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George Duby: Guerreros y Campesinos Primera parte Cap.

p. 1 Las fuerzas productivas La naturaleza: El nivel de la civilizacin material es tan bajo que la vida econmica se reduce a la
lucha del hombre para sobrevivir contra las fuerzas de la naturaleza. El bosque parece reinar sobre todo el paisaje natural. Hasta el siglo XII la proximidad de una amplia masa forestal influy sobre todos los aspectos de la civilizacin. Los suelos se diferencian segn sus aptitudes y se dividen en dos: los suelos ligeros en los que el agua pasa fcilmente y el aire circula que se dejan trabajar con facilidad y los suelos duros, donde la humedad penetra mal y no resisten el til del trabajo. Las variaciones climticas determinan la resistencia de las formaciones boscosas, el comportamiento de los suelos, y el xito o fracaso del hombre al intentar extender el espacio cultivado Entre los siglos V y VIII parece haber habido un avance glaciar, desde mitad del siglo VIII al XII un retroceso lo que produjo un clima mas clido y menos hmedo y, finalmente, a partir del siglo XII vuelve a darse un avance glaciar provocando un descenso de la temperatura y un aumento de la pluviosidad, fase que termina en el 1350.Es justamente en entre el siglo VIII y el XII que se insina el primer despegue econmico, principalmente en la agricultura, lo que no quiere decir que la relacin entre ambos fenmenos es directa pero s que el aumento de las temperaturas pudo repercutir sobre las aptitudes del suelo cultivado, adems la relativa sequedad ayudaba a las cosechas cerealistas. De estas mejoras se beneficiaron sobre todo las provincias septentrionales, en la zona mediterrnea, en cambio, el aumento de la aridez hizo ms frgil la cobertura forestal y, por consiguiente mas vulnerable el suelo de los efectos de la erosin.

Conjeturas demogrficas: Toda conjetura demogrfica relativa a esta poca se basa en fundamentos muy frgiles pero puede decirse que la impresin de conjunto es que el siglo VII es el final de una larga fase de regresin que empez desde el siglo II en el mundo romano y se acentu en el siglo VI por la peste negra, pero inclusive los lugares en los que no afect la peste puede notarse una disminucin de la poblacin. En este vaco humano el espacio empieza a ser superabundante y en estas condiciones la base de la fortuna no es la posesin del suelo sino el poder sobre os hombres y sobre sus tiles de trabajo. Los tiles de trabajo: La imagen es la de una sociedad mal equipada y obligada, para producir sus alimentos a enfrentarse a la naturaleza con las manos casi vacas. Las tierras cultivadas permanentemente son raras. De estos campos los hombres sacan una parte de sus alimentos pero solo una parte, todo lo dems lo encuentran en la recogida de frutos salvajes (en los bosques), mediante la pesca, o caza (en las riberas o ros) y la ganadera (en las tierras baldas). El paisaje: Las sociedades no se alimentan de lo que la tierra podra producir con mayor facilidad, sino que es prisionera de los hbitos que se transmiten de generacin en generacin, por eso lo sistemas de cultivo dependen de las tradiciones alimentarias. Durante los siglos VII y VIII se enfrentaron dos tradiciones alimentarias diferentes y, por tanto, dos maneras de explotar los recursos naturales: un tipo romano en vas de degradacin y otro de tipo germano en vas de perfeccin. La sociedad mediterrnea esperaba de la tierra ante todo cereales panificables y vino, despus habas y

guisantes y por ltimo aceite. Los dos principales productos se relacionaban con la tradicin cristiana que promova el consumo de pan y vino como alimentos civilizados y de buena cultura. Pero adoptar esta costumbre obligaba a poner en funcionamiento un sistema de cultivo apropiado basado en la produccin de cereales panificables y vino en donde el ager se opona a la zona reservada para el ganado (saltus). En el primer espacio existan villas diseminadas, en cambio en el segundo espacio se mantena la forma de asentamiento anterior a la conquista romana. A lo largo del siglo VII estas estructuras cambian. Primero porque cambian las costumbres alimenticias y segundo porque la agricultura de llanura es frgil (hay que mantener muy bien los suelos). Finalmente las zonas bajas son abandonadas y se retorna al tipo de aldea y de cultivo no en torno al ager sino en funcin del saltus. Los brbaros, consuman cereales, pero la importancia del trigo era mucho menor a la de las comarcas romanizadas. El paisaje de la Europa brbara responde a un sistema de produccin mucho ms pastoril que agrcola. En la alta edad media, stos dos sistemas se hallaban en proceso de atenuacin, porque el romano se germanizaba y el germano se romanizaba. De la fusin de ellos naci el sistema que identifica al occidente medieval, caracterizado por la interdependencia del las actividades pastoriles y agrcolas. La agricultura era extremadamente extensiva porque no haba tcnicas ni abono para el suelo, por lo que la nica opcin era extender la zona de cultivo para obtener ms productos. Adems requera de mucha mano de obra pero daba muy pocos rendimientos. Cap. 2 las estructuras sociales Ni la sociedad romana ni la sociedad germana era igualitaria, una y otras aceptaban la preeminencia de una nobleza y practicaban la esclavitud. En el seno de la sociedad del siglo VII y VIII se distinguan posiciones econmicas claramente diferenciadas. Todo el movimiento de la economa, la produccin, el consumo, la movilidad de las riquezas, estaba condicionado por esta configuracin Los esclavos: En la Europa del siglo VII y VII existan esclavos (servus para los hombres, ancilla para las mujeres y mancipium para neutro). Eran propiedad de un dueo desde que nacan hasta que moran y para ellos eran un instrumento. No tenan nada propio. No haba aristocracia laica o religiosa que no tuviese un equipo domstico de condicin servil. La poblacin servil se reconstrua por procreacin natural, por las guerras y por el comercio, a dems las leyes permitan que un hombre obligado por la necesidad o por cometer algn delito fuese reducido a la servidumbre. El cristianismo no condenaba a la esclavitud, solamente prohiba que se redujera a esclavitud a los bautizados y propona como obra piadosa la liberacin de los esclavos. La existencia de un cuerpo social obligado a prestar un trabajo indefinido y cuya descendencia y propiedades estaba a disposicin de otro, es uno de los rasgos fundamentales en la estructura econmica de esta poca.

Los campesinos libres: Por libertad se entenda, no la independencia personal, sino el hecho de pertenecer al pueblo, es decir depender de las instituciones pblicas. Las sociedades germanas se basaban en un cuerpo de hombres libre, la mayor expresin de libertad era el derecho de llevar armas y de participar de los beneficios de las expediciones. En las provincias romanizadas la libertad campesina era menos consistente y no exclua la sumisin a formas estrictas de explotacin econmica. La libertad no alcanzaba toda su fuerza si no estaba unida a la propiedad del suelo, pero una gran parte de los campesinos eran colonos que cultivaban tierras ajenas. Eran considerados libres pero de hecho eran prisioneros de una red de servicios que limitaban su independencia. El lmite entre libertad y servidumbre era muy borroso, sin embargo la degradacin de la libertad no era total, existan campesinos verdaderamente libres. La comunidad familiar estaba enraizada en la tierra. El trmino mansus que aparece en los textos latinos, se refiere ante todo a la residencia, designa en primer lugar la parcela cercada totalmente rodeada por barreras que delimitan el rea inviolable donde la familia se encuentra en su casa, con su ganado y sus provisiones. Pero la palabra llega a designar los bienes situados alrededor de esta parcela habitada que ya no pertenecen a la familia pero sobre los que tiene un derecho de uso. Los campos que se le adjudican a los campesinos nunca tienen existencia sino en relacin con el recinto habitado del que procede el trabajo que producen y sobre el quela aristocracia se esfuerza por acentuar su dominio. Los seores: Existen mansos de estructura similar a la de los campesinos pero mucho ms amplios y mejor construidos, que en vocabulario romano clsico se los conoce como villa y que pertenecen a los jefes del pueblo y a los establecimientos eclesisticos. La penetracin de las costumbres germnicas ha hecho triunfar en todas partes el principio de una divisin del patrimonio a partes iguales entre los herederos, lo que produce el riesgo de que la fortuna se fragmente de generacin en generacin. La fortuna de los reyes es la ms considerable puesto que muchas iniciativas contrarrestan los efectos de la divisin sucesoria, le conjunto de hombres ligados al soberano por relaciones domsticas se lo conoce con el nombre de palatium y sus dimensiones pasan con mucho a la de las dems familias. La nobleza aparece como una emanacin de la nobleza, pues de ella obtiene su riqueza (de los regalos del soberano, gracias a los poderes que este les entrega, por las dignidades eclesisticas que otorga, etc.). La iglesia cristiana representa una parte tambin de los grandes, los patrimonios eclesisticos no cesan de crecer por medio de las donaciones piadosas que proceden por lo general de los reyes y los nobles pero tambin de la gente pobre. La aristocracia influye en la economa general ante todo por medio del poder que tiene sobre la tierra y este poder es inmenso. Estas grandes concentraciones de tierra son, ante todo, objeto de explotacin directa. La gestin seorial se basa en el empleo de grupos de esclavos reforzados de vez en cuando por una mano de obra auxiliar. Sin embargo, sedes cubren villae cuya tierra no es trabajada solo por los servidores de la casa, sino que se halla dividida en mansos, en explotaciones satlite concedidas a familias campesinas designadas

con el nombre de coloni, hombres que no son dueos de la tierra que cultivan pero que jurdicamente conservan su libertad.(ver campesinos libres). Sin embargo, a partir del siglo VII en la regin de Parsa parecen mansos que no estaban poblados solo por hombres libres sino tambin por esclavos, es decir que los grandes propietarios comenzaban a preferir casar algunos de sus esclavos, situarlos en un manso, encargarles el cultivo de la tierra colindante y hacerlos responsables del mantenimiento de su familia. En el centro de la villa la cantidad de servidores disminuye al mismo tiempo que se reduce la extensin de las tierras explotadas directamente y se incrementa el nmero de tenentes. Entre ellos abundan los esclavos. De este modo se inicia una lenta mutacin de la esclavitud que la aproxima poco a poco a las condiciones de los tenentes libres. Respecto de los deberes de los trabajadores no hay mucha informacin. En las provincias mas romanizadas las tierras eran concedidas por un tiempo determinado a cambio de rentas en productos de sus cosechas. Pero a veces se entrega trabajo al seor. A travs de los derechos sobre las tierras que les pertenece la aristocracia se apropia de una gran parte de las fuerzas de la poblacin y extrae para su uso una porcin de los escasos excedentes de las pequeas explotaciones. La aristocracia dispone de una autoridad que refuerza su poder econmico y lo extiende ms all de los lmites de su propiedad. Legtimamente esta autoridad corresponde enteramente al rey, el bannum que posee le permite movilizar grandes riquezas, pero el rey no se halla en disposicin del tiempo para hacer uso de todos sus poderes, delega esta actividad en los grandes seores que ejercen este poder de la forma ms eficaz y obtienen los beneficios que de l derivan. De hecho la tendencia parece se el reforzamiento progresivo de la aristocracia por la lenta maduracin del seoro. En la sociedad germana combatir en la guerra era la base para ser libre. Pero cuando el costo de la guerra se hizo cada vez mas grande convirtindose en una pesada carga ,algunos campesinos debieron renunciar a ese criterio esencial de la libertad y se convirtieron en los pobres, esto a la larga se tradujo en una disminucin de la distancia entre los campesinos que eran libres y los que no lo eran y finalmente agobiados por las cargas muchos pobres prefirieron buscar el patrocinio de un poderoso que pudiera protegerles o alimentarlos. En el largo tiempo las cargas pblicas que haba delegado el estado en la nobleza se terminaron mezclando con las prestaciones exigidas a los colonos del dominio, rpidamente se produjo una confusin entre las cargas de origen pblico y las rentas debidas por el alquiler de la tierra: la entrega de vveres realizada en virtud de la feorum, se trasform en servicios en trabajo en prestaciones personales. Poco a poco se puso en marcha en toda Europa una relacin de dependencia que someta a todos los humildes a los grandes. Igualmente la explotacin no era directa, entre trabajadores y dueos se interponan hombres, as el gran dominio alimentaba a una gran cantidad de parsitos. Adems como la produccin agrcola estaba bajo el control de la aristocracia y como exista una gran distancia entre los consumidores y los productores, los frutos del trabajo campesino entraban de un modo natural en un cierto comercio. Cap.3 las actitudes mentales Tomar, dar, consagrar: El mundo salvaje se halla dominado por el hbito del saqueo y por las necesidades de la poblacin. Arrebatar y ofrecer de estos dos actos

complementarios dependen en gran parte los intercambios de bienes. Una intensa circulacin de regalos y contra regalos de prestaciones ceremoniales y sacralizadas, recorre de pies a cabeza el cuerpo social; las ofrendas destruyen en parte los frutos del trabajo, pero aseguran una cierta redistribucin de la riqueza. La guerra como actividad econmica, la civilizacin nacida de las grandes migraciones de pueblos era una civilizacin de la guerra y de la agresin. Entre la accin guerrera y el saqueo no existan diferencias. La guerra es la fuente de la Esclavitud, constituye en cualquier caso una actividad econmica regular de importancia considerable, tanto por los beneficios que proporciona como por los daos que causa a las comunidades rurales. El tributo anual no es sino una recoleccin del botn codificada, normalizada, en beneficio de un grupo lo bastante amenazador como para que sus vecinos tengan intersen evitar depredaciones. As las rentas o tributos eran tanto ms pesadas cuanto mayor era la superioridad militar. La guerra y la Paz y su relacin con el regalo su papel en la sociedad. Cuando se firmaba la paz entre tribus de fuerzas iguales convena mantenerla cuidadosamente mediante regalos mutuos, garantas esenciales de la duracin de la paz. La posibilidad de cambiar regalos entre los pueblos. Un circuito organizado de ofrendas recprocas sustitua el arriesgado juego de las agresiones alternas .A pesar de la precariedad de su existencia, se preocupaban por ofrecer y sacrificar. De estos actos dependen tambin, a sus ojos, la supervivencia. Porque en todas las sociedades un gran nmero de las necesidades que rigen la vida econmica son de naturaleza inmaterial; proceden del respeto a ciertos ritos que implican no slo la consuncin aprovechable, sino tambin la destruccin, aparentemente intil, de las riquezas adquiridas. Una parte considerable de la produccin se hallaba incluida en una amplia circulacin de generosidades necesarias gran nmero de los censos y prestaciones que los campesinos no podan dejar de hacer a sus seores recibieron durante mucho tiempo en el lenguaje corriente el nombre de regalos. Los grandes del reino deban acudir a la corte con las manos llenas; sus regalos peridicos no eran solamente la manifestacin pblica de su amistad y sumisin, sino tambin una garanta de paz semejante a la obtenida entre los pueblos por medio del intercambio de presentes. Ofrecidos al soberano, al que cada uno consideraba el intercesor natural entre el pueblo en su conjunto y las potencias del ms all, los regalos garantizaban a todos la prosperidad prometan un suelo fecundo, cosechas abundantes, el fin de las pestes. Una buena parte de los bienes que la posesin de la tierra y la autoridad sobre los humildes proporcionaban a los seores era de este modo redistribuida entre los mismos que haban entregado dichos bienes. A travs de la munificencia de los seores, la sociedad realizaba la justicia y suprima, dentro de una pobreza generalizada, la indigencia total. Toda reunin alrededor de un soberano se presenta como el momento ms importante de un sistema regular de intercambios gratuitos que se ramifica por todo el cuerpo socialy que hace de la realiza la verdadera reguladora de la economa general. En definitiva, de arriba debajo de la sociedad y hasta en su ms oscuras profundidades, las creencias, el temor a lo invisible, el inters de burlar las

trampas insidiosas tendidas en todas partes por las potencias sobrenaturales, levantaban barreras, obligaban a realizar actos de consagracin y sacrificios cuya influencia en los movimientos de la economa sera peligroso desconocer. Prcticas funerarias en los ritos del paganismo, un gran nmero de estas ofrendas se dedicaban a los muertos, a los que hay que considerar como una categora importante de consumidores en un sistema econmico que se proyecta ampliamente hacia lo sobrenatural. El difunto tena derecho a llevar a su tumba lo que le haba pertenecido. Esto nos muestra la gravedad de las prdidas que sufrieron por este motivo, durante generaciones, la riqueza de los vivos. Cambios en las prcticas funerarias a partir de la influencia del cristianismo. El progreso de la evangelizacin hizo vaciarse las tumbas. Por otra parte las prcticas paganas fueron reemplazadas por otras no menos exigentes. La parte del muerto, lo que dejaban sus herederos para su vida futura, fue reclamada por la iglesia. La tesaurizaran, que antes se realizaba en las tumbas, se desplaz hacia los santuarios del cristianismo. La penetracin del cristianismo desemboc as en la instalacin de un grupo numeroso de especialistas que no participaban en el trabajo de la tierra ni en las empresas militares de saqueo, y que formaron uno de los sectores ms importantes del sistema econmico. No producan nada. Vivan de lo que reciban del trabajo de otros. Intercambio y comercio desde la casa del rey a la de los monjes o a la de los campesinos ms pobres, reinaba la preocupacin de bastarse a s mismos y de sacar de la propia tierra lo esencial de los bienes de consumo. Exista una inclinacin a la autarqua, un deseo de vivir de los suyo y de pedir lo menos posible en el exterior. Pero por toda la sociedad entera corran lo canales, continuamente diversificados, de una circulacin de riquezas y deservicios suscitada por lo que he llamado la generosidad necesaria. Pero se trata de intercambios no den comercio. Conclusin en realidad, la expansin del comercio en la Europa medieval, no fue sino la muy progresiva y siempre completa insercin de una economa del saqueo, del donativo y dela largueza en el marco de la circulacin monetaria. Este marco exista: era el legado de Roma. La fascinacin de los modelos antiguos: La Europa de los siglo VII y VIII est fascinad por los recuerdos de la civilizacin antigua, cuyas formas materiales no han sido completamente destruidas y cuyos restos se esfuerza en reutilizar. En este sentido, todos los brbaros aspiran a vivir a la romana. La parte de su lujo de laque ms orgullosamente estaban llevaban los oropeles de la romanidad. Las ciudades se ruralizaron, pero no desaparecieron completamente. En cualquier caso, la ciudad, sigui siendo el centro de la vida pblica, porque en ella estaba el palacio del soberano o su representante, la residencia del obispo, lugares en los que los viajeros hallaban asilo. El campo Igual preocupacin por no dejar perder una tradicin de bienestar y suntuosidad monumental se manifiesta en el campo, en las vilae que subsistan, ocupadas por los propietarios ms afortunados y menos rsticos. Obispos entre los propagadores de los modelos romanos, los obispos desempearon un papel considerable, y con ellos los monjes. Costos de imitar a Roma trasplantar lo modos de existencia romanos al norte salvaje no equivala slo a reanimar los restos que podan subsistir de la antigua colonizacin y a

modificar el paisaje aclimatando el cultivo de la via; era preciso adems mantener contactos con las fuentes de aprovisionamiento de productos exticos. Ahora bien estos contactos estaban amenazados por la degradacin continua de comunicacin implantado por Roma. Comerciocomercio marginal. La circulacin de productos lejanos no consista slo en el intercambio de regalos; intervenan tambin, sin duda, especialistas del comercio. Pero eran sociedades para las cuales el comercio es una actividad marginal, situada en los linderos de una economa del donativo, y por consiguiente sospechosa, encomiendan voluntariamente la prctica del comercio a los extraos. La moneda por todas partes y hasta en los lugares ms marginales circula almoneda, pero no en todas partes se acua. La acuacin se introduce en los pases brbaros como un elemento tomado en prstamo de una cultura superior y fascinante. La moneda debe ser tenida por un vestigio de las estructuras romanas. Fabricar monedas no es necesariamente un signo de promocin econmica. Es prueba de un renacimiento o de una aculturacin. En el caso de las civilizaciones brbaras segua existiendo de todas formas una economa de intercambio. La razn profunda de su desaparicin fue que los soberanos se desinteresaron de su acuacin: sta no aada nada a su prestigio. Del sistema romano slo conservaron los elementos de majestad y acuaron la moneda de oro porque su desea era ante todo imitar al emperador. Emitir moneda es un asunto de Estado. La retirada progresiva de estas monedas, la aparicin de otras emitidas en nombre de los reyes brbaros se integran, en el proceso general de aculturacin que hizo que la barbarie se insertase insensiblemente en los marcos polticos de la romanidad. Para atreverse a sustituirla por la suya propia fue preciso que se persuadieran de que ya no eran delegados del poder imperial, sino verdaderos dueos y responsables del orden pblico. Funciones de la moneda: 1- afirmacin del prestigio monrquico. 2-smbolo de orden.3- canalizar los intercambios que se desarrollan alrededor de la persona real. Poco a poco las monedas de oro desaparecieron, un nuevo sistema monetario se instal en tres decenios, los talleres emitieron monedas de plata. Este sistema triunf completamente. A fines del siglo VIII, la acuacin del oro no era ms que un recuerdo. La moneda es una herencia de las estructuras econmica mucho ms evolucionada que se haban creado alrededor del Mediterrneo antiguo. El occidente brbaro y rural haba olvidado durante largo tiempo esta herencia, y por este hecho almoneda haba perdido una de sus dos funciones principales, ya no eran consideradas como reservas de riqueza, y como smbolo de medida de valor de las cosas. Se puede situar en el curso del siglo VII el trmino de esta degradacin progresiva que tenda a limitar el papel del instrumento monetario. A partir de esta fecha, el sentido de la evolucin se invierte, al parecer. Desde que en un pueblo las estructuras polticas han alcanzado suficiente madurez para que la acuacin se regularice, sta tiende naturalmente a intensificarse por el efecto conjugado de dos factores: las ventajas para su intercambio y el deseo de los seores de obtener mayores beneficios. Fue el crecimiento de las estructuras estatales el que, con el progreso general de la civilizacin medieval, afianz poco a poco la costumbre de emplear la moneda.

Segunda Parte: Los beneficios de la guerra siglo X - mediados del siglo XI En esta etapa tienen lugar las invasiones brbaras ms feroces, las que sin duda fueron el eje central del crecimiento europeo y las que propiciaron instituciones ms slidas las cuales son primordiales para la expansin del comercio. Cap. 1 La Etapa Carolingia Las tendencias demogrficas: La instauracin de un marco poltico ms slido, la prdida de la inseguridad mas una ligera mayor produccin hicieron aumentar la poblacin, ya en el siglo IX haban ms de una pareja en el mismo manso. Esto trajo como consecuencia que en algunos lugar es hubiera un mayor concertacin y en otros no, lo que adems promovi una presin sistemtica desde los grupos de adentro para no verse determinados al exterminio, por consiguiente no hay crecimiento, si no estancamiento; un estancamiento del que se puede pensar es consecuencia en gran parte del sper poblamiento y de la subalimentacin que provoca el exceso de la poblacin. En el umbral del siglo IX, la poblacin parece bloqueada en sus fuerzas expansivas, despus de un primer desarrollo que ha venido a romper el equilibrio entre el poblamiento y los marcos de la explotacin, y que ha elevado el nmero de hombres hasta tal punto que las tierras, tcnicamente inampliable son incapaces de alimentarlos convenientemente. El gran dominio: constitua la propiedad extensa de los seores feudales, rodeado de pequeos mansos de un servicio domestico que le cultivara y se ocupara de todos los menesteres. Estos trabajadores a los cual el seor les daba un manos, deban contribuir con trabajo, pero generalmente no bastaba esta mano de obra y el seor deba contratar mano de obra. Estas estructuras se propagan desde el siglo IX hacia delante, dando como origen a un grupo de estructuras de carcter seorial de carcter altos, y medios acompaados por un campesinado libre, estos seoros dependen mucho de la regin donde se ubican, debido a los cambios econmicos-polticos-sociales-demogrficos esta estructura empieza a cambiar. Una evolucin que condujo poco a poco de la esclavitud a la servidumbre, por la inclusin de la poblacin dependiente en un mismo grupo homogneo de explotados la manumisin de esta forma insina en los engranajes de la economa seorial conduce naturalmente a una elevacin de la productividad, la importancia del seoro radica que es la base de donde sale y se dirige la economa. El comercio renaci debido al instauracin del estado carolingio, por una aparte la sensacin de seguridad la proteccin, la poltica economa de los seoros y su produccin, la mayor produccin campesina, mas la proteccin de calzadas, la creacin de los portus comerciales protegidos la creacin de mercados y la acuacin de moneda que era regala de la corona demuestran el crecimiento y el podero del comercio en esta poca. Era misin igualmente de la autoridad soberana vigilar estrechamente el comercio a larga distancia, la actividad especfica a los que los textos llaman merca tors o negociadores . Tales artculos eran de lujo o de necesidad vital como la sal.Los productos agrcolas sobrantes se vendan en las encrucijadas, pero el principal motordel comercio era la llamada paz carolingia, trajo una restauracin poltica total, la riquezase obtuvo por nuevas guerras contra los infieles, el seora tiende a frenar la economa yaque los grandes no se dedican a administrarlos de buena manera. Pero esto termina por la infiltracin progresiva de la moneda; despus el fin de las guerras de conquista Cap. 2 Las ltimas invasiones: Los Ataques :Los primeros ataques que recibi el imperio carolingio provinieron de dos partes de escandinavia, de las estepas hngaras y la amenaza musulmana del sur. ,es mas

tuvieron repercusiones favorables y negativas en occidente. Lo Negativo nunca fue superior lo positivo, lo ms importante es que dejo una especie de consiente colectivo sobre el peligro de los brbaros del norte, y prdidas materiales no movibles ms que nada, as se destruyeron campos, iglesias casas, pero los campesinos huyeron con su rebaos, emigraron. La influencia ms positiva fue que al saquear los templos y al repartir los beneficios metlicos reactivaron la economa monetaria, instalaron campamentos que finalmente se transformaron en ferias donde los campesinos vendan sus productos, y ale migrar los campesinos los seores se quedaron sin mano, y para volverlos a convencer de que volvieran tuvieron que darles condiciones ms favorables, condiciones que lograron reactivar la economa. Suavizacin que, al aliviar a los trabajadores de los campos estimul su actividad, favoreci la rotulacin y el crecimiento demogrfico Los centros de Desarrollo: La Europa Salvaje: Por Europa salvaje entenderemos el rea de Dinamarca, Germania, Polonia, Bohemia es decir las tierras al este del Elba, que a partir del siglo IX por el constante progreso que tuvo el imperio carolingio apoyado por la emigracin de los campesinos se pobl y civilizo, esta zona es muy rica en minerales y alimentos lo que favoreci el intercambio y a expansin territorial de los cultivos ms escaso en la Europa Occidental. Contribuyo de esta de esta forma a promover el crecimiento econmico. El lejano Norte: La tierra de los vikingos Escandinavia, fuente de hierro, madera y materias primas, incentivaron el comercio a gran distancia introdujeron tcnicas navales. La vertiente meridional: Nos referimos a las invasiones musulmanas detenidas por Carlos Martel en Poitiers, los musulmanes tomaron todas las costas del norte de frica y parte del Espaa hasta el Guadalquivir, de orientacin comercial pronto lograron incentivar el comercio y el trasvasije de sus monedas de plata los dhirems, la ms beneficiada con estos fue Italia que logro salir por lo mismo de su oscuridad Venecia surgi como una potencia naval, intercambiando Sal por grano trado de Egipto, as como Gnova que tambin surgi como potencia intercambiadora entre ella y la Espaa musulmana. Ambas potencias igual se dedicaron a importar productos triados de Siria y Bizancio. Tercera Parte: Las Conquistas Campesinas, Mediados del Siglo XI- Fines del XII1.- La poca feudal: El feudalismo es el modelo que sirvi de base para la expansin econmica y militar de los seorees dentro de los siglo XI y XII. Los primeros signos de la expansin: Podemos encontrar como signos la expansin demogrficas sufrida con la suavizacin de los seores permiti que los campesinos lograran una mayor produccin, por ende una mayor calidad de vida, la circulacin de la moneda que permiti el pago de censos en moneda en vez de especias, la construccin de obras eclesisticas monumentales que requeran mano de obra as como castillos. El orden feudal: El feudalismo es en su sentido amplio, es decir las formas que revisti el ejercicio del poder en Europa occidental a partir del ao mil. El establecimiento de la paz, paz establecida entre seores feudales, trajo consigo nuevos desarrollos econmicos y comerciales y un nuevo tipo de guerra: la guerra santa o las cruzadas, todo esto hizo desviar la violencia del mundo feudal hacia el exterior. En este marco mental, rgido y claro se incluyeron sin dificultad todas las relaciones de Subordinacin creada desde tiempo remoto entre los trabajadores y campesinos y los seores de la tierra, que son las que rigen los mecanismos de un sistema econmico que

se puede llamar simplificando, feudal. Este orden fue auspiciado por la iglesia, ya que creo que la base ideolgica de la creacin del sistema de las tres rdenes. Los tres rdenes: El sistema de las tres rdenes se refiere al sistema que crearon los intelectuales de la iglesia, en el cual en la cspide la pirmide social se encontraban los clrigos, ya que estos posean el poder espiritual y econmico, en seguida venan los seores, los guerreros que dan la seguridad y en el ltimo lugar los campesinos que tiene que soportarlas duras faenas de trabajos. De hecho las teoras de los tres rdenes y las instituciones de paz fueron elaboradas y forjadas en funcin del poder del grupo militar y su situacin y su comportamiento rigen los siglos XI y XII toda la economa feudal. El seoro: El seoro es la unidad bsica de explotacin de la poca feudal, adems el seoro estaba determinado por que comienza la poca de los procesos, de los acuerdos complejos en los que el dinero desempea un papel cada vez ms determinante y que dicta una poltica, ms consciente tal vez, de reagrupamiento del patrimonio Los territorios empiezan a desfragmentarse por lo que se crean pequeas unidades territoriales al mando de caballeros quienes cargan lo fiscal a los campesinos. El ejercicio del poder y el disfrute de los beneficios que este autorizaba quedaron limitados en adelante a un espacio reducido, a un distrito en la poca carolingia todos estaban sometidos a la autoridad real en cambio con la idea de las tres rdenes eso se separo, reuni en una misma masa homognea tanto esclavos como libres. Estos distritos por lo general tena un castillo y una guarnicin y era aqu donde el seor asuma todas las prerrogativas estatales, de seguridad y de comercio, era el centro vital del distrito, por lo mismo al tener tantas funciones ocurri que el seor se vio precisado a recurrir a ministeriales es decir a burcratas los cuales tambin reciban derechos del ban y lo segundo es que estas exacciones fueron limitadas por la costumbre. Podemos distinguir tres tipos de seoros: El primero es el llamado Ban ya mencionado donde el seor cobra las costumbres y sobre explota a sus siervos a travs de ministeriales. El Segundo es el seoro territorial, que es aquel que da ms importancia a la cantidad del terreno y los siervos se ven obligadas a realizar sernas obligatorias para el trabajo de este. El tercero y ltimo es un derecho del ejercicio del ban Era en la practica una especie de saqueo legitimado, organizado, moderado slo por la nueva moral de la paz y por la resistencia de la solidaridad campesina Los resortes del crecimiento : fueron si duda las presiones que se hicieron a los campesinos con la idea de producir mas ya sea por parte religiosa para beneficio de Dios o en por parte de los seores para su consumo persona. En principio el seor poda obtener todo los bines necesarios al ban pero a travs del tiempo empez a requerir artculos ms tercios y lujosos, por lo que en los castillos empez a crease una especie de barrios de oficios, el panadero, herrero, etc. La forma que buscaron para incentivar el trabajo agrcola y por ende lograr que estos en vez de pagar censos en especies si no en moneda, para as adquirir ms fcilmente otros bienes, fue la de suavizar el trato campesino. Los Campesinos: En la base del desarrollo econmico encontramos a los campesinos, de donde nacen todas las articulaciones econmicas,, la consecuencia de estos es la presin que ejercen los seores sobre los campesinos, mas presiones de ndole demogrfico debidas a la suavizacin de trato, el fin de las guerras que harn que produzcan ms. Pero sin duda la agricultura se halla influida por la expansin demogrfica

Nmero de trabajadores: Este nmero se fue incrementando consecuencia de que cabe de mencionar la prdida de fuerza de los ataques exteriores, la implantacin de orden feudal y las instituciones de paz por lo mismo la familias aumentaron su tamao requera mas comida y tuvo que ser capaz de generar nuevas condiciones para alimentar a sus hijos y a la vez pagar los censos. El crecimiento econmico que se inicia en este periodo tiene sus races en la continuidad de la disgregacin del gran dominio esclavista y se basa en el crecimiento de la poblacin campesina, que a su vez est estrechamente asociado al perfeccionamiento de las tcnicas agrarios. El Factor tcnico: Hubieron una variada gama de mejoras en este sentido, se requiri mas produccin y el seor vio la posibilidad de lograr el monopolio de ciertos aspectos como por ejemplo construir un molino y quedarse con una parte de la harina, contribuir herreras para crear herramientas, panaderas etc. Pero el principal progreso continuo de los cereales panificables en el sistema de produccin de los campos europeos, y la expansin del campo permanente a costa de las reas de recoleccin natural, de la caza y de las formas primitivas de pastoreo. Adems de que el xito agrcola de esta poca se basa ante todo en un perfeccionamiento de las labores. En este punto la funcin de nuevos arados ms duraderos, los bueyes etc. ayudaron, y el seor incluso halla nuevas forma de dependencia como era el nico que poda tener la tecnologa este arrendaba adems dela tierra estos elementos o los solicitaba a los mismos campesinos. La roturacin: fue necesaria debido a la presin demogrfica existente y a la idea de producir ms, por esto y unido a las nuevas tcnicas una gran masa de poblacin empez a hacerse de mas espacio roturado e incluso roturando bosque mas lejos como en Alemania, esto trajo consigo la creacin de una campesinado mas libre capaz de producir ms y de dar ms a su seor, sin duda esto provoco ante todo profundos cambios en elaspecto del paisaje rural Cap. 3 Los Seores El siglo XII fue en Europa la poca del campesinado conquistador. Las exigencias de los seores lo empujaban hacia delante: para responder, sembraba trigo, plantaba vias, trataba de conseguir, vendiendo su trabajo o en los mercados los productos de la tierra, el dinero para el pago de los censos o las multas judiciales. Las tierras eran vigorosas el famoso Alodio y por otra parte los mansos se han disgregado. El mejor ejemplo sobre estos lo dan lo monjes, por una parte arrendaban sus tierras exigan el pago de censos y no solo a campesinos arrendatarios, sino que adems generaban comercio a grandes distancias y cultivaban tierras propias. Desde esta poca en el siglo XII empiezan a cobrarse todos los censos ya no en especias si no en moneda, el seor dejo de presionar la tierras con este fin, incluso da tierras de la reserva seorial, para evitar una mayor dispersin de sus siervos, de ah obtiene lo que necesita para subsistir y de los campesinos saca la moneda necesaria para los intercambios. Surge as el asalariado con el dinero recibido a cambio de la supresin de algunas sernas, los monjes de Cluny pagaban a los obreros de sus vias. Sin embargo a pesar de todo la mejor forma de enriquecerse segua siendo la forma de usar el ban. Por esto el castillo empieza a tener importancia, despus de que los talleres instala dos ah empiezan producir excedentes , el comercio se expande, surgen rutas comerciales beneficiadas por la paz, una mayor produccin de elementos bajan los precios y se hacen ms accesibles para el campesino comn estos personajes empiezan a volverse burgueses es decir a habitar en las ciudades, cargos ministeriales, mantenedores, cuidadores que re queran que sus trabajos se desarrollaran en las ciudades poco a poco los talleres

produjeron ms de lo que necesitaba la casa del seor y ofrecieron los excedentes a una clientela exterior la burguesa de esta manera era una familia cogida y protegida por el seor. El ocio caballeresco y la mana por gastar hizo que estos cayeran en grandes deudas, y se vieron obligado pedir prestado dinero a los nicos que posean dinero en esta poca, los burgueses aquellos oficios que se haban hecho ms ricos a travs del comercio pero que no posean la sangre noble, los burgueses empezaron hacer pactos entre sus familias con el fin de lograr mayores beneficios, el despegue comercial est determinado por factores como las nuevas tcnicas agrcolas que crean un excedente para el nacimiento urbano, en los campesinos surge una ruptura respecto a sus antiguos conceptos mentales y en la nobleza entran caballeros de origen humilde, el nimo de lucro favorece la escritura, el nimo de hacer producir las tierras, pero durante el periodo de la paz feudal instaurada poco despus de las conquistas determinantes fueron poco a poco obra del campesinado quien fue el que soporto las principales cargas, esto el autor lo llama una primer a edad media. La de los campesinos la de los guerreros sus seores.