visin y propsito comunes: resguardar la libertad, el bienestar y la dignidad de todos en todas partes. Entre otros, especficamente, velar por: libertad de discriminacin, ya sea de gnero, raza, origen tnico o religin; libertad para desarrollarse y hacer realidad la potencialidad humana de cada uno; libertad de la necesidad, para disfrutar de un nivel decente de vida; libertad del temor, de las amenazas contra la seguridad personal, de la tortura, de la detencin arbitraria y otros actos violentos; libertad para tener un trabajo decente, sin explotacin. La medicin de los logros alcanzados en materia de desarrollo se efecta, segn este enfoque, a travs de un indicador conocido como ndice de Desarrollo Humano. En esencia mide, a travs de un conjunto de variables ad hoc, tres dimensiones bsicas del desarrollo humano: una vida larga y saludable, logros educacionales y nivel de ingreso per cpita.

En sntesis, la calidad de vida de la poblacin de una sociedad determinada se refiere a alcanzar un grado de desarrollo econmico y social avanzado, con altos niveles de ingreso per cpita, en que las necesidades primarias referentes a alimentacin, vivienda, salud, educacin y transporte han sido amplia y adecuadamente atendidas, mientras que otros aspectos del desarrollo como asistencia a eventos culturales, buena convivencia familiar y racial, prctica masiva de deportes, utilizacin creciente de tiempo libre en actividades ldicas, de ayuda al prjimo o sociales, tambin constituyen un aspecto significativo de la vida cotidiana de las personas que viven en dicha sociedad. Marco terico: poltica econmica, neoliberalismo, populismo, personalismo, socialismo clsico La hiptesis planteada requiere aclarar otros elementos propios de lenguaje utilizado para poder llegar a un entendimiento sobre un tema que incluye procesos sociales relativamente complejos y examinados a la luz de diversas disciplinas de las Ciencias Sociales. Ntese adems que, en la misma hiptesis, no aparece establecida en forma explcita la idea de calidad de vida, aunque si en forma implcita al referirse a la idea de bienestar social. Algunos de los conceptos anotados son polticas econmicas, neoliberalismo, populismo, personalismo, socialismo clsico y acuerdo democrtico. La palabra bienestar social, que tambin aparece incluida, se puede asimilar a la idea de calidad de vida que ya hemos discutido. El concepto de poltica econmica es propio de la ciencia econmica. En esencia se refiere a un conjunto de acciones que el Estado implementa en la bsqueda de cumplir cuatro objetivos fundamentales de la macroeconoma: (a) crecimiento en el PNB; (b) aumento en el nivel de empleo, de preferencia en el sector privado de la economa y de las remuneraciones de los trabajadores; (c) estabilidad en el nivel de precios promedio de la poblacin y (d) aumento en el crecimiento del comercio exterior, es decir que crezcan tanto las exportaciones como las importaciones. Para el logro de estos objetivos el Estado se organiza en torno a dos grandes reas de la poltica econmica: la poltica fiscal, a cargo del Ministerio de Hacienda y la poltica monetaria, a cargo del Banco Central (la Reserva Federal en el caso de Estados Unidos). El primero busca obtener recursos a travs del sistema tributario y utilizarlos a travs de un programa de gasto definido por el presupuesto nacional anual. El segundo se preocupa bsicamente del control de la cantidad de dinero en la economa, a travs de instrumentos propios como la tasa de inters, la tasa de encaje o las operaciones de mercado abierto. En conjunto, ambas instituciones son las encargadas y las responsables de que la economa crezca, y con ello el empleo y los salarios, en medio de un ambiente de estabilidad, con precios en promedio estables que den confianza a los distintos agentes econmicos. Por otra parte, la idea neoliberalismo, se asocia con frecuencia a la de capitalismo moderno o actual. El significado concreto no parece claro, e incluso parece ser motivo de anlisis controversiales y profundos. El profesor Jorge Vergara Estvez, por ejemplo, ha planteado la tesis de que la teora neoliberal pretende ser una interpretacin verdadera sobre la realidad humana y social, que contiene una utopa y ha sido motivo de crticas crecientes que han refutado sus principios. Tambin nos aclara que la denominacin neoliberalismo apareci a mediados del siglo pasado, en la dcada de los sesenta algunos autores alemanes la utilizaban para referirse al liberalismo social y a los tericos de la economa social de mercado, de Wilhem Rpke y otros, cuyas teoras eran nuevas respecto al liberalismo precedente. En pases anglosajones se ha empleado la palabra neoconservadores (para la misma idea), en autores como Friedrick von Hayek, Milton Friedman, James Buchanan, Gordon Tullock y Robert Nozick.

La teora neoliberal fue iniciada, segn Jorge Vergara, por los economistas austriacos Ludwig von Mises y Friedrich von Hayek, quienes fundaron la sociedad Mont-Pelrin en Suiza, en el ao 1947. Tras treinta aos de labor, hasta fines de los setenta, los neoliberales desarrollaron una amplia teora que habra comprendido una concepcin del conocimiento y la ciencia, el hombre, la igualdad, la sociedad, el derecho, la economa, el Estado, la poltica, la democracia y otros aspectos. Cabe agregar que los intentos por establecer cuales son las caractersticas comunes del liberalismo han resultado infructuosos, pues mantienen diferencias sobre aspectos como individualismo o incluso la aceptacin o no de una dictadura como rgimen poltico. A la explicacin anterior que nos entrega el profesor Jorge Vergara sobre el neoliberalismo, en todo caso, se puede agregar que lo esencial de la diferencia entre las ideas que sustentan el neoliberalismo actual versus una mayor accin del Estado, se aprecia con bastante claridad en el pensamiento de Adam Smith. De acuerdo a un anlisis del pensamiento de Smith efectuado por los profesores Ekelund y Hebert, en pasajes de sus obras clsicas The Theory of Moral Sentimients y La Riqueza de las Naciones, fustiga la futilidad de la planificacin central y las ineptitudes de polticos y burcratas. En dichos pasajes se establece la conviccin de Smith de que en el mundo econmico existe una armona natural que hace innecesaria la interferencia estatal en muchas, por no decir la mayora, de las materias econmicas. Esta forma de ver el mundo ha tenido una lnea de influencia muy clara en varios pensadores catalogados justamente de liberales o neoliberales, de los cuales su campen contemporneo ha sido, sin dudas, el Premio Nobel Milton Friedman. El populismo parece ir de la mano con el personalismo, pero no siempre ha sido as. Estos dos conceptos hacen alusin a la idea de un lder gobernante de fuerte personalidad que conduce los destinos de un pas en trminos hasta casi mesinicos, con determinadas acciones de poltica econmico-social orientadas a la redistribucin de ingresos pero de manera irresponsable y hasta demaggica, provocando inflacin y otros problemas colaterales. Sin embargo, muchos pensarn en el caso del ex Presidente y dictador Augusto Pinochet, tambin de una innegable y reconocida fuerte personalidad, pero que en materia de manejo econmico confi en un grupo de profesionales especializados que en general supo controlar el tema monetario y financiero durante su largo mandato. Lo anterior indudablemente nos impide generalizar en torno a la cuestin de que el populismo es un elemento propio de cierto tipo de gobernantes de fuerte personalidad, ms an si es sabido que, en perodos absolutamente democrticos, tambin han existido fuertes procesos inflacionarios, huelgas y desrdenes como consecuencia de alzas de precios: basta con mencionar la inflacin vivida en Chile durante los gobiernos radicales de Pedro Aguirre Cerda, Juan Antonio Ros, Gabriel Gonzlez Videla y de la Unidad Popular de Salvador Allende. Pero, qu es populismo?. El concepto ha sido ampliamente discutido en la literatura histrica latinoamericana y tambin reciente. En primer lugar, se habla de populismo clsico, un movimiento poltico urbano que se opuso al statu quo basado en la exportacin de productos primarios, propia del siglo XIX, y que propona un acelerado desarrollo industrial. Tambin se dice que este tipo de populismo form alianzas uniendo la clase obrera a la burguesa industrial, y minimiz los antagonismos entre clases para propagar una ideologa nacionalista. El populismo clsico favoreci a gobiernos activistas, propensos al gasto y a jugar un rol determinante en el control de precios, polticas de alimentos baratos y reasignacin de crdito estatal a bajas tasas de inters. Sus consecuencias ms significativas fueron un crecimiento del aparato estatal respecto del sector privado, una corrupcin generalizada en diversas formas, crecientes dficit presupuestarios

acompaados de importantes deudas externas y una poltica econmica favorecedora de los centros urbanos en desmedro de los campos. Entre los populistas clsicos ms representativos estuvo el general Juan Domingo Pern en Argentina, quien alcanz el poder en el ao 1946. su propuesta inclua una rpida industrializacin de Argentina, libre de influencias extranjeras, redistribucin a travs del crecimiento de las prestaciones del seguro social, controles de mercado para productos agrcolas, expropiaciones de ferrocarriles, instalaciones portuarias, sistema telefnico y un fuerte crecimiento del abasto monetario. Otras figuras carismticas y definidas como populistas han sido: Alan Garca en Per, que asumi en el ao 1985; Salvador Allende en Chile, electo en el ao 1970; Getulio Vargas y Jos Sarney en Brasil, que asumieron en los aos 1945 y 1985 respectivamente. Los populistas econmicos se habran caracterizado por cometer una serie errores tpicos, en la creencia de una posible compatibilidad entre salarios reales crecientes junto a dficit presupuestarios, que desembocan en fenmenos inflacionarios, problemas de balanza de pagos y desplome de la economa. Oros autores como Rudiger Dornbusch y Sebastin Edwards distinguen la idea de populismo en cuatro fases bien caracterizadas. En la primera, se produce un intento de redistribucin de ingresos, generacin de empleo y aceleracin del crecimiento, con un xito inicial en cuanto a empleo y salarios. Este mayor poder adquisitivo genera, en una segunda fase, una fuerte expansin en la demanda de bienes y servicios, acompaada de un fenmeno inflacionario. En la tercera fase se genera inestabilidad, falta de divisas por la presin del gasto en importaciones y fuga de capitales, acompaados de una tendencia a la baja de salarios (reales). En una cuarta y ltima fase se aplica un programa (de estabilizacin) del Fondo Monetario Internacional (FMI) que deprime la inversin y posibilita potenciales golpes de Estado. Todo este proceso termina por generar un desastroso efecto sobre aquellos grupos a los cuales, supuestamente, se pretenda beneficiar. En los tiempos actuales suele hablarse de neopopulismo entendido como un populismo reciente y de caractersticas un tanto distintas a los populistas clsicos. An cuando la definicin sigue presentando dificultades, es posible rescatar al menos la siguiente idea central entregada por la profesora Stephenie Alenda en un trabajo sobre el neopopulismo boliviano: Con las elecciones de Hugo Chvez en Venezuela, Lucio Gutirrez en Ecuador y Luis Inacio Lula da silva en Brasil, el populismo cobr una vez ms una nueva actualidad, distinta de los populismos clsicos, tambin diferente de las expresiones polticas de fines de los aos ochenta. Que muchos cientistas polticos denominaron neo-populistas. Sin embargo, no se logr una definicin consensuada de estos fenmenos, a pesar de una suerte de acuerdo tcito sobre quien entra o no en cada categora (sin considerar obviamente los casos en que el populismo es utilizado como sinnimo de demagogia, ante lo cual se viene abajo cualquier tentativa de conceptualizacin). La cita anterior genera una dificultad metodolgica similar a la revisada en el caso del concepto de calidad de vida. An as, en mi opinin, es necesario contar aunque sea con una idea aproximada de neopopulismo, para poder acceder al anlisis de los antecedentes que sustentan la tesis aqu expuesta. Si a este significado agregamos el trmino personalista, que en un sentido extremo puede ser asimilado al de autcrata, tendramos a un lder que ejerce el gobierno de un pas en trminos ms bien totalitarios, que controla no slo el poder ejecutivo, sino adems el legislativo y judicial. Tal vez este sea el caso del actual Presidente Hugo Chvez de Venezuela, cuya

denominada revolucin bolivariana, para algunos por ejemplo, no tiene nada de marxista ni de socialista, ya que se trata de un totalitarismo autocrtico, personalista, que se improvisa con las circunstancias. Un concepto no utilizado aqu, pero tambin oportuno de considerar, es el de autoritarismo burocrtico, debido al investigador Guillermo ODonnell. Este tipo de conduccin poltica surge despus de un encadenamiento de sucesos que incluyen la aplicacin de una poltica econmica ortodoxa en favor de grandes unidades oligoplicas y algunas estatales, la existencia de brechas en demandas o aspiraciones y realizaciones alcanzadas, as como la intervencin golpista y tecnocrtica (sic) de los militares. Entre otras caractersticas de un Estado autoritario burocrtico estn: base social en la alta burguesa, oligopolizada y transnacionalizada; presencia de organizaciones en que los especialistas en coercin tienen un peso decisivo; exclusin econmica del sector popular previamente activo, que implica la supresin de la ciudadana, liquidacin de las instituciones de la democracia poltica, negacin de lo popular y prohibicin de apelacin como pueblo o como clase. La definicin de socialismo clsico puede llevarnos a terrenos tambin espinosos y de difciles. Porque en el mundo de las ideas sociales y econmicas tambin existen muchas variantes. Por de pronto, un significado de aproximacin actual, si as podemos llamarlo, es aquel que nos seala a una forma de pensamiento orientado a promover las acciones del Estado que favorecen las mejoras sociales y econmicas de los grupos ms populares o desposedos de una nacin determinada. Visto de este modo deberamos especificar an ms el sentido y evitar una interpretacin de carcter histrica, como aquella que considere a las civilizaciones egipcia y romana, por ejemplo. En estas, el Estado centralizado tena objetivos distintos, de carcter religioso o de dominacin a otros pueblos y que nada tienen que ver con el bienestar econmico de la poblacin a travs de sus funciones modernas y aceptadas en la actualidad. En la historia del pensamiento econmico, por otra parte, tenemos distintas formas o manifestaciones de socialismo. Desde intelectuales como Simonde de Sismonde, crtico del capitalismo de su poca y quien anticipara la idea de lucha de clases cincuenta aos antes que Marx, aunque no como un fenmeno permanente, pasando por los llamados socialistas utpicos Robert Owen, Pierre Joseph Proudon y Charle Fourier, ste ltimo recordado por su idea de establecer falansterios, hoteles en que deban vivir 500 personas en comn, sin restricciones a la libertad humana y hasta el llamado socialismo cientfico de Karl Marx. Este ltimo sostena, entre otras muchas ideas, que el trabajador obtiene slo una pequea parte de la riqueza generada en el proceso productivo, slo una cantidad de sustento, pues la mayor parte la obtiene el capitalista. Sus ideas an se discuten y generan polmica, pero un aspecto del legado de Marx lo destacan los profesores Ekelund y Hbert: En la poca de Marx, el mtodo dialctico de pensamiento, especialmente hegeliano, saturaba el continente, mientras que el mundo anglo-parlante estaba ms influido por el empirismo de Locke y Hume. La consecuencia es que el pensamiento cientfico en general ha sido de naturaleza emprica, mientras que el pensamiento teolgico, poltico y social, especialmente con sus races en el continente, ha tendido a ser de naturaleza dialctica. Esto ha conducido a perspectivas muy diferentes, que explican la falta de entendimiento y tolerancia que se ha observado entre los diferentes cuerpos de pensamiento. Los marxistas modernos han coincidido aparentemente en el ncleo esencial de humanismo en el pensamiento de Marx. Las complejidades de la produccin en masa y la problemtica del tercer mundo en diversos grupos y naciones han hecho que el tipo de alienacin que Marx describiera parezca algo muy real en una gran parte de la poblacin. Aun

aquellos que desacreditan la necesidad de una revolucin violenta, para un cambio social significativo, se ven con frecuencia estimulados por un humanismo semejante al de Marx para buscar formas alternativas de reforma social. Al final, esto puede que sea la parte ms duradera del legado de Marx al mundo. Pensamiento, discurso y polticas econmico-sociales de Hugo Chvez Breves antecedentes histricos recientes La comprensin del fenmeno chavista actual requiere examinar algunos acontecimientos previos del pasado poltico y social venezolano. El pasado reciente de Venezuela resulta nico con respecto al resto de los pases latinoamericanos, en particular por un recurso natural que se ha constituido en una fuente energtica primordial en la economa mundial contempornea: el petrleo. Sin embargo, segn ha sealado la profesora Mara de los ngeles Fernndez, no es slo el hecho de contar con tal recurso lo que ha determinado su exclusiva atipicidad, sino que es la forma como dicho recurso ha moldeado esta sociedad. Se trata, en resumen, de una riqueza controlada por el Estado que ha sido utilizada in extenso para solucionar conflictos sociales, resolver desigualdades e incluso dificultades relacionadas con el racismo latente en esta sociedad. Por ello, el modelo de desarrollo que vena aplicando Venezuela, desde el perodo 1950-1980, ha estado fundamentado literalmente en una estructura con base de barro. Un antecedente necesario para comprender la Venezuela de hoy fue la dinmica disfuncional que se gener a partir de la estructura partidaria establecida hacia 1958, que motiv a su vez una salida prctica de clientelismo fcil y acomodaticio: si tu me exiges algo, se te da dinero y, por tanto, no es necesario un dilogo sobre los problemas de fondo. Esta situacin condujo a la sociedad venezolana a depender cada vez ms de lo que se conoce como un Estado rentista, o paternalista, en que el sistema de partidos comenz a desnaturalizarse, a convertirse en un verdadero autista social. Despus de las negociaciones celebradas entre los aos 1958 y 1960, en lo que se conoce como Pacto de Punto Fijo, se puede afirmar que Venezuela recin entra a vivir en un sistema democrtico. El proceso culmin con la redaccin de la Constitucin de 1961, respaldada por fuerzas nacionales poderosas como los partidos polticos Accin Democrtica (AD), Comit de Organizacin Poltica Electoral Independiente (COPEI) y Unin Republicana Democrtica (URD), empresarios agrupados y dirigentes sindicales representativos. Se dio un acuerdo compulsivo cuya idea central fue integrar a la mayor cantidad de actores democrticos posibles, respaldado por un flujo de ingresos petroleros ya importantes y permanentes, con una especial preocupacin del control de la inflacin. Este esquema no representaba otra cosa, en la prctica, que un sistema populista de conciliacin de elites y que permiti el buen funcionamiento democrtico por al menos unas dos dcadas. El clientelismo abarc no slo a agrupaciones de trabajadores, sino a la gente comn que lleg a sufrir de carnetocracia, es decir, posesin de carnet de cualquier partido que le permitiera acceder a determinados beneficios. Si bien hubo actores marginales no atendidos, la gran mayora reciba algn tipo de asistencia, incluyendo a quienes pertenecan a instituciones como el Ejrcito o la Iglesia. Pensamiento y discurso en Chvez La figura de Hugo Chvez comenz a surgir despus de los hechos relacionados con el llamado Caracazo, concretamente una revuelta popular ocurrida el da 27 de febrero de 1989 y a causa del aumento desmedido en el precio del transporte. El alzamiento se verific inicialmente en una localidad cercana a Caracas, concretamente en Guarenas, pero que rpidamente se extendi a

otras ciudades y puntos del pas. En los das siguientes, los medios de prensa mostraron escenas que daban cuenta de la magnitud de los saqueos. Pasaron varios meses en los que se discuti cmo pudo ocurrir un suceso tan violento en Venezuela. El Gobierno, casi impotente ante los saqueos, declar el estado de emergencia, militariz la ciudad y aplac las protestas con violencia desmedida. En respuesta, muchas personas utilizaron armas de fuego para defenderse o contraatacar a los militares, pero la cifra de policas y militares cados fueron mnimas con relacin a las muertes civiles. Los antecedentes sobre muertos oscilaron entre 400 y 2000 civiles. La represin fue especialmente brutal en los barrios pobres y cerros de la capital. El poder ejecutivo suspendi las garantas constitucionales y durante varios das la ciudad vivi sumida en el desorden, con restricciones de distinto tipo, falta de de alimentos, militarizacin, allanamientos, persecuciones y asesinatos de personas inocentes. La pregunta que aqu cabe es: cmo ha evolucionado el discurso y pensamiento de Hugo Chvez respecto a los hechos que ocurrieron despus del Caracazo y hasta el presente?. Lo cierto es que Hugo Chvez asumi el poder el 2 de febrero del ao 1999, tras una dcada de inestabilidad poltica y social, en la cual Venezuela habra sufrido los embates de una mala aplicacin de polticas neoliberales ortodoxas que no rindieron los frutos esperados. Una referencia de Steve Ellner y Daniel Hellinger sobre la visin de una pensadora de izquierda Julia Buxton, destaca estos resultados en al menos dos escenarios: primero bajo Carlos Andrs Prez entre 1989 y 1992 y luego bajo Rafael Caldera entre 1996 y 1998. Otro autor, Jonathan Dijohn, aporta evidencia de que la dcada de los 90 en Venezuela se gener un fenmeno de desindustrializacin, de crecimiento fragmentado e informalizacin de los mercados del trabajo, propiciando la base para el desarrollo de estrategias populistas. Ms an, el neoliberalismo venezolano de esa poca, a diferencia de otros procesos liberalizadores de la regin como en Argentina, Chile, Bolivia, Per y Mxico, se plasm de reformas incompletas, incoherentes y hasta parciales. El discurso que ha presentado Chvez a la sociedad venezolana y mundial ha sido definido como participativo, que busca una supuesta nueva forma de democracia no basada en partidos, sino en el apoyo de ciudadanos comunes. Estos ltimos apoyan y admiran a Chvez por proponer un modelo econmico alternativo, un Socialismo del siglo XXI, el cual es claramente antiglobalizacin y pro-pobreza, al menos en su intencin de palabra. Este discurso ha estado acompaado, segn sus crticos, de una nueva forma de autoritarismo (personalismo?), el cual aprovecha elementos democrticos, mayoras electorales, para producir o generar elementos no democrticos y exclusin de oponentes polticos. Este esquema de funcionamiento poltico, llevado a la prctica a partir del discurso, ha polarizado y provocado tensiones en la comunidad venezolana hasta sus lmites. Otro aspecto que llama la atencin respecto a sus ideas y la posible interpretacin de ellas, es su alianza con militares a partir de 1998, situacin que no ocurra en Latinoamrica desde los aos 70. Tal vez es explicable el sentimiento anti-partidista de los militares, pero no parece ser una base suficiente para un entendimiento con la izquierda en Venezuela, y es un hecho que muchos de ellos no ha respaldado a Chvez. El origen y la dinmica interna de esta alianza de conveniencia entre izquierdistas y militares venezolanos permanece an como una pregunta abierta. El pensamiento de Hugo Chvez puede sintetizarse en la idea bolivariana de la Gran Colombia, grupo de naciones que conformara a los pueblos latinoamericanos y derrotara el colonialismo espaol, sumada a otros valores como igualdad, libertad, justicia, democracia, soberana y antiimperialismo. Esta nocin no quita que las ideas de la llamada revolucin bolivariana

constituyan un discurso poco claro, una mezcla de postulados propios del marxismo leninismo junto a referencias a Simn Bolvar y exaltaciones respecto del indigenismo. Su proyecto plantea definir una lnea de horizonte a 20 aos plazo, dentro de la cual se produciran una serie de transformaciones de carcter poltico-econmicas de un variado espectro. En sus intenciones se nota, por otra parte, una cierta tendencia con caractersticas totalitarias crecientes. En cierta oportunidad expres: No me ir antes del 2021 .... Quiero que sepan que en esta nueva etapa el que est conmigo, est conmigo, el que no est conmigo, est contra mi. As dijo Cristo un da y yo lo repito aqu. No acepto medias tintas: que yo tenga un pie por all y un pie por ac, ya es tiempo que dejemos eso atrs. Polticas econmico-sociales de Hugo Chvez Examinaremos aqu de manera resumida los principales aspectos de la poltica econmica del Presidente Chvez durante sus dos mandatos. El primero de ellos fue demasiado corto y su quehacer estuvo ms centrado en aspectos polticos que econmicos. Se inici con el acto de investidura el da 2 de febrero de 1999 y finaliz el 12 de agosto del mismo ao. Esto ocurri despus de un acto de reformulacin de la Constitucin que haba sido efectuado en julio de 1999. En la prctica se fundamentaba en un sistema uninominal, en que el Movimiento Quinta Repblica (MVR), partido de apoyo de Chvez, obtuvo el 62% de quienes votaron y con ellos el 95% de los constituyentes que reformaran la Constitucin. El 12 de agosto de 1999 la Asamblea Constituyente decret el Estado de Emergencia y se dio el poder para disolver los poderes judicial y legislativo. Fue as como, con una abstencin del 55%, el 15 de diciembre del mismo ao Hugo Chvez consigue cambiar la Constitucin de 1961. Esta accin poltica fue calificada en el extranjero como un escandaloso golpe de Estado. El segundo perodo presidencial no ha estado exento de sucesos polticos graves, debido a que despus de su investidura el 30 de julio del 2000 Chvez hizo aprobar la organizacin de un polmico referndum que buscaba reorganizar las centrales obreras. Tambin impuls una Ley de Tierras consistente en una reforma agraria contra los latifundios que dejaban tierras sin cultivar. Otra iniciativa econmica fue la propuesta de una Ley de Hidrocarburos y una Ley de Pesca. Los propsitos y el diseo de estas leyes provocaron mucha oposicin y fueron preparando el terreno para una mayor polarizacin social, lo que terminara en un grave intento de derrocamiento de Chvez en abril del ao 2002, en el cual hubo muertos y heridos. En el mes de diciembre del 2002, por otra parte, se produjo un paro en el sector petrolero que tuvo una duracin de 62 das, en que los canales de televisin y medios de gobierno y oposicin mantuvieron una dura batalla propagandstica de hasta 18 20 horas en el aire al da. La petrolera estatal PDVSA debi enfrentar paralizaciones de una parte de sus empleados y sabotajes internos, lo que paradjicamente provoc escasez de gasolina y combustibles en un pas exportador del insumo productivo. El paro fue perdiendo efectividad durante el ao 2003, pero la tensin poltica interna continuaba. El ex Presidente Jimmy Carter elabor una va de solucin a estas tensiones acortando el perodo presidencial a cuatro aos, que fue rechazada por ambas partes. En el ao 2004 la oposicin, mediante un referndum, intent derrotar a Chvez pero ste logr el 59.06% de los votos, conservando el poder. En las elecciones parlamentarias del 4 de diciembre del ao 2005 todos los asientos del Parlamento fueron ganados por los partidarios de Chvez, debido a que sus opositores decidieron llamar a la abstencin, por la desconfianza que les provocaba el Consejo Nacional Electoral. Las dificultades en el mbito poltico interno han continuado en el ao 2006. Por ejemplo, la Sala Constitucional del Tribunal Supremo de Justicia venezolano ha recibido un recurso de amparo para que se prohiba a Smate, la organizacin de una eleccin que busca seleccionar a un candidato de la oposicin para las elecciones presidenciales del 3 de diciembre.

Es en este confuso y agitado panorama poltico que debe entenderse las polticas econmicas y sociales aplicadas por Chvez. Como se ha visto, algunas medidas como la Ley de Tierras no ha representado otra cosa que una vieja e inadecuada accin que no apunta en la direccin correcta y engendra mucho resentimiento social. En ningn caso una reforma agraria es una panacea. Los economistas saben que las cifras de tenencia de la tierra son incmodas en todas partes del mundo. Muchas tierras en pocas manos y viceversa.. En mi opinin el punto central es que, por fenmenos como economas de escala en la produccin o bsqueda de mejores oportunidades de los campesinos, las transacciones libres de compraventa de tierras producen una mayor concentracin de manera natural. Esto no significa que sea algo malo de hecho, como tampoco que queden tierras sin labrar o sembrar. No existen razones vlidas para pensar que un latifundista, que hubiese comprado tierras para obtener rendimiento de ellas mediante la produccin de frutas o verduras, desee dejarlas sin uso. Si no labra y planta puede deberse al menos a dos razones: una, que ciertas zonas requieren barbecho o descanso, la tierra pierde productividad si se le exige en exceso. La otra razn, es que el latifundista puede tener informacin de costos, o posibilidades de venta a futuro, e intuye no ser rentable arriesgar en semillas, insumos y pago de mano de obra agrcola en determinado momento. En otras palabras, si las tierras no se labran, no es por razones de ostentacin, falta de iniciativa u otra razn misteriosa. Los dueos de tierras siempre desean obtener el mejor rendimiento o provecho y eso es absolutamente normal. Un artculo de Karen Requena y Jos Muoz nos aclara elementos de la poltica fiscal de Hugo Chvez en los ltimos cuatro aos. Segn estos autores, el gasto pblico ha tenido un crecimiento sostenido y bastante ineficiente desde el ao 2002, sumado al hecho de que no ha mantenido una contraparte de suficientes ingresos que evitase persistentes dficit fiscales. Para cubrir esta brecha, el gobierno de Chvez se ha endeudado internamente a costos elevados, con compromisos asumidos a corto plazo y con alta concentracin en el sistema financiero local. Un dato es bastante decidor: en el ao 1998, ao en que Chvez gan las elecciones poco antes de iniciar su primer mandato, la deuda interna era apenas de Bs. 2,3 billones. Pasados 6 aos, el Banco Central de Venezuela reporta una deuda de Bs. 35 billones, es decir, 16 veces ms alta. El pas, por otra parte, mantiene una alta dependencia del petrleo con relacin a los ingresos fiscales, pues estos constituyen el 57% aproximadamente. El Estado venezolano ha sido denominado, por esta razn, un Estado rentista, que no ha conseguido diversificar ni consolidar sus ingresos tributarios desde otras reas productivas como la agricultura, la siderurgia o el turismo. La situacin fiscal a futuro, adems, siempre resulta incierta por eventuales oscilaciones de los precios del petrleo en los mercados mundiales. Otras acciones de poltica econmica que sorprenden, y que denotan un serio desorden en el manejo de la economa venezolana, son los fatdicos controles de precios, aproximadamente unos 1.830 artculos que configuran una canasta bsica y el control de divisas para importaciones. El mercado del trabajo presenta una realidad alarmante: un desempleo agregado del 18% anotado por el Instituto Nacional de Estadsticas venezolano (INE) para el ao 2005 (como promedio), en un contexto en que el 55% de la poblacin activa (Fuerza de Trabajo o suma de ocupados ms desocupados) pertenece a la economa informal. A los antecedentes anteriores podemos agregar una nueva y sorprendente decisin de Hugo Chvez, de carcter tanto econmica como populista. Esta no ha sido otra que la adquisicin de 24 caza bombarderos a Rusia y que han erosionado sus relaciones diplomticas, ya bastante deterioradas, con sus pases vecinos. Esta compra alcanz la significativa suma de mil millones de dlares. Si bien algn grado de razn tiene Chvez al explicar que con esto renueva una flota de

aviones F-16 norteamericanos que posee Venezuela y para los cuales no tiene repuestos (EE.UU no se los vende), no parece tan claro el otro argumento aducido por su gobierno: una eventual agresin e invasin estadounidense. Chvez, adems, ha sido muy crtico de otros lderes de la regin, como Vicente Fox, Alejandro Toledo y Alan Garca. A pesar de todo esto, el vicecanciller venezolano para Amrica latina y el Caribe, Pavel Rondn, ha asegurado que no se encuentra aislado en materias internacionales, y la prueba de ello han sido las recientes reuniones sostenidas por Chvez con sus colegas de Colombia, Alvaro Uribe y Panam, Martn Torrijos. Venezuela aspira en estos momentos a ocupar un escao no permanente en el Consejo de Seguridad de la Organizacin de Naciones Unidas (ONU). Slo cabe comentar sobre lo anterior que los recursos tienen un uso alternativo, lo que se conoce como el costo de oportunidad. Este ltimo nos lleva a pensar en que una gran cantidad de problemas internos venezolanos pudieron haber sido atendidos con los recursos utilizados en la compra de aviones, entre ellos muchos relacionados con aspiraciones de una mejor calidad de vida. La decisin tomada por Chvez es muy polmica. Es verdad que los recursos del petrleo parecen interminables, pero no son ilimitados, las necesidades si lo son y las prioridades son otras. La estrategia ptima, desde el punto de vista de la asignacin de recursos, siempre ha sido y ser resolver lo ms urgente. El actuar de Chvez durante el ao 2006 sigue generando tanto apoyos puntuales de grupos que lo apoyan como molestias a diversas personalidades o grupos que recelan de su accionar. Por un lado la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP), que vela prioritariamente por la libertad de informacin, ha formulado mltiples denuncias en contra de Chvez en tal sentido. Por otro, los deseos del Presidente venezolano de participar como miembro no permanente del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas, ha provocado rechazos directos o indirectos en distintos puntos del continente. Prueba de ello ha sido las declaraciones de Andrs Bianchi, ex embajador de Chile en Estados Unidos, as como la crtica de mdicos chilenos y bolivianos en contra de las inslitas misiones de ayuda ocular a ciudadanos tanto chilenos como bolivianos de clases modestas. Estos beneficios otorgados por Chvez, resultan indudablemente favorables, desde el punto de vista de la calidad de vida, para la mayora de quienes acceden. Pero, aunque no se establezca explcitamente, todas luces no parecen tener otra explicacin que eventuales apoyos para su mencionada candidatura, de parte de los lderes de pases beneficiados con las misiones de ayuda. Pensamiento, discurso y polticas econmico-sociales de Evo Morales Breves antecedentes histricos recientes Los procesos econmicos y sociales vividos en Bolivia en las ltimas dcadas han mostrado una trgica secuencia de revueltas e inestabilidad social que han mantenido a esta hermana nacin en condiciones de atraso inimaginables y hasta poco conocidos por el comn de la gente. Esta realidad resulta ms asombrosa cuando uno revisa las posibilidades que presenta su territorio para alcanzar un nivel de desarrollo ms que aceptable. Ubicada en el centro o corazn del continente sudamericano, su territorio incluye una extica naturaleza, con un desierto en el altiplano, una selva rebosante hacia el Oriente, con la Cordillera de los Andes, el lago Titicaca, hermosos paisajes, abundantes recursos agrcolas y minerales. La superficie territorial es de 1.098.581 kilmetros cuadrados, unas dos veces la extensin de Espaa, siendo el quinto pas de mayor tamao en Amrica de Sur.

La historia poltica y econmica de Bolivia a partir de la segunda mitad del siglo XX muestra el predominio de un populismo clsico entre los aos 1952 y 1964, perodo en el cual gobernaron los presidentes Vctor Paz Estenssoro, en dos ocasiones, y Hernn Siles Zuazo (Suazo en algunas fuentes). El primero de ellos asumi en 1952 liderando al Movimiento Nacionalista Revolucionario (en adelante MNR). El MNR haba sido creado en 1942 e incorpor a intelectuales antimperialistas y ex combatientes de la guerra del Chaco de los aos 30, pero que a fines de la dcada de los 50 centraba su preocupacin en combatir la estructura de la ROSCA. Esta ltima era una agrupacin minera considerada una minera feudal y estaba en manos de quienes llegaran a empresarios conocidos como los barones del estao. Luego del triunfo, el MNR comenz a consolidar su estructura a travs de una compleja red de clientelismo destacada por Jean-Pierre Lavaud, la cual contaba con dirigentes que denomina decidores (que dirimen), jefes y sub-jefes de partido, dirigentes sindicales, funcionarios, mineros, obreros y campesinos. En la actualidad el MNR es posible clasificarlo como una agrupacin ms bien derechista dentro del campo poltico, cercana a grupos empresariales y comits cvicos, propensa a soluciones de fuerza a travs de golpes militares en situaciones conflictivas extremas. Desde el punto de vista de la historia poltica, una clasificacin posible sugiere los lapsos comprendidos entre: (a) los aos 1964-1978 se conocen como el de los regmenes militares; (b) los aos 1978-1982(85) como los de transicin a la democracia y (c) 1982(85)-2003 como los de democracia pactada. Si bien no es posible revisar en detalle los hechos histricos, de cada uno de los perodos antes indicados, se suele hablar de una relativa estabilidad poltica a partir del ao 1985 y en particular en la dcada de los 90. Sin embargo, ya en el siglo XXI, se ha vivido una de las crisis ms violentas conocidas en Bolivia, especficamente entre abril del ao 2000 y junio del 2005. En efecto, en estos seis ltimos Bolivia ha contado con cinco presidentes que no lograron terminar de manera satisfactoria sus mandatos constitucionales: Hugo Bnzer, Gonzalo Snchez de Lozada, Carlos Mesa Gisbert, Hormando Vaca Diez y Mario Cosso. Los sucesos ms relevantes y que han remarcado la tradicional inestabilidad poltico-social boliviana han sido expresiones muy violentas y denominadas guerras, cuyo trasfondo comn ha sido la (equivocada y trasnochada) idea de defensa popular de los recursos naturales del Estado. Estos conflictos se han denominado en la literatura como la guerra del agua y la guerra del gas, ambas con dos versiones y momentos histricos bien definidos. La primera de ellas vivi sus dramticos sucesos en abril del 2000 en Cochabamba y en enero del 2005 en la ciudad de El Alto, mientras que la segunda tuvo por fechas octubre del 2003 en la misma ciudad de El Alto y entre mayo-junio del 2005 en La Paz. Sin embargo, la situacin ms delicada y prxima a una guerra civil se produjo en febrero del 2003 cuando militares y policas se enfrentaron inesperadamente en La Paz con un saldo de ms de 30 muertos. La represin estatal vera una nueva tragedia en los meses de septiembre-octubre del 2003, con la muerte de ms de 60 personas y unos 500 heridos de diversa consideracin. La gnesis de esta espiral de violencia ha tenido diversas explicaciones, quizs una combinacin de sucesos adversos que iran desde una autoridad estatal dbil, incumplimiento de promesas polticas, acumulacin de problemas sociales y tnicos desde los inicios de la Repblica hasta causas ms recientes como la insuficiente o deficiente aplicacin del llamado modelo neoliberal. Una opinin similar expresa Gonzalo Arce, quien ha escrito que la crisis estatal boliviana expresa el agotamiento del ensayo neoliberal y se evidencia en lo ideolgico, institucional, econmico, social, poltico y jurdico. Por otra parte segn Juan Ramn Quintana, el despojo ciudadano, tanto material como subjetivo, unido a una prdida creciente de calidad de vida y participacin poco efectiva en la toma de

decisiones polticas han derrumbado el compromiso estatal democrtico. Otro autor, Javier Sanjins, explica que en la prctica el neoliberalismo impuls, ya en 1985, un plan de estabilizacin econmica que provoc un serio distanciamiento entre el Estado y la sociedad civil: los despidos masivos, la disminucin drstica del valor de la fuerza de trabajo, la soberbia de la clase poltica y el menosprecio de la poltica tradicional estaran detrs del inconsciente colectivo actual y explica, adems, el surgimiento de nuevos movimientos sociales. Es as como las estadsticas de inestabilidad social boliviana son bastante expresivas: entre los aos 1995 y 2002, por ejemplo, se produjeron en promedio 3.450 eventos conflictivos por ao; en menos de un ao, el Presidente Carlos Mesa pudo evitar ms de 4.300 conflictos; hasta octubre del 2003, el grado de criminalidad producto de las protestas sociales alcanz su peak mximo de toda la historia democrtica reciente (1982-2003), con unas 300 personas fallecidas. Resulta paradjico que la represin militar, en democracia, alcanz ms muertes que durante toda la poca considerada como de dictadura, unas 245 personas entre 1964-1982. Un ltimo dato que aclara el complejo panorama boliviano de su historia reciente, es que entre 1997 y el 2002 se firmaron 3.400 acuerdos entre el gobierno y diversos movimientos populares, con un respaldo financiero cercano a los US $ 5.000.- millones, aproximadamente un 60% del Producto Interno Bruto (en adelante PIB), del pas. En la prctica, slo algunos compromisos del gobierno se cumplieron. Pensamiento y discurso de Evo Morales La figura de Evo Morales comenz a elevarse en los valles del Chapare de Cochabamba, donde su partido Movimiento al Socialismo (MAS), agrupacin poltica de un decenio de vida y que representaba a un sector social especfico, los mineros reubicados en esta zona de cultivo de la hoja de coca. La ley de la oferta y la demanda ha operado en el tema de la coca de tal modo, que las prohibiciones de su cultivo han provocado un efecto importante en el precio y rentabilidad de la hoja, mayor al de otros cultivos tradicionales como tubrculos, pltanos y ctricos. Evo Morales comenz a relacionarse con las movilizaciones populares en apoyo de los intereses de cocaleros. Su discurso evolucion desde la defensa de las plantaciones de coca, que bajo el gobierno de Hugo Banzer su extirpacin haba sido motivo de un objetivo nacional, hasta intelectuales agrupados en torno al MAS que no han querido amoldarse a las polticas neoliberales de las dcadas pasadas. El pensamiento y discurso de Evo Morales se ha perfilado, durante lo que va transcurrido del ao 2006, en al menos cinco cuestiones que tambin lo muestran, segn me parece, como un lder de tipo personalista y neopopulista. Si bien posee un estilo distinto y menos ampuloso que el de Hugo Chvez, tal vez ms sincero o auto-convencido de sus intenciones y promesas. Estos asuntos se pueden listar en: (a) su accionar de estilo tradicional en la cuestin de la mediterraneidad boliviana; (b) su posicin respecto de la no venta de gas por Chile; (c) su poltica de discriminacin en las exportaciones de gas y (d) sus ideas con respecto a una eventual reforma agraria. An cuando las propuestas anteriores tienen mucha relacin con las polticas econmico-sociales aplicadas, dejamos esto ltimo para examinar separadamente su posicin respecto de la inversin extranjera, estatizaciones y su poltica de hidrocarburos. Al margen de su aureola populista, otro aspecto de su carisma es su innegable habilidad negociadora y diplomtica con respecto a situaciones conflictivas internas y externas. Su presencia en distintos actos, tanto en el extranjero como en su propio pas, suelen ser motivo de una amplia cobertura noticiosa. Morales sabe aprovechar cada aparicin pblica para reafirmar su hasta ahora casi indiscutido liderazgo de nuestra vecina Bolivia.

Cabe destacar, por ejemplo, la perfecta coordinacin que utiliz para anunciar el polmico decreto de nacionalizacin de los hidrocarburos en contra de Repsol YPF, en el pozo petrolfero de San Alberto, Tarija. Desplegando un gran contingente de militares y funcionarios de la propia empresa, en la entrada de las multinacionales y gasolineras, la coordinacin logstica transmiti inmediatez y carcter irrevocable de la decisin, escenificando el paso de las palabras a los hechos. Con relacin al punto (a) antes anotado, el tema de la mediterraneidad indudablemente no ha sido un patrimonio exclusivo de Evo Morales y visto como un elemento de connotacin populista. Es una materia de claro carcter cclico, que suele agitarse con mayor o menor fuerza de cuando en cuando, como fue el caso de la presidencia de Carlos Mesa. Este ltimo protagoniz una spera y tensa situacin con Chile en medio de la Cumbre Presidencial de Monterrey, el 13 de enero del ao 2004. El profesor Ramiro Orias se ha referido a este hecho: Las palabras del Presidente boliviano, Carlos Mesa, fueron un reflejo del estado de cosas de esas relaciones, cuando expres: Convocamos a Chile a buscar con nosotros una solucin definitiva a nuestra demanda martima, [ ..] mediante un dilogo, sea en el escenario bilateral o multilateral, ya que buenas relaciones internacionales pasan por la necesidad de resolver cuestiones que por justicia deben resolverse, luego de haber dicho un da antes: hay paz, pero no amistad entre los dos pases. Lo mismo reflejan las enfticas expresiones del Presidente Lagos, cuando respondi: no existen temas pendientes de soberana [...] este es un tema resuelto por un Tratado que firmamos hace un siglo atrs y luego agreg: si de dilogo se trata, ofrezco relaciones diplomticas, aqu y ahora, al igual que la rplica del Presidente boliviano: eso ser cuando hayamos resuelto definitivamente el problema de la salida al mar para Bolivia . En esta materia, Evo Morales no se ha quedado atrs. An cuando en su ltima entrevista con la Presidenta chilena Michelle Bachelet se mostr favorable a un nuevo entendimiento que comenzara bajando el tono de la voz y evitando declaraciones destempladas, insisti en que los bolivianos no dejaran de lado sus aspiraciones sobre una salida al mar. Morales, que recin haba cumplido seis meses en el gobierno, asegur que el dilogo sin condiciones entre Chile y Bolivia podra llevar a resolver no slo la cuestin de la salida al mar, sino tambin algunos asuntos comerciales y energticos. El punto (b) referente a evitar que las exportaciones de gas boliviano pasaran por Chile constituyen un episodio no slo de corte netamente populista, sino en una verdadero atentado y desgracia para las economas de ambos pases involucrados. En este hecho las equivocadsimas ideas que Morales propugn en su momento, si bien no pueden catalogarse de personalistas por efectuarlas aos antes de su investidura, no le quitan un corte populista aunque estn llenas de buenas intenciones. El problema es que tanto el diagnstico de los temas econmicos actuales y las propuestas discursivas de orientacin poltico-econmica requieren, hoy en da, asistencia verdaderamente profesional. Lo que afirmo aqu fue advertido un periodista, no un economista, que ironiza sutilmente con un lenguaje que seguramente desagrada a quienes no comparten su visin. Adelanto s una pequea indicacin, pues aunque este autor tenga mucho de razn, la explicacin pedaggica y profunda de su anlisis no aparece. Por ello es difcil que sea realmente entendido por quienes no se manejan en el campo de la economa y, quizs, por ello suscite hasta animadversin Se trata de Alvaro Vargas, quien en los puntos 14 y 15 de la segunda parte de su libro, subtitulada Los neopopulistas, se refiere al caso boliviano. Evo Morales hacia el ao 2004 era ya un personaje clebre y conocido internacionalmente. Su mayor proeza, como la califica Alvaro Vargas, consisti en haber impedido que el gas natural de

su pas pueda exportarse, a travs de un puerto chileno, hacia Estados Unidos y Mxico. De paso, liquid al gobierno de Gonzalo Snchez de Lozada, quien propuso tamaa insolencia. Las reservas de gas comprobadas en Bolivia suman unos 27 billones de pies cbicos, pero probablemente se cuente con unos 52 billones. Estas cifras demuestran que el recurso es tan abundante, que permitira suministrar energa suficiente al pas y exportar, al mismo tiempo, durante ms de un milenio. Lo que hicieron Morales y otro lder populista, Felipe Quispe, dirigente de la Confederacin Sindical de Trabajadores Campesinos de Bolivia, fue simplemente agredir el progreso. Los antecedentes ms especficos que demuestran la posicin populista de Evo Morales deben ser considerados, en todo caso, en medio de un contexto internacional que facilit dicha postura. El Presidente de Venezuela, Hugo Chvez, en la XIII Cumbre Iberoamericana celebrada en Santa Cruz de la Sierra, efectu desafortunados comentarios que apoyaban la demanda boliviana por acceso al mar. En este tema Bolivia fue apoyada, adems, por figuras polticas internacionales como Luis Ignacio da Silva, Kofi Annan y Jimmy Carter. Otro elemento de carcter internacional presente en el tema del gas fueron las mayores necesidades de este producto por parte de Argentina, lo que requera un acuerdo entre el Presidente Kirchner y el Presidente Mesa. Aunque este aumento en la demanda por gas significaba un mayor ingreso a la economa boliviana, organizaciones sociales, sindicatos y partidos polticos tuvieron distintas posiciones. El MAS de Morales adopt una posicin oscilante, entre el consentimiento y la oposicin a la venta de gas, pues el lder cocalero argument que vender gas a Argentina es como vender gas a Chile. El Presidente Carlos Mesa, en tanto, debi llamar a un referndum sobre el tema del gas, que constaba de cinco preguntas. Evo Morales y su partido, el MAS, apoy dicha consulta popular y particip en las preguntas nmeros 2 y 3 del cuestionario: 2. Est usted de acuerdo con la recuperacin de todos los hidrocarburos en boca de pozo para el Estado boliviano?. 3. Est usted de acuerdo con refundar Yacimientos Petrolferos Fiscales Bolivianos, recuperando la propiedad estatal de las acciones de los y las bolivianas en las empresas petroleras capitalizadas, de manera que pueda participar el Estado en toda la cadena productiva de hidrocarburos?. El punto (c) sobre la discriminacin respecto a la no venta de gas a Chile la vivimos de hecho en nuestra realidad chilena propia y tal vez no sea necesario probarla con demasiada insistencia. Chile es discriminado por Bolivia simplemente porque no desea vendernos gas. Ms an, condiciona sus exportaciones a Argentina obligndola a no redirigir flujos de este recurso hacia nuestro pas. Para finalizar la historia, Argentina nos discrimina a su vez con precios diferentes, (con su gas, no con el boliviano) uno para el consumo interno y otro para la venta a Chile (su propio gas). Todo este embrollo no es otra cosa que una manipulacin politizada de un producto determinado, gas, que entre privados se transara sin mayores dificultades que las propias de una estructura de mercado conocida como monopolio bilateral (un gran demandante o monopsonio frente a un gran oferente), pero que llevara a precios que estimularan la inversin y crecimiento del sector. El economista chileno Toms Flores, del Instituto Libertad y Desarrollo, ha hecho notar que: Tanto Chile como Brasil han iniciado una carrera hacia la autonoma energtica, lo cual a Bolivia le podra significar la prdida de su ms importante cliente en algunos aos ms. En Argentina, la

regulacin poltica de los precios ha inhibido nuevas inversiones y plantea un escenario con menor produccin de gas. An as, valga una sola referencia al respecto. La discriminacin se prueba por el simple hecho de que debemos aceptar de rebote esta doble poltica discriminatoria y populista del do MoralesKirchner: desde julio a fines del ao 2006 nuestro pas deber pagar, al momento de escribir estas lneas, US $ 130 millones de ingresos adicionales a Argentina por el aumento de impuestos a las exportaciones que este pas hace al nuestro. En concreto, Chile deber pagar el 90% de la diferencia entre el precio del gas que Argentina pagar a Bolivia por el suministro de combustible US $ 5 el milln de BTU (Unidad Trmica Britnica, la unidad de medida) - y el precio al que se vende el gas en el mercado interno trasandino, aproximadamente US $ 1,5 el milln de BTU. En otras palabras, los deseos de no vender gas boliviano a los chilenos igual los beneficia en cierta medida, pues Argentina traspasa a Bolivia, en la prctica, la mayor recaudacin que obtiene de Chile, pues paga dicho gas a Bolivia tambin a un mayor precio. De todas maneras la discriminacin existe, pues Argentina cobra al menos dos precios diferentes, considerando debidamente los costos de transporte del gas, uno interna y otro externamente. Todo esto se transforma en una situacin de alto nivel de populismo, los bolivianos y los argentinos, quizs no todos, tal vez sean ms felices por perjudicar a Chile por el tema del mar, manteniendo en cada caso un monopolio estatal discriminador de tercer grado y que maneja un recurso natural importante. Esta idea se refuerza por el hecho de que Bolivia ha iniciado las negociaciones con Brasil para fijar el nuevo precio del gas que demanda este ltimo pas, y que han estado a cargo del ministro boliviano de hidrocarburos, Andrs Soliz. Morales pretende en este caso un aumento de entre un 70% y un 100% del precio que paga actualmente Brasil, que es de US $ 3,80 por milln de BTU. En verdad, quizs constituya una posible o aparente mejor calidad de vida para ellos. Pero podran preguntares, o vislumbrar ms seriamente, qu ocurrira si estas empresas fueran manejadas por consorcios privados, cuyo objetivo es vender ms y obtener beneficios, con un Estado que les cobrara impuestos como a todas las otras empresas, no discriminatorios. El costo de oportunidad econmico de esta disyuntiva es que dichas empresas, al igual que Codelco en el caso chileno, creceran enormemente y su tamao se multiplicara. La cantidad de impuestos que cobrara el Estado sera mucho mayor, que los recaudados como empresa estatal, y el recurso escaso se aprovechara mejor desde el punto de vista del valor presente. Es bien sabido que todo recurso natural como el salitre, el petrleo, el cobre u otro, debe enfrentar el peligro de obsolescencia o desuso por la eventual aparicin de bienes sustitutos. Lo que hemos anotado prrafos antes, sobre las aseveraciones del profesor Toms Flores, tiene un sentido muy claro y preciso. As, lo que parece una bonanza u oportunidad empresarial puede transformarse en una industria en descenso. A medida que suban los precios de este tipo de productos, cada vez ms surge la posibilidad de un sucedneo. En el caso de la energa elctrica y nuclear, tal vez por ahora Chile y otros pases no puedan resolver este tema, siendo ms conveniente an el gas. Pero la ciencia avanza, la energa nuclear por fusin en vez de fisin, en un par de cientos de aos ms podr ser realidad. En ese momento el agua del mar ser un combustible energtico muy barato y desplazar, probablemente, a otras formas de energa. Los bolivianos y argentinos tarde o temprano deben repensar sus estrategias comerciales, en mi opinin, y reconocer que el crecimiento y desarrollo se logra a travs de otro tipo de polticas, ms de acercamiento y no de revanchismo o de provecho populista.

Un ltimo antecedente al respecto, que me permito incluir sobre lo anterior, es un comentario sobre las posibilidades de la energa nuclear, del profesor de la Facultad de Ingeniera de la Universidad de Los Andes, Cristin Schmidt, aparecido en la prensa. Expresa que la opcin de la energa nuclear aumentara en forma sostenida la seguridad y confianza de nuestra matriz energtica, aportando, con ello, una mayor independencia de los voltiles y costosos suministros en los mercados de la energa internacionales. Agrega que la disponibilidad de uranio est asegurada, pues existen grandes reservas y los pases que los suministran, Canad y Australia, son estables poltica y econmicamente. Otro antecedente es que en las centrales a gas, el 70% del costo kilowatt-hora est en el combustible, mientras que en las de energa nuclear ese porcentaje baja al 19%. Si bien es razonable mantener dudas de la viabilidad de centrales de este tipo en un momento como el actual, para la realidad chilena, insiste en que estudios de costos actuales y proyectados de energa elctrica utilizando diversas fuentes, en pases como Finlandia y Francia, avalan la competitividad de la energa nuclear. El profesor Schmidt anota, adeems, otras posibles ventajas en trminos de uso del suelo por unidad de potencia y contaminacin ambiental por residuos slidos. El discurso y pensamiento de Evo Morales sobre el tema de la tenencia de la tierra, el punto (d) que habamos indicado, tambin constituye un ejemplo de su actuar personalista y populista. Sus planteamientos no han hecho otra cosa que retroceder las agujas del reloj a tiempos ya idos, en materia de ideas y polticas econmicas. Para Morales, el principal objetivo de su administracin es, cito textualmente, expropiar las tierras improductivas, que no cumplen una funcin social y econmica, para entregrselas a los que no la tienen. Si en Bolivia no resolvemos el problema de los campesinos, jams resolveremos el problema econmico del pas, y para hacerlo tenemos que cambiar la poltica de tierras. An cuando no suena muy bien eso de entregar tierras improductivas (por algo son improductivas, ya comentamos esto antes en esta misma monografa), el buen propsito de Evo Morales ha sido repartir unas 20 millones de hectreas de tierra en sus cinco aos de gestin, acompaadas de crditos blandos para los campesinos y equipo de apoyo. A comienzos de agosto del 2006, Morales hizo entrega de una partida de uno de los 50 tractores venezolanos en el poblado de Ucurea, Cochabamba, en el marco de un plan de modernizacin que ejecuta con apoyo de los gobiernos de Espaa, China y Argentina. Adems, la esperada industrializacin agrcola que pretende Morales tendr el apoyo de Cuba y Venezuela, en funcin de un tratado tripartito, alternativo a un acuerdo comercial que impulsa Estados Unidos en el continente. Sobre este punto Morales expres un par de frases que sorprenden: las transnacionales eliminarn a nuestros pequeos productores, para ellas es el libre comercio. Por eso estamos trabajando con Cuba y Venezuela en otro tratado de comercio que favorezca a los pueblos. Tambin Uruguay quiere sumarse a esta iniciativa. Slo cabe comentar que la lgica, confusin o ms bien paranoia, con la que lamentablemente Morales y sus seguidores miran el comercio mundial, lleva a preguntar con cierta tristeza: Hacia donde va Bolivia?. Segn se desprende, al margen de que ninguno de ellos parece haber pensado en la mayora de los consumidores locales, ahora han descubierto que es mejor idea vender productos agrcolas en mercados pequeos, de bajo poder adquisitivo, que en mercados grandes y con alto poder adquisitivo. Polticas econmico-sociales de Evo Morales

La posicin del Evo Morales respecto de la poltica de hidrocarburos, la inversin extranjera y correspondientes estatizaciones son propias de pocas pasadas pero que, en todo caso, son coherentes y hacen honor al partido poltico que lo apoya, Movimiento al Socialismo (MAS). En general sus ideas parecen ms bien tpicas de algunos anticapitalistas o socialistas demcratas clsicos sudamericanos, en particular cepalianos como Ral Prebish, Henrique Cardoso y Enzo Faletto u otros que pueden ser citados. La teora desarrollista atribuida a Ral Prebish destacaba por dos premisas relevantes: la primera, industrializar a los pases latinoamericanos mediante barreras arancelarias temporales que les permitieran sustituir importaciones extranjeras; la segunda, que este eventual gigantesco esfuerzo de modernizacin deba ser financiado por los gobiernos. Este planteamiento conocido como receta cepaliana no dio los resultados esperados y el desarrollismo no logr acortar la brecha entre los pases latinoamericanos y los verdaderamente desarrollados. Cardoso y Faletto, por su parte, incorporaron una nueva y propuesta al moribundo pensamiento de Prebish, una explicacin sociolgica que racionalizaba ambas realidades, los malos resultados y la causa del atraso. Este nuevo aporte de entones fue llamado dependencia, una forma de dominacin constituida de tal modo, que las decisiones tanto de consumidores como productores, en nuestra Amrica Latina, se toman en funcin de los intereses de dichas economas desarrolladas. Surga as la teora del centro y periferia, una especie de moneda con dos caras bien definidas, una simbolizando el desarrollo, las economas del hemisferio norte y la otra el subdesarrollo, las economas del hemisferio sur. Resulta anecdtico ahora afirmar que las ideas cepalianas, propuesta inicialmente por Prebish y seguida por la de Faletto y Cardoso, en el fondo no estuvieron nunca necesariamente pensadas para favorecer a las masas populares. Al contrario, es fcil advertir que benefician a algunos industriales, a determinados capitalistas, a lo ms a los obreros que trabajan en sus fbricas, y que atentan contra la libre competencia. Tal vez por esta razn, en mi opinin, se ha tildado de tinte socialista, no por la eventual proteccin empresarial, sino porque atenta contra la mayor competencia, esencia de la naturaleza capitalista. La historia econmica de Chile, desde comienzos del siglo XX y quizs antes, est llena de ejemplos de cabildeo (lobby) o presiones de parte de industriales que desean proteger sus industrias. Recuerdo, por ejemplo, que en los boletines de la Sociedad de Fomento Fabril, por muchos aos se presion para impedir las exportaciones de chatarra, considerada un insumo de la industria nacional. Muchos otros tipos de presiones en favor de prebendas en el desarrollo industrial, de carcter proteccionista, han sido efectuados por empresarios, no por obreros organizados ni menos por los consumidores, la gente comn, que finalmente suele ser perjudicada por tener que pagar precios ms altos. El hecho de pertenecer a un partido como el MAS no es suficiente para reconocer en los hechos una conducta de tipo socialista. Sin embargo, las ideas econmicas de Evo Morales con respecto a la inversin extranjera, la propiedad y otras materias s lo han demostrado a travs de los aos previos y despus de su nombramiento como Presidente. En una entrevista otorgada en Santiago a Pablo Stefanoni, parte de sus palabras fueron: El neoliberalismo es la reproduccin del capitalismo salvaje e inhumano, que permite la concentracin de capital en pocas manos, no da soluciones a las mayoras en todo el mundo. Luego agreg: por este motivo, ha llegado la hora de los pueblos, la de las empresas autogestionadas y colectivas. En otra entrevista realizada por Mauricio Gaete, de la Agencia Mundo Posible, enfatiza diciendo: Nosotros somos una oposicin al modelo de hambre y miseria. El pueblo boliviano est cansado de este capitalismo salvaje, yo sigo convencido de que el capitalismo es el peor enemigo de la humanidad, es el pero enemigo del medio ambiente, del planeta tierra [...] la nica alternativa que nos queda es buscar la unidad y la integracin.

En el primer discurso de informe al pas, el Presidente Evo Morales destac que gracias a la nacionalizacin de los hidrocarburos las rentas del pas se incrementaron, pues antes reciba slo el 18% de los ingresos, mientras que las empresas el 82%. Luego de la nacionalizacin, esta proporcin se invirti y se asegur, para el Estado, recursos por US $ 600.- millones. En el mismo mbito, la licitacin del yacimiento ferroso de El Mutin fue destacada por Morales como otro de los logros de su gestin, explicando que con ello se trat de conseguir los mayores ingresos posibles para el Estado y preservar el medio ambiente. Morales, indudablemente, ha defendido su obra, asegurando que en sus seis primeros meses de gobierno ha cumplido en diversos campos, como la recuperacin de los recursos naturales, la lucha contra la corrupcin, la preservacin de la estabilidad econmica, la disminucin del dficit fiscal y la condonacin de la deuda externa. En el mismo mensaje, expresado en la Casa de la Libertad, destac haber aplicado una poltica de austeridad que permiti crear nuevos puestos de trabajo en los sectores de salud y educacin, la erradicacin de cultivos de coca sin apelar a la violencia y las perspectivas de crecimiento. Ha reconocido si, que iniciativas como la lucha contra la corrupcin no ha contado con el apoyo poltico necesario y que, en materia de exportaciones hacia Estados Unidos, an no se ha logrado recuperar preferencias arancelarias que favorece la Ley de Promocin Comercial Andina y Erradicacin de la Droga (ATPDEA, siglas en ingls). La eventual estatizacin de un tren perteneciente en un 50% al grupo chileno Luksic, proceso relacionado con la nacionalizacin de los ferrocarriles en Bolivia, es otra muestra de la puesta en prctica de las ideas socialistas de Morales. Este tipo de polticas queda al nivel de una de las propuestas originales de Carlos Marx, en el sentido de que la propiedad privada es la causa de todos los males que afligen a la clase proletaria y hay que, por lo tanto, eliminarla. El superintendente de Transportes de Bolivia, Wilson Villarroel, expres que se estaba conformando a mediados de julio 2006 una comisin, cuyo objeto era realizar un diagnstico y presentara conclusiones a las autoridades sobre el tema. Esta iniciativa, en todo caso, mantiene un cierto tono de carcter populista, pues se produjo en respuesta a un bloqueo de las vas frreas que efectuaron campesinos en el sur del pas, quienes exigan se concretara esta medida. Un traspi no menor debi sufrir la ansiada nacionalizacin de los hidrocarburos boliviana, a ms de cien das de su anuncio. En un comunicado del gobierno, se admiten los escasos avances y la suspensin del proceso por falta de recursos econmicos, a la espera de la obtencin de un desembolso del Banco Central, de US $ 180.- millones, para poder operar en toda la cadena productiva. El decreto de nacionalizacin haba fijado un plazo de 60 das para la reestructuracin de la empresa, pero slo se ha logrado designar representantes en el directorio, el inicio de auditoras y el control del comercio interno de carburantes. Cabe hacer notar que el jefe de los diputados de Podemos, principal partido de la oposicin, seal que la nacionalizacin de los hidrocarburos aplicada por Morales no ha tenido los efectos prcticos que buscaba el gobierno, porque fue un show meditico destinado a captar el apoyo popular. Datos estadsticos sobre algunas variables relevantes de desarrollo econmico y social Venezuela 1999 - 2005 Las estadsticas de que dispongo a continuacin sobre Venezuela las he recopilado principalmente del Instituto Nacional de Estadsticas de Venezuela. Lamentablemente algunas variables importantes, econmicas y sociales, o de calidad de vida como podemos llamarlas, slo aparecen indicadas en series de corte transversal y no en series de tiempo, lo que limita en cierta

medida la profundidad del anlisis. En el Cuadro N 1 destaco algunas variables de inters y que nos permiten observar, en una primera visin, que ha ocurrido desde el punto de vista agregado en la sociedad venezolana. Las cifras que he obtenido para el caso de Venezuela, como se aprecia, se refieren bsicamente a variables de tipo social y que se relacionan de manera ms con cuestiones propias del mbito de la calidad de vida, en su dimensin no econmica. El nmero de suicidios, por ejemplo, nos puede dar una idea de aspectos del bienestar que se relaciona con asuntos muy humanos. El detalle de la suma por tems desagregados de esta variable consideraba, por ejemplo, suicidios por trastorno mental, embriaguez consuetudinaria, enfermedad incurable, pobreza extrema, dificultades econmicas, quiebra o prdida en los negocios, uso de drogas y estupefacientes, desempleo, amor contrariado, disgusto familiar, hasto de la vida, falso concepto del honor, temor de condena y otras causas diversas. Se desprende que la informacin contenida de manera implcita puede darnos una idea intuitiva de lo que est sucediendo en este tipo de materias con alto contenido social. La tendencia de los datos oficiales de suicidios muestra un crecimiento durante los aos 1999 al 2001 y leve tendencia a la baja desde el 2002 al 2004. En consecuencia, parece mostrar una correlacin inversa con los graves hechos polticos sucedidos en la poca del derrocamiento fallido de Chvez y el paro que sigui hacia el ao 2003, pero que fue perdiendo fuerza. Cabe espera que en la medida que las crisis econmicas se agudicen, mayor sea la probabilidad de que cierto grupo de individuos se suicide en una sociedad. Una posible explicacin es que la economa venezolana hubiese realmente mejorado en promedio en este lapso, y que la crisis vivida se debi a un asunto ms bien puntual, como se anot, de reclamos por el alza de tarifas en el transporte. Lamentablemente las cifras de ingreso per cpita, PIB, PNB o alguna alternativa no ha sido posible obtenerla, para corroborar o no dicha explicacin. Del mismo modo, aunque no aparezca de modo explcito, variables como la esperanza de vida al nacer, tasas de mortalidad y natalidad brutas por cada mil habitantes nos entregan un referente a cuestiones de bienestar bsico. Estas variables suelen ser reconocidas como buenos indicadores del verdadero comportamiento econmico y social, o al menos tiles para contrastar junto a otras de tipo econmico, por ejemplo. Detrs de una mayor esperanza de vida al nacer estn factores como buena alimentacin, mejor atencin mdica e incluso, indirectamente por supuesto, mejores posibilidades de educacin que pueden incidir en enfermedades mentales, por ejemplo. Las series de tiempo seleccionadas muestran un leve incremento de la esperanza de vida al nacer entre el 2000 y el 2004, como ha estado ocurriendo en la mayora de los pases latinoamericanos y desarrollados, una cada gradual en la tasa bruta de natalidad por cada mil habitantes, que tambin sigue la tendencia mundial, pero con un incremento en la tasa bruta de mortalidad entre 1 y 4 aos, lo que da a entender la existencia de fallas en los programas que atienden la salud de los nios pequeos. Por otra parte, los accidentes de trnsito si parecen seguir la secuencia de hechos polticos graves vividos en Venezuela, con un peak mximo en el perodo seleccionado de 89955 accidentes a nivel de pas, en el ao 2001, para decrecer luego en el 2002 y 2003. La serie completa obtenida desde el ao 1999, sin embargo, es oscilante, lo que no parece demostrar una poltica coherente en este tema. Un tema tambin social, pero que indudablemente esconde un trasfondo econmico, al menos en parte, son los matrimonios y divorcios. Es de esperar que en pocas de una mayor bonanza econmica, como es percibida por la gente, el nmero de matrimonios aumente y el de divorcios disminuya. En este caso, vemos que la serie de matrimonios creci

entre 1999-2000, pero luego tendi a decrecer hacia el ao 2004. Los divorcios parecen tener un comportamiento contradictorio con la tendencia anterior. Si bien tambin decrecieron en la poca de crisis, algo no esperado, vemos que aumentaron en el ao 2004, de menor tensin social, tampoco esperado. No podemos adelantar una explicacin satisfactoria a este resultado, sin entrar en elucubraciones que daran margen a establecer una pequea dosis de duda. Es posible aventurar nuevamente, como en el caso de los suicidios, que no exista una correlacin directa, ao por ao, entre lo econmico propiamente tal, en trminos de ingresos promedio o salarios, con la crisis vivida que se debi en gran medida al alza del transporte. Como antecedente anecdtico debo aadir que, el dato del ao 2003 sobre divorcios que aparecen en la web del INE venezolano, es el mismo del ao 2004. Finalmente los datos del indicador sobre desarrollo humano IDH, sobre el cual nos referimos en la discusin terica, debemos estudiarlo aqu en dos series debido a las fuentes: (a) entre 19992002, cifras del PNUD y (b) entre 2003-2005, cifras de otra fuente del propio gobierno venezolano (www.temas.info.ve). La primera tendencia parece confirmar los hechos de la crisis, pues se refleja un cada en un indicador que, a mayor valor, mejor es la situacin de desarrollo humano (los pases desarrollados presentan valores ms cercanos a uno). Los ltimos tres datos, de la segunda serie, oscilan al alza y luego a la baja. Da la impresin de que estamos ante una situacin ms bien estancada y con resultados que an no tienden a una estabilizacin creciente y de neta mejora. Bolivia 1999 - 2005 Al igual que en el caso de Venezuela, los datos estadsticos que permiten averiguar las tendencias en las distintas materias que componen el desarrollo econmico tienen, en el caso de Bolivia, una serie de limitantes. Por de pronto, la revisin de la informacin estadstica entregada por el gobierno boliviano, a travs de la World Wide Web y confeccionada por instituciones como el Instituto Nacional de Estadsticas, el Banco Central y otras instituciones oficiales, resulta incompleta y requiere ser actualizada. La informacin que entrega el cuadro N 2 que incluyo a continuacin, es una recopilacin personal de distintas fuentes y que, al igual que en el caso venezolano que hemos estudiado, permite desarrollar un anlisis slo preliminar. Las estadsticas para el perodo que comprende la etapa crtica de Bolivia, que incluye desde fines del gobierno de Hugo Banzer, y los gobiernos de Gonzalo Snchez de Lozada, Carlos Mesa y hasta la eleccin de Evo Morales, corresponden a las de un perodo socialmente turbulento desde el punto de vista del anlisis poltico. En este caso he seleccionado un conjunto de seis variables de carcter social y tres econmicas, pero de estas ltimas de slo dos incluyo una serie completa. Las dos primeras de la lista, nmero de hospitales bsicos y generales, se refieren a un tema que combina inversin social del gobierno y/o eventualmente instituciones privadas. En cualquier caso se refieren al tema de infraestructura en salud, que es requerida para atender las demandas de la poblacin. Los hospitales bsicos, aquellos que atienden enfermedades de menor complejidad en medicina, ciruga , obstetricia y pediatra, han crecido a un ritmo persistente lo que es una buena seal, pero en materia de enfermedades complejas, que s adems atienden los hospitales generales, la cifra no ha variado.

Las cifras de control prenatal se refieren a la primera vez, y se muestran oscilantes levemente al alza, seal probable de que las polticas preventivas parecen ir en buen camino pero pueden ser afinadas an ms. Exactamente lo mismo ocurre con la deteccin de nios nacidos bajo el peso normal, que mantiene una correlacin total, ao por ao, con la variable anterior en este lapso. Finalmente, cerrando este conjunto del rea social, aparece un solo dato de esperanza de vida al nacer de 64,1 aos de promedio ambos sexos, para el ao 2003. Este guarismo es ms bajo que en el caso de Venezuela y slo nos da una seal, a falta de los datos del resto de la serie, de que en esta materia est bastante ms atrasada que el pas del Orinoco, que anota promedios sobre los 70 aos. Con relacin a las variables de tipo econmico, slo el nmero de afiliados a las administradoras de fondos de pensiones muestran una tendencia aceptable. Aunque hubiese sido ms preciso confrontar esta variable, o ms bien depurarla, respecto al crecimiento de la poblacin, el hecho de que ms personas participen en un sistema previsional que les permita un futuro relativamente ms tranquilo en su vejez, ya es una buena seal. La tendencia inflacionaria, por otra parte, se mantuvo a la baja en los primeros aos del ciclo, lo que sabemos favorece una mejor redistribucin de ingreso, pero empeor en los ltimos. El dato del Producto Interno Bruto per cpita que tenemos aqu es aislado, slo refleja en general un menor nivel de vida al compararlo con el de otros pases de la regin y que no he incluido por esta vez. Por ltimo, slo se anotan dos datos sobre la variable de desarrollo humano, de 0,672 para el ao 2000 y de 0,687 para el ao 2003. Estas cifras aisladas reflejan, sin poder afirmar nada sobre la tendencia, una leve mejora en la calidad de vida de Bolivia entre esos dos momentos del breve lapso anotado. Conclusiones El estudio de los acontecimientos polticos, sociales y econmicos ocurridos en los aos recientes, en Venezuela y en Bolivia, nos revela un tipo de discurso, pensamiento y accionar de los presidentes Chvez y Morales altamente populista y personalista. Si embargo, el tipo de populismo que ambos tienen, si es que coinciden en algo, parece ser en la auto-conviccin certera, absoluta y hasta determinista, de su liderazgo. Todo lo que hacen, proponen, implementan y publicitan, lo hacen con la seguridad como si se tratara de simplemente aplicar una ecuacin infalible que proviene de una ley de la Fsica o de la Qumica. Dicho de otra manera, si bien es reconocido que las figuras populistas por lo general orientan sus esfuerzos a mantener su popularidad y conseguir, de paso, las prebendas que suele generar el poder, estos dos casos de populismo parecen tener otro sentido. Los populismos de Chvez y de Morales son, en mi opinin, de tipo mesinico, de salvacin de sus pases a como de lugar, de permanente combate y lucha contra un enemigo ahora globalizado y que cada da presenta una nueva amenaza. Es un mesianismo que trasluce un deseo de portar la cruz del mundo y resolver el destino de la humanidad, en que slo los buenos, en ningn caso los otros, los malos, disfrutarn de los merecidos beneficios futuros. En otras palabras, el populismo y personalismo de Chvez, en menor medida Morales, se constituyen en un juego de suma cero. El problema es que, tal como lo adelantamos en la hiptesis, la utilizacin de diversos mtodos o polticas que provienen de cierto tipo de socialismo clsico que ellos representan, no auguran un trmino feliz.

No pretendo aqu tampoco de desarrollar la apologa del libre mercado o de la economa social de mercado, como algunos denominan para concluir y criticar de paso, en el buen sentido de la palabra, los propsitos loables que el socialismo en general aspiran respecto al desarrollo de los seres humanos. Como economista me cabe, eso s, hacer ver lo bueno y lo malo de tal o cual poltica, desde la experiencia que seala la ciencia econmica. En la actualidad, la Economa le otorga al Estado un rol fundamental en el progreso material y social de cualquier nacin del planeta. Las diferencias actuales entre expertos, como ocurre en cualquier otra ciencia, dicen relacin con determinados afinamientos que requieren de ms informacin y que no han podido ser resueltos an. As, para alcanzar mejores estndares de vida, en algunos contextos es mejor que el Estado aumente su participacin de tal o cual manera, mientras que en otros es necesario que se retire. Lo anterior, a mi juicio, es un tema relevante pues la asignacin de recursos siempre presenta la obligacin de tomar decisiones con al menos una alternativa posible. Si la decisin es incorrecta, se pierden recursos valiosos que no quedan disponibles para otros usos, a lo mejor tan urgentes como el que se pensaba resolver. El hecho de constituirse en un Presidente carismtico, como en los casos de Chvez o de Morales, ampliamente reconocidos como populistas y de fuerte personalidad, no les quita el deber de mantener los mejores cuerpos de asesores posibles, independientemente del color poltico. All reside, en cierta medida, buena parte de los resultados medianamente aceptables que muestran algunas de las variables relativas a la calidad de vida, en el caso individual de Chvez, por un lado, y en el caso de Bolivia como proceso entre 1999-2005. No parece posible un avance slido en tal sentido, lamentablemente, para ambos casos venezolano y boliviano. Su propuesta sobre reforma agraria e intentos de controlarlo todo, en particular los sindicatos obreros; sus amenazas a la libertad de prensa; la inaudita compra de aviones a Rusia para defenderse de una imaginaria invasin norteamericana; la falta de austeridad fiscal reflejada en persistentes dficit; la utilizacin de recursos de un Estado rentista petrolero para extraos y diversos fines polticos, entre ellos alcanzar la gloria de un liderazgo continental, son slo un botn de muestra de que el pensamiento y los actos de Hugo Chvez estn lejos de favorecer polticas sociales y econmicas modernas serias, que reflejen un consenso tanto tcnico-profesional como democrtico. Evo Morales, por otra parte, aunque recin est empezando su gobierno, su trayectoria poltica de los ltimos aos y meses tambin ha dado a entender, quizs con un mejor tino polticodiplomtico, que se trata de una figura carismtica y populista bien intencionada. Lo realizado hasta el momento, empero, tampoco pronostica un buen futuro en lo econmico y en lo social. El hecho de que su pretendida estatizacin de los hidrocarburos ya presente un primer traspi, sin desmedro de que finalmente lo consiga, ya es una prueba de que los recursos con que pretende hacer cambios de fondo, son limitados. Sus propuestas sobre exigir el 50% de la utilidad de una empresa determinada, por otra parte, porcentaje mgico que nadie parece cuestionar, son una prueba de su absoluto desconocimiento de las leyes tributarias que rigen los pases y de su enorme espritu discriminatorio bien escondido. De hecho, como comentamos, ha debido no slo discriminar a Chile al no vender gas, sino adems apoyar la no realizacin del mejor proyecto econmico de todos los tiempos de su pas, la salida del gas por Chile. En otro tema, la reforma agraria, las estatizaciones y hasta el ambiente poltico-social en que se desenvuelve despus de las luchas vividas antes del inicio de su mandato, contra la privatizacin

del agua y del paso del gas por Chile, configuran un contexto de escasos grados de libertad para efectuar polticas socio-econmicas modernas y bien diseadas. Hay que sumar a todo esto temas graves no resueltos, como su intento de proyecto legislativo de lucha contra la corrupcin interna, que fue rechazado en primera instancia, el bajo nivel de vida alcanzado y una inestabilidad latente producto de una muy larga historia de conflictos acumulados a travs del tiempo. En grandes lneas, las cifras de carcter social que han marcado el paso de los ltimos aos del proceso boliviano, no son demasiado alentadoras, segn nuestro anlisis. Considerando todos los antecedentes aqu reunidos, la posibilidad de una convergencia poltica, social y econmica entre estas dos naciones es, al menos en el corto y mediano plazo, muy remota. Los hermosos discursos y fuertes brazos, los esperados encuentros en Cumbres de Presidentes o invitaciones bilaterales tan profusamente publicitados, incluyendo naturalmente al resto de las naciones latinoamericanas, no han conseguido absolutamente nada en vista de una integracin seria, slida y duradera. La concrecin de un Mercado Comn involucra, bien es sabido, obliga a los pases a eliminar todas las restricciones al comercio entre sus miembros, con un arancel externo comn, polticas similares de seguridad social, transporte, agricultura, libre circulacin de servicios, capital y mano de obra. Para qu hablar de una convergencia mayor, una Unin Econmica Latinoamericana en que un nico Banco Central continental est encargado de la poltica monetaria. Simplemente nadie ni siquiera piensa en mencionar este tipo de ideas, pues las divergencias nos mantienen atrapados en etapas an muy anteriores, slo incipientes.

Ya no quiero ser estudihambre


Jueves, 21 de Agosto de 2008

Una elocuente narracin de lo que enfrentan los jvenes al momento de buscar trabajo y que se lo niegan por no tener experiencia NUEVO LAREDO.- Durante los ltimos meses todos los parmetros de mi vida se han ido derrumbando poco a poco, es algo as como un efecto domino o una forma muy enferma y retorcida que tiene Dios para entretenerse. Las ofertas laborales son escasas, y nulas en cuanto se trata de un estudihambre (s, es un trmino oficial). Todos los trabajos son prcticas profesionales, o mejor dicho: te explotamos a cambio de nada. Los pocos trabajos que pagan no coinciden con mi horario escolar, o exigen que tengas experiencia previa laboral. De hecho casi todos las ofertas laborales exigen una previa experiencia

laboral y ese es el motivo por el que no te contratan, ergo no obtienes experiencia laboral, ergo no aplicas ven el maldito circulo vicioso? Mi mam insiste en que consiga un trabajo, los que consigo son de mesera o barista, a lo que ella reacciona "no estamos pagando una carrera en una de las mejores universidades de Mxico para que termines de mesera". He escuchado esta lnea tantas veces que me siento en un episodio de Charlie Brown, "wahwahwahwahwah". Lo lgico sera que fuera paciente y me dijera "te apoyamos en lo que encuentras algo" pero no es as. Todas las tardes a las 3:15 en punto, justo cuando terminamos el plato fuerte a la hora de la comida dice: "no puedo creer lo intil que eres, porque no tienes trabajo. A tu edad yo ya me haba comprado mi propio carro", a esto pienso "pero t no estabas estudiando una carrera" sin embargo le contesto "bien, el nico trabajo que he encontrado es de mesera" y ella contesta "no estamos pagan" TODOS LOS DAS. Acto seguido me voy a mi cuarto, envo tres o cuatro curriculums a empresas que van desde limpieza de alfombras hasta mercenarios a la orden. Luego me pongo a llorar por no recibir respuesta alguna, o an peor esos mails que dicen "lamentamos informarle que debido a su carencia de experiencia". Hace unas semanas mi madre me invito a "independizarme" fue su forma de decir "ya salte de la casa". Me corto mi mesada, y por lo tanto mi presupuesto para ayuda profesional, entindase psiclogo. La depresin no ayuda en la bsqueda de empleo, ya que va algo as: Entrevistador: Vemos que carece de experiencia laboral, esto puede ser contraproducente. Pero dgame usted cmo se ve en un futuro. Yo: Con experiencia laboral sera bueno. E: Pero en la vida Y: Qu vida? (las venas de la frente comienzan a brincar a la vista) E: En la personal, familiar, etctera Y: No s, no lo haba pensado (saco frasco de pastillas antidepresivas y con el dedo babeado intento recolectar el polvo de los restos). Creo que quiero, no s que quiero (comienzan los sollozos, no de esos lindos, de esos con sonidos nasales). E: Ehhh, bueno gracias por su atencin. Nosotros le llamamos. Y: (berreando) Todos dicen lo mismo, porque no me puede decir la verdad de una vez MALDITA SEA! (Sujeto al hombre de los hombros y empiezo a agitarlo) Slo un da para poder tener

experiencia, es lo nico que necesito, por favor(es aqu cuando suele entrar el guardia de seguridad a sacarme). Para desahogarme le hablo a mi pseudo novio, bueno realmente no es mi novio formal, es as. Es tema totalmente diferente y realmente depresivo pero an as le hablo slo para encontrarme con una voz agitada. "Flaco dnde ests?" "Eh mhhh, en casa de Nicole, te puedo marcar al rato. Piiiiiiiii (Esa es mi versin de cmo suena un telfono cuando le cuelgas)" Le intento marcar a mis mejores amigas, ya que no me alcanza para el siclogo, pero OBVIAMENTE no contestan porque ellas SI se pudieron ir a la playa donde no hay recepcin a pasar el fin de semana con sus novios formales. A carencia de alguien con quien hablar y mi absoluta incapacidad de llorar estando sola hago lo que una persona bien ubicada hara. Me voy al bar ms prximo y barato y pido lo que ms porcentaje de alcohol tenga. Despus de unos tres o cuatro tragos acabo llorando con el cantinero contndole mis penas, bueno, yo lloro y l se re de mi llanto nasal. A la maana siguiente me levanto con la sensacin pjaro piedra saben? La de que sientes que si no te defeca un pjaro te pegar una piedra, y dicho y hecho. Se abre la puerta de mi cuarto, para encontrar a mi adorada madre gritando "y qu? Ya tienes trabajo?" (Fernanda Guerra)

Fecha de publicacin:Mircoles, 03 de Marzo de 2010 Medio que publica:El Nuevo Siglo Seccin:Otra Gnero periodstico:Noticia Autora:Sin firmar

Estudiantes ya no quieren familia, slo xito y diversin


Segn el educador Ciro Parra, la tendencia de los jvenes es a independizarse dentro de su propio hogar, para no perder la proteccin de sus padres. Los universitarios en Bogot cada vez le dan ms importancia al xito profesional y a la diversin como lo que da sentido a sus vidas, as como se van alejando paulatinamente de su familia y de su aspecto sentimental. As lo concluy una investigacin realizada por la Maestra en Educacin de la Universidad de la Sabana, que indag a ms de 600 estudiantes entre 18 y 24 aos, de 7 instituciones superiores. Sobre las principales conclusiones de este estudio, EL NUEVO SIGLO habl con el director de la Maestra, el profesor Ciro Parra. Lo primero que destaca este educador de los resultados de la investigacin es que para los universitarios de las nuevas generaciones, el sentido ms importante de sus vidas gira en torno a ciertos conceptos claves, a saber: "Uno, la diversin, rutinas de tipo muy activo, deportes de riesgo, relaciones sexuales. No gustan tanto de la diversin pasiva, como ir al cine, escuchar un concierto, salir a pasear. Buscan actividades que les reten la resistencia fsica, rumba de largo, tomar cerveza a ver cunto aguantan", explica. Enseguida afirma que el xito profesional se suma a la lista de prioridades en la vida de esta poblacin, porque "prefieren privarse de cosas familiares, de noviazgos, a cambio de obtener xito en su carrera. Este joven es muy desprendido de la ilusin de conformar una familia. Estos dos aspectos se demostraron en el rango de 48 al 52 por ciento de los entrevistados". Por lo que el siguiente concepto se traduce en que la familia se descarta dentro de su proyecto de vida, como explica este docente, "si hay algo a lo que los universitarios le tienen pnico es a los compromisos estables. Entonces, para lograr el xito en la familia se requiere un compromiso estable y el joven prefiere tenerlo con la empresa, porque piensa que esto s es garanta de xito, mientras que un compromiso con una novia no es estable". Jvenes solitarios En ese orden de ideas, Parra cree que esta generacin de universitarios tender ms a la soledad que las anteriores. "Encontramos que el 4 por ciento de la poblacin estudiada est en lo que llamamos el "lmite del vaco existencial", es decir, le da lo mismo todo, no tiene razn para levantarse una maana, ni para cumplir el deber. Un joven llega a ese lmite por dos caminos: el de la saturacin y el de la soledad. La saturacin: ha estado sometido a tal cantidad de estmulos, tantos retos de actividad, de accin, que llega un punto en que dice "ya, me satur". Cuando alcanza este punto, no hay nada que le da sentido a su vida y si se presenta alguna frustracin, no hay nada que lo obligue a estar vivo, a seguir viviendo, a seguir buscando metas", ilustra. Contina afirmando que en la investigacin "encontramos que todos los universitarios aoran proteccin y comprensin. Cuando el joven no percibe que est siendo querido por alguien, ni por sus amigos, ni por sus padres, ni por la institucin y las organizaciones a las que pertenece, no siente que haya algo o alguien a quien valga la pena querer. Entonces no tiene por qu devolverlo. Esa es la soledad total", asegura.

Independencia dentro del hogar El estudio tambin muestra que estos jvenes no se desprenden tan fcilmente de su hogar. El educador explica que "el fenmeno es el siguiente: se produce una emancipacin, cuando el joven se siente en condiciones para abandonar el hogar paterno y establecerse de modo independiente y autnomo". Asegura adems que los ideales juveniles de hace 25 aos cambiaron en ese sentido con respecto a los actuales. "En nuestros das, esa emancipacin consiste en que el muchacho o la nia se independizan en el sentido de que ya no obedecen a los mecanismos de control paterno. Es mucho ms cmodo independizarme viviendo en mi casa, porque llego a mi casa y est ordenada, llego a la hora que me d la gana y maana alguien me tiene preparado el desayuno, es una emancipacin pero viviendo en la propia casa", sostiene. Con respecto a las recomendaciones para los padres, profesores y orientadores profesionales, a partir de los resultados de este estudio, Parra seala tres puntos fundamentales: primero, tener capacidad de escucha. "Al joven hay que escucharlo primero, porque de lo contrario no se siente protegido, querido y no va a recibir consejos de una persona que no lo quiere y no le interesan las cosas que l piensa", afirma. Segundo, ejemplaridad. "No tener miedo a orientar, a sugerir, a adoptar una actitud verdaderamente educadora. Eso no significa ser cantaletudo. Como me preocupo por l, le sugiero, le indico cosas que le pueden servir, pero respetando siempre su autonoma, libertad", dice el docente, quien aade que el tercer elemento es "ayudar a que el joven sea ms reflexivo, a que cultive ms la reflexin que la accin". "La informacin publicada en este boletn es de autora exclusiva de los medios de comunicacin aqu referenciados. En consecuencia el Ministerio de Educacin Nacional no se hace responsable por la veracidad o el contenido de la informacin. La persona interesada en conocer sobre los contenidos y sus autores, puede comunicarse con el medio que origin la informacin".

carreras tcnicas son la otra opcin para que los jvenes alcancen el xito.
Fecha: 26/04/2010

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Por: Lisa E. Prez Fournier Univision.com

Las cuatro fases Historias de xito

Historias de xito
Con una pizca de pasin, una pizca de creatividad y una generosa cantidad de determinacin, "Chef Moe", Monique Williams, ha sido capaz de convertir sus aspiraciones en la cocina en una receta para el xito. Su viaje comenz como estudiante de artes culinarias en Woodstock Job Corps Center en Maryland, la misma escuela donde obtuvo su primer empleo. Despus de varios aos de ensear e inspirar a otros chefs jvenes, Williams se convirti en el primer ex alumno de Job Corps en convertirse en un instructor de cocina avanzada en Anne Arundel Community College. El juez Sergio A. Gutirrez naci en Mxico, hijo de un pen agrcola en San Joaqun en el Valle de California, aprendi de su abuela el amor por el aprendizaje. Sin embargo, eso no le impidi salirse de la escuela para buscar trabajo en el campo para ayudar a su familia a sobrevivir as como vincularse con actividades delictivas y el abuso de drogas. No fue hasta que una mujer anglo se interes en l y llev al programa de Job Corps en donde empez a sentir un sentido de confianza en s mismo: "Descubr que yo tena potencial, pas todos mis exmenes y me convert en el primero de mi familia en obtener un GED", enfatiz. "Estoy orgulloso de decirles que muchos de mis sueos desde entonces se han realizado, no porque yo sea una especie de persona extraordinaria, sino porque he contado con el apoyo de tantas personas desde que ingres al programa". Actualmente Gutirrez se desempea en la Corte de Apelaciones de Idaho

Historias de xito
Con una pizca de pasin, una pizca de creatividad y una generosa cantidad de determinacin, "Chef Moe", Monique Williams, ha sido capaz de convertir sus aspiraciones en la cocina en una receta para el xito. Su viaje comenz como estudiante de artes culinarias en Woodstock Job Corps Center en Maryland, la misma escuela donde obtuvo su primer empleo. Despus de varios aos de ensear e inspirar a otros chefs jvenes, Williams se convirti en el primer ex alumno de Job Corps en convertirse en un instructor de cocina avanzada en Anne Arundel Community College. El juez Sergio A. Gutirrez naci en Mxico, hijo de un pen agrcola en San Joaqun en el Valle de California, aprendi de su abuela el amor por el aprendizaje. Sin embargo, eso no le impidi

salirse de la escuela para buscar trabajo en el campo para ayudar a su familia a sobrevivir as como vincularse con actividades delictivas y el abuso de drogas. No fue hasta que una mujer anglo se interes en l y llev al programa de Job Corps en donde empez a sentir un sentido de confianza en s mismo: "Descubr que yo tena potencial, pas todos mis exmenes y me convert en el primero de mi familia en obtener un GED", enfatiz. "Estoy orgulloso de decirles que muchos de mis sueos desde entonces se han realizado, no porque yo sea una especie de persona extraordinaria, sino porque he contado con el apoyo de tantas personas desde que ingres al programa". Actualmente Gutirrez se desempea en la Corte de Apelaciones de Idaho. < Anterior 1

A- A A+ Jvenes del mundo idean pequeos negocios para financiarse la JMJ Lavan coches, venden comidas, dulces o pulseras

Enve 03 de septiembre de 2010 | 1646 hitos

MADRID, viernes 3 de septiembre de 2010 (ZENIT.org).- Viajar hasta Madrid para participar en la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) no es tarea fcil para la mayora de los jvenes. En muchos pases el coste del desplazamiento es elevado y la economa de los jvenes no alcanza para costearse el viaje. Sin embargo, la ilusin y el entusiasmo les llevan a desplegar su creatividad para llevar a cabo actividades que les permitan ganarse un dinero para pagar el viaje. El Departamento de Comunicacin de la JMJ ha dado a conocer algunas de estas iniciativas desplegadas por diversos grupos de jvenes de todo el mundo para financiarse la asistencia a este evento juvenil. Karen, Paulina y Nataly, de 23, 19 y 17 aos, respectivamente, son tres amigas que en menos de un ao viajarn hasta Madrid. Nacieron en Medelln, Colombia, donde trabajan y estudian. Despus de la JMJ de Sydney, vimos un vdeo en el que el Papa anunciaba que la prxima JMJ tendra lugar en Madrid --cuenta Karen--. Nos llen de emocin y le pedimos al Seor que nos concediera estar. Para lograrlo, realizan actividades con el fin de conseguir el dinero necesario para costearse el viaje. Estamos haciendo diferentes trabajos, como la venta de pasteles, salpicones, y tamales, entre otros. Tambin preparan desayunos en su parroquia algunos domingos. Otro ejemplo es el de Deissy, de la ciudad colombiana de Cundinamarca. Relata que junto con su grupo de amigos vende almuerzos en las convivencias que se organizan cada mes y todos juntos han hecho ya la llamada marcha del huevo, en la que los jvenes visitan las casas del barrio para pedir que nos regalen huevos y despus venderlos. En Pereira, poblacin colombiana situada en el afamado Eje Cafetero han puesto toda la maquinaria en funcionamiento para que acuda a Madrid el mayor nmero de jvenes posible. Por eso, financiados por una empresa, les han encargado miles de manillas o pulseras, que vendemos en las calles, ferias y centros comerciales, explica Didier Duque, responsable del grupo de jvenes de la catedral Nuestra Seora de la Pobreza. Por otro lado, Ieda, de Brasilia, Brasil, explica que en su parroquia estamos haciendo de todo. Lo que ms xito tiene es la venta de agua mineral en eventos diversos o lavar los coches de otros feligreses de la parroquia, cuenta entusiasmada. En Arequipa, Per, los jvenes tambin estn volcados a la hora de realizar actividades para acudir a Madrid. Jess, de 20 aos, y varios de sus amigos

confeccionan llaveros y separadores para Biblias, adems de libros adornados con imgenes religiosas. Sin embargo, la idea ms novedosa que han tenido es la venta de colgadores para mviles. Algo de lo que otros muchos jvenes tomarn nota para fabricarlos tambin. Algunos jvenes tienen a Madrid presente casi las 24 horas del da. Consultan con asiduidad mapas y atlas en los que situar la sede de la prxima JMJ. Otros lo hacen a travs de Internet. Para alimentar este inters por Espaa y dar a conocer sus tradiciones, un buen nmero de estos futuros peregrinos se ha puesto manos a la obra y se dedica a la venta de dulces tpicos espaoles. Es el caso de Mara, que desde El Salvador cuenta cmo en Navidad vendemos roscones de Reyes, algo muy tpico en Espaa, explica. Tambin elaboramos torrijas, otro dulce tradicional espaol que se consume en Semana Santa. La mayora de estos jvenes coincide en sealar que el viaje comienza en el momento en el que se ponen en marcha estas tareas. Son slo algunas ideas, pero hay muchas otras que les abrirn el camino hacia Madrid. Por eso, la Jornada Mundial de la Juventud, para ellos, ya ha comenzado.

(03 de septiembre de 2010) Innovative Media Inc.

EntreEducadores
29 enero 2010

El reto de los jvenes ante la sociedad de hoy


Archivado en: Docencia,Educacin,Familia,Orientacin,Per,Psicologa,Sociedad entreeducadores @ 10:42 Tags: Jvenes, Servicio, Valores

Por Edistio Cmere En portugus a los jvenes se les dice os novos, los nuevos. Qu atinado significado! La juventud irrumpe en el status quo de la sociedad con una percepcin y enfoque originales, novedosos. El solo hecho que los jvenes hagan una lectura sin malicia y sin historia de su ambiente los enfrenta conceptualmente con lo que miran y experimentan. Y esto ocurrira an en el supuesto caso que la sociedad que los recibiese fuese ms slida y coherente que la actual. Por tanto, sorprenderse porque intenten cambiar o expresarse crticamente de lo actual desdice de un planteamiento maduro de parte de los adultos. Y es que si no hubiera sangre nueva, la sociedad se estancara y se aletargara. Es por ello necesario que de generacin en generacin se revise lo vivido y se planteen nuevos retos. El ser humano tiende al acostumbramiento, a la comodidad de lo rutinario; la juventud, entonces, funge como zaranda que con su movimiento constante quiebra la quieta pasividad de una posicin o situacin arraigada. Por tanto, culpar a los jvenes o criticarlos arteramente es un grave despropsito. Cito a Gerardo Castillo: La juventud devaluada es una consecuencia de una generacin adulta sin valores. Los jvenes perdidos en la vida suelen tener padres excesivamente liberales y permisivos, que no han querido o no han sabido ensear a sus hijos el camino de la verdad; que no les han transmitido una escala de valores; que no les han puesto en situaciones de esfuerzo y compromiso personal. Es necesario, en los tiempos que corren, recuperar el verdadero significado de la palabra juventud. Para eso se tiene que alzar vibrantemente la voz contra quien, en la sombra, sin nobleza, con fines perversos, trata de corromper esta riqueza estupenda con tremendos sucedneos de valores traicionados, con halagos mortales que en una existencia presa de desilusiones, y tal vez, vaco de ideales encuentran fcil cebo (Juan Pablo II). Los jvenes deben saber a tiempo que la sociedad de hoy les ofrece el confort, como medio, para defenderse de ellos: cuanto primero queden prisioneros de las cosas, antes dejarn de hablar de libertad y de querer cambiar el mundo. Es claro que una juventud sin ideales es como un ave sin alas: se le denomina ave pero no podr volar. No tengamos temor en ensearles que la solidaridad, la lealtad, el servicio, la libertad, el esfuerzo, la generosidad, la autenticidad y el amor a los dems por Dios, son valores que se pueden vivir y encarnar, independientemente del tiempo en que nos haya tocado vivir. De esta manera, tendr vigencia aquel dicho clsico: Juventud, divino tesoro. En cierta ocasin dos amigos decidieron emprender un viaje de aventura. Despus de caminar largo trecho, aprender a sortear dificultades y soportar las inclemencias del clima, llegaron a un poblado pequeo pero acogedor. Permanecieron en l buen tiempo gozando de la hospitalidad de los pobladores y de la rudimentaria comodidad que ofreca la aldea. Un buen da dice uno de ellos: Debemos continuar nuestra marcha nos queda tanto por descubrir y aprender del mundo. El otro no contest. Se qued pensativo. A los tres das vuelve a la carga con ms insistencia. An as no obtuvo respuesta. Qu ocurre contigo? Ac la pasamos bien, todo es fcil y agradable. Pero afuera hay un bello paisaje, se respira aire puro. Tenemos ms oportunidades. Anmate, vamos en pos de nuestros ideales, insisti. El amigo que escuchaba rompi su silencio: Estoy cmodo, tengo todo a la mano. Salir significa volver a comenzar, esforzarme, luchar y si no consigo nada? Prefiero lo seguro. Ve t solo. Es usual escuchar este tipo de respuestas cuando uno tiene iniciativas e ideales altos. La sensacin de soledad, entonces, nos invade; podemos pensar que los amigos no

responden, que la sociedad est en crisis, que el dinero no alcanza, que el colegio es exigente, que el estado no hace nada por nosotros y as podramos seguir enumerando, una a una, las dificultades que enfrentamos cuando queremos salir del anonimato, cuando queremos ir en pos de nuestras nobles metas. La vida no es color de rosa pero tampoco es oscura. Las alternativas para ser mejores existen, no hay obstculo alguno que nos impida radicalmente ser los propios autores de nuestro proyecto de vida. Hay que saber que todava existen muchas personas que se resisten a tocar siempre la guitarra como acompaamiento. Luchan contracorriente para no ser presa fcil de los medios de comunicacin social, de la violencia, del libertinaje sexual, del trabajo hecho sin ilusin, de la falta de compromiso En pocas palabras, luchan para ser promotores y pioneros del cambio en el ambiente donde se desenvuelven. Esta realidad anima, estimula y nos debe devolver el optimismo. Es aqu donde deben salir a flote en los jvenes sus cualidades de liderazgo, que se deben promover como parte de su formacin integral como personas. Estoy convencido que el liderazgo no slo es asunto de carisma; es, sobre todo, una cuestin de ejemplaridad, de conviccin y de un autntico espritu de servicio. Por tanto, no es pretensin decir que todos en nuestro ambiente podemos y debemos ser lderes: El ejemplo valora la palabra; la palabra da noticia de los valores que la nutren; el espritu de servicio facilita la construccin de la paz. El reto est planteado. No es problema de uno o de varios lderes, el problema est en la ausencia de muchos lderes, que lo sean en su propio ambiente: en su familia, en el colegio, en el barrio y en la ciudad. Una famosa actriz norteamericana, visit en cierta ocasin un hospital de leprosos. Al despedirse dijo a la religiosa que la haba acompaado: Es admirable la labor que hacen ustedes; yo no sera capaz de hacer esto ni por un milln de dlares. La religiosa, muy dulcemente, le contest: Nosotras tampoco. Igualmente, para servir, para ser un verdadero lder no hay que buscar compensaciones materiales. El verdadero motor del lder debe ser el cario, el afecto y el inters por ayudar a los dems: a metas altas se llega por motivos ms altos. Un reto que los adultos debemos plantear a los jvenes de hoy.

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Comentarios (3)
3 comentarios

1. Muchas gracias por su articulo, es perfecto para plantearle cuestionamientos a mis estudiantes de ltimo grado. Comentario por Carlos Domnguez 28 mayo 2010 @ 17:48 | Responder

o
Carlos Gracias por su comentario y ms an que le pueda servir para sus alumnos. Debo confesar que sus lneas me motivan a seguir proponiendo temas con la nica intencin de contribuir en algo en la gran tarea del docente. Cordialmente Edistio Cmere Comentario por entreeducadores 28 mayo 2010 @ 18:15 | Responder 2. hay una contradiccin en la cual se ven envueltos nuestros jvenes, que por una parte se les habla de valores, pero las demandas de la sociedad, de sus padres y del entorno son en ocasiones diametralmente opuestas a los discursos que se da de boca en boca, eso sin mencionar nada sobre los medios de comunicacin. que muchas veces ejercen influencia negativa Resulta importante comprender que el aprendizaje de los valores no es un asunto netamente acadmico, es decir, los valores no se ensean como las matemticas, la biologa o la trigonometra. Los Valores no se ensean se inculcan y en muchos casos son una cuestin de ejemplo. se trata mas bien de que los padres y maestros nos esforcemos por ser ejemplares y ganarnos asi su carino y respeto y admiracion para que quieran ser como uno. cabe resaltar que no podemos inculcar un valor que no vivimos, que no sentimos,

que no creemos desde el fondo de nuestro ser. pero si podemos reflexionar, reaccionar, revertir errores y tratar de esforzarnos mucho mas en ser mejores personas por el bien de nuestros alumnos e hijos. que es la mayor motivacin ya que generara los beneficiara a ellos y de paso a nosotros los adultos Comentario por gladys 1 octubre 2012 @ 22:32 | Responder


Edistio Cmere Psiclogo y educador, ha seguido el programa de Doctorado en Educacin en la Universidad de Navarra, Espaa. Actualmente es director del Colegio Santa Margarita (Surco, Lima). Preside la Red Cenit de Colegios de la Comunidad Andina. Dirige la Asociacin Civil de Promocin y Formacin Humana (Proforhum).