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Vida, testimonio y palabra de Monseor Romero

IGLESIA PROFTICA
La Iglesia no puede callar ante esas injusticias del orden econmico, del orden poltico, del orden social. Si callara, la Iglesia sera cmplice con el que se margina y duerme un conformismo enfermizo, pecaminoso, o con el que se aprovecha de ese adormecimiento del pue lo para a usar y acaparar econmicamente, polticamente, y marginar una in! mensa mayora del pue lo. "sta es la voz de la Iglesia, hermanos. # mientras no se le deje li ertad de clamar estas verdades de su evangelio, hay persecucin. # se trata de co! sas sustanciales, no de cosas de poca importancia. "s cuestin de vida o muerte para el reino de $ios en esta tierra%
(Homila 24 de julio de 1977, ! p. 142"
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ACOMPAANDO LA VIDA
MAYO 2013. Zona costa, Usulutn. LAS CEB`S CELEBRAMOS PENTECOSTES.
Pentecosts es la fiesta del nacimiento de las Comunidades Cristianas. Pasado el miedo des us de la cru! cifi"i#n de $es%s& des us de 'a(er encontrado al Resucitado& los disc) ulos lle*aron a la adulte+ en la fe , reci(ieron el Es )ritu de -ios ara continuar con .alent)a la .ida real de $es%s& con sus curaciones& su com artir& su ser.icio a los o(res& sus ala(ras de aliento , es eran+a& su referencia or la .ida so(re la le,& su defensa de los e"cluidos. /asta entonces los disc) ulos od)an admirar a $es%s& 'asta conocerlo como el Mes)as& el en.iado de -ios. Pero nunca se ima*inaron 0ue a ellos les i(a tocar. 1& con el Es )ritu naci# la misi#n& i*ual como cuando $es%s reci(i# el (autismo de $uan& rec'a+# a Satan2s e inicio la rdi! ca del Reino de -ios en 3alilea. Era la 'ora de los disc) ulos& la 'ora de estos laicos mar*inales& la 'ora de los o(res. Ellos em e+aron a anunciar la .oluntad de -ios& la resencia de su Reino , la denuncia de la o(ra de Satan2s. Naci# el mo.imiento del amor de $es%s or medio del Es )ritu 0ue tra(a4a con erso! nas im erfectas en tantos lu*ares. Es 0ue el Es )ritu si*nifica 5rua'6 5'urac2n6 5.iento 'uracanado6 0ue rom e todos los tec'os de la se*u! ridad 0ue ofrecen las le,es. La .ida de las ersonas& de los o(res& el amor a los o(res& la li(ertad de los o(res& la 4usticia ara los o(res& la .erdad de los o(res se manifiesta contra todo sistema 0ue o rime a los o(res. La .enida del Es )ritu Santo ocurri#. San Lucas lo escri(i# de esta misma manera7 un .iento 'uracanado , len*uas de fue*o , em e+aron a 'a(lar como nunca en todos los idiomas. La *ente de $erusaln se asus! t# , di4eron 5est2n (orrac'os6. 89uin odr)a entender 0ue los mismos o(res i(an a anunciar la es eran! +a& el futuro de los o(res: 1 ocurri# .arias .eces m2s. Los /ec'os de los a #stoles nos narran en el ca )tulo ; 5otro entecosts cuando Pedro , $uan salieron de la c2rcel des us de 0ue 'a()an denunciado a los asesinos de $es%s. <en! cieron el miedo. Tem(l# de ale*r)a , entusiasmo. =/e.;&>?@?1A 1 .ol.i# a ocurrir cuando estos o(res fueron a Samaria =/e.BA esta era tierra de enemi*os de los 4ud)os. Pero los o(res entraron , e.an*eli+aron& eso es7 lle.aron la Buena Noticia de la es eran+a ara los o! (res. 1 ocurri# de nue.o cuando esos o(res fueron directamente a los a*anos en el ca )tulo 1C de los /ec'os de los a #stoles =/e.1C&;;A

> 1 nue.amente ocurri# en /ec'os 1? cuando Pa(lo inicia la misi#n or todo el im erio. =/e.1?&>A Lo 0ue une a los cristianos no es la le,& sino el Es )ritu. Todos& todas& cada uno con sus ca acidades es lle.ado or el Es )ritu. Pasan la e" eriencia del entusiasmo =el estar en -iosA ara crear nue.a .ida , .ida nue.a. Dno se uede re*untar si esta .enida del Es )ritu Santo& si este PentecostsE tam(in uede ocurrir en nuestros tiem os. La res uesta es7 claro 0ue s). <eamos. Sucedi# en nuestra F*lesia con la lle*ada del Pa a $uan GGFFF en 1HIB. 9u entusiasmoJ& 0u .iento fres ! coJ cuando con.oc# al Concilio& a(riendo uertas , .entanas de la F*lesia ara 0ue el .iento del Es )ritu desem ol.ara del ol.o 0ue esta(a en la sede de San Pedro K As) dec)a. 9u entusiasmoJ cuando los o! (res od)an leer su ro io li(ro7 La Bi(lia en su ro io idioma , sa(er de rimera mano los relatos de $e! s%s con los o(res. Naci# la F3LESFA -E LOS POBRES. 1 sucedi# de nue.o& esta .e+ en Cu(a& cuando Lidel Castro entr# en La /a(ana con los o(res& anuncian! do la es eran+a de la tierra& de la educaci#n& de la salud ara los o(res. Lue en 1HIH. 9ue entusiasmo en ! tre los o(res del continente& sa(er 0ue 'a()a lle*ado la 'ora de los o(res& la 'ora de la es eran+a. Naci# EL PDEBLO RE<OLDCFONARFO. 1 en nuestra F*lesia .ol.i# a ocurrir en 1HMB con los documentos de Medell)n. Por fin los Santos Padres fundaron la F*lesia latinoamericana con una tremenda es eran+a , artici aci#n de los o(res en las CE! B`s. Era otra cosa 0ue una 4erar0u)a 0ue retrocede con -erec'o Can#nico& Catecismo , des recio de las CEB`s. Era F3LESFA -E LAS COMDNF-A-ES. 1 desde 1HNN los sal.adoreOos o(res no se a arta(an de la ala(ra de MonseOor Romero 0uien su o in! ter retar la .ida , o(ra de $es%s ara nuestros d)as. 1 naci# el ue(lo de 'roes , m2rtires. Era otra cosa 0ue 5mareros6 0ue ro(an , amena+an , e"torsionan a los o(res. Era un PDEBLO -E /EROES 1 MAR! TFRES. 1 en >CC; naci# el mo.imiento ALBA fundado contra el Fm erio , or la solidaridad de los o(res. 89uin od)a entender eso 0ue dos ol)ticos& 4efes de estado& Lidel Castro , /u*o C'2.e+ eran ca aces de ase*urar la .ida de los o(res. No ca(e duda 0ue el Es )ritu lle*# con su entusiasmo. Otra cosa es el Aso! cio P%(lico K Pri.ado 0ue es se*uimiento de la ri.ati+aci#n. Esto era el nacimiento -E DN NDE<O SFSTEMA EN NDESTRO CONTFNENTE. Es 0ue nadie es dueOo del Es )ritu Santo& el so la or donde 0uiere& no ide ermiso a nadie& es el Es )ri! tu de -ios& el Es )ritu de $es%s. Claro& no todos .en la .enida de Pentecosts& ni en tiem os de las rimeras comunidades ni en nuestros tiem os. Esto suscita siem re ersecuci#n. Pero la fe& 0ue es la e" eriencia de -ios nos ilumina e in.ita a los cristianos ara 0ue estn en -ios. 81 nosotros en nuestras Comunidades Eclesiales de Base& 'emos conocido la e" eriencia del es )ritu de -ios: Sin lu*ar a duda res ondemos 0ue s)J 8Se acuerdan de los encuentros a artir de 1HH>: Con 0ue entusiasmo em e+amos entonces la misi#n. Los 0ue nunca 'a()an tomado la ala(ra iniciaron nue.os *ru os de refle"i#n& entramos en la acci#n de la mi! si#n& .isitamos otras comunidades& nos 'icimos misioneros de $es%s& , con 0u ale*r)a. Lue Pentecosts. Se recuerdan los reci(imientos des us de los encuentros: Se recuerdan el entusiasmo con 0ue em e+a! mos nue.a .ida: Esto no era la comodidad de doctrina& culto , o(ediencia sino era el MO<FMFENTO -E LAFCOS E<AN3ELFPAN-O. Lueron estos *ru os de cristianos misioneros 0ue en 1HH; fundaron nuestro Londo de Emer*encia contra la ri.ati+aci#n de la salud. Toda.)a estamos en esta luc'a or defender la Le, de Medicamentos , falta muc'o m2s. Pero la ri.ati+aci#n de la salud& los o(res la detu.imos or0ue la salud es un derec'o no una mercanc)a. Pero falta. Necesitamos luc'ar ara 0ue 'a,a m2s MA9DFNAS PARA -FALFSFS. Esto es m2s im ortante 0ue ad0uirir a.iones de com(ate. Lue en 1HHM 0ue cele(ramos la fiesta de la tierra en San Marcos Lem a , 0ue los o(res ose)dos del Es ! )ritu 4uramos sal.ar nuestras coo erati.as. 1 de 'ec'o& los o(res con el entusiasmo del Es )ritu Santo >

? sal.aron la tierra , la or*ani+aci#n coo erati.a 0ue a'ora son nue.amente el *ranero del a)s con la semilla me4orada , ase*uramos la so(eran)a alimentaria. Este entusiasmo se de(e al Es )ritu Santo. En 1HHH fuimos atacados or el 'urac2n Mitc' , tu.imos las *randes inundaciones. Se recuerdan como los o(res nos unimos ara restaurar las (ordas con sacos de arena. M2s de 1C&CCC sacos se llenaron entre adultos& 4#.enes , niOos. /a()a el Es )ritu de Pentecosts. Por cierto en esas nue.as (ordas 'icimos la ce ! le(raci#n de Pentecosts. En 1HHB fundamos nuestro Banco de San*re ara nuestros enfermos. Se recuerdan 0ue tu.imos un oco de miedo. Nunca 'a()amos 'ec'o eso. Pero lo 'icimos , lo se*uimos 'aciendo. /ace oco NI ersonas se resentaron , en no.iem(re tendremos otra donaci#n. -onde odemos sal.ar .idas a') est2n los o(res 0ue tienen Es )ritu. En >CC1& des us de los terremotos nos or*ani+amos ara reconstruir casas. Cuantas casas& 'asta nue.as colonias se constru,eron con la solidaridad , nuestros esfuer+os& con el entusiasmo de los o(res de Es! )ritu. 1 en >CCM nos lo*ramos inscri(ir en la misi#n Mila*ro de <ene+uela. Con todo entusiasmo (uscamos los enfermos de la .ista& 'icimos e"2menes& .inieron doctores , lo*ramos a estas alturas mandar ,a m2s de ICC enfermos de la .ista 0ue fueron curados. Recuerden el entusiasmo cuando los rimeros *ru os fueron reci(idos cuando re*resaron en el aero uerto con m%sica. A') re*untaron los otros 0ue esta(an en el aero uerto7 89u asa: 8-e 0u se trata: Lue el es )ritu de ale*r)a 0ue reina(a. /ermanas , 'ermanos& lo 0ue nos une en Comunidades Eclesiales de Base es El Es )ritu. No odemos decir 0ue no le reci(imos& 0ue no 'emos tenido e" eriencia. Sa(emos lo 0ue es. Estamos or siem re en la Misi#n de $es%s. -ec)a San Pa(lo a los Tesalonicenses7 5No e"tin*uen el Es )ritu6 =1 Tes. I&1HA , a los 3alatos dec)a7 5Ds! tedes 0ue reci(ieron el Es )ritu& no re*resen a las o(ras de la carne =3al.I&1M@1BA Esto les di*o a ustedes en esta fiesta de Pentecosts7 Mantn*anse en el Es )ritu de $es%sJ 9ue na+ca , cre+ca la 'ora de Pentecosts& la /ORA -EL ESPFRFTD SANTOJ

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Beatri+ es una 4o.en mu4er de >> aOos. Tiene un 'i4o de aOo , medio , est2 em(ara+ada de una niOa. A Beatri+ los mdicos le 'a()an ro'i(ido un nue.o em(ara+o ,a 0ue est2 enferma de la enfermedad de Lu! us , adem2s tiene Fnsuficiencia Renal. Los mdicos 'a()an ad.ertido 0ue un nue.o em(ara+o le od)a costar la .ida ,a 0ue con el nacimiento del rimer 'i4o& rematuro& tu.o muc'os ro(lemas& or la enfer! medad 0ue adece. Pero as) est2n las cosas. 1 resulta& or los e"2menes 0ue 'an 'ec'o 0ue la niOa 0ue tiene en el .ientre est2 fuera del %tero , adem2s es anencef2lica ,a 0ue no tiene cere(ro. Se*%n los dia*n#sticos de los mdicos esta niOa no uede .i.ir& morir2 antes o inmediatamente des us del arto. A') est2 el ro(lema a'ora. Para ase*urar la .ida de Beatri+ ser)a necesario racticar el a(orto tera utico de la criatura 0ue de todos modos no uede .i.ir. Pero en El Sal.ador& el a(orto est2 ro'i(ido , enali+a! do tanto ara la ersona en el caso& como ara los mdicos 0ue lo ractican. Beatri+ solicita el ermiso ara el a(orto tera utico o ara inducir el arto antes del tiem o or0ue 0uiere .i.ir , sa(e 0ue la criatu! ra no uede .i.ir sin cere(ro. Or*ani+aciones feministas se manifiestan e"i*iendo el derec'o al a(orto con la (andera de Beatri+. Al otro lado a(o*ados , ersonalidades 4unto a la F*lesia Cat#lica en su $erar0u)a se ronuncian 0ue no se uede conse*uir un (ien a tra.s de un mal& 0ue no se uede matar la criatura ara sal.ar la madre. Los maestros de la le, , los redicadores de -ios est2n en ardua defensa de las le,es de -ios , de la constitu! ci#n contra los or*anismos de mu4eres. Dno se uede re*untar 0uin de todos ellos 4untos 'a(r2 .isto a Beatri+& la conoce& 'a laticado con ella: 8No ser2n 4uicios te#ricos& doctrinales& defensas de sus ro ios ostulados: 1 anali+ando el caso uno se re*unta7 8Puede .i.ir una criatura sin cere(ro: 8Es ersona: Si la res uesta es ne*ati.a entonces a0u) no estamos tratando con un a(orto& , 'a, 0ue sal.ar a la madre.

; La solicitud del ermiso ara el caso de Beatri+ est2 en la Sala de lo Constitucional. La sala de lo Consti! tucional tarda ,a un mes antes de ronunciarse. Si dicen 0ue si se uede racticar el a(orto tera utico& est2n en contra de la constituci#n& contra el ronunciamiento de la $erar0u)a de la F*lesia. Leste4aran los or*anismos feministas. Si dicen no7 osi(lemente se erder2n las dos .idas& la de la criatura , la de la ma ! dre. La Sala de lo Constitucional de la Corte Su rema de $usticia mand# 'acer una ins ecci#n or arte de Medicina Le*al. Estos dicen 0ue el em(ara+o uede se*uir adelante en .ista de 0ue Beatri+ est2 en manos de es ecialistas en el 'os ital de maternidad. La Ministra de Salud& -octora Fsa(el Rodr)*ue+ manifiesta 0ue de nin*una manera el 4uicio de Medicina Le*al es correcto , no uede estar encima de es ecialistas en la materia. Adem2s manifiesta 0ue la solu! ci#n odr)a ser 0ue Beatri+ .ia4e a otro a)s donde el a(orto tera utico es ermitido& , 0ue .arios a)ses ,a se 'an ofrecido ara reci(ir a Beatri+. En este tiem o& la o(re Beatri+& ori*inaria de un cant#n o(re& es la fi*ura de las noticias. Todos los ca! nales de T<& las estaciones de radio , los diarios u(lican art)culos en torno a esta 'umilde ersona. 1 so! (re todo 'a, una multitud 5mirona6 0ue .e todo esto como es ect2culo& a .er 0uin *ana. Todo arece el mismo escenario cuando $es%s esta(a en la sina*o*a un d)a s2(ado , cura(a al 'om(re de la mano seca7 5Lo sanar)a $es%s en ese d)a s2(ado: 1 esta(an dis uestos a denunciarlo. 1 lue*o $es%s re! *unt#7 589u est2 ermitido en s2(ado& el (ien o el mal: 8Sal.ar a una ersona o matarla:6=Mc.?&1@IA $e ! s%s aca(a(a de decir7 5El s2(ado 'a sido 'ec'o ara el 'om(re& , no el 'om(re ara el s2(ado. Por eso el /i4o del /om(re& 0ue es SeOor& tam(in es dueOo del s2(ado. =Mc.>&>N@>BA PARA 9DFEN 9DFERE RELLEGFONAR OR-ENA-AMENTE7 1. 89u es lo 0ue ide Beatri+: >. 8Cu2les son las dos osturas frente al caso: ?. 8Las osturas est2n interesadas en Beatri+ o tienen otros intereses ideol#*icos: ;. 8Por 0u se ro')(e , se enali+a el a(orto& incluso el a(orto tera utico: I. 8Cu2l es su o ini#n so(re esta le,: M. 8/a, ersonas 0ue a(ortan clandestinamente: 8Cu2les son los eli*ros: N. 8C#mo est2 el caso de Beatri+: 8C#mo est2 la criatura: B. Si la criatura es anencef2lica& 8Puede .i.ir: 89u dicen los es ecialistas: H. Lean Mc. >&>B , Mc. ?&1@IE 89u dice $es%s: 8Creen 0ue se uede a licar a0u):

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Mircoles 15 de mayo de 2013 Comunidad Eclesial de Base, Jvenes de La Noria. ara7 Beatri+ Adriana 3arc)a Corte+ Reci(e un afectuoso saludo 0uerida Beatri+& de arte de nosotros los 4#.enes de tu comunidad. Te comunicamos 0ue 'emos estado al tanto del *ra.e ro(lema 0ue estas asando& ,a 0ue los medios no 'an de4ado ni un d)a de 'a(lar de tu caso. Nuestra intenci#n con este escrito es& 'acerte sa(er lo muc'o 0ue te a reciamos , 0ue estamos conti*o en esta luc'a 0ue estamos se*uros .encer2s. Consideramos 0ue eres una ersona mu, .aliente al no 'a(erte 0uedado callada , decidir 'a(lar a(iertamente de tu ro(lema& muc'as mu4eres ,a 'an muerto or no e"i*ir su derec'o a la .ida. Admiramos 0ue 'a,as decidido 'acerlo de una forma le*al& como se de(en de 'acer las cosas en esta .ida. Tu le 'as en.iado un mensa4e al mundo entero& 0ue tus deseos de .i.ir , de cuidar de tu rimer 'i4o so(re asan fronteras de amor& a medida el roceso a.an+a nos damos cuenta 0ue si*ue aumentando el a o,o 0ue la ma,or)a de sal.adoreOos te (rindan. Te comentamos 0ue no estamos de acuerdo con la osi! ci#n de la F*lesia Cat#lica Oficial , en es ec)fico con el Ar+o(is o& de ne*arte el derec'o 0ue tienes a la .ida. Por nuestra arte estamos mu, de acuerdo con la ostura de la ministra de salud so(re tu caso& si ella 'a dic'o 0ue si no es osi(le racticarte el a(orto tera utico a0u) te lle.aran fuera del a)s& es or ! 0ue los mdicos est2n se*uros 0ue no 'a, otra soluci#n. Puedes estar se*ura 0ue estaremos endientes de lo 0ue suceda& ,a /um(erto nos 'a estado informando , 'a(lando de ti. Tienes nuestro a o,o en lo oco 0ue odamos. 9ueremos decirte Qmuc'o 2nimoQ , 0ue el -ios de la .ida te acom aOe en esta luc'a. %tentamente1 3RDPO -E $O<ENES -E LA COMDNF-A- LA NORFA.

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El a*ente cu(ano Ren 3on+2le+& 0ue est2 en La /a(ana con ermi! so 4udicial de Estados Dnidos tras ur*ar una condena de 1? aOos de c2rcel or es iona4e& resent# el lunes los documentos de renuncia a la nacionalidad estadounidense ara 0uedarse definiti.amente en la isla. R1a est2n llenos los documentos ara la renuncia a la ciudadan)a norteamericana , ,a el roceso est2 en manos de ellos , tomar2 su tiem oR& di4o 3on+2le+ a los eriodistas tras entre*ar los documen! tos ertinentes en las oficinas de Secci#n de Fntereses de Estados Dnidos =SFNAA en La /a(ana. 3on+2le+& de IM aOos , nacido en C'ica*o& es uno de los cinco a*entes cu(anos detenidos en Estados Dnidos en 1HHB , condenados a lar*as enas or es iona4e en >CCC. Cu(a los considera R'roesR ,

M ale*a 0ue no es ia(an a Estados Dnidos& sino a *ru os anticastristas de Miami =Llorida& suresteA 0ue la! nea(an acciones .iolentas contra la isla. El a*ente& 0ue sali# de risi#n en octu(re de >C11& se encontra(a (a4o li(ertad su er.isada , .ia4# a la isla con un ermiso 4udicial el >> de a(ril ara asistir al se elio de su adre. RMe siento feli+ de estar en Cu(a& de estar con mi familia& incor orarme a la sociedad a la 0ue ertene+ ! coR& di4o 3on+2le+& 0uien acudi# a la SFNA con su a(o*ado estadounidense P'illi /oroSit+. RLo m2s ro(a(le es 0ue no ten*a 0ue re*resar a Estados DnidosR& aOadi# 3on+2le+& 0uien e" lic# 0ue el ermiso 4udicial .ence el 1M de ma,o& ero es osi(le 0ue su renuncia sea ace tada antes de esa fec'a , sea innecesario .ol.er a Estados Dnidos a cum lir los seis meses 0ue le restan de li(ertad su er.isada. 3on+2le+ lle*# a la SFNA& situada frente al em(lem2tico Malec#n de La /a(ana& en un autom#.il ne*ro , fue saludado con a lausos , .)tores or una .eintena de .ecinos. Permaneci# ;C minutos en las oficinas antes de marc'arse en el mismo .e')culo con su es osa& Ol*a Sa! lanue.a& tras 'a(lar (re.emente con la rensa. RDna .e+ 0ue ese certificado =de renunciaA se e"tienda ,a no so, ciudadano norteamericano ,& (ueno& ser un 'umilde ciudadano cu(ano solamenteR& di4o. Aun0ue fue cauto en sus declaraciones& llam# a se*uir Rluc'andoR or la li(eraci#n de los otros cuatro a*entes cu(anos resos en Estados Dnidos7 3erardo /ern2nde+& Ram#n La(aOino& Antonio 3uerrero , Lernando 3on+2le+. REs un crimen 0ue estn resos& no merecen estar resos , tenemos 0ue se*uir luc'ando or0ue los nece! sitamos en Cu(aR& afirm#. En Brasilia& el canciller cu(ano& Bruno Rodr)*ue+& reiter# el lunes 0ue La /a(ana est2 dis uesta a con.er! sar con Tas'in*ton so(re un osi(le can4e de los a*entes cu(anos con el contratista norteamericano Alan 3ross& condenado en Cu(a a 1I aOos de c2rcel or distri(uir e0ui os de telecomunicaciones a *ru os 4u! d)os or encar*o del -e artamento de Estado. RCu(a 'a ofrecido al *o(ierno norteamericano toda su dis osici#n de iniciar con.ersaciones serias& res e! tuosas& tomando en cuenta as ectos 'umanitarios& ara tratar de 'allar una soluci#n al caso del seOor Alan 3ross& 0ue tome en cuenta tam(in reocu aciones 'umanitarias rec) rocas en el caso de otros ciudada! nos cu(anos 0ue sufren sanciones en Estados DnidosR& di4o Rodr)*ue+. Tas'in*ton 'a rec'a+ado un can4e de los a*entes cu(anos or 3ross& cu,o arresto 'a ro.ocado nue.as tensiones entre estos dos a)ses 0ue tienen un 'istorial de dis utas ol)ticas , 0ue carecen de relaciones di lom2ticas desde 1HM1. Este es el se*undo .ia4e de 3on+2le+ a la isla or moti.os familiares. Tam(in fue autori+ado or la 4usti! cia estadounidense en mar+o de >C1>& tras la muerte de su 'ermano Ro(erto.
Por Lrancisco $ara La /a(anaUALP

URGENCIAS CLIMTICAS
La *ra.e crisis financiera , el 'orror econ#mico 0ue adecen las sociedades euro eas est2n 'aciendo ol.i! dar 0ue Kcomo lo record#& en diciem(re asado& la Cum(re del clima de -ur(an& en Sud2fricaK el cam(io clim2tico , la destrucci#n de la (iodi.ersidad si*uen siendo los rinci ales eli*ros 0ue amena+an a la 'umanidad. Si no modificamos r2 idamente el modelo de roducci#n dominante& im uesto or la *lo(ali! +aci#n econ#mica& alcan+aremos el unto de no retorno a artir del cual la .ida 'umana en el laneta de! 4ar2 oco a oco de ser so orta(le. /ace unas semanas& la Or*ani+aci#n de las Naciones Dnidas =ONDA anunci# el nacimiento del ser 'uma! no n%mero siete mil millones& una niOa fili ina llamada -2nica. En oco m2s de cincuenta aOos& el n%me ! ro de 'a(itantes de la Tierra se 'a multi licado or ?&I. 1 la ma,or)a de ellos .i.e a'ora en ciudades. Por rimera .e+ los cam esinos son menos numerosos 0ue los ur(anos. Entre tanto& los recursos del laneta no aumentan. 1 sur*e una nue.a reocu aci#n *eo ol)tica7 80u asar2 cuando se a*ra.e la enuria de al! *unos recursos naturales: Estamos descu(riendo con estu efacci#n 0ue nuestro 5anc'o mundo6 es finito... En el curso de la %ltima dcada& *racias al crecimiento e" erimentado or .arios a)ses emer*entes& el n%! mero de ersonas salidas de la o(re+a e incor oradas al consumo so(re asa los ciento cincuenta millo! nes... =1A 8C#mo no ale*rarse de ello: No 'a, causa m2s 4usta en el mundo 0ue el com(ate contra la o! (re+a. Pero esto conlle.a una *ran res onsa(ilidad ara todos. Por0ue esa ers ecti.a no es com ati(le con el modelo consumista dominante. Es o(.io 0ue nuestro laneta no dis one de recursos naturales ni ener*ticos suficientes ara 0ue toda la o(laci#n mundial los use sin freno. Para 0ue siete mil millones de ersonas consuman tanto como un eu ! ro eo medio se necesitar)an los recursos de dos lanetas Tierra. 1 ara 0ue consumieran como un esta! dounidense medio& los de tres lanetas. -esde el rinci io del si*lo GG& or e4em lo& la o(laci#n mundial se 'a multi licado or cuatro. En ese mismo la so de tiem o& el consumo de car(#n lo 'a 'ec'o or seis... El de co(re or .einticinco... -e 1HIC 'asta 'o,& el consumo de metales en *eneral se 'a multi licado or siete... El de l2sticos or die ! cioc'o... El de aluminio or .einte... La OND lle.a tiem o a.is2ndonos de 0ue estamos *astando 5m2s del ?CV de la ca acidad de re osici#n6 de la (iosfera terrestre. Morale4a7 de(emos ir ensando en ado tar , *enerali+ar estilos de .ida muc'o m2s fru*ales , menos derroc'adores. Este conse4o arece de sentido com%n ero es e.idente 0ue no se a lica a los mil millones de 'am(rientos cr#nicos del mundo& ni a los tres mil millones de ersonas 0ue .i.en en la o(re+a. La (om(a de la mise! ria amena+a a la 'umanidad. La enorme (rec'a 0ue se ara a los ricos de los o(res si*ue siendo& a esar de los ro*resos recientes& una de las caracter)sticas rinci ales del mundo actual =>A. Esta no es una afirmaci#n a(stracta. Tiene traducciones mu, concretas. Por e4em lo& en el tiem o de lec! tura de este art)culo =die+ minutosA& 1C mu4eres .an a fallecer en el mundo durante el artoE , >1C niOos de menos de cinco aOos .an a morir de dolencias f2cilmente cura(les =de ellos& 1CC or 'a(er (e(ido a*ua de mala calidadA. Estas ersonas no fallecen or enfermedad. Mueren or ser o(res. La o(re+a las mata. Mientras tanto& la a,uda de los Estados ricos a los a)ses en desarrollo 'a disminuido& en los %ltimos 0uin! ce aOos& un >IV... 1 en el mundo se si*uen *astando unos ICC.CCC millones de euros al aOo en armamen! to... Si en las r#"imas dcadas tu.isemos 0ue aumentar un NCV la roducci#n de alimentos ara res onder a la le*)tima demanda de una o(laci#n m2s numerosa& el im acto ecol#*ico ser)a demoledor. Adem2s& ese crecimiento ni si0uiera ser)a sosteni(le or0ue su ondr)a ma,or de*radaci#n de los suelos& ma,or deserti!

B ficaci#n& ma,or escase+ de a*ua dulce& ma,or destrucci#n de la (iodi.ersidad... Sin 'a(lar de la roducci#n de *ases de efecto in.ernadero , sus *ra.es consecuencias ara el cam(io clim2tico. A este res ecto& con.iene recordar 0ue unos 1.ICC millones de seres 'umanos si*uen usando ener*)a f#sil contaminante rocedente de la com(usti#n de leOa& car(#n& *as o etr#leo& rinci almente en Wfrica& C'i! na , la Fndia. A enas el 1?V de la ener*)a roducida en el mundo es reno.a(le , lim ia ='idr2ulica& e#li! ca& solar& etc.A. El resto es de ori*en nuclear , so(re todo f#sil& la m2s nefasta ara el medio am(iente. En este conte"to& reocu a 0ue los *randes a)ses emer*entes ado ten mtodos de desarrollo de redado! res& industrialistas , e"tracti.istas& imitando lo eor 0ue 'icieron , si*uen 'aciendo los actuales Estados desarrollados. Todo lo cual est2 roduciendo una *ra.)sima erosi#n de la (iodi.ersidad. 89u es la (iodi.ersidad: La totalidad de todas las .ariedades de todo lo .i.iente. Estamos constatando una e"tinci#n masi.a de es ecies .e*etales , animales. Dna de las m2s (rutales , r2 idas 0ue la Tierra 'a,a conocido. Cada aOo& desa arecen entre 1N.CCC , 1CC.CCC es ecies .i.as. Dn estudio reciente 'a re! .elado 0ue el ?CV de las es ecies marinas est2 a unto de e"tin*uirse a causa de la so(re esca , del cam! (io clim2tico. Asimismo& una de cada oc'o es ecies de lantas se 'alla amena+ada. Dna 0uinta arte de todas las es ecies .i.as odr)a desa arecer de a0u) a >CIC. Cuando se e"tin*ue una es ecie se modifica la cadena de lo .i.iente , se cam(ia el curso de la 'istoria natural. Lo cual constitu,e un atentado contra la li(ertad de la naturale+a. -efender la (iodi.ersidad es& or consi*uiente& defender la solidaridad o(4eti.a entre todos los seres .i.os. El ser 'umano , su modelo de redador de roducci#n son las rinci ales causas de esta destrucci#n de la (iodi.ersidad. En las %ltimas tres dcadas& los e"cesos de la *lo(ali+aci#n neoli(eral 'an acelerado el fe! n#meno. La *lo(ali+aci#n 'a fa.orecido el sur*imiento de un mundo dominado or el 'orror econ#mico& en el 0ue los mercados financieros , las *randes cor oraciones ri.adas 'an resta(lecido la le, de la 4un*la& la le, del m2s fuerte. Dn mundo en el 0ue la (%s0ueda de (eneficios lo 4ustifica todo. Cual0uiera 0ue sea el cos! te ara los seres 'umanos o ara el medio am(iente. A este res ecto& la *lo(ali+aci#n fa.orece el sa0ueo del laneta. Muc'as *randes em resas toman or asalto la naturale+a con medios de destrucci#n desmesu! rados. 1 o(tienen enormes *anancias contaminando& de modo totalmente irres onsa(le& el a*ua& el aire& los (os0ues& los r)os& el su(suelo& los ocanos... 9ue son (ienes comunes de la 'umanidad. 8C#mo oner freno a este sa0ueo de la Tierra: Las soluciones e"isten. /e a0u) cuatro decisiones ur*entes 0ue se odr)an tomar7 1. Cam(iar de modelo ins ir2ndose en la 5econom)a solidaria6. Xsta crea co'esi#n social or0ue los (eneficios no .an s#lo a unos cuantos sino a todos. Es una econom)a 0ue roduce ri0ue+a sin des! truir el laneta& sin e" lotar a los tra(a4adores& sin discriminar a las mu4eres& sin i*norar las le,es sociales. >. Ponerle freno a la *lo(ali+aci#n mediante un retorno a la re*lamentaci#n 0ue corri4a la conce ci#n er.ersa , noci.a del li(re comercio. /a, 0ue atre.erse a resta(lecer una dosis de roteccionismo selecti.o =ecol#*ico , socialA ara a.an+ar 'acia la Rdes*lo(ali+aci#nR. ?. Lrenar el delirio de la es eculaci#n financiera 0ue est2 im oniendo sacrificios inace ta(les a so! ciedades enteras& como lo .emos 'o, en Euro a donde los mercados 'an tomado el oder. Es m2s ur*ente 0ue nunca im oner una tasa so(re las transacciones financieras ara aca(ar con los e"ce! sos de la es eculaci#n (urs2til. ;. Si 0ueremos sal.ar el laneta& e.itar el cam(io clim2tico , defender a la 'umanidad& es ur*ente salir de la l#*ica del crecimiento ermanente 0ue es in.ia(le& , ado tar or fin la .)a de un Rdecre! cimientoR ra+ona(le. Con estas sim les cuatro medidas& una lu+ de es eran+a a arecer)a or fin en el 'ori+onte& , las socieda! des em e+ar)an a reco(rar confian+a en el ro*reso. Pero 80uin tendr2 la .oluntad ol)tica de im oner! las: B

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.+&%,1 =1A S#lo en Amrica Latina& como consecuencia de las ol)ticas de inclusi#n social im lementadas or *o(iernos ro*resistas en Ar*entina& Boli.ia& Brasil& Ecuador& Nicara*ua& Para*ua,& <ene+uela , Dru*ua,& cerca de oc'enta millones de ersonas salieron de la o(re+a. =>A En el mundo& unos 1CC millones de niOos =so(re todo niOasA no est2n escolari+adosE MIC millones de ersonas no dis onen de a*ua ota(leE BIC millones son analfa(etasE m2s de >.CCC millones no dis onen de alcantarillas& ni de retretes...E unos ?.CCC millones .i.en =o sea se alimentan& se alo4an& se .isten& se trans ortan& se cuidan& etc.A con menos de dos euros diarios.

F*nacio Ramonet

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Develan mural en honor a mujeres emblemticas de El Salvador

Para 'onrar sus m%lti les a ortes a la 'istoria sal.adoreOa& autoridades de la Dni.ersidad de El sal.ador 4unto a la Or*ani+aci#n de las Naciones Dnidas , asociaciones feministas de.elaron esta maOana un mu! ral en 'onor a mu4eres em(lem2ticas de El Sal.ador. Su t)tulo como rimera mu4er rectora de la Dni.ersidad de El Sal.ador , otros a ortes le .ali# a la Minis ! tra de Salud& Mar)a Fsa(el Rodr)*ue+& ocu ar uno de los tres lu*ares del mural ela(orado or los intores Santia*o Ram)re+ , Lederico Paredes. 5Es un reconocimiento a mu4eres 0ue destacan no s#lo en la .ida %(lica acadmica& sino en el acontecer ol)tico , %(lico del a)s. Es 'onrar a 0uienes un d)a nos 'onraron , lo si*uen 'aciendo6& afirm# Mario Nieto Lo.o& rector de la Dni.ersidad de El Sal.ador. Lo.o destac# la im ortante la(or de Rodr)*ue+ como rimera mu4er en ocu ar la rector)a del alma m2ter de 1HHH a >CC? , su artici aci#n como consultora de la Or*ani+aci#n Panamericana de Salud. 5En oc'o aOos de *esti#n lo*r# 0ue el resu uesto asi*nado a la uni.ersidad asara de a ro"imadamente 1N millones de d#lares a un oco m2s de M? millones. Lo*rando me4ores salarios ara sus em leados , me4or calidad acadmica de sus alumnos6& seOal# el Rector Nieto Lo(o. A la ca(e+a del colorido muro& el rostro de Antonia Na.arro& record# a los artici antes en el e.ento& 0ue ese a su ausencia f)sica& su le*ado si*ue record2ndose al con.ertirse en la rimera mu4er *raduada de la Dni.ersidad de El Sal.ador , de Centro Amrica. 5Se le reconoce como la rimera doctora de Centroamrica en una oca en la 0ue las mu4eres ni si0uiera lo*ra(an terminar sus estudios (2sicos6& seOal# Mar)a Fsa(el Rodr)*ue+& al momento de su discurso. Por sus ro(lemas de salud& Na.arro diri*i# en 1BBN una solicitud de e"ce ci#n educati.a al residente Lrancisco Mennde+& a fin 0ue se le ermitiera terminar sus estudios con rofesores articulares. Se ma! tricul# en la Lacultad de Fn*enier)a de la DES ese mismo aOo. Para Ro"ana -el*ado& re resentante de OND mu4eres en El Sal.ador& 5recu erar la 'istoria de las mu4e! res es un acto de em oderamiento& a 0uienes transformaron con inteli*encia la realidad en i*ualdad de *! nero& udieron crear un ensamiento cr)tico& en la construcci#n de un a)s 4usto , democr2tico6 Prudencia A,ala cerr# el tr)o de las mu4eres 'omena4eadas. Su lan+amiento como candidata residencial en 1H?C marc# la 'istoria en El Sal.ador& al 'acerlo en el marco de una le*islaci#n 0ue no reconoc)a a la mu4er como ciudadanas. 5Su lataforma ol)tica esta(a orientada a defender los derec'os de las mu4eres e inclu)a as ectos como el a o,o a los sindicatos& la 'onrade+ en la administraci#n %(lica el res eto or la li(ertad de culto& , el re ! conocimiento de los 'i4os ile*)timos6& re+a uno de los a artados de su .asta (io*raf)a. En a o,o a su causa& Amrica Romualdo& de la concentraci#n feminista Prudencia A,ala& enfati+# el a or! te en la luc'a or la i*ualdad de *nero de cientos de sal.adoreOas. El mural fue ela(orado desde no.iem(re de >C1>& or acuerdo del Conse4o Su erior Dni.ersitario& tras la iniciati.a de OND Mu4eres , el Centro de Estudios de 3nero de la DES. Estudiantes de Lisiotera ia de la facultad de Medicina , Escuela de Artes de la Lacultad de Ciencias , /umanidades tam(in contri(u,eron en el desarrollo del muro. 1C

11 La o(ra se con.ierte en uno de los rinci ales 'omena4es a la contri(uci#n de la mu4eres en la 'istoria sal! .adoreOa. 5Es cuesti#n de tra(a4o intenso en la concienti+aci#n. Somos las mismas mu4eres las 0ue no luc'amos or nuestros ro ios derec'os. Este de(er)a ser el rimero de muc'os a ortes 0ue como ciudadanas de(emos 'acer a tantas mu4eres 0ue luc'an diariamente or la i*ualdad de *nero en el a)s6& finali+# Rodr)*ue+. Laura Bernal Redacci#n -iario Co Latino

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1? Viene del boletn anterior:

EL CAMIN !"# C M$LIN% CA&# II: LA 'E#

4 *% 5$ $. *+, )+3M%,. Para muc'os cat#licos& la fe es sim lemente creer en los do*mas definidos or el ma*isterio. Esa conce ! ci#n es el resultado de si*los de una teolo*)a 0ue tom# or o(4eto e"actamente los do*mas. -e la teolo! *)a& esa conce ci#n as# ara los laicos. Con eso la e.an*eli+aci#n se confundi# con enseOar , defender los do*mas. Los do*mas son formulados en trminos conce tuales& formando arte del len*ua4e de los te#lo*os. Se trata de un len*ua4e 'ermtico. Solamente los te#lo*os , la 4erar0u)a oseen la lla.e de esa manera de 'a(lar. -e a') 0ue los do*mas suscitan la im resi#n de misterio. 1a 0ue ellos son ela(orados , e" resados en un len*ua4e esotrico& arecen e" resar cosas secretas 0ue solamente los iniciados cono! cen. Ese sistema sir.i# muc'o ara dar resti*io a la 4erar0u)a , a los te#lo*os 0ue fueron au"iliares de la 4erar0u)a durante si*los. Es im ortante restar atenci#n al 'ec'o de 0ue el Concilio <aticano FF rom i# con esta tradici#n& refi! riendo usar un len*ua4e metaf#rico m2s 0ue un len*ua4e teol#*icoKtcnico. Prefiri# 'a(lar con im2*enes como lo 'ace la Bi(lia. En otros tiem os se dec)a 0ue era un a.ance e" resar el su uesto contenido de la Bi(lia en conce tos teol#*icos. /o, d)a muc'os son m2s rudentes , dicen 0ue es me4or el len*ua4e B)! (licoKmetaf#rico& , no 0uieren las recisiones de los conce tos ara realidades 0ue est2n m2s all2 de nuestra e" eriencia. 8Por 0u fueron definidos los do*mas: Es necesario distin*uir entre di.ersas cate*or)as. Los siete rime! ros Concilios fueron con.ocados or el em erador de Constantino la con el fin de solucionar conflictos reli*iosos& 0ue on)an en eli*ro la unidad del im erio. No lo consi*uieron& a no ser de modo mu, limita! do. No sal.aron esa unidad& or0ue las decisiones de esos Concilios sir.ieron m2s ara acentuar las di.i! siones K , ro.ocar cismas K 0ue ara romo.er la unidad. /a()an sur*ido .arias conce ciones& o .arios modos de e" resarse& al res ecto de $es%s. Eso ro.oc# contro.ersias ara definir 0uin , 0u era $es%s. A arecieron di.ersas ideas& ero esas fueron condenadas como 'erticas. Primero contra los Arianos& se defini# 0ue $es%s& era -ios i*ual al Padre. -es us se defi! ni# 0ue $es%s era lenamente -ios& de tal manera 0ue Mar)a od)a ser llamada madre de -ios K a esar de 0ue eso c'oc# a muc'a *ente.. En se*uida se defini# 0ue $es%s era lenamente 'om(re , lenamente -ios K sin me+cla o confusi#n& unidos en una misma ersona. Crearon las ala(ras naturale+a , ersona& 0ue ertenec)an al *rie*o& ero eran usados en otro sentido. La ersona e" resa lo 0ue es uno& , la naturale+a es de dos. En el caso de -ios& se defini# en una naturale+a di.ina en la cual 'a()a tres ersonas. Ese .oca! (ulario es un tanto 'ermtico , no e" lica casi nada. La intenci#n era afirmar la i*ualdad de $es%s con el Padre K , des us con el Es )ritu Santo tam(in. En $es%s era necesario reconocer 0ue era realmente 'om(re , -ios& ero 0ue las dos naturale+as esta(an unidas en la misma ersona sin me+clarse entre s). La 'istoria ulterior mostr# 0ue en el fondo& todos esta(an de acuerdo& ero las e" resiones eran diferentes K en conformidad con las reli*iones 0ue las usa(an. En el ue(lo& normalmente 'a, confusi#n entre naturale+a , ersona. /a,& or e4em lo& 0uien afirma la e"istencia de dos ersonas en una naturale+a en $es%s& , 'a, 0uien confunde tres naturale+as , una erso! na en la Trinidad. Lo 0ue m2s im orta no es erderse en conce tos& ero res etar la intenci#n de la tradi ! ci#n , de los Concilios. La fi4aci#n de los do*mas rocur# esta(lecer los l)mites dentro de los cuales la inter retaci#n de $es%s de! ()a de ermanecer. Los Concilios no lo*raron e.itar los cismas de los Arianos& de los Nestorianos , de los Monofisistas. Se uede re*untar si la me4or soluci#n era im oner un sistema de conce tos a todos& cuan! do el si*nificado de las ala(ras utili+adas era .aria(le entre ellos. M2s all2 de eso& el resultado r2ctico fue& 0ue& durante si*los& la teolo*)a se dedic# al ro(lema de la e" licaci#n de los te"tos so(re 0uien era $es%s& de4ando de lado la reocu aci#n lo 0ue Xl 'ac)a , 0uer)a. -es us de eso K en la Edad Media K ,a consumado la se araci#n entre las F*lesias de Oriente , Occiden! te K .inieron los Concilios *enerales& culminando en el Concilio de Trento. Tu.ieron or o(4eto la F*lesia Kes ecialmente su or*ani+aci#n K los ministerios del Pa a , de los o(is os , los sacramentos. Esto es la instituci#n K lo 0ue fue o(4eto de contestaci#n a lo lar*o de los si*los =en es ecial a artir del si*lo GFFA.

1; El Protestantismo cuestion# todo este sistema , or eso el Concilio de Trento se dedic# a defenderlo. Como si estu.iera instituido or $es%s mismo. -e esta manera Trento e"clu,# cual0uier dialo*o con los rotestantes ,& 'o,& la eclesiolo*)a es lo 0ue contin%a se arando las F*lesias K or0ue e"iste el o(st2culo del Concilio de Trento. So(re la cuesti#n de la rioridad de la Bi(lia no ser)a dif)cil lle*ar a un acuerdo. Lo mismo uede ser di! c'o de la Tradici#n K si la F*lesia cat#lica se contentara en considerar como Tradici#n lo 0ue .iene de los or)*enes cristianos. So(re la doctrina de la 4ustificaci#n el reciente acuerdo con los luteranos mostr# 0ue no e"iste nin*una incom ati(ilidad de fondo. En cuanto a los sacramentos& 'a, al*o artificial en la lista definida or Trento , en la .oluntad de situar en el mismo ni.el los N ritos& como lo 'ace la F*lesia cat#li! ca 'asta 'o, K sin fundamento en la Bi(lia ni en la Tradici#n Anti*ua. El Concilio <aticano F roclam# el do*ma de la infali(ilidad del Pa a& de una manera 0ue c'oc# *rande! mente *ran arte del e isco ado , ro.oc# un esc2ndalo 0ue nunca fue su erado. Muc'os dec)an& ,a en a0uella oca& 0ue se od)a decir la misma cosa de manera menos a*resi.a. Lo 0ue est2 en cuesti#n no es el ministerio del Pa a& sino la manera como este se desarroll# 'ist#ricamente& 'asta transformarse en al*o com letamente diferente de a0uello 0ue fue durante los rimeros 1.CCC aOos de la F*lesia. En los si*los GFG , GG 'u(o en la F*lesia cat#lica una intensa efer.escencia mariol#*ica7 a ariciones& ro! mer)as& consa*raciones , multi licaciones de los institutos dedicados a Mar)a.. Es ro(a(le 0ue se uede asociar este 'ec'o a otro tan caracter)stico de esa oca7 la resencia de las mu4eres 'a()a aumentado como nunca en la F*lesia. Los 'om(res se a artaron , las mu4eres tomaron arte en todo K ero no fueron admitidas a las #rdenes sa*radas& ni si0uiera al diaconado. -e este mo.imiento sur*ieron dos roclama! ciones do*m2ticas& 'ec'as con es ecial nfasis. Nin*%n do*ma fue cele(rado con tanto fer.or como los do*mas de la Fnmaculada Conce ci#n de Mar)a , de su Asunci#n. /a()a 0uienes ed)an m2s do*mas ma! rianos K or e4em lo K 0ue fuera roclamada como mediadora uni.ersal K ero los Pa as no manifestaron el mismo entusiasmo& , el Concilio <aticano FF decidi# 0ue no 'ar)a nin*una definici#n do*m2tica. Esos do*mas son e" resi#n de una intensa de.oci#n a Mar)a& so(re todo or arte de la 4erar0u)a , de los mo ! .imientos inte*ristas& ues la de.oci#n o ular era anterior a los do*mas , no cam(io muc'o or causa de ellos. No se uede decir 0ue la formulaci#n actual de todos los do*mas sea irreforma(le& ni 0ue todas las defini! ciones do*m2ticas ser.ir2n ara rote*er a la F*lesia o ara mantener la a+ entre los cat#licos. Todas esas roclamaciones e" resan # timas intenciones& ero en la 'istoria no siem re 'an reali+ado las es eran+as 0ue ose)an sus romotores. Cual0uier definici#n do*m2tica con autoridad . uede tener resultados osi! ti.os& ero tam(in traer consecuencias ne*ati.as. Nada en la 'istoria es uramente ositi.o. Los do*mas merecen nuestra ad'esi#n en la medida 0ue son inter retaciones autori+adas de la Bi(lia K 0ue e" resa la 'istoria de sal.aci#n. En nom(re de toda la F*lesia , con ella& los sucesores de los a #sto! les son llamados a dar una %ltima ala(ra en casos de contro.ersia 0ue onen en eli*ro la autenticidad de la re.elaci#n. Pero la fe no tiene or o(4eto los do*mas , si el ro io $es%s& 0ue es la manifestaci#n de -ios en la 'istoria de la sal.aci#n& la Pala(ra de -ios. Los do*mas ueden constituir una referencia& una (arrera 0ue no uede ser tras asada. Pero cada uno de ellos de(e ser e"aminado ara sa(er cu2l es su .er! dadero alcance. La ace taci#n intelectual de todos los do*mas no es *arant)a de la fe. La fe tiene or o(4eti.o el ro io $es%s& /i4o de -ios& 0ue nos ilumina , nos muestra el camino de la es! eran+a. La fe en $es%s Cristo nos con.ence 0ue somos llamados& re arados& ca acitados or la fuer+a de Es )ritu ara re.elar al mundo nuestra es eran+a& ara conducir el camino de la F*lesia en el camino es ! trec'o. La fe es nuestro a o,o& nuestra fuente de ener*)a& 'a(ilit2ndonos a caminar en la es eran+a. =Cf. Rom. ;&1BA. La es eran+a arece im osi(le en el mundo en 0ue estamos& , ara 0ue odamos realmente creer en la lle*ada del Reino de -ios or nuestro esfuer+o es reciso tener una fe 0ue le.anta montaOas. Esa fe es nuestro fundamento en esta .ida K no o(stante no constitu,e lo esencial de la .ida cristiana. Ella es el fundamento& ero no el edificio. El edificio& 0ue es nuestra .ida .erdadera& es el amor. Se*uir2YYY.

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