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CAPTULO 13 Contextos histricos e polticos para Integrao sul-americana 1 Presentacin1 Sociedades da Amrica Latina e do Caribe em geral, e os sul-americanos em particular, tm sido sujeitos a um processo minucioso de poltica, social, econmica, cultural e ideolgica, que tm posto em causa no apenas as bases de projeto moderno, construdo no Ocidente por capitalismo, mas tambm e, principalmente, o projeto capitalista fora neoliberal nas ltimas trs dcadas (1980-2010). Na verdade, durante a ltimas dcadas, as cincias sociais e sociologia especialmente crtico e bem como a teoria poltica, vm debatendo a natureza destas mudanas e tentaram capturar e conceituar a reconfigurao da ordem social e poltica regional. Alguns autores tm enfatizado a abertura do projeto em meio a contingncias humanas frescas, complexidades e incertezas, a atravs do termo operativo "ps-modernismo", "modernidade tardia", "ps-industrialismo" "Era Global" ou "modernidade reflexiva".Outros tm dado maior importncia a novas formas de identidade e sociabilidade, para a identificao e cultura poltica e constelao cosmopolita.Ao mesmo tempo, a regio Amrica do Sul, em relao ao processo de mudana, na ltima dcada, buscando social, poltico e cultural, outra moeda, que se expressa por exemplo, as propostas da "boa vida" (SENPLADES, 2010) construdo no Pases andinos (especialmente no Equador e Bolvia), que redefiniu as formas para fazer poltica externa atravs da "diplomacia do povo" (Diaz, 2010). No obstante os pontos de controvrsia entre essas perspectivas, todos concorda que, nas prximas dcadas teremos de enfrentar profundo contradies e paradoxos desconcertantes, e espero que vamos experimentar envolto em desespero. O que acontece que o sculo e assuntos Sculo que estamos testemunhando uma mudana histrica semelhante vivida por homens e mulheres no sculo XVI, durante o Renascimento, ou o que aconteceu com a revoluo industrial no sculo XVIII, ou os "anos loucos" da primeira sculo XX. Isso levou alguns autores argumentam que esses processos de transformao histrica constituem nada menos do que o "fim da histria ".2 Para ns, no entanto, o desenvolvimento de um novo revoluo capitalista, que revolucionou a histria. Na verdade, essa viso do "fim da histria" no suportar uma anlise mais aprofundada.Em histria, que conclui certas fases ou etapas da histria. Isso vai ao fim e s quando seus protagonistas desaparecer e construtores, ou seja, homens, mulheres, crianas e / ou a sua base material, ou seja, a natureza, em termos modernos, o planeta. O facto de as alteraes experimentado nos ltimos 30 anos transformaram o curso histrico do desenvolvimento capitalista a nvel mundial e regional, h o fim da histria, mas uma nova fase revolucionria dele. Se a frase Marx, "tudo que slido no ar desapareceu", resume as transformaes experimentado pelas sociedades europeias entre os sculos XVI-XVIII, o atual fase histrica pode ser sintetizado, parafraseando o ttulo do romance de Ciro Alegra Amrica Latina: o mundo de hoje no mais " larga ou outros." De acordo com Terry Eagleton (2011), Karl Marx estava certo (na sua
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infinita capacidade analtica e histria do capitalismo), quando ele observou que um dos traos mais caractersticos da burguesia capitalista a sua capacidade de revolucionar permanentemente histria.Lembre-se que a burguesia, como Engels, "big business" constitui a classe dominante dentro do sociedade capitalista (sociedade moderna) como um agente de uma srie de transformaes, que acciona tanto o modo de produo e os meios de transporte e comunicao. De acordo com Marx e Engels: Everywhere chegou ao poder, a burguesia destruiu todas as condies [Anteriormente estabelecido] ... iluses mascarado explorao explorao poltica e religiosa foi substitudo nu, sem vergonha, direta e brutal. Ele despojou de sua aurola todas as atividades at ento respeitado e visto com venerao piedosa .... Voc comeou suas relaes familiares vu de sentimentalismo doce e foi reduzida a uma mera relao de dinheiro ... O desordem contnua da produo, esse abalo constante de todas as condies insegurana social e agitao distinguem a poca burguesa de todas as no passado. Todas as relaes sociais bem estabelecidos e firme em sua ferrugem ... so dissolvidos, e todas as relaes recm-criadas expirar antes que eles pudessem tomar consistncia. Tudo o que era privilegiada e estvel desaparece, tudo o que era sagrado profanado, e os homens so obrigados, no final, os olhos desiludidos considerar as condies de sua existncia e suas relaes mtuas. (Oramento Grtis Manifesto Comunista). Por esta razo, o capitalismo moderno continuou a revolucionar o histria. Esta a revoluo permanente do capitalismo. Nesta condio , talvez, a explicao de por que o modo de produo capitalista ainda permanece, apesar de suas crises recorrentes e os vrios ataques e resistncia ele teve de suportar ao longo da histria.Revolucionria, em suma, emancipatria e progressista foi a burguesia capitalista, como deveria ter romper com as diversas correntes que tentaram controlar, parar ou regular o seu movimento. Capital nunca apoiou fronteiras ou limitaes o seu trabalho, mas, ao mesmo tempo, tem sido um obstculo poderoso e uma borda Configurao de uma alternativa poltica, social ou econmica. Em sua fase constituinte, o capital teve que quebrar os quadros estreitos espaos feudais para melhorar o desenvolvimento do mercado interno, na direo para configurar a unidade nacional do capitalismo. Atualmente, vemos uma nova ruptura, porque o capitalismo tem procurado romper com o quadro estreito nacional, atravs do processo de globalizao ou mundializao. Para este efeito, tenta despotenciar capitalismo nacional, transformar ou modificar a forma de Estado, o Estado-nao eo mercado regulamentado e com foco no espao nacional. Durante trs dcadas, assistimos, de acordo com Karl Polanyi, para uma segunda "grande transformao": a instalao do mercado global. Esta dimenso parece fundamental no s para compreender a constituio, desenvolvimento e as contradies do novo padro de acumulao capitalista, mas tambm uma nova formao social e poltica. O conjunto de transformaes econmica, financeira e tecnologia como as vrias conseqncias que teve sobre a vida dos seres humanos e as sociedades, especialmente em natureza, resultou na sociedade de risco (Beck, 1998). Por outro lado, a criao de uma nova estrutura de poder e dominao crise capitalista global fez com que as relaes de poder que foram construdas sobre as vrias formas de estado prevalecentes
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durante o segundo Estado social do ps-guerra, em suas diversas formas, capitalismo ou em central e perifrico.Assim, a crise tem estado envolvido, ao mesmo tempo, a crise dos regimes polticos que acompanhado, ou seja, a democracia liberal ou social-democracia. A democracia liberal, que, na opinio de Francis Fukuyama (1991) conseguiram em todo o mundo em conjunto com o capitalismo de livre mercado no ltimas dcadas, experimentou um processo poltico de exausto. Novas Formas de pensar e fazer o capitalismo democracia surgir tanto a nvel central e no perifrico. A democracia ps-liberal prevalece na Amrica Latina Sul, ambos conservador em suas perspectivas como progressista. Entre as democracias ps-liberais pode nomear um conservador democracias neoliberais Chile, Uruguai, Brasil, Argentina, Peru, bem como as democracias Autoritrio, enquanto a social-democracia neoliberal colombiano e paraguaio participante, isto , aqueles que esto localizados na perspectiva ps-liberal progressiva, encontrados nos processos polticos da Venezuela, Bolvia e Ecuador.3 Estes econmica, poltica, social e cultural, experiente por sociedades capitalistas centrais e perifricos foram interpretadas por alguns analistas como a crise terminal "modernidade capitalista". Carlos Antonio Aguirre Rojas, proeminente discpulo de Immanuel Wallerstein, levanta sobre isso ", depois de cinco sculos de existncia modernidade capitalista parece finalmente estar chegando ao fim de seu ciclo de vida geral histrica " (Aguirre Rojas, 2005, p. 22). Para Aguirre Rojas, a situao atual capitalismo, ao invs de uma nova fase revolucionria, expressa na globalizao padro de acumulao neoliberal, como a nossa opinio, um fim. Leste postulado a verso marxista do "fim da histria". Estas afirmaes fazem mais do que confirmar a tese do "fim da histria", conta a crise do projeto moderno tanto capitalista e socialista, construdo XX.4 sculo Esta declarao afirma que crise histrica, experimentando capitalismo nacional (na sua keynesiano-fordista), tanto a nvel central e perifrica desde os anos sessenta, crise ou armazenamento stangflacin aprofundou a crise do petrleo de 1973 e 1975, foi liquidado, pelo foras do capital, atravs do processo de globalizao ou focado no mercado livre. Enquanto a crise econmica da modernidade socialista, centrada mercado livre industrializao estatista como foi implantado e implementado na Unio das Repblicas Socialistas Soviticas (URSS) ea pases socialistas da Europa Oriental, no era um revolucionrio, como o desenvolvido pelo capitalismo em colapso antes holisticamente da dcada de noventa do sculo pasado.5 modernidade socialista entrou em colapso miseravelmente porque as sociedades socialistas, ou melhor, seus lderes os polticos no foram capazes, seja no tempo ou sobre a sua curta histria, auto-processada, por outras palavras, a auto-rotao. Mude para suportar, como no romance de Lampedusa, O Leopardo, 6, que impe a mudar como uma estratgia de conservao, no capitalismo, a burguesia ou Capital revolucionando mudanas. o que eu chamo de "revoluo permanente" capital. Desta forma, conseguiu manter inalterado o mecanismo funcionamento interno: o lucro do lucro e da acumulao, a atravs da explorao humana e da natureza material. A Revoluo permanente transformismo capitalista ou que tenham sido totalmente bem sucedida no processo de acumulao de capital e expanso. No entanto, esta
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forma de mudana envolveu modificar aspectos substantivos do projeto moderno. Na verdade, elas so as externalidades do capitalismo que mudaram nos ltimos 30 anos. Estamos testemunhando a instalao de uma nova forma de capitalismo; um novo tipo de economia, uma nova ordem poltica global, uma nova maneira de sociedade e na vida pessoal, que diferem das fases anteriores do capitalismo. No entanto, o ncleo interior o mesmo capitalismo. Isto no mudou, so formas que mudam. Assim, novas formas sociais, novas foras sociais e polticas, novos conflitos, novas desigualdades surgem em todos os lugares. Para analisar o ambiente em que se apresenta a situao poltica do Sociedades latino-americanas hoje, considero que necessrio ir para todo o processo e, em seguida, analisar a situao da regio Amrica do Sul. Eles so os processos econmicos e polticos gerados tanto pela globalizao capitalista e pela incorporao de risco, que impem restries e obstculos para os processos de integrao regional. A poltica econmica, social e regional tem aumentado como uma forma de resistncia e integrao de conteno aplicada capitalista produtores da globalizao Central.Sociedades da Amrica do Sul, em particular, e na Amrica Latina e no Caribe, em geral, esto recebendo Globalizao Central. Portanto, uma relao assimtrica em todos os aspectos. O estatuto de "receber" faz com que essas sociedades so extremamente fraca e, acima de tudo, claramente limitado a politicamente promover formas de integrao econmica e poltica de independentes e eu em relao, por exemplo, para o uso de recursos naturais soberano agrcola ou de minerao. Nesse sentido, a proposta ALBA ou Diplomacia Povos da Repblica Bolivariana da Venezuela e o governo do presidente Evo Morales, respectivamente, so vistos e analisados como uma ameaa integrao comercial levantada, na poca, por o governo dos EUA, atravs da ALCA, e agora, por fora dos Tratados Acordo de Livre Comrcio (NAFTA), bem como para as formas de integrao comercial como o Mercosul ou outro da mesma orientao. Considerando todos os pontos levantados nesta introduo I analisar neste artigo a idia de que o mundo para a Amrica Latina e Caribe, em nvel Sul americana geral e, em particular, tem sido reduzida, estreitados, em em uma srie de comerciais e contatos financeiros com o capitalismo globalizado atravs da metfora "o mundo no grande nem alien" como uma maneira de se referir aos vrios desafios polticos impostos pelo capitalismo neoliberal global, j que esta uma ameaa que est devastando o planeta. 2 "O MUNDO WIDTH J NO E OU OUTROS" O escritor Ciro Alegra, uma final dos anos cinqenta, com o ttulo a sua nova romance com o sugestivo nome O mundo grande e ajeno.7 com a aparncia, talvez, refletem as enormes distncias que separam a Amrica Latina com o resto o mundo, especialmente com o mundo europeu, onde supostamente ele era civilizao moderna, com o seu progresso tcnico, cientfico e cultural. Sem Apesar dos avanos nos meios de comunicao, o telgrafo, o estrada de ferro, a navegao a vapor e aviao, no s na Amrica Latina, mas o mundo durante o sculo XX, foi grande e estranho para a maioria de seus habitantes. Nos ltimos 30 anos do sculo XX mudou radicalmente tudo. Hoje com um simples computador pessoal pode, a partir de nossa casa, em qualquer lugar do planeta, se comunicar instantaneamente atravs da Internet com qualquer outra parte do mundo, cruzando fronteiras geogrficas e polticas com
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velocidade incomum. At este ponto, notcias como o bombardeio das torres do World Trade Center, em Nova York ocorreu em 11 de setembro de 2001, ou no incio do Guerra preventiva em maro de 2003, deu a volta ao mundo em oitenta dias, como no romance de Jules Verne, mas em menos de um minuto. Adicione-se isso, que grande parte da populao do mundo poderia ver esses eventos "Ao vivo e direto" atravs de milhes de aparelhos de televiso em cinco continentes. O mundo no mais distante e aliengena. Pelo contrrio, o mundo em que sobrecarregado com ele permanentemente, 24 horas por dia. Testemunhar a revoluo nas comunicaes e informaes, que constituem a espinha dorsal do processo de globalizao em curso. As distncias foram encurtadas consideravelmente reas geogrficas tm reduzida, o espao virtual nos diz, nos coloca em contato com to distante, to diferente, com o desconhecido, ns aterra.8 Se algo atingiu o seu ordem realmente o design virtual da geografia moderna. No s a concepo virtual da geografia moderna mudou pela revoluo da comunicao, mas tambm tornou-se o projeto tempos modernos, como este acelerou, tornou-se vertiginosamente. Seqncia tempo com o qual temos crescido, passado, presente e futuro, tem sido destrudo, o instantneo apagou as fronteiras entre eles. O tempo linear, irreversvel e previsvel, relgio, to caracterstico do capitalismo industrial, est caindo aos pedaos. Transformao profunda : a mistura vezes. , como Castells (2002), um tempo (universo) eterno, auto-expanso, auto-sustentvel, mas no cclico, mas aleatrio, no-recorrente, mas incurrent, o tempo intemporal, utilizando a tecnologia para fugir os contextos de sua existncia e se apropriando seletivamente qualquer valor cada contexto pode oferecer o eterno presente. Ou seja, o filsofo francs Jean Baudrillard (1972) argumentou que "o futuro j chegou", e que s vivemos em um eterno presente. A des-construo das coordenadas temporais centrais de concepo Histria moderna, significa viver em um eterno presente, sem possibilidade futura construo. A futura construo tratada como utpica, como um projeto para construir, no faz sentido para a gerao atual, como ele j veio com o triunfo (global) do capitalismo e da democracia global neoliberal. No entanto, na primeira dcada do sculo, essa sucesso tem sido profundamente questionada, como a histria tem se manifestado atravs de novas revolues, revoltas e conflitos dos cidados em todo o mundo. O tempo atual de processamento, ou seja, a histria, sob o paradigma de tecnologia da informao um dos alicerces da nova sociedade em que entramos, indissoluvelmente ligado com o surgimento o espao de fluxos. Assim, a globalizao envolve o desenvolvimento, em primeiro lugar, de um novo conceito de temporalidade, o tempo atemporal. E, em segundo lugar, o espao de fluxos. Isto no significa que o relgio de tempo ou ter distncias reais desapareceu, mas o tempo atemporal eo espao de fluxos, so o Coordenadas globalizao dominante. Globalizao (mundializao) tem um movimento que o caracteriza: a circulao de capitais global. Na conferncia que se refere dimenso globalizao econmica, pela primeira vez na histria, tem havido um mercado unificada, capital global, operando em tempo real. Em outras palavras, o capital circula o globo em direes diferentes em alta velocidade,
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movida em horas, minutos e s vezes segundos. Favorecido pela desregulamentao, desintermediao ea abertura mercados financeiros domsticos e analistas de software poderoso computao financeira, ns globais sentado em uma rede de telecomunicaes seletiva, fizeram enormes investimentos financeiros. De acordo com Castells Estes so os jogadores em um cassino global, um capital globalizado casino eletrnico. Como qualquer casino tradicional, participando apenas aqueles que tem o apoio financeiro necessrio. O nmero de jogadores no exceda cinqenta. Todo mundo joga contra o tempo. Com efeito, o tempo crucial para todo o sistema para obter benefcios. a velocidade da operao, frequentemente automaticamente programada no computador, para tomar decises quase imediata, o que gera o ganho ou perda. Mas tambm a circularidade temporal do processo, fluxo incessante de compra e venda, o que caracteriza o sistema. Este o global.9 shopping O tempo do capital global no shopping financeira global, um deles. Londres, Nova York e Tquio so lugares que fixam o tempo de transao financeira. Alm disso, um nmero significativo e crescente dessas operaes valor baseado em fazer a captura do tempo presente transaes futuras, tais como futuros, opes e outros mercados de derivativos. Por Assim, o capital no apenas comprime o tempo: ele absorve e vive dele (isto , gera renda), os segundos e anos digeridos.O aniquilamento ea manipulao tempo para os mercados globais de capital, controlada eletronicamente, so a fonte de novas formas de crises econmicas devastadoras que frente no sculo XXI. Tempo de meios de compresso, e o espao de compresso da histria. No mais possvel identificar diferentes desenvolvimentos histricos espalhados por todo o globo. A multiplicidade histrico reduzido a um, a histria do capital liberto globalizada. o triunfo do capitalismo global. Pela primeira vez, a histria global, j que as tentativas de abranger todos os povos, naes e Unidos nos cinco continentes. Portanto, a guerra do Iraque tambm contra toda a humanidade ou, digamos, como diz Antonio Negri e Michael Hardt (2000), uma guerra do Imprio para a multido. O mundo se rene rapidamente a tempo de uma fora econmica portentoso que no reconhece fronteiras, produz coisas cada vez menores em cada vez mais diversas localidades, que se move independentemente territorial fsico duro fica nacionalmente. a destruio de Estado-Nao. Enfrentamos o fim das fronteiras, como as fronteiras polticas e capitalismo econmico nacional. Ela exige uma nova maneira de pensar fronteiras polticas. A globalizao , em primeiro lugar e acima de tudo, uma indicao referente ao taxas e as caractersticas da acumulao capitalista. A interdependncia eo entrelaamento cada vez mais estreita das economias de muitos pases, especialmente no setor financeiro, uma vez que a liberdade de movimento fluxos financeiros total e dominar esse setor faz muito abrangente esfera econmica. Neste sentido, a globalizao reconhece a primazia do mercado mundial em outras ordens scio-territoriais de expresso do capital nacional.
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Ento, ela pretende conquistar pases, mas os mercados e recursos naturais. De l, um processo dinmico que exige maior liberdade e integrao global dos mercados de capitais, tecnologia, bens, servios e trabalhar. Sua grande ambio transformar e governar o mundo mercado como um todo. A principal rea de gesto econmica de acumulao de capital coincidiu com dimenses polticas e sociais do Estado nacional. Neste espao onde desenvolvido o capital nacional. Os processos de industrializao foram tendncia nacional, por exemplo, os pases sul-americanos. No entanto, padro neoliberal de acumulao, exceto para o Brasil, destruiu que coincidncia dos espaos. Um novo capitalismo global contradio caracteriza-se: por um lado, os centros de gravidade das foras econmicas que regem a acumulao, cruzaram as fronteiras dos Estados-nao, por outro lado, Em todo o mundo existe um quadro ou poltica, social, ideolgica e cultura que pode trazer coerncia gesto global do sistema. Em Portanto, no que diz respeito dimenso poltica da gesto da globalizao, isso para tentar remover o segundo termo da contradio, o Estado, a fim de impor a gesto da sociedade pelo "mercado" como a nica regra. As ideologias e prticas anti-estatistas radicais so parte dessa lgica. Enquanto a globalizao se apresenta como algo novo na histria, na Na verdade, no. Com efeito, este processo tem gradualmente desdobrada de anos atrs, em algum lugar autores que comeou na dcada de cinqenta, outros na dcada de oitenta. Alm do ponto do processo de globalizao partida, verdade que responde s condies econmicas herdadas dos "dcadas crescimento "dos anos cinquenta e sessenta, e, fundamentalmente, pelo stangflacin crise de meados dos anos setenta do sculo XX. Assim, globalizao e deve ser considerado como parte do processo de reprodutibilidade do modo de produo capitalista. Nesse sentido, outra fase do capitalismo. Ao longo de sua histria, o capitalismo passou por diferentes fases crescimento expansivo e interna e externa.Lembre-se que uma das virtudes do capitalismo, advertido anteriormente por seu principal analista e crtico, Karl Marx, a capacidade do capital para revolucionar histria. Por isso, correto ressaltar que estamos em presena de um quarta revoluo capitalista.10 A mais recente fase de globalizao em curso revolucionrio ou da economia de mercado capitalista, cuja expanso se manifesta a partir de dcada de oitenta do sculo passado. Este processo envolve: a) novas formas de organizao social e poltica para alm do estado Nation, um novo sistema de produo globalizada exigncia; b) poltica e capaz de conciliar crescimento econmico industrializao nas novas reas perifricas competitivos na sia e Amrica Latina com o objetivo de crescimento; c) a fase de remoo de minas terrestres, e d) uma relao que no exclusivo para a periferia Africano, que no envolvidos de alguma forma na industrializao. No entanto, o domnio da sociedade de risco global neoliberal no nos deve impedir de pensar em cenrios alternativos para uma "nova ordem
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polticas globais "Se verdade que h muitos diferentes" ordens mundo "possvel. No entanto, o atual sistema econmico mundial tem trs caractersticas inovadoras, a saber: a) A eroso do Estado-nao egosta e, portanto, desaparecimento da ligao entre a esfera da reproduo e da acumulao que acompanha o enfraquecimento do controle do Estado e social, que tinha at agora sido determinada precisamente das fronteiras do Estado-nao egocntrico; b) A eroso da grande diviso entre centro industrializado e as regies perifrico no industrializado, paralelo ao surgimento de nova dimenses da polarizao. c) A posio de um pas na hierarquia global definido pela sua capacidade para competir no mercado mundial.Aceitando essa evidncia no implicitamente, qualquer opinio partilha o economista neoliberal considera que esta posio devido ao resultado da adopo aco racional, racionalidade medido a partir da assim chamada "Leis objetivas do mercado". Pelo contrrio, acredito que essa competitividade um produto complexo, em que mltiplos factores convergem econmico, poltico e social. Nesta luta desigual, os centros capitalistas usam seus "cinco monoplios" que so elementos centrais da globalizao desigual. Estes so os seguintes: * A tecnologia Monopoly: requer enormes gastos que s organizados forma poltica acima da nacional, pode afrontar.11 Sem o apoio do Estado, especialmente atravs do investimento e os gastos militares (que no menciona o discurso neoliberal), a maioria desses monoplios no podia suportar. * Controle dos mercados financeiros globais: Esses monoplios tm um eficincia sem precedentes, graas liberalizao das normas e regulamentos que regem sua criao. At recentemente, a maioria das economias de uma nao s poderia se mover dentro da rea, em grande parte nacional, as suas instituies financeira. No momento, essas economias so gerenciadas centralmente por instituies cujas operaes so globais. Hablamos capital financeiro, ou seja, o componente do capital globalizado. O globalizao financeira, longe de ser um processo "natural" acaba por ser extremamente frgil. No curto prazo, s conduz instabilidade permanente e no o estabilidade necessria para o desempenho eficiente do processo de ajustamento. * Acesso Monopoly aos recursos naturais do planeta: Os perigos da explorao indiscriminado natureza agora adquirir esses recursos planetrios. Capitalismo baseada na racionalidade de curto prazo no pode superar os perigos o comportamento irresponsvel e indiscriminada, por isso s refora monoplios e pases desenvolvidos. A preocupao ambiental publicidade desses pases limitado a no permitir que outros a ser to irresponsvel quanto eles. * Monoplio da mdia: Este monoplio no s leva a uniformidade cultural, mas abre as portas para novos meios de manipulao poltica. Os meios modernos de expanso do mercado um dos principais componentes da eroso das prticas democrticas no prprio Ocidente. * Monoplio das armas de destruio em massa: Desafiado e evitado, graas da bipolaridade monoplio do ps-guerra mais uma vez, como em 1945 posse exclusiva dos EUA. Embora o perigo da proliferao
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fora nuclear de controlo, que , na ausncia de controlo democrtico internacional a nica maneira de combater esse monoplio americano inaceitvel. Estes cinco monoplios, em conjunto, definem o quadro em que atua a lei do valor globalizado. A lei do valor uma abreviao para todas estas condies e no a racionalidade econmica "pura" e objetiva. O resultado final uma nova hierarquia, mais desigual do que antes, na distribuio de renda em todo o mundo, que subordina as economias perifricas e reduz categoria de terceirizados, superexplorados, extorquido e redimensionamento estado extrativista. Esta a nova base de polarizao, a qual vai pressgio muitos conflitos no futuro. Vale a pena perguntar, ento, como ser o processo de integrao regional para o mundo menos largo e estranho. 3 a "conexo ou integrao" AMRICA LATINA E NO CARIBE COM mundo.12 3.1 Primeiro login Ser rigoroso, a histria das formas de integrao interna entre os povos Amrica, basicamente, comea muito antes da chegada dos europeus em 1492. Em duas reas do hemisfrio (Amrica Central e na regio andina) civilizaes urbanas desenvolveram estruturas sociais e polticas avanadas complexo. Em ambas as reas, a transio da fase pr-urbana para a civilizao foi realizado durante processos temporais longas. Para o sculo XIII dC, organizaes estatais e militares que regem tanto a Mesoamrica e no regio andina da Amrica do Sul, promoveu diversas formas de integrao obrigatria grandes reas de terra. Ligada principalmente atravs processos de comercializao, tais como minerao e agricultura. Modalidades polticas foram impostas em ambas as reas geogrficas. No primeiro caso, h longo pluralismo de centros de poder polticos que disputam entre eles, e s no sculo passado, antes da conquista espanhola, houve verdadeiro imprio baseado na hegemonia do Tenochtitlan cidade-estado asteca em relao a outros centros polticos. Em contraste, na Cordilheira dos Andes, o imprio Inca foi mais orgnico e harmonioso, e distribuio geogrfica da Colmbia para apresentar territrios Chile, a partir do dcimo terceiro ao incio do sculo XVI. Enquanto Mesoamrica (rea relativa escassez de recursos alimentares), houve um duro explorao humana de alguns grupos por outro, ao mesmo tempo encorajados comercializao (comrcio) produtos de diferentes regies, dando Pr-hispnica mercado origem asteca e relaes comerciais de longo distncia. O Imprio Inca, com base na abundncia e magnfico sistemas de irrigao caracterizados pela solidariedade, distribuio de bens, justia social e da ausncia de mercado. A presena Espanhol e Portugus em latim quebrou as duas formas formas polticas e econmicas des-estruturadas e as relaes comerciais praticado entre os diversos povos que formaram e os membros desses ordens sociais e polticas. Enquanto invaso hispano-lusitana formado parte de um vasto processo histrico europeu, essencialmente, a transio do feudalismo para o capitalismo. As duas naes ibricas que no viveram processo revolucionrio em todas as suas dimenses. Eles imposta novo territrios estruturas medievais bastante moderna e, portanto, nas suas Colnias americanas foi instalado sistema social pr-capitalista e hierrquica carter nobre. Durante os sculos coloniais e incio do sculo XIX, os imprios
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Ibrica deve defender a presena de novos poderes proto que surgiu na economia-mundo europeu e iniciou processo de expanso comercial em Frana, Holanda e Inglaterra. Eles logo concebeu a ambio de intervir diretamente na Sociedades latino-americana e se mudar para a Espanha e Portugal para as suas posies Imperial privilegiado. Os sculos XVI, XVII e XVIII foram caracterizados pelo desenvolvimento de trs processos significativos para a Amrica, tanto em sua condio interna e na sua relaes com o mundo exterior. Primeiro, eles construram uma sociedade desigualdade social e econmica vertical, marcada com uma forte de discriminao e excluso, cujo continuou at o presente significa racial que as sociedades latino-americanas, apesar da ruptura emancipatria (que de maneira nenhuma significa uma revoluo moderna semelhantes s vividas em ambas as costas do Atlntico Norte), atrasaram e obstrudo o acesso a modernidade completo, sem sofrer mudanas sociais e culturais profundas e conflitantes. Em segundo lugar, foi formado a partir do sculo XVI, um padro de dominao interveno colonial e estrangeira, o que ainda no foi superada, mais bem se agravou nas ltimas dcadas do sculo XX, como resultado de globalizao de hoje. Em terceiro lugar, desde os tempos coloniais, a Amrica Latina integrado no mundo como uma regio perifrica da "economia-mundo europeu" .13 A primeira conexo com a Amrica do mundo foi fundamental na formao de sua identidade cultural, marcada desde o incio por uma vasta e profundo processo de biolgico e cultural. A mistura de raas: branco, cobre e preto, deu origem a uma mistura de raas e, ao mesmo tempo, uma syncretism intenso cultural-religioso e decisiva na formao do ethos Cultura latino-americana. 3.2 Segundo conexo No incio do sculo XIX, no contexto das revolues liberais, o principal grupos dominantes, proprietrios de terras e comerciantes, liderou a primeira processo de descolonizao na regio.Novos estados foram configurados no Amrica Latina e formados novos poderes polticos na economia Mundo europeu. Dois processos comeou a segunda conexo Amrica Latina com o mundo. A elite do poder (oligarquia) de nascente repblicas, assumiu a nova expanso econmica da economia mundial Renovao europeia pacto colonialista. Economia europeia mundo desde 1750, tinha entrado em uma nova fase expanso rompendo os limites que foram criadas no sculo XVI, e comeou incorporar vastas reas para a diviso de trabalho eficaz. Passo essa expanso acelerada desde o final do sculo XIX e incio do sculo XX, o mundo at mesmo regies inteiras que nunca tinham sido parte da rea externa economia capitalista mundial, foram demolidas para o interior. Os padres de Este processo de incorporao no processo existente de acumulao de capital foram estabelecidos em quatro novas reas: o subcontinente indiano, o imprio Otomano, imprio russo e Oeste Africano.Somando-se a economia mundo capitalista geralmente nunca produzido por iniciativa das pessoas que estavam incorporadas; foi derivado ao invs da necessidade interna da economia mundial para expandir suas fronteiras. No entanto, o processo de integrao industrial da economia mundial sculo XIX, combinada com as necessidades polticas das instituies sociais e polticas as novas repblicas latino-americanas para consolidar suas estruturas nascentes
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poder, levando de forma decisiva, para as elites do poder e do poder, para renovar pacto colonial. Este novo pacto neocolonial transformou a Amrica Latina na produo de matrias-primas para os centros da nova economia industrial, enquanto o produtos alimentares em reas metropolitanas, o consumidor fez produo industrial destas reas. Novos recursos da Amrica Latina na economia global foram facilitada pela adoo de polticas de livre comrcio. O livre comrcio era a f lderes polticos comuns e setores dominantes locais no sculo XIX. O projeto oligrquico, como demonstrado por Marcelo Carmagnani (1984) e Waldo Ansaldi (2012), entre outros, era essencialmente extrativa de exportao primria, de livre comrcio. Este projecto muito semelhante ao da nova extraco primria Exportador atual. No entanto, estas no foram capazes de impor elite em defesa dos interesses nacionais especficos e, sobretudo, os interesses dos as pessoas que constituem as novas naes. Em qualquer caso, que o livre comrcio era um fator de acelerao oligrquico processo de modernizao que comeou a surgir na Amrica Latina. O transformaes sociais orientadas trouxe modernizao oligrquico novas divises sociais, o surgimento de novas realidades sociais e econmicas situaes de conflito e de novos direitos polticos, sociais e culturais. O processo de modernizao, o final do sculo XIX, era mais rpido, mas foi acompanhada por crises de intensidade crescente. De fato, desde os primeiros estgios de sua pretenso, a nova ordem mundial [ordem neocolonial, chama Tulio Halperin (1986)] aparece para revelar os limites de suas realizaes. Ao mesmo tempo em que consolidou, o novo pacto colonial comeou ser mudado em favor da metrpole. A distribuio de tarefas entre eles e os classes dominantes locais (que tinham comeado a atribuir a este ltimo, em quase todos os casos, uma vez que a primeira produo primria, marketing) mesmo quando realizada, adquiriu um novo significado, graas organizao mercados cada vez mais livres, facilitada pela mudana tcnica, mas principalmente relacionada a estruturas financeiras. No entanto, no final dos sculos XIX e XX, o enfraquecimento das elites dominantes, especialmente os proprietrios de terras e comerciantes que tinham o processo de modernizao levou os agentes comerciais oligrquicas e financeira metropolitana agravada pela subida (com intensidade varivel conforme apropriado), por um lado, cada vez mais sectores urbano exigente e, por outro, pelas exigncias dos trabalhadores incorporados setores de formas modernizadas de atividade econmica. Isto resultou numa intensa processo de democratizao poltica de algumas sociedades latino-americanas, as que foi desenvolvido no mbito da ordem neo-colonial e empurrado por tendncias no to militante contra a persistncia desta ordem. Por esta razo, as demandas e experincias democrticas seria profundamente afetado (Como as oligarquias) pela crise de 1930, que revelou abruptamente tanto esgotamento pacto neocolonial e ordem mundial baseada na primazia do imperialismo britnico na economia mundial europia. 3.3 Terceiro e quarto conexo: a americanizao da Amrica do Sul A partir de 1880 abriu na Amrica Latina e na ordem econmica internacional, o estgio do imperialismo, com base no monopolismo, a hegemonia do setor financeiro em outros setores, ea rivalidade marcada pela retirada de
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mercados de capitais e fontes de matrias-primas para apoiar a segunda fase do a revoluo industrial. Neste, os novos centros de poder, como a Alemanha, Estados Unidos, Japo e Itlia, foram colocados ao lado dos imprios capitalistas o tradicional Europeia economia-mundo (Inglaterra e Frana) e competiu com eles para o controle sobre os mercados e os recursos da Amrica Latina e do resto do mundo. Especialmente a influncia econmica e poltica dos Estados Unidos comearam a deslocar e substituir na Inglaterra a partir de 1880. O rpido crescimento do capitalismo americano (spero, a luta morte entre os empresrios), produzido a exaltao dos impulsos agressivos. Os norteamericanos lderes sentiram um povo escolhido, portadores e implementadores do "Destino Manifesto", que impulsionou os Estados Unidos na liderana do naes e the West Was Won imperialismo.14 no final, na costa da Pacfico, Califrnia e Oregon. Ele foi mais longe, do outro lado do oceano, para o Japo e China. Sudoeste continuou a marcha para o Mxico, Amrica Central e todos Amrica Latina. O monopolistas triunfante olhou para alm das fronteiras do seu prprio pas, e suas idias expansionistas influenciado a poltica de Washington e de pensar das massas, educadas no esprito do Destino Manifesto ea Doutrina Monroe, interpretada como um convite para os Estados Unidos assumem a proteo e controle das naes mais fracas. Durante as duas ltimas dcadas do sculo XIX, os americanos comearam a "conquista da Amrica Latina" e deslocamento dos interesses britnicos e franceses na regio. Pode argumentar-se que entre 1880 e 1932 Estados Unidos conseguiu instalar sua influncia econmica e poltica na rea imediatamente perto de suas fronteiras, e criar um controle poltico e militar da plena interveno ou interveno direta na Amrica Central e no Caribe. A instalao do imperialismo dos EUA reforou o processo de Americanizao da cultura latino-americana comeou no incio XX.15 O termo refere-se "a adoo gradual ao longo do tempo dos modelos produo, consumo e habitat predominante nos Estados Unidos of America, por outros pases "(Barjot, 2003:15), de forma clara, um complexo e abrangente, que pe em jogo grande diversas dimenses: cientfica e tecnolgica, econmica e financeira, social, poltica e cultural. Dominique Barjot acordo, o ponto de partida deste processo pode ser colocado entre 1870 e 1880, quando os Estados Unidos tornaram-se o modelo referncia para as vrias empresas que compem a economia mundial Europa. Segunda Guerra Mundial serviu para demonstrar a superioridade da Modelo norte-americano, colocando o pas na liderana mundial, at data Hoje, apesar de sua decadncia atual aparente. Os vrios aspectos coberto neste processo, podem ser agrupados em trs grandes reas temticas. 1) taxas de fluxo e seu impacto sobre a americanizao: fluxos humanos (Migraes internacionais), bens (comrcio) e de capital (Investimentos), mas tambm os relacionados com a revoluo da informao (Atravs de novas mdias e tecnologias de informao). 2) A divulgao do modelo norte-americano: a ascenso da grande empresa multidivisional, e o modelo de consumo de massa (com o crescimento de publicidade, marketing e tcnicas de marketing em grande escala), e emulao dos nveis de produtividade dos Estados Unidos. 3) a prevalncia ou a concorrncia de outros modelos: europeizao (ou sob
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o sinal da Alemanha, Frana ou Itlia), Japanisation (toyotismo) sim, tambm, antes de 1989, a sovietizao (Barjot, 2003, p.16-17). Com o tempo, a americanizao gerou uma srie de oposies e resistncias desde os primeiros tempos at o presente. Sem Mas o projeto de americanizao , sem dvida, a mais ampla e complexo. Em termos de cultura envolvida, a incorporao de acelerada Massas latino-americanas urbanas para o modo de vida americano. O jeito americano tornou-se referncia para o comportamento moderno, tanto Elites latino-americanos e setores urbanos, uma vez que o 1920 e 1930 em diante, assumiu ser "moderno" deve seguir os padres de consumo e comportamento scio-cultural desenvolvido pelos norte-americanos. Para o socilogo chileno Eugenio Tironi (2005), a taxa de cmbio real Chile j ocorreu e est relacionado a uma virada dramtica fizemos o que pudemos chamado de "paradigma americano" porque os Estados Unidos tem sido o grande inspirao do modelo liberal de modernizao aplicado no s para Chile, mas em toda a Amrica Latina nas ltimas dcadas. Ao adotar o modelo de modernizao dos EUA, a sociedade chilena quebrou a tendncia da Amrica Latina para se conectar com a Europa, mas no s isso mas tambm algo muito mais profundo e mais significativo para a sociedade latinoamericana Geral: fragmentada identidade cultural americana. Por esta razo para Tironi (embora ele no o nico aument-lo), a Amrica Latina deve reinventar a sua identidade cultural. Como sabido, o ajustamento estrutural na Amrica Latina tem neoliberal16 envolveu a quebra de modernizao industrial, expressa como: abertura ou liberalizao dos mercados externos, o fim do planejamento e interveno econmica do Estado, a mudana de poltica pelo mercado, o fim do estado de bem-estar e sua substituio pelo Estado subsidiria ou pelo regulador do Estado, o fim das polticas sociais e cobertura nacional sua substituio por polticas sociais orientadas para vulnerveis ou em risco assistentes sociais, transformando cidados; passar segurana e social, econmica e do trabalho para a vulnerabilidade social e econmica para o flexibilidade insegurana e de trabalho, entre outros. O neoliberalismo das sociedades latino-americanas, o produto desses ltimas duas conexes, envolvido integrao completa e total, sem grandes obstculos para arriscar sociedade neoliberal. 4 Globalizao Neoliberal RISCO DE "BOA VIDA" De acordo com Victor M. Toledo (2003:31-36), "Viver perigoso", citando Riobaldo, o personagem central do romance de Guimares Rosa, Grande Serto: caladas, uma das obras-primas da literatura brasileira. E nunca uma frase que a partir de um cantos esquecidos de muitas reas rurais do mundo em desenvolvimento (os seco nordeste do Brasil), ganhou muito significado para tantas pessoas em to curto espao de tempo. A 11 de setembro de 2001 ser lembrado como a data que a universalizao da "sociedade de risco", o termo cunhado por Ulrich Beck (1998), em sua anlise implacvel da civilizao industrial ciclo fechado contempornea. Hoje, com os bens e informaes e globalizada, ou seja, se espalhou para todos os cantos do mundo, se espalhou
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um novo produto: o risco. "Todo o poder obtido atravs de chamado progresso tcnico e econmico - diz Beck - est cada vez mais ofuscado produo mais riscos. " E essas inseguranas e perigos no surgem espontaneamente. Eles vm de duas faces principais hoje irracionalidades o mundo contemporneo: a dilapidao da natureza (crise ecolgica) e explorao e marginalizao de milhares de milhes de seres humanos (crise social) (Toledo: 2003:31). A globalizao neoliberal risco serve para nos lembrar que o mundo, globalizadas espao social, apenas um, da mesma maneira que o sociedade e da natureza j no so simplesmente dois lados ou dois componentes de um mesmo processo. Esta globalizao da insegurana, que tem seguido uma trajectria ascendente nas ltimas dcadas, no faz sentido de duas maneiras: em sua dimenso ecolgica, atravs dos novos fenmenos globais como destruio da camada de ozono, o aumento da temperatura e do potencial conseqncias (como a elevao do nvel do mar de fuso calotas de gelo), o aumento no nmero e na intensidade dos furaces, e disseminao descontrolada de poluio da gua, custos, ar e alimento. Em seu aspecto social, o mundo estava se tornando cada vez mais perigoso como a injustia, a marginalizao ea desigualdade no par multiplicado o aumento da maioria da populao. Diante da evidncia da globalizao, especialmente os efeitos das crises gmeas (ecolgico e social) e cada vez menos capaz de ignorar, burlar ou negar que todos ns nos tornamos "Cidados globais". Ou seja, o que afeta um setor ou uma rea de sociedade globalizada afeta os outros e vice-versa. A estreita interdependncia que a ecologia poltica revelada entre os fenmenos sociais e as de natureza, tambm comeou a ser confirmada, por uma forma ou outra, entre os diversos setores da conglomerado humano. A capital aula do mundo globalizado que alm do que todo mundo pensa, acreditar ou sentir, h uma identidade e um destino comum. Como afirmou Toledo, em seguida, passar para a responsabilidade globalmente comum e, portanto, a necessidade de encontrar urgncia tica da solidariedade e sobrevivncia. E ns tivemos melhor, porque se perigoso para se viver para hoje, as perspectivas futuras no nada lisonjeiro: cada menos cidados evitar atingir esse terrvel circunstncia. Talvez a vida boa proposta, sugerida por Bolvia e Equador ser uma possvel resposta. 5 A crise financeira global de capitalismo neoliberal em que estado? Quando h uma crise do capital necessrio especificar, disse Jos Sanchez Parga (2009, p.115), se o capitalismo est em crise, ou a crise causada por capital. A diferena terica e politicamente crtico. No primeiro caso, devemos nos perguntar o que ou quem coloca uma presso sobre o capital prprio, no segundo, , de acordo com Marx, a crise necessria, produzido pelo capital em sua progressiva desenvolvimento que satisfaz o mesmo capital, e que reforada. De facto, a profundidade transformao liberal estado dos trs ltimos dcadas, provocadas por uma crise de acumulao capitalista, que ns referidos nas pginas anteriores. Capital encontrou uma soluo dupla: aumento das taxas de juro e da livre circulao de capitais, que produziu
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desregulamentao total dos mercados financeiros, dando incio a uma nova ciclo financeiro capital.17 Esta soluo, entregou o golpe de misericrdia para o que tinha sido o Estado fordista e abriu a soberania do mercado sobre o Estado. Depois de trs dcadas modelo capitalista neoliberal estava em crise. Mais uma vez, pedimos, Snchez Parga parfrase, como saber se o capital que est em crise ou se uma crise provocada pelo mesmo capital, a crise do capital? O resposta pode ser encontrada a partir de um critrio bvio como questo decisiva se o capital que resolve a sua crise e, mais precisamente, em caso de taxa de juros de reproduo do modelo capitalista, sua lgica e sua foras, que a crise seja resolvida. No importa quem faz as medidas para resolver a crise e implementar novos procedimentos para garantir um melhor desenvolvimento de capital mais "transparente" e menos "selvagem". Seria ingnuo pensar que Unidos e os polticos esto politicamente resolver a atual crise financeira capital. Na verdade, a inteno de resolver economicamente, com procedimentos policiais, gendarmerie administrativa e jurdica, controle e superviso de alguma regulamentao, mas no tocar os grandes tabus: o mercados, o crescimento econmico livre (no a produo, mas o financeira) e do sigilo bancrio. Ser que a mobilizao frentica de Estado em todo o mundo antes da ecloso da crise, precipitada, e media o desempenho impressionante de cabeas governo para organizar as decises, implementar programas, medidas de quase todo o tipo, poderia sugerir um retorno do Estado? Nada mais ilusrio. Por trs de muitas declaraes, ele est enfrentando um enfraquecimento do Estado.Seria ilusrio pensar: a) o deboche e as violaes eram mercados acidentais e ocasional, e b) as medidas tomadas pelos Estados podem regular e controlar aos mercados sem afetar o modelo de desenvolvimento capitalista. A razo bvia: o modo de produo capitalista no pode manter sua de capital sem crescimento ilimitado, e no pode continuar a aumentar se no fosse por seu acmulo, e essa capacitao Prprio capital tem efeitos polticos. A contradio entre a soberania dos Estados e da soberania do mercados, no est em jogo na crise atual.Desde a segunda, ganhou as trs primeiras dcadas atrs. Tenha em mente que o "mercado livre" significa que o mercado livre de todos os laos, controle e regulao; 'Sacado' a sua prpria lgica e dinmica de deboche ilimitado benefcios e lucros. Outra das reivindicaes de capital para reconstruir o sistema financeiro para tornar os mercados transparentes. No entanto, a "falta de transparncia" do to necessrio capital e do mercado por sua atuao como a simulao lucros e a ocultao de perdas so necessrios para empresas e bancos. Grande parte do negcio um produto contingente sonegao de dinheiro sujo e as redes criminosas, a corrupo ditadores e polticos governantes. Na crise que melhor demonstram o poder do capital e fraco estado atual. Nunca antes foi necessrio que as foras do capital e actores econmicos intervir para resolver sua prpria crise, so os poderes
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polticos que agem, mas de acordo com a lgica e os interesses do mesmo capital. Isso mostra no s a nvel da consolidao do capital, mas, No entanto, o grau de precariedade. Nunca antes tinha conseguido o desenvolvimento capitalista privatizar lucros e socializar em to poucas perdas em muitos milhes de pessoas. A crise atual tambm confunde os governantes e Unidos, forando pseudo mais neoliberais agir redistributivo e protecionista pseudo, e deixou para pendurar no consumo (em suma, mercado) e tambm o crescimento econmico. Nesse contexto de fortalecimento e re-legitimao do capital, a idia repetido (no por economia ou por agentes do mercado, mas por polticos e governantes) faz sentido: a confiana. Retorno e restaurar a confiana bancos, o sistema financeiro, os mercados (ou seja, o modelo capitalista concentrador e acumulador de riqueza), seria a chave. Em nenhum momento Os lderes polticos tm falado ligada capital para restaurar a confiana Estado, as instituies democrticas e os seus governos, mas da necessidade de nunca confiar nas bolsas, bancos, consumo e mercados de crdito. A confiana uma qualidade subjetiva e emocional coexistncia produto "Uma hiptese sobre o comportamento futuro dos outros", mas no um link social. Ento, qual a justificao ea confiana alcanada em uma sociedade sem ligaes coeso social e interna, regida pela competio, riscos e incertezas e opacidade das transaes de mercado?(Snchez Parga, 2009:118) Desde o incio da crise, os governos adotaram trs sries de medidas econmicas: o reforo do sistema financeiro, fortalecer o setor produtivo, negcios e aumento de poder de compra eo consumo dos cidados. Nenhum deles envolve a capacitao poltica. E polticas redistributivas se as empreendidas por governos contra neoliberal antes crise de forma alguma significa um retorno ao Estado keynesiano-desenvolvimentista. Nunca redistribuio estado real e eficaz, se o modo de produo A riqueza em si no distributiva. Enquanto o modo de produo capitais dominado por sua lgica financeira contra a economia produtiva, siga baseado na concentrao e acumulao de riqueza, a distribuio possibilidade ser excluda. Neste contexto, as polticas e programas redistributivos o estado alimenta o modelo capitalista e, provavelmente, fazer o pobres a consumir mais e melhor integrar o mercado, mas ainda empobrecida. Em suma, as reformas aprovadas garantir tanto a reproduo do capitalismo como a fraqueza de os EUA ea nova capacitao de um mercado, que revelado como indestrutvel, to devastador ambiental meio ambiente e da prpria sociedade. Neste contexto, os tericos da fronteira, principalmente Grimson (2002), Russ Castronovo (2003), Michaelsen e Johnson (2003) e Pablo Vila (2000) argumentam que a globalizao transformou a sociedade e que, necessariamente, Cincias Sociais deveria instar mudana epistemolgica em sua anlise conceitos tericos e retrabalho sujeito social, histria, cultura, territrio, Fronteiras do Estado, limites e margens.(Podesta, 2007:126-127). Entre seus principais pressupostos tericos sugerem que a globalizao incentiva processos de integrao fronteiria e, como resultado, acabou a "pureza cultural" eo mundo caracterizado pelo cruzamento de problemas, abordagens, prticas e possibilidades cognitivas e de comunicao.Para o respeito, Russ Castronovo (2003) argumenta que o sculo XXI ser um rearranjo
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Na anlise, em que, por exemplo, o conceito de margem vai entendida como uma linha de fronteira que separa ou fenmenos diferentes, mas entre identidades limites culturais de trnsito, situaes tnicos, literrios, sexo, lngua, poltica e econmica. A este respeito, Pablo Vila (2000:102) argumenta que ... "A metfora da fronteira usado para explicar qualquer tipo de situao em que a idia de limite Actualmente, isto , qualquer espao fsico ou mental, em que de salientar questes de fronteira: as fronteiras entre pases, etnias, gneros, disciplinas acadmicas, etc ". Neste sentido, os limites teria vrios nveis de anlise: territorial racial, gnero literrio, poltico, militar, identidades, agrcola, cidadania. Essa abordagem tambm faz a afirmao de que as fronteiras no s pode ser associada a espaos de material e territorial, militares e policiais, , dispositivos de segurana, polticas e administrativas, muros e cercas, ou so reduzidos alfndega, migrao ou contatos entre os governos ou estados. As fronteiras tambm esto relacionados a eventos simblicos, identidades, nacionalismo, o essencialismo cultural, multiculturalismo, micro e macro histrias smbolos histricos, textos, msica, literatura, objetos de viagem, links, experincias dinmicas e compartilhada. As fronteiras so reas de contato aparentes dilogo cultural social e cruz, mas tambm so reas de conflito, estigmatizao de reproduo da desigualdade e rancores histricos, sujeitos a influncias de seus prprios estados e os estados. Pablo Vila ressalta que as fronteiras (de qualquer tipo) so constitutivas de vida na sociedade, pois no pode ser vivida fora do espao e / ou critrios classificao social e cultural. Tambm questiona o potencial de articulao da globalizao, e para abolir a fronteira alfandegria no quer dizer, o modo de houver, para os limites simblicos de nacionalidade ou cultura. Em mesma linha de argumentao, no vivemos hoje em um mundo de culturas nicas e condio cultural que ser sempre de fronteira, como a transferncia de terras sempre ser um fenmeno duplo: em primeiro lugar, um administrativo, poltico, migratrio e at participativa (em conflito de qualquer ordem), mas para o outro, um fenmeno de mobilizao cultural. Assim, o conceito de margem no pode ter um nico significado. Quanto situao na Amrica Latina, quatro fatos so relevantes para o O tempo de anlise. Em primeiro lugar, a multiplicidade dos limites existentes, e os tipos de conflitos que ocorrem no deve ser entendida, no contexto de um Estado foi retirada de suas caractersticas de segurana e de proteco social, e reaparece desempenhar funes associadas ao controle, gesto e regulao de reas fronteira. Em segundo lugar, o neo-liberalizao ou internacionalizao da economia remodelou as polticas externas dos Estados-nao, e pressionado para participar em blocos ou acordos comerciais multilaterais e tambm permanentemente recorrer a organismos internacionais na resoluo disputa. Os discursos oficiais e no oficiais na Amrica Latina, anunciam a dissoluo das fronteiras, impulsionada por projetos como o Mercosul (Mercado Comum do Sul) e / ou acordos de livre comrcio. Mas, em termos de sociedade e cultura, h um reforo dos controlos nas fronteiras e alfndegas, situao contraditria com discursos pblicos. Da mesma forma, conflitos em reas de fronteira dificultam a ao da vizinha para a consolidao dos sentimentos nacionais abertos e flexveis, complementares e amigvel, a situao cultural em reas de fronteira apresenta graves dificuldade gerando snteses culturais (Podesta, 2007, p. 128).
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A anlise das bordas, pelo menos na dimenso poltica, verifica que de atores sociais ambos os lados reivindicam contra seus respectivos centralismos e ligaes estreitas com as comunidades vizinhas correspondentes, como eles exigem los para sobreviver. O paradoxo que esse tipo de comunidade ordenou suas ideologias de uma maneira especial, e devemos distinguir entre atores social entre "atravessam a fronteira", isto , sujeitos culturalmente hbridos, versus "potenciadores de fronteira", caracterizadas pelo nacionalismo e comportamentos xenfobos. Esta abordagem argumenta que uma forma adequada de entendimento fenmenos de fronteira, seja poltico ou cultural, est olhando para ambos os lados da fronteira, que constituem um nico sistema social onde h, identidades necessariamente compartilhadas, mas reas infestadas tenses, conflitos e problemas. Esta situao no deve ser visto como um fato anmala e deve ser estudado de forma interdisciplinar. Outra questo a anlise das identidades culturais na globalizao. O prato principal dos tericos de fronteira que a abolio das fronteiras um evento irrevogvel. Contudo, a vida das sociedades liberais caracteriza-se pela contradio entre os nveis de integrao social e homogeneizao populao socioeconmico e fragmentao da vida cotidiana. As mudanas causadas pelo impacto da globalizao parecem ser acentuar as diferenas mais fortemente do que antes, principalmente por causa da temas da pesquisa definies em torno de ns, e os outros, outras. Isto , definidos pelas suas qualidades prprias, mas tambm por oposio e diferena indivduos que so diferentes. Assim, as sociedades em geral, e particularmente comunidades que vivem em situaes de fronteira, tm estratgias sobrevivncia, principalmente a noo de "conjunto de identidade" (Podesta, 2009:128), o que lhes permite adotar mltiplas identificaes para resolver as contradies dos contextos de fronteira. Finalmente, Michaelsen e Johnson (2003, p. 54) argumentam que o desafio mais importante a construo de um novo discurso para a compreenso da dinmica da globalizao em cenrios especficos e / ou culturas particulares. Para tal De fato, devemos ultrapassar as fronteiras nacionais e evitar a "discursos histricos eles so verdadeiros sistemas fechados "e reforam a noo de fronteira como limite material, carregamento sentido nacionalista que todos eles fazem reforar a fronteira como um instrumento de excluso, separao, transformando obstculos para a integrao dos povos que habitam uma determinada regio por exemplo, o sul-americano. O nacionalismo uma fronteira limite poltico e administrativo para a integrao. Precisamos, portanto, desenvolver estratgias para a regio a ser integrado a partir de as especificidades da economia e da cultura de cada um dos seus pases. O drama contempornea que a insero da Amrica Latina no processo de globalizao perde baseado no mesmo, ambos de material e culturais. Este ltimo est tambm relacionada com os processos de modernizao frustrados Pases latino-americanos. Neste contexto, o tema incide sobre o primeiro, mas no menos presente tese de que a Amrica Latina tem historicamente vrias tentativas para modernizar suas economias e culturas, processos que em ltima instncia ter sido interrompido, com os exemplos, as vrias tentativas de industrializao e / ou a abertura ao comrcio exterior, particularmente hoje, como parte da construo nova multinacional estados social e proteco do cidado e, acima de todos compartilhamos. A questo parece centrar-se sobre a possibilidade de harmonizao
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projetos de modernizao de outros pases, com a virtualidade da globalizao desenvolvimento capitalista e da crise.Neste ltimo incluir os principais desafios pensamento poltico que envolve novas formas de integrao para a regio.

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