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Fundamentos de la Ciencia Poltica I

TEMA 2 LA CIENCIA POLTICA EMPRICA II ENFOQUES DE INVESTIGACIN

1 Enfoques y teoras. Un enfoque de investigacin expresa una preferencia acerca de qu observar a la hora de aproximarse a la realidad: los conductistas se centraron en las conductas individuales, los tericos de la eleccin racional atendieron a las estrategias (a la interaccin entre conductas) y los institucionalistas optaron por centrarse en las instituciones. Se debe tener en cuenta que un enfoque ilumina una parte de la realidad, jams lo hace en su totalidad. En realidad un enfoque no explica nada por s mismo, lo que s permite es construir teoras. Una teora es una especulacin razonada y precisa sobre la respuesta a una pregunta durante una investigacin, incluyendo el por qu tal respuesta es la correcta. En definitiva, la utilizar de un enfoque, su auge y su cada, vienen dadas por la riqueza y validez de las teoras que permite generar.

2 El enfoque conductista. Caractersticas del conductismo. La aparicin y consolidacin en la dcada de los 50 de la investigacin conductista supuso la primera aplicacin del mtodo cientfico al estudio de la poltica, de modo que es considerado como la primera revolucin cientfica en la ciencia poltica. El conductismo no fue un producto autnomo de la ciencia poltica, pues tuvo su origen en la Sociologa y la Psicologa. El conductismo o behaviorismo (del ingls behavior), llamado as por su nfasis en el estudio de la conducta poltica de los individuos, supuso la apertura de un nuevo campo de investigacin centrado en el comportamiento de los principales actores del juego poltico (electores, gobiernos, partidos, grupos de presin,). Hasta este momento el estudio de la poltica se haba situado en el campo de la filosofa o el derecho. Los conductistas, rechazando que la poltica fuera un arte como sostenan los filsofos desde Aristteles, afirmaban que sta poda estudiarse de forma cientfica atendiendo al comportamiento y las actitudes de los individuos. Para ellos la poltica no era un arte, sino la teora y la prctica de la lucha por el poder. La ciencia poltica anterior al conductismo estaba ntimamente relacionada con el derecho poltico, ya que el Estado constitua el principal objeto de estudio como institucin formal-legal. Por otro lado, el marxismo adoptaba un supuesto de partida radicalmente contrario, aunque de similares consecuencias para el estudio de la poltica. En el marxismo, el marco legal en que se sustentaban los Estados simplemente reflejaba las relaciones de dominacin existentes en cada sociedad en cada momento histrico. Los Estados 14

Fundamentos de la Ciencia Poltica I constituan las superestructuras de las sociedades, es decir, un mero reflejo de las estructuras sociales reales (de naturaleza exclusivamente econmica). Con esta perspectiva, los politlogos deban estudiar los modos de produccin econmicos y las relaciones de dominacin existentes en cada sociedad, no las instituciones polticas, ni mucho menos el comportamiento poltico de los individuos. Por tanto, aunque el propio Karl Marx apuntara la necesidad de estudiar las instituciones polticas y la conducta poltica de los individuos dentro de ellas, el estudio de la poltica como disciplina autnoma arraig antes de la Segunda Guerra Mundial solamente en algunas universidades de Estados Unidos. El conductismo parte de la necesidad de observar y analizar empricamente los fenmenos polticos y, ms an, las actitudes y los comportamientos de individuos y grupos. No se interesa por las estructuras formales como vena hacindose hasta entonces, sino por las conductas o comportamientos de los actores polticos (ciudadanos, organizaciones polticas, representantes parlamentarios, miembros del gobierno, funcionarios del Estado,) Gracias a su rigor cientfico, muchas investigaciones conductistas siguen teniendo vigencia hoy da a nivel terico. Crisis y balance del conductismo. El declive del conductismo comenz a finales de los aos 60 tras abrirse tres frentes contra l. El primer frente, proveniente de la nueva izquierda de los 60 y 70, argumentaba que el conductismo haba contribuido a desconectar de la realidad sus investigaciones hasta convertirse en una ideologa conservadora del status quo debido a su obsesin por las tcnicas y los mtodos de investigacin. El segundo frente se origin en la economa neoclsica: cuestion la cientificidad del mtodo inductivo y plante una alternativa basada en el modelo de razonamiento deductivo, dominante en la teora de la eleccin racional y en el anlisis del comportamiento de los actores econmicos. Por ltimo, el tercer frente provino de la crtica neomarxista al pluralismo. Acus al conductismo de concebir el Estado como un espacio neutral, cuando la evidencia emprica sealaba que esto no siempre es as. Los neomarxistas defendieron la necesidad de estudiar el Estado y sus instituciones como un agente activo en la produccin y reproduccin de los sistemas y las clases sociales. Pese a todas estas crticas, el balance del conductismo es necesariamente positivo al haber mostrado la conviccin de que la poltica puede ser estudiada cientficamente. Adems, este enfoque fue particularmente til para el estudio de la violencia poltica, tanto entre Estados como entre ciudadanos. Su principal mrito fue establecer una separacin clara entre teoras normativas centradas en el deber ser y las teoras empricas basadas en la observac in estructurada de la realidad. Para concluir, el conductismo se podra describir como todo lo que ana teora emprica y observacin de la realidad mediante tcnicas y procedimientos homologados.

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Fundamentos de la Ciencia Poltica I 3 El enfoque de la eleccin racional. Tras la Psicologa, la Economa es otra fuente principal de influencias y presiones que han incidido en la Ciencia Poltica en el ltimo medio siglo, lo cual se ha dejado notar en cuatro campos: el comportamiento electoral de los individuos, el anlisis de los procesos por los que los actores establecen las preferencias que definen sus posiciones en el juego poltico, el estudio en que la informacin/comunicacin y la coordinacin con relevantes para explicar los resultados de la accin poltica y, por ltimo, los anlisis sobre la influencia de las instituciones. Este enfoque econmico de los fenmenos polticos ha sido considerado la segunda revolucin de la Ciencia Poltica debido a su capacidad de explicar un gran nmero de fenmenos aparentemente inconexos y por la transparencia y sencillez de sus supuestos. De este modo se permite que cualquier investigador pueda verificar por s mismo lo ajustado de las explicaciones o realizar nuevos planteamientos. Orgenes de la teora econmica de la poltica. La base de la teora de la eleccin racional se remonta a Bentham, que preconizaba que todo acto humano, norma o institucin deban ser juzgados segn la utilidad, es decir, el placer o el sufrimiento que producen en las personas, no de acuerdo a criterios morales o normativos. A partir de esta premisa, propona formalizar en anlisis de las cuestiones polticas, sociales y econmicas a travs de medidas que dieran cuenta de la satisfaccin, el beneficio o la utilidad de cada accin o decisin concreta para cada individuo. He aqu el fundamento de una nueva tica basada en el goce de la vida y no en el sacrificio o el sufrimiento, una nueva concepcin de la poltica centrada en lograr la mayor felicidad para el mayor nmero de individuos. Ms all de su origen filosfico, el arranque de la relacin entre economa y poltica se dio con Schumpeter en Capitalismo, socialismo y democracia. En esta obra esboza por primera vez un modelo de comportamiento poltico basado en el supuesto de racionalidad econmica. Este supuesto se basa en que toda accin humana est orientada a la maximizacin de algn tipo de inters asociado al bienestar personal. De este modo, Schumpeter fue el primero en proponer que el comportamiento de los polticos y, en consecuencia, de los electores se estudiara sobre la base de sus motivaciones e intereses personales, no de la retrica en torno al inters general. Por otro lado, Arrow destac un fenmeno conocido como teorema de la imposibilidad o paradoja de Arrow. Su aportacin consista en demostrar matemticamente que, dados unos supuestos razonables sobre las preferencias de los miembros de un colectivo, no existe ningn proceso de toma de decisin que produzca resultados racionales desde el punto de vista colectivo. Arrow mostr cmo la regla de la mayora puede provocar resultados arbitrarios, produciendo mayoras cclicas o inestables y prestarse a la manipulacin de los resultados por parte de quienes determinan la agenda y el orden de las votaciones. Estas y otras teoras sirvieron para demostrar que la conformacin de la voluntad popular es, en gran parte, resultado del tipo de reglas de decisiones que se adopten, es decir, que la misma voluntad popular puede conducir a 16

Fundamentos de la Ciencia Poltica I resultados completamente distintos. La Teora econmica de la democracia de Downs conform el primer intento sistemtico de trasladar este supuesto de racionalidad econmica a la poltica. Downs plante la poltica y el poder como un mercado en el que votantes y partidos intercambiaban votos a cambio de polticas favorables y en el que la motivacin de votantes y representantes est exclusivamente orientada a la satisfaccin del inters personal. En anlisis de Downs sobre la racionalidad de la abstencin abri un debate sobre la participacin poltica que an hoy no se ha cerrado. Segn Downs, dado que la probabilidad estadstica de que nuestro voto sea decisivo en unas elecciones generales es mnima, los individuos no deberan ir a votar. Igualmente, sus teoras sobre la tendencia de los partidos polticos a converger en el centro del espacio poltico como medio para maximizar las posibilidades de ganar las elecciones han estructurado buena parte del debate contemporneo sobre los partidos, los sistemas de partidos, la competencia electoral, Ms tarde, Olson plante un anlisis de los problemas de cooperacin entre individuos con vistas a la provisin de bienes pblicos. La cuestin de los bienes pblicos es central en nuestras sociedades. Un bien pblico es aquel que rene una doble caracterstica: No se puede excluir de su consumo a aquellos que no han participado en su provisin (principio de no exclusin). La cantidad del bien producido no disminuye por el hecho de que ms o menos personas consuman dicho bien (principio de no rivalidad en el consumo). El alumbrado pblico o la defensa nacional son dos ejemplos de bienes pblicos, se beneficia una sociedad en su conjunto independientemente de quin sufrague su gasto. Con estas condiciones se entiende por qu los bienes pblicos son difciles de lograr: existen pocos incentivos para participar en su provisin y escasas posibilidades de sancionar a quienes no quieran participar. Olson demostr convincentemente que no participar en la provisin de bienes pblicos poda considerarse como una accin racional. Populariz el trmino gorrn, polizn o free-rider para caracterizar al que disfruta de los beneficios de una accin en la que no ha participado. Adems, identific las condiciones favorables al xito de la accin colectiva. Segn su anlisis, la cooperacin entre individuos auto-interesados (la accin colectiva) es posible en dos tipos de situaciones: Cuando el inters de uno o varios miembros del grupo en el bien pblico es tan elevado que deciden promover su consecucin unilateralmente aun a sabiendas de que los dems lo disfrutarn pese a no haber contribuido a ello. La cooperacin es posible cuando existen incentivos positivos para aquellos que participan en la accin colectiva o negativos para los que quieran beneficiarse del bien pblico sin haber contribuido a su provisin. A partir del planteamiento de Olson se deduca una paradoja que ha captado la atencin de muchos politlogos hasta ahora. Esta paradoja radica en que, frente a lo argumentado por Adam Smith en el sentido de que los servicios privados (con afn de lucro) pueden ser beneficiosos para la colectividad (si la 17

Fundamentos de la Ciencia Poltica I competencia empresarial ofrecen mejores productos a precios ms bajos), existen numerosas situaciones en que la suma de los actos racionales de los individuos puede provocar consecuencias colectivas desastrosas (abstencin electoral generalizada, ausencia de grupos de inters organizados, insuficiente provisin de bienes pblicos, sobre-explotacin de recursos naturales,) Principales supuestos. La teora econmica de la poltica tiene una serie de rasgos definitorios. El primero de ellos es el individualismo metodolgico. Aunque se acepta que las estructuras o las instituciones limitan las alternativas de las que disponen los individuos, se rechaza la idea de que determinan su comportamiento. Se niegue de este modo el determinismo estructural o institucional. El principal condicionante de las acciones humanas reside en otras acciones humanas de carcter individual y no de actores colectivos como las naciones, las clases sociales o las razas. Otro supuesto se refiere a la consideracin de la racionalidad econmica como motivacin bsica de las acciones humanas. Puede confundirse este punto con el egosmo o el inters personal, aunque solamente implica que las acciones individuales se explican por los resultados que stas producen en los individuos. La teora de la eleccin racional da cuenta de por qu los individuos realizan ciertas acciones para conseguir determinados fines, pero no aclara los orgenes de estos fines. Por ello, las teoras que utilizan este enfoque tienden a explicar las acciones de los individuos en funcin de la interaccin de los fines que stos persigan. El principio de racionalidad econmica, aunque no recoja la totalidad de acciones humanas, sirve para entender un gran nmero de fenmenos sociales. EL DILEMA DEL PRISIONERO Si El detenido A Calla Calla Delata Delata Y el detenido B Calla Delata Calla Delata Entonces Aos de crcel A Aos de crcel B 2 2 10 1 1 10 5 5

Que A o B elijan callar o delatar depender de las expectativas que tengan acerca de lo que har el otro compaero. En otras palabras, tendrn un comportamiento estratgico: eligen el curso de su accin en funcin de lo que prevean que har el otro, no solamente en funcin de lo que deseen individualmente. Es evidente que todo el mundo prefiere ir a la crcel 1 ao que ir 2, ir 2 a ir 5 e ir 5 a ir 10. Si A delatase a B da igual lo que haga: ir a la crcel 5 10 aos. No obstante, si A decide callar y optar por los 2 aos de crcel tendr una opcin mejor: traicionar al amigo y delatarle para ir a la crcel slo 1 ao. Parece que la mejor opcin es delatar al compaero, de modo que ambos decidirn delatarse mutuamente y sern penados con 5 aos de crcel. La paradoja es evidente: para minimizar el riesgo de pasar 10 aos entre rejas hay que delatar al amigo, aunque no sea la mejor opcin posible. 18

Fundamentos de la Ciencia Poltica I Examen crtico y valoracin. El dilema del prisionero prueba que una de las crticas a la teora de la eleccin racional es bastante poco acertada: la de que no tiene en cuenta el hecho de que las estructuras condicionan el comportamiento de los individuos. Al contrario, la teora de la eleccin racional muestra cmo determinadas estructuras pueden hacer que comportarse racionalmente vaya en contra de los propios intereses (dilema del prisionero). La validez o invalidez de la teora de la eleccin racional debe examinarse en funcin de la capacidad explicativa de los modelos de comportamiento que construyamos de acuerdo a este supuesto. Su carcter deductivo conlleva que la racionalidad econmica debe ser entendida slo como un supuesto terico previo, no como un resultado de la investigacin en s. La teora de la eleccin racional parte de una buena posicin para estudiar fenmenos tan relevantes como la degradacin del medio ambiente, la falta de participacin en poltica o los conflictos entre pases.

4 El enfoque del nuevo institucionalismo. Tras varias dcadas de concentracin en los individuos y el olvido a las instituciones, se retorn de nuevo la mirada a estas ltimas por parte de politlogos, sociolgicos y economistas. Esta recuperacin de su inters no supuso el despertar de un viejo formalismo jurdico, habiendo quedado completamente superado por el conductismo. La nueva definicin de las instituciones no centra la atencin en los aspectos formales o legales, sino, sobre todo, en aspectos sustantivos: cmo influyen, condicionan, estructuran o determinan las preferencias y estrategias de los individuos o los resultados del juego poltico. Para el nuevo institucionalismo, las instituciones son las reglas formales e informales, las normas prcticas, los hbitos y las costumbres que influyen en el proceso poltico a todos los niveles. De este modo, no es de extraar que esta definicin de las instituciones sea tan amplia como difcil de aplicar. Institucionalismo histrico. La naturaleza del Estado, la fortaleza o debilidad de sus instituciones, la autonoma de sus gobiernos y las burocracias respecto a otros poderes del Estado o la configuracin del poder legislativo y judicial se convirtieron en un elemento explicativo recurrente en las investigaciones de ciencia poltica. Esta lnea de investigacin, que enfatiza la importancia de los legados histricos e institucionales, ha recibido el nombre de institucionalismo histrico. Las instituciones configuran las estrategias y los objetivos de los actores y median en sus relaciones de cooperacin y conflicto. Mediante esas vas estructuran el juego poltico y condicionan sus resultados. Los nuevos institucionalistas histricos han apostado por la capacidad explicativa de las estructuras frente a las acciones individuales. En oposicin a la teora de la eleccin racional, los institucionalistas histricos han sostenido que las instituciones definen las preferencias y que las acciones de los individuos estn ms orientadas hacia la satisfaccin de normas 19

Fundamentos de la Ciencia Poltica I y valores que hacia la maximizacin de beneficios personales o individuales. De esta manera, el institucionalismo histrico ha venido considerando que el comportamiento de los individuos constituye un tema de inters menor frente a las interacciones a gran escala entre actores agregados (clases sociales, lites gobernantes, burocracias,) y estructuras (Estados, mercados,) Para el nuevo institucionalismo histrico lo relevante no es que los actores se comporten racionalmente dentro de unas estructuras sobre la base de unas preferencias, sino cmo explicar el surgimiento de dichas instituciones, los cambios en las preferencias de los actores, las transformaciones institucionales y su impacto sobre el curso de la historia. Institucionalismo racional. El redescubrimiento de las instituciones por parte de los politlogos coincidi con un fenmeno similar en la teora de la eleccin racional. Los conductistas observaban que las instituciones eran conchas vacas que slo cobraban sentido en funcin de los valores, roles y estatus de los individuos, por lo que no mereca la pena estudiarlas de forma autnoma. Del mismo modo, para los tericos de la eleccin racional, las instituciones carecan de valor explicativos, los individuos eran concebidos cmo tomos que interactuaban entre s de forma que el comportamiento poltico poco se diferenciaba del comportamiento econmico. En los aos 70 politlogos, socilogos y economistas comenzaron a sentirse incmodos con este planteamiento atomista y tomaron distintos caminos. Los politlogos se centraron en el papel del Estado, los socilogos abrieron sus investigaciones al estudio de las relaciones e interacciones sociales y los economistas centraron su atencin hacia las instituciones. Los estudios que se agrupan bajo esta etiqueta de institucionalismo racional tienen el comn cuatro elementos bsicos: Supuesto de racionalidad instrumental y maximizadora de los actores. Planteamiento de la accin poltica en trminos de dilemas de accin colectiva. El nfasis de los comportamientos estratgicos de los actores. Se supone que todo actor, antes de emprender determinada accin, intenta anticipar qu harn los dems a continuacin. La consideracin de las instituciones como instrumentos designados para reducir las incertidumbres inherentes a toda interaccin humana. Institucionalismo sociolgico. El nuevo institucionalismo sociolgico puede ser visto como un proceso de cambio de paradigma dentro de la sociologa de las organizaciones. Optaba por un anlisis micro de los papeles, estatus y tareas de los individuos dentro de las organizaciones, enfatizaba cmo las organizaciones socializan a los individuos en los valores, las normas y las prcticas de la organizacin, y se centraba en las consecuencias no intencionadas de la lgica institucional o burocrtica. Pese a todo, no rompa definitivamente con el paradigma racionalista e individualista, sino que lo matizaba poniendo racionalidad limitada dentro de las estructuras organizativas. El viejo institucionalismo sociolgico ya aceptaba 20

Fundamentos de la Ciencia Poltica I que las instituciones reflejaban estructuras de valores subyacentes y, por ello, asuma que la funcin de las instituciones consista ms en producir y reproducir determinados valores y comportamientos que en facilitar la consecucin intereses individuales. En el nuevo institucionalismo sociolgico este planteamiento cambia: no se trata tanto de que las instituciones marquen qu es apropiado hacer en cada momento, sino que construyen estructuras completas de significado para interpretar las acciones individuales en cada contexto. De este modo, las instituciones constituyen marcos de significado, percepcin y comportamiento, indican a los actores lo que deberan preferir en cada momento y no son simplemente instrumentos para la realizacin de sus preferencias. Balance y conclusiones. El nuevo institucionalismo puede considerarse como una manera de orientar los diseos de investigacin en ciencia poltica. March y Olsen reconocan que no era una teora ni una crtica coherente de una teora, sino un argumento acerca de la importancia de los factores organizativos en la vida poltica, un prejuicio basado en la observacin emprica. Todos ellos muestran formas incompatibles de ver la realidad por basarse en premisas bien distintas, aunque no se puede ignorar su importante contribucin a la explicacin de los problemas de investigacin.

5 Capacidad explicativa de los distintos enfoques: ejercicio prctico. El conductismo y el estudio de los conflictos blicos. Tras la Primera Guerra Mundial, el profesor Charles Merriam fue considerado uno de los principales responsables del impulso cientfico que experiment la ciencia poltica durante el siglo XX. Convoc a politlogos, antroplogos y socilogos de la Universidad de Chicago para realizar un estudio sobre las causas de la guerra. Salieron 66 estudios, 40 de los cuales dieron lugar a tesis doctorales y 10 se publicaron como libros. Merriam public en 1921 El estado actual del estudio de la poltica, donde propona dos medidas para convertir el estudio de la poltica en una disciplina cientfica: explorar las bases psicolgicas y sociolgicas del comportamiento poltico e introducir de manera sistemtica la cuantificacin en el anlisis de fenmenos polticos. Lasswell se dedic a la exploracin de este primer aspecto, siendo precursor de los estudios sobre la personalidad autoritaria, el liderazgo poltico, la psicologa de masas, la comunicacin poltica y la propaganda. Gracias a sus estudios se pudieron desentraar algunos aspectos centrales de los totalitarismos que configuraron la poltica europea a mediados del siglo XX. Por su parte, Singer decidi seguir la segunda recomendacin de Merriam: utilizar las tcnicas de cuantificacin para buscar regularidades en la observacin de la realidad. Para demostrar la importancia de los factores estructurales frente a los personales, el equipo de investigacin de Singer dise una gran base de datos donde se recoga toda la informacin relativa a los conflictos entre los Estados de acuerdo a unas categoras pre-establecidas 21

Fundamentos de la Ciencia Poltica I (demogrficas, militares, econmicas,) Esta base de datos (an hoy activa) recoge ms de 44 variables de cada conflicto internacional (duracin, nmero de vctimas, tamao de los ejrcitos,) Uno de los resultados ms reveladores que se desprende de este anlisis es que las democracias rara vez se declaran la guerra, es decir, la mayora de los conflictos armados del mundo se han dado entre dictaduras y democracias, dndose muy rara vez entre democracias consolidadas y habindose producido stos antes de la Segunda Guerra Mundial por motivos coloniales. La teora de la paz democrtica, construida sobre las observaciones de Singer, parte de unas premisas sencillas acerca del funcionamiento de las democracias y de los valores y mecanismos de control que stas promueven para afirmar que, aunque las democracias no dudarn en ir a la guerra contra regmenes dictatoriales, son intrnsecamente pacficas entre ellas. Es una teora fcilmente verificable y que ha tenido gran repercusin en la poltica exterior al situar la democratizacin global en el centro de la agenda de paz y el desarrollo mundial. En conclusin, la teora de la paz democrtica demostr el valor de la investigacin emprica basada en el estudio de las semejanzas y diferencias en una serie de casos previamente seleccionados de acuerdo con algunas variables relevantes. A partir del xito de esta metodologa, muchos politlogos adoptaron un programa de investigacin basado en el mtodo comparado. La teora de los juegos y los conflictos. La teora de los juegos registr un enorme auge a mediados del siglo XX con el enfrentamiento entre Estados Unidos y la Unin Sovitica, pues los supuestos formales y modelos no se ajustaban demasiado bien al contexto de la Guerra Fra. Schelling sostena que todos los conflictos blicos podan entenderse como negociaciones de carcter estratgico en los que el logro de los propios intereses depende de la capacidad de prever y anticipar los movimientos y respuestas del contrario. La visin de Schelling era totalmente contraria a la visin de Lasswell. La teora de disuasin nuclear parta del supuesto de que, en ausencia de un derecho internacional efectivo y de instituciones internacionales eficaces para gestionar de forma pacfica los conflictos, resolver disputas y sancionar a los Estados incumplidores; los Estados se veran obligados a confiar exclusivamente en la fuerza militar para garantizar su supervivencia. La poltica de defensa estadounidense se bas en la llamada teora de la disuasin: Estados Unidos no slo preservara su seguridad mediante la acumulacin de un formidable poder militar sino en la medida en la que convenciera a la Unin Sovitica de su determinacin a usar dicho armamento nuclear en caso de conflicto. En consecuencia, la paz no se asegurara mediante la diplomacia o apelando a la buena voluntad de los dirigentes soviticos, sino elevando los costes de un conflicto entre las dos superpotencias hasta lo insoportable. El mejor ejemplo de aplicacin de la teora de los juegos en conflictos internacionales se observa en la crisis de los misiles cubanos. En plena Guerra Fra, Cuba permiti a la Unin Sovitica instalar rampas de lanzamiento de misiles nucleares en la isla (maniobra de disuasin para evitar una inminente invasin 22

Fundamentos de la Ciencia Poltica I de la isla). Lo que sigui a este acontecimiento fue un intenssimo juego de negociacin y amenazas que ejemplific muy bien la utilidad de la teora de los juegos para entender determinados conflictos. CRISIS DE LOS MISILES CUBANOS EL JUEGO DE LA GALLINA Si Entonces Estados Unidos Y la URSS Estados Unidos La URSS Mantiene el Ordena la vuelta Gana Pierde bloqueo de sus barcos +5 -5 Retira el bloqueo Mantiene el envo Pierde Gana de misiles -5 +5 Mantiene el Mantiene el envo Pierde Pierde bloqueo de misiles -20 -20 Retira el bloqueo Ordena la vuelta Se queda igual Se queda igual de sus barcos 0 0 Una vez se constat que los misiles nucleares rusos se enviaban por va martima a Cuba, Kennedy decidi imponer una cuarentena naval a Cuba (legalmente evit el trmino bloqueo para no ser considerado un acto de guerra). Esto dej en manos de la URSS la responsabilidad de poner a prueba la voluntad de Kennedy de hacer cumplir el bloqueo naval. No obstante, Kennedy tambin se enfrentaba a un dilema: los cargueros soviticos iban escoltados por submarinos e implicaba un evidente riesgo de enfrentamiento armado. En el cuadro se observa la matriz de pagos que permite formular el problema y estudiar las estrategias de ambos gobiernos: -20 (enfrentamiento armado), -5 (prdida de credibilidad y de poder), 0 (se quedan igual), +5 (ganan en credibilidad y poder). Las preferencias de ambos se ordenan de forma inversa a la expuesta (de +5 a -20). Todo juego tiene una o varias soluciones de equilibrio, al contrario que el dilema del prisionero. En el juego de la gallina solamente gana aquel que decide mantener el rumbo y consigue que el otro se aparte, lo que exige convencer al otro de antemano de que no se apartar pase lo que pase. Para ello pueden ser tiles estrategias que restrinjan el margen de maniobra del jugador y hagan visible al otro actor la determinacin de seguir un curso de accin.

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