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Sacrificio de Isaac y Daniel entre los leones, capiteles del interior de la iglesia de San Pedro de la Nave, en Campillo (Zamora),

siglo VII.

Ambas ilustraciones nos muestran relieves historiados y adaptados, segn ya una primera y primitiva propuesta de la ley del marco, a sendos capiteles. Las imgenes representadas nos hablan de dos escenas evanglicas que nos recuerdan dos de los pasajes preferidos en los comienzos de la iconografa cristiana. La imagen de un hombre con el brazo alzado sosteniendo un cuchillo y agarrando a otra figura postrada sobre un altar nos remite al Sacrificio de Isaac. El artista ha aadido dos detalles que, no son slo anecdticos, sino precisos para la comprensin del mensaje bblico, una mano que surge de uno de los ngulos como seal de paralizar la accin, mientras que en el ngulo opuesto la imagen de un animal indica que sacrificio final fue el de un cordero. En el otro capitel la representacin de las dos bestias alude a Daniel entre los Leones, pero mientras que Daniel aparece con los brazos en alto, en actitud orante, los leones al acoplarse al marco eliminan cualquier postura agresiva y parecen estar en actitud sumisa, bebiendo el agua del foso. Los dos capiteles, pues, hacen referencia a un cristianismo triunfal sobre la muerte. Sin embargo, el aspecto ms destacable de estos relieves es su relacin con la arquitectura y, dado que se trata de capiteles, debemos indicar su ubicacin en el interior de un templo visigodo, en concreto la iglesia de San Pedro de La Nave, en la provincia de Zamora, del siglo VII. La forma troncopiramidal del capitel se introdujo por primera vez en esta iglesia y su procedencia es una frmula oriental. Debemos subrayar que los comienzos del desarrollo de la escultura medieval estn ntimamente ligados a la arquitectura y que en el caso hispano la decoracin escultrica figurada visigoda de San Pedro de Nave es uno de los ejemplos europeos ms tempranos, no obstante hay que recordar que tal desarrollo se inicia en contexto adverso por la prohibicin sinodal de la representacin de la imagen divina en los primeros momentos (Concilio de Nica del siglo IV) y que el clero hispano la acat a rajatabla. Pero la teora de la Iglesia tambin estableca la necesidad de decorar para instruir al pueblo sobre la verdadera fe. En cuanto a la tcnica utilizada, realmente adusta, es la conocida como talla a bisel, y consigue unas figuras muy recortadas y ntidas. Estilsticamente cabe hablar de sencillez, pero sobre todo de intencin expresiva, y ambos rasgos resultan esenciales para el sentido didctico que se pretenda. La relacin de estos relieves con las miniaturas y beatos mozrabes es un dato que constatan a menudo los especialistas, ya que se repiten los mismos elementos a la hora de representar estos dos pasajes de la Biblia, aunque la inspiracin formal tambin est conectada con telas importadas del mediterrneo oriental.

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