Está en la página 1de 9

República Bolivariana de Venezuela

Escuela de Formación socio - política


“José Rafael Núñez Tenorio”
Municipio Valera Estado Trujillo

Néstor Bastidas

Valera, mayo de 2.009


1.- PRESENTACIÓN
La dinámica política actual en Venezuela, requiere
profundamente de una transformación social en todos los ámbitos.
Esta necesidad no es nada nuevo, pues desde 1960 se viene hablando
en el campo de la izquierda venezolana de no reformar el estado
burgués capitalista, encargado de explotar y marginar tanto las
riquezas materiales, como al hombre en su más amplia expresión; ino
de transformar sus bases sociales bajo el ideario de formar una nueva
conciencia ciudadana, revolucionaria que permita creer en nosotros
mismos con absoluta libertad de soñar. Es decir, parafraseando a
Ludovico Silva, “Hombres nuevos cualitativamente libres”.
En esta frase de Ludovico Silva, es queremos aportar a este
debate, puesto que el Socialismo que concebimos dentro de este
inédito proceso, debe estar alejado de todo dogmatismo. Este proceso
puede tener muchos desaciertos, pero en verdad, somos nosotros
quienes debemos propiciar una revolución en la conciencia socio-
política, para lograr construir la revolución social y evitar de esta
manera, los desaciertos cometidos hasta ahora.
No basta con auto denominarse revolucionario, se Trata de Ser
Revolucionario tanto en lo ético como en lo práctico, a fin de no
perder el rumbo que se está fijando en Venezuela a través del
presidente Chávez, evitando de esta manera, convertirnos en una
caricatura de socialismo. Se trata entonces, de caminar a grandes
pasos en la transformación de la conciencia política ideológica para
que logremos la liberación del hombre. En este sentido, fomentar en
el hombre la ideología de la transformación; la ideología critica para
la reflexión y la convivencia, es decir, una ideología que sirva, como
un pensamiento, acción y discurso argumentado, para construir
colectivamente los cimientos sociales que le otorguen sentido al
mundo socialista que queremos construir.
Esperamos que estas ideas sirvan para el debate necesario, en
función de contribuir a la consolidación del proceso revolucionario
venezolano.

2.- COMUNA SOCIALISTA

Para argumentar nuestra visión de comuna, en primera


instancia, es necesario comprender el proyecto de país que esta
establecido en la Constitución de la República Bolivariana de
Venezuela, especialmente en el preámbulo. El texto constitucional
determina la REPUBLICA, como el conjunto de leyes normas y
decretos que regulan el interés superior del estado, concebido éste
como la felicidad y convivencia armónica entre los hombres .El
espíritu del texto constitucional, nos determina la categoría de
NACIÒN, como el espacio geográfico representado por costumbres,
historia y valores que determinan la nacionalidad, el modo de ser y
bienestar
Colectivo. Igualmente nos señala al gobierno como el
encargado de administrar, y regular constitucionalmente el interés y
los intereses superiores de la nación.
Ahora bien, desarrollada las categorías de republica, nación y
gobierno es necesario exponer lo que entenderemos por comuna. LA
COMUNA es para nosotros, el ejercicio soberano del poder. Es
estregarle por parte del estado y del gobierno el poder político,
ideológico y social al hombre para que lo administre entre los
ciudadanos bajo la ética política de las responsabilidades. (Entiéndase
por ética de la responsabilidad las diferentes acciones humanas que
persiguen un fin el cual se encuentra determinado por el deber).
La comuna es permenente dialogo, es un ser y hacer constante
que se construye en colectivo bajo el arte de la política es decir, del
dialogo y acuerdo mutuo para responder a intereses comunes que
permiten la convivencia humana y armónica
Es desde la comuna, donde se construye la identidad del hombre
a través de la identificación con nuestros valores y concepción del
mundo.
Es desde allí, donde concretamos un mundo ético – real por
intermedio de la creación de una nueva naturaleza, una nueva cultura,
una nueva historia, en fin, de un nuevo hombre.
La comuna es la expresión máxima del hombre dentro del
contexto colectivo, puesto que representa las cualidades mayores que
lo caracterizan como son, la inteligencia mas la personalidad, las
cuales le permiten activar conscientemente su condición natural y
social en un solo acto de hacer y pensar en un mismo momento.

Desde la comuna el hombre desarrolla su personalidad, su


carácter, su temperamento, su actitud, conducta y liderazgo social. Por
lo tanto, la comuna como organización política de dialogo ideológico,
esta condicionada a la conciencia, a la cultura y a la formación ética y
moral del hombre, a fin de establecer el equilibrio entre el orden y la
anarquía a través del respeto mutuo por lo “otro”(naturaleza y cultura)
y por los “otros” (lo social, la convivencia).

La comuna es un dialogo político ideológico entre ciudadanos,


que genera confrontaciones y luchas armónicas de conocimiento e
intereses comunes entre los integrantes del colectivo social,
predominando valores de interacción, cooperatividad, armonía,
libertad y justicia colectiva. Esto hace del discurso de la comuna, un
discurso político que promociona cambios y transformaciones
colectivas en cuanto a procesos, normas, leyes y recursos que
favorecen el poder social del colectivo.

3.- CONCEPCION DEL PODER POLITICO DENTRO DE LA


COMUNA

Entendiendo la comuna, como un dialogo de interacción


permanente y de carácter reflexivo, creativo y armónico el poder
político entonces, debe concebirse también como un proceso en
permanente reflexión y renovación, inspirador de la convivencia
humana, de la integración y unidad dentro de la diversidad
intercultural. Por lo tanto, la concepción del poder político dentro de
la comuna ha de estar sujeto a una visión social y colectiva en
permanente renovación, es decir, una concepción de poder político
que abarque el mundo colectivo en los siguientes aspectos: el poder
debe servir para planificar, organizar, dirigir, no mandar, evaluar y re-
planificar permanentemente ideas ideológicas y las acciones éticas
desarrolladas por el hombre como actante principal del colectivo
social.
De acuerdo con esta visión de poder político, su ejercicio
pleno y soberano impide el establecimiento de una hegemonía
dominante burguesa que rompa con el proceso creador y creativo de la
comuna.

P PLANIFICAR PODER
O ORGANIZAR
D DIRIGIR NO MANDAR SOBERANO
E EVALUAR =
R RE-PLANIFICAR

4.- ORGANIZACIÓN DE LA COMUNA

La comuna es el espacio para la reflexión política, es la


mayor instancia de poder político diluido entre los ciudadanos para
concertar intereses comunes en beneficio colectivo. La comuna rompe
con el interés individual por ser un espacio ideológico que motiva la
lucha por alcanzar intereses comunes, en este sentido, la organización
de una comuna requiere de ciertos elementos sociales y jurídicos que
la constituyen. Debemos señalar, que la comuna no se debe abordar
bajo el criterio matemático que predomina para la definición de
conjunto, al contrario, la comuna es una integración dialogica de
conocimientos, propósitos e intereses comunes, que identifican la
concepción del mundo de cada ciudadano. No es la suma de elementos
que llenan una vasija y la transforman en conjunto, en otras palabras,
no es la suma de las partes, es el todo integrado a las partes; por lo
tanto, una comuna, no es simplemente la suma de consejos comunales.

La comuna requiere entonces, de ciertos elementos para su


organización:

1. Un espacio Geográfico: Por medio del cual adquirimos


compromiso social, político e ideológico con las costumbres,
saberes, valores e historia que conforman el ser y el bienestar
colectivo. Este espacio geográfico es lo que conforma el contexto
social, identificado como el conjunto de elementos integrados en
una totalidad que proporciona originalidad, creatividad y armonía
a la experiencia y práctica social.
2. Ideología: Es la base de la memoria social que conforma el
sistema de creencias sociales compartidas para establecer la
interacción entre los ciudadanos con el mundo, la religión, la
lengua y el discurso político.
3. Ética y Valores: La ética en la comuna está ligada a la
conciencia, a la responsabilidad que tiene el hombre de mantener
el predominio del equilibrio social, es decir, a la conciencia
ciudadana para la trascendencia y la cooperación.
Los Valores: Dentro de la comuna están fijados para la
construcción del clima afectivo, positivo y armonioso que debe
prevalecer para alcanzar los objetivos previstos. El valor principal
está centrado en el aprendizaje colectivo y la comunicación
permanente desde donde se genera la responsabilidad, la alegría, el
placer, la humildad, la libertad, la confianza y el amor, entre otros.
4.- PODER POLÍTICO: Entendido como un espacio para el
intercambio social, no para la dominación hegemónica. En este
sentido, un poder político de condición social y revolucionario.

P PLANIFICAR
O ORGANIZAR
D DIRIGIR
E EVALUAR
R RE -PLANIFICAR

5.- LO JURÍDICO: Comprendido como el espacio legal


compuesto por leyes, normas, decretos, acuerdos y resoluciones que
norman la actividad humana dentro de la práctica social, lo cual
permite el equilibrio y la armonía de la comuna. En este aspecto se
toma en cuenta el proceso de comprensión social que permite
exigirnos a si mismo para lograr establecer la tolerancia con lo “otro”
(cultura) y con los “otros” (sociedad).

ETHOS REVOLUCIONARIO: El hombre dentro de la


comuna, es un ser natural y socialmente consciente, crítico y
reflexivo, que posee la condición de un investigador social
permanente, tanto de lo histórico, como de lo socio – cultural, el cual
busca, a través del conocimiento, el espacio de poder político –
ideológico liberador para transformar la realidad. En función de lograr
la convivencia, la paz, la armonía y la equidad social.

5.- BIBLIOGRAFÍA
♥ QUINTERO, María del Pilar (2.009) UN TEJIDO DE
VALORES PARA EL DIÁLOGO INTERCULTURAL
EN VENEZUELA. ULA
♥ BASTIDAS, Néstor (2009) Actos de habla como
elemento para la construcción discursiva. L.U.Z.
♥ (2009) Discurso Ideológico dentro de las relaciones de
Poder. L.U.Z.
♥ CHOMSKY, Noam (2006) Hegemonía o
Superviviencia. Norma – Columbia.
♥ Silva, Ludovico. (2007) En busca del Socialismo
Perdido. IPASME.
♥ CONSTITUCIÓN DE LA REPÚBLICA
BOLIVARIANA DE VENZUELA (1999).
♥ Ley Órgánica de Participación Ciudadana y Poder
Popular

LICENCIADO NESTOR BASTIDAS


TELEFONO: O416 3699886