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Buscar: Cualquiera de la palabras Frase exacta Agregar esta página a Favoritos | Enviar o Recomendar esta página por email | Imprimir esta página Desentrañando los estudios sobre el canon de la literatura latinoamericana Desentrañando los estudios sobre el canon de la literatura latinoamericana Indice 1. Acercamiento al canon literario 2. Sistematización de los estudios sobre literatura 3. Determinando lo hegemónico 4. Sistematizando el empleo de la noción de canon 5. Bibliografía 1. Acercamiento al canon literario Presentación El objetivo de esta ponencia es sistematizar el empleo de la noción de canon literario en los estudios sobre literatura latinoamericana. Estos estudios se clasifican en: descanonizadores, canonizadores y del canon actual. Los estudios descanonizadores y canonizadores se legitima/cuestiona la exclusión/inclusión de determinados productos culturales y sus lecturas dentro de lo canónico. Además hay otras investigaciones que se preocupan por delimitar el canon actual y su proceso de construcción. El término canon ha tenido múltiples y contradictorios significados, que varían desde "caña" en las lenguas semitas antes del siglo V a.C., hasta designar lo "auténticamente" literario en discusiones sobre la incorporación de diversas prácticas escriturales en la literatura latinoamericana. El ingreso de este término en las artes, ocurre en la segunda mitad del

Desmitificando la literatura . que luego se trasladó a los estudios sobre la literatura latinoamericana en Estados Unidos y en la fase actual esta problemática "emigró" a América Latina y España. el canon es definido como el sub–discurso hegemónico sobre la literatura en una determinada formación económico–social que contrasta con otros sub–discursos catalogados de subalternos (desplazados. algunos estudiosos aseguran que la primera aplicación del término canon al campo literario fue realizada por David Ruhnken en 1768 (Rudolph Pfeiffer citado por Harris. se sistematiza su utilización en los estudios de la literatura latinoamericana. III AC" (Shipley.C. 1968: 85). 1993: 110. marginados o subyugados) (Villegas. Pero la actual discusión tiene su origen en los debates estadounidenses sobre la literatura nacional. Precepto o decisión. estos criterios se basan en presupuestos epistemológicos. y constituyen modelos de imitación/socialización que cumplen una determinada función social. que –como ya se explicó– se clasifican en propuestas de descanonización.C. Las selecciones de obras y/o autores catalogados como canónicos "ilustran" determinadas categorías literarias y/o extra–literarias. Sistematización de los estudios sobre literatura Sobre la base de estas consideraciones sobre el canon literario. El empleo de este término en los estudios literarios data del siglo III a. con los cánones alejandrinos que son "Listas selectas de escritores griegos hechas en Alejandría en el s. 2. 1991: 148). lo cual los convierte en un objeto privilegiado de lectura y estudio. Modelo o tipo ideal. canonización y estudio del canon actual. 1984 y Pinto.. No obstante.siglo V a. El canon como catálogo de obras y/o autores determinado por la institución literaria para ser leídos como auténticamente literarios. El canon como precepto implica el establecimiento de criterios sobre los cuales se basa la inclusión/exclusión en el canon literario. El canon está compuesto por tres dimensiones: Catálogo de obras y/o autores. 1990). cuando Policleto de Argos pone por escrito un sistema ideal de las proporciones humanas en su desaparecida obra "Kanon" (Canon). Para efectos de esta ponencia. Diccionario de Literatura Clásica.

hasta la propuesta de un nuevo sistema. en "Literatura hispanoamericana: Por una ampliación del canon" (1995). Torres incluye a María (Colombia). al canon literario. por ejemplo literatura colonial. El segundo caso dentro de las propuestas de canonización lo integran propuestas de incorporación de grupos de autores/obras delimitados a partir de diversas categorías. El primer caso lo constituyen procesos de revalorización que se producen en cada generación. Entre estas novelas. el canon se ha renovado con la incorporación de escritores como Macedonio Fernández y Felisberto Hernández. que de las categorías menores pasaron a ser consagrados en la actualidad como precursores (Torres. Enriquillo (República Dominicana). pasando por la incorporación de grupos de obras marginadas con modificaciones de variable grado en el sistema de canonicidad. mecanismos actualización que permiten el acceso de determinados textos y autores. Clemencia (México) y Tabaré (Uruguay). Amalia (Argentina). en las últimas décadas. subestimados o ignorados en épocas anteriores. Incorporando lo marginado Se han desarrollado diversas propuestas que varían desde la simple valorización de autores excluidos sin cuestionar el canon existente. Martín Rivas (Chile). 1992: 143–144). El canon es definido como las obras y sus lecturas "apropiadas" que han sido consideradas por la crítica literaria como las mejores exponentes de la literatura nacional/latinoamericana. Poco importaba que las mismas fueran meras imitaciones de modelos europeos". el objetivo principal de las propuestas de descanonización es desmitificar y desaprobar el canon. Cumandá (Ecuador). Rita Gnutzmann. Otro ejemplo de descanonización es el cuestionamiento del canon hispanoamericano tradicional realizado por autores como Víctor F.En estas propuestas se desmitifica la importancia alguna vez concedida a una obra o un autor y/o se cuestionan las lecturas que se han difundido. Cecilia Valdés (Cuba). Así. literatura . En resumen. Torres Rivas (1992: 142): "El canon de la literatura del Siglo XIX obedece a la urgencia de incorporar unas obras que reafirmaran la nacionalidad durante el periodo de formación posterior a la independencia. adscribe dentro de esta tendencia a la crítica al "Ariel" de José Enrique Rodó realizada por escritores como Roberto Fernández Retamar.

dentro de este segundo caso. Brasil y México. Con respecto a problemáticas genéricas no feministas. entre los que sobresalen los indígenas y afro–latinos. negros e indígenas" (Torres. existen todavía prácticas escriturales marginadas. También destaca. se retoman textos y lecturas diferentes a la tradición europea. algunas . que "representa el ingreso al canon literario latinoamericano de grupos marginados y sectores carentes de poder que incluyen. la literatura rosa o sentimental. la institucionalización de la literatura testimonial. 1992: 144). campesinos. Aunque algunos críticos ya han realizado varias propuestas para incluir ejemplos de para–literatura en el canon literario universitario.la literatura fantástica o de ciencia ficción. Se trata de la tesis "La literatura de Pérez Zeledón: En busca de su canon" de la Universidad Nacional (Granados y otros.escrita por mujeres. Víctor F. como la influencia asiática. No se consultaron trabajos de crítica literaria que pretendieran canonizar obras que incluyan otras tradiciones étnicas. Por otro lado. a mujeres. Torres Ortiz (1992: 145) resalta que: "Entre los grupos que no han recibido reconocimiento se encuentran los homosexuales y lesbianas a pesar de que resulta irrefutable la existencia en Latinoamérica de una narrativa que propone legitimar la experiencia homosexual".. En cuanto a lo genérico sobresale la problemática feminista. entre otros. que cuentan con destacados cultivadores en Argentina. y la eternamente olvidada literatura para niños". la único estudio sobre canon en Costa Rica promueve la incorporación de la literatura regional en el canon nacional literario. en particular desde la perspectiva de género y de etnia. Pero no solo se aborda la inclusión/exclusión de obras y autores dentro del canon sino que se construyen nuevos presupuestos de lectura. literatura afro–hispánica.. Las principales propuestas de canonización de este caso planean la inclusión de textos de los grupos discriminados. literatura regional y literatura testimonial. la literatura policial o detectivesca que ha proliferado en Cuba a partir de los años 60. como enumera Víctor Torres Rivas (145): ". A pesar del ingreso de esta diversidad de productos culturales como textos privilegiados dentro de circuito literario. 1997). En cuanto a lo étnico.

antirrealismo. Estados Unidos). Este tercer caso no trata simplemente de incorporar un autor olvidado o un grupo de obras. "Altazor. territorios canónicos: Argentina literaria después de los militares" de Andrés Avellaneda (1985). 1993).se basan en disciplinas no literarias como los estudios culturales. Esta formulación solo puede compararse con el canon propuesto por los críticos que hicieron y fueron hechos por el "boom". "Realismo. sino de formular un nuevo sistema de canonicidad que reemplace al vigente. 3. hasta la formulación de un nuevo sistema de canonicidad que sustituya al actual. que incluye la obra "La literatura y los derechos humanos: Aproximaciones. juego y realidad histórica en la obra de Luis Rogelio Nogueras" de Desiderio Navarro (1986). Este nuevo sistema debe tener como eje axiológico los derechos humanos. el canon literario es el sub–discurso hegemónico sobre la literatura producto de la crítica literaria. que incluye obras y/o autores. el segundo de un movimiento literario. canon. los cuales cuestionaron la representatividad del canon fundacional establecido en la primera mitad del siglo XIX y plantearon un nuevo canon que lo reemplazó (Mariaca. el canon de la vanguardia y el recuerdo de otras vidas más altas" de Óscar Hann (1991). Recapitulando. El ISIL ha desarrollado una propuesta concreta que abarca la canonización de obras nuevas. El primero determina el canon de un autor. Determinando lo hegemónico En este tercer tipo de propuestas se consultaron cuatro textos que analizan el canon actual: "Intertextualidad. la producción de nuevas lecturas a obras ya canonizadas y el apoyo en la escritura de nuevos textos que se incorporían a este canon. . En este tipo de estudios. Con estas propuestas de reformulación de la crítica literaria pasamos al tercer caso de propuestas de canonización. "A consensus canon of hispanic poetry" de Howard Mancing (1986). pasando por modificaciones parciales producto de la incorporación de grupos de obras y/o autores y propuestas de lectura. lecturas y encuentros" de Marjorie Agostín (1989) y el trabajo del "Institute for the study of ideologies and literature" (ISIL) (Minneapolis. en este segundo tipo de estudios se plantea la canonización de autores/obras y lecturas. el siguiente de un género y el último el canon de un país. Estos abarcan desde la simple inclusión de un autor olvidado. lecturas y presupuestos de la crítica.

En segundo lugar. Este autor no ahonda en la construcción de este canon ni en sus cambios diacrónicos Por último. el canon está constituido por las obras y autores que son considerados como genuinamente literarios por los escritores en sus obras literarias. en "A consensus canon of hispanic poetry". Esta investigación se realiza tomando en cuenta las obras literarias publicadas. vistas desde la distancia. territorios canónicos: Argentina literaria después de los militares". Estas propuestas se basan en diversas nociones de canon: En el trabajo de Desiderio Navarro (1986) sobre la obra de Nogueras. Howard Mancing (1986) determina el canon de la poesía hispánica. de un género o de una formación social. Hann estudia como el poema "Altazor" de Vicente Huidobro posee todas las características del canon del movimiento vanguardista. En un tercer lugar. y establece cuales son los poetas/poesías más difundidas. Óscar Hann (1991) .En primer lugar. analiza la trayectoria del canon literario de ese país desde el ascenso y declive del realismo hasta el auge del antirrealismo y establece las relaciones del canon con el estado. es decir la adscripción consciente o inconsciente a un conjunto de reglas. antirrealismo. la reflexión canónica. Este crítico evidencia y estudia la incorporación afirmativa de determinados poetas/poesías en la obra de Luis Rogelio Nogueras. de un movimiento literario. las propuestas de estudio del canon actual se abocan a determinar cuales son las obras/autores canónicos. entendiendo canon como "la sujeción a un Orden. Óscar Hann (1991: 12) propone que: "Altazor se ciñe al canon de la Vanguardia internacional de una manera tan rigurosa. el crítico cubano Desiderio Navarro (1986: 145) pretende estudiar "la coexistencia de la intertextualidad. En resumen. realizada por canales legitimados como lo son las antologías. para lo cual revisa cien antologías de poesía española e hispanoamericana publicadas entre 1940 y 1980. que el texto es susceptible de ser sometido a exégesis como ejemplo privilegiado de ‘tipología de actitudes’ vanguardistas que el crítico italiano Renato Poggioni sistematiza en su libro Teoria dell’arte d’avanguradia". el juego y la referencia a la realidad socio–histórica en el modo de existencia y funcionamiento de la poesía de Nogueras". Este investigador considera el canon como las características predominantes en la escritura literaria en un determinado periodo. Andrés Avellaneda (1985) en "Realismo. sea de un autor (canon personal). Pero en todos los casos el canon se reduce a las obras/autores sin analizar las lecturas realizadas por la crítica. terminan por constituir una tradición" (11). en resumen determina el canon personal de este autor. En la investigación sobre "Altazor" de Huidobro. El canon es definido como aquellos obras/autores de mayor difusión.

En el primer caso. Para Howard Mancing (1986). para finalizar con la creación de un nuevo sistema de canonicidad basado en los derechos humanos que cuestiona y reemplaza al actual. canonizadores y sobre el canon actual. la crítica literaria o el estado. el canon son las obras más difundidas/legitimadas por la crítica literaria. crónicas coloniales. existe diversidad de enfoques en cuando a qué es el canon literario. En el tercer y último tipo. escrita por mujeres. los estudios pretenden cuestionar y desmitificar la importancia concebida a estas obras. Sistematizando el empleo de la noción de canon Recapitulando. El canon es definido como las obras y sus lecturas "apropiadas" que han sido consideradas por la crítica literaria como las mejores exponentes de la literatura. de grupos de obras/autores y la creación de un nuevo sistema de canonicidad. en cuyo establecimiento pueden intervenir diversos actores sociales: autores. En otras palabras. o un criterio cualitativo que se refiere a la equivalencia de una obra/autor con determinada categoría de análisis literario (principalmente género y movimiento literario) o extraliterario (identidad nacional). en su estudio sobre la literatura argentina. en orden ascendente: canonización de obras/autores particulares. el canon es un criterio cuantitativo de de publicaciones o citas en obras literarias. los estudios sobre el canon actual pretenden determinar cuales son las obras/autores canónicos. Por lo anterior. la .considera que una obra canónica es aquella reúne todas las características establecidas por la crítica literaria para una determinada categoría literaria. El segundo tipo de estudios incluye a su vez a tres subtipos. testimonio) que conllevan cambios significativos en el canon actual. se proponen desde cambios de poca monta como el ingreso de determinados autores y obras a lo canónico. a partir del criterios generados por los autores. que van desde considerarlo como una simple selección de autores/obras a una serie de categorías que condicionan el ingreso/exclusión de prácticas escriturales hasta considerar como lo más relevante a los presupuestos que sustentan la actual crítica literaria. el canon literario de un periodo específico está constituido por el "estilo" presente en la mayor parte las obras literarias producidas en ese periodo. pasando por inserciones de un tipo de literatura (por ejemplo regional. 4. mostrando que su canonicidad es producto de procesos "artificiales" de construcción de la identidad nacional por parte de la élites de poder. En estas propuestas. El canon es más conjunto de obras/autores que de lecturas. la noción de canon ha sido utilizada en tres diferentes tipos de estudios: descanonizadores. Aunque Andrés Avellaneda.

Raúl. San José. 1983. 1992. Esto último es el principal aporte del uso de la noción de canon al estudio sobre la literatura latinoamericana: mostrar que todo canon es una imposición social generada por la institución literaria. Por último. la noción de canon más que favorecer la "clausura" posibilita adentrarnos en el análisis de la institución literaria.crítica literaria y el estado. y en particular de la función de crítica. Minneapolis. Avellaneda. como un espacio de controversia y de pugna. aquellos estudios que desmitifican la canonicidad de obras. Costa Rica: EDUCA. Books. antirrealismo. En defensa del canon. Los estudios sobre el canon actual pretenden establecer cuáles obras/autores forman parte del canon (catálogo). 578–588. La delimitación del canon y por consiguiente de la literatura en general. . n. 5. Realismo. Bibliografía Agostín. territorios canónicos: Argentina literaria después de los militares. Pero. Pero conforme se pretende cuestionar o transformar este canon. En: Fascismo y experiencia literaria: Reflexiones para una recanonización. Charles. Anteno. como una construcción social. La lógica del contra–canon y el axioma de credibilidad. Otro aporte es que estos estudios no se limitan al análisis de lo dado sino que dislumbran lo posible: el cambio que puede darse en el canon literario vigente. 1989. Estudios: Revista de investigación literaria 5(9): 73– 90. Andrés. lecturas y encuentros. con mayor o menor claridad. An idea and ideal of a literary canon. Por todo lo explicado. modelo y precepto. Critical Inquiry 10(1): 37-60. como las novelas del siglo XIX. Marjorie. a la instancia del circuito literario que se analice. implica además la existencia de los cánones literarios atendiendo a la dimensión social que se estudie. Los diversos casos de estudios reseñados se centran en alguna de las tres dimensiones del canon: catálogo. que todo canon literario es el resultado "artificial" de criterios de un grupo social que fueron impuestos como verdaderos para la sociedad en general (precepto). 1997. Facetas. evidencian. 1985. p. o que pretenden establecer un nuevo sistema de canonicidad.UU. Altieri. ambos aspectos son tan solo dos caminos diferentes para al final develar que siempre un grupo social impone sus criterios como verdaderos y generales para toda la sociedad. Cleanth.2: 28–33. EE. se pasa de un simple listado a abocarse a la tarea de explicitar categorías que permiten la inclusión/exclusión de obras/autores (modelo). La literatura y los derechos humanos: Aproximaciones.: Institute for the study of ideologies and literature. la cual no debe solo estudiarse para comprender su funcionamiento sino para poder intervenir conscientemente en esta.

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