INTRODUCCION A GÉNESIS. Génesis es el libro de los orígenes.

Responde las preguntas básicas del hombre acerca del origen del universo, el origen de la tierra, de la vida, y del hombre, así como del origen del mal, del matrimonio, de gobiernos y naciones. Es necesario, que el hombre tenga respuestas a estas preguntas para poder comprender correctamente el significado de todo lo que existe. El comprender su origen, da al hombre un sentido, un propósito, un destino, y una perspectiva apropiada al resto de la Biblia, poniendo el funcionamiento de Dios desde el principio. “Un origen en las manos de un Dios Omnipotente, Santo y Amante, necesariamente predice un propósito divino en la historia, y una seguridad de que ese propósito será consumado. Un entendimiento lleno de fe, del libro de Génesis, es por lo tanto un requisito para entender las cosas de Dios y su significado para el hombre”. (Henry M. Morris). BOSQUJO SIMPLE DEL LIBRO Cuatro Eventos: La Creación. La Caída. El Diluvio. Babel. Cuatro Personajes Sobre Salientes: Abraham. Isaac. Jacob. José.

1:1 – 2:25. 3:1 – 6:10. 6:11 – 8:19. 8:20 – 11:32. 12:1 – 25:18. 25:19 – 28:9. 28:10 – 36:43. 37:1 – 50:26.

INDICE. INTRODUCCION EN GÉNESIS. 1 Dios 2 La creación 3 El hombre 4 El mal 5 La maldición 6 Las dos simientes 7 El diluvio 8 El hombre empieza otra vez 9 Dios empieza otra vez 10 Un hombre hecho justo 11 Un hombre que prevaleció 12 El hombre que reinó INTRODUCCION A EXODO. 13 El hombre que trajo liberación 14 Dios hace una nación 15 La ley 16 El tabernáculo 17 El sacerdocio INTRODUCCION A LEVITICO. 18 Las ofrendas del Señor 19 Los días santos INTRODUCCION A NUMEROS. 20 La las jornadas en el desierto

............... 2 ............... 4 ............... 9 . . . . . . . . . . . . . . . 12 . . . . . . . . . . . . . . . 16 . . . . . . . . . . . . . . . 20 . . . . . . . . . . . . . . . 24 . . . . . . . . . . . . . . . 28 . . . . . . . . . . . . . . . 32 . . . . . . . . . . . . . . . 35 . . . . . . . . . . . . . . . 37 . . . . . . . . . . . . . . . 40 . . . . . . . . . . . . . . . 45 . . . . . . . . . . . . . . . 49 . . . . . . . . . . . . . . . 52 . . . . . . . . . . . . . . . 57 . . . . . . . . . . . . . . . 61 . . . . . . . . . . . . . . . 66 . . . . . . . . . . . . . . . 69 . . . . . . . . . . . . . . . 74

INTRODUCCION A DEUTERINOMIO. 21 La segunda ley . . . . . . . . . . . . . . . 80 DIOS INTRODUCCION El hombre, siempre ha buscado entender el misterio de la Deidad ¿de dónde vino?; ¿Cómo creo las cosas hechas? Las escrituras no satisfacen la curiosidad del hombre pues no explican su origen. Simplemente dicen “En el principio Dios nos creo. . .”. De hecho, uno debe comenzar aceptando el hecho de que el Creador no tiene principio que no fue creado. Por tanto el libro de los Orígenes (Génesis) no trata sobre la procedencia de Dios, si no de: “Los orígenes de los cielos y de la tierra cuando fueron creados”, (Génesis 2:4.). “EN EL PRINCIPIO CREO DIOS. . . “ (Génesis 1:1) Primera verdad absoluta: Dios no tuvo principio, No fue creado. Elohim: “Dios”. El hombre que enfatiza su majestad y omnipotencia. La terminación: “im”, connota pluralidad en el hebreo, por lo que “Elohim” puede significar también “dioses”, como en el Salmo 96:5. Lo que sugiere su pluralidad pues es un Dios trino. Dios ya existía antes de la creación: Nota: La existencia de Dios es independiente de la creación. EL panteísmo que enseña que el universo material es una parte de los creados, destruye la verdad de que es una persona y trasciende a aquello que El creo. El criterio correcto es que un ser personal creo al mundo material y le dio vida a toda criatura viviente. Dios es eterno. EL se llama a sí mismo “YO SOY”. (Éxodo 3:14). Nota: EL nombre “YO SOY”, indica la existencia de in ser personal diferente y separado de todos los demás seres. El existente por sí solo y su vida es sin principio o fin. Un eterno: “YO SOY”. El ser de Dios es sin tiempo (Génesis 21:33; Salmo 9:7; Isaías 9:6). El ser de Dios es espiritual, no está sujeto a decadencia. “En el principio creo Dios. . .” (Génesis 1:1). Segunda verdad absoluta: Dios es el creador. Bara: “Crear”. Esta palabra perece 55 veces en el texto hebreo y siempre significa la creación milagrosa e instantánea de algo que no tenía existencia previa; es el convenir “ex -nihilo” (de la nada). Esta palabra es usada 3 veces en el capítulo de Génesis: Versículos 1:21 y 27. Dios creo los cielos. Shamayim: Sustantivo plural que puede ser traducido: “cielo” o “cielos”, dependiendo del contexto. No se refiere a las estrellas creadas en el cuarto día. El significado esencial corresponde a nuestro termino moderno: “espacio”. Dios creó la tierra. Erets: “Tierra” traducido frecuentemente como: “suelo” o “terreno”. El término “tierra”, se refiere a los componentes de la materia en el universo. En el versículo 2 encontramos que esta materia estaba desordenada, sin forma. Esta masa se convierte en el ingrediente básico de toda creación viviente. Dios creó el tiempo: Bereshit: “en el principio”. En la traducción septuaginta al griego esta palabra se escribe “en arche”: La creación marca el principio del tiempo. Conclusión: Dios creó un universo con espacio – materia – tiempo. Estos 3 componentes conforman al mundo de criaturas vivientes. El misticismo del pensamiento oriental que ignora el concepto de la vida de espacio – materia – tiempo, guía al hombre a error y engaño. Henrry Morris en su libro: “el documento Génesis”, concluye: “Génesis 1:1” Refuta todas las falsas filosofías del hombre, concernientes al origen y significado del mundo. Refuta al Ateísmo, porque el universo fue creado por Dios. Refuta al Pensamiento, porque Dios trascendió más allá de aquello que El creó. Refuta al Politeísmo, porque sólo un Dios creó todas las cosas. Refuta al Materialismo, porque la materia tuvo un principio. Refuta al Dualismo, porque Dios estaba solo cundo El creó. Refuta el Humanismo, porque Dios y no el hombre es la realidad última. Refuta la Evolución, porque Dios creó todas las cosas. LA CREACION NOS MUESTRA A UN DIOS PERSONAL.

Tercera verdad absoluta: Dios es un creador personal. EL hombre moderno habla de lo intrínsecamente impresional. En otras palabras, todo es así por naturaleza. Esto por supuesto, niega que todo tiene su origen en un Dios personal. Con esta filosofía todo tiende a perder significado y propósito, no hay un principio y por consecuencia no hay un destino. La evolución y el ateísmo dicen: “en algún tiempo no había nada absolutamente y ahora hay algo”. El teólogo moderno habla acerca del creador, pero no saben si hay alguien apoyando sus palabras. Pero el cristianismo afirma “todo empezó con un ser personal”. El ser de la creación expresa un Dios personal. “porque tu creaste todas las cosas y por tu voluntad existen y fueron creadas”. (Apocalipsis 4:11). La forma de la creación expresa un Dios personal. El diseño del sistema solar y el orden de la creación hablan de un creador personal. La individualidad de la creación expresa un Dios personal. Nota: las diferencias individuales entre criaturas revela un Dios que es independiente de su creación. Conclusión: Génesis 1:1 no nos muestra un principio sin nada antes de él. La creación habla de la existencia de Dios, de su carácter y bondad. Francis Shaeffer dijo: “Dios creó los seres del mundo externo y la existencia del hombre. Ellos no son Dios ni tampoco son una extensión de Dios, sino que existen por un acto de voluntad de aquel que es personal y existía antes de la creación”. LA CREACION. INTRODUCCION El mundo rechaza a Dios como creador y ha formulado una teoría de evolución materialista para explicar la existencia de todas las cosas. Ésta enseña que todo fue derivado de materiales previos modificados gradualmente a través de procesos naturales. De acuerdo a este concepto, todas las formas de vida se desarrollan de formas mas antiguas y simples, y aún la existencia misma es el resultado de una compleja organización de moléculas químicas que no tenían vida previa. Ésta teoría es llamada materialista por que no admite a un ser personal como la fuerza inicial de todo lo que existe. La pregunta es: ¿Cómo puede algo salir de la nada a menos que haya una fuerza que lo origine? ¿Es eterna la materia? ¿Puede originar vida una fuente que está muerta? ¿Puede acaso un ser personal salir de una fuente impersonal? La evolución destruye el propósito de la existencia y niega todo destino de la vida. El hombre es atrapado en un vacío sin saber quién es él o hacia dónde va. Francis Shaeffer dijo: “el negar que las cosas fueron creadas es la raíz de la oscuridad de las dificultades del hombre moderno” El espíritu de Dios se movió sobre la faz de las aguas. Cuarta verdad absoluta: Dios es el origen de todo lo que existe. Rachaph: Esta palabra es usada tres veces en el antiguo testamento, se traduce como: “mover” (Génesis 1:2), Temblar (Jeremías 23:9) y “revolotear” (Deuteronomio 32:11) algunos lo explican como una gallina posada sobre sus polluelos, otros como un movimiento rápido y repetitivo. La palabra que le corresponde en el griego es: “phero” lo cual describe el accionar espiritual sobre los hombres que escribieron las escrituras (2da Pedro 1:21), el mover el espíritu sobre el mundo primitivo trajo consecuencias de la forma y la vida. La tierra estaba desordenada y vacía. (Génesis 1:2). Hayetha: “Estaba”, “Se convirtió” Esta palabra interpreta como: “esta” o “era” en todos los casos, excepto cuando el contexto denota un cambio de estado, y entonces significa; “se convirtió”. Es traducida: “estaba” o “era” en el 98% de los casos. La palabra “Hapk”, es generalmente para es usada para señalar un cambio de estado. Tohu: Se utiliza 20 veces en el antiguo testamento, y es traducida como: “sin forma”, “lugar vacío”, “nada”, “vanidad” y “confusión”. Su significado apropiado depende del contexto específico. Bohu: “nulo”, “vacío”. Cuando la tierra fue no tenia habitantes, estaba “vacía”. La teoría de la re-creación.

Segundo día: Desunión de las aguas de las aguas (firmamento). haciéndola deforme y vacía. Esta traducción literal del hebreo habla de una intensidad absoluta e implica que el hecho se consumo en el mismo momento de su creación. Antes de que estuviera en tal estado. y fue la luz”. Salmo 148:3-6. Cuarto día: Lumbreras. Nota: “La fuerza gravitacional hizo que el mundo se convirtiese en una esfera giratoria. impartiendo energía al universo. Ellos sugieren que todos los fósiles prehistóricos provienen de este periodo. El Espíritu de Dios “vibro” sobre el abismo. Dicen que Dios no creo un mundo “desordenado y vació”. La palabra hablada fue el medio que utilizo el Señor en el acto de crear. Solamente hay dos tipos que trabajan sobre la materia las gravitacionales y las del espectro electromagnético. Sexto día: Vida animal y el hombre. Dicen que una catástrofe le sucedió al planeta. En la creación uso materiales ya creados. A medida que la energía de la omnipresencia del Espíritu de Dios empezaba a fluir hacia afuera y se infiltraba en el cosmos. Nota: La frase “y dijo Dios”. después del cual el pabellón de agua dejo de existir. DIOS CREO DE MATERIALES YA EXISTENTES. Tercer día: Separación de la tierra de las aguas (tierra). Isaías 48:3. es usada para describir los hechos en los seis días de la creación. Dios creo con autoridad y orden divino. Se enfatiza la orden que Dios da a Adán: “Fructificad y multiplicaos. la luna y las estrellas. dando así una respuesta a la edad de la tierra. Isaías 48:18. EL termino ha de distinguirse de la palabra: Bara que quiere decir: “Crear de la nada”. Mover el Espíritu produjo las fuerzas gravitacionales que dieron forma a la masa sin forma. Génesis 1:28 (algunos lo traducen como “rellenar”). probablemente en forma de vapor que servía como una cobertura que mantenía estables las condiciones del tiempo y como una barrera protectora para filtrar los rayos solares. Dios creo a través de su palabra. Primer día: Separación de las tinieblas y la luz (día). Nota: En los primeros días vemos que le seguimiento trae consigo orden. la tierra era perfecta y habitada por una raza humana anterior mente de la de Adán. “espacio”. etcétera. La tierra desordenada asumió la hermosa forma de una esfera perfecta” (Henry Morris. Las escrituras que apoyan a este punto de vista son Génesis 1:2. “expansión” Nota: las aguas que estaban sobre la expansión habla de un cumulo de agua sobre la tierra. El relato de Génesis es el proceso de recreación del mundo actual. La voz de Dios produjo la vida. Jeremías 4:23-26. La voz de Dios produjo el orden. de sonido. Henry Morris observo lo siguiente: La energía se trasmite en las operaciones del cosmos en forma de ondas de luz. “permitir”. llenad la tierra”. Dios no creo la tierra “en vano” (Isaías 45:18). ahora se genera de las lumbreras creadas. La catástrofe que se hace referencia a la caída de satanás a la tierra. (Versículo. “ensamblar”. completamente con animales y de toda la demás creación. de calor.). 16) Nota: Los primeros tres días la tierra era alumbrada por una luz intrínseca que provenía de Dios. Esto muy bien podría explicar longevidad del hombre antes del diluvio. . Dios hizo el sol. Dios hizo el firmamento: Requia: “firmamento”. El mover del Espíritu dio una masa sin forma. Asah: “hacer”.Mucha gente cree que el versículo uno y dos del capitulo uno de Génesis hay un espacio de tiempo. las fuerzas gravitacionales fueron activadas y las partículas de agua y tierra se juntaron para formar un gran cuerpo celeste que se movía por el espacio. En este periodo no existía forma. LA VOZ DE DIOS RESONO EN EL ABISMO. pero si los elementos básicos para mantener vida. tomando como ejemplo el primer día: “Y dijo Dios: Sea la luz. “agrupar”. si no que mas bien se convirtió de esa manera. Quinto día: Seres vivos (pájaros y peces).

v. Éxodo 20:11. “alma”. (Génesis 2:3. (Génesis 8:3.” v. sin que signifique que toda carne es la misma (1 Corintios 15:39). . Dios entonces comenzó su trabajo de rendición. 4:3. Nota: El material del que todo fue hecho. El descanso del séptimo día habla de la obra terminada. Dios creó la materia. Nota: Este nivel de creación. sino hasta el cuarto día. Los elementos básicos de la materia son los mismos encontrados en los cuerpos físicos. La serie de eventos es del sexto día no pueden ocurrir en 24 horas. Cuando la muerte fue introducida al mundo. DIOS CREO DE LA NADA: Bara: “crear de la nada”. 21. 26. 1. EL PROCESO DE LA CREACION CONCLUYO EN SEIS DÍAS. 27. del mar. razonamiento. Dios sopló en él. Afirmaciones: Los conocimientos instantáneos no necesitan de tiempo. por lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar la tierra. El termino “Adán”. refiriéndose a una vida consiente que los hombres y los animales tienen. No podrían ser días ordinarios puesto que el solo no fue colocado dentro del sistema. y conciencia moral. La palabra “vida” es mencionada por primera vez en el versículo 20. Conclusión: . en los que se refiere al hombre. El tiempo se dividió en “la tarde y la mañana”. pues polvo eres y polvo serás” (Génesis 3:19). puesto que el cuerpo del hombre fue formado de los elementos de ella. EL termino “día”.” para que los señorease en la noche”. . Esta palabra se usa en relación a toda creatura viviente. . (Juan 5:17). creo ondas de energía luminosa. El séptimo aun continúa y es un periodo largo. De este Dios dijo: “hagamos al hombre. Supero el nivel de la vida animal. “espacio de tiempo”. En la mayor parte de los casos (1181). Adán: “hombre”. v. Números 20:15. Dios creo un universo maduro. Nota: Los cuerpos de los pájaros. siempre es un periodo de 24 horas cuando es parecido por un numero.Su propósito es servir de: “señales para las estaciones. luz y obscuridad hacen un día. (Versículos 25 y 26). (Génesis 2:7) y se convirtió en alma viviente. Deuteronomio 10:10). animales y del hombre fueron formados de la tierra. . y. En el antiguo testamento es traducida como “alma”. comunicación. o para el hombre. ¿Son días literales los de la creación? Objeciones: Seis días literales no dan tiempo a cubrir la edad geológica de la tierra. Génesis 1:14-16. . si no solamente el proceso de vida. La palabra es usada tres veces en Génesis 1 y denota tres niveles de creación. El hombre fue tanto hecho. como creador en aquello en que debía ser distinto a los animales. esta relacionado a la tierra: “adamah”. . El proceso de vida el mismo para los animales marinos. La palabra: “hombre” es un vocablo genérico que incluye a varón y hembra (Génesis 5:2). Dios creó al hombre. Yom: “día”. aves animales terrestres. es creación de Dios. fue creado en el quinto día y no era necesario mencionarlo en el sexto día. no produjo sus cualidades de alma y de cuerpo. Esta palabra aparece 1480 veces en el antiguo testamento. Jonás 1:17). Recibió un espíritu eterno. v. aire y tierra. 24:8. para que señorease en el día. personalidad. para días y años. Dios creo seres vivientes. . 26:8. comunidad. compartiendo la semejanza de Dios en los atributos de amor. El principio “alma”. Dios hizo el sol. . Dios creo al hombre y a las bestias de la tierra. se traduce literalmente. Dios dijo: “Porque de ella (la tierra) fuiste tomado. Nephesh: “vida”. Hay otros pasajes en los que se refiere a un periodo temporal mas largo. entonces los seis anteriores también lo deben de ser.

parte materia y parte tiempo. El HOMBRE INTRODUCCION En el capitulo de los Génesis hay un segundo relato. antes de que lloviera y de que Dios creara al ser humano. Además no existe evidencia de procesos evolutivos. poder y gloria” (Catecismo Westminster). Dios es capaz de hacerlo. sino que una carne es la de los hombres. al formar un universo de espacio – materia – tiempo. Premisa: El hombre es creado a la imagen de Dios.No puede estar mas claro que la Biblia se refiere a seis días solares literales en la creación. Conclusión: . Es descrito como: “El libro de las generaciones de Adán” Génesis 5:1 esta primordialmente interesado en el hombre y continua lo que el primer narrado abarca. El relato muy bien pudo ser anotado por Adán mientras escribía lo que veía y le era revelado. Puesto que no hay cambios evidentes. “pero Dios le da cuer po como el quiso. Podrá haber variedad dentro de ellas pero nunca una mezcla. separados que forman un sistema. La paz y la unidad siempre han existido. el Señor mismo siembra un jardín. “Hay tres personas en la Trinidad: El padre. y estos son un Dios. La primera dice: la energía no puede ser creada ni destruida. sino tres personas dentro de una. Nota: La persona de Dios es una individualidad unida. En este texto se explica como: para que la tierra fuera fructífera. sólo se transforma. de la misma manera que los componentes (espacio. Nota: No son tres Dioses. el tiempo tomado por los ciclos de la evolución es medido por los periodos que sobre pasan nuestro entendimiento. todo tiempo y por lo tanto es una verdad tri-unidad” (Henry Morris). sino que es todo espacio no es parte de materia. otra carnes la de las bestias. No toda la carne es la misma carne. y El Espíritu Santo. La comunión siempre ha existido. El hijo. La segunda ley: las cosas van de un estado de complejidad a uno de desunión. El orden siempre ha existido. tiempo) que conforman al cosmos. Ellos creen que todo proceso ocurre actualmente al mismo ritmo que en el pasado. “Hagamos al hombre a nuestra imagen. Dios es uno: “Echad” “unido” (Deuteronomio 6:4). otra la de los peces. y otra la de las aves” (1 Colosenses 15:38-39). Mientras que Dios es uno en esencia. La comunicación siempre ha existido. Dios creo cada cosa conforme a su “genero” y estableció para siempre sus fronteras de reproducción. Las primeras dos leyes de la termodinámica lo confirman. ¿Continúan los procesos de la creación? Nota: El punto de vista del materialismo sobre los procesos de la creación se basa en el estado actual de la existencia. El hecho es que ceso en el sexto día. El existe como Tri-unidad. Nadie más que Dios podría revelar lo que ocurrió durante este tiempo. Nota: en versículo se puede observar la forma plural del pronombre personal refiriéndose a Dios. Dios estableció cada especie según su género. Estas dos leyes son muy evidentes cuando uno mira a un mundo en la decadencia. El proceso creativo ha cesado. siendo el mismo en substancia. UN DIOS TRINO CREO AL HOMBRE. Esto quiere decir que el universo no es parte espacio. La Tri-unidad de Dios nos dice: El amor siempre ha existido. El primero la naturaleza ordenada y progresiva de la creación y termina con las palabras: “Estos s on los orígenes de los cielos y la tierra cuando fueron creados” (Génesis 2:4). si no que cada uno es co-existente y co-terminal con el cosmos. “Estos 3 componentes no son independientes. Un pequeño seminario de aquellos días es relatado con detalles relacionados con el mundo y su estado antes de que hubiera vegetación. materia. conforme a nuestra semejanza” (Génesis 1:26). Lo que se ilustra por la Tri-unidad de la creación. Quinta verdad absoluta: Dios es creador trino. y a cada semilla su propio cuerpo.

y donde la costilla que Dios tomo del hombre. varón y hembra los creó” (Génesis 1:27). La pregunta crucial para el hombre es: ¿Quién soy yo? “En sus propias teorías naturales. siente. . “Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne esta será llamada varona. Ella es completamente responsable ante Dios como ser moral y libre. le dio una responsabilidad moral. . Conclusión: El hombre abuso de la capacidad que Dios le dio de tener dominio al oprimir su prójimo. 1 Corintios 11:8. De la vida de Adán. que piensa. El ser espiritual de la mujer viene de Dios. Tsela: “Costilla”.El señor es un Dios personal que puede ser conocido. Al ser creado a la imagen de Dios. . diferente al resto de las creaturas vivientes. 27. Ella lleva la misma semejanza de Dios como ser hombre. La imagen de Dios se refiere al ser personal del Señor en lugar de su ser infinito. hizo una mujer” (Génesis 2:21-22). con un concepto evolucionista de un desarrollo mecánico del átomo al hombre.” (Genesis5:1-2). Ish: “hombre” Isshah: “mujer”. decide. y tener comunicación. mata y pelea. . capaz de amar. y llamo el nombre de Adán. De toda creación solo el hombre es traído una identidad personal con Dios. “. Conclusión: Siendo creado a la imagen de Dios. Traducida: “lado” 19 veces y “costillas” 2 veces en el antiguo testamento. Dios ha dado al hombre un lugar especial dentro de la creación. Aquellos que son mantenidos por la sangre que llevan todos los nutrientes para perservar la existencia. se le dio dominio al hombre. “Y creó Dios al hombre a su imagen. . este ha perdido su identidad única. . El tener dominio. no puede distinguirse a sí mismo de las cosas” (Francis Shaeffer). da valor y desea comunión. Un Dios personal ha creado un ser personal en su imagen.El día en que creo Dios al hombre a su semejanza de Dios lo hizo. La mujer fue creada a imagen de Dios. El ser personal del hombre lo separa del resto de la creación. La vida física de la mujer la recibió a través del hombre. comunicarse. (Proverbios 8:5-8). DIOS CREO AL HOMBRE: VARON Y HEMBRA. . (Génesis 1:28-30) El hombre tenia la responsabilidad de cuidar todo lo que Dios había creado. corrompe a la imagen de Dios al convertirse en un ser de relaciones rotas. El dominio del hombre empezó en un jardín (Génesis 2:8). El hombre recibe su humanidad de Dios. que odia. a imagen de Dios los creo. A medida que mira al mundo y se enfrenta a la maquina. Adán respondió.Tomo una de sus costillas y cerro la carne en su lugar. tratar a las creaturas con crueldad y destruyendo la ecología de la tierra por su egoísmo. “. El hombre recibe su identidad del Creador. Varón y hembra los creó y los bendijo. Otras referencias: 1 Timoteo 2:13. una creatura de relaciones. Dios hizo a Eva. “lado”. Su dominio fue alterado después de que pecó. el hombre es un ser personal. Su dominio debería de extenderse sobre toda la tierra (Salmo 115:16). El hombre es capaz de relacionarse con Dios en una manera personal como ninguna otra creatura puede hacerlo. El hombre después de ña caída. Conclusión: La creación le ha dado al hombre un lugar especial. Nota: El hueso y la carne de Adán fueron usados para hacer a la mujer. Su naturaleza moral y su ser personal son recibidos del Señor. con la uniformidad de “causa y efecto” en un sistema cerrado. porque del varón fue tomada” (Génesis 2:23). DIOS CREO AL HOMBRE A SU IMAGEN V.

(El adversario de Dios) ¿Cómo fue que el querubín protector se convirtiera en el diablo. El periodo de toda belleza cuando la vanidad y riquezas se convierten en su meta. y al ser de él. Miguel. “… por cuanto se enalteció su corazón y dijiste: yo soy un dios…” (Ezequiel 28:2). Conclusión: La imagen de Dios se manifiesta a través de las relaciones del hombre. el escarnecedor de Dios?. Por lo tanto. Tan pronto como sus ojos se enfocaron en él mismo. su perfección sobrepasaba a todo ángel. “correspondiste tu sabiduría a causa de tu esplendor” (Ezequiel 28:17). El hombre y la mujer deben unirse en una carne.9). Cada una confronta el enigma de la muerte. (Ezequiel 28:11-19. Ellos dicen que su permandancia es necesaria para tener un universo balanceado. El hombre es una creatura de relaciones. Algunos han recurrido al dualismo que proclama su existencia eterna al lado del bien. enfermedad. Conclusión: El orgullo causa rebelión. etcétera). La respuesta de Dios al mal: . en vez de en Dios. “se enalteció tu corazón de tu hermosura” (Ezequiel 28:17). ella debe unirse a este. Ya que la intención de Dios era que el hombre y la mujer fueran “una sola carne”. Otros se vuelven al ateísmo argumentando que el hombre en algún momento encontrara la solución y establecerá un utopía en la tierra sin la presencia del mal. ¿Qué pudo causar que el fuera la fuente del mal que entro en los dominios de Dios? . fue echado a fuera junto con una tercera parte de los ángeles manipulada por él (Apocalipsis 12:4. La categoría de Lucifer fue Querubín Grande. “La soberbia de tu corazón te ha engañado… que dice en tu corazón: ¿Quién me derribara a tierra?” (Abdías 3). protector del Santuario de Dios y era su privilegio el dirigir las alabanzas al Creador. Él quiso aquello que no le fue dado. El mandamiento de Dios dice: “llenar la tierra“. Para entender su naturaleza y recibir una esperanza de liberación. pensó con engaño que la esencia de la Deidad moraba en él y que debería ocupar el trono del Señor. decadencia. el hecho es que existe en el mundo. Los sexos diferentes fueron creados por Dios. FACTORERS DE LA CAIDA DE LUCIFER: Su corazón fue enaltecido con orgullo: (Nótese como uso 5 veces la primera persona en Isaías 14:13-14. El mal vino a través de la caída de una de las creaturas de Dios. hostilidad y guerra. “Subiré”. (Génesis 2:24-25). Era una creatura de habilidades musicales extraordinarias. debemos entender cual es su origen. El no permaneció en santidad: “Con la multitud de tus maldades y con la iniquidad de tus contracciones profanaste tu santuario…” (Ezequiel 28:16). y toda reverencia al ser envuelto en su egoísmo. Cualquiera que sea el punto de vista. se cumplió a través de esta unión. la mujer fue creada igual al varón. perdiendo toda sabiduría a medida que su ser se llenaba de orgullo y engaño. El pecado entro al universo a través de la rebelión. Lucifer: “hijo de la mañana”. el sexo no fue la causa de la caída. EL MAL INTRODUCCION: El problema del mal ha dejado perpleja la mente del hombre en cada generación. La unión del hombre y la mujer establece la más antigua base natural humana. su vestidura era toda piedra preciosa y su morada era el Santo Monte de Dios. Isaías 14:1214). El anhelaba el centro del universo y desplazar a Dios. desorden. “Levantaré”. Gabriel y Lucifer eran los tres hijos más prominentes de lo creado por Dios.Conclusión: Al tener la carne del hombre y el Espíritu de Dios. DIOS NO CREO EL MAL. pecado. ¿Por qué fue su nombre cambiado de Lucifer a satanás?.

Nota: Satanás. ni tampoco la importancia del Señor para tratar con el. Pregunta: ¿Por qué permite que continúe y el pecado no es castigado en el acto? Antes de ejecutar el castigo. Propuesta al orgullo y conocimiento: “Seréis como Dios” (Génesis 3:5). Pero el hombre conoció el mal experimentándolo. Dios se propuso crear una nueva raza que cumpliera su propósito donde el diablo y sus seguidores fallaron. Tres pasos del engaño: Duda: “¿con que Dios os ha dicho? (Génesis 3:1). Nota: Esta no era la intención de Dios para el hombre. Nota: El principio de mal es el de dudar la palabra de Dios y cuestionar Su bondad. es ahora disfrazado con una mentira y presentado al hombre. La urgencia de liberarse de todo mandato y a través del conocimiento. “Pero la serpiente era astuta…” (Génesis 3:1). se incorporo en un animal como medio de comunicación. Dios probaría que satanás estaba equivocado al decir: “Ningún hombre sirve a Dios porque le teme. Mentira: “No moriréis” Génesis 3:4). Dios crearía una raza con dominio. obteniendo una percepción del bien y el mal como la de Dios” (Eric Sauer). Rehusó ser limitado por la Palabra del Señor. Dios justificaría la sabiduría de sus caminos a los ojos de sus creaturas. Permanecería como ejemplo toda la creación para siempre. Nota: La meta de satanás era corromper al hombre para que ninguna simiente justa permaneciera y perdiera transmitir la fe en Dios. sino por lo que puede sacar de ellos”. La Biblia habla de la serpiente como el mas astuto de los animales del campo. Nota: Al poner duda en la mente de la mujer. El mal entro a través de engaño. EL MAL ENTRO AL HOMBRE: El pecado que produjo el mal en el hombre: Creyó a satanás en vez de a Dios. EL MAL ENTRO AL HUERTO. se debe entender que la palabra que se traduce como: “adversidad”. Nota: Isaías 45:7 se usa a veces para exponer que Dios creó el mal. pues esta era su armadura en contra el mal. Sin embargo. El habría reconocido mas y mas el bien rechazado el mal. “Atreves de la victoria sobre la tentación el hombre ascendería a la imposibilidad de pecar y morir… Cada triunfo sobre la prueba hubiera madurado y profundizado su vida interior. Pregunta: ¿Por qué permitió Dios que le hombre fuera tentado? Dios quería que Adán y Eva conocieran al mal venciéndolo. Nota: El mismo deseo que provoco la caída de Lucifer. Se justificara de una vez por todas ante toda creatura de que sus caminos son justos y que solamente Él es digno de ser alabado y adorado. sería mejor traducida: “calamidad”. ser independiente de Dios. Dios crearía una creatura que escogiera servirle. La intención de esta pregunta era hacer al hombre cuestionar el derecho de Dios de limitarlo por sus mandamientos. Que venciera el mal. Deseó ser igual a Dios. y hubiera sobrepasado el estado de inocencia infantil a una madurez adulta de santidad victoriosa. es la misma personificación del mal que se encuentra en el hombre de hoy en día. Dios demostraría el carácter terrible de la acción. en referencia a desastres naturales. el enemigo introduce una mentira que contradice abiertamente la palabra de Dios. Conclusión: La presencia del mal no implica que Dios la creo. Su voluntad era que el ser humano percibiese el pecado desde un punto de vista aventajado por medio de la obediencia.El retarda el castigo y permite que la rebelión continúe. Dios permitió a satanás probar al hombre. siendo un ser espiritual. .

El cuerpo del hombre y la mujer se convirtieron en un objetivo vergonzoso (Génesis 3:7. Toda simiente venidera tendría la naturaleza del pecado y al llegar a la edad del conocimiento del bien y del mal. que es la separación eterna de Dios. tiende a degradarse y desordenarse. Estos problemas que han plagado al ser humano. Nota: La muerte del hombre tiene 3 dimensiones: feneció espiritualmente el día en que comió el fruto. La maldición cayó sobre la tierra. (Génesis 3:10-13). escogerían estar del lado del diablo”. en el principio fundaste la tierra. Nota: Un cambio fisiológico se produjo en esta creatura. El pecado se introdujo en la raza humana: Nota: La fuente de toda la vida humana fue contaminada. de tal manera que el principio de muerte se . Pero tú eres el mismo. que era la más astuta entre todos los animales. Conclusión: El mal que vino no estaba intrínseco en el fruto que comió. 14). mas tú permaneces. se genera de una relación roya con el Creador uno puede ver la seriedad del caso. Nota: se produjo un cambio mutacional en la vida vegetal que hizo a la mayoría de las plantas en incomibles. La codicia es la raíz básica del pecado del hombre. (Caín y Abel. 1 Timoteo 2:14). Juan 8:44). 17). “Maldita será la tierra por tu causa”. Existe un sistema dentro de su propio ser que le quita su auto-estima y le llena de temor e inferioridad. El mal estuvo en la desobediencia del hombre al mandamiento y escoger abiertamente el satisfacer sus propios deseos. decadencia y desorden? UNA MALDICION CAYO SOBRE LA CREACION (Génesis 3:14). (Génesis 3:14. No es este un sistema cerrado. Todos los sistemas físicos se descomponen tarde o temprano. el hombre perdió identidad propia. y como un vestido los envolverás t serán mudados. que declara: “Tú. LA MALDICION INTRODUCCION Hoy en día vivimos en un mundo anormal. 10). Nota: El hombre sintió inmediatamente culpa. (Génesis 3:17-19). El pecado robó al hombre su dominio. 15). separación de naciones y lenguajes) que continua a todo lo largo de la historia. 4 al 11 ilustra el principio del conflicto entre los hombres. El hombre natural esta lleno de enajenación. lo que produjo su muerte física. La segunda ley de Termodinámica dice que cualquier cosa que se abandona. La tierra esta sujeta a decadencias y desorden. Separación de el mismo: Nota: Al estar separado de su Creador. y polvo comerás” (v. y los cielos son obra de tus manos. Satanás obtuvo una: “simiente” (Génesis 3:15.Codició. (Corintios 11:3. Nota: “Si satanás se representa con la serpiente. La tierra ya no producía al 100% y lo poco cosechado tendría que tomar mucho esfuerzo. entonces sus simientes son aquellos seres humanos y demoniacos que. Y tus años no acabarán” (Hebreos 1:10-12). Para el pecador no arrepentido hay una eterna morada esperándole en el “lago de fuego”. El fruto no era malo por naturaleza puesto que Dios lo creó. Esto es confirmado por las Escrituras. los linajes: justo e injusto. La muerte vino sobre el hombre: (Génesis 2:17). Una maldición cayó sobre la serpiente. sino un mundo que ha experimentado drásticas transformaciones desde su creación. (v. condena y temor de rechazo. (Eric Sauer). escogería el mal. (Romanos 5:7-19). Condenada a arrastrarse sobre su vientre y comer polvo. Ellos permanecerán. y todos ellos se envejecerán como una vestidura. Separación del hombre de el hombre: Nota: Génesis. como aquella “generación de víboras” que resistían a Dios. ¿Cómo entro en el universo el principio de muerte. sin cambios abruptos. es un recordatorio de su pecado y rebelión contra Dios. La muerte espiritual trajo como consecuencia la separación: Separación del hombre de Dios. “Sobre tu pecho andarás. oh Señor. Quizá hubo cambios en los animales.

se convirtieron así en carnívoros. y él se enseñoreará de ti” Ella tendría dolor en el parto. Conclusión: La maldición sobre el mundo físico y el hombre. . La liberación de lo creado esta unido a la del hombre a través de la resurrección de su cuerpo. La muerte finalmente seguiría su vida. Toda la creación fue sujeta a vanidad (Romanos 8:20). Lo creado gime has ahora y nosotros también lo hacemos (Romanos 8:22-23). (Génesis 3:15-16). La maldición cayó sobre la mujer. “Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra. Nota: Aquí está la diferencia entre el hombre y los ángeles caídos. El hombre perdió dominio sobre la creación. (Romanos 8:21. Al hombre se le dio dominio sobre el hogar. Nota: en Génesis 2:4 el nombre de “Jehová” (Jahve) es usado por vez primera. pues polvo eres y al polvo volverás”. Él podía morir. Es significativo que se introduzca de esta manera antes de la caída del hombre. (v. y e l Trono de Dios y del Cordero estará en ella”. Las consecuencias del pecado de la mujer vinieron acompañadas de una promesa: Su simiente heriría en la cabeza a la serpiente. El expulsar al hombre del huerto fue un acto de misericordia para que no comiera del árbol de la vida y viviera para siempre bajo condena. Esta misma fue sujetada por Dios a la muerte y decadencia. También serviría de estructura fundamental para la estabilidad social. A través de esto la mujer tendría protección y seguridad. En un principio eran sustentados por los vegetales. Estaría sujeta al dominio de su esposo. “…ahora os ha reconciliado en su cuerpo de carne. Nota: A través de tentación y engaño el hombre fue traído a un estado de pecado. Nota: El hacer ropas con hojas de higuera habla de su intento de huir del pecado. porque de ella fuiste tomado. (1 Timoteo 2:12-15). El experimentaría sufrimiento y dolor. No se identifico con el pecado después de la caída. Conclusión: Hay una clara unidad entre el pecado del hombre ye l sufrimiento de la creación. y que aquello que es el castigo del pecado debe al mismo tiempo convertirse en la ruta de escape”. pero tales factores cambiaron al mundo en un ambiente hostil. Este presenta a Dios como el Señor de gracias y misericordia. La maldición cayó sobre el hombre (Génesis 3:17-19). vino su redención. Ella se salvaría engendrando hijos. El hombre puede salvarse porque: El mal no lo origino el. Esta liberación fue proclamada: “En toda la creación que esta debajo del cielo” (Colosenses 1:23). “La muerte. (1 Timoteo 2:15). con dolor darás a luz las hijos. debía convertirse en el medio de su liberación. y tu deseo será para tu marido. La maldición removida en su primera venida fue la de ley (Gálatas 3:13). el gran enemigo del hombre. “Multiplicare en gran manera los dolores de tus preñeces. Este principio quitara del ser humano y de todo creado al mismo tiempo. (Apocalipsis 22:3). EL CREADOR SE CONVIERTE EN REDENTOR. El pecado del hombre trajo muerte a toda creatura. Conclusión: Las relaciones entre el hombre y la mujer fueron restructuradas después de la caída. La escena de una nueva tierra es: “No habrá mas maldición. Jehová Elohím: “Señor Dios”. 19) Con dolor comería la tierra. por medio de la muerte…” (Colosenses 1:22).22). no será quitada hasta que su libertador venga por segunda vez. A través de la muerte y de un cuerpo. cuando el Señor del universo venga otra vez.transformo en su modo de supervivencia. (Eric Sauer).

Conclusión: Aquí tenemos el principio de una línea escarlata que se entreteje a lo largo del Antiguo Testamento. La obra redentora vendría directamente de un niño. Mientras ellos lo comieran no morirían. Sus ojos miraban ahora hacia el suelo. el cual tendrá poderes sobrenaturales. 4:1). Eva: “Madre de todos los vivientes”. Un animal inocente fue muerto. La maldición trajo muerte: Adán responde en fe al llamar a su esposa Eva. (3:20). que vendría a aplastar a la serpiente. tendría que enfrentarse cada día a la maldición. la cual requería de muerte. Dos tipos de vestimenta: Los delantales hechos por Adán hablan de los intentos de rendirse a sí mismo. (4:1). La religión es la carta con que el hombre trata de esconder su pecado. La maldición trajo separación: Adán. bajo la ley. Sin embargo.19). en fe concibe y da a luz un hijo. El permanecer en el huerto hubiera perpetuado el pecado del hombre. El Señor vistió al hombre y a la mujer. La serpiente (el diablo) no pudo tener descendencia física. Para que no comieran del árbol de la vida: Árbol de la vida: su fruto contenía ingredientes con poder para prevenir la decadencia celular y otros procesos físicos degenerativos. a esto le siguieron los ofrecidos a Dios comenzando con Abel. Después. El Señor dio a Adán y a su mujer una promesa. Se concentra en la expiación por un cordero. LAS DOS SIMIENTES INTRODUCCION . Él no tendría la simiente del hombre que es bajo pecado. esta te herirá en la cabeza y tu le herirás en el calcañar”. para recordar siempre los resultados de rehusar a se limitado por la palabra de Dios. se ofrece por un país. Ambos requisitos son necesarios para la reconciliación. Conclusión: Adán y Eva entraron a la redención del Señor por la fe. Esto impedía su redención. Las túnicas de piel hablan de un futuro sacrificio de un cordero para redimir al hombre (1 Pedro 1:18. seria la muerte eterna para su alma. el Cordero de Dios es sacrificado por todo el mundo.Esto no concluye a satanás y a los ángeles caídos puesto que no tiene cuerpos ni pueden morir. El primer sacrificio lo encontramos en el animal asesinado para vestir a Adán y Eva. Esta culminara con el anticristo de los últimos días (Apocalipsis 13). El Señor saco a Adán y a su mujer del huerto. la cabeza de una raza espiritual. La maldición trajo una promesa: Eva. del que vendría su sustento. (Génesis 3:22-24). Ellos vistieron las túnicas que cubrían su desnudez y reciben la promesa del redentor. su sangre derramada en la tierra y su piel se convirtió en una cobertura. “Y pondré enemistad entre ti u la mujer. y entre tu sentimiento y la simiente suya. (Génesis 3:15). Simiente: Se refiere a descendencia espiritual y física. él se levanto al tercer día con todo poder y autoridad para traer una nueva generación. y por ultimo bajo el Nuevo Pacto. en fe se une a su mujer. Esta promesa fue activada por el nacimiento de Jesús. (Génesis 3:21). Adán y su mujer respondieron en fe al señor (Génesis 3:20. Primero ofrecido por un hombre. La bondad y justicia humana no son mas que hojas de higuera tratando de cubrir su desnudez (Isaías 64:6). La serpiente le hirió en el calcañar al ser crucificado. La incapacidad de desechar su estado pecaminoso. sino que seria el producto del vientre de la mujer en concepción sobrenatural. sin el privilegio de la comunicación con Dios. concebido de una virgen. pero a través del principio del pecado y muerte se adjudico la simiente del hombre nacido bajo pecado. Para lavarse la tierra del que fue tomado: Nota: Adán se enfrentaba ahora a un ambiente hostil. Seria el segundo Adán. Las túnicas de pieles hechas por Dios hablan de su expiación por nuestros pecados. luego en Egipto sacrificado por una familia en la liberación de la pascua. para aplastar cajo los pies de esta a satanás.

El camino del mundo es: rebelión. Ciertamente vendrá el juicio sobre el maligno. quieren establecer una civilización construida sobre el humanismo. lo hizo con gusto al ofrecer un animal. Desde este punto. la mujer la hirió en la cabeza. quien se guardo sin mancha ante Dios. Caín rehusó amar. Nota: sus descendientes fueron músicos. Naama=Belleza. escogiendo la senda de la violencia (1 Juan 3:12). 12). Nota: Caín llama a la ciudad: “Enoc”. También estudiaremos el linaje de los justos. pues estaba determinado a salir adelante por si mismo. celos y violencia. Se le echó de la presencia de Dios (v. que abrió su boca para recibir de tu mano la sangre de tu hermano” (Génesis 4:11). 21. Reconoce a Dios. Desde ese momento. Noé. Ninguna mujer es mencionada de los descendientes de Set. “Salió Caín adelante de Dios y habito en tierra de Nod” (Génesis 4:16). que significa “Nuevo comienzo”. Caín rehusó arrepentirse.Comenzando con los hijos de Adán. Conclusión: La serpiente obtuvo una simiente. emergen 2 líneas de la humanidad. Al rehusarse a reconocer a Dios como Redentor se identifico con la simiente de la serpiente. “Ahora pues. La humanidad se divide. Se convertiría en errante y extranjero sobre la tierra (v. Caín decide vivir separado de Dios. que es el sistema del mundo. La sangre de Abel fue la primera en derramarse y desde entonces satanás hizo un esfuerzo continuo por destruirlos. Caín reconoció a Dios como Creador (Elohim): Pero rehusó reconocerle como Redentor (Jehová o Jahvé). Caín en el pacto por obras que cesó cuando Adán pecó. En esta lección estudiaremos a la simiente de la serpiente. Conclusión: El camino de Caín es la senda de la maldición. 12). Este conflicto continuo hasta que finalmente la simiente prometida nació de una virgen. (Apocalipsis 20:2. e insistió en que El debería aceptar sus obras. El y su descendencia rechazaron a los predicadores de justicia. Es aquella que rehúsa reconocer a Dios como Redentor. 3. 22). Caín rehusó la gracia de Dio. “tierra de errantes”. . Zila=Sombra. y su vanagloria habla de la vanidad del mundo. el ser humano debería acercarse al Creador únicamente confiado en Su gracia. Y probablemente se casó con una hermana (v. con lo que se introdujo la poligamia. “Caín trajo el fruto de la tierra una ofrenda al señor” (Génesis 4:3). La serpiente logro morder su calcañar. Su sistema religioso no reconoce al Señor como Redentor. Las mujeres eran conocidas por su belleza: Ada=Adorno. Abel. El conflicto de inicio al levantarse la simiente de la serpiente contra el linaje de los justos. 2 genealogías son trazadas: Una de Caín y la otra de Set. El decide vivir separado (errante) de la tierra de donde vino la maldición. Decide no ser errante y construye una ciudad. pero rehúsa arrepentirse. que se aleja de El y por su propio esfuerzo. maldito seas tu de la tierra. pero al hacerlo. 14). El fruto que ofreció venia de una tierra bajo maldición. satanás obtuvo una simiente (Génesis 3:15). ganaderos y artífices de metales. Caín cae bajo maldición. porque han seguido el camino de Caín”. Casi logro corromper la línea de los justos excepto por un hombre. Nota: la sangre de un sacrificio debía presentarse para reconocer a Dios como Redentor. Nod: “errante”. Caín trato de forzar a Dios a aceptar el sacrificio de sus manos. “¡Ay de ellos!. 10). desde Set hasta Noé. escogiendo la senda de la rebelión. Desde entonces existe una separación: Los justos y los injustos. EL CAMINO DE CAIN ES EL CAMINO DEL MUNDO. La tierra volvería a dar fuerza (v. La primera fue la de Caín quien es descrito como “del maligno” (1 Juan 3:12) como Dios predijo. (Judas11).

Nota: Set no fue creado a la imagen de Dios. (2 Corintios 6:14). la del Postres Adán. “Dios me ha sustituido otro hijo en lugar de Abel” (4:25. Los hijos de Set de llevaron a las hijas de Caín. LA LINEA DE LOS JUSTOS A TRAVES DE LA SIMIENTE DE SET. Es egoísta y orgulloso centrar al mundo en el hombre. Otras referencias: 2 Pedro 2:4-6. 38:7 y Daniel 3:25. El resultado de esta generación anormal fue un esparcimiento de la mitad y violencia sobre la tierra. sin Dios. El siguiente versículo dice: “Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha sobre la tierra” (v. Al ser asesinado. y Lucas el de María describiendo desde Adán. Conclusión: Abel obedeció a Dios y le ofreció un sacrificio animal (ovejas) para reconocer a Dios como Redentor. Esta seria de la mujer (Génesis 3:15). a quien Cristo llamo profeta (Lucas 11:50-51). Judas (14.5). El hombre se corrompió completamente. Esto es significativo pues habla de la fidelidad de Dios al reservar una línea de justos. no solo del Creador. De la misma manera. pero si a la de Adán. Un término muy duro. solamente hubo siete hombres antes de Noé. Nephilim: “Gigantes” significa: “caer”. conforme a su imagen. muy pronto corrompió a la genealogía de Set. preservaron la Palabra de Dios. Ya que Dios mando a lo israelitas que se guardan de otras naciones. la cabeza de una nueva raza. (Romanos 5:12-14). “Adán engendro un hijo a su semejanza. se concluye que el matrimonio entre la línea de los justos y los injustos. Enoc (5:21. (2 pedro 2:5). porque toda carne había degenerado su camino sobre la tierra”. todos los descendientes de Adán nacen con su imagen. Abel fue llamado profeta (Lucas 11:50. Diez hombres justos construyen eslabones desde la Creación al Diluvio. pues pierde el concepto. y que si se tratase de los hijos de Set se leería: “los hijos de Set y las hijas de Caín”. y he aquí estaba corrompida. Hay dos posibles interpretaciones: Los ángeles de Dios se llevaron a las hijas de los hombres. Algunos argumentan que dicha palabra solamente en tales casos es utilizada. Bene Elohim: “Hijo de Dios”. refiriéndose a los hijos de los ángeles. s i no que abandonaron su propia morada”… (Judas 6). Estos se convirtieron en gigantes en la tierra. varones de renombre” (Génesis6:4). mas la Sangre de Cristo “habla mejor que la de Abel” (Hebreos 12:24). el Evangelista Mateo nombra el linaje de José comenzado por Abraham. Conclusión: “He aquí una cultura humanista. Caín también rechazó a Abel. ya que su semejanza es de perdón y limpieza de pecados. y llamo su nombre Set” (5:3). su sangre calmaba desde la tierra para obtener justicia. (Francis Shaeffer). “valientes. 2:1. “Y miro Dios la tierra. LA CORRUBCION DE LA SIMIENTE DE LOS JUSTOS. De este modo. Este termino se usa para repetirse a ángeles en Job 1:6. Nota: Para demostrar este punto de vista se argumenta que los ángeles: “ni se casan. Los hijos de Dios tomaron para si a las hijas de los hombres. 1 pedro 3:18-20. Shachath: “corromper”. (Génesis 6:12). se da casamiento” (Mateo 22:30). Abel es el primero de la larga lista de hombres de fe (Hebreos 11:149). . Set tomo el lugar de Abel en la línea de justos. les seria imposible involucrarse en una relación sexual física. 51). Abel fue llamado justo por Jesucristo (Mateo 23:35).24).Nota: 3 hombres del linaje de Set se levantaron como predicadores de justicia: Enós (Génesis 4:26). y después ordeno a los cristianos que se casaran solo con creyentes. Se concluye que este término se traduce como: “los caídos”. Nota: Al estudiar las genealogías. El participo de la naturaleza caída de su padre. Nota: A causa de que Enoc y Lamec vivieron menos que sus respectivos padres. a menudo traducido como “destruir”. La simiente prometida tiene una genealogía. a través de la cual vendría la simiente prometida.15) y Noé (2 Pedro 2:5). que como patriarcas. Esta frase denotada a seres celestiales “que no guardaron su dignidad. si no también del amor al hermano”.

Conclusión: . Noé fue un hombre justo (Génesis 6:9) Fue perfecto en su s generaciones (Génesis 6:9). Podría traducirse como “cataclismo de aguas”. indulgencia en los apetitos físicos. 2 Pedro 2:5. se emplea solo en (Mateo 24:39. Hizo todo lo que Dios mando (Génesis 6:9). Nota: la palabra “GRACIA” aparece aquí por primera vez en las Escrituras. Aquí uno encuentra que la naturaleza moral de Dios se aflige por las acciones de Su creación. (Génesis 6:7) La civilización del mundo antiguo puede ser caracterizada por las siguientes cosas: Condiciones. Lucas 17:27. Rechazo de los profetas de Dios. pervertido. 3:6). minerales y fósiles demuestran un cataclismo. Fue un pregonero de justicia (2 Pedro 2:5). Fue un hombre de fe (Hebreos11:17). pues me arrepiento de haberlos hecho”. la cual precede al juicio. EL DILUVIO INTRODUCCION: El hombre moderno cree en una uniformidad de las causas naturales por un sistema cerrado y rechaza cualquier concepto de catástrofe que pudiera producir un cambio repentino sobre la tierra. los depósitos de petróleo. y le dolió en su corazón” (Génesis 6:6). hubo un hombre que permaneció justo a través del cual lo prometido se cumplió. Violencia. Rápido avance de la tecnología. tolerancia. La Biblia nos relata de un diluvio que destruyo toda carne sobre la tierra. 2 Pedro 3:3-7). (Génesis 6 :5).“Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra.38. Actividades sexuales ilícitas. desde el hombre hasta la bestia y hasta el reptil y las aves del cielo. “Y se arrepintió de haber hecho al hombre en la tierra. Dios se arrepintió de haber hecho al hombre. e impiedad. El objeto de la Gracia de Dios: “Un hombre”. Por lo contrario. Tal parecía que el plan diabólico de degenerar toda carne y destruir la promesa de la simiente tenía éxito. Los justos mezclados con los injustos. Mambbul mayim: “poderoso diluvio de aguas”. Al ser Justo. porque toda carne corrompió su camino sobre la tierra”. Nota: La tierra se corrompió totalmente en el periodo que comprende diez generaciones. Camino con Dios (Génesis 6:9). Riquezas y comodidad. y estaba llena de violencia. Humanismo (el hombre es el centro de todo). lo que habla de una catástrofe que produjo cambios abruptos de temperatura. “Pero Noé halló gracia ante los ojos de Jehová” (Génesis 6:8). Explosión demográfica. y que todo designo de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal”. Y se utiliza únicamente para describir el diluvio. Matrimonios destruidos. Él dijo: “Reare de sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado. Y miro El Señor al mundo. La forma griega: Kataklusmos. Sin embargo. Este término se usa para describir: “destrucción” o “cataclismo”. La corteza terrestre sufrió cambios drásticos. La teoría de evolución se basa en la idea de que todos los procesos físicos han progresado al ritmo actual. (cataclismo). (Génesis 6:11-12). catástrofe que prepara el escenario para le juicio final (Mateo 24:37. estaba obligado a responder con juicio. Prominencia de la mujer. “Y se corrompió la tierra delante de Dios. EL JUICIO DE DIOS ES PARECIDO POR SU GRACIA. donde millones de creaturas fueron sepultadas al mismo tiempo. El Creador trajo juicio. Se encontraron gigantescos mamuts congelados con comida aun sin digerir en sus estómagos. Perversión moral. y he aquí que estaba viciando.

y hubo lluvia sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches”. los reptiles y las aves del cielo y fueron raídos de la tierra y quedo solamente Noé y los que con el estaban en el arca” (Génesis 7:20-23). El arca fue construida por Noé y sus hijos: Fue testimonio del juicio venidero.5 mts. es decir ocho fueron salvadas por aguas” (1 Pedro 3:20). aunque la luz del sol podía pasar este pabellón de agua. Creaturas vivientes fueron preservadas junto con el hombre. el arca fue un refugio durante el juicio. (Génesis 7:11). Mientras que el diluvio limpiaba la tierra. La puerta permaneció abierta siete días (Génesis 7:4). se liberaron través de fisuras abiertas en la superficie terrestre.113 m2 (casi una hectárea) Estas dimensiones hicieron al arca casi inhundible y capaz de recargar hasta 50 mil toneladas. La superficie de la . El agua vino de arriba: “… y las cataratas de los cielos fueron abiertos. La palabra “brea” significa: “cubrir”. La vegetación era regada por un vapor que subía de la superficie terrestre (Génesis 2:6). Permanece como símbolo de la Salvación de Dios: “en la cual pocas personas. en estas condiciones tan favorables todo floreció abundantemente y el hombre podía vivir en estas cientos de años. (Génesis 7:11-12). una nube de vapor de formo sobre la tierra. estas destruyen la tierra (“trastornan la tierra”. El instrumentó de la Gracia de Dios: “Un acerca”. aves. uniforme. la misma es usada para el arquilla en la que Moisés fue puesto en el río. El espacio para almacenar comida fue probablemente el mínimo. En una sociedad de perversión moral y humanismo. Dios trajo a dos bestias de casa especie y siete parejas de animales limpios (Génesis 7:2-3). (Salmo 104:8). por la lo que pudieron ser jóvenes y del tamaño mediano. continentes y océanos Job dice que si Dios envía las aguas. Dios invito a Noé y su familia a entrar (Génesis 7:1). esto produjo un clima tropical cálido. Tabhah: “Arca”. Conclusión: El arca fue la provisión de la gracia de Dios.000 especies de mamíferos. Tenía tres pisos con una área estimada de 9. por medio de una expansión (Génesis 1:7).) estaba todo largo del techo y había una puerta de entrada. “Subieron los montes. EL JUICIO DE DIOS VIENE POR AGUA.El termino “gracia” habla de que Noé era un hombre nacido a la imagen de Adán. creyó en la palabra del Señor y salvo a su familia del juicio (1 Pedro 3:20). busco a Dios y Su justicia.5 mts. Nota: Cuando Dios dividió las aguas de las aguas. Tamaño del Arca: (1 codo = 45 cms. después de que fueron cubiertos los montes… Así fue destruido todo ser que vivía sobre la faz de la tierra. Dos fuentes de agua. Una aventura de un codo (45 cm. Palabra antigua que significa una caja que flota en el agua. si es que Dios activo la capacidad animal de hibernación durante la: “Larga noche”. su capacidad era suficiente para alojar a las 18. Ancho 50 codos = 22. desde el hombre hasta la bestia. limpiándonos por el bautismo. versión King James). Preservo vivo a un frágil esclavón de la humanidad del mundo antiguo. Pero cuando este juicio vino (el diluvio). los rayos dañinos era filtrados. se un diría a la mitad de su altura y podría navegar segura en las aguas turbulentas por el cataclismo. Las escrituras no nos dan la edad de los animales. La superficie de la tierra se levanto y se hundió formando montañas. descendieron los valles”.) Longitud: 300 codos = 135 mts. que en el tercer día de la creación fueron atrapadas bajo la corteza terrestre a alta presión. y es usada para expresar la idea de expiación. Por esta razón ya no existe hoy en día y en consecuencia la vida del hombre se redujo también a 120 años. (Job 12:15). Al estar llena. Altura: 30 codos = 13. las aguas fueron liberadas y la nube protectora desapareció. Nota: las aguas del: “abismo”. “Quince codos mas alto subieron las aguas. El arca es un símbolo (tipo) de Cristo. El agua vino de abajo: “Aquel día fueron abiertas todas las fuentes del grande abismo”. (Éxodo 2:3). reptiles y anfibios que existen hoy en día.

VINO EL PACTO DE DIOS. En este contexto se refiere al asesinato. Esto es eternamente ilustrado por el relato de la Torre de Babel. y se cerraron las fuentes del abismo y las cataratas de los cielos. El Señor estableció nuevos límites para la gran cantidad de agua que estaba ahora sobre la tierra. Noé ofreció holocausto de todo mamífero y ave limpia. al ser destruidas por completo las civilizaciones antiguas el hombre tuvo la oportunidad de empezar de nuevo. Noé permaneció en el arca 371 días para dar tiempo a que la tierra se secara “Y reposo… sobre los montes de Ararat” (Génesis 8:4). la victoria del amor sobre la ira. Noé construye un altar: Olah: “Altar”. Conclusión: Una promesa eterna es sellada por un arco iris de siete colores. cubierta de hielo hasta el día de hoy. Proclama la paz entre Dios y el hombre. puesto que fueron producidas por este cataclismo. El Señor Redentor ha hecho Su pacto con el ser humano. Dios no destruirá otra vez con un diluvio (9:17). el hombre continuo en su rebelión. Las condiciones geológicas actuales deben ser ubicadas de la misma forma. este continuara. Pero en lugar de permitir una sociedad recta. (Génesis 8:1 -2). ni volveré a destruís todo ser viviente. Nota: Esta palabra en hebreo de la idea de: “ascender”. tratando ce crear popularidad. regida por Dios. porque a imagen de Dios es hecho” (Génesis 9:6). de las naciones. Nota: Este pacto no se basa en la bondad del hombre a pesar de su corazón maligno. (Génesis 8:20). Conclusión: La inundación prevaleció sobre la tierra 150 días (Génesis 7:24. “vestir”. la misma palabra es usada en los sacrificios de animales (Levítico 4:30). Las estaciones del año no cesaran (8:22). y disminuyeron las aguas. Hay evidencia de que todavía permanece en ese lugar. El hombre hoy en día debe concebir a una generación post-diluviana. Este término se utiliza para describir el derramamiento de la ira de Dios (Salmo 62:24) y del Espíritu Santo (Joel 2:28). de las religiones y de los lenguajes. y la lluvia de los cielos fue detenida”. fue el mismo de antes. Es una señal del pacto entre Dios y todo ser viviente. Nota: Este pasaje establece 2 verdades: Lo sagrado de la vida humana. hacerse poderoso y establecerse sobre la tierra. Dios hace una promesa: “No volveré mas a maldecir la tierra por causa del hombre porque el intento del corazón del hombre es malo desde su juventud. EL HOMBRE EMPIEZA OTRA VEZ. Cuando Jesús estaba en la cruz clamó: “fui derramado como aguas” (Salmo 22:14). Después del diluvio. por el hombre se sangre será derramada. El hombre clama otra vez a Jehova (Jahve). . (Génesis 8:21). Después del cataclismo. EL HOMBRE EMPIEZA OTRA VEZ CON UN GOBIERNO HUMANO “El que derramare sangre de hombre. Shaphak: “derramar”. Ya que el camino de la carne es siempre vivir independientemente y separado del Señor. Los 3 hijos de Noé son las cabezas de las principales divisiones étnicas de la raza humana. INTRODUCCION: En este capitulo se diagnosticaremos el origen del gobierno humano. DESPUES DEL JUICIO. Dios puso su arco en las nubes (9:13). el Dios del Pacto.tierra fue drásticamente cambiada. La tierra no será maldita nuevamente (8:21). 8:3) “E hizo pasar Dios un viento sobre la tierra. como he hecho”. “Estableceré un pacto contigo… tus hijos. (Salmo 104:9). Dicha ofrenda de consagración ascendió al Creador. Dios pone la señal del pacto en el cielo: “Esta es la señal del pacto que yo establezco entre mi y vosotros y todo ser viviente…” (Génesis 9:12). tu mujer y las mujeres de tus hijos contigo” (Génesis 6:18) “y todo ser viviente que esta con vosotros” (9:12).

3. se regocijo. Además. dándole protección de aquellos que quisieran sacrificar su vida. Tubal y mesec (Rusia). Madai (Imperio Medo). siervo de siervos será a sus hermanos” Nota: Cam vio la desnudez de su padre. Noé y sus hijos son bendecidos por Dios: “Fructificad y multiplicaos y llenad la tierra… todo lo que se mueve y vive os será para mantenimiento… pero carne con su vida. Esto sucedió a los caanitas bajo el gobierno de Josué y Salomón (Josué 9:21-27. Quitim (Macedomia). al percibir el corazón de Cam. Si las naciones africanas son sus descendientes. Javan (Grecia). otras naciones los han desarrollado. no solo contra su padre. Estos pueblos se extienden sobre la tierra para cumplir la palabra de Noé: “Engrandezca Dios a Jafet” (Jafet = “Expansión”). “Bendito por el Señor mi Dios sea Sem” (Génesis 9:26). Nota: A través de estas líneas. egiptos y chinos son descendientes de Cam. CON UNA MALDICION. EL HOMBRE EMPIEZA OTRA VEZ. Dodanim (Rodas). imprenta. podemos ver un ejemplo actual de esto. Jefet se convertía en la fuerza dominante en el mundo. De esta línea vino el primer reino.La identificación de la vida humana. Canaán y sus descendientes cayeron bajo maldición: “Maldito sea Canaán. Una nueva fuente de comida es provista al permitírsele al hombre comer carne de toda creatura viviente. Otras naciones semíticas fueron posiblemente: “Persia. y libertad. (Génesis 9:1-4). Asiria y Siria”. sistemas comerciales. sino también contra el Dios de este”. “Engrandezca Dios a Jefet. Sem se convierte en la línea de redención para el hombre. 2 cosas especificadas son mencionadas: a) Jefet disfrutaría de la existension de su influencia política e intelectual. Y su poder es ordenado por Dios. La maldición empezó con el vino: Nota: Cuando alguna palabra importante es mencionada por primera vez en la Biblia. la revelación de Dios vendría al mundo. sintiéndose libre de todas las influencias que inhibieron hasta ese entonces sus deceso… esto revelo un corazón rebelde e incrédulo. 1 Reyes 9:20-21). Magog (Rusia). Tiras (Tracia). al enseñar al hombre a construir. El término: “siervo de siervos”. Aun cuando estos conceptos viven de esta línea. no comeréis”. obstaculizando así su alabanza y servicio al Creador. al vino de le menciona por primera vez. 4. etcétera. El espíritu de esta era tiene sus raíces en Cam. Togarma (Armenia). podría tener un doble significado: Primero: El y sus sucesores estarían sujetos a otros. “Seguramente había una inclinación rebelde y carnal en la naturaleza de Cam que hasta ese entonces fue restringida por la fuerza moral y autoridad de su padre. La protección de la vida del hombre fue puesta en el gobierno civil. construido por Nimrod: El sistema babilónico que ha esparcido su plaga de ocultismo e idolatría a través de la historia del hombre. “Siervo” en este caso significa “mayordomo”. que trajeron como consecuencia una maldición sobre su nieto. Aun cuando el hombre cae. las circunstancias y modo de empleo establecen el tema predominante alrededor del cual será usada en toda Escritura: A esto se le conoce con el nombre de: “el Principio de la Primera Mención”. sin duda. lleva la imagen de Dios en si mismo. El propósito del gobierno humano es el de mantener la dignidad. El relato del Génesis fue preservado por ellos y sus profetas hablaron de él en todo el mundo. del cual saldría el Mesías: los hebreos. Las circunstancias de las cuales se rodea son la borrachera y vergüenza de Noé. Noé. aunque la sangre es prohibida. Pero ahora al contemplar con sus propios ojos la evidencia de la debilidad humana de su progenitor. En este pasaje. Nota: al salir del arca. predijo la naturaleza de sus descendientes. ellos se han convertido en siervos de la humanidad. descendientes de Heber. a través de esta estirpe de creo un pueblo santo. (Henry Morris). uno que presta servicio material. que es su sangre. . comerciar y desarrollar conceptos matemáticos. y habite en las tiendas de Sem” (Génesis 9:27). lo cual puede ser deducido por sus nombres antiguos: Gomer (Alemania). Nota: Las mas grandes naciones vienen de este linaje. Segundo: Si los sumerios.

la carta zodiacal. Este descendiente de Cam junta a hombre para construir un reino para si. por lo cual dice: Así como Nimrod. b) Determinación de permanecer juntos. . “Ahora pues. Nimrod junto aquellos que permanecieron ahí y continuo su rebeldía al afirmar: “somos la puerta de Dios” (Babilonia = Puerta de Dios). 2. “…Nimrod… el primer poderoso en la tierra. vigoroso cazador delante de Dios. “Vamos. vino a significar “ciudad de confusión”. Jefet en el sentido intelectual y Cam en servicio físico. c) Deseo de ser autónomos. EL JUICIO CAE SOBRE EL HOMBRE OTRA VEZ. en servicio espiritual. Nota: el primer jafetita en entraren una tienda de Sem fue Cornelio. Su nombre es preservado como “Merodak”. a) Se construyo por la fuerza del hombre. El hombre empieza a construir una torre. Conclusión: Nimrod es un tipo del hombre de pecado que construía un reino poderoso en los últimos tiempos. la madre de las rameras y de las abominaciones de la tierra” (Apocalipsis 17:5). (Génesis 11:4). 1. hagámonos un nombre para poder mantener la unidad y alcanzar la estabilidad social. la deidad principal de los babilonios. (10:8) nos recuerda la descripción dada a los gigantes antes del diluvio (6:4). b) Las características físicas son desarrolladas al casarse dentro de su mismo clan. a) La división de lenguajes causo migraciones en todo el mundo. él se convierte en cazador de almas). Nota: la primera declaración pública del humanismo es. Nota: Las aproximadamente tres mil lenguas de hoy indican las manos de Dios que dividio a la humanidad en una multitud de segmentos. las artes del ocultismo que abrieron puertas a lo sobrenatural el sistema de idolatría detallado en Romanos 1:21-25. 3 motivos para construir: a) Hacerse un nombre. Nimrod fue reconocido por sus seguidores como una encarnación humana de Dios.” El espíritu de esta es escrito en los últimos tiempos por su contraparte espiritual: “Babilonia la grande. El lenguaje del hombre es confundido. 2 dos aspectos de este reino. b) Fue un reino exaltado ante el señor. El hombre se dispersa sobre la tierra. Balalal: “mezclar. podría significar: “cazador de almas que esta contra el Señor”. 2. Y fue el comienzo de su reino Babel…” (Génesis 10:8-10). Desde entonces el evangelio se predica a los gentiles. Es muy probable que con esta torre comenzara el culto a las estrellas. EL HOMBRE EMPIEZA OTRA VEZ A CONSTRUIR. para que ninguno entienda el habla de su compañero. El hombre empieza a construir un reino. Los sonidos que venían de la multitud confundida sonaron como los balbuceos insensibles de bebés. Su ambición era tan altiva que la llamaron: “puerta de Dios”. Conclusión: Cada hijo y su descendencia sería bendecido de una forma particular: Sem. IV. III. Nota: El termino: “el primer poderoso en la tierra”. Este fue vigoroso cazador delante del Señor. descendamos y confundamos allí su lengua. (En Nimrod esta la raíz de idolatría y ocultismo. (Génesis 11:6). 1. Así los esparció el Señor desde allí sobre la faz de la tierra…” (Génesis 11:7-8). El hombre estaba decidido a establecer sin Dios.b) Participaria de la bendición de Sem. Nota: El termino “vigoroso cazador delante del señor”. El mismo nombre de Babilonia (que viene de babe). La evaluación de Dios acerca de esta empresa del hombre fue: “nada les hará desistir ahora de lo que han pasado hacer”. confundir”. (Francis Schaelfer). edifiquemos una ciudad y una torre cuya cúspide llegue al cielo”.

Por primera vez el “Ángel de Dios” aparece: primero. 20-23). No debía tener parte en el sistema del mundo indicado por Nimrod en Babilonia. “Abraham… fue llamado amigo de Dios” (Santiago. Dios empieza con una promesa. “Vete de tu tierra y de tu parentela. cazando las almas de los hombres. 2. Dios principia al cambiar el nombre del hombre. Nota: El llamado de Dios fue la a la separación. se le revela como: “Elyon” . Dios le daría una tierra y se revelaría en el no solo como El Creados. 4. en el diluvio y ahora otro para ser el padre de una nueva nación. Aquí podemos ver el método del Señor. rogándole por los justos. Nota: El señor se comunica. al construir un reino y un sistema religioso. 1. porque te eh puesto por padre de muchedumbre de gentes”. Él ha venido otra ves a caminar con el hombre. Empezó con un ser humano en la creación. un gran nombre y una gran bendición. “Y hare de ti una nación grande y te bendeciré y engrandeceré tu nombre y serás bendición… y serán benditas en ti todas las familias de la tierra”. de hecho. Jesucristo es revelado en el antiguo testamento. A través de Abraham vendría la promesa de la simiente. desafortunadamente no avía ni diez justos y la ciudad fue destruida (18:17. y de la casa de tu padre a la tierra que te mostrare”. Y se alejara de sus propias ambiciones. EL vendrá al hombre y le suplirá en su necesidad. 19). El señor concede cada suplica. si no que será tu nombre Abraham. Él es mas que el Elohim de la Creación. “El Shaddai”. . El Señor reinicia con la humanidad. La cual involucra convivir y aceptarse. Esto se ilustra muy bien al tener a Abraham la libertad y confianza del rogar por la causa de Lot en Sodoma. a Agar en el desierto y después Abraham cuando iba a sacrificar a Isaac. Aquello que parece ser: “La puerta de Dios”. Este término indica un sistema religioso que se desarrolla a partir de la voluntad humana y esfuerzo personal. dejando Ur de los caldeos. Él puede ser conocido de tal manera que surge una amistad. que ve el rechazo y el desechado (16:2-3). “Y no se llamara mas tu nombre Abram. Después del que ser humano fallo. Al seguirlo Abraham a esa tierra. él fue justificado. esto no fue obra humana. Deseaba que esta vez el hombre si buscara su reino. el (Jahvé) todopoderoso que puede hacer lo imposible (17:1 -15). Él es un Dios personal. (Génesis 17:5). Dios empieza haciendo al hombre Su amigo. DIOS EMPIEZA OTRA VEZ CON EL HOMBRE “Pero Dios había dicho a Abraham…” (Génesis 12:1). Al creer en ella. el Señor que provee un carnero para Abraham cuando pone a Isaac sobre el altar (22:14). pusiera a un lado sus propias obras. Su padre fue Taré. sino como el Dios del Pacto.c) Emergen diferencias entre naciones y tribus. DIOS EMPIEZA OTRA VEZ INTRODUCCION: El hombre empieza otra vez después del diluvio. Él se interpone entre el creador y el juicio. si no que llama a un hombre y espera pacientemente a sus descendencias para que sea Su Pueblo. I. quien probablemente oyó la voz del Señor y se mudo con sus hijos a Háran. Dios comienza con un llamado. que le interesara lo eterno y no lo temporal. Conclusión: cada generación construye su “Torre de Babel”. Aquí tenemos el primer ejemplo de oración intercesora. Ambas cosas fueron rechazadas por Dios y terminaron en confusión. la existencia del patriarca se enfoca enteramente alrededor de la misma. (Génesis 12:1). Nota: Dios promete a Abraham una tierra. como “Elroi”. Deidad que le da victoria sobre sus enemigos (14:18. (Génesis 12:2-3). 3. Dios encontró su ideal en Abraham. El desea la amistada del hombre. Él no es un “Nimrod” que forza y empuja. pues lo hecho por los hombres trajo anatema y desconcierto que aprendería sus caminos. “Jehová Jireh”. Nota: Dios llama a un hombre del linaje de Sem. d) Las ideologías y conceptos filosóficos se desarrollan a partir del lenguaje. 2:23). Nótese que Dios dijo: “Te hare…”. siempre resultara en confusión cuando el hombre construye su propio reino. El promete hacerles un gran pueblo.

c) El nacimiento del hijo de la Promesa trajo conflicto con la simiente falsa (Génesis 21:910). sus descendientes son numerosos hoy en día en las naciones árabes. lo que parecía algo ridículo. Es ahí donde vemos el carácter de la fe. la palabra: “Semiente” es repetida. él fue obediente y se apegó a la promesa. “Y estableceré mi pacto entre mi y ti. Esto hubiese destruido la esperanza de cualquier hombre pero podemos ver un paralelismo entre Isaac y Cristo. por pacto perpetuo para ser tu Dios. María siendo virgen. La nación es. pero el conflicto aun continua entre las dos simientes. Y tenemos la consecuencia de fallarle a Dios. por medio de la cual sus descendientes recibieron el beneficio. Mientras que Dios recibió la matriz de Sara para que pudiera concebir a la edad avanzada (90 años). a) La simiente prometida en Génesis 3:15 fue preservada atreves de Noé pasada a Sen y su descendiente. Ismael fue el producto de la ingenuidad humana (16:1-16). DIOS EMPIEZA CON UNA SIMIENTE. el inicia con una simiente. procreo por el Espíritu Santo. El señor le dio este nombre cuando le era imposible tener hijos. NOTA: Empezando con el capitulo 12 y atreves de la narración de Abraham. Nota: Dios hace aquí un pacto con el pueblo. d) La simiente debe ser ofrecida. Tres tipos de simiente: a) Simiente puramente Corporal: “Y hare tu descendencia como el polvo de la tierra “ Nota: La descendencia natural de Abraham es innumerable. 2. Dios cambia el nombre a Abraham: “Padre de multitudes”. Conclusión: En este pasaje encontramos el principio del evangelio: Un hombre que creyó para la justicia. Nota: La simiente prometida vendría a través de Isaac. (Juan 8:56). La simiente era la esperanza de la vida de Abraham. un testimonio del pacto hecho con Abraham. A pesar de su nombre no tenía hijos. El no empieza con una ciudad o una torre que llamaría la atención del mundo. y el de tu descendencia después de ti” (Génesis 17:7). Un pacto se estableció con la simiente de Abraham. En algunas versiones se traduce como “Descendencia” lo cual es correcto. Este es el principio del vínculo de Dios con Israel. Este Pacto de baso sobre la fe de Abraham. Toda la esperanza de Abraham estaba puesta en su hijo Isaac. su vida giro entorno a la simiente prometida. Este linaje espiritual salto a Esaú Y vino a través de Jacob (Hebreos 12:15-16) c) Simiente espiritual: “…Cuenta las estrellas…así será tu descendencia “ . Una vez mas recibió un nombre por la fe confiando en el Dios que promete y cumple. Lo llevo más allá de sus posibilidades como hombre. b) Existe un paralelismo entre la simiente ofrecida a la mujer y el hijo prometido de Abraham. Ambos fueron ofrecidos como sacrificio al señor. el se interesa en los individuos no en los conjuntos.Nota: Lo máximo que el hombre podía hacer era llamarlo Abram: “Padre exaltado” este nombre significa la ambición orgullosa del humano. Cuando Dios le dijo que lo tomara y lo ofreciera en holocausto (Capitulo 22). II. b) Simiente corporal y Espiritual: “Porque en Isaac te será llamada descendencia “. El Señor bendijo a Ismael al hacer de el una gran nación. 1. hoy en día. una vanidad vacía. la descripción de este hijo define los esfuerzos humanos (16:12). y tu descendencia después de ti en sus generaciones. y ahora obtenida por Abraham por medio de la fe. Ambos tenían concepciones: “Imposibles”. Esto habla de la naturaleza de la codicia humana. De nuevo aquí notamos los caminos de Dios.

Esto se cumplió tanto por su decencia física. UN HOMBRE JUSTO ENTRE LOS INICUOS. Un hombre es justificado al creer en la promesa de Dios. Significaba separación del mundo. nacida de su cuerpo. es la fe de resurrección. El creyó que Dios resucitaría a su hijo aun de las cenizas. Nota: la circuición era un sello en la carne del pacto hecho con Dios en cada descendiente de Abraham. (Génesis 15:6) 1. (Génesis 15:4). b) En el sacrificio de Isaac. UN HOMBRE HECHO JUSTO POR LA FE. abrumando por la nefasta conducta de los malvados” (2 Pedro 2:7). En el nuevo testamento tiene su contraparte en el bautismo.(Juan 8:37-39). El segundo hombre. CONCLUSION: La fe de resurrección la que logro la justificación de Abraham ante Dios. “Y libro al justo Lot. II.Nota: Hay un numero incontable de personas que reciben la fe de Abraham pues es el “Padre de todos los creyentes”. en ves de confiar en el Señor. y tomando a su hijo lo puso sobre el altar (Génesis 22:1-13). La fe es la respuesta positiva del hombre a la promesa de Dios.Aquel que tiene su fe es parte de su descendencia. Esta es muy particular confianza. ilustra la tragedia de una vida que se aparte de las promesa de Dios y camina guiada por las circunstancias visibles. Abraham tenía fe de resurrección. que significa el dejar el cuerpo pecaminoso y carnal en las aguas. Sara tenía 90 años de edad y su matriz era estéril. Abraham obedeció a Dios. a) Abraham fue contado por justo. UN HOMBRE HECHO JUSTO INTRIDUCCION: La verdad principal de la salvación se ilustra en la vida de Abraham. El escoge los beneficios materiales de los impíos. “Y (Abraham) creyó al Señor y le fue contado por justicia”. Nota: la promesa de que Abraham tendría un hijo era imposible dentro de las posibilidades humanas. Abraham “no se debilito en la fe… dando gloria a Dios. . LOT. (Génesis 17:10). un pueblo apartado del señor pues todo el que llevara este sello seria santificado. Lot. I. Abraham creyó que Dios podía dar vida cuando ya no había posibilidades humanas. (Romanos 4:19-21). Se fue demostrada dos veces: a) El nacimiento de Isaac. Por medio de la fe. La primera. “Este es mi pacto que guardareis entre mi y vosotros y tu descendencia después de ti: será circuncidado todo varón de entre vosotros”. Conclusión: Dios dijo que haría de Abraham padre de muchas naciones.(Romanos 4:11). y la segunda de su fe. Esto significa que Dios le imputo su justicia cuando el creyó (Romanos 4:1-5). Esta fe vino como respuesta a la promesa. Esta es la base para ser salvo: el que “creyere en su corazón que Dios levanto a Jesús de entre los muertos será salvo “ (Romanos 10:9). Por esta razón somos llamados “Hijos de Abraham” (Gálatas 3:7). plenamente convencido de que el señor era también poderoso para hacer todo lo que avía prometido”. “Un hijo tuyo será el que te heredara”. (Romanos 4:9-11). b) Abraham fue contado por justo antes de la circuncisión. se establecen las bases del evangelio. como por la espiritual. el creyente participa de la misericordia del Señor. (Colosenses 2:11-12). Por tanto. Sin embargo. El señor empezó con un hombre produjo un pueblo para si. 2. ABRAHAM FUE JUSTIFICADO POR UNA FE DE RESURECCION. Abraham fue contado por justo en base de su fe. ABRAHAM. el ser salvo en Cristo es una promesa para el que cree.

glotonería. I. él se acercaba a los malvados .Las viudas de estos dos hombres toman diferentes direcciones y el final de la vida de Lot. por lo tanto le pusieron por nombre Jacob. Nota: Jacob es un tipo de hombre natural que se esfuerza por obtener de otros lo que desea. Jacob: “El que toma por el calcañar”.a poner sus ojos en el hombre. Esta acción. (Génesis 25:26). Su descendencia. INTRODUCCION: Jacob vino al mundo tomado del talón de su hermano. lo cual es correcto. Esta era una posición de honor y autoridad dada a los ancianos de la ciudad.UN HOMBRE QUE PREVALECIO AL PRINCIPIO POR MEDIO DE ENGAÑO “…y fue llamado su nombre Jacob”. Nota: “Y alzo Lot sus ojos… escogió para si toda la llanura del Jordán” (Génesis 13:10 11). ellos lo encontraron sentado en las puertas de Sodoma. buscando prevalecer entre los hombres. “El que suplanta”. todo lo que poseía fue destruido en el juicio del creador y solamente el y su familia escaparon. (Génesis 19:1). Su decisión fue hecha la base a lo que agradaba a sus ojos. El camino con el que patriarca hasta que sus ganados crecieron tanto. Las llanuras de Sodoma eran hermosas y muy bien irrigadas. egoísmo. 3Lot acepto a los hombres del mal. Nota: cuando los ángeles vinieron a liberarlo de la ciudad. perdió todas sus posiciones. Los afanes del mundo penetraron tanto que su esposa quiso regresar y sus dos hijas cometieron incesto.Su maldad es descriptiva de los últimos días cuando el juicio final de Dios venga sobre la tierra. y ofrecía todas las ventajas materiales que Lot buscaba. después de todas sus luchas. Lot se paro de los justo e identifico a los impíos. Él era un “Suplantador”.Nota: Lot era el sobrino de Abraham. Vemos la paciencia del Señor al traer a Jacob. Sodoma se convierte en un símbolo de maldad juzgado con fuego del cielo. 2Lot escogió vivir entre los malvados. y perversión (Ezequiel 16:49-50). Nos encontramos con la tragedia de una actitud equivocada. Lote perdió las bendiciones de Dios.En otras versiones es traducida como: Descendencia. 1Lot camino por vista. Su vida estuvo llena de maquinaciones y competición. Tomo tiempo para que Dios lo transformara. concebía en pecado. es trágico. La vida de Abraham giro en torno a la simiente prometida. en el principio de su vida. Génesis 27). fue destruida después por una nación que el señor levanto de Abraham. Abraham renuncio a su derecho de escoger y dio a Lot dicho privilegio (13:5. que la tierra no podía alimentar a los dos juntos. El creado habría de tomar a sus 12 hijos y formaría una nación.13). Es aquí donde la vida de dicho hombre es renovada y recibe el nombre de : “Israel”.Día a día. Nota: Las palabras: “Lot habito en las ciudades de la llanura y puso sus tiendas hasta Sodoma” indican el disenso gradual de Lot . a un encuentro cara a cara con El. . UN HOMBRE QUE PREVALECIO. CONCLUSION: Al caminar por vista. 1. Al poner sus ojos en la prosperidad material. Jacob suplanta a su hermano para obtener la primogenitura (Génesis 25:29-34. Este es el espíritu de este mundo: la competencia. El justo debe caminar por fe y no por vista (2 Corintios 5:7). (Lucas 17:18-30). revelo el carácter de dicho hombre. ociosidad. Su pecado fue el orgullo.

Jacob recibe la bendición de la primogenitura de su padre (Génesis 27:1-41). a Labán hermanos de Rebeca… no tomaras mujer de las hijas de Canaán” (Génesis 28:5-6). (Génesis 25:29-34). se casa con las hijas de Cananeos y provoca amargura de espíritu a sus padres (26:34-35). Neftalí: Contienda. Y así desprecia el pacto de Dios. habitar. El suplantador es enviado a la casa del maquinador: “Así envió a Isaac a Jacob. b) Jacob se va con la promesa de Dios (28:12-15). Zabulón: Morar. Primero Labán. Esaú fue un hombre profano que desprecio su primogenitura (Hebreos 12:16-17). el cual fue a Padam-Aram. pues la vendió por un guisado de lentejas. Con ello escogió a Jacob para ser el padre de la Simiente prometida (Romanos 9:1014). Aser: Feliz. le da a Lea en vez de Raquel como salario y lo convence que trabaje otros 7 años por su amada. Después. Nota: No avía hombre tan astuto como Labán. 30:24). amenaza con matar a su hermano (27:41). Pero la bendición de Dios esta sobre Jacob y es prosperado (30:31-43). c) Jacob se une a Labán (29:1-20). Benjamín: Hijo de la mano derecha. un hijo. Nota: Esaú es el tipo de hombre que vive solo para el presente. Con la ayuda de su madre. Judá: Alabanza. Simeón: Oir. b) La porción mayor de las posesiones de su padre (24:36). Jacob suplanta a Esaú y recibe la bendición de su padre (Génesis 27:28-29). El Señor conoció de antemano el corazón y caminos de Esaú y dijo: “…el mayor servirá al menor”. B. Pare ser que esta ignoraba lo que Dios dijo antes de que nacieran sus hijos. vindicación. c) Señorío sobre el resto de la familia (27:29) d) Sacerdocio de la familia (Números 8:17). A. El orden cronológico: Con Lea: Rubén: Ved. por los que el suplantador aprende algunas lecciones. (Génesis 29:31. Nota: Rebeca la madre de Jacob recurrió al engaño en vez de recordar a Isaac las palabras del señor. Con Biha: (Sierva de Raquel). Con Lea: Isacar: Recompensa. (Génesis 25:23). . a) Jacob se va con la bendición de su padre (28:1-7). Dan: Juicio. Con Raquel: José El añade. El satisfacer su hambre era más importante que su primogenitura. Por medio de un engaño. Nota: La lucha entre dos hermanas por el amor de un esposo llena su casa de contiendas. Leví: Unión. e) La promesa del pacto una grandiosa descendencia y las bendiciones divinas (Génesis 28:14). Esto incluía: a) Sucesión de la herencia terrenal de Canaán (Génesis 28:4). 3. Note que los nombres de los hijos de Jacob indican la lucha entre ellas. Labán cambia el salario de Jacob 10 veces (Génesis 31:7). Cuando el mayor se da cuenta de que lo ah perdido todo. Después por medio de sus astucia. 2. Con Zilpa: (Sierva de Lea): Gad: Fortuna. La casa del suplantador esta llena de engaños. tratando de engañarlo.Nota: la primogenitura daba derecho a una bendición ancestral que era transmitida al primer hijo.

Aunque era mas joven que los otros. Nota: Dios. Sin embargo. Jacob agota sus recursos para resolver la situación. Nota: Jacob regresa a casa. Su vivir se puede describir en un solo versículo: “El Señor estaba con José. 1. Siendo José muy joven. y lo que él hacia. Conclusión: Jacob agota todos sus recursos y engaños pero la situación sigue igual. EL HOMBRE QUE REINO INTRODUCCION: Dios tiene hombres escogidos que adiestra para tiempos difíciles. como presentes para Esaú (32:13-20). vacas. El escogió a un joven para que sobre saliera en la corte del faraón y así poder recibir a la familia de Israel. (Génesis 35:9-12). 3. I. trae a Jacob al fin de sus ardides. a través de esta situación. fallara como hombre. Esto causo celos y envidia de parte de sus hermanos. llamándole: “mi Señor Esaú”. de quien tomo la primogenitura con engaño. d) Se quedo solo al otro lado del vado (32:22-24). Sin embargo en un momento de su vida se encontró sirviendo como esclavo en la tierra extraña. camellos. Dios puede cambiar el significado de estos nombres en bendición. II. Esaú viene a su encuentro con 400 hombres. José fue el primer hijo predilecto de su padre por ser de Raquel. Si Jacob no prevalece con El. prevaleció entre los hombre y tomo las bendiciones del Creador. c) Dios lo establece en la tierra. etcétera. tenía que enfrentarse al Todopoderoso y recibir aquello que solo él podía darle. debía ser esclavo y prisionero. Este periodo fue muy importante para su enfrentamiento. Pero luchar con sus semejantes no era suficiente. a) Su nombre es cambiado de Jacob a Israel. Jacob tomara cada nombre y profetizará las bendiciones de Dios sobre cada uno (Génesis 49:2-27).UN HOMBRE QUE AL FINAL PREVALECIO EN DIOS. 22. y lucho con el un varón hasta que rayaba el alba” (Génesis 32:24). b) El vio el rostro de Dios y vivió (32:30). “así se quedo Jacob solo. Jacob lucha con el ángel del Señor: “…no te dejare si no me bendices” (32:26). por lo que esperaron la oportunidad para deshacerse de este: “Soñador”. Al saber Dios del hambre que vendría y de la necesidad de que su pueblo fuese a Egipto. (príncipe con Dios). al termino de su vida. Jacob prevalece en el Señor: “…no se dirá tu nombre Jacob sino Israel porque has luchado con Dios y con los hombres y has vencido” (Génesis 32:28). la gracia de Dios transforma a estos doce hijos en una nación para El. La situación es bastante precaria a los ojos de Jacob. Esto es característico de la obra de Dios entre los hombres. (Génesis 32:4 5). lo prosperaba”. 2.23).Conclusión: El suplantador cosecha la semilla sembrada. . burro. ovejas. lo que indicaba que la primogenitura pasaría a el. b) Ya no es un maquinador. Un espíritu de competencia y contienda llena su casa. Antes que el pudiera reinar como soberano. a) Él manda mensaje conciliatorio a su hermano. (Génesis 3923). EL REINADO DE JOSE EMPIEZA EN UN SUEÑO (Génesis 37:. y debe enfrentar a su hermano. La narración de su vida ilustra la obra de Dios al preparara un hombre para un puesto de liderazgo. b) Manda también manadas de cabras. Las maquinaciones no funcionan con el Creador. A través de ardides humanas. c) El prevaleció con Dios y recibió Su vida.5-11). Israel le hizo una túnica de diversos colores. José fue uno de ellos. él es ahora un príncipe con Dios. tuvo visiones de grandeza y poder. a) Dios permitió que Jacob luchara con El hasta que sus fuerzas se agotaran. Su preparación empezó a temprana edad. Tiempo después. c) Él pone a su familia a salvo (32:7. Conclusión: Jacob busco la bendición de Dios.

En la esclavitud. José se enfrenta a circunstancias adversas. “Afligieron sus pies con grillos. la actitud de José resulta para bien ante el Creador y los hombres. III. él no se amarga ni queja. JOSE APRENDIO A REINAR SOBRE LA AMARGURA Y RENCOR –LA PRISION. El rehusó amargarse por las circunstancias adversas (Génesis 39:20-23) Nota: Al estar en prisión. Conclusión: . En la casa de este. la luna y once estrellas inclinándose ante el.1. (Salmo 105:18-19). hubiera sido fácil caer frente a esta tentación. su manojo de grano se levantaba derecho y sus hermanos se inclinaban ante el. Nota: Él se rehusó a conformarse a la sociedad en la que vivía. le dicho del Señor lo probo”. este joven mantuvo una actitud correcta y una firme fe en su Creador. sin embargo. Provoco el odio de sus hermanos. Nota: cuando el amor egoísta es rechazado. Nota: La esposa de Potifar lo tentaba día a día a cometer fornicación. IV. 2. Él había aprendido a reinar en adversidad. rehusó a pecar contra Dios. Nota: José sueña que al estar en el campo. Sueños grandiosos y visiones del futuro pueden predecir un profundo adiestramiento espiritual. sus hermanos lo vendieron a unos mercadores. Una vez mas. El permanece fiel a dios y rehusar pecar parece haber empeorado las cosas. Cualquier esperanza de grandeza fue rápidamente apagada y sus sueños de grandeza e importancia. le fue quitada. José fue promovido y Dios lo bendijo (Génesis 39:2-3). Nota: Él fue comprobado por un oficial del faraón llamado Potifar. José aprende a servir (Génesis 39:1-6). José perdió las esperanzas de su primogenitura. II. JOSE ARENDIO A REINAR LA TENTACION – LA CASA. Antes del cumplimiento de la promesa vino tiempo de prueba y tentación. de este modo es llevado a Egipto como esclavo. 2. se convierte en odio. En la cisterna. De perder la esperanza en Dios. El rehusó guardar rencor por las falsas acusaciones (Génesis 39:13-19) “Así me ha tratado tu siervo…” (Génesis 39:19). La tentación vino adentro de la casa (39:712). De haber caído en incredulidad y desesperanza. JOSE APRENDIO A REINAR EN ADVERSIDAD – LA CISTERNA. y matémosle y echémosle en una cisterna… y veremos lo que será de sus sueños” (Génesis 37:20). 2. como resultado. extinguidos. en la cárcel fue puesta su persona. Conclusión: Aquí encontramos el derrumbe de una visión. que era un símbolo de su posición. 2. Los sueños de José provocaron odio en sus hermanos. 1. En otro sueño ve el sol. Hasta la hora que se cumplió su palabra. José ocupa la posición mas baja en aquel tiempo: esclavo. y le dio gracia en los ojos del jefe de la cárcel” (Génesis 39:21). Su lealtad a Dios le salvo del pecado. que la mujer de su amo puso sus ojos en José y dijo: Duerme conmigo” (Génesis 397). sino que busca la misericordia del Señor por que “estaba con José y el extendió su misericordia. Dios revelo a José el desenlace de todas ellas. En ves de matarle. “Ahora venid. Así fue hecho mayordomo y administrador de los vienes de Potifar. La esposa de Potifar trata ahora de destruir a José con falsas acusaciones. Todo privilegio se había esfumado. Nota: A causa de la intensidad de las pruebas futuras. hallo gracia ante Dios y los hombres. Nota: su túnica de diversos colores. Son embargo. Por buena actitud. porque les narro sus sueños. 1. él fue hecho encargado de los presos de ese lugar. Su filosofía no estaba basada en una ética situacional. Conclusión: Hasta que el hombre aprendiera a reinar sobre la carne. no estará capacitado para ser un líder. El egipcio le cree a su esposa y manda a encarcelar a José. 1. Aunque José estaba lejos de la casa de su padre. “Aconteció después de esto. no hubiera podido sobresalir como siervo. Los sueños eran la promesa de Dios para José.

(50:20). José consideran que han cambiado. El Señor lo prosperaba”. José es hecho gobernador de Egipto. De 70 personas se convierten una multitud de más de un millón. José los reconoce. “… y lo que el hacia. y la familia de Israel prospera en Egipto. Fue un periodo en que se separaron y unieron nuevamente. Este periodo fue necesario para consolidar al pueblo. INTRODUCCION A EXODO. Los egipcios hicieron a los israelitas sus esclavos por temor. José se convierte en un salvador para su familia. (Génesis 39:23). El proceso de nacimiento incluyo 400 años de cautiverio en Egipto. cuando dos prisioneros de la corte imperial le contaron sus sueños a José. Sin embargo. los ingredientes básicos que construyeron a una nación son aprendidos y desarrollados. números y Deuteronomio . Nota: Los sueños le trajeron resentimiento y rechazo de parte de sus hermanos. El entonces les revela su identidad y los invita a establecerse en Egipto. 1. finalmente el jefe de los coperos recuerda a José y lo trae ante el monarca. te bendeciré y engrandeceré tu nombre” (Gén esis 12:2). Éxodo nos presenta el nacimiento de una nación aquello que fue prometido a Abraham finalmente es consumado. pero Dios uso esto para mantenerlos separados (como pueblo) y hacerlos fuertes. Levítico. al reconocer la mano de Dios en todo lo sucedido. (44:1-34). No hay herramienta más efectiva en las manos del enemigo que la amargura en el alma. Después de dos años Faraón tiene un sueño pero nadie puede interpretarlo. “Y hare de ti una nación grande. él los interpreto y sucedió tal i como había dicho. (Génesis 40:1-23). para hacer lo que vemos hoy. (46:1-30). este evento es tan importante que cuatro quintas partes del Pentateuco (los cinco primeros libros de la Ley) se concentraron en este corto periodo de la historia de Israel. REINA SOBRE EL PUEBLO – EL TRONO. FINALMENTE.La amargura es veneno para el alma y los inocentes se convierten en sus victimas. V. La hambruna fue grande en toda la tierra y de otros lugares fueron a Egipto a comprar grano. Sin embargo. Nota: había llegado la hora en que los hermanos tendrían que enfrentarse a José. fueran constructores. olvidando lo que Dios le revelo en su juventud por medio de sueños. 2. “Dijo Faraón a José: eh aquí yo te he puesto sobre toda la tierra de Egipto”. El pueblo egipcio fue la matriz que Dios preparo para formar esta nación. “Y reunió todo el alimento de los siete años de abundancia que hubo en la tierra de Egipto. JOSE. De este modo. él hubiera rehusado interpretar cualquier otro. José se convierte en un salvador para el pueblo. de ser una familia de pastores. pero no revela su identidad hasta que sus corazones son expuestos a el cuando Judá ofrece quedarse como esclavo en lugar de Benjamín. Su actitud de fe y sumisión desato las bendiciones de Dios sobre su vida. José se convierte en salvador para su pueblo. ¿se cumpliría acaso? Estas preguntas asaltaban posiblemente el corazón de José. “Viendo Jacob que en Egipto había alimentos. Nota: por siete años la tierra produjo abundantemente y el exceso de grano se almaceno. Él les dijo: “Vosotros pensasteis mal contra mi. Los eventos contenidos en Éxodo. EXODO significa “salida”. Cuando el tiempo de hambre comenzó José vendió al pueblo la comida que necesitaba (Génesis 41:54-57). para mantener en vida a mucho pueblo”. 3. (41::41). la promesa del Señor vino de la misma forma y ahora al revelar el del faraón. José nunca culpo a Dios por las circunstancias en las que se encontró. dijo a sus hijos ¿Por qué os estais mirando?… desconseded allá y comprad de allí para nosotros…” (Génesis 42:1-2). al que vendieron. Dios lo libero de prisión mediante un sueño (41:1-40). (Hebreos 12:15). para guardarlos de mezclarse con otras naciones. lo que hubiera ocasionado que perdieran la identidad. y guardo alimento en las ciudades…” (Génesis 41:48). Si se hubiera desilusionado y caído en incredulidad. ¿Por qué habría de preocuparse de ello?. (Génesis 45:1-13). mas Dios lo en cambio a bien. Conclusión: José rehusó guardar rencor y amargura contra sus hermanos.

7. El pecado del pueblo y sus resultados 32:1-34:35. llega a suplicarle al Señor que los perdone i que le borre de su libro. Fue en este tiempo que el liberador nació. Nota: Moisés fue adiestrado para ser un gran líder para Egipto. A Moisés se le adiestro 40 años en el desierto. Un ejemplo es la explosión de su enojo que hizo desobedecer al Señor cuando guiaba al pueblo a Canaán. BOSQUEJO TOPICO DEL LIBRO DE EXODO: 1. Era un gobernador que no conoció a José y por miedo a ellos. Las gentes son como ovejas. toda la sabiduría de la corte del Faraón al enseñarle y ser preparado intelectualmente como hombre. b) Paciencia: Nota: el guiar a una multitud requería mucha templanza. 13. La construcción de Tabernáculo 35:1-40:38. Al ser imposible seguir ocultándolo. porque le vieron niño hermoso y no temieron el decreto del rey” (Hebreos 11:23). BREVE SUMARIO DE EVCENTOS CONTENIDOS EN EL PENTATEUCO: 1. c) Compasión: Nota: cualquier líder debe tener compasión por la gente que dirige. Su fruto era brillante. 4. La operación 1-22. I. (Números 20:9-11). Esta área es la que fue probada mayormente por el pueblo de Israel.Números 10. El Tabernáculo 25:1-31:18. La congregación de los primogénitos 13:1-16. pero los de Dios fueron otros planes. d) Conocer a Dios cara a cara: . 6. 12. Peregrinación en el desierto Números 10-21. puesto que lo rescato del agua. A Moisés se le adiestro por 40 años en la corte del Faraón. 5. La ley es dada 19:1-24:18. 3. La mano del Faraón se endureció en contra de los israelitas. La guianza divina 13:17-22. cuando nació. al cual lo escondieron hasta que tuvo 3 meses. De acuerdo al plan de Dios. El viaje al monte de Sinaí 15:22-18:27. El señor puso a este niño en la casa del gobernador egipcio para que fuera entrenado para ser líder. 10. LA PREPARACION DEL LIBERTADOR: “Por la fe Moisés. y su trabajo en desierto lo enseño a ser paciente. Cruzando el mar rojo 14:1-31. La institución de la pascua 12:1-36. lo depositaron en una canasta sellada con asfalto y brea y se puso en un río. mas manso que todos los seres sobre la tierra (Números 12:3). 3. 2. Se transformo en un hombre humilde. 11. 8. 14.suceden en un tiempo de menos de cincuenta años y los eventos contenidos en el primer libro citado cubren un lapso de aproximadamente tres meses. 2. Campamento en el monte Sinaí Éxodo 18. Las plagas de Egipto 7:8-11:10. Cuando Dios llamo. su respuesta fue: “¿Quién soy yo?” (Éxodo 3:11). 4. (Éxodo 32:30-32). EL HOMBRE QUE TRAJO LIBERACION INTRODUCCION. La hija del Faraón lo encontró y lo adopto como su hijo. Ella le puso el nombre de Moisés. El libertador 2:1-7:7. al tener el prestigio y riquezas del mundo. Campamento antes de Canaán Números 22. Había cosas que Moisés no pudo aprender en la corte del Faraón. Cantico de Moisés 15:1-21. Varias veces Moisés se paro en la brecha entre Dios y el pueblo e intercede por ellos. los empezó a oprimir y ordeno que todos los niños recién nacidos entre los descendientes fuesen muertos. 1. II. 2. De Egipto al monte Sinaí Éxodo 1-18. a) Humildad: Nota: Moisés se convirtió en un pastor en el desierto. La salida de Egipto 12:37-51. fue escondido por sus padres por tres meses. I. El orgullo y prestigio de Egipto fue olvidado. 9. En un momento dado. que significa “sacado de”.

porque se sostuvo como viendo al invisible” (Hebreos 11:27). Conclusión: guuhuhu . no temiendo la ira de rey. Únicamente lo pudo hacer al estar solo: “Por la fe dejo a Egipto. a quien haya conocido el Señor cara a cara”. Nota: Moisés dejo la presencia del Faraón para conocer la de Dios. (Deuteronomio 34:10).“Y nunca mas se levanto profeta Israel como Moisés.