LNGUA

A Lngua um cdigo de que se serve o homem para elaborar mensagens para se comunicar. Existem basicamente duas modalidades de lngua, ou seja, duas lnguas funcionais: 1. Modalidade culta ou padro: compreende a lngua literria, tem por base a norma culta. Utilizada pelos veculos de comunicao de massa (emissoras de rdio e televiso, jornais, revistas, painis, anncios), cuja funo a de serem aliados da escola, prestando servio sociedade, colaborando na educao. 2. Modalidade popular ou cotidiana: apresenta variaes diversas.

Norma Culta
Forma lingstica que todo povo civilizado possui, a que assegura a unidade da lngua nacional. justamente em nome dessa unidade, to importante do ponto de vista poltico-cultural, que ensinada nas escolas e difundida nas gramticas. Sendo mais espontnea e criativa, a lngua popular se afigura mais expressiva e dinmica. Estou preocupado. (norma culta) T preocupado. (popular) T grilado. (gria) No basta conhecer apenas uma modalidade de lngua; preciso conhecer tambm a lngua popular, captando-lhe a espontaneidade, expressividade e enorme criatividade para viver e para conviver.

O conceito de erro em lngua

Em rigor, ningum comete erro em lngua, o que normalmente se comete so transgresses da norma culta. De fato, aquele que diz Ningum deixou ele falar, no comete propriamente erro; na verdade, transgride a norma culta. Um reprter, ao cometer uma transgresso em sua fala, transgride tanto quanto um indivduo que comparece a um banquete trajando shorts ou quanto algum numa praia vestido de terno e gravata. H, portanto, momentos do discurso: ntimo, neutro ou solene.

Nossa sabedoria gramatical oculta (o que significa saber portugus)

Saber Gramtica, ou mesmo saber portugus geralmente considerado privilgio de poucos. Raras pessoas se atrevem a dizer que conhecem a lngua. Tendemos a achar que falamos de qualquer jeito, sem regras definidas. Dois fatores principais contribuem para essa convico to generalizada: primeiro, o fato de que falamos com uma facilidade muito grande, de certo modo sem pensar (pelo menos, sem pensar na forma do que vamos dizer), e estamos acostumados a associar conhecimento a uma reflexo consciente, laboriosa e por vezes dolorosa. Segundo, o ensino escolar nos inculcou, durante longos anos, a idia de que no conhecemos a

nossa lngua; repetidos fracassos em redaes, exerccios e provas no fizeram nada para diminuir esse complexo. Pretendo trazer aqui boas notcias. Vou sustentar que apesar das crenas populares, sabemos, e muito bem, a nossa lngua. E tentarei mostrar que nosso conhecimento da lngua ao mesmo tempo altamente complexo, incrivelmente exato e extremamente seguro. Isso se aplica no apenas queles que sempre brilharam nas provas de portugus, mas tambm a praticamente qualquer pessoa que tenha o portugus como lngua materna. Ser preciso, primeiro, distinguir dois tipos de conhecimento, aos quais se do as designaes de implcito e explcito. Vamos partir de um exemplo: eu sou capaz de andar com razovel eficincia, e em geral ando bastante durante o dia. Nunca ningum me chamou a ateno, insinuando que no ando corretamente, ou que deveria fazer um curso para aprender a andar melhor. Minha maneira de andar atende s finalidades prticas s quais aplico essa atividade, e no se distingue notavelmente da maneira de andar da maioria de meus conhecidos. No entanto, no sou capaz de explicar os processos musculares e nervosos que ocorrem quando ponho em prtica essa minha habilidade to corriqueira. A fisiologia do andar para mim um completo mistrio. Pergunta-se, ento: tenho ou no tenho conhecimento da habilidade de andar? A resposta que tenho esse conhecimento em um sentido importante, ou seja, sei andar tenho conhecimento implcito adequado da habilidade de andar. J meu conhecimento explcito dessa habilidade deficiente, pois sou incapaz de explicar o que acontece com meu corpo quando estou andando. O que nos interessa aqui o seguinte: sou detentor de um conhecimento implcito amplamente complexo e eficiente, e nesse sentido pode-se dizer que tenho muito pouco a aprender no que se refere a andar. O que no sei explicar o que fao para andar: no conseguiria dar uma aula a respeito ou colocar tudo no papel. importante observar que ningum diria que ando de qualquer jeito s porque no tenho conhecimento explcito dessa atividade. Meu andar se submete a regras muito especficas, que podero eventualmente ser estudadas por um especialista e, por exemplo, colocadas no papel na forma de uma descrio detalhada. Mas, independentemente de haver ou no essa descrio, meu conhecimento (implcito) da habilidade de andar complexo. Vou mostrar que qualquer falante de portugus possui um conhecimento implcito altamente elaborado da lngua, muito embora no seja capaz de explicar esse conhecimento. E veremos que esse conhecimento no fruto de instruo recebida na escola, mas foi adquirido de maneira to natural e espontnea quanto a nossa habilidade de andar. Mesmo pessoas que nunca estudaram gramtica chegam a

um conhecimento implcito perfeitamente adequado da lngua. So como pessoas que no conhecem anatomia e a fisiologia das pernas, mas que andam, nadam e pedalam sem problemas. Para passar logo a um exemplo, digamos que encontramos em algum texto a seguinte sequncia de palavras: 1- Os meus pretensos amigos de Belo Horizonte. Essa uma expresso bem formada em portugus, e qualquer pessoa pode ver isso. Mas esse reconhecimento de que se trata de uma expresso bem-formada requer o conhecimento de uma ordenao estrita dos elementos que formam a expresso. Tanto assim que sabemos que qualquer das expresses a seguir so malformadas: 2345Os meus amigos de Belo Horizonte pretenso. Meus os pretensos amigos de Belo Horizonte. Os meus de Belo Horizonte amigos pretensos. Meus amigos pretensos de Belo Horizonte os. Observe-se que a preciso do nosso julgamento de como se devem ordenar as palavras nesses exemplos. Creio que a imensa maioria dos falantes (escolarizados ou no) concordaria que apenas (1) das expresses acima aceitvel em portugus. Isso algo que sabemos com exatido, e no to simples assim. Como explicaramos a um estrangeiro por que s (1) bem formada? A maioria das pessoas no conseguiria explicar isso com eficincia, e no entanto seu conhecimento implcito no deixaria de identificar as ms-formaes quando ocorressem. claro que esse conhecimento no veio das aulas de gramtica: quem que estudou na escola a ordenao obrigatria das palavras em expresses como a frase (1)? Adquirimos esse conhecimento da mesma maneira informal pela qual adquirimos a habilidade de andar: uma parte por imitao e uma parte atravs de capacidades mais ou menos especficas que herdamos como dotao gentica. Assim, esses julgamentos de aceitabilidade so bastante uniformes entre os falantes. Mas no podem ter sido aprendidos na escola: esse fenmeno nunca mencionado nas gramticas, e certamente a maioria dos professores nem tem conscincia dele. Trata-se de mais um aspecto do nosso conhecimento implcito dos mecanismos da nossa lngua; somos capazes de tomar decises e fazer julgamentos de aceitabilidade com segurana, baseando-nos em um tipo de conhecimento que manejamos com facilidade quase incrvel. De onde tiramos esse conhecimento? Como se explica que tenhamos intuio to definida acerca de frases que nunca encontramos antes? Tudo provm do uso que fazemos a todo momento desse mecanismo maravilhoso complexo que temos em

nossas mentes, e que manejamos com admirvel destreza. Esse mecanismo o nosso conhecimento implcito da lngua, objeto principal da investigao dos lingistas. Fonte: PERINI, M.A. Sofrendo a Gramtica. So Paulo: tica, 2005.