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UNIVERSIDAD NACIONAL DE UCAYALI

FACULTAD DE CIENCIAS AGROPECUARIAS ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERA AGROINDUSTRIAL


REVOLUCIN TECNOLGICA: ESTRUCTURA SOCIOLABORAL Y OCUPACIONAL, ESTRUCTURA ECONMICO PRODUCTIVA, ACTIVIDADES COTIDIANAS Y RELACIONES PERSONALES.
ASIGNATURA DOCENTE :Sociologa : Dr. Mg. Aniceto Elas Aguilar Polo anicetoeliasaguilar@gmail.com

ALUMNOS :

-Gonzlez Ramrez, Amarilis Teresa amarilis_6_8@hotmail.com -Salas Chvez, Elizabeth Isis liziz_16_32@hotmail.com -Pretel Argandoa,kevin

CICLO

III

PUCALLPAPER 2012

DEDICATORIA Dave tee aca ala sra. Gladys y familia tee akina nove raro. (LENGUAJE SHIPIBO CONIBO) Dedicamos este trabajo a la sra. Gladys y familia que ha contribuido con nosotros muy amablemente.

I.-ASPECTO GEOGRAFICO: La comunidad nativa shipibo conibo se distribuye en la selva amaznica de la siguiente manera :
DEPARTAMENTO
HUNUCO LORETO LORETO LORETO MADRE DE DIOS UCAYALI UCAYALI UCAYALI UCAYALI UCAYALI UCAYALI UCAYALI

PROVINCIA
PUERTO INCA UCAYALI UCAYALI UCAYALI TAMBOPATA CORONEL PORTILLO CORONEL PORTILLO CORONEL PORTILLO CORONEL PORTILLO CORONEL PORTILLO PADRE ABAD ATALAYA

DISTRITO
HONORIA CONTAMANA PAMPA HERMOSA VARGAS GUERRA TAMBOPATA CALLARIA CAMPOVERDE IPARIA MASISEA YARINACOCHA PADRE ABAD TAHUANIA

Ros: Ucayali, Pachitea, Callera, Aguayta, Tamaya y Lago Yarinacocha

II-ASPECTO HISTORICO Los Shipibo-Conibo forman uno de los grupos indgenas del oriente peruano pertenecen a la familia lingstica pano y viven en los mrgenes del ri ucayali y sus afluentes Pisqui, Calleria, y Aguaytia y a orillas de los lagos Tamaya y Yarina. Se considera que ri abajo de Pucallpa esta el territorio Shipibo y ri arriba el Conibo, pero en realidad hay comunidades de ambos grupos en las 2 zonas porque se han mezclado entre si, los Shetebo que antiguamente Vivian debajo de Contamana ahora se encuentran integrados a los Shipibos. La poblacin alcanza unas 25,000 personas repartidas entre 108 caseros o comunidades nativas. El arquelogo Donald Lathrap (1970) quien a partir de sus exploraciones y excavaciones descubri muchos sitios arqueologicos en la cuenca del Ucayali, estableci una larga secuencia de culturas de alfareros desde los 2000 aos a.C hasta la poca del contacto con los europeos. Latrhap plantea que los ShipiboConibo llegaron al Ucayali procedentes del Norte, entre los aos 650 a 810 a .C. cuando un nuevo estilo de cermica que el llama cumancaya irrumpe la secuencia anterior de los estilos del Ucayali Central. Lathrap asocia este nuevo estilo cumancaya a los pueblos de lengua Pano, quienes habran invadido la cuenca y desplazado a los antiguos pobladores de lenguas emparentadas con el Arawak; uno de sus argumentos mas evidentes es que el estilo de la cermica Shipibo-conibo derivara del estilo arqueolgico de cermica cumancaya,por tener ambos muchos rasgos en comn. Posteriormente los discpulos de Donald Lathrap como Thomas Myers (19671970), Roe (1973) y de Boer (1972) difieren en parte con la interpretacin de Lathrap, asumiendo que la llegada de los Pano hablantes al Ucayali es anterior a la fecha propuesta. Para ellos su arribo estara relacionado con la tradicin de alfarera pacacocha, la cual aparece en la secuencia del ucayali alrededor de los 300 aos despus de cristo. Hasta aqu tenemos que los antecesores de los Shipibo-Conibo en la cuenca del Ucayali se remontan a por lo menos 300 aos d.C., poca en la cual exista un estilo alfarero llamado pacacocha el cual segn Myers, estara vinculado con los Pano Hablantes; tambin hay consenso en que el estilo cumancaya deriva de tres componentes diferentes y que representa el apogeo de la tradicin pacacocha estilsticamente vinculado al estilo de cermica Shipibo-Conibo.

III.-ASPECTO CULTURAL 3.1Idiomas El shipibo (o shipibo-conibo) es la lengua ms hablada de la familia pano hablada por unas 8000 hablantes de los 28 mil con los que cuenta la etina shipibo-conibo. El shipibo tiene cuatro dialectos: -Conibo -Shitibo -Malibo -Shipibo Los shipibo-konibo no tienen un nombre demasiado especfico para su lengua y la llaman usualmente [non] joi 'nuestra lengua' frente a la denominacin nawan joi 'lengua de los extranjeros' que se aplica tanto al espaol como a otros grupos indgenas, especialmente los otros grupos que no hablan lenguas pano. 3.2 Analfabetismo Esta poblacin registra 27% de analfabetismo entre las personas de cinco aos y ms. Los niveles de escolaridad indican que 16% de esta poblacin no posee ningn nivel de instruccin, en tanto que para 57% la educacin primaria representa el nivel ms alto alcanzado: 17% ha accedido a la educacin secundaria, siendo uno de los porcentajes ms altos entre los pueblos indgenas de nuestra Amazonia. La educacin superior es una opcin a la que accede un sector minoritario de la poblacin, slo 3% de la misma y dentro de stenicamente 28% logra culminar sus estudios superiores. 3.3 Poblacin escolar, escuelas, proyectos educativos La infraestructura educativa y el nmero de docentes es significativa: 194 centros educativos (49 de educacin inicial, 110 de educacin primaria, 34 de educacin secundaria y 1 instituto agropecuario) funcionan en las comunidades, dando ocupacin a 506 maestros, de los cuales 310 son indgenas. El 65% de los maestros que imparten instruccin secundaria son mestizos, as como la totalidad de los que ensean en el instituto agropecuario. La informacin censal no brinda informacin sobre la poblacin shipibo-coniba que habita en las reas urbanas de Pucallpa y Yarinacocha y que cuenta con mayor nivel de instruccin que el promedio de las personas que viven en las comunidades.

3.4 Recursos El manejo de recursos se basa alrededor de los periodos de inundacin y de los suelos inundables. El Conocimiento agrcola de la etnia shipibo conibo no es muy antiguo, por lo que presentan un mediano conocimiento sobre tipos de suelo. Se encontr conflictos de conocimientos entre agricultores, agricultor literatura; conocimiento local y conocimiento cientfico, lo cual sirve para poder investigar ms sobre determinadas afirmaciones de todas las fuentes de informacin.Los shipibos conibos presentan un gran conocimiento sobre plantas medicinales, sus actividades principales son la caza y la pesca que es su fuente de alimento Indispensable en su vida diaria, aunque en los ltimos aos estn aprendiendo ms de la agricultura a la cual le estn dedicando ms tiempo.

3.5 Religiosidad La llegada del padre franciscano Felipe Lake en 1914 y su posterior trabajo de evangelizacin en la zona fue aceptado sin mayores inconvenientes por la comunidad. Muchos aceptaron y establecieron las normas cristianas como forma de vida. Pero el problema surge cuando se tocan aspectos profundos en sus costumbres y formas de concebir su mundo.

3.6 Evangelizacin catlica en la amazonia La aceptacin de la evangelizacin se dio lentamente y sin mayores objeciones. La iglesia catlica fue bastante tolerante con muchas prcticas. Incluso aceptaban el trabajo de los curanderos y no recibieron mayores condenas tras experimentar con plantas y realizar las sesiones ayahuasqueras. El problema mayor surge con la llegada de la iglesia protestante, que iue bastante radical con muchas costumbres. Esto fue al rededor de 1978, donde se establece la primera iglesia adventista, quien seal a los curanderos como brujos o demonios y hasta hoy sufren la discriminacacin por su trabajo. Muchos dejaron de consumir ayahuasca y participar de las sesiones. 3.7. Interculturalidad La educacin intercultural solo se aplica en Ucayali y no en Iquitos, aunque es para todos y debe estar globalizada. En algunos colegios siguen aplicando mtodos del castigo fsico a los alumnos bilinges cuando hablan shipibo-conibo aunque la educacin es intercultural y esta debe mejorar.

Se habla muy diplomticamente de la interculturalidad, el respeto mutuo de las identidades con iguales derechos . Lo que en el fondo es simple concepto que le dan para explicar lo que por mucho tiempo no han respetado .

3.8. Costumbres 3.8.1. Gastronoma Dentro de los platos tpicos del departamento destacan: Patarashca: pescado envuelto en hojas de pltano y asado al fuego. Inchicapi: sopa de gallina con man, culantro y yuca. Juane: masa de arroz al palillo con trozos de gallina, envuelta en hojas de bijao y cocida. Picadillo de paiche: cecina de paiche deshilachada con cebolla, tomate y aj. Majas al horno: carne de roedor amaznico al horno Las bebidas tradicionales son: Masato: bebida de yuca cocida y machacada fermentada con camote dulce o azcar. Aguajina: refresco de aguaje. Chapo: refresco de pltano y azcar que se sirve fro.

3.8.2. Hbitos alimenticios Se alimentan principalmente de : la caza , la pesca , arracacha , yuca , frijol , quinua , maz , camu camu , lisas , 240 variedades de papa , 14 variedades de oca , 9 variedades de olluco , 7 variedades de au .

3.8.3. Fiestas Ani Sheati, la Gran Fiesta constituye una fuente excepcional para conocer el mundo mtico y real del pueblo Shipibo Conibo de la Amazona peruana. En esta fiesta, que se celebr hasta los aos 50, se representaban ritualmente las costumbres y tradiciones ms importantes de la vida social y espiritual de esta cultura, la mayora de las cuales persisten hasta hoy. Festival del Carnaval Ucayalino (Febrero) Provincia de Coronel Portillo, distrito de Pucallpa Concursos de danza tpica alrededor de la humisha o cortamonte. En la fiesta se elige a la reina del carnaval y se realizan pasacalles de comparsas tradicionales y desfiles de carros alegricos. Fiesta de San Juan (Junio) Todo el departamento La fiesta de San Juan Bautista alcanza en la selva carcter simblico por la preponderancia del agua como elemento vital en toda la amazona, por ello, durante esta festividad se realizan fiestas con bandas tpicas y se preparan los platos tpicos de la regin. Festival de Danza Indgena / Junio -Provincia de Atalaya Festival realizado con motivo del Aniversario de la Provincia de Padre Abad (1 de junio), que integra a las diversas etnias de la provincia, permitiendo conocer y valorar nuestras culturas. Festival Regional por el Da Mundial del Folclore / Agosto, 20 al 22 -Distritos de Yarinacocha y Pucallpa Durante estos das se realizan concursos de conocimiento en cultura regional, gastronmicos, de danzas indgenas y mestizas y de vestimenta y artesana; adems, se corona a la Seorita Folclore. Semana Turstica de la Regin Ucayali / Septiembre, 23 al 30 Se realizan ferias artesanales, tursticas y de productos agropecuarios, charlas radiales y televisivas, presentacin de elencos artsticos regionales, pasacalle folclrico y diversos concursos. Asimismo, se presenta a las empresas tursticas que ms destacaron en el ao.Aniversario de Pucallpa, de los Distritos de Yarinacocha y Masisea y de la Comunidad Nativa de San Francisco / Octubre 4 al 20La poblacin participa en diversas actividades de ndole gastronmica, danzas, artesana y pintura, entre otras.

Pastoreadas Navideas / Diciembre, 23 al 30.En las pastoreadas participan diversas comparsas, conformada cada una por 25 o ms personas; las comparsas representan estampas religiosas alusivas a la Navidad as como personajes tpicos de Ucayali. 3.8.4. Vestimenta En la comunidad de San Francisco, como en todos los pueblos shipibos, resalta a primera vista la forma de vestir de las mujeres mayores. Sus faldas de algodn poseen ese delineado shipibo tan caracterstico, que hacen de su indumentaria algo muy llamativo y singular. Sobre las mujeres El elemento alegre en el vestir de las mujeres, son las blusas. De colores intensos y bordes sobresalientes. Su tela puede ser de seda o algodn. Y las usan en todo momento del da. Los accesorios son escasos. Hace ms de treinta aos se dej de usar una especie de aro o disco de plata insertado en la nariz. Esto haca an ms impactante su figura. Pero ahora no existe eso. Solo algunas utilizan collares y brasaletes confeccionados por ellas mismas y con materiales de semillas o mostacillas. Nunca se usaron zapatos. Hoy las sandalias son una alternativa para sentirse cmodas. Sobre los hombres Hace ms de medio siglo, los hombres acostumbraban vestirse con "cushmas", tnicas hasta la altura del tobillo y con mangas hasta los codos. Esa indumentaria era de uso diario. Iban a trabajar con ella. Sin embargo, hoy solo se usa en ceremonias o rituales shamnicos. Y es una pieza decorativa, mas no elemental. La "cushma" fue reemplazada por los pantalones, camisas y corbatas . Algunos utilizan los chalecos con bordes shipibos. Estas son nuevas creaciones que le otorgan un matiz local.

IV.ASPECTO SOCIAL

4.1.

Concepto

de

etnia

sus

implicancias

De 12 etnias asentadas en la regin Ucayali,la etnia Shipibo Conibo, con las comunidades nativas: Limngema, Santa Isabel de Bahuanisho, Palestina y Puerto Bethel, Panaillo, Patria Nueva y Saposoa con el objetivo de rescatar sus conocimientos ecolgicos locales sobre el manejo de los recursos naturales en ecosistemas inundados. Estos fueron la fertilidad y tipo del suelo, inundacin, especies tolerantes a la inundacin, cultivos anuales, plagas, tumba y quema, pesca y caza. 4.2. Estructura organizativa

Segn Eakin, Lauriault y Boonstra (1980), los shipibo-conibos estuvieron antiguamente organizados en cinco clanes patrilineales. Hoy en da se encuentran organizados segn un modelo de familia extensa matrilocal. La terminologa de parentesco es segn estos autores de tipo hawaiano. El grupo de incesto en este sistema se extiende a todos los descendientes de un individuo hasta la sptima generacin. La regla de residencia post-matrimonial es matrilocal. 4.3. Nociones de jerarqua

El chamanismo amaznico representa la matriz de la cultura amaznica, igual que en el chamanismo andino los mas altos niveles de las jerarquas lo tiene el alto mesayo, igual que en el chamanismo ashaninca donde el nivel mas alto el shiripiari, es el chaminismo shipibo conibo shepebo hay tres niveles, el primer nivel es el onarra, el segundo es el yube, y el tercero es el moraya. El moraya es la jerarqua mas alta, es el chaman espiritual que puede ir por arriba y por abajo del agua y que convoca a los espritus y la naturaleza con el pensamiento y la cosmovisin indgena y amaznica. 4.4. Concepto y aplicacin de justicia

El pueblo Shipibo-conibo tiene como sus autoridades principales al jefe de la comunidad, quien en la autoridad principal, luego el agente municipal quien vela por la limpieza de la comunidad, el teniente-gobernador, quien vela por el orden y la seguridad de la comunidad. Sus luchas principales son sobre la autodeterminacin, inclusin la poltica, econmica. Lima , 23 de febrero del 2010 (ANDINA). El ministro de Justicia, Aurelio Pastor presidi la Sexta Audiencia Pblica que se realiz en el Rmac, que, en esta oportunidad, tuvo una visin de inclusin tnica, al contar con la presencia de pobladores de la etnia Shipibo Conibo residente en Lima.Ellos dialogaron con Pastor, quien tom nota de los pedidos sobre temas relacionados al sector,

comprometindose a acercar ms a la gente los programas gratuitos que brinda el Ministerio de Justicias (Minjus). En cuanto a crditos y bonos de vivienda dijo que un total de 828 bajopontinos, accedieron a 184 bonos con una ejecucin de siete millones 847 mil 873 nuevos soles. Asimismo, resalt la insercin de 28 mil 513 personas al Sistema Integral de Salud (SIS) y a la ejecucin de dos proyectos de agua y saneamiento, donde se beneficiaron ms de 500 personas por un monto de 446 mil 928 nuevos soles. Pastor explic tambin a la poblacin shipiba conibo los servicios que brinda el Minjus como la conciliacin, la defensora legal gratuita y otros que se ofrecen en las casas de la Justicia y Alegra (Asesora legal gratuita), y detall tambin los servicios que se brindan a travs de las oficinas de registros pblicos.Lo que importa ac es que la poblacin conozca un poco ms de los servicios que brinda el ministerio y poder coordinar y poderlos escuchar, expres. De otro lado, manifest que era importante la colaboracin de los municipios y comunidades en la difusin e implementacin de los servicios que ofrece el Ministerio de Justicia, como para la instalacin de las Casas de la Justicia. 4.5 Migraciones

Algunas familias shipibo-conibo han migrado a otras partes del Per dando origen a nuevas comunidades en donde desarrollan su artesana y costumbres; y donde aprenden nuevas cosas. As encontramos en Lima a la comunidad shipiba residente en Cantagallo en el Rmac y en la ciudad de Tingo Mara, departamento de Hunuco, a las comunidades Bena, Jema y Suibir. 4.6Formas de gobierno

En la selva peruana existen ms de 12 etnias diferentes. El pueblo de ShipiboKonibo es una de ellas. Distribuidas a lo largo de las riberas del ro Ucayali existen ms de 140 comunidades nativas organizadas. Las principales autoridades son: el jefe de la comunidad, que es la autoridad principal el agente municipal encargado de velar por la limpieza de la comunidad el teniente-gobernador, quen vela por el orden y la seguridad de la comunidad. Se sita, territorialmente en la zona ocupada actualmente por la ciudad de Pucallpa.

V.ASPECTO ECONOMICO

5.1.Sectores

de

actividad

econmica

El pueblo Shipibo Conibo tiene como actividad econmica principal la agricultura: Sembramos pltano en los meses de junio, julio, agosto, setiembre; maz en setiembre; arroz en junio y julio; pia en junio, julio, agosto y setiembre), man, caa de azcar y caf. Para tener una buena cosecha, hay ciertos ritos, tales como sembrar cuando hay luna llena, abstenerse de relaciones sexuales durante quince das porque de lo contrario al retoar todo se secara y no producira nada. Asimismo, la siembra no puede ser hecha por una mujer que est reglando, etc. En el presente, se siembra para consumo familiar. Hace algunos aos, se venda pero el precio de venta, ahora, es muy bajo y no convie006Ee y lo que hacen los pobladores es autoabastecerse como bodegueros, algunos se dedican al servicio de transporte en peque peque. Otros se dedican a la caza de peces boquichico, carachama, palometa, llambina, raccacara, chiuchiu, lisa, gametana, paco, paiche, cahuara, piraa, mientras que la caza de animales como sajino, guangana, sachavaca, venado, majaz, auje, ronsoco, paujil, garza blanca, pavas, trompeteros ha disminuido.Ahora, hay mayor perfeccionamiento de la calidad de los productos. Se est sembrando camu-camu para venderlo por sus propiedades alimenticias. No obstante este logro, todava nuestros recursos naturales siguen disminuyendo por la depredacin. Adems, al sembrar cerca de la ribera del ro, las cosechas se pierden porque el ro avanza con las lluvias y se lleva todos los sembrios. 5.2.Poblacin econmicamente activa

La economa indgena es de subsistencia como parte del aprovechamiento de los recursos naturales, sin dar mayor importancia los valores agregados, costos, las ganancias, las tributaciones, ahorros e inversiones. Pero en la actualidad ya se encuentran involucrados en la economa del mercado, que les permite el mismo sistema de buscar nuevas formas y modelos de desarrollo de la economa indgena, para garantizar la continuidad de una forma de organizacin e identidad como culturas indgenas. Por lo que se ven obligados a recursos humanos en diferentes aspectos como manejo y administracin de negocios, para orientar a su pueblo y competir con la sociedad mayoritaria frente a los grandes mercados mundiales que les ofrece. Los pueblos indgenas quieren garantizar territorios comunales, una educacin intercultural bilinge, proteccin de sus conocimientos tradicionales relacionados a la biodiversidad. y un rgimen especial que integre y considere la relacin de hombre - naturaleza como un todo. Los pueblos indgenas cuentan con grandes potencialidades de recursos naturales que necesitan aprovechar la explotacin con mayor conocimientos empresariales a travs de los estudios de factibilidades

que sean econmicamente rentables que les salir de la situacin en que se encontramos, necesitan aprovechar los recursos de manera equilibrada garantizando una economa indgena con acceso a los mercados competitivos con productos industrializados y transformados por sus propias comunidades. 5.3.Ocupacin La poblacin estaba asentada en forma dispersa formando pequeos poblados, principalmente en las riberas de los ros, entre sus principales actividades econmicas destacan la caza, la pesca y la recoleccin. Las prcticas agrcolas eran mnimas y la ganadera no exista, por lo que el impacto de las actividades econmicas sobre los ecosistemas circundantes eran imperceptibles.

VII.BIBLIOGRAFIA: Shipibos Conibos. [En lnea] http://shipibosconibos5toc.blogspot.com/[consultado17/05/12] Entrevista: Gladys Canalla Mori,38 aos, miembro de la comunidad nativa shipibo conibo.

VI.ANEXO: