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alcanzando madurez

Enseanzas fundamentales basadas en la Palabra de Dios

Dra. Emma de Sosa

Alcanzando Madurez Publicado por PROMUNA Campo Dos, La Lima, Corts, Honduras www.muna.hn muna@infovia.hn (504) 668-2132 Apdo. Postal 30 Primera edicin enero, 2005 Diseo de portada: Elas Rodrguez Diagramacin: Elas Rodrguez Impreso en Impresiones Alfa La Lima, Corts, Honduras (504) 668-1495

Contenido
1. Introduccin 2. Muerte y Ascensin de Jesucristo 3. Jesucristo Constituye los Ministerios 4. Mujeres Ministros 5. Pastores 6. Maestros 7. Apstoles 8. Profetas 9. Evangelistas 10. Perfeccionando a los Santos 11. Conclusin 5 7 13 15 19 29 33 41 51 57 63

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1. Introduccin
Usted tiene ahora mismo en sus manos un precioso material escrito que le ayudar a comprender la visin de Jesucristo para Su Cuerpo, cuando l resucit de entre los muertos al tercer da. Este folleto consiste de enseanzas fundamentales basadas en la Palabra de Dios, sazonadas por la revelacin del Espritu Santo a mi persona; incluye tambin experiencias ministeriales durante un perodo de casi veinte aos de servicio para el Seor. Considero que ac se recopilan tesoros de Dios, es como el man escondido que usted podr degustar y asimilar para su nutricin adecuada, lo cual le dar la constitucin espiritual idnea para colaborar con Dios en la obra del Reino. Este estudio tiene como punto de partida el captulo cuatro de la carta del apstol Pablo a los Efesios, lo cual arroja mucha luz al asunto de los ministerios de oficio, un tema tan actual en este tiempo que estamos viviendo, nosotros la Iglesia de nuestro Seor Jesucristo. Le invito a sumergirse en esta lectura que activar dentro de usted el copioso y desbordante ro de agua viva, para poder saciar a muchos sedientos.

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No se desanime al ver muchas citas bblicas, esto ha sido necesario para conducirle al establecimiento del fundamento de la Palabra; le animo a seguir hasta el final, porque en el camino usted ir siendo muy edificado. Usted tiene la libertad de usar este material para estudio personal o grupal, parcial o totalmente; sin embargo, si ha pensado en sacar fotocopias del mismo, le recomiendo contactarnos o adquirir los folletos originales para conservar la calidad y presentacin del material y a su vez para bendecir nuestro Ministerio.

2. Muerte y Ascensin de Jesucristo


Comenzaremos leyendo en la Versin Reina Valera revisada en 1960, por ser la ms popular, en Efesios 4:8-16: Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llev cautiva la cautividad, Y dio dones a los hombres. 9Y eso de que subi, qu es, sino que tambin haba descendido primero a las partes ms bajas de la tierra? 10El que descendi, es el mismo que tambin subi por encima de todos los cielos para llenarlo todo. 11Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, 12a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo, 13hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; 14para que ya no seamos nios fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engaar emplean con astucia las artimaas del error, 15sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, 16de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre s por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, segn la
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actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificndose en amor. Deseo comentar sobre los versos 8, 9 y 10; ac el apstol Pablo establece que Jesucristo despus de expirar y morir en la cruz, descendi a las partes ms bajas de la tierra y luego subi, cautivando toda cautividad y dando dones a los hombres. La palabra traducida hombres, refirindose a quienes les fueron dados dones, es la palabra homotropos que en griego significa gnero humano, es decir que abarca varones y hembras. Estos mismos tres versos: Biblia en Lenguaje Sencillo 8 Como dice la *Biblia: Cuando subi al cielo, llev muchos prisioneros, y dio capacidades a la gente. 9 Pero, qu significa eso de que subi? Pues significa que primero baj a las partes ms profundas de la tierra. 10 Y el que baj es el mismo que despus subi a lo ms alto del cielo, para llenar todo el universo. En base a esta versin entendemos que los dones son habilidades o capacidades otorgadas a las personas por Jesucristo durante su ascensin a los cielos; vemos adems el contraste en que Jesucristo primero baj a lo ms profundo de la tierra, para luego subir a lo ms alto del cielo. Si estudiamos la versin popular, tenemos la necesidad de incluir el verso 7 para captar todo el contexto, as: Biblia Dios Habla Hoy 7 Pero cada uno de nosotros ha recibido los dones que Cristo le ha querido dar. 8Por eso, la Escritura dice: Subi al cielo llevando consigo a los cautivos, y dio dones a los hombres. 9Y qu quiere decir eso de que
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subi? Pues quiere decir que primero baj a esta tierra. 10 Y el que baj es el mismo que tambin subi a lo ms alto del cielo, para llenarlo todo. Podemos aclarar mejor algunos conceptos, como por ejemplo, que Jesucristo se llev consigo al cielo a los que haban estado cautivos; que reparti dones o capacidades a todos los hombres, como l quiso hacerlo. Entendemos que en Su ascensin Jesucristo llen de Su presencia y naturaleza, todo el universo. La Nueva Versin Internacional Pero a cada uno de nosotros se nos ha dado gracia en la medida en que Cristo ha repartido los dones. Por eso dice: Cuando ascendi a lo alto, se llev consigo a los cautivos y dio dones a los hombres (Qu quiere decir eso de que ascendi, sino que tambin descendi a las partes bajas, o sea, a la tierra? El que descendi es el mismo que ascendi por encima de todos los cielos, para llenarlo todo.) Biblia de las Amricas, revisada en 1997: Pero a cada uno de nosotros se nos ha concedido la gracia conforme a la medida del don de Cristo. Por tanto dice: Cuando ascendi a lo alto, llev cautiva una hueste de cautivos, y dio dones a los hombres. (Esta expresin: Ascendi, qu significa, sino que El tambin haba descendido a las profundidades de la tierra? El apstol Pedro nos ampla un poco sobre lo que Jess hizo cuando descendi a lo ms bajo, veamos: 1. Pedro 3:18-22 Versin de Lenguaje Sencillo 18 Porque Cristo muri una vez y para siempre para perdonarnos nuestros *pecados. l era bueno e inocente, y sufri por los pecadores, para que ustedes pudieran ser amigos de Dios. Los que mataron a Cristo destruyeron
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su cuerpo, pero l *resucit para vivir como espritu. 19 De este modo fue a anunciar su victoria a los espritus que estaban presos. 20 Eran los espritus de los que desobedecieron a Dios en los tiempos de No. Dios esper con paciencia a que se arrepintieran, mientras No construa la barca, pero no lo hicieron. Solo unos pocos subieron a la barca y se salvaron del diluvio, pues el agua misma llev a esas ocho personas a lugar seguro. 21 Y esa agua representaba a la que ahora usamos para el bautismo, por medio del cual Dios nos *salva. El *bautismo verdadero no es para limpiar nuestro cuerpo, sino para pedirle a Dios que nos limpie de pecado, para que no nos sintamos culpables de nada. Y Dios nos salva por medio del bautismo porque Jesucristo resucit, 22 subi al cielo y est sentado a la derecha de Dios, en el lugar ms importante, y gobierna a todos los *ngeles y a todos los seres espirituales que tienen autoridad y poder. Biblia Dios Habla Hoy 18 Porque Cristo mismo sufri la muerte por nuestros pecados, una vez para siempre. l era inocente, pero sufri por los malos, para llevarlos a ustedes a Dios. En su fragilidad humana, muri; pero resucit con una vida espiritual, 19y de esta manera fue a proclamar su victoria a los espritus que estaban presos. 20Estos haban sido desobedientes en tiempos antiguos, en los das de No, cuando Dios esperaba con paciencia mientras se construa la barca, en la que algunas personas, ocho en total, fueron salvadas por medio del agua. 21Y aquella agua representaba el agua del bautismo, por medio del cual somos ahora salvados. El bautismo no consiste en limpiar el cuerpo, sino en pedirle a Dios una conciencia limpia; y nos salva por la resurreccin de Jesucristo, 22que subi al cielo y est a la derecha de Dios, y al que han quedado sujetos
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los ngeles y dems seres espirituales que tienen autoridad y poder. Biblia de Las Amricas Porque tambin Cristo muri por los pecados una sola vez, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, muerto en la carne pero vivificado en el espritu; en el cual tambin fue y predic a los espritus encarcelados, quienes en otro tiempo fueron desobedientes cuando la paciencia de Dios esperaba en los das de No, durante la construccin del arca, en la cual unos pocos, es decir ocho personas, fueron salvadas a travs del agua. Y correspondiendo a esto, el bautismo ahora os salva (no quitada la suciedad de la carne, sino como una peticin a Dios de una buena conciencia) mediante la resurreccin de Jesucristo, quien est a la diestra de Dios, habiendo subido al cielo despus de que le haban sido sometidos ngeles, autoridades y potestades. En resumen diremos que Cristo distribuye desde el cielo los dones a la Iglesia; la razn por la cual l tiene la autoridad para hacerlo, es porque antes de subir por encima de todo, para poder llenarlo todo, l haba descendido a las partes ms bajas de la tierra (no a los infiernos). Jesucristo descendi a esta tierra donde se llev a cabo la ms profunda humillacin para l, como Hijo de Dios; pero a su vez, fue en la tierra donde Jesucristo triunf sobre los principados y potestades de las huestes espirituales de maldad. A su vez, con el triunfo de Su resurreccin, arrebat a los que estaban bajo cautiverio del diablo. El contenido de estos versculos haba sido profetizado por el Salmista en Salmos 68:18, el cual en el original hebreo dice: Has subido a lo alto; te has llevado cautiva la
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cautividad; has tomado dones entre los hombres, incluso a los rebeldes para habitar (entre ellos), oh Yah Dios. Biblia Dios Habla Hoy: 18 (19) Oh Dios, subiste a lo alto llevando cautivos; recibiste tributo entre los hombres y hasta los rebeldes se rindieron a ti, Seor. En otras palabras, Jesucristo, mediante Su obra redentora, arrebat al enemigo el botn que despus iba a distribuir; aun los rebeldes en esta ocasin se rindieron al Seor, es por eso que es constituido como autoridad de todo y de todos.

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3. Jesucristo Constituye los Ministerios


Una vez comprendido que los dones para capacitar a los hombres fueron otorgados por Jesucristo en Su condicin de ascensin, es decir en total autoridad, habiendo vencido sobre todo, procederemos a estudiar como fueron distribuidos estos regalos. As continuamos con Efesios 4:11 en las diferentes versiones: Reina Valera revisada en 1960 11 Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, Biblia en Lenguaje Sencillo 11 l fue quien les dio a unos la capacidad de ser *apstoles; a otros, la de ser evangelistas; y a otros, la de ser pastores y maestros. Biblia Dios Habla Hoy 11 Y l mismo concedi a unos ser apstoles y a otros profetas, a otros anunciar el evangelio y a otros ser pastores y maestros. Nueva Versin Internacional l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; y a otros, pastores y

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maestros, Biblia de Las Amricas Y l dio a algunos el ser apstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores y maestros, Aunque por muchos aos se ha enseado que existen cinco ministerios de oficio, esta cita en las diferentes versiones nos hace entender que el oficio de pastores y maestros recae sobre la misma persona. Quiero enfatizar que existe una diferencia en cuanto al llamado que Jess hizo a Sus discpulos, los doce que l escogi y estos que l constituy. La razn es que los doce fueron llamados cuando Jess todava no haba vencido en la cruz ni haba resucitado con poder, en cambio, l estableci una uncin especial y un llamado en toda Su plenitud; podemos entender que Pablo fue uno de estos constituidos en ascensin, como tambin hay muchos otros que estn surgiendo hoy y seguirn emergiendo de aqu en adelante, hasta que se cumpla la razn por la cual fuimos constituidos por Jesucristo mismo.

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4. Mujeres Ministros
Este es sin duda alguna un tema muy controversial y la verdad al respecto slo podr recibirse por revelacin. Es por ello que oro que los ojos espirituales sean abiertos, que la Verdad sea desvelada para los lectores de esta obra. Ya establecimos en un captulo anterior que Jesucristo dio dones a los hombres (gnero humano: varones y mujeres) y que constituy a unos apstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores y maestros. Es obvio que Pablo est diciendo que Jesucristo en Su ascensin dio dones ministeriales a varones y mujeres, los cuales son la habilidad y capacidad para ejercer los ministerios por l constituidos. Una gran mayora de cristianos, aun respetables siervos de Dios, opinan que no puede haber mujeres apstoles porque si as fuera, Jess hubiera llamado mujeres entre los doce. Por mucho tiempo yo me haca esa misma pregunta, aunque siempre tuve la conviccin interior de que las mujeres nacidas de nuevo, podran ejercer cualquier ministerio o funcin que los varones ejercieran.

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No hace mucho tiempo, una sierva del Seor, quien estaba haciendo un trabajo de investigacin para su tesis ministerial me hizo la misma pregunta; estaba yo sentada frente a la pantalla del computador, yo slo saba que lo que yo crea era correcto y era lo que Dios pensaba, pero no tena la manera de responderle a esta pastora. De pronto me encontr escribiendo la respuesta, aprendiendo yo misma del Espritu Santo. La revelacin fue la siguiente: Mientras Jess estuvo en la tierra desarrollando su ministerio previo a su muerte y resurreccin, la mujer todava estaba bajo maldicin; cuando Jess muri, el velo entre el lugar santo y el lugar santsimo se rasg en el templo; todo hombre (varn o mujer) ahora tena acceso libre al trono, por medio de la sangre derramada por Jesucristo. El sacrificio de Jesucristo trajo liberacin a la mujer de la maldicin en que se encontraba, le devolvi su condicin en la que fue creada, cuando Dios les dio el mismo nivel de autoridad espiritual a la mujer y al varn al colocarles en el jardn del Edn. El mismo apstol Pablo les dice a los de la Iglesia de Galacia: Glatas 3:27-28 27 porque todos los que habis sido bautizados en Cristo, de Cristo estis revestidos. 28Ya no hay judo ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varn ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jess. Pablo hace nfasis en que el que ha sido bautizado en Cristo, es decir el que ha sido crucificado en Su muerte, est revestido de la naturaleza de l, lo cual quiere decir que ya no se ve el sexo, las caractersticas externas, sino que todos ahora nos vemos como Cristo resucitado.
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Es por ello, que cuando Jess resucita y reparte dones, lo hace indistintamente a varones y mujeres (hombres), constituyendo as ministerios por igual sin importar el sexo. Quiero recalcar que es muy importante distinguir entre los apstoles que Jess llam mientras tena un cuerpo terrenal limitado, mientras el hombre (varn y mujer) no haba sido redimido, y aquellos que constituy y sigue constituyendo, despus de resucitar victorioso. Jesucristo resucitado le otorg a cada ser humano la habilidad de ser miembros de Su cuerpo, con igual autoridad en l, a travs del poder de la resurreccin presente en el Espritu Santo que hoy opera en nosotros. Si el Espritu Santo hiciera acepcin de personas por sexo o color o raza o condicin social, en vano hubiera sido la muerte de Cristo. Muchos siervos del Seor consideran que la mujer no puede ser Apstol o Pastora, porque entonces ejercera autoridad sobre varones, lo cual segn su concepto no es bblico. No obstante, debemos entender que la autoridad espiritual la ejerce el Espritu Santo en la persona mediante la uncin; los que se someten a la autoridad, se someten a la uncin, a la autoridad de Dios, no de carne y sangre. La Biblia nos habla de someternos los unos a los otros en amor, en el temor de Dios. Los dones ministeriales no fueron dados para ejercer dominio, sino para servir en amor al cuerpo, de hecho la palabra ministerio en griego significa servicio. Es interesante que algunos siervos piensan que la mujer si puede predicar o puede profetizar, pero no puede ensear, o que puede evangelizar pero no puede pastorear. Es como si estuviramos diciendo que una
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funcin es inferior a otra, o que una accin conlleva mayor o menor responsabilidad que la otra, lo cual no es acorde a la naturaleza del Seor. No debemos pasar por alto tampoco, que el Apstol Pablo dijo algunas cosas desde su perspectiva humana, a veces desde su tradicin judaica, en otras ocasiones deca digo yo o me parece a m. Tampoco podemos ni debemos hacer una doctrina en base a un verso o concepto aislado, sino a travs de estudiar la Biblia completa, teniendo cuidado de leer y estudiar muy bien lo que Jess declar, y aun observar como ejerca Pablo mismo su ministerio; el cual tena como colaborares ministeriales y en posiciones de liderazgo, mas mujeres que varones. No es mi intencin convencer a nadie, esa es labor del Espritu Santo, pero es mi responsabilidad compartir lo que me ha sido revelado.

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5. Pastores
Debido a que este es el ministerio que mas hemos conocido o ha sido mejor aceptado dentro de la Iglesia cristiana, quisiera comenzar comentando sobre este. El concepto de Pastor aparece muchas veces en el Antiguo Testamento con la acepcin natural de la palabra, es decir uno que cuida ovejas en el campo. Sin embargo, se usa el concepto de pastor refirindose profticamente a Jesucristo, as: Isaas 40:10-11 10 He aqu que Jehov el Seor vendr con poder, y su brazo seorear; he aqu que su recompensa viene con l, y su paga delante de su rostro. 11Como pastor apacentar su rebao; en su brazo llevar los corderos, y en su seno los llevar; pastorear suavemente a las recin paridas. Ezequiel 34:23-24 23 Y levantar sobre ellas a un pastor, y l las apacentar; a mi siervo David, l las apacentar, y l les ser por pastor. 24Yo Jehov les ser por Dios, y mi siervo David prncipe en medio de ellos. Yo Jehov he hablado.

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Ezequiel 37:24 24 Mi siervo David ser rey sobre ellos, y todos ellos tendrn un solo pastor; y andarn en mis preceptos, y mis estatutos guardarn, y los pondrn por obra. El cumplimiento de esta profeca la encontramos en la boca de Jesucristo cuando dice de S mismo: Juan 10:11, 14,16 11 Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas 14 Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las mas me conocen, 16 Tambin tengo otras ovejas que no son de este redil; aqullas tambin debo traer, y oirn mi voz; y habr un rebao, y un pastor. Esto es reforzado en Hebreos 13:20 20 Y el Dios de paz que resucit de los muertos a nuestro Seor Jesucristo, el gran pastor de las ovejas, por la sangre del pacto eterno, 1 Pedro 2:25 25 Porque vosotros erais como ovejas descarriadas, pero ahora habis vuelto al Pastor y Obispo de vuestras almas. 1 Pedro 5:4 4 Y cuando aparezca el Prncipe de los pastores, vosotros recibiris la corona incorruptible de gloria. Vemos la misma figura al final de todos los tiempos en Apocalipsis 7:17: porque el Cordero que est en medio del trono los pastorear, y los guiar a fuentes de aguas de vida; y Dios enjugar toda lgrima de los ojos de ellos.
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Pastores

En las Sagradas Escrituras, Efesios 4:11 es el nico verso del Nuevo Testamento donde se menciona la palabra Pastores al referirse al ministerio de una persona. Aunque en la Carta a los Hebreos, versin Reina Valera se menciona Pastores, en otras versiones se usan sinnimos, as: Hebreos 13:7, 17 Reina Valera, revisada 1960 7 Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; considerad cul haya sido el resultado de su conducta, e imitad su fe. 17Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegra, y no quejndose, porque esto no os es provechoso. Biblia Dios Habla Hoy 7 Acurdense de quienes los han dirigido y les han anunciado el mensaje de Dios; mediten en cmo han terminado sus vidas, y sigan el ejemplo de su fe. 17 Obedezcan a sus dirigentes y somtanse a ellos, porque ellos cuidan sin descanso de ustedes, sabiendo que tienen que rendir cuentas a Dios. Procuren hacerles el trabajo agradable y no penoso, pues lo contrario no sera de ningn provecho para ustedes. Biblia en Lenguaje Sencillo 7 Piensen en los *lderes que les anunciaron el mensaje de Dios, pues ellos vivieron confiando en Dios. Piensen mucho en ellos y sigan su ejemplo. 17Obedezcan a sus lderes, porque ellos cuidan de ustedes sin descanso, y saben que son responsables ante Dios de lo que a ustedes les pase. Traten de no causar problemas, para que el trabajo que ellos hacen sea agradable y ustedes puedan servirles de ayuda.
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Biblia de Las Amricas 7Acordaos de vuestros guas que os hablaron la palabra de Dios, y considerando el resultado de su conducta, imitad su fe. Obedeced a vuestros pastores y sujetaos a ellos, porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta. Permitidles que lo hagan con alegra y no quejndose, porque eso no sera provechoso para vosotros. Nueva Versin Internacional 7Acurdense de sus dirigentes, que les comunicaron la palabra de Dios. Consideren cual fue el resultado de su estilo de vida, e imiten su fe. 17Obedezcan a sus dirigentes y somtanse a ellos, pues cuidan de ustedes como quienes tienen que rendir cuentas. Obedzcanlos a fin de que ellos cumplan su tarea con alegra y sin quejarse, pues el quejarse no les trae ningn provecho. Cuando consultamos el Nuevo Testamento Interlineal Griego-Espaol por Francisco-Lacueva encontramos que en ambas citas (verso 7 y verso 17) del captulo 13 de la carta a los Hebreos la palabra griega usada es hegeomai que se traduce lderes, y significa conducir el camino, presidir, tener el gobierno. No obstante, en Efesios 4:11 se usa la palabra poimen que se traduce pastores y es la misma palabra griega usada en Juan 10 y en Apocalipsis 7:17. Cuando Hebreos 13:7 y 17 menciona la sujecin a los Pastores (Reina Valera) realmente se refiere a los lderes, a los que guan, ensean, dirigen, instruyen, pero en su contexto realmente est hablando de aquellos que nos precedieron en la fe, de los patriarcas, de los profetas y apstoles que nos marcaron el camino a seguir, siendo mrtires muchos de ellos. El diccionario griego Vine, da una definicin de lo que es un poimen, que en su sentido natural es alguien que
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Pastores

cuida el rebao no es alguien que solamente lo alimenta. Es aquel que lo dirige y conduce. Voy a referirme ac al ministerio del Pastor como ha sido comprendido o desarrollado por la Iglesia cristiana, tratando de aclarar algunos conceptos del punto de vista bblico; para ello vamos a estudiar lo que es un anciano y un obispo, que es el ministerio que realmente corresponde a lo que hoy da llamamos Pastor en una congregacin cristiana evanglica.

ANCIANO
En el Antiguo Testamento se aplicaba a un magistrado civil y religioso, nombrado por su edad, a la cabeza de una casa patriarcal, de una familia o tribu. 1 Reyes 8:1-3 Entonces Salomn reuni ante s en Jerusaln a los ancianos de Israel, a todos los jefes de las tribus, y a los principales de las familias de los hijos de Israel, para traer el arca del pacto de Jehov de la ciudad de David, la cual es Sion. 2Y se reunieron con el rey Salomn todos los varones de Israel en el mes de Etanim, que es el mes sptimo, en el da de la fiesta solemne. 3Y vinieron todos los ancianos de Israel, y los sacerdotes tomaron el arca. Jueces 8:14,16 y tom a un joven de los hombres de Sucot, y le pregunt; y l le dio por escrito los nombres de los principales y de los ancianos de Sucot, setenta y siete varones. 15Y entrando a los hombres de Sucot, dijo: He aqu a Zeba y a Zalmuna, acerca de los cuales me zaheristeis, diciendo: Estn ya en tu mano Zeba y Zalmuna, para que demos nosotros pan a tus hombres cansados? 16Y tom a los ancianos de la ciudad, y espinos y abrojos del desierto, y castig con ellos a los de
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Sucot. En el Nuevo Testamento se usa el ttulo de Anciano (o presbtero) para denotar la dignidad de la edad y de la funcin, Epscope denota los deberes que este ejerce. En el 44 d.C. hay ancianos en la Iglesia de Jerusaln, as: Hechos 11:29-30 Entonces los discpulos, cada uno conforme a lo que tena, determinaron enviar socorro a los hermanos que habitaban en Judea; 30lo cual en efecto hicieron, envindolo a los ancianos por mano de Bernab y de Saulo. Hechos 14:23 Y constituyeron ancianos, y habiendo orado con ayunos, los encomendaron al Seor en quien haban credo. Tambin en las iglesias cristianas de origen judo haba ancianos: Santiago 5:14 Est alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por l, ungindole con aceite en el nombre del Seor. Es importante notar que en cada iglesia local haba varios ancianos, no uno solo. El apstol Pedro fue comisionado por el Seor Jesucristo para apacentar Sus corderos y Sus ovejas, no obstante l se llama a s mismo anciano. 1 Pedro 5:1-4 1 Ruego a los ancianos que estn entre vosotros, yo anciano tambin con ellos, y testigo de los padecimientos de Cristo, que soy tambin participante de la gloria que ser revelada: 2Apacentad la grey de Dios que est entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza,
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sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con nimo pronto; 3no como teniendo seoro sobre los que estn a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey. 4Y cuando aparezca el Prncipe de los pastores, vosotros recibiris la corona incorruptible de gloria. Los Ancianos estn asociados con los apstoles en el gobierno de la iglesia. Hechos 15:2-6 Como Pablo y Bernab tuviesen una discusin y contienda no pequea con ellos, se dispuso que subiesen Pablo y Bernab a Jerusaln, y algunos otros de ellos, a los apstoles y a los ancianos, para tratar esta cuestin. 3Ellos, pues, habiendo sido encaminados por la iglesia, pasaron por Fenicia y Samaria, contando la conversin de los gentiles; y causaban gran gozo a todos los hermanos. 4Y llegados a Jerusaln, fueron recibidos por la iglesia y los apstoles y los ancianos, y refirieron todas las cosas que Dios haba hecho con ellos. 5 Pero algunos de la secta de los fariseos, que haban credo, se levantaron diciendo: Es necesario circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Moiss. Y se reunieron los apstoles y los ancianos para conocer de este asunto. Hechos 15:22,23 Entonces pareci bien a los apstoles y a los ancianos, con toda la iglesia, elegir de entre ellos varones y enviarlos a Antioqua con Pablo y Bernab: a Judas que tena por sobrenombre Barsabs, y a Silas, varones principales entre los hermanos; 23y escribir por conducto de ellos: Los apstoles y los ancianos y los hermanos, a los hermanos de entre los gentiles que estn en Antioqua, en Siria y en Cilicia, salud.
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Hechos 16:4 Y al pasar por las ciudades, les entregaban las ordenanzas que haban acordado los apstoles y los ancianos que estaban en Jerusaln, Hechos 21:18,19 Y al da siguiente Pablo entr con nosotros a ver a Jacobo, y se hallaban reunidos todos los ancianos; 19a los cuales, despus de haberles saludado, les cont una por una las cosas que Dios haba hecho entre los gentiles por su ministerio. En el Nuevo Testamento Anciano y Epscopos (supervisor u obispo) es lo mismo. Hechos 20:17, 28 Enviando, pues, desde Mileto a Efeso, hizo llamar a los ancianos de la iglesia. Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebao en que el Espritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Seor, la cual l gan por su propia sangre. Tito 1:5-7 5 Por esta causa te dej en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, as como yo te mand; 6el que fuere irreprensible, marido de una sola mujer, y tenga hijos creyentes que no estn acusados de disolucin ni de rebelda. 7Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas.

OBISPO
Supervisor oficial, civil o religioso.
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Pastores

En el Nuevo Testamento se habla de un obispo como refirindose a un pastor; este trmino aparece por primera vez en Hechos 20:28 Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebao en que el Espritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Seor, la cual l gan por su propia sangre. Cristo fue llamado no slo Pastor, sino tambin Obispo: 1 Pedro 2:25 Porque vosotros erais como ovejas descarriadas, pero ahora habis vuelto al Pastor y Obispo de vuestras almas. En cada Iglesia local haba varios obispos o supervisores, no uno solo. Filipenses 1:1 1 Pablo y Timoteo, siervos de Jesucristo, a todos los santos en Cristo Jess que estn en Filipos, con los obispos y diconos: Como Pastores del rebao, los obispos deban ser aptos para ensear 1 Timoteo 3:1,2 1 Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea. 2Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para ensear; Tito 1:7-9 Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias
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deshonestas, 8sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueo de s mismo, 9retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseada, para que tambin pueda exhortar con sana enseanza y convencer a los que contradicen. Timoteo fue nombrado por Pablo como un anciano u obispo, pero es instado a ocuparse de la enseanza; esto es una razn ms para creer que pastores y maestros se refiere al mismo ministerio (o servicio) que debe desempear el obispo o anciano a cargo de apacentar la grey. 1 Timoteo 4:13-16 Entre tanto que voy, ocpate en la lectura, la exhortacin y la enseanza. 14No descuides el don que hay en ti, que te fue dado mediante profeca con la imposicin de las manos del presbiterio. 15Ocpate en estas cosas; permanece en ellas, para que tu aprovechamiento sea manifiesto a todos. 16Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvars a ti mismo y a los que te oyeren.

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6. Maestros
En los cuatro Evangelios la palabra maestro es didaskalos y se usa para referirse a Jess, por ejemplo en Mateo 8:19 Y vino un escriba y le dijo: Maestro, te seguir adondequiera que vayas.
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Ac el escriba est dirigindose a Jess. Tambin existe la palabra rabbei que es un trmino arameo que significa mi maestro, ttulo respetuoso que se usaba para dirigirse a un maestro judo. Este trmino arameo fue transliterado al griego, reconocido explcitamente como la frmula para dirigirse a Cristo. Mateo 26:25 25 Entonces respondiendo Judas, el que le entregaba, dijo: Soy yo, Maestro? Le dijo: T lo has dicho. Existe tambin el trmino Raboni, el cual es un ttulo distintivamente galileo, por lo cual es natural que la mujer de Magdala lo use, el trmino no difiere para nada de Rab. Marcos 10:51 51 Respondiendo Jess, le dijo: Qu quieres que te

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haga? Y el ciego le dijo: Maestro, que recobre la vista. Juan 20:16 16 Jess le dijo: Mara! Volvindose ella, le dijo: Raboni! (que quiere decir, Maestro). En ambas citas anteriores se usa el mismo trmino, solamente que en Mateo fue traducido y en Juan fue retenido el original. Jesucristo fue profetizado como reconocido como tal en su tiempo: maestro y

Isaas 55:4-5 4 He aqu que yo lo di por testigo a los pueblos, por jefe y por maestro a las naciones. 5He aqu, llamars a gente que no conociste, y gentes que no te conocieron corrern a ti, por causa de Jehov tu Dios, y del Santo de Israel que te ha honrado. Mateo 19:16 16 Entonces vino uno y le dijo: Maestro bueno, qu bien har para tener la vida eterna? Marcos 10:17 17 Al salir l para seguir su camino, vino uno corriendo, e hincando la rodilla delante de l, le pregunt: Maestro bueno, qu har para heredar la vida eterna? Juan 3:2 2 Este vino a Jess de noche, y le dijo: Rab, sabemos que has venido de Dios como maestro; porque nadie puede hacer estas seales que t haces, si no est Dios con l. Juan 11:28 28 Habiendo dicho esto, fue y llam a Mara su hermana, dicindole en secreto: El Maestro est aqu y
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Maestros

te llama. Cristo prohibi a Sus discpulos que permitieran que se les llamara Rabbi, en base a que l slo era Maestro de ellos. Mateo 23:8, 10 8 Pero vosotros no queris que os llamen Rab; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo, y todos vosotros sois hermanos. 9Y no llamis padre vuestro a nadie en la tierra; porque uno es vuestro Padre, el que est en los cielos. 10Ni seis llamados maestros; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo. Esta cita nos indica la relacin estrecha entre Jess y Sus discpulos y la funcin de l con relacin a ellos. No obstante, Jess no permiti que lo llamaran maestro bueno, porque comprendi que se trataba de una adulacin. Adems, los apstoles eran maestros que ponan fundamento Bblico sobre la piedra Angular (Jesucristo). 1 Timoteo 2:7 7 Para esto yo fui constituido predicador y apstol (digo verdad en Cristo, no miento), y maestro de los gentiles en fe y verdad. 2 Timoteo 1:11 11 del cual yo fui constituido predicador, apstol y maestro de los gentiles. En las citas anteriores, acerca de Pablo se hace claro que adems de ser predicador, era apstol y tambin maestro. Explicamos anteriormente que hay grandes probabilidades de que Maestros y Pastores se refiera a la misma persona, la cual apacienta la grey, ensea la
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Palabra de Dios, exhorta a travs de ella. Vimos en algunas de las citas bblicas en captulos anteriores que se anima a los obispos (ancianos, pastores) a ensear la palabra.

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7. Apstoles
La palabra apstol proviene del griego apostelo que significa enviar en pos de s o de parte de. Los discpulos de Jess fueron los primeros en ser llamados Apstoles: Mateo 10:2-4 2 Los nombres de los doce apstoles son estos: primero Simn, llamado Pedro, y Andrs su hermano; Jacobo hijo de Zebedeo, y Juan su hermano; 3Felipe, Bartolom, Toms, Mateo el publicano, Jacobo hijo de Alfeo, Lebeo, por sobrenombre Tadeo, 4Simn el cananista, y Judas Iscariote, el que tambin le entreg. Marcos 6:30 30 Entonces los apstoles se juntaron con Jess, y le contaron todo lo que haban hecho, y lo que haban enseado. Lucas 6:13 13 Y cuando era de da, llam a sus discpulos, y escogi a doce de ellos, a los cuales tambin llam apstoles: Lucas 22:14 14 Cuando era la hora, se sent a la mesa, y con l los apstoles.

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Lucas 24:10 10 Eran Mara Magdalena, y Juana, y Mara madre de Jacobo, y las dems con ellas, quienes dijeron estas cosas a los apstoles. Jess fue el mximo apstol, l mismo fue enviado directamente por el Padre para establecer Su reino en la tierra, para fundamentar Su Iglesia, para ser l mismo la piedra angular y fundamental sobre la cual se edificara el resto del cuerpo espiritual, el templo del Dios viviente. No obstante, es hasta que Cristo resucita, y a travs del autor de la carta a los Hebreos, que se le reconoce como sumo sacerdote y como apstol principal. Pareciera que la revelacin vino a la iglesia hasta que Cristo ascendi. Hebreos 3:1 1 Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al apstol y sumo sacerdote de nuestra profesin, Cristo Jess; Jess les dio instrucciones por el Espritu Santo: Hechos 1:2-3 2 hasta el da en que fue recibido arriba, despus de haber dado mandamientos por el Espritu Santo a los apstoles que haba escogido; 3a quienes tambin, despus de haber padecido, se present vivo con muchas pruebas indubitables, aparecindoseles durante cuarenta das y hablndoles acerca del reino de Dios Los apstoles eran autoridades espirituales en la iglesia: Hechos 4:34-37 34 As que no haba entre ellos ningn necesitado; porque todos los que posean heredades o casas, las vendan, y traan el precio de lo vendido, 35y lo ponan a
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Apstoles

los pies de los apstoles; y se reparta a cada uno segn su necesidad. 36Entonces Jos, a quien los apstoles pusieron por sobrenombre Bernab (que traducido es, Hijo de consolacin), levita, natural de Chipre, 37como tena una heredad, la vendi y trajo el precio y lo puso a los pies de los apstoles. Hechos 6:6 5 Agrad la propuesta a toda la multitud; y eligieron a Esteban, varn lleno de fe y del Espritu Santo, a Felipe, a Prcoro, a Nicanor, a Timn, a Parmenas, y a Nicols proslito de Antioqua; 6a los cuales presentaron ante los apstoles, quienes, orando, les impusieron las manos. Hechos 9:27 27 Entonces Bernab, tomndole, lo trajo a los apstoles, y les cont cmo Saulo haba visto en el camino al Seor, el cual le haba hablado, y cmo en Damasco haba hablado valerosamente en el nombre de Jess. Los apstoles eran usados por Dios con seales y prodigios, as como para que otros recibieran al Espritu Santo cuando ellos les imponan las manos: Hechos 5:12 12 Y por la mano de los apstoles se hacan muchas seales y prodigios en el pueblo; y estaban todos unnimes en el prtico de Salomn. Pablo fue constituido Apstol directamente por el Seor, sin que hubiera conocido a Jesucristo durante su ministerio terrenal antes de su muerte. En otras palabras, Pablo fue de los apstoles constituidos por Jesucristo en Su ministerio de ascensin, a los cuales se les ha revelado, desde ese tiempo, sin que ninguno haya caminado con l fsicamente en el tiempo de su ministerio terrenal.
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Pablo estaba muy claro en cuanto a que l era apstol para aquellos que lo recibieran o lo reconocieran como tal. O sea, que este ministerio de ser enviado por el Seor para realizar una misin especfica y particular, requiere la aceptacin de aquellos a quienes somos enviados. De lo contrario no se cumple el propsito u objetivo de la misin. Es por ello que Cristo slo pudo obrar en aquellos que le recibieron, a esos fue que les dio la potestad de ser hechos hijos de Dios. Glatas 1:1 1 Pablo, apstol (no de hombres ni por hombre, sino por Jesucristo y por Dios el Padre que lo resucit de los muertos), Tito 1:1 1 Pablo, siervo de Dios y apstol de Jesucristo, conforme a la fe de los escogidos de Dios y el conocimiento de la verdad que es segn la piedad, Pablo fue constituido Apstol a los gentiles: Romanos 1:1 1 Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apstol, apartado para el evangelio de Dios, 2que l haba prometido antes por sus profetas en las santas Escrituras, Romanos 11:13 13 Porque a vosotros hablo, gentiles. Por cuanto yo soy apstol a los gentiles, honro mi ministerio, 1 Corintios 1:1 1 Pablo, llamado a ser apstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano Sstenes, 1 Corinitos 9:1-2 1 No soy apstol? No soy libre? No he visto a Jess el Seor nuestro? No sois vosotros mi obra en el
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Apstoles

Seor? 2Si para otros no soy apstol, para vosotros ciertamente lo soy; porque el sello de mi apostolado sois vosotros en el Seor. 2 Corintios 1:1 1 Pablo, apstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano Timoteo, a la iglesia de Dios que est en Corinto, con todos los santos que estn en toda Acaya: Efesios 1:1 1 Pablo, apstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, a los santos y fieles en Cristo Jess que estn en Efeso: 2 Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Seor Jesucristo. Efesios 3:6-9 6 que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y copartcipes de la promesa en Cristo Jess por medio del evangelio, 7del cual yo fui hecho ministro por el don de la gracia de Dios que me ha sido dado segn la operacin de su poder. A m, que soy menos que el ms pequeo de todos los santos, me fue dada esta gracia de anunciar entre los gentiles el evangelio de las inescrutables riquezas de Cristo, 9y de aclarar a todos cul sea la dispensacin del misterio escondido desde los siglos en Dios, que cre todas las cosas; Colosenses 1:1 1 Pablo, apstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano Timoteo, 2a los santos y fieles hermanos en Cristo que estn en Colosas: Gracia y paz sean a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Seor Jesucristo. 1 Timoteo 1:1 1 Pablo, apstol de Jesucristo por mandato de Dios nuestro Salvador, y del Seor Jesucristo nuestra esperanza,
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1 Timoteo 2:7 7 Para esto yo fui constituido predicador y apstol (digo verdad en Cristo, no miento), y maestro de los gentiles en fe y verdad. 2 Timoteo 1:1, 10-11 1 Pablo, apstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, segn la promesa de la vida que es en Cristo Jess, 10 pero que ahora ha sido manifestada por la aparicin de nuestro Salvador Jesucristo, el cual quit la muerte y sac a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio, 11del cual yo fui constituido predicador, apstol y maestro de los gentiles. Pablo reconoce como apstoles a los discpulos de Jess, pero no se siente inferior a ellos: Glatas 1:17-18 17 ni sub a Jerusaln a los que eran apstoles antes que yo; sino que fui a Arabia, y volv de nuevo a Damasco. 18Despus, pasados tres aos, sub a Jerusaln para ver a Pedro, y permanec con l quince das; 2 Corintios 11:5-6 5 y pienso que en nada he sido inferior a aquellos grandes apstoles. 6Pues aunque sea tosco en la palabra, no lo soy en el conocimiento; en todo y por todo os lo hemos demostrado. 2 Corinitos 12:11 11 Me he hecho un necio al gloriarme; vosotros me obligasteis a ello, pues yo deba ser alabado por vosotros; porque en nada he sido menos que aquellos grandes apstoles, aunque nada soy. 12Con todo, las seales de apstol han sido hechas entre vosotros en toda paciencia, por seales, prodigios y milagros. Los apstoles intervienen en el establecimiento del
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Apstoles

gobierno y fundamento de la Iglesia: Hechos 16:4 4 Y al pasar por las ciudades, les entregaban las ordenanzas que haban acordado los apstoles y los ancianos que estaban en Jerusaln, para que las guardasen. Hechos 15:22 22 Entonces pareci bien a los apstoles y a los ancianos, con toda la iglesia, elegir de entre ellos varones y enviarlos a Antioqua con Pablo y Bernab: a Judas que tena por sobrenombre Barsabs, y a Silas, varones principales entre los hermanos; 23y escribir por conducto de ellos: Los apstoles y los ancianos y los hermanos, a los hermanos de entre los gentiles que estn en Antioqua, en Siria y en Cilicia, salud. 1 Corinitos 12:28 28 Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, despus los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas. La palabra griega que se traduce primeramente indica orden en jerarqua. Efesios 2:20-22 20 edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la principal piedra del ngulo Jesucristo mismo, 21en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Seor; 22en quien vosotros tambin sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espritu. Efesios 4:11 11 Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y
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maestros, 2 Pedro 3:2 2 para que tengis memoria de las palabras que antes han sido dichas por los santos profetas, y del mandamiento del Seor y Salvador dado por vuestros apstoles; Dios us a los Apstoles del Nuevo Testamento para escribir los lineamientos que deben dirigir a la Iglesia Cristiana; estos a su vez estn basados en la Palabra, revelacin y visin proftica de los Profetas del Antiguo Pacto; a esto se refieren las Escrituras cuando hablan del fundamento de los Apstoles y Profetas, del cual la piedra angular es Jesucristo. Hay un solo fundamento y nadie puede poner otro fundamento, ya fue establecido desde antes de la fundacin del mundo. Hoy da, los Profetas actuales lo que hacen es desvelar o recibir la revelacin de lo que ya existe, para que los Apstoles lo establezcan, pero nada ser establecido que sea contrario o no tenga su base en lo que ya fue dicho, declarado, profetizado y escrito.

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8. Profetas
En primer lugar vamos a estudiar con base bblica, la persona proftica de Jess durante su ministerio terrenal. Los Profetas actuales deberan de operar de igual forma que lo hizo Jess, y an con mayor capacidad porque el Espritu Santo est en cada uno de nosotros y sobre todos nosotros los que le hemos recibido y hemos sido sumergidos en l (bautizados). El ministerio proftico de Jess fue profetizado desde el Antiguo Pacto. Deuteronomio 18:18-19 Profeta les levantar de en medio de sus hermanos, como t; y pondr mis palabras en su boca, y l les hablar todo lo que yo le mandare. Mas cualquiera que no oyere mis palabras que l hablare en mi nombre, yo le pedir cuenta. Esta profeca dada por boca de Moiss se refiere claramente a Jess y se ve el cumplimiento de la misma en: Hechos 3:22-26 22 Porque Moiss dijo a los padres: El Seor vuestro Dios os levantar profeta de entre vuestros hermanos, como a m; a l oiris en todas las cosas que os hable;

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y toda alma que no oiga a aquel profeta, ser desarraigada del pueblo. 24Y todos los profetas desde Samuel en adelante, cuantos han hablado, tambin han anunciado estos das. 25Vosotros sois los hijos de los profetas, y del pacto que Dios hizo con nuestros padres, diciendo a Abraham: En tu simiente sern benditas todas las familias de la tierra. 26A vosotros primeramente, Dios, habiendo levantado a su Hijo, lo envi para que os bendijese, a fin de que cada uno se convierta de su maldad. Hechos 7:37 37 Este Moiss es el que dijo a los hijos de Israel: Profeta os levantar el Seor vuestro Dios de entre vuestros hermanos, como a m; a l oiris. Las siguientes Escrituras confirman el ministerio proftico de Jess mientras anduvo fsicamente en Israel. Juan 4:7-30 7 Vino una mujer de Samaria a sacar agua; y Jess le dijo: Dame de beber. 8Pues sus discpulos haban ido a la ciudad a comprar de comer. 9La mujer samaritana le dijo: Cmo t, siendo judo, me pides a m de beber, que soy mujer samaritana? Porque judos y samaritanos no se tratan entre s. 10Respondi Jess y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y quin es el que te dice: Dame de beber; t le pediras, y l te dara agua viva. 11La mujer le dijo: Seor, no tienes con qu sacarla, y el pozo es hondo. De dnde, pues, tienes el agua viva? 12Acaso eres t mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, del cual bebieron l, sus hijos y sus ganados? 13 Respondi Jess y le dijo: Cualquiera que bebiere de esta agua, volver a tener sed; 14mas el que bebiere del agua que yo le dar, no tendr sed jams; sino que el agua que yo le dar ser en l una fuente de agua que salte para vida eterna. 15La mujer le dijo: Seor, dame
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esa agua, para que no tenga yo sed, ni venga aqu a sacarla. Jess le dijo: Ve, llama a tu marido, y ven ac. Respondi la mujer y dijo: No tengo marido. Jess le dijo: Bien has dicho: No tengo marido; 18porque cinco maridos has tenido, y el que ahora tienes no es tu marido; esto has dicho con verdad. 19Le dijo la mujer: Seor, me parece que t eres profeta. 20Nuestros padres adoraron en este monte, y vosotros decs que en Jerusaln es el lugar donde se debe adorar. 21Jess le dijo: Mujer, creme, que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusaln adoraris al Padre. 22Vosotros adoris lo que no sabis; nosotros adoramos lo que sabemos; porque la salvacin viene de los judos. 23Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarn al Padre en espritu y en verdad; porque tambin el Padre tales adoradores busca que le adoren. 24Dios es Espritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad es necesario que adoren. 25Le dijo la mujer: S que ha de venir el Mesas, llamado el Cristo; cuando l venga nos declarar todas las cosas. 26Jess le dijo: Yo soy, el que habla contigo. 27 En esto vinieron sus discpulos, y se maravillaron de que hablaba con una mujer; sin embargo, ninguno dijo: Qu preguntas? o, Qu hablas con ella? 28Entonces la mujer dej su cntaro, y fue a la ciudad, y dijo a los hombres: 29Venid, ved a un hombre que me ha dicho todo cuanto he hecho. No ser ste el Cristo? 30Entonces salieron de la ciudad, y vinieron a l.
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Hemos incluido todo el relato o la conversacin ms importante entre Jess y la Samaritana para poder apreciar los detalles, como los dones de revelacin en Jess son evidentes, Jesucristo operando como profeta, de manera que hasta la mujer de Samaria lo reconoce.

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Mateo 13: 57 Y se escandalizaban de l. Pero Jess les dijo: No hay profeta sin honra, sino en su propia tierra y en su casa. Juan 4: 44 Porque Jess mismo dio testimonio de que el profeta no tiene honra en su propia tierra. Juan 7: 37- 40 En el ltimo y gran da de la fiesta, Jess se puso en pie y alz la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a m y beba. El que cree en m, como dice la Escritura, de su interior corrern ros de agua viva. Esto dijo del Espritu que haban de recibir los que creyesen en l; pues an no haba venido el Espritu Santo, porque Jess no haba sido an glorificado. Entonces algunos de la multitud, oyendo estas palabras, decan: Verdaderamente ste es el profeta. Mateo 10: 40-41 El que a vosotros recibe, a m me recibe; y el que me recibe a m, recibe al que me envi. El que recibe a un profeta por cuanto es profeta, recompensa de profeta recibir; y el que recibe a un justo por cuanto es justo, recompensa de justo recibir. Lucas 7: 11-17 Aconteci despus, que l iba a la ciudad que se llama Nan, e iban con l muchos de sus discpulos, y una gran multitud. Cuando lleg cerca de la puerta de la ciudad, he aqu que llevaban a enterrar a un difunto, hijo nico de su madre, la cual era viuda; y haba con ella mucha gente de la ciudad. Y cuando el Seor la vio, se compadeci de ella, y le dijo: No llores. Y acercndose, toc el fretro; y los que lo llevaban se detuvieron. Y dijo: Joven, a ti te digo, levntate. Entonces se incorpor el que haba muerto, y comenz a hablar. Y lo dio a su
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madre. Y todos tuvieron miedo, y glorificaban a Dios, diciendo: Un gran profeta se ha levantado entre nosotros; y: Dios ha visitado a su pueblo. Y se extendi la fama de l por toda Judea, y por toda la regin de alrededor. Lucas 24: 17 -20 Y les dijo: Qu plticas son estas que tenis entre vosotros mientras caminis, y por qu estis tristes? Respondiendo uno de ellos, que se llamaba Cleofas, le dijo: Eres t el nico forastero en Jerusaln que no has sabido las cosas que en ella han acontecido en estos das? Entonces l les dijo: Qu cosas? Y ellos le dijeron: De Jess nazareno, que fue varn profeta, poderoso en obra y en palabra delante de Dios y de todo el pueblo; y cmo le entregaron los principales sacerdotes y nuestros gobernantes a sentencia de muerte, y le crucificaron. Apocalipsis 19:10 Yo me postr a sus pies para adorarle. Y l me dijo: Mira, no lo hagas; yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos que retienen el testimonio de Jess. Adora a Dios; porque el testimonio de Jess es el espritu de la profeca.

EVIDENCIAS DEL MINISTERIO PROFTICO DE JESS


Nunca habl de su propia cuenta sino de Dios. Juan 7: 16 17 Jess les respondi y dijo: Mi doctrina no es ma, sino de aquel que me envi. El que quiera hacer la voluntad de Dios, conocer si la doctrina es de Dios, o si yo hablo por mi propia cuenta.

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Lo que profetiz se cumpli.

Jn. 2:19 Respondi Jess y les dijo: Destruid este templo, y en tres das lo levantar. Conoca los pensamientos y el corazn de los hombres. Lc. 5:22 Jess entonces, conociendo los pensamientos de ellos, respondiendo les dijo: Qu cavilis en vuestros corazones? Su palabra tena poder.

Mt. 8:3 Jess extendi la mano y le toc, diciendo: Quiero; s limpio. Y al instante su lepra desapareci. Mt. 8:13 Entonces Jess dijo al centurin: Ve, y como creste, te sea hecho. Y su criado fue sanado en aquella misma hora. Tena autoridad sobre la naturaleza.

Mr. 4:39 Y levantndose, reprendi al viento, y dijo al mar: Calla, enmudece. Y ces el viento, y se hizo grande bonanza. Hizo milagros.

Juan 6: 13 15 Recogieron, pues, y llenaron doce cestas de pedazos, que de los cinco panes de cebada sobraron a los que haban comido. Aquellos hombres entonces, viendo la seal que Jess haba hecho, dijeron: Este verdaderamente es el profeta que haba de venir al
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Profetas

mundo. Pero entendiendo Jess que iban a venir para apoderarse de l y hacerle rey, volvi a retirarse al monte l solo. Mr. 4:39 39 Y levantndose, reprendi al viento, y dijo al mar: Calla, enmudece. Y ces el viento, y se hizo grande bonanza. Vino con el espritu de Elas.

Romanos 5:8-10 8 Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo an pecadores, Cristo muri por nosotros. 9Pues mucho ms, estando ya justificados en su sangre, por l seremos salvos de la ira. 10Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho ms, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. La palabra reconciliar significa reanudar una relacin, saldar cuentas, volvernos a Dios y Dios volverse a la humanidad. Por eso decimos que Jess vino a la tierra con el Espritu de Elas, ya que hizo volver el corazn del Padre a los hijos y de los hijos al Padre. Adems, Jesucristo hizo por Su gracia, que muchos en Israel se volvieran a los preceptos de la ley de Dios, establecidos a travs de los padres en Israel (Patriarcas). Cuando Jess ascendi constituy profetas (Efesios 4:11), y claramente los observamos operando en su oficio, a travs de los hechos registrados en la Biblia, as: Hechos 11:27,28 27 En aquellos das unos profetas descendieron de Jerusaln a Antioqua. 28Y levantndose uno de ellos, llamado Agabo, daba a entender por el Espritu, que vendra una gran hambre en toda la tierra habitada; la
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cual sucedi en tiempo de Claudio. Hechos 13:1 1 Haba entonces en la iglesia que estaba en Antioqua, profetas y maestros: Bernab, Simn el que se llamaba Niger, Lucio de Cirene, Manan el que se haba criado junto con Herodes el tetrarca, y Saulo. Hechos 21:10-11 10 Y permaneciendo nosotros all algunos das, descendi de Judea un profeta llamado Agabo, 11quien viniendo a vernos, tom el cinto de Pablo, y atndose los pies y las manos, dijo: Esto dice el Espritu Santo: As atarn los judos en Jerusaln al varn de quien es este cinto, y le entregarn en manos de los gentiles. Hechos 26:27 27 Crees, oh rey Agripa, a los profetas? Yo s que crees. La presencia de Profetas es necesaria para la buena administracin, direccin y guianza de la Iglesia del Seor Jesucristo, debido a que estos tienen el discernimiento muy afinado, los dones de revelacin estn avivados, esto les permite recibir la voz y las visiones de Dios con cielos abiertos. En la Iglesia primitiva haba ms de dos profetas en la congregacin: 1 Corintios 14: 29- 32 Asimismo, los profetas hablen dos o tres, y los dems juzguen. Y si algo le fuere revelado a otro que estuviere sentado, calle el primero. Porque podis profetizar todos uno por uno, para que todos aprendan, y todos sean exhortados. 32Y los espritus de los profetas estn sujetos a los profetas; En un ambiente donde hay profetas operando, todos
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deberan de profetizar. Sabemos que Dios habla constantemente, entonces tendremos algo de Dios que decir: Ams 3:8 8 Si el len ruge, quin no temer? Si habla Jehov el Seor, quin no profetizar? El Profeta es el ojo y el odo de Dios; es constituido por Dios, no por los hombres.

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9. Evangelistas
Como su nombre lo indica, se refiere a las personas que llevan o anuncian el Evangelio. La palabra Evangelio en griego significa Buenas Nuevas, lo cual se aplica a las Buenas Nuevas de Salvacin. La palabra Evangelio como tal aparece por vez primera en el Nuevo Testamento, es Jess mismo el primer evangelista de la Biblia, pero l mismo era las Buenas Nuevas. Es importante no obstante, entender que hay diferentes tipos de Evangelio, particularmente Jess predic el Evangelio del Reino. La Biblia nos dice que este Evangelio que Jess predic deber ser predicado nuevamente, pero ahora a todas las naciones, antes de que venga el fin. Mateo 4:23 23 Y recorri Jess toda Galilea, enseando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. Mateo 24:14 14 Y ser predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendr el fin.

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Marcos 13:10 10 Y es necesario que el evangelio sea predicado antes a todas las naciones. Jesucristo comision a Sus apstoles para que fueran a predicar el Evangelio. Marcos 16:15 15 Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. 16El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el que no creyere, ser condenado. En la Iglesia Primitiva los apstoles anunciaban el Evangelio de la gracia, es decir la salvacin por fe, gratuita, no por obras. Esto se refera sobre todo a ser salvos del infierno. Hechos 8:25 25 Y ellos, habiendo testificado y hablado la palabra de Dios, se volvieron a Jerusaln, y en muchas poblaciones de los samaritanos anunciaron el evangelio. Hechos 13:32 32 Y nosotros tambin os anunciamos el evangelio de aquella promesa hecha a nuestros padres, Hechos 20:24 24 Pero de ninguna cosa hago caso, ni estimo preciosa mi vida para m mismo, con tal que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que recib del Seor Jess, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios. Pablo como apstol de Jesucristo, aunque no anduvo fsicamente con l, pero fue llamado y constituido por l, cumpli esta comisin y adems inst a Timoteo a hacer lo mismo, segn su ministerio:

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1 Corintios 15:1-2 1 Adems os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual tambin recibisteis, en el cual tambin perseveris; 2por el cual asimismo, si retenis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no cresteis en vano. 2 Corintios 2:12 12 Cuando llegu a Troas para predicar el evangelio de Cristo, aunque se me abri puerta en el Seor, Muy particularmente, Pablo tambin hizo obra de evangelista, y hace la diferencia entre aprender de maestros, apstoles o evangelistas terrenales, y ser enseado directamente por el Seor, por revelacin. Glatas 1:11 11 Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por m, no es segn hombre; 12pues yo ni lo recib ni lo aprend de hombre alguno, sino por revelacin de Jesucristo. Pablo hizo la distincin en cuanto a los otros oficios ministeriales que desempe. No podemos concebir un Apstol estableciendo el fundamento de la Verdad, sin anunciar el Evangelio, porque Jesucristo es en S mismo las buenas nuevas de salvacin. Romanos 1:1 1 Los saluda Pablo, siervo de Cristo Jess llamado por l para ser apstol y apartado para anunciar el evangelio de Dios. 2 Timoteo 1:8-11 Por tanto, no te avergences de dar testimonio de nuestro Seor, ni de m, preso suyo, sino participa de las aflicciones por el evangelio segn el poder de Dios, quien nos salv y llam con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino segn el propsito suyo
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y la gracia que nos fue dada en Cristo Jess antes de los tiempos de los siglos, pero que ahora ha sido manifestada por la aparicin de nuestro Salvador Jesucristo, el cual quit la muerte y sac a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio, del cual yo fui constituido predicador, apstol y maestro de los gentiles. Pablo haca nfasis en que el Evangelio que l predicaba iba acompaado de poder para transformar, para sanar, para hacer milagros. A travs de este principio, Pablo combata las huecas filosofas, fbulas y oratoria rebuscada por la influencia griega en el tiempo en que l vivi. Romanos 15:19 19 con potencia de seales y prodigios, en el poder del Espritu de Dios; de manera que desde Jerusaln, y por los alrededores hasta Ilrico, todo lo he llenado del evangelio de Cristo. 1 Corintios 1:17 17 Pues no me envi Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio; no con sabidura de palabras, para que no se haga vana la cruz de Cristo. 1 Tesalonicenses 1:5 5 pues nuestro evangelio no lleg a vosotros en palabras solamente, sino tambin en poder, en el Espritu Santo y en plena certidumbre, como bien sabis cules fuimos entre vosotros por amor de vosotros. Entendemos que todo creyente es llamado a predicar el Evangelio, pero no todos somos llamados al oficio de Evangelista. La Biblia hace una clara distincin con Felipe, quien es el nico al que se le conoce como evangelista, por lo que entendemos que ese era su oficio ministerial.
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Evangelistas

Hechos 21:8 8 Al otro da, saliendo Pablo y los que con l estbamos, fuimos a Cesarea; y entrando en casa de Felipe el evangelista, que era uno de los siete, posamos con l. No obstante, el apstol Pablo cuando se dirige a su hijo espiritual Timoteo, le encomienda predicar el evangelio y en una ocasin le habla de cumplir su ministerio al hacer obra de evangelista. 2 Timoteo 4:5 5 Pero t s sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio. Podemos entender a travs de esta Escritura, que predicar el evangelio, hacer la obra de un evangelista, va acompaado de aflicciones, las cuales es necesario soportar. Podemos comprender tambin que el primer y principal ministerio de todos nosotros, aunque seamos apstoles o profetas o maestros, es predicar o anunciar el evangelio de poder que cambiar la vida de las personas. Toda persona que hoy se encuentra desempeando un oficio ministerial, comenz en algn momento de su vida predicando el evangelio, sea a nivel personal o a un grupo de personas. En la medida que los llamados van siendo definidos en nuestra vida, quizs nos vamos alejando de lo esencial, llevar el evangelio o anunciar a Cristo y a l resucitado; no a nosotros mismos sino a Aquel que es en S mismo el Evangelio, las buenas nuevas para toda la humanidad. Nuestra motivacin para cualquier cosa que hagamos o cualquier ministerio que ejerzamos, debera de ser siempre que las almas no se pierdan, sino que todos procedan al arrepentimiento, al conocimiento del nico en el cual hay salvacin y vida eterna, Jesucristo.
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Alcanzando Madurez

Me atrevo a afirmar que este ao 2005 est llegando a nosotros con un viento fresco, con un soplo de fuego ardiente, si fuera posible decirlo: Como un fuego fresco (en el sentido de nuevo o renovado); es porque la manera de llevar el evangelio en estos das ser diferente, ser dirigido por la uncin proftica del Espritu Santo; ser una obra poderosa de Dios mismo, donde los que antes fueron investidos de poder para llevar el Evangelio sern despertados a algo nuevo. Nuestras ciudades y nuestras naciones necesitan escuchar las Buenas Nuevas, un mensaje de esperanza para un mundo en caos. La gracia del Seor ser evidente sobre nosotros, para entrar a los crculos que antes frecuentbamos, infiltrarnos entre ellos y mostrar la luz poderosa de Aquel que nos llam. Hemos de proclamar Sus virtudes en la multiforme sabidura de Dios, de mil maneras; nadie podr decir que esto no se debe hacer o que aquello no es de Dios. La religiosidad tendr que caer, nuestros ojos (los de los ministros) sern los primeros en ser abiertos, para que podamos ir a abrir los ojos de los ciegos.

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10. Perfeccionando a los Santos


a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo, 13 hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; 14para que ya no seamos nios fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engaar emplean con astucia las artimaas del error, 15sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, 16de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre s por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, segn la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificndose en amor. Estos versos del 12 al 16 son sumamente importantes, ac se describe todo el propsito por el cual Jesucristo ha constituido a los ministerios (servicios dentro del cuerpo). Vamos a desglosar los propsitos de las funciones ministeriales, pero para comprenderlo mejor veremos la versin popular Dios Habla hoy. As prepar a los del pueblo santo para un trabajo de servicio, para la edificacin del cuerpo de Cristo 13 hasta que todos lleguemos a estar unidos por la fe y el conocimiento del Hijo de Dios, y alcancemos la edad
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adulta, que corresponde a la plena madurez de Cristo. 14 Ya no seremos como nios, que cambian fcilmente de parecer y que son arrastrados por el viento de cualquier nueva enseanza hasta dejarse engaar por gente astuta que anda por caminos equivocados. 15Ms bien, profesando la verdad en el amor, debemos crecer en todo hacia Cristo, que es la cabeza del cuerpo. 16Y por Cristo el cuerpo entero se ajusta y se liga bien mediante la unin entre s de todas sus partes; y cuando cada parte funciona bien, todo va creciendo y edificndose en amor.

PROPSITOS DE LOS MINISTERIOS


1. Perfeccionar a los santos (completar, llevar a madurez) 2. Capacitarlos en el servicio en la obra con Dios 3. Para edificar al cuerpo a travs de ello 4. Los ministerios deben seguir operando hasta que todos lleguemos a estar unidos en la fe 5. Los ministerios deben seguir operando hasta que todos lleguemos a estar unidos por el conocimiento del Hijo de Dios 6. Los ministerios deben seguir operando hasta que todos lleguemos a alcanzar madurez en Cristo. 7. Los ministerios funcionan para que no haya nios en el cuerpo. 8. Para que no seamos engaados ni llevados por otras doctrinas. 9. Para que profesemos la Verdad en el Amor 10. Para que crezcamos hacia la naturaleza de Cristo, la cabeza del cuerpo.
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11. En Cristo todos vamos ajustndonos y ubicndonos. 12. Cuando cada parte funciona bien, todos vamos creciendo y siendo edificados. Esto est muy claro, pero nuestra sencilla conclusin es que: El ejercicio correcto de cada ministerio o servicio constituido por Jesucristo resucitado, es muy importante para que el cuerpo de Cristo alcance madurez. Si cada ministerio funciona en su uncin particular, todo el cuerpo ir madurando, creciendo en amor y siendo edificado. Puedo entender que para el Seor la madurez es muy importante. Pablo hace una diferencia en la forma en que debe dirigirse a los maduros: 1 Corintios 2:6 6 Sin embargo, hablamos sabidura entre los que han alcanzado madurez; y sabidura, no de este siglo, ni de los prncipes de este siglo, que perecen. Hebreos 5:12 -14 12 Porque debiendo ser ya maestros, despus de tanto tiempo, tenis necesidad de que se os vuelva a ensear cules son los primeros rudimentos de las palabras de Dios; y habis llegado a ser tales que tenis necesidad de leche, y no de alimento slido. 13Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es nio; 14pero el alimento slido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal. A travs de lo anterior podemos entender que la madurez se alcanza mediante el uso constante de la Palabra de Dios, a travs de lo cual se adquiere discernimiento avivado para reconocer entre el bien y el mal.
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Isaas 7:14-15 14 Por tanto, el Seor mismo os dar seal: He aqu que la virgen concebir, y dar a luz un hijo, y llamar su nombre Emanuel. 15Comer mantequilla y miel, hasta que sepa desechar lo malo y escoger lo bueno. Esto nos ensea que la alimentacin espiritual nos prepara en el discernimiento; parte de la madurez consiste en saber escoger lo bueno y desechar lo malo. Los nios o los inmaduros no saben discernir entre lo bueno y lo malo; el uso de la palabra, nos ir preparando en el aparato digestivo espiritual, hasta poder alimentarnos de mantequilla y miel, que son alimentos semislidos. Esto a su vez nos ensear a escoger el bien sobre el mal, a decidir correctamente, a no ser engaados ni llevados por vientos ni corrientes doctrinales de error. Todos los ministerios estn directamente relacionados con la Palabra, sea con el anuncio de ella, su declaracin, establecimiento u operacin de poder de la misma. Cmo se distingue una persona inmadura de una que ha alcanzado madurez? En primer lugar, la persona madura es apetecible, todos quieren estar a su lado, todos encuentran algo que comer, el alimento que ella produce est en su punto. Una persona madura no se ofende, no toma ofensa aunque todos lo intenten. La obra que Dios ha hecho en su interior a travs de la Palabra es tan profunda, que no se deja mover por las circunstancias, sino que es gobernada por la obra interior del Espritu Santo a travs de la Palabra. Una persona madura se siente completa y feliz, no vive frustrada por lo que le falta sino mas bien agradecida
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por lo que ya tiene. Una persona que ha alcanzado madurez no tiene temor de ser desplazada, no teme a la competencia ni tiene celos de nadie; est segura de quien es y no teme que se levanten otros, porque conoce que su lugar y ubicacin en Dios es nica. Una persona que ha alcanzado madurez, es aquella que no juzgar a los que todava son nios, ni criticar a los que no han recibido revelacin de lo que ella ya conoce; tampoco emitir juicio sobre aquello que desconoce y no ha experimentado porque comprende que nadie tiene todava la verdad completa. Una persona que ha alcanzado madurez se reconoce porque sabe escuchar a otros y est dispuesta a aprender de cada uno. Una persona que ha alcanzado madurez es aquella que no se desespera ni se frustra cuando los resultados no son como haba planeado, sino que es flexible para recibir los cambios y las sorpresas. Alguien que ha alcanzado madurez no piensa en su propia comodidad ni beneficio, sino que siempre est pensando en funcin del bienestar de los dems. Quien ha alcanzado madurez sabe utilizar las agresiones y los agravios para su provecho y beneficio. El que ha alcanzado madurez no demora ni un minuto en perdonar, aunque no le hayan pedido perdn todava, porque conoce la importancia de guardar la condicin de su corazn. Cmo podemos alcanzar madurez, si muchos, aunque hemos sido llamados y constituidos por Dios, no hemos podido soportar el tratamiento?
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Hay muchos siervos con llamamiento ministerial que por considerar doloroso el proceso de maduracin han desertado o se han desviado de su destino proftico, han torcido su rumbo, perdieron la visin. Hay una realidad en la vida de un ministro de Dios y es que cada evaluacin en la cual salgamos reprobados, tendremos que repetirla. Seremos evaluados una y otra vez hasta que aprobemos el examen. Amado ministro, siervo del Seor, cada vez que usted se comporta como un nio inmaduro, estorba la obra de Dios en Sus santos.

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11. Conclusin
Jesucristo dej constituidos ministerios o servicios para edificar a los santos de Dios, con la finalidad principal de llevarlos a madurez. La madurez trae consigo el amor mutuo, el respeto, la coordinacin bien acoyuntada para el buen funcionamiento del cuerpo de Cristo, bajo las instrucciones de la cabeza. Los ministros hemos sido establecidos por Jesucristo para edificar al cuerpo, no para manipularlo ni controlarlo; no para someterlo a esclavitud, sino para que sea liberado. Hemos sido constituidos por el Seor, para mostrarles la luz y la verdad a los Santos, dirigindoles a la comunin personal y directa con el Espritu Santo para ser guiados a toda verdad; no para hacernos indispensables o provocarles dependencia de nosotros mismos. Jesucristo nos ungi para abrir los ojos de los ciegos, no para introducirlos a un mundo religioso evanglico. Nos llam para restaurar y redimir, no para vivir msticamente dentro de una burbuja elitista en un mundo que se desintegra por desconocer la Verdad que les har libres.

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Si nosotros los ministros de Dios no hemos alcanzado madurez Cmo ministraremos a los santos? Si nosotros los siervos de Dios estamos en competencia unos con otros Cmo edificaremos a los que nos siguen y les ensearemos la Palabra de amor y verdad? Estoy segura que el Seor no vendr por una iglesia nia, sino por un cuerpo maduro, preparado para las bodas. Como ministros del Seor tenemos la gran responsabilidad nosotros primero de alcanzar madurez. Creo fielmente que cuando alcancemos la plenitud de Cristo, la madurez total, entonces Cristo en nosotros ser el Apstol, Cristo en nosotros ser el Profeta, Cristo en nosotros ser el Evangelista, Cristo en nosotros ser el Pastor y Maestro. Hoy es un buen da, un excelente tiempo en Dios para decidirnos por alcanzar madurez. Declaro que el ao 2005 que comienza, ser un ao en que los siervos de Dios, los ministros constituidos por l entrarn en mayor salud, sern unificados por la fe y el conocimiento del Hijo de Dios, conocimiento de Su carcter y naturaleza a travs de la revelacin y vivencia. Que este ao el Seor nos encuentre Alcanzando Madurez hasta estar completos en l!

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