TODO EST EN LA PSIQUE

ITS ALL IN THE PSYCHE

7/23/2013 Gladys Molina EmpoweredByKnowledge

TODO EST EN LA PSIQUE

Artculo de Paul Levy

ITS ALL IN THE PSYCHE,

Traducido por Gladys Molina EmpoweredByKnowleddge

La fuente subyacente de lo que se est representando en el escenario mundial es la psique inconsciente de la humanidad. Sin embargo, debido a su obviedad, este hecho pasa desapercibido por la mayora de la gente. Jung dijo: "La psique es la mayor de todos las maravillas csmicas y el "sine qua non"[ingrediente indispensable] del mundo como objeto. Se encuentra en el extrao del ms alto grado que el hombre occidental, con muy pocos, y cada vez menos-excepciones, al parecer le presta tan poco respecto a este hecho. Inundado por el conocimiento de objetos externos, el sujeto de todo conocimiento [la psique] ha sido eclipsado temporalmente hasta el punto de una aparente no-existencia aparente."

Hemos pasado por alto el hecho de que no podemos tener una experiencia del mundo aparentemente externo sin la presencia de la psique. La psique es el rgano a travs del cual experimentamos el mundo aparentemente exterior. Esto quiere decir que a un nivel ms profundo la psique interior y el mundo exterior son inseparablemente partes unidas de un todo ms grande que todo lo abarca. La humanidad moderna se ha dormido a la importancia primaria de nuestra propia psique en la creacin de nuestra experiencia, nuestro mundo y a nosotros mismos. Reconociendo la naturaleza psquica de nuestra experiencia es similar a reconocer el carcter onrico de nuestro universo. Inconscientes del papel que juega en nuestra psique la co-creacin de nuestro universo, nosotros desde la necesidad "soamos" o creamos nuestro mundo de tal manera a fin de recordarnos la importancia profunda de la psique. Esto es anlogo a cmo, en un sueo por la noche, "imaginamos" el inconsciente a la manifestacin en, como y a travs del sueo a fin de revelarse a nosotros y ayudarnos a despertar. Y al igual que en un sueo nocturno, si no captamos el "mensaje" que nuestro universo onrico nos est revelando, podemos esperar tener infinitas re-iteraciones de la misma pesadilla despierta, como si estuviramos teniendo un sueo recurrente. Curiosamente, en la cita anterior, Jung utiliza la palabra "eclipsado", que significa "ocultar." Etimolgicamente, la palabra eclipse es el antnimo de la palabra "apocalipsis," cuyo significado interno es "la revelacin de lo que se ha ocultado. "En estos tiempos apocalpticos que estamos viviendo, la luz est siendo "des-eclipsada," penetrando as nuestro universo hasta el ncleo con el fin de iluminar la oscuridad oculta a la vista de todos. Algo que se ha mantenido "oculto" nos est siendo revelado. El velo est siendo levantado, y el papel integral que la psique humana desempea en la co-creacin de nuestro mundo se nos muestra en relieve a travs del desarrollo de los acontecimientos en nuestro mundo. Se nos pide simplemente reconocer lo que est siendo revelado.

Cuando nos disociamos de una parte de nosotros mismos, desde la necesidad la proyectamos fuera de nosotros mismos y de manera inconsciente "soamos," y creamos el universo a fin de reflejarnos nuestra disociacin psquica subyacente. Si estamos disociados de la psique, la psique se disocia de s misma, que necesariamente va a escenificar sus efectos en la caja de arena del mundo exterior. El mundo aparentemente externo no slo no es independiente de la psique que est experimentando, pero en realidad es un reflejo sin mediacin de la propia psique. El hecho indiscutible de que el mundo exterior y la psique interior nunca se encuentran separados el uno del otro, es decir que estn inseparablemente unidos en una "Unidad" que no puede ser dividida. La obviedad de esta toma de conciencia es lo que la hace tan aparentemente difcil de ver. Tendemos no ver el papel primordial que la psique juega en nuestro mundo, ya que es la psique a travs del cual vemos el mundo en primer lugar. La psique es a la vez objeto y sujeto de su propia investigacin. En la observacin de la psique, el observador es lo realmente observado. Debido a nuestra falta de consciencia del papel clave que juega la psique en nuestro mundo, experimentamos esta disociacin de nuestra propia psique a travs del medio del mundo aparentemente externo. Cuando estamos internamente disociados, el mundo exterior se suea continuamente hasta encarnar y reforzar nuestra disociacin. El mundo externo es el lienzo sobre el cual la psique da forma y modela, as como cultiva, su disociacin "interior". El mundo aparentemente externo queda "ideado" en la materializacin para reflexionar y representar, a forma de cuerpo completo, el estado interior de disociacin dentro de nosotros mismos. Y, sin embargo, debido a nuestra disociacin interna, llegamos a estar convencidos, o ms exactamente, quedarnos en trance, en cuanto a que el problema existe fuera de nosotros mismos. Para citar a Jung: "Una vez que los sntomas estn realmente fuera en alguna forma de socio-poltica demencial, es imposible convencer a nadie de que el conflicto est en la psique de cada individuo, ya que ahora est muy seguro de donde est su enemigo. Entonces, el conflicto que permanece un fenmeno intra-psquico [dentro de la psique] en la mente de la persona que discierne, tiene lugar en el plano de proyeccin en forma de tensin poltica y violencia asesina. Para producir tales consecuencias, el individuo debe haber sido adoctrinado a fondo con la insignificancia e inutilidad de su psique y de la psicologa en general." El papel que juega la psique en los acontecimientos del mundo a menudo se mira con desdn, es ridiculizado, marginado e ignorado. Jung dijo: "...se presta muy poca atencin a la esencia del hombre, que es su psique.... En el mayor instrumento del hombre, su psique, se piensa poco, por no decir se desconfa y desprecia. "Es slo algo psicolgico" con demasiada frecuencia significa: No es nada "Esto es anlogo a la forma en la alquimia, la "materia prima" el material del cual se produce el oro alqumico (que es la consciencia), es muchas veces rechazado, despreciado y un objeto de repugnancia. Esto tambin est relacionado con la forma en que la figura de Cristo, el Mesas que es el smbolo del Verdadero Yo, es a menudo objeto de burla y desprecio.

Lo qu est siendo escenificado como historia es en realidad un proceso que es "intrapsquico," es decir que es una experiencia cuyo origen yace en lo profundo de la psique de la humanidad. Este proceso "interno" est literal y simblicamente expresndose a s mismo e interpretndose de manera colectiva en "el plano de proyeccin" del mundo exterior. Nuestra experiencia colectiva slo puede continuar desarrollndose de una manera tan criminalmente violenta si las personas persisten en no darse cuenta de que el conflicto que estn promulgando en el mundo es en realidad una representacin de un proceso que est aconteciendo en el interior profundo de cada uno de nosotros. Es casi increble que la mismsima "raz" de lo que se est representando en el mundo sea en s misma la misma cosa de la que la mayora de las personas no son conscientes, negndose a mirar y a hablar de ella. Jung dijo: "Ya es hora que la humanidad tome conocimiento de la naturaleza de la psique, ya que es cada vez ms evidente que el mayor peligro que amenaza al hombre proviene de su propia psique y por lo tanto de esa parte del mundo emprico que menos conocemos." Existe una interconexin entre nuestro "no" mirar a la raz de nuestro problemael papel que la psique desempea en la configuracin del mundo exterior, y la manifestacin destructiva de nuestro mundo. La psique interior y el mundo exterior son reflejos interdependientes el uno del otro, recprocamente en co-surgimiento juntos. El interior y el exterior son aspectos de un solo campo unificado, un continuum unitario indivisible. Las implicaciones de este descubrimiento son cristalinas: Si queremos crear un universo ms lleno de gracia, simplemente tenemos que reconocer lo que el universo nos est desvelando. Eventos en nuestro mundo continuamente nos muestran que el origen de nuestra experiencia, de la experiencia misma para el caso, slo se puede encontrar dentro de nuestra propia psique. Jung dijo: "En efecto, es paradjico que la categora de la existencia, la indispensable condicin sine qua non de toda la existencia, es decir, la psique, debera tratarse como si slo fuera semi-existente. La existencia psquica es la nica categora de la existencia de la que tenemos conocimiento inmediato, ya que nada puede ser conocido a menos que primero aparezca como una imagen psquica." El mundo jams es experimentado sin la psique. El mundo se manifiesta dentro de la psique y la psique dentro del mundo. Los dos nunca se encuentran separados, es decir que son totalmente, des-complicadamente, inseparablemente y sin esfuerzo alguno. El mundo y la psique recprocamente co-surgen en un auto-generacin, circuito de retroalimentacin sincrnica. Cada uno crea y es al mismo tiempo creado por el otro. El mundo y la psique mutuamente in-forman y dan forma al otro, ya que son interdependientes y se condicionan mutuamente. El mundo y la psique completamente compenetran entre s, co-unidos en un abrazo eterno de la Unidad. No tenemos que "hacer" nada para hacer esto as. Simplemente tenemos que reconocer este estado de cosas existente. El estar disociados de nuestra propia psique nos hace susceptibles a buscar respuestas fuera de nosotros mismos, ya sea de la iglesia, el gobierno, otras personas, libros o artculos que hablan de cmo estamos disociados de nuestra propia psique. Al

comentar sobre mantener a la gente en este estado de disociacin, dijo Jung, "Uno deber predicarle desde todos los plpitos de la autoridad que la salvacin siempre viene de afuera." Cediendo su poder a una autoridad externa, es como si las personas cayeran bajo un hechizo, llegando a ser como ovejas, desconectndose de la verdadera fuente de su poder, que es su propia psique. Jung contina: "Luego se les puede llevar dcilmente al lugar donde por su propia voluntad naturales [inconsciente] prefieren ir de todos modos: a la tierra de la infancia, donde uno presenta reclamaciones exclusivamente a los dems, y que, si se hace el mal, siempre es algn otro el que lo ha hecho. "Entonces quedamos atrapados en la etapa adolescente de culpar a los dems, lo cual es el proyectar nuestra propia oscuridad fuera de nosotros mismos. En la proyeccin de la sombra, nos negamos a asumir la responsabilidad de nuestras acciones, siempre jugando el papel del farisasmo, y vctima inocente.

Y, sin embargo, cuando jugamos a la vctima y proyectamos hacia fuera nuestra propia oscuridad, estamos perpetrando sin darnos cuenta el abuso que queremos evitar. La proyeccin de la sombra es en s misma un reflejo de la violencia interna que nos hacemos a nosotros mismos por no abrazar nuestra propia oscuridad. Cuando nos disociamos de nuestra propia oscuridad, este proceso interno se estipula de forma colectiva en el escenario mundial como la violencia, la delincuencia, la guerra y la locura. Somos, pues, todos cmplices de lo que se est escenificando en el teatro del mundo. En este estado, adolescentes de hacer chivos expiatorios a otros, estamos secretamente actuando en el papel del victimario que se esconde tras la apariencia de ser vctimas. Entonces estamos promulgando el abuso del que nosotros mismos somos vctimas. Traumatizados nosotros mismos y traumatizando a los dems, de manera colectiva e involuntariamente promulgamos nuestro trauma en masa sobre el escenario mundial, de esta modo perpetuando el ciclo interminable de abusos. Cuando grupos de personas, naciones, o un planeta entero actan colectivamente y refuerzan recprocamente el trauma de los dems, se le llama "psicosis colectiva". (Hablo de esto con ms profundidad en mi libro "La locura de George W. Bush: Un reflejo de nuestra Psicosis Colectiva," disponible en mi sitio web www.awakeninthedream.com). El nuestro es un tiempo extremadamente peligroso. Jung dijo: "... el futuro ser decidido ni por la amenaza de animales salvajes, ni por una catstrofe natural, ni por el peligro de epidemias en todo el mundo, sino simple y nicamente por los cambios psquicos en el hombre. Slo se necesita una perturbacin de equilibrio casi imperceptible en algunas de nuestras cabezas gobernantes para sumir al mundo en la sangre, el fuego y la radiactividad. Nosotros, como especie nos acercamos rpidamente a un horizonte de sucesos. La oscuridad que se est manifestando en nuestro mundo o bien continuar generando sufrimiento y la autodestruccin interminable, o se precipitar una expansin de la consciencia y nos despertar.

Lo que se manifiesta de manera colectiva en el mbito mundial es el reflejo de un proceso psico-espiritual ms profundo, que se ha producido dentro de los individuos desde tiempos inmemoriales. Para citar a Jung, "Y as podemos hacer un paralelo: al igual que en m, una sola persona, la oscuridad llama a una luz servicial, as lo hace en la vida psquica de un pueblo." La oscuridad que se est manifestando en nuestro mundo es una expresin de que la luz est cerca, al igual que las sombras son expresiones de la luz. Todo depende de si somos capaces de aprovechar la "luz servicial" de la consciencia que est provocada por la oscuridad. Si somos capaces de conectar con esta emergente luz de la consciencia y reconocer lo que se revela por la oscuridad, podremos creativamente mediar, transformar y asimilar estos poderes destructivos ms oscuros, de la psique. Paradjicamente, la causa y la cura de nuestra psicosis colectiva se encuentran dentro de la psique humana. Secretamente codificada en la epidemia psquica en la que hemos cado es su propia medicina. Escondida en nuestra locura colectiva estn las claves para su resolucin y sanacin. Nuestra propia locura colectiva nos est desvelando el papel crucial que nuestra propia psique juega la formacin de eventos en nuestro mundo. La parte de nosotros que no ve que nuestra experiencia de nosotros mismos y del mundo existen en la psique es en s misma una manifestacin de la psique. El reconocer este hecho se produce dentro de los confines <que todo lo abarca> de la psique. Reconocer el papel profundo de la psique en la creacin de la locura de nuestro mundo ocurre en el organismo de la propia psique. La psique, a travs de sus efectos no locales en la configuracin de nuestro mundo y de nosotros mismos, nos invita a participar en su y nuestra propia transformacin y la auto-realizacin. Tanto como si nuestra locura colectiva sigue destruyndonos, o nos despierta al potencial de apariencia onrica, de composicin abierta, de nuestra situacin actual, depende de nuestro reconocimiento de lo que nos est revelando. Paradjicamente, tanto el origen y la re-solucin de lo que se escenifica en el mundo de hoy se encuentra dentro de nuestra propia psique. Todo lo que tenemos que hacer para ver es abrir los ojos y mirar. El universo, o mejor dicho, la psique, nos pide que no hagamos nada menos.