Gua De Filosofa

Tema II: Concepcin Marxista de la Historia

Objetivo1: Caracterizar la esencia de la concepcin materialista de la historia. 1. Esencia de la concepcin materialista de la historia. Unidad de la produccin material y la produccin espiritual en la comunidad primitiva. Diferenciacin de la produccin material y la produccin espiritual con la aparicin de: la propiedad privada, la divisin social del trabajo, el excedente econmico, las clases sociales. La produccin material (ser social) determina a la produccin espiritual (conciencia social). La produccin espiritual influye sobre la produccin material. La conciencia social se diversifica: formas de la conciencia social. Carcter clasista de las formas de la conciencia social. Nivel psicolgico y nivel ideolgico de las formas de la conciencia social. 2. El determinismo y el carcter activo del sujeto. Papel de la subjetividad. Aunque el marxismo una concepcin materialista de la sociedad y por tanto los elementos materiales determinan el resto de los fenmenos sociales, esto no significa que el sujeto desempean papel pasivo en la sociedad, mas bien es el constructor de la historia, de la actividad humana. Los procesos y fenmenos del mundo material existentemente tienen lugar fuera de la conciencia del hombre. Este acta sobre ellos a travs de la actividad de la ciencia y acta sobre ellos a travs del carcter creador de la actividad humana. Con los descubrimientos del electrn y radio actividad dieron al traste con las viejas concepciones de la mecnica clsica. As apareciera el punto de vista tales como la transformacin de la materia en energa al interpretar los procesos que tienen lugar en el proceso radio activo, concediendo as la transformacin de la materia en un atributo estreo. Tambin en los marcos del problema fundamental de la filosofa se expresa la contraposicin materia-conciencia en el tratamiento del problema de la unidad de ambos proceso de lo material y lo ideal. Por lo que se puede decir que: La determinacin material esencial del mundo no tiene solamente su expresin en el sistema de relaciones naturales es decir en la naturaleza, sino en el sistema de relaciones sociales en la cual la actividad subjetiva (conciente) humana desempea un rol importante esta determinada por un sistema de relaciones materiales que los hombres establecen en sociedad.

La sociedad entendida como formacion econmico social o sociocultural, constituye un sistema formado por un conjuntos de subsistemas, cada uno en si mismo bastante complejo y con su propia dinmica. El sistema social se transforma constantemente por sus contradicciones internas, siguiendo diferentes ritmos y direcciones, continuidad y discontinuidad, evolucin. Objetivo 2: Caracterizar el concepto de modo de produccin. 1. Esencia. Modo, histricamente condicionado, de obtener los medios de subsistencia (alimento, vestido, etc). El constituye la base determinante del rgimen social. Segn sea el modo de produccin, sern la sociedad misma, sus ideas dominantes, sus concepciones polticas, sus instituciones. Es Unidad de las fuerzas productivas y las relaciones de produccin, en el proceso de elaboracin de los bienes materiales. Este modo de produccin determina la estructura de la sociedad. Por ejemplo, el modo capitalista, basado en la propiedad privada sobre los medios de produccin, determina la divisin de la sociedad en dos clases antagnicas, el proletariado y la burguesa. Todas las relaciones sociales de la sociedad capitalista, incluyendo las concepciones polticas, jurdicas, religiosas o artsticas, as como las instituciones sociales, polticas, jurdicas y de otro tipo, se hallan condicionadas, para el marxismo, por el modo capitalista de los medios de produccin. 2. Estructura.
La estructura de la sociedad, de acuerdo a esto, no depende de los deseos ni de las intenciones de los hombres, ni de las ideas ni de las teoras, ni de las formas del Estado ni del Derecho. El carcter y la estructura de toda sociedad se hallan determinados por el modo de produccin imperante.. Al cambiar este modo de produccin, cambia tambin todo el rgimen social, cambian las ideas polticas, jurdicas, religiosas, artsticas, filosficas y cambian las instituciones correspondientes. El cambio de modo de produccin constituye una revolucin.

3. Dinmica.
Es una importantsima categora del materialismo histrico, ya que caracteriza la esfera fundamental de la vida social: la de produccin de bienes materiales por el hombre, que determina los procesos social, poltico y espiritual de la vida en su

conjunto, de el depende la estructura de cada sociedad histricamente determinada y el proceso de su funcionamiento y desarrollo. Constituye la unidad de dos factores interconectados inseparablemente: las fuerzas productivas y las relaciones de produccin.

Objetivo 3: Caracterizar la esencia de las clases sociales y las causas de su surgimiento. 1. Origen y esencia de las clases sociales. Origen Grandes grupos sociales que se diferencian por el lugar que ocupan en el sistema, histricamente condicionado, de la produccin social; por su relacin (casi siempre lijada y formulada jurdicamente) con los medios de produccin; por su papel en la organizacin social del trabajo, y, consiguientemente, por el modo de percibir la parte de la riqueza social de que disponen, as como por la magnitud de la misma. Las clases surgieron en el perodo de la descomposicin del rgimen de la comunidad primitiva como consecuencia de que se desarrollaron las fuerzas productivas y aparecieron a divisin social del trabajo, la propiedad privada sobre los medios de produccin y la explotacin del hombre por el hombre. En las formaciones econmico-sociales basadas en la explotacin, existen dos clases fundamentales: dueos de esclavos y esclavos, en el rgimen esclavista; seores feudales y campesinos bajo el feudalismo; obreros y burguesa en el capitalismo. Como la diferencia bsica entre las clases sociales estriba en su posesin de los medios de produccin, se concluye que las clases aparecieron como consecuencia de la apropiacin de los medios por parte de la clase dominante. A partir de este hecho surgieron todas las relaciones especficas de las clases: divisin del trabajo, intercambio de productos, las relaciones de explotacin entre la clase dominante y la oprimida. Todas las clases sociales pueden ser agrupadas en dos grupos: opresores y oprimidos Esencia:

-El lugar que ocupa respecto a los medios de produccin. -El lugar que ocupa en un sistema social productivo. -La forma y proporcin en que percibe la riqueza social. -Su concepcin del mundo y conciencia social.

2. Papel de la luchas de las clases en el desarrollo social. .

T II, pgs. 251-259,312-322

Las clases dominantes constituyen un medio de consolidar su dominacin y la oprimida va de su liberacin: en toda la lucha existen dos polos: el conservador y el revolucionario, representado bsicamente por las clases fundamentales aunque no son los nicos intereses de las clases que se debaten, por lo que las luchas revolucionarias de clases constituyen el medio para resolver las contradicciones y dejar paso al desarrollo. La lucha de clases es una forma actividad social necesaria que posibilita rebasar marcos de las relaciones sociales caducas e impulso al progreso. El anlisis cientfico de la sociedad capitalista, lo que permiti lograr estas generaciones y relevar las causas, condiciones perspectivas de la lucha de las clases del proletariado partiendo de las leyes objetivas del desarrollo de la historia, fueron capaces de demostrar las contradicciones que existan entre el proletariado y la burguesa. Entre las clases se manifiesta las formas fundamentales de lucha: la econmica, la poltica y la ideolgica lo que se pude decir que la lucha econmica es la lucha por necesidades cotidianas por el mejoramiento de las condiciones de trabajo y de los salarios. Objetivo 4: Caracterizar la esencia de la Revolucin Social. 1. Esencia. La revolucin social produjo un salto cualitativo entre la formacin socioeconmico precedente y la nueva formacin. El proceso de desarrollo de la sociedad a travs de la continuidad y la superacin de las formaciones econmicas-sociales. Este proceso produce olas es una sucesin en la cual se perfeccionan una a las otras y producen producen retrocesos, desviaciones, divisin de fuerzas, sustituye la revolucin socialista en general basada en la propiedad privada por la ayudad mutua, es fundamentalmente democrtica. 2. Carcter necesario.

Instrumento y medio de transmisin de una formacin socio econmica a otra y son resultado necesario y lgico del desarrollo de la lucha de clases en las formaciones antagnicas. Ella culmina al proceso de evolucin, de maduracin paulatina en el seno de la vieja sociedad, resuelve las contradicciones entre las fuerzas productivas nuevas y las relaciones de produccin vieja, abre un vasto campo para el desarrollo continuo de las fuerzas productivas. Es la forma superior de lucha entre las clases, Papel de las luchas de las clases.

Objetivo 5: Caracterizar las condicione, causas, el carcter de la Revolucin. 1. Condiciones para la Revolucin.
Factores objetivos: Debe haber ante todo una crisis (Situacin revolucionaria) cuando exite imposibilidad en las clases dominantes de imponer sus deseos,

que

exista la miseria y un estado de rebelda. Factor sujetivo(Esto me falta)

2.Causa.
Depende de una serie de condiciones objetivas( Situacin Revolucionaria) y del grado de madurez del factor sujetivo

3. Carcter.
El carcter de la Revolucin por las tareas sociales que cumple y por las fuerzas sociales que participan en ella y la llevan a cabo(Esto lo dio el profe y yo no tengo nada mas)

T II, pgs.249-251;267-289

Objetivo 6: Caracterizar el origen, la esencia y funciones del Estado. 1. Causas de su surgimiento

El fundamento inmediato del Estado en el orden natural, es el orden de la vida social existente en la naturaleza humana y dado junto con ella. El origen, la clula primera del estado, es la familia. Pero no la familia en su forma actual, la familia individual, sino la familia primitiva, embrin de la humanidad. De esta familia, como clula primera de la sociedad humana, naci el Estado por evolucin y divisin, de igual manera que del embrin nace el organismo. El Estado no crece regido por una ley fsica, obedeciendo a una ciega coaccin sin libertas, sino que sigue a la naturaleza humana, esto es, a la naturaleza libre. El origen del Estado no puede darse sin la cooperacin de la libre voluntad del hombre. Su proceso evolutivo es sin duda en parte debido al crecimiento natural, resultado de la ampliacin y divisin de la familia en el clan, la tribu, el pueblo.

2. Funciones
Estado tiene cuatro funciones dentro de la actividad econmica de un pas. Veamos las cuatro ms importantes. Funcin reguladora: consiste en garantizar el funcionamiento del mercado a travs de la configuracin y el mantenimiento de un marco institucional, es decir, fijar y garantizar las normas para que la actividad productiva sea ms eficiente. Funcin asignativa: se refiere a la produccin por parte del Estado de bienes y servicios. Funcin redistributiva: consiste en la intervencin del Estado en la economa con el objetivo de cambiar la distribucin de la renta. Las dos formas que tiene para conseguir esto son: -Los impuestos: uno de los ms importantes es el IRPF -El gasto pblico: el Estado puede redistribuir la renta con el gasto pblico como por ejemplo, sanidad, educacin, pensiones. Funcin estabilizadora: el Estado intenta reducir todas las perturbaciones cclicas de la economa tratando de conseguir un crecimiento ms equilibrado, con estabilidad de precios y con un alto nivel de ocupacin. Es decir, el Estado intenta hacer que las crisis no sean tan fuertes. Esto se consigue a travs de dos instrumentos: -Poltica monetaria: se dedica a controlar la cantidad de dinero que hay en una economa. -Poltica fiscal: aplica unos impuestos u otros para conseguir que la economa crezca.

3. Esencia.
Organizacin poltica de la clase econmicamente dominante, que persigue el objetivo de proteger el rgimen existente y reprimir la resistencia de otras clases, el es siempre un instrumento de la clase explotadora dominante, de su dictadura, una fuerza especial destinada a reprimir a las masas explotadas, sean cuales fueran las formas de gobierno. Ejemplo: Estado imperialista es una fuerza que se enajena cada vez mas del pueblo Estado proletario: expresa por su esencia los intereses del pueblo

Objetivo7: Caracterizar la conciencia poltica y la conciencia jurdica. 1. Origen de la conciencia poltica y jurdica. 2. Esencia. Objetivo 8: Caracterizar la concepcin marxista de la personalidad. 1. Condiciones sociales y personales para el surgimiento de una personalidad histrica.
En las pocas de viraje social, la interaccin de las clases en lucha son la fuente y el medio de las transformaciones sociopolticas y estructurales. En este proceso de cambio las clases revolucionarias son el sujeto que se esfuerza por liquidar el objeto que ya se hace revolucionario -el rgimen de explotacin tpico existente, con sus institutos y leyes- mientras que las clases contrarrevolucionarias pretenden, con todas sus fuerzas, conservarlo, pues este rgimen es en esencia la base de su subsistencia. como clase. Sin embargo, corno la sociedad no est estructurada de manera lineal, en el sentido de los intereses, las posiciones y existencia de las clases, sino que junto a estas aparecen lderes, grupos, partidos, capas, movimientos (agrupaciones) sectores, etnias, pueblos y naciones; ellos van a actuar como un sistema de sujetos que siguen, en lo fundamental, las vertientes principales de los antagonismos de clase, unido a sus propias particularidades, posiciones intermedias. Esto hace que las relacionas intersubjetivas de oposicin y cooperacin sean de las ms variadas en el plano concreto. El problema del factor subjetivo que como categora generaliza el proceso de cambio de la sociedad por los hombres, al mostrar la correlacin entre su actividad consciente y las circunstancias en las cuales este acta, solo puede ser examinado a travs del anlisis de las caractersticas de los sujetos de las acciones histricas; no son las propias clases, partidos, naciones, los que actan como factor subjetivo, sino sus capacidades, cualidades y estados que se ponen de manifiesto en su actividad; en otros trminos, que el factor subjetivo no se incluye al propio portador de estas cualidades subjetivas. En correspondencia con la estructura de la actividad socio-poltica de las clases, los elementos principales del factor subjetivo para la revolucin se destacan como elementos ideolgicos, poltico-organizativos y psico-morales. En este sentido Lenin apunta que la revolucin la hacen, en momentos de entusiasmo y de tensin especiales de todas las facultades humanas, la conciencia, la voluntad, la pasin y la fantasa de decenas de millones de hombres aguijoneados por la ms enconada lucha de clases.

2. El papel del lder.

En las revoluciones, los lderes surgen, de la masa surgen infinidad de personas con grandes condiciones. Tienen capacidad de generar ideas, despertar confianza, conducir un proceso, conducir al pueblo en momentos difciles,

Como caracterstica principal, tener un gran respeto por el pueblo, no ver al pueblo como un instrumento, sino al pueblo como un actor, verdaderamente como el protagonista, el objetivo y el hroe de esa lucha. Un lder que rena todas las dems caractersticas y, sin embargo, vea al pueblo como un instrumento, como el objetivo mas no como el protagonista principal, como el verdadero hroe. Eso puede ocurrir, ser una realidad. Se tratara de una valoracin ms bien de tipo moral, que de las caractersticas intrnsecas que necesita tener un lder. Es decir, cada poca, cada sociedad, cada momento histrico requiere ciertas cualidades; posiblemente, las condiciones de un lder en el futuro sean diferentes de Ias condiciones que se hayan requerido para una etapa revolucionaria de lucha, la imaginacin y la audacia que requera en un momento dado. Quizs en otro momento har falta gente ms fra, menos intuitiva, ms metdica; otro tipo d hombre, el adecuado para dirigir la sociedad en otra fase de su desarrollo, aunque siempre ser necesaria una dosis de espritu creativo e imaginacin. Por muy lejos que se llegue, siempre la sociedad ser susceptible de perfeccionamientos y cambios.

Objetivo 9: Caracterizar la concepcin marxista del papel de las masas populares en la historia. 1. Concepcin marxista de las masas populares. 2. Carcter histrico del concepto de las masas populares. Conjunto de clases y sectores sociales que por su posicin objetiva estn interesados en realizar cambios revolucionarios y progresivos en la sociedad. Son cambios que llevan el peso de la produccin social de los bienes materiales y gran parte de los espirituales.Por todo lo anterior el pueblo es el verdadero sujeto de la Historia, quien producen las riquezas materiales y espirituales de una sociedad adems el que con sus energas y fuerza que le da ser mayora de la lucha en cada momento de cambios transcendentales. 3. Su papel en la historia.