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RAMO CARRERA UNIVERSIDAD CATLICA DEL NORTE

INFORME FINAL DE TICA PROFESIONAL tica y Gestin Ambiental, dos perspectivas irreconciliables?

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tica y Gestin Ambiental, dos perspectivas irreconciliables?

En el presente informe se abordar el concepto de la tica profesional desde el prisma de un ensayo, ya que a partir de la exposicin de ciertos argumentos basales entregados en el curso se desarrollar una discusin terica que intentar relacionar esta materia con una problemtica particular -atingente a nuestro quehacer profesional- como lo es la tica medioambiental. Para comenzar se presentar el concepto de tica profesional y sus implicancias prcticas en la vida laboral haciendo hincapi en los problemas que pueden surgir, especficamente los relacionados con el Medioambiente. Luego se desarrollar brevemente el concepto de tica medioambiental y se mencionarn algunos puntos interesantes y antecedentes que agregan peso a la discusin presente, para finalizar a modo de conclusin con algunas interrogantes que se abren (ms que hallar respuestas) a raz del presente informe.

Qu es la tica profesional? La tica profesional se define como: Todo lo relacionado con el acto humano como tal y las actitudes y opciones fundamentales, con la responsabilidad, las fuentes de moralidad; las atenuantes y agravantes del acto humano; con el derecho, la ley, el delito y la pena; la conciencia clara, dudosa o perpleja; la duda de hecho y la duda de derecho; el derecho; el principio de doble eficiencia y lo concerniente a la propiedad y a la autoridad. Pg. 1 Gua de tica Profesional Universidad Catlica del Norte. Adems la tica profesional debe estar fundada en una antropologa slida, es decir una visin del ser humano que le d a la persona una apertura completa de la condicin humana y de la sociedad, tanto material como espiritual, de tal manera que no se caiga en el materialismo, individualismo e indiferencia, logrando empatizar con el sufrimiento de los semejantes y con los estigmas sociales que se den a nuestro alrededor. Dentro de este concepto el lugar del mbito laboral, la profesin, no puede quedar reducida a un trmite con el fin de obtener una ganancia monetaria, al mero lucro, sino que se transforma en un medio de realizacin de la personalidad total. En la prctica de la propia profesin, siguiendo las normas ticas, se debiera tener una apertura frente a los valores humanos reconocindolos y respetndolos. No puede estar regido por polticas o ideologas, si eso distorsionara su finalidad propia o entrara en conflicto con ciertos criterios fundamentales u obligaciones morales. La tica profesional se pone en jaque en una amplia cantidad de situaciones que se dan en la cotidianeidad del mbito laboral, en particular (relacionadas con la gestin ambiental) las que se dan entre el profesional y sus clientes, entre las normas ticas de los cdigos profesionales y los intereses del cliente o de la empresa, entre la profesin en su conjunto y la sociedad, y entre la obligacin moral y la ley meramente penal. Los casos que se dan entre el profesional y sus clientes son singularmente relevantes ya que a menudo sucede que el cliente tiene una visin simplista, econmica y lucrativa de la realidad, lo que conlleva al desconocimiento (intencional o no) de la complejidad de los factores

medioambientales y de su consecuente resultado o secuela para el potencial desarrollo de un rea geogrfica, incluyendo su patrimonio ecolgico, turstico, social y humano. Aqu tambin se juegan las normas ticas de los cdigos profesionales, ya que para una profesin el acento puede estar en el desarrollo econmico (entendido como indicadores a nivel macro de productividad, etc.) y para otra en la conservacin del equilibrio ecolgico, en consonancia con el cuidado del Medio Ambiente, el hbitat de flora, fauna y seres humanos. Ambos objetivos deontolgicos (el deber ser profesional) pueden entrar en conflicto frente a una determinada problemtica concreta. Esta situacin se dificulta debido a que entre profesional y cliente existe normalmente una proporcin asimtrica de poder en cuanto que el primero posee ms conocimientos y ms recursos de diversa ndole que el segundo, sin embargo se encuentra supeditado a una relacin contractual monetaria que pudiera verse perjudicada si no desarrolla su actividad laboral en los trminos deseables para el cliente o la empresa lo que lo pone, desde un principio, en una situacin de inferioridad. Por otro lado entre la profesin en su conjunto y la sociedad tambin pueden existir desavenencias cuando la sociedad o la profesin no se encuentren en el mismo nivel o concordancia respecto a las discusiones que se puedan dar, en este caso respecto al Medio Ambiente, la sociedad puede no tener una poltica educativa o una conciencia colectiva profunda que permita la toma de decisiones adecuadas para los propios espacios de uso o la profesin puede tener una marcada inclinacin hacia el medioambiente en una poblacin donde se requiera otro tipo de inclinacin guiada por las necesidades (por ejemplo empleo, educacin, delincuencia) y por lo tanto no se tenga la misma sensibilidad frente a un mismo tema. Por ltimo entre la obligacin moral y la ley meramente penal, caso que sucede a menudo en nuestro pas, ya que la legislacin medioambiental vigente no se hace cargo de las problemticas en la proteccin de los recursos naturales no renovables, el impulso hacia energas ms limpias, el cuidado del aire, el mar y los suelos a travs de polticas de conservacin y no contaminacin, etc. La ley es laxa respecto a muchos de estos temas y permite que muchas decisiones cruciales para el pas queden en manos de unas pocas personas, dueas de compaas, que actan bajo sus propios criterios de responsabilidad y no bajo normativas legales y menos ticas, considerando que se desconocen razonamientos

bsicos de obligacin moral hacia el medioambiente y las personas que habitan en l en el da de hoy y las futuras generaciones. En este sentido un valor primordial, la justicia, supone el destino universal de los bienes de la tierra, el darle a cada uno lo que le corresponde. El respeto a ella implica, en particular, el cumplimiento de toda obligacin tica y las derivadas de la legislacin vigente, de la equitativa distribucin de ganancias, del cumplimiento de contratos de todo orden, de la justa proporcin de costos y precios, de los requerimientos del bien comn expresados especialmente a travs, por una parte, de las obligaciones tributarias y, por otra, del respeto a la preservacin de la ecologa y del entorno. Incluye todo procedimiento que perjudique a terceros inculpablemente involucrados, como las personas que habitan territorios donde se interviene el medio ambiente, que sean daados por trabajos que comprometan sus propiedades, por desvalorizacin de sus bienes, por daos fsicos, por prdida de seguridad, por daos morales, etc. Involucra tambin todo procedimiento que implique, en forma prolongada, un deterioro del entorno y del clima, que genere enclaustramiento, prdida de privacidad o dao en plantaciones productivas, etc.

Medioambiente y tica ambiental, problemtica actual.

Incluso medido en el metro de los antiguos griegos, todo nuestro ser moderno, en cuanto no es debilidad sino poder y conciencia del poder, se presenta como pura hybris [orgullo sacrilego] e impiedad [...] Hybris es hoy toda nuestra actitud con respecto a la naturaleza, nuestra violentacin de la misma con ayuda de las mquinas y de la tan irreflexiva inventiva de los tcnicos e ingenieros [...]. Friedrich Nietzsche, La Genealoga de la Moral

La tica ambiental surge a mediados del siglo XX, motivada principalmente por la necesidad de dar respuesta a dos importantes desafos o encrucijadas planteados por el antropocentrismo tradicional. En primer lugar, las pretensiones de superioridad moral manifestadas sin reservas por los seres humanos respecto de los miembros de otras especies. Y en segundo trmino, a la

posibilidad de encontrar argumentos racionales que permitiesen asignarle valor intrnseco al ambiente natural y sus componentes no humanos. Sustentado en ambas referencias, comenz paulatinamente a gestarse un proceso de crtica al impacto ejercido por la accin humana sobre el entorno y un replanteamiento del modo en que los hombres contemporneos entendan su relacin con la naturaleza, mediada por la tcnica. Se hizo as explcita, por primera vez, la necesidad de fomentar una nueva actitud reflexiva, capaz de enfrentar el egosmo desenfrenado que amenazaba a la vida en todas sus manifestaciones. Desde una visin crtica se ha sealado que semejante antropocentrismo ha devenido la causa fundamental de la crisis ecolgica actual, en tanto, habiendo exaltado histricamente la figura del hombre, de algn modo legitim con ello el aniquilamiento progresivo del entorno. En relacin con esto, en algunas ocasiones se ha argumentado que las races histricas de la destruccin medioambiental se encontraran en el pensamiento cristiano, pues ste sera el que habra animado la sobreexplotacin de la naturaleza al afirmar la superioridad de los seres humanos por sobre todas las otras formas de vida, y por haberse representado todo el entorno natural como si hubiera sido creado para el uso irrestricto del hombre. Ahora, refutando esto ltimo, algunos autores han sostenido que, si bien es cierto que la tradicin judeocristiana de pensamiento acerca de la naturaleza ha revelado efectivamente ese carcter desptico del hombre, al mismo tiempo, ha hecho posible ver a los seres humanos como custodios o administradores de la obra divina. En trminos prcticos las polticas internacionales de proteccin al medio ambiente siguen una lnea ms bien superficial, donde la conservacin es un medio al servicio de un fin que considera solamente el ser humano y sus generaciones. ste es el argumento tico a la base de las actuaciones gubernamentales, del protocolo de Kioto (1997) y de los acuerdos de Ro de Janeiro de 1992. Como podemos apreciar, esta concepcin simplista de la tica medioambiental no considera al ser humano en su totalidad, en armona con su entorno (ya sea desde una visin cristiana, como parte de la creacin) y artfice de una vida ms prspera en cuanto a calidad y futuro.

Hay salidas? Lo relevante de esta discusin es visualizar anticipadamente el modo cmo se vivir en lo sucesivo en el planeta, en medio de las transformaciones y aceleraciones tcnicas que afectan a la sociedad progresivamente, en circunstancias de un crecimiento demogrfico que se vislumbra de todas formas problemtico, de la prosecucin irreversible de la degradacin generalizada de la biosfera, de modificaciones alarmantes del clima, de aumentos significativos de la temperatura, elevacin del nivel de los mares, incremento territorial de las zonas secas, y otras expresiones crticas por el estilo que presagian tremendas dificultades. En definitiva, la reflexin de nuestro tiempo obliga a concebir la proximidad que une a hombre y naturaleza como aquello que los remite a una esencia ontolgica comn, que los rene en la totalidad de la experiencia, en la vida y en la muerte, que los determina por igual, y devela de este modo el imperativo tico de la salvaguarda de la naturaleza como conditio sine qua non y exacta equivalencia de la salvaguarda de lo humano, el ser humano no sobrevive sin su entorno. Por lo mismo, esta transformacin decisiva del pensamiento, no tendra que estar simplemente referida a una crtica del podero tcnico que subyace al momento ms amenazante de la historia humana, sino, ante todo, proyectada a una revalorizacin de los campos de la sensibilidad, de la inteligencia, del respeto y del deseo, despertando un inters nuevo hacia mecanismos que se separen de la produccin uniforme de ndole masiva, como los medios de comunicacin de masa que ponen de relieve el consumismo y que en la actualidad contribuyen a disolver la posibilidad de emergencia de una conciencia verdaderamente crtica referida a la crisis medioambiental, entre otros rasgos de implicancia poltica que se le podran reconocer. En todo caso, lo que parece quedar ms claro hasta ahora es la urgencia que reviste el hecho de abrir, en relacin con esto mismo, referencias de ndole preferentemente tica, antes que cientfica, reorientando la conceptualizacin y las prcticas respectivas hacia la responsabilidad que reclama el futuro que se despliega a partir de aqu. Hoy menos que nunca puede separarse la naturaleza de la cultura, y hay que aprender a pensar transversalmente las

interacciones entre ecosistemas y el universo de referencias sociales e individuales (Guattari, 1994). En medio de esta problemtica las resoluciones ticas cobran especial relevancia, pues apelando a ella podemos sentar las bases de una convivencia de cuidado al entorno, de visin de futuro, de pas. Una de las salidas posibles es la educacin tica, la que se distingue por su universalidad y atemporalidad. La educacin en valores involucra elementos universales de los principios ticos definidos, y puede tambin involucrar costumbres y normas sociales especficas para un contexto o grupo social. La educacin en valores puede ser considerada como una parte de la educacin tica, siempre y cuando los valores que transmita estn acordes con principios ticos universales, y en este caso hablaremos especficamente de educacin. Esto nos lleva por consiguiente, al plano no solo de las elecciones, sino de las decisiones y por consiguiente de las responsabilidades, ensear a tomar las decisiones correctos, previendo consecuencias, anticipando efectos no deseados puede impedir que sigamos destruyendo nuestro entorno, la pregunta muchas veces es Por qu se toma esta o aquella decisin? Quin la toma y en funcin de qu criterios? Cules son los mecanismos de toma de decisiones? Qu consecuencias trae determinada decisin en el corto, mediano y largo plazo? En definitiva, en funcin de qu sistema de valores ha sido tomada tal decisin?

REFERENCIAS:

GIORDAN, A. Y SOUCHON, C. (1997) La educacin ambiental: gua prctica. Sevilla: Diada. GUATTARI, F. (1994), Las tres ecologas. Valencia: Pre-textos. NIETZSCHE, F. (2003). La genealoga de la moral. Espaa: Tecnos, Gua de tica Profesional Universidad Catlica del Norte (2012)