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ManuelLzaroPulido* r's philosophy", University bridge igins andLegacg, tcan. ,, Schopenhauer, ly Press. of Art", undation Cambridge lrque: Compambridge Press. rersity 36,n."4, Octol. ', Schopenhauer, ty Press. 83. Jahrbuch zdeI'inconscient, in thephilosophy rrque: Cambridge of art", thevalue University rbridge ,, Schopenhauer, ityPress. ty Press. Rs. 'va Oxford lorque: Publications. yseruer.carleton.
No resultadifcilhablarde labelleza en la EdadMedia ni complicado imaginarquelos hombres medievales, comotodoslos hombres en todaslaspocas miraranla realidad con <estticos>.Pero unosojosquepodramos considerar analizar desde el sigloXXI la estresultamscomplicado, tica medieval todavez que nossugiere una dobleaproximacin que no siempre esfcilde compaginar. Es decir,podramos hablarde la esttica medieval la historiade la filosofa con los ojosdel medievalista, desde medieval, o aproximarnos que intente la filosofa desde esttica en s misma.Tambin se puede hacerun estudio y pero reunir la miradahistrica sistemtica, esosuele dejarinsatisfechos a unosy a otros. Msan en un terrenofilosfico comoel dela esttica muy mediatizado o mediado decon(confrecuentemporaneidad, una reflexin nacida deuna ciertalecturade la modernidad ya en la propia quesesitaen ciaa partirdelhasto de la propia ilustracin, ilustracin) y que lasantpodas de la raznmoderna, con una raigambre especulativa nadatieneque gusta ver,ni de la pticaescolstica. Ahorabien,la filosofa medieval no eratodaescolstica, ni la metafsica se reduca a posiblemente lgico-ontolgico una cuestin del lenguaje solamente. Es decir, efectuar puede una reflexin esttica a la filosofa medieval dejarinsatisfechos a los medievamisposiblemente y que que que se las consecuencias se tienen tas, extraer de la reflexin puedahacerde un estudio que recude la esttica en la EdadMedia, hagaquetengamos perarconceptos que el prejuicioilustrado, que no la llustracin, nos ha quedado como puede pasar que una mirada herencia casiinconsciente del pensar filosfico. Y, tambin, presentes librey a lavezfieldelosconceptos en el pensamiento medieval noshagan devoly sintctica, y descubrir que,al ver a la vida nociones olvidadas en su pureza semntica quemanejaron menos, esposible enriquecerse de lasaproximaciones desde la <aisthesis" quetenan, aquellos hombres sin duda,no pocas ventajas contextuales haciala mirada
(1936),Compendium historiaein genealogio Christi.ln The Worksof Peter PEDRO DE POITIERS 188andChancelorofParis(1193-1205), ed.P.S.Moore,97-117; ofPoitiers.MasterinTheologg -196,Indiana: TheUniversity of NotreDame. Arbot de la uida crucificado,ed. por L. PREZ,Luis (2007),Introduccin, in Ubertinode Casale. de Murcia- Ed. Espigas. Prez,Murcia:Instituto Teolgico g pinturas ureas:Jacobode Vortiginey SimoneMartini, in PIERO,Ricardo (2007),De legendas AzafeoReuktade filosofo9,15-28. (1985),Eneadas, espaPLOTINO ed.. Brhier,3ed.t. il, Le belleslettres,Paris,1963(traduccin ola en Pfotino,Enadas III-IV,introd., trad. y not. de J. Igal, Madrid:Gredos). Fernando(2008),Dos respuestas desde la estticaa la preguntapor la flosofa,a traus RAMREZ, g Deleuze, 4:175-86. in Logos. Analesdel SeminariodeMetafsica de Hedegger g Fiore el M Concilio Lateranutse REINHARDTElisabeth(2002) Joagun de , in 'Utuaio deHistoria , de la lglesi, ll: 95-104. TheoArbores" of Joaquimof Fiore, Oxford: Oxford REEVES, Margerite, MarjorieHirst-Reich(1972), - Clarendon Press. UniversityPress In Apocalypsim libri septem,in PatrologiaLatina, ed.Mignevol. 196, RICARDO DE SANVfCTOn, Paris. ROUX, Sylvian(2004), La Recherche du principechezPlaton,Aristoteet Plotin, Paris:J. Vrin. postmodema, in Azafeo, Alberto (2007),Ilna esttica de la representacin RUZ DE SAI\,IANIEGO, de filosofa,9:61-82. Reaista SEBASTLAN, Santiago(1994),Mensajesimblico del arte medieaal:orquitectura, liturgia e iconografa, lvladrid:Encuentro. Le immagini, l'immaginarioe il tempodellastoria, in Imaginario e SCHMITTJeanClaude(2009), Paparella, 11-41,FIDEM,Louvained.Maria Betteni,Francesco nel medioeuo, immaginazione -la-neuve. aisuelleLe oLibellusde formatione Patrice (1993),Diagrammesmedieuauxet exgse SICARD, arche, de Huguesde Saint-Vicfor,Paris-TurnhoulBrepols. politiquedePlafon,ditionsde l'clat,Paris,2006. Lo,Sur <Lebanquet,.La Philosophie STRAUSS, TARKIEWICZ, Wadyslaw (1990),Historia de la estticaII. La estticamedieual,Madrid: Akal (ed. original1967). du sgmbole,Paris:Seuil. Tzvetan(1977),Thories TODOROV
ARQUIPLAGOS DE SENTIDO
Bsttica(s) e ArtesI
Ediges Afrontamento
Nota introdut
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Merleau-Pon LeonelDuarte
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Nota introdutria Abertura. Arquiplagos de Sentido.Deslocag6es entre discurso,sentidoe histria r Eugniatrtlela Cartas,fragmentosdo tempo do amor r Antdni* CarlosAmorim Umapoticado banal.Pensamentos com o filme-documentioJonela da Alma t Alilc Wundev Imageme temporalidade: espectador contemporneo e experi0ncia r CntiaGil Merfeau-Ponty, CsarMonteiro e o olho fendero real com a visor LeonelDuarte Sartos Arte e formas de universalidade r Rui Magalhes AmedeoModigliani.Um criador na encruzilhada entre a Arte e a Filosofia r Susana RestierPogas Imagensdocumentais e memriana obrade DanielBlaufulcs r Ana PaulaOliveira Squatters. A realidade urbanacomo matriaplstica,ou o actopolco que existir em noJugares r PaulaAlbuquerque
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O presente liuro, Arquip rea nriosAbertosdeEsttica" p ento cient fco organizado eu Gro Politicsand Art Research
I O Grupode InvestigaE dagdoparo a Cinciae o Tec ( relztesreas depensamento, Tbndocomo enquadrama Poltica Contempordneae os procura euidenciarosmouime confrguragesda ideia de con e o poltico se apresentamna Atraus dos dferentesprc prodffa-se pensaros passage neo,considerandoas uiospos