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INTRODUCCION A GÉNESIS. Génesis es el libro de los orígenes.

Responde las preguntas básicas del hombre acerca del origen del universo, el origen de la tierra, de la vida, y del hombre, así como del origen del mal, del matrimonio, de gobiernos y naciones. Es necesario, que el hombre tenga respuestas a estas preguntas para poder comprender correctamente el significado de todo lo que existe. El comprender su origen, da al hombre un sentido, un propósito, un destino, y una perspectiva apropiada al resto de la Biblia, poniendo el funcionamiento de Dios desde el principio. “Un origen en las manos de un Dios Omnipotente, Santo y Amante, necesariamente predice un propósito divino en la historia, y una seguridad de que ese propósito será consumado. Un entendimiento lleno de fe, del libro de Génesis, es por lo tanto un requisito para entender las cosas de Dios y su significado para el hombre”. (Henry M. Morris). BOSQUJO SIMPLE DEL LIBRO Cuatro Eventos: La Creación. La Caída. El Diluvio. Babel. Cuatro Personajes Sobre Salientes: Abraham. Isaac. Jacob. José.

1:1 – 2:25. 3:1 – 6:10. 6:11 – 8:19. 8:20 – 11:32. 12:1 – 25:18. 25:19 – 28:9. 28:10 – 36:43. 37:1 – 50:26.

INDICE. INTRODUCCION EN GÉNESIS. 1 Dios 2 La creación 3 El hombre 4 El mal 5 La maldición 6 Las dos simientes 7 El diluvio 8 El hombre empieza otra vez 9 Dios empieza otra vez 10 Un hombre hecho justo 11 Un hombre que prevaleció 12 El hombre que reinó INTRODUCCION A EXODO. 13 El hombre que trajo liberación 14 Dios hace una nación 15 La ley 16 El tabernáculo 17 El sacerdocio INTRODUCCION A LEVITICO. 18 Las ofrendas del Señor 19 Los días santos INTRODUCCION A NUMEROS. 20 La las jornadas en el desierto

............... 2 ............... 4 ............... 9 . . . . . . . . . . . . . . . 12 . . . . . . . . . . . . . . . 16 . . . . . . . . . . . . . . . 20 . . . . . . . . . . . . . . . 24 . . . . . . . . . . . . . . . 28 . . . . . . . . . . . . . . . 32 . . . . . . . . . . . . . . . 35 . . . . . . . . . . . . . . . 37 . . . . . . . . . . . . . . . 40 . . . . . . . . . . . . . . . 45 . . . . . . . . . . . . . . . 49 . . . . . . . . . . . . . . . 52 . . . . . . . . . . . . . . . 57 . . . . . . . . . . . . . . . 61 . . . . . . . . . . . . . . . 66 . . . . . . . . . . . . . . . 69 . . . . . . . . . . . . . . . 74

INTRODUCCION A DEUTERINOMIO. 21 La segunda ley . . . . . . . . . . . . . . . 80 DIOS INTRODUCCION El hombre, siempre ha buscado entender el misterio de la Deidad ¿de dónde vino?; ¿Cómo creo las cosas hechas? Las escrituras no satisfacen la curiosidad del hombre pues no explican su origen. Simplemente dicen “En el principio Dios nos creo. . .”. De hecho, uno debe comenzar aceptando el hecho de que el Creador no tiene principio que no fue creado. Por tanto el libro de los Orígenes (Génesis) no trata sobre la procedencia de Dios, si no de: “Los orígenes de los cielos y de la tierra cuando fueron creados”, (Génesis 2:4.). “EN EL PRINCIPIO CREO DIOS. . . “ (Génesis 1:1) Primera verdad absoluta: Dios no tuvo principio, No fue creado. Elohim: “Dios”. El hombre que enfatiza su majestad y omnipotencia. La terminación: “im”, connota pluralidad en el hebreo, por lo que “Elohim” puede significar también “dioses”, como en el Salmo 96:5. Lo que sugiere su pluralidad pues es un Dios trino. Dios ya existía antes de la creación: Nota: La existencia de Dios es independiente de la creación. EL panteísmo que enseña que el universo material es una parte de los creados, destruye la verdad de que es una persona y trasciende a aquello que El creo. El criterio correcto es que un ser personal creo al mundo material y le dio vida a toda criatura viviente. Dios es eterno. EL se llama a sí mismo “YO SOY”. (Éxodo 3:14). Nota: EL nombre “YO SOY”, indica la existencia de in ser personal diferente y separado de todos los demás seres. El existente por sí solo y su vida es sin principio o fin. Un eterno: “YO SOY”. El ser de Dios es sin tiempo (Génesis 21:33; Salmo 9:7; Isaías 9:6). El ser de Dios es espiritual, no está sujeto a decadencia. “En el principio creo Dios. . .” (Génesis 1:1). Segunda verdad absoluta: Dios es el creador. Bara: “Crear”. Esta palabra perece 55 veces en el texto hebreo y siempre significa la creación milagrosa e instantánea de algo que no tenía existencia previa; es el convenir “ex -nihilo” (de la nada). Esta palabra es usada 3 veces en el capítulo de Génesis: Versículos 1:21 y 27. Dios creo los cielos. Shamayim: Sustantivo plural que puede ser traducido: “cielo” o “cielos”, dependiendo del contexto. No se refiere a las estrellas creadas en el cuarto día. El significado esencial corresponde a nuestro termino moderno: “espacio”. Dios creó la tierra. Erets: “Tierra” traducido frecuentemente como: “suelo” o “terreno”. El término “tierra”, se refiere a los componentes de la materia en el universo. En el versículo 2 encontramos que esta materia estaba desordenada, sin forma. Esta masa se convierte en el ingrediente básico de toda creación viviente. Dios creó el tiempo: Bereshit: “en el principio”. En la traducción septuaginta al griego esta palabra se escribe “en arche”: La creación marca el principio del tiempo. Conclusión: Dios creó un universo con espacio – materia – tiempo. Estos 3 componentes conforman al mundo de criaturas vivientes. El misticismo del pensamiento oriental que ignora el concepto de la vida de espacio – materia – tiempo, guía al hombre a error y engaño. Henrry Morris en su libro: “el documento Génesis”, concluye: “Génesis 1:1” Refuta todas las falsas filosofías del hombre, concernientes al origen y significado del mundo. Refuta al Ateísmo, porque el universo fue creado por Dios. Refuta al Pensamiento, porque Dios trascendió más allá de aquello que El creó. Refuta al Politeísmo, porque sólo un Dios creó todas las cosas. Refuta al Materialismo, porque la materia tuvo un principio. Refuta al Dualismo, porque Dios estaba solo cundo El creó. Refuta el Humanismo, porque Dios y no el hombre es la realidad última. Refuta la Evolución, porque Dios creó todas las cosas. LA CREACION NOS MUESTRA A UN DIOS PERSONAL.

Tercera verdad absoluta: Dios es un creador personal. EL hombre moderno habla de lo intrínsecamente impresional. En otras palabras, todo es así por naturaleza. Esto por supuesto, niega que todo tiene su origen en un Dios personal. Con esta filosofía todo tiende a perder significado y propósito, no hay un principio y por consecuencia no hay un destino. La evolución y el ateísmo dicen: “en algún tiempo no había nada absolutamente y ahora hay algo”. El teólogo moderno habla acerca del creador, pero no saben si hay alguien apoyando sus palabras. Pero el cristianismo afirma “todo empezó con un ser personal”. El ser de la creación expresa un Dios personal. “porque tu creaste todas las cosas y por tu voluntad existen y fueron creadas”. (Apocalipsis 4:11). La forma de la creación expresa un Dios personal. El diseño del sistema solar y el orden de la creación hablan de un creador personal. La individualidad de la creación expresa un Dios personal. Nota: las diferencias individuales entre criaturas revela un Dios que es independiente de su creación. Conclusión: Génesis 1:1 no nos muestra un principio sin nada antes de él. La creación habla de la existencia de Dios, de su carácter y bondad. Francis Shaeffer dijo: “Dios creó los seres del mundo externo y la existencia del hombre. Ellos no son Dios ni tampoco son una extensión de Dios, sino que existen por un acto de voluntad de aquel que es personal y existía antes de la creación”. LA CREACION. INTRODUCCION El mundo rechaza a Dios como creador y ha formulado una teoría de evolución materialista para explicar la existencia de todas las cosas. Ésta enseña que todo fue derivado de materiales previos modificados gradualmente a través de procesos naturales. De acuerdo a este concepto, todas las formas de vida se desarrollan de formas mas antiguas y simples, y aún la existencia misma es el resultado de una compleja organización de moléculas químicas que no tenían vida previa. Ésta teoría es llamada materialista por que no admite a un ser personal como la fuerza inicial de todo lo que existe. La pregunta es: ¿Cómo puede algo salir de la nada a menos que haya una fuerza que lo origine? ¿Es eterna la materia? ¿Puede originar vida una fuente que está muerta? ¿Puede acaso un ser personal salir de una fuente impersonal? La evolución destruye el propósito de la existencia y niega todo destino de la vida. El hombre es atrapado en un vacío sin saber quién es él o hacia dónde va. Francis Shaeffer dijo: “el negar que las cosas fueron creadas es la raíz de la oscuridad de las dificultades del hombre moderno” El espíritu de Dios se movió sobre la faz de las aguas. Cuarta verdad absoluta: Dios es el origen de todo lo que existe. Rachaph: Esta palabra es usada tres veces en el antiguo testamento, se traduce como: “mover” (Génesis 1:2), Temblar (Jeremías 23:9) y “revolotear” (Deuteronomio 32:11) algunos lo explican como una gallina posada sobre sus polluelos, otros como un movimiento rápido y repetitivo. La palabra que le corresponde en el griego es: “phero” lo cual describe el accionar espiritual sobre los hombres que escribieron las escrituras (2da Pedro 1:21), el mover el espíritu sobre el mundo primitivo trajo consecuencias de la forma y la vida. La tierra estaba desordenada y vacía. (Génesis 1:2). Hayetha: “Estaba”, “Se convirtió” Esta palabra interpreta como: “esta” o “era” en todos los casos, excepto cuando el contexto denota un cambio de estado, y entonces significa; “se convirtió”. Es traducida: “estaba” o “era” en el 98% de los casos. La palabra “Hapk”, es generalmente para es usada para señalar un cambio de estado. Tohu: Se utiliza 20 veces en el antiguo testamento, y es traducida como: “sin forma”, “lugar vacío”, “nada”, “vanidad” y “confusión”. Su significado apropiado depende del contexto específico. Bohu: “nulo”, “vacío”. Cuando la tierra fue no tenia habitantes, estaba “vacía”. La teoría de la re-creación.

La voz de Dios produjo el orden. “permitir”. Cuarto día: Lumbreras. Tercer día: Separación de la tierra de las aguas (tierra). si no que mas bien se convirtió de esa manera. LA VOZ DE DIOS RESONO EN EL ABISMO. Esta traducción literal del hebreo habla de una intensidad absoluta e implica que el hecho se consumo en el mismo momento de su creación. de sonido. Nota: “La fuerza gravitacional hizo que el mundo se convirtiese en una esfera giratoria. Esto muy bien podría explicar longevidad del hombre antes del diluvio. pero si los elementos básicos para mantener vida. El relato de Génesis es el proceso de recreación del mundo actual. En este periodo no existía forma. La tierra desordenada asumió la hermosa forma de una esfera perfecta” (Henry Morris. es usada para describir los hechos en los seis días de la creación. Dios creo a través de su palabra. impartiendo energía al universo. la tierra era perfecta y habitada por una raza humana anterior mente de la de Adán. Dios creo con autoridad y orden divino. Dios hizo el sol. ahora se genera de las lumbreras creadas. El Espíritu de Dios “vibro” sobre el abismo. Henry Morris observo lo siguiente: La energía se trasmite en las operaciones del cosmos en forma de ondas de luz. El mover del Espíritu dio una masa sin forma. 16) Nota: Los primeros tres días la tierra era alumbrada por una luz intrínseca que provenía de Dios. llenad la tierra”. La voz de Dios produjo la vida. . completamente con animales y de toda la demás creación. Isaías 48:3. Solamente hay dos tipos que trabajan sobre la materia las gravitacionales y las del espectro electromagnético. Isaías 48:18. “expansión” Nota: las aguas que estaban sobre la expansión habla de un cumulo de agua sobre la tierra. de calor. haciéndola deforme y vacía. Quinto día: Seres vivos (pájaros y peces). Salmo 148:3-6. Génesis 1:28 (algunos lo traducen como “rellenar”). La palabra hablada fue el medio que utilizo el Señor en el acto de crear. Primer día: Separación de las tinieblas y la luz (día). probablemente en forma de vapor que servía como una cobertura que mantenía estables las condiciones del tiempo y como una barrera protectora para filtrar los rayos solares. las fuerzas gravitacionales fueron activadas y las partículas de agua y tierra se juntaron para formar un gran cuerpo celeste que se movía por el espacio. Dicen que una catástrofe le sucedió al planeta. Dicen que Dios no creo un mundo “desordenado y vació”. Dios hizo el firmamento: Requia: “firmamento”. Ellos sugieren que todos los fósiles prehistóricos provienen de este periodo.Mucha gente cree que el versículo uno y dos del capitulo uno de Génesis hay un espacio de tiempo. la luna y las estrellas. EL termino ha de distinguirse de la palabra: Bara que quiere decir: “Crear de la nada”. Antes de que estuviera en tal estado. A medida que la energía de la omnipresencia del Espíritu de Dios empezaba a fluir hacia afuera y se infiltraba en el cosmos. “ensamblar”. (Versículo. “agrupar”. y fue la luz”.). después del cual el pabellón de agua dejo de existir. La catástrofe que se hace referencia a la caída de satanás a la tierra. “espacio”. Se enfatiza la orden que Dios da a Adán: “Fructificad y multiplicaos. Nota: En los primeros días vemos que le seguimiento trae consigo orden. En la creación uso materiales ya creados. Dios no creo la tierra “en vano” (Isaías 45:18). Mover el Espíritu produjo las fuerzas gravitacionales que dieron forma a la masa sin forma. Asah: “hacer”. Segundo día: Desunión de las aguas de las aguas (firmamento). Nota: La frase “y dijo Dios”. Jeremías 4:23-26. Las escrituras que apoyan a este punto de vista son Génesis 1:2. DIOS CREO DE MATERIALES YA EXISTENTES. Sexto día: Vida animal y el hombre. etcétera. dando así una respuesta a la edad de la tierra. tomando como ejemplo el primer día: “Y dijo Dios: Sea la luz.

Yom: “día”. Hay otros pasajes en los que se refiere a un periodo temporal mas largo. De este Dios dijo: “hagamos al hombre. 4:3. Dios creó al hombre. Afirmaciones: Los conocimientos instantáneos no necesitan de tiempo. Nota: Los cuerpos de los pájaros. siempre es un periodo de 24 horas cuando es parecido por un numero. Jonás 1:17). (Génesis 2:7) y se convirtió en alma viviente. no produjo sus cualidades de alma y de cuerpo. Números 20:15. Dios sopló en él. EL PROCESO DE LA CREACION CONCLUYO EN SEIS DÍAS. . . animales y del hombre fueron formados de la tierra. refiriéndose a una vida consiente que los hombres y los animales tienen. La palabra: “hombre” es un vocablo genérico que incluye a varón y hembra (Génesis 5:2).Su propósito es servir de: “señales para las estaciones. puesto que el cuerpo del hombre fue formado de los elementos de ella. esta relacionado a la tierra: “adamah”. y. EL termino “día”. es creación de Dios. Nephesh: “vida”. ¿Son días literales los de la creación? Objeciones: Seis días literales no dan tiempo a cubrir la edad geológica de la tierra. . 27. comunidad. Dios entonces comenzó su trabajo de rendición. luz y obscuridad hacen un día. Deuteronomio 10:10). 26:8. aves animales terrestres. del mar.” para que los señorease en la noche”. aire y tierra. Dios creo al hombre y a las bestias de la tierra. Dios creo un universo maduro. v. El séptimo aun continúa y es un periodo largo. fue creado en el quinto día y no era necesario mencionarlo en el sexto día. sin que signifique que toda carne es la misma (1 Corintios 15:39). v. . Dios dijo: “Porque de ella (la tierra) fuiste tomado. Esta palabra se usa en relación a toda creatura viviente. y conciencia moral. creo ondas de energía luminosa. 21. . como creador en aquello en que debía ser distinto a los animales. La palabra “vida” es mencionada por primera vez en el versículo 20. (Génesis 2:3. Dios creó la materia. Génesis 1:14-16. por lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar la tierra. Conclusión: . (Versículos 25 y 26). v. Dios hizo el sol. (Juan 5:17). Éxodo 20:11. razonamiento. 26. si no solamente el proceso de vida. (Génesis 8:3. para que señorease en el día. se traduce literalmente. La palabra es usada tres veces en Génesis 1 y denota tres niveles de creación. . entonces los seis anteriores también lo deben de ser. personalidad.” v. comunicación. El termino “Adán”. Supero el nivel de la vida animal. La serie de eventos es del sexto día no pueden ocurrir en 24 horas. Nota: Este nivel de creación. en los que se refiere al hombre. para días y años. o para el hombre. . Adán: “hombre”. En el antiguo testamento es traducida como “alma”. El descanso del séptimo día habla de la obra terminada. El principio “alma”. 1. Nota: El material del que todo fue hecho. Los elementos básicos de la materia son los mismos encontrados en los cuerpos físicos. Recibió un espíritu eterno. “alma”. compartiendo la semejanza de Dios en los atributos de amor. El hombre fue tanto hecho. DIOS CREO DE LA NADA: Bara: “crear de la nada”. Esta palabra aparece 1480 veces en el antiguo testamento. 24:8. . Dios creo seres vivientes. El proceso de vida el mismo para los animales marinos. sino hasta el cuarto día. pues polvo eres y polvo serás” (Génesis 3:19). El tiempo se dividió en “la tarde y la mañana”. “espacio de tiempo”. No podrían ser días ordinarios puesto que el solo no fue colocado dentro del sistema. Cuando la muerte fue introducida al mundo. En la mayor parte de los casos (1181).

todo tiempo y por lo tanto es una verdad tri-unidad” (Henry Morris). Un pequeño seminario de aquellos días es relatado con detalles relacionados con el mundo y su estado antes de que hubiera vegetación. El HOMBRE INTRODUCCION En el capitulo de los Génesis hay un segundo relato. Conclusión: . “pero Dios le da cuer po como el quiso. y otra la de las aves” (1 Colosenses 15:38-39). ¿Continúan los procesos de la creación? Nota: El punto de vista del materialismo sobre los procesos de la creación se basa en el estado actual de la existencia. Esto quiere decir que el universo no es parte espacio. “Hagamos al hombre a nuestra imagen. Estas dos leyes son muy evidentes cuando uno mira a un mundo en la decadencia. La comunión siempre ha existido. Podrá haber variedad dentro de ellas pero nunca una mezcla. separados que forman un sistema. El primero la naturaleza ordenada y progresiva de la creación y termina con las palabras: “Estos s on los orígenes de los cielos y la tierra cuando fueron creados” (Génesis 2:4). Puesto que no hay cambios evidentes. otra carnes la de las bestias. al formar un universo de espacio – materia – tiempo. y estos son un Dios. Premisa: El hombre es creado a la imagen de Dios. “Hay tres personas en la Trinidad: El padre. Nota: No son tres Dioses. el tiempo tomado por los ciclos de la evolución es medido por los periodos que sobre pasan nuestro entendimiento. Ellos creen que todo proceso ocurre actualmente al mismo ritmo que en el pasado. UN DIOS TRINO CREO AL HOMBRE. Nadie más que Dios podría revelar lo que ocurrió durante este tiempo. “Estos 3 componentes no son independientes. y a cada semilla su propio cuerpo. En este texto se explica como: para que la tierra fuera fructífera. Nota: en versículo se puede observar la forma plural del pronombre personal refiriéndose a Dios. El hecho es que ceso en el sexto día. La comunicación siempre ha existido. El proceso creativo ha cesado. y El Espíritu Santo.No puede estar mas claro que la Biblia se refiere a seis días solares literales en la creación. La primera dice: la energía no puede ser creada ni destruida. Quinta verdad absoluta: Dios es creador trino. Mientras que Dios es uno en esencia. La segunda ley: las cosas van de un estado de complejidad a uno de desunión. El relato muy bien pudo ser anotado por Adán mientras escribía lo que veía y le era revelado. La paz y la unidad siempre han existido. otra la de los peces. sólo se transforma. Además no existe evidencia de procesos evolutivos. Lo que se ilustra por la Tri-unidad de la creación. La Tri-unidad de Dios nos dice: El amor siempre ha existido. parte materia y parte tiempo. El orden siempre ha existido. Las primeras dos leyes de la termodinámica lo confirman. el Señor mismo siembra un jardín. poder y gloria” (Catecismo Westminster). Dios estableció cada especie según su género. Dios es capaz de hacerlo. siendo el mismo en substancia. sino que una carne es la de los hombres. El hijo. El existe como Tri-unidad. sino tres personas dentro de una. conforme a nuestra semejanza” (Génesis 1:26). Nota: La persona de Dios es una individualidad unida. Dios es uno: “Echad” “unido” (Deuteronomio 6:4). antes de que lloviera y de que Dios creara al ser humano. Dios creo cada cosa conforme a su “genero” y estableció para siempre sus fronteras de reproducción. Es descrito como: “El libro de las generaciones de Adán” Génesis 5:1 esta primordialmente interesado en el hombre y continua lo que el primer narrado abarca. de la misma manera que los componentes (espacio. tiempo) que conforman al cosmos. sino que es todo espacio no es parte de materia. No toda la carne es la misma carne. si no que cada uno es co-existente y co-terminal con el cosmos. materia.

y tener comunicación. con la uniformidad de “causa y efecto” en un sistema cerrado. se le dio dominio al hombre. El ser espiritual de la mujer viene de Dios. Traducida: “lado” 19 veces y “costillas” 2 veces en el antiguo testamento. La vida física de la mujer la recibió a través del hombre. . El dominio del hombre empezó en un jardín (Génesis 2:8). El hombre después de ña caída.El señor es un Dios personal que puede ser conocido. “Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne esta será llamada varona. Su dominio fue alterado después de que pecó. “. que odia. Varón y hembra los creó y los bendijo. . este ha perdido su identidad única. que piensa. comunicarse. Aquellos que son mantenidos por la sangre que llevan todos los nutrientes para perservar la existencia. Su naturaleza moral y su ser personal son recibidos del Señor. el hombre es un ser personal. “lado”. no puede distinguirse a sí mismo de las cosas” (Francis Shaeffer). DIOS CREO AL HOMBRE A SU IMAGEN V. siente. El ser personal del hombre lo separa del resto de la creación. (Génesis 1:28-30) El hombre tenia la responsabilidad de cuidar todo lo que Dios había creado. “. El hombre es capaz de relacionarse con Dios en una manera personal como ninguna otra creatura puede hacerlo. Ish: “hombre” Isshah: “mujer”. tratar a las creaturas con crueldad y destruyendo la ecología de la tierra por su egoísmo. le dio una responsabilidad moral. DIOS CREO AL HOMBRE: VARON Y HEMBRA. Adán respondió. Conclusión: Siendo creado a la imagen de Dios. 27. Conclusión: La creación le ha dado al hombre un lugar especial. corrompe a la imagen de Dios al convertirse en un ser de relaciones rotas. El hombre recibe su humanidad de Dios. La mujer fue creada a imagen de Dios. Su dominio debería de extenderse sobre toda la tierra (Salmo 115:16). porque del varón fue tomada” (Génesis 2:23). . Ella lleva la misma semejanza de Dios como ser hombre. . mata y pelea. Dios ha dado al hombre un lugar especial dentro de la creación. El hombre recibe su identidad del Creador.El día en que creo Dios al hombre a su semejanza de Dios lo hizo. Nota: El hueso y la carne de Adán fueron usados para hacer a la mujer. hizo una mujer” (Génesis 2:21-22). con un concepto evolucionista de un desarrollo mecánico del átomo al hombre. La pregunta crucial para el hombre es: ¿Quién soy yo? “En sus propias teorías naturales. da valor y desea comunión. . “Y creó Dios al hombre a su imagen. capaz de amar. De la vida de Adán.Tomo una de sus costillas y cerro la carne en su lugar. a imagen de Dios los creo. varón y hembra los creó” (Génesis 1:27). diferente al resto de las creaturas vivientes. Tsela: “Costilla”. una creatura de relaciones. Conclusión: El hombre abuso de la capacidad que Dios le dio de tener dominio al oprimir su prójimo.” (Genesis5:1-2). y donde la costilla que Dios tomo del hombre. A medida que mira al mundo y se enfrenta a la maquina. . De toda creación solo el hombre es traído una identidad personal con Dios. decide. Ella es completamente responsable ante Dios como ser moral y libre. y llamo el nombre de Adán. El tener dominio. (Proverbios 8:5-8). Dios hizo a Eva. Otras referencias: 1 Timoteo 2:13. La imagen de Dios se refiere al ser personal del Señor en lugar de su ser infinito. . 1 Corintios 11:8. Al ser creado a la imagen de Dios. Un Dios personal ha creado un ser personal en su imagen.

Era una creatura de habilidades musicales extraordinarias. “… por cuanto se enalteció su corazón y dijiste: yo soy un dios…” (Ezequiel 28:2). El periodo de toda belleza cuando la vanidad y riquezas se convierten en su meta. La respuesta de Dios al mal: . debemos entender cual es su origen. Isaías 14:1214). FACTORERS DE LA CAIDA DE LUCIFER: Su corazón fue enaltecido con orgullo: (Nótese como uso 5 veces la primera persona en Isaías 14:13-14. la mujer fue creada igual al varón. El mandamiento de Dios dice: “llenar la tierra“. (Génesis 2:24-25). el escarnecedor de Dios?. DIOS NO CREO EL MAL. hostilidad y guerra. Cada una confronta el enigma de la muerte. ¿Por qué fue su nombre cambiado de Lucifer a satanás?. su perfección sobrepasaba a todo ángel. pecado. y al ser de él. El hombre es una creatura de relaciones. Ellos dicen que su permandancia es necesaria para tener un universo balanceado. Para entender su naturaleza y recibir una esperanza de liberación. Por lo tanto. Miguel. en vez de en Dios. se cumplió a través de esta unión. Conclusión: El orgullo causa rebelión. (Ezequiel 28:11-19. etcétera). “Levantaré”. Tan pronto como sus ojos se enfocaron en él mismo. (El adversario de Dios) ¿Cómo fue que el querubín protector se convirtiera en el diablo. Ya que la intención de Dios era que el hombre y la mujer fueran “una sola carne”.Conclusión: Al tener la carne del hombre y el Espíritu de Dios. “La soberbia de tu corazón te ha engañado… que dice en tu corazón: ¿Quién me derribara a tierra?” (Abdías 3). enfermedad. Los sexos diferentes fueron creados por Dios. Él quiso aquello que no le fue dado. el sexo no fue la causa de la caída. Gabriel y Lucifer eran los tres hijos más prominentes de lo creado por Dios. El no permaneció en santidad: “Con la multitud de tus maldades y con la iniquidad de tus contracciones profanaste tu santuario…” (Ezequiel 28:16).9). El mal vino a través de la caída de una de las creaturas de Dios. desorden. Algunos han recurrido al dualismo que proclama su existencia eterna al lado del bien. ¿Qué pudo causar que el fuera la fuente del mal que entro en los dominios de Dios? . ella debe unirse a este. protector del Santuario de Dios y era su privilegio el dirigir las alabanzas al Creador. “Subiré”. pensó con engaño que la esencia de la Deidad moraba en él y que debería ocupar el trono del Señor. La unión del hombre y la mujer establece la más antigua base natural humana. Otros se vuelven al ateísmo argumentando que el hombre en algún momento encontrara la solución y establecerá un utopía en la tierra sin la presencia del mal. El anhelaba el centro del universo y desplazar a Dios. fue echado a fuera junto con una tercera parte de los ángeles manipulada por él (Apocalipsis 12:4. “se enalteció tu corazón de tu hermosura” (Ezequiel 28:17). perdiendo toda sabiduría a medida que su ser se llenaba de orgullo y engaño. el hecho es que existe en el mundo. Conclusión: La imagen de Dios se manifiesta a través de las relaciones del hombre. su vestidura era toda piedra preciosa y su morada era el Santo Monte de Dios. Lucifer: “hijo de la mañana”. decadencia. Cualquiera que sea el punto de vista. El hombre y la mujer deben unirse en una carne. El pecado entro al universo a través de la rebelión. EL MAL INTRODUCCION: El problema del mal ha dejado perpleja la mente del hombre en cada generación. “correspondiste tu sabiduría a causa de tu esplendor” (Ezequiel 28:17). La categoría de Lucifer fue Querubín Grande. y toda reverencia al ser envuelto en su egoísmo.

Dios crearía una creatura que escogiera servirle. “Atreves de la victoria sobre la tentación el hombre ascendería a la imposibilidad de pecar y morir… Cada triunfo sobre la prueba hubiera madurado y profundizado su vida interior. Pregunta: ¿Por qué permite que continúe y el pecado no es castigado en el acto? Antes de ejecutar el castigo.El retarda el castigo y permite que la rebelión continúe. Sin embargo. Nota: Esta no era la intención de Dios para el hombre. Nota: La meta de satanás era corromper al hombre para que ninguna simiente justa permaneciera y perdiera transmitir la fe en Dios. Dios probaría que satanás estaba equivocado al decir: “Ningún hombre sirve a Dios porque le teme. el enemigo introduce una mentira que contradice abiertamente la palabra de Dios. ni tampoco la importancia del Señor para tratar con el. Dios justificaría la sabiduría de sus caminos a los ojos de sus creaturas. obteniendo una percepción del bien y el mal como la de Dios” (Eric Sauer). es la misma personificación del mal que se encuentra en el hombre de hoy en día. Dios se propuso crear una nueva raza que cumpliera su propósito donde el diablo y sus seguidores fallaron. La urgencia de liberarse de todo mandato y a través del conocimiento. es ahora disfrazado con una mentira y presentado al hombre. siendo un ser espiritual. Dios demostraría el carácter terrible de la acción. sino por lo que puede sacar de ellos”. Nota: El mismo deseo que provoco la caída de Lucifer. El habría reconocido mas y mas el bien rechazado el mal. Nota: Satanás. Nota: Isaías 45:7 se usa a veces para exponer que Dios creó el mal. EL MAL ENTRO AL HUERTO. La intención de esta pregunta era hacer al hombre cuestionar el derecho de Dios de limitarlo por sus mandamientos. Nota: Al poner duda en la mente de la mujer. Dios crearía una raza con dominio. Su voluntad era que el ser humano percibiese el pecado desde un punto de vista aventajado por medio de la obediencia. Deseó ser igual a Dios. Permanecería como ejemplo toda la creación para siempre. El mal entro a través de engaño. Nota: El principio de mal es el de dudar la palabra de Dios y cuestionar Su bondad. . pues esta era su armadura en contra el mal. se debe entender que la palabra que se traduce como: “adversidad”. Conclusión: La presencia del mal no implica que Dios la creo. y hubiera sobrepasado el estado de inocencia infantil a una madurez adulta de santidad victoriosa. Rehusó ser limitado por la Palabra del Señor. Tres pasos del engaño: Duda: “¿con que Dios os ha dicho? (Génesis 3:1). en referencia a desastres naturales. EL MAL ENTRO AL HOMBRE: El pecado que produjo el mal en el hombre: Creyó a satanás en vez de a Dios. se incorporo en un animal como medio de comunicación. Pregunta: ¿Por qué permitió Dios que le hombre fuera tentado? Dios quería que Adán y Eva conocieran al mal venciéndolo. Propuesta al orgullo y conocimiento: “Seréis como Dios” (Génesis 3:5). sería mejor traducida: “calamidad”. Que venciera el mal. Se justificara de una vez por todas ante toda creatura de que sus caminos son justos y que solamente Él es digno de ser alabado y adorado. “Pero la serpiente era astuta…” (Génesis 3:1). Dios permitió a satanás probar al hombre. La Biblia habla de la serpiente como el mas astuto de los animales del campo. Mentira: “No moriréis” Génesis 3:4). ser independiente de Dios. Pero el hombre conoció el mal experimentándolo.

La muerte espiritual trajo como consecuencia la separación: Separación del hombre de Dios. y los cielos son obra de tus manos. Nota: El hombre sintió inmediatamente culpa. que declara: “Tú. No es este un sistema cerrado. “Maldita será la tierra por tu causa”. (Corintios 11:3. Nota: La muerte del hombre tiene 3 dimensiones: feneció espiritualmente el día en que comió el fruto. 17). La segunda ley de Termodinámica dice que cualquier cosa que se abandona. en el principio fundaste la tierra. Y tus años no acabarán” (Hebreos 1:10-12). 14). (Caín y Abel. Nota: se produjo un cambio mutacional en la vida vegetal que hizo a la mayoría de las plantas en incomibles. Todos los sistemas físicos se descomponen tarde o temprano. se genera de una relación roya con el Creador uno puede ver la seriedad del caso. Satanás obtuvo una: “simiente” (Génesis 3:15. La tierra esta sujeta a decadencias y desorden. que era la más astuta entre todos los animales. 4 al 11 ilustra el principio del conflicto entre los hombres. La codicia es la raíz básica del pecado del hombre. (v. que es la separación eterna de Dios. entonces sus simientes son aquellos seres humanos y demoniacos que. Quizá hubo cambios en los animales. los linajes: justo e injusto. (Génesis 3:10-13). El hombre natural esta lleno de enajenación. Esto es confirmado por las Escrituras. La maldición cayó sobre la tierra. tiende a degradarse y desordenarse. 10). La muerte vino sobre el hombre: (Génesis 2:17). 1 Timoteo 2:14). oh Señor. el hombre perdió identidad propia. “Sobre tu pecho andarás. (Génesis 3:14. Toda simiente venidera tendría la naturaleza del pecado y al llegar a la edad del conocimiento del bien y del mal. de tal manera que el principio de muerte se . Existe un sistema dentro de su propio ser que le quita su auto-estima y le llena de temor e inferioridad. El pecado robó al hombre su dominio. condena y temor de rechazo. Separación de el mismo: Nota: Al estar separado de su Creador. 15). El cuerpo del hombre y la mujer se convirtieron en un objetivo vergonzoso (Génesis 3:7. El mal estuvo en la desobediencia del hombre al mandamiento y escoger abiertamente el satisfacer sus propios deseos. y polvo comerás” (v. y todos ellos se envejecerán como una vestidura. Ellos permanecerán. es un recordatorio de su pecado y rebelión contra Dios. Juan 8:44). sin cambios abruptos. Para el pecador no arrepentido hay una eterna morada esperándole en el “lago de fuego”. ¿Cómo entro en el universo el principio de muerte. como aquella “generación de víboras” que resistían a Dios. El fruto no era malo por naturaleza puesto que Dios lo creó. El pecado se introdujo en la raza humana: Nota: La fuente de toda la vida humana fue contaminada. decadencia y desorden? UNA MALDICION CAYO SOBRE LA CREACION (Génesis 3:14). Conclusión: El mal que vino no estaba intrínseco en el fruto que comió. Nota: Un cambio fisiológico se produjo en esta creatura. escogería el mal. Condenada a arrastrarse sobre su vientre y comer polvo. lo que produjo su muerte física. Nota: “Si satanás se representa con la serpiente. Pero tú eres el mismo. (Génesis 3:17-19). separación de naciones y lenguajes) que continua a todo lo largo de la historia. La tierra ya no producía al 100% y lo poco cosechado tendría que tomar mucho esfuerzo. Una maldición cayó sobre la serpiente. Estos problemas que han plagado al ser humano.Codició. mas tú permaneces. (Romanos 5:7-19). LA MALDICION INTRODUCCION Hoy en día vivimos en un mundo anormal. Separación del hombre de el hombre: Nota: Génesis. y como un vestido los envolverás t serán mudados. escogerían estar del lado del diablo”. (Eric Sauer). sino un mundo que ha experimentado drásticas transformaciones desde su creación.

Nota: A través de tentación y engaño el hombre fue traído a un estado de pecado. Toda la creación fue sujeta a vanidad (Romanos 8:20). Jehová Elohím: “Señor Dios”. “Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra. con dolor darás a luz las hijos.22). Conclusión: La maldición sobre el mundo físico y el hombre. (Romanos 8:21. vino su redención. (Eric Sauer). (v. Lo creado gime has ahora y nosotros también lo hacemos (Romanos 8:22-23). La maldición removida en su primera venida fue la de ley (Gálatas 3:13). no será quitada hasta que su libertador venga por segunda vez. y él se enseñoreará de ti” Ella tendría dolor en el parto. La liberación de lo creado esta unido a la del hombre a través de la resurrección de su cuerpo. y e l Trono de Dios y del Cordero estará en ella”. 19) Con dolor comería la tierra. (Génesis 3:15-16). En un principio eran sustentados por los vegetales. debía convertirse en el medio de su liberación. Esta misma fue sujetada por Dios a la muerte y decadencia. Nota: El hacer ropas con hojas de higuera habla de su intento de huir del pecado. el gran enemigo del hombre. La maldición cayó sobre la mujer. También serviría de estructura fundamental para la estabilidad social. pero tales factores cambiaron al mundo en un ambiente hostil. Esta liberación fue proclamada: “En toda la creación que esta debajo del cielo” (Colosenses 1:23). A través de esto la mujer tendría protección y seguridad. EL CREADOR SE CONVIERTE EN REDENTOR. La muerte finalmente seguiría su vida. y que aquello que es el castigo del pecado debe al mismo tiempo convertirse en la ruta de escape”. y tu deseo será para tu marido. La maldición cayó sobre el hombre (Génesis 3:17-19). pues polvo eres y al polvo volverás”. Conclusión: Hay una clara unidad entre el pecado del hombre ye l sufrimiento de la creación. Ella se salvaría engendrando hijos. (Apocalipsis 22:3). Es significativo que se introduzca de esta manera antes de la caída del hombre. No se identifico con el pecado después de la caída. . cuando el Señor del universo venga otra vez. El expulsar al hombre del huerto fue un acto de misericordia para que no comiera del árbol de la vida y viviera para siempre bajo condena. Este principio quitara del ser humano y de todo creado al mismo tiempo.transformo en su modo de supervivencia. “Multiplicare en gran manera los dolores de tus preñeces. A través de la muerte y de un cuerpo. “…ahora os ha reconciliado en su cuerpo de carne. Estaría sujeta al dominio de su esposo. El pecado del hombre trajo muerte a toda creatura. por medio de la muerte…” (Colosenses 1:22). (1 Timoteo 2:15). El hombre perdió dominio sobre la creación. Él podía morir. El experimentaría sufrimiento y dolor. Nota: en Génesis 2:4 el nombre de “Jehová” (Jahve) es usado por vez primera. El hombre puede salvarse porque: El mal no lo origino el. se convirtieron así en carnívoros. Nota: Aquí está la diferencia entre el hombre y los ángeles caídos. Las consecuencias del pecado de la mujer vinieron acompañadas de una promesa: Su simiente heriría en la cabeza a la serpiente. Este presenta a Dios como el Señor de gracias y misericordia. La escena de una nueva tierra es: “No habrá mas maldición. (1 Timoteo 2:12-15). “La muerte. porque de ella fuiste tomado. Al hombre se le dio dominio sobre el hogar. Conclusión: Las relaciones entre el hombre y la mujer fueron restructuradas después de la caída.

Para lavarse la tierra del que fue tomado: Nota: Adán se enfrentaba ahora a un ambiente hostil. El primer sacrificio lo encontramos en el animal asesinado para vestir a Adán y Eva. (Génesis 3:15). Él no tendría la simiente del hombre que es bajo pecado. La obra redentora vendría directamente de un niño. Se concentra en la expiación por un cordero. Conclusión: Adán y Eva entraron a la redención del Señor por la fe. se ofrece por un país. tendría que enfrentarse cada día a la maldición. sino que seria el producto del vientre de la mujer en concepción sobrenatural. Conclusión: Aquí tenemos el principio de una línea escarlata que se entreteje a lo largo del Antiguo Testamento. Simiente: Se refiere a descendencia espiritual y física. Adán y su mujer respondieron en fe al señor (Génesis 3:20. Las túnicas de piel hablan de un futuro sacrificio de un cordero para redimir al hombre (1 Pedro 1:18. Esta promesa fue activada por el nacimiento de Jesús. la cabeza de una raza espiritual. del que vendría su sustento. concebido de una virgen. Un animal inocente fue muerto. (Génesis 3:22-24).Esto no concluye a satanás y a los ángeles caídos puesto que no tiene cuerpos ni pueden morir. La maldición trajo muerte: Adán responde en fe al llamar a su esposa Eva. La religión es la carta con que el hombre trata de esconder su pecado. luego en Egipto sacrificado por una familia en la liberación de la pascua. (Génesis 3:21). en fe concibe y da a luz un hijo. el cual tendrá poderes sobrenaturales. La maldición trajo separación: Adán. La incapacidad de desechar su estado pecaminoso. El Señor saco a Adán y a su mujer del huerto. la cual requería de muerte. él se levanto al tercer día con todo poder y autoridad para traer una nueva generación. La maldición trajo una promesa: Eva. El Señor vistió al hombre y a la mujer. La bondad y justicia humana no son mas que hojas de higuera tratando de cubrir su desnudez (Isaías 64:6). bajo la ley. pero a través del principio del pecado y muerte se adjudico la simiente del hombre nacido bajo pecado. Sus ojos miraban ahora hacia el suelo. (4:1). LAS DOS SIMIENTES INTRODUCCION . 4:1). Dos tipos de vestimenta: Los delantales hechos por Adán hablan de los intentos de rendirse a sí mismo. para recordar siempre los resultados de rehusar a se limitado por la palabra de Dios. Esto impedía su redención. Sin embargo. El Señor dio a Adán y a su mujer una promesa. La serpiente (el diablo) no pudo tener descendencia física. sin el privilegio de la comunicación con Dios. en fe se une a su mujer. Las túnicas de pieles hechas por Dios hablan de su expiación por nuestros pecados. esta te herirá en la cabeza y tu le herirás en el calcañar”. Ellos vistieron las túnicas que cubrían su desnudez y reciben la promesa del redentor. Primero ofrecido por un hombre. y por ultimo bajo el Nuevo Pacto. Después. para aplastar cajo los pies de esta a satanás. a esto le siguieron los ofrecidos a Dios comenzando con Abel. seria la muerte eterna para su alma. (3:20). “Y pondré enemistad entre ti u la mujer. su sangre derramada en la tierra y su piel se convirtió en una cobertura. y entre tu sentimiento y la simiente suya. Eva: “Madre de todos los vivientes”. que vendría a aplastar a la serpiente. Para que no comieran del árbol de la vida: Árbol de la vida: su fruto contenía ingredientes con poder para prevenir la decadencia celular y otros procesos físicos degenerativos. Mientras ellos lo comieran no morirían. Esta culminara con el anticristo de los últimos días (Apocalipsis 13). el Cordero de Dios es sacrificado por todo el mundo.19). Seria el segundo Adán. El permanecer en el huerto hubiera perpetuado el pecado del hombre. Ambos requisitos son necesarios para la reconciliación. La serpiente le hirió en el calcañar al ser crucificado.

la mujer la hirió en la cabeza. El fruto que ofreció venia de una tierra bajo maldición. . 14). quien se guardo sin mancha ante Dios. Caín rehusó arrepentirse. Las mujeres eran conocidas por su belleza: Ada=Adorno. con lo que se introdujo la poligamia. emergen 2 líneas de la humanidad. pero rehúsa arrepentirse. Noé. “tierra de errantes”. escogiendo la senda de la rebelión. lo hizo con gusto al ofrecer un animal. Caín trato de forzar a Dios a aceptar el sacrificio de sus manos. “Salió Caín adelante de Dios y habito en tierra de Nod” (Génesis 4:16). El camino del mundo es: rebelión. Nota: sus descendientes fueron músicos. Reconoce a Dios. Caín rehusó la gracia de Dio. Casi logro corromper la línea de los justos excepto por un hombre. maldito seas tu de la tierra. El conflicto de inicio al levantarse la simiente de la serpiente contra el linaje de los justos. Caín decide vivir separado de Dios. Este conflicto continuo hasta que finalmente la simiente prometida nació de una virgen. que se aleja de El y por su propio esfuerzo. La primera fue la de Caín quien es descrito como “del maligno” (1 Juan 3:12) como Dios predijo. Su sistema religioso no reconoce al Señor como Redentor. y su vanagloria habla de la vanidad del mundo. EL CAMINO DE CAIN ES EL CAMINO DEL MUNDO. ganaderos y artífices de metales. 12). La serpiente logro morder su calcañar. Desde ese momento. El decide vivir separado (errante) de la tierra de donde vino la maldición. Al rehusarse a reconocer a Dios como Redentor se identifico con la simiente de la serpiente. Naama=Belleza. El y su descendencia rechazaron a los predicadores de justicia. “Caín trajo el fruto de la tierra una ofrenda al señor” (Génesis 4:3). quieren establecer una civilización construida sobre el humanismo. Nota: Caín llama a la ciudad: “Enoc”. 21. e insistió en que El debería aceptar sus obras. Nota: la sangre de un sacrificio debía presentarse para reconocer a Dios como Redentor. También estudiaremos el linaje de los justos. Ninguna mujer es mencionada de los descendientes de Set. Se convertiría en errante y extranjero sobre la tierra (v. 3. Es aquella que rehúsa reconocer a Dios como Redentor. “Ahora pues. La humanidad se divide. que significa “Nuevo comienzo”. Se le echó de la presencia de Dios (v.Comenzando con los hijos de Adán. Y probablemente se casó con una hermana (v. 22). “¡Ay de ellos!. Ciertamente vendrá el juicio sobre el maligno. Zila=Sombra. satanás obtuvo una simiente (Génesis 3:15). Caín reconoció a Dios como Creador (Elohim): Pero rehusó reconocerle como Redentor (Jehová o Jahvé). (Apocalipsis 20:2. Desde este punto. Caín rehusó amar. 10). Caín cae bajo maldición. Decide no ser errante y construye una ciudad. En esta lección estudiaremos a la simiente de la serpiente. 12). Abel. desde Set hasta Noé. celos y violencia. Caín en el pacto por obras que cesó cuando Adán pecó. Nod: “errante”. (Judas11). La sangre de Abel fue la primera en derramarse y desde entonces satanás hizo un esfuerzo continuo por destruirlos. que abrió su boca para recibir de tu mano la sangre de tu hermano” (Génesis 4:11). que es el sistema del mundo. porque han seguido el camino de Caín”. Desde entonces existe una separación: Los justos y los injustos. La tierra volvería a dar fuerza (v. pero al hacerlo. escogiendo la senda de la violencia (1 Juan 3:12). el ser humano debería acercarse al Creador únicamente confiado en Su gracia. Conclusión: El camino de Caín es la senda de la maldición. 2 genealogías son trazadas: Una de Caín y la otra de Set. Conclusión: La serpiente obtuvo una simiente. pues estaba determinado a salir adelante por si mismo.

Es egoísta y orgulloso centrar al mundo en el hombre. s i no que abandonaron su propia morada”… (Judas 6). Estos se convirtieron en gigantes en la tierra. Esta seria de la mujer (Génesis 3:15). ya que su semejanza es de perdón y limpieza de pecados. Shachath: “corromper”. la del Postres Adán. Se concluye que este término se traduce como: “los caídos”. Otras referencias: 2 Pedro 2:4-6. conforme a su imagen. varones de renombre” (Génesis6:4). Este termino se usa para repetirse a ángeles en Job 1:6. y llamo su nombre Set” (5:3). Enoc (5:21. Conclusión: Abel obedeció a Dios y le ofreció un sacrificio animal (ovejas) para reconocer a Dios como Redentor. Abel es el primero de la larga lista de hombres de fe (Hebreos 11:149). El participo de la naturaleza caída de su padre. si no también del amor al hermano”. 51). (Romanos 5:12-14). muy pronto corrompió a la genealogía de Set. Nota: A causa de que Enoc y Lamec vivieron menos que sus respectivos padres. Esto es significativo pues habla de la fidelidad de Dios al reservar una línea de justos.24). Conclusión: “He aquí una cultura humanista. “Y miro Dios la tierra. sin Dios. Nephilim: “Gigantes” significa: “caer”. De la misma manera. El resultado de esta generación anormal fue un esparcimiento de la mitad y violencia sobre la tierra. porque toda carne había degenerado su camino sobre la tierra”. el Evangelista Mateo nombra el linaje de José comenzado por Abraham. y que si se tratase de los hijos de Set se leería: “los hijos de Set y las hijas de Caín”. a través de la cual vendría la simiente prometida. Diez hombres justos construyen eslabones desde la Creación al Diluvio. no solo del Creador. 2:1. “Dios me ha sustituido otro hijo en lugar de Abel” (4:25. Caín también rechazó a Abel. se da casamiento” (Mateo 22:30). les seria imposible involucrarse en una relación sexual física. Un término muy duro. De este modo. y después ordeno a los cristianos que se casaran solo con creyentes. Los hijos de Set de llevaron a las hijas de Caín. Abel fue llamado justo por Jesucristo (Mateo 23:35). Nota: Set no fue creado a la imagen de Dios. Judas (14. . su sangre calmaba desde la tierra para obtener justicia. 1 pedro 3:18-20. mas la Sangre de Cristo “habla mejor que la de Abel” (Hebreos 12:24). Los hijos de Dios tomaron para si a las hijas de los hombres. Esta frase denotada a seres celestiales “que no guardaron su dignidad. la cabeza de una nueva raza.5). se concluye que el matrimonio entre la línea de los justos y los injustos. Ya que Dios mando a lo israelitas que se guardan de otras naciones. a quien Cristo llamo profeta (Lucas 11:50-51). La simiente prometida tiene una genealogía. Hay dos posibles interpretaciones: Los ángeles de Dios se llevaron a las hijas de los hombres. (2 Corintios 6:14). Abel fue llamado profeta (Lucas 11:50. y he aquí estaba corrompida. El siguiente versículo dice: “Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha sobre la tierra” (v.Nota: 3 hombres del linaje de Set se levantaron como predicadores de justicia: Enós (Génesis 4:26). (Génesis 6:12). Set tomo el lugar de Abel en la línea de justos. preservaron la Palabra de Dios. pues pierde el concepto. Algunos argumentan que dicha palabra solamente en tales casos es utilizada. solamente hubo siete hombres antes de Noé. “Adán engendro un hijo a su semejanza. a menudo traducido como “destruir”. Nota: Para demostrar este punto de vista se argumenta que los ángeles: “ni se casan. 38:7 y Daniel 3:25. (Francis Shaeffer). LA CORRUBCION DE LA SIMIENTE DE LOS JUSTOS. refiriéndose a los hijos de los ángeles. pero si a la de Adán.15) y Noé (2 Pedro 2:5). “valientes. El hombre se corrompió completamente. Al ser asesinado. que como patriarcas. y Lucas el de María describiendo desde Adán. (2 pedro 2:5). LA LINEA DE LOS JUSTOS A TRAVES DE LA SIMIENTE DE SET. Nota: Al estudiar las genealogías. todos los descendientes de Adán nacen con su imagen. Bene Elohim: “Hijo de Dios”.

Humanismo (el hombre es el centro de todo). y le dolió en su corazón” (Génesis 6:6). y que todo designo de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal”. 2 Pedro 2:5. Este término se usa para describir: “destrucción” o “cataclismo”. El objeto de la Gracia de Dios: “Un hombre”. y he aquí que estaba viciando. Sin embargo. Perversión moral. Actividades sexuales ilícitas. “Y se arrepintió de haber hecho al hombre en la tierra. “Pero Noé halló gracia ante los ojos de Jehová” (Génesis 6:8). “Y se corrompió la tierra delante de Dios. Rápido avance de la tecnología. Matrimonios destruidos. Mambbul mayim: “poderoso diluvio de aguas”. Dios se arrepintió de haber hecho al hombre. 2 Pedro 3:3-7). los depósitos de petróleo. Y se utiliza únicamente para describir el diluvio. La forma griega: Kataklusmos. La Biblia nos relata de un diluvio que destruyo toda carne sobre la tierra. Violencia. 3:6). hubo un hombre que permaneció justo a través del cual lo prometido se cumplió. Por lo contrario. pues me arrepiento de haberlos hecho”. pervertido. Él dijo: “Reare de sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado. Rechazo de los profetas de Dios. Podría traducirse como “cataclismo de aguas”. EL JUICIO DE DIOS ES PARECIDO POR SU GRACIA. Aquí uno encuentra que la naturaleza moral de Dios se aflige por las acciones de Su creación. Prominencia de la mujer. Hizo todo lo que Dios mando (Génesis 6:9). Nota: La tierra se corrompió totalmente en el periodo que comprende diez generaciones. indulgencia en los apetitos físicos. La corteza terrestre sufrió cambios drásticos. El Creador trajo juicio. desde el hombre hasta la bestia y hasta el reptil y las aves del cielo.“Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra. Conclusión: . Al ser Justo. (cataclismo). tolerancia. y estaba llena de violencia. Fue un hombre de fe (Hebreos11:17). Lucas 17:27. la cual precede al juicio. Fue un pregonero de justicia (2 Pedro 2:5). La teoría de evolución se basa en la idea de que todos los procesos físicos han progresado al ritmo actual. lo que habla de una catástrofe que produjo cambios abruptos de temperatura. Tal parecía que el plan diabólico de degenerar toda carne y destruir la promesa de la simiente tenía éxito. porque toda carne corrompió su camino sobre la tierra”. se emplea solo en (Mateo 24:39. donde millones de creaturas fueron sepultadas al mismo tiempo. Los justos mezclados con los injustos. Noé fue un hombre justo (Génesis 6:9) Fue perfecto en su s generaciones (Génesis 6:9). estaba obligado a responder con juicio. catástrofe que prepara el escenario para le juicio final (Mateo 24:37. (Génesis 6:11-12). (Génesis 6 :5). minerales y fósiles demuestran un cataclismo. Se encontraron gigantescos mamuts congelados con comida aun sin digerir en sus estómagos. Explosión demográfica. e impiedad. (Génesis 6:7) La civilización del mundo antiguo puede ser caracterizada por las siguientes cosas: Condiciones. Riquezas y comodidad. EL DILUVIO INTRODUCCION: El hombre moderno cree en una uniformidad de las causas naturales por un sistema cerrado y rechaza cualquier concepto de catástrofe que pudiera producir un cambio repentino sobre la tierra. Y miro El Señor al mundo. Nota: la palabra “GRACIA” aparece aquí por primera vez en las Escrituras.38. Camino con Dios (Génesis 6:9).

(Job 12:15).El termino “gracia” habla de que Noé era un hombre nacido a la imagen de Adán. EL JUICIO DE DIOS VIENE POR AGUA. Al estar llena. Mientras que el diluvio limpiaba la tierra. descendieron los valles”. el arca fue un refugio durante el juicio. la misma es usada para el arquilla en la que Moisés fue puesto en el río. continentes y océanos Job dice que si Dios envía las aguas. Una aventura de un codo (45 cm. reptiles y anfibios que existen hoy en día. los reptiles y las aves del cielo y fueron raídos de la tierra y quedo solamente Noé y los que con el estaban en el arca” (Génesis 7:20-23). desde el hombre hasta la bestia. Tamaño del Arca: (1 codo = 45 cms. Nota: las aguas del: “abismo”. y hubo lluvia sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches”. se liberaron través de fisuras abiertas en la superficie terrestre. El espacio para almacenar comida fue probablemente el mínimo. uniforme. las aguas fueron liberadas y la nube protectora desapareció. si es que Dios activo la capacidad animal de hibernación durante la: “Larga noche”. (Éxodo 2:3). aves. (Génesis 7:11-12). Altura: 30 codos = 13. esto produjo un clima tropical cálido. aunque la luz del sol podía pasar este pabellón de agua.5 mts. en estas condiciones tan favorables todo floreció abundantemente y el hombre podía vivir en estas cientos de años.5 mts. El arca es un símbolo (tipo) de Cristo. Ancho 50 codos = 22. Preservo vivo a un frágil esclavón de la humanidad del mundo antiguo. La superficie de la . por medio de una expansión (Génesis 1:7). Dos fuentes de agua. por la lo que pudieron ser jóvenes y del tamaño mediano. La puerta permaneció abierta siete días (Génesis 7:4). Tabhah: “Arca”. versión King James).) Longitud: 300 codos = 135 mts. El arca fue construida por Noé y sus hijos: Fue testimonio del juicio venidero. que en el tercer día de la creación fueron atrapadas bajo la corteza terrestre a alta presión. Permanece como símbolo de la Salvación de Dios: “en la cual pocas personas. después de que fueron cubiertos los montes… Así fue destruido todo ser que vivía sobre la faz de la tierra. “Quince codos mas alto subieron las aguas. es decir ocho fueron salvadas por aguas” (1 Pedro 3:20). y es usada para expresar la idea de expiación. La superficie de la tierra se levanto y se hundió formando montañas. Nota: Cuando Dios dividió las aguas de las aguas. Dios invito a Noé y su familia a entrar (Génesis 7:1). Dios trajo a dos bestias de casa especie y siete parejas de animales limpios (Génesis 7:2-3). La palabra “brea” significa: “cubrir”. creyó en la palabra del Señor y salvo a su familia del juicio (1 Pedro 3:20). El agua vino de arriba: “… y las cataratas de los cielos fueron abiertos. En una sociedad de perversión moral y humanismo. “Subieron los montes. (Salmo 104:8). Palabra antigua que significa una caja que flota en el agua. una nube de vapor de formo sobre la tierra. los rayos dañinos era filtrados. estas destruyen la tierra (“trastornan la tierra”.) estaba todo largo del techo y había una puerta de entrada. Las escrituras no nos dan la edad de los animales. su capacidad era suficiente para alojar a las 18. Tenía tres pisos con una área estimada de 9. Conclusión: El arca fue la provisión de la gracia de Dios. El agua vino de abajo: “Aquel día fueron abiertas todas las fuentes del grande abismo”.000 especies de mamíferos. El instrumentó de la Gracia de Dios: “Un acerca”. busco a Dios y Su justicia. se un diría a la mitad de su altura y podría navegar segura en las aguas turbulentas por el cataclismo. La vegetación era regada por un vapor que subía de la superficie terrestre (Génesis 2:6). limpiándonos por el bautismo.113 m2 (casi una hectárea) Estas dimensiones hicieron al arca casi inhundible y capaz de recargar hasta 50 mil toneladas. Pero cuando este juicio vino (el diluvio). Creaturas vivientes fueron preservadas junto con el hombre. Por esta razón ya no existe hoy en día y en consecuencia la vida del hombre se redujo también a 120 años. (Génesis 7:11).

como he hecho”. Noé construye un altar: Olah: “Altar”. La tierra no será maldita nuevamente (8:21). de las naciones. de las religiones y de los lenguajes. “vestir”. la victoria del amor sobre la ira. 8:3) “E hizo pasar Dios un viento sobre la tierra. “Estableceré un pacto contigo… tus hijos. EL HOMBRE EMPIEZA OTRA VEZ CON UN GOBIERNO HUMANO “El que derramare sangre de hombre. Hay evidencia de que todavía permanece en ese lugar. Los 3 hijos de Noé son las cabezas de las principales divisiones étnicas de la raza humana. EL HOMBRE EMPIEZA OTRA VEZ. En este contexto se refiere al asesinato. Dios pone la señal del pacto en el cielo: “Esta es la señal del pacto que yo establezco entre mi y vosotros y todo ser viviente…” (Génesis 9:12). Shaphak: “derramar”. Dios puso su arco en las nubes (9:13). El hombre clama otra vez a Jehova (Jahve). fue el mismo de antes. DESPUES DEL JUICIO. Después del diluvio. Las condiciones geológicas actuales deben ser ubicadas de la misma forma. Pero en lugar de permitir una sociedad recta. El Señor Redentor ha hecho Su pacto con el ser humano. el hombre continuo en su rebelión. puesto que fueron producidas por este cataclismo. Proclama la paz entre Dios y el hombre. regida por Dios. hacerse poderoso y establecerse sobre la tierra. Las estaciones del año no cesaran (8:22). al ser destruidas por completo las civilizaciones antiguas el hombre tuvo la oportunidad de empezar de nuevo. Nota: Esta palabra en hebreo de la idea de: “ascender”. (Génesis 8:20). . Este término se utiliza para describir el derramamiento de la ira de Dios (Salmo 62:24) y del Espíritu Santo (Joel 2:28). el Dios del Pacto. porque a imagen de Dios es hecho” (Génesis 9:6). Es una señal del pacto entre Dios y todo ser viviente. (Génesis 8:1 -2). y disminuyeron las aguas. (Génesis 8:21). VINO EL PACTO DE DIOS. (Salmo 104:9). cubierta de hielo hasta el día de hoy. tratando ce crear popularidad. Ya que el camino de la carne es siempre vivir independientemente y separado del Señor. y se cerraron las fuentes del abismo y las cataratas de los cielos. El Señor estableció nuevos límites para la gran cantidad de agua que estaba ahora sobre la tierra. El hombre hoy en día debe concebir a una generación post-diluviana. Dicha ofrenda de consagración ascendió al Creador. este continuara. Noé permaneció en el arca 371 días para dar tiempo a que la tierra se secara “Y reposo… sobre los montes de Ararat” (Génesis 8:4). Conclusión: La inundación prevaleció sobre la tierra 150 días (Génesis 7:24. Nota: Este pacto no se basa en la bondad del hombre a pesar de su corazón maligno. ni volveré a destruís todo ser viviente. Esto es eternamente ilustrado por el relato de la Torre de Babel. Noé ofreció holocausto de todo mamífero y ave limpia. Cuando Jesús estaba en la cruz clamó: “fui derramado como aguas” (Salmo 22:14).tierra fue drásticamente cambiada. Conclusión: Una promesa eterna es sellada por un arco iris de siete colores. y la lluvia de los cielos fue detenida”. tu mujer y las mujeres de tus hijos contigo” (Génesis 6:18) “y todo ser viviente que esta con vosotros” (9:12). por el hombre se sangre será derramada. Después del cataclismo. Nota: Este pasaje establece 2 verdades: Lo sagrado de la vida humana. Dios no destruirá otra vez con un diluvio (9:17). Dios hace una promesa: “No volveré mas a maldecir la tierra por causa del hombre porque el intento del corazón del hombre es malo desde su juventud. INTRODUCCION: En este capitulo se diagnosticaremos el origen del gobierno humano. la misma palabra es usada en los sacrificios de animales (Levítico 4:30).

La identificación de la vida humana. Aun cuando el hombre cae. Además. 3. sistemas comerciales. aunque la sangre es prohibida. uno que presta servicio material. Sem se convierte en la línea de redención para el hombre. al vino de le menciona por primera vez. Si las naciones africanas son sus descendientes. imprenta. Noé. se regocijo. sino también contra el Dios de este”. dándole protección de aquellos que quisieran sacrificar su vida. Y su poder es ordenado por Dios. comerciar y desarrollar conceptos matemáticos. otras naciones los han desarrollado. La protección de la vida del hombre fue puesta en el gobierno civil. Pero ahora al contemplar con sus propios ojos la evidencia de la debilidad humana de su progenitor. Javan (Grecia). lo cual puede ser deducido por sus nombres antiguos: Gomer (Alemania). a través de esta estirpe de creo un pueblo santo. podemos ver un ejemplo actual de esto. Magog (Rusia). 4. egiptos y chinos son descendientes de Cam. La maldición empezó con el vino: Nota: Cuando alguna palabra importante es mencionada por primera vez en la Biblia. Tiras (Tracia). El espíritu de esta era tiene sus raíces en Cam. El término: “siervo de siervos”. descendientes de Heber. del cual saldría el Mesías: los hebreos. EL HOMBRE EMPIEZA OTRA VEZ. . De esta línea vino el primer reino. y habite en las tiendas de Sem” (Génesis 9:27). siervo de siervos será a sus hermanos” Nota: Cam vio la desnudez de su padre. (Génesis 9:1-4). Las circunstancias de las cuales se rodea son la borrachera y vergüenza de Noé. obstaculizando así su alabanza y servicio al Creador. al enseñar al hombre a construir. Nota: Las mas grandes naciones vienen de este linaje. Otras naciones semíticas fueron posiblemente: “Persia. ellos se han convertido en siervos de la humanidad. Madai (Imperio Medo). Segundo: Si los sumerios. podría tener un doble significado: Primero: El y sus sucesores estarían sujetos a otros. lleva la imagen de Dios en si mismo. que trajeron como consecuencia una maldición sobre su nieto. 2 cosas especificadas son mencionadas: a) Jefet disfrutaría de la existension de su influencia política e intelectual. no comeréis”. 1 Reyes 9:20-21). y libertad. “Bendito por el Señor mi Dios sea Sem” (Génesis 9:26). Noé y sus hijos son bendecidos por Dios: “Fructificad y multiplicaos y llenad la tierra… todo lo que se mueve y vive os será para mantenimiento… pero carne con su vida. Togarma (Armenia). Una nueva fuente de comida es provista al permitírsele al hombre comer carne de toda creatura viviente. Nota: al salir del arca. sin duda. construido por Nimrod: El sistema babilónico que ha esparcido su plaga de ocultismo e idolatría a través de la historia del hombre. CON UNA MALDICION. Jefet se convertía en la fuerza dominante en el mundo. El relato del Génesis fue preservado por ellos y sus profetas hablaron de él en todo el mundo. “Seguramente había una inclinación rebelde y carnal en la naturaleza de Cam que hasta ese entonces fue restringida por la fuerza moral y autoridad de su padre. etcétera. “Siervo” en este caso significa “mayordomo”. las circunstancias y modo de empleo establecen el tema predominante alrededor del cual será usada en toda Escritura: A esto se le conoce con el nombre de: “el Principio de la Primera Mención”. Quitim (Macedomia). no solo contra su padre. que es su sangre. Aun cuando estos conceptos viven de esta línea. Tubal y mesec (Rusia). Estos pueblos se extienden sobre la tierra para cumplir la palabra de Noé: “Engrandezca Dios a Jafet” (Jafet = “Expansión”). al percibir el corazón de Cam. Nota: A través de estas líneas. sintiéndose libre de todas las influencias que inhibieron hasta ese entonces sus deceso… esto revelo un corazón rebelde e incrédulo. Dodanim (Rodas). Asiria y Siria”. Esto sucedió a los caanitas bajo el gobierno de Josué y Salomón (Josué 9:21-27. predijo la naturaleza de sus descendientes. la revelación de Dios vendría al mundo. En este pasaje. “Engrandezca Dios a Jefet. Canaán y sus descendientes cayeron bajo maldición: “Maldito sea Canaán. (Henry Morris). El propósito del gobierno humano es el de mantener la dignidad.

Nota: Las aproximadamente tres mil lenguas de hoy indican las manos de Dios que dividio a la humanidad en una multitud de segmentos. a) Se construyo por la fuerza del hombre. “…Nimrod… el primer poderoso en la tierra. Nota: El termino “vigoroso cazador delante del señor”. la deidad principal de los babilonios. por lo cual dice: Así como Nimrod. b) Las características físicas son desarrolladas al casarse dentro de su mismo clan. (Francis Schaelfer). 2. a) La división de lenguajes causo migraciones en todo el mundo. la carta zodiacal. El hombre empieza a construir una torre. Desde entonces el evangelio se predica a los gentiles. EL JUICIO CAE SOBRE EL HOMBRE OTRA VEZ. Conclusión: Nimrod es un tipo del hombre de pecado que construía un reino poderoso en los últimos tiempos. Su nombre es preservado como “Merodak”. Nimrod fue reconocido por sus seguidores como una encarnación humana de Dios. podría significar: “cazador de almas que esta contra el Señor”. El lenguaje del hombre es confundido. Y fue el comienzo de su reino Babel…” (Génesis 10:8-10). en servicio espiritual. (Génesis 11:6). vigoroso cazador delante de Dios. Conclusión: Cada hijo y su descendencia sería bendecido de una forma particular: Sem. él se convierte en cazador de almas). b) Determinación de permanecer juntos. Nota: el primer jafetita en entraren una tienda de Sem fue Cornelio. El mismo nombre de Babilonia (que viene de babe). Este descendiente de Cam junta a hombre para construir un reino para si. . c) Deseo de ser autónomos. Jefet en el sentido intelectual y Cam en servicio físico. descendamos y confundamos allí su lengua. (En Nimrod esta la raíz de idolatría y ocultismo. Los sonidos que venían de la multitud confundida sonaron como los balbuceos insensibles de bebés. (10:8) nos recuerda la descripción dada a los gigantes antes del diluvio (6:4). Este fue vigoroso cazador delante del Señor.” El espíritu de esta es escrito en los últimos tiempos por su contraparte espiritual: “Babilonia la grande. vino a significar “ciudad de confusión”. Balalal: “mezclar.b) Participaria de la bendición de Sem. Así los esparció el Señor desde allí sobre la faz de la tierra…” (Génesis 11:7-8). Nimrod junto aquellos que permanecieron ahí y continuo su rebeldía al afirmar: “somos la puerta de Dios” (Babilonia = Puerta de Dios). 2 dos aspectos de este reino. III. b) Fue un reino exaltado ante el señor. para que ninguno entienda el habla de su compañero. EL HOMBRE EMPIEZA OTRA VEZ A CONSTRUIR. El hombre estaba decidido a establecer sin Dios. IV. Nota: la primera declaración pública del humanismo es. Nota: El termino: “el primer poderoso en la tierra”. 3 motivos para construir: a) Hacerse un nombre. hagámonos un nombre para poder mantener la unidad y alcanzar la estabilidad social. 1. El hombre empieza a construir un reino. Es muy probable que con esta torre comenzara el culto a las estrellas. El hombre se dispersa sobre la tierra. 1. “Ahora pues. edifiquemos una ciudad y una torre cuya cúspide llegue al cielo”. (Génesis 11:4). la madre de las rameras y de las abominaciones de la tierra” (Apocalipsis 17:5). La evaluación de Dios acerca de esta empresa del hombre fue: “nada les hará desistir ahora de lo que han pasado hacer”. 2. “Vamos. las artes del ocultismo que abrieron puertas a lo sobrenatural el sistema de idolatría detallado en Romanos 1:21-25. Su ambición era tan altiva que la llamaron: “puerta de Dios”. confundir”.

él fue justificado. DIOS EMPIEZA OTRA VEZ INTRODUCCION: El hombre empieza otra vez después del diluvio. A través de Abraham vendría la promesa de la simiente. al construir un reino y un sistema religioso. 1. cazando las almas de los hombres. Él es un Dios personal. “El Shaddai”. Aquí podemos ver el método del Señor. Por primera vez el “Ángel de Dios” aparece: primero. (Génesis 12:1). 20-23). sino como el Dios del Pacto. Jesucristo es revelado en el antiguo testamento. rogándole por los justos. EL vendrá al hombre y le suplirá en su necesidad. Aquello que parece ser: “La puerta de Dios”. Nótese que Dios dijo: “Te hare…”. esto no fue obra humana. que le interesara lo eterno y no lo temporal. Nota: El llamado de Dios fue la a la separación. Esto se ilustra muy bien al tener a Abraham la libertad y confianza del rogar por la causa de Lot en Sodoma. Él puede ser conocido de tal manera que surge una amistad. . 2. Su padre fue Taré. Él no es un “Nimrod” que forza y empuja. d) Las ideologías y conceptos filosóficos se desarrollan a partir del lenguaje. Al seguirlo Abraham a esa tierra. 4. Y se alejara de sus propias ambiciones. No debía tener parte en el sistema del mundo indicado por Nimrod en Babilonia. en el diluvio y ahora otro para ser el padre de una nueva nación. Dios empieza con una promesa. siempre resultara en confusión cuando el hombre construye su propio reino. Dios encontró su ideal en Abraham. Dios le daría una tierra y se revelaría en el no solo como El Creados. se le revela como: “Elyon” . Conclusión: cada generación construye su “Torre de Babel”. el (Jahvé) todopoderoso que puede hacer lo imposible (17:1 -15). dejando Ur de los caldeos. Él es mas que el Elohim de la Creación.c) Emergen diferencias entre naciones y tribus. un gran nombre y una gran bendición. pusiera a un lado sus propias obras. (Génesis 17:5). Dios comienza con un llamado. 19). El promete hacerles un gran pueblo. El señor concede cada suplica. Deidad que le da victoria sobre sus enemigos (14:18. Después del que ser humano fallo. Ambas cosas fueron rechazadas por Dios y terminaron en confusión. “Y hare de ti una nación grande y te bendeciré y engrandeceré tu nombre y serás bendición… y serán benditas en ti todas las familias de la tierra”. porque te eh puesto por padre de muchedumbre de gentes”. si no que llama a un hombre y espera pacientemente a sus descendencias para que sea Su Pueblo. “Jehová Jireh”. el Señor que provee un carnero para Abraham cuando pone a Isaac sobre el altar (22:14). “Abraham… fue llamado amigo de Dios” (Santiago. 3. de hecho. Aquí tenemos el primer ejemplo de oración intercesora. I. Nota: Dios promete a Abraham una tierra. y de la casa de tu padre a la tierra que te mostrare”. si no que será tu nombre Abraham. Empezó con un ser humano en la creación. Al creer en ella. “Y no se llamara mas tu nombre Abram. La cual involucra convivir y aceptarse. 2:23). Deseaba que esta vez el hombre si buscara su reino. desafortunadamente no avía ni diez justos y la ciudad fue destruida (18:17. como “Elroi”. Él ha venido otra ves a caminar con el hombre. Él se interpone entre el creador y el juicio. DIOS EMPIEZA OTRA VEZ CON EL HOMBRE “Pero Dios había dicho a Abraham…” (Génesis 12:1). (Génesis 12:2-3). que ve el rechazo y el desechado (16:2-3). la existencia del patriarca se enfoca enteramente alrededor de la misma. Nota: Dios llama a un hombre del linaje de Sem. Dios empieza haciendo al hombre Su amigo. pues lo hecho por los hombres trajo anatema y desconcierto que aprendería sus caminos. El desea la amistada del hombre. El Señor reinicia con la humanidad. “Vete de tu tierra y de tu parentela. quien probablemente oyó la voz del Señor y se mudo con sus hijos a Háran. a Agar en el desierto y después Abraham cuando iba a sacrificar a Isaac. Nota: El señor se comunica. Este término indica un sistema religioso que se desarrolla a partir de la voluntad humana y esfuerzo personal. Dios principia al cambiar el nombre del hombre.

Tres tipos de simiente: a) Simiente puramente Corporal: “Y hare tu descendencia como el polvo de la tierra “ Nota: La descendencia natural de Abraham es innumerable. La simiente era la esperanza de la vida de Abraham. “Y estableceré mi pacto entre mi y ti. La nación es. Esto hubiese destruido la esperanza de cualquier hombre pero podemos ver un paralelismo entre Isaac y Cristo. Y tenemos la consecuencia de fallarle a Dios. él fue obediente y se apegó a la promesa. un testimonio del pacto hecho con Abraham. (Juan 8:56). Mientras que Dios recibió la matriz de Sara para que pudiera concebir a la edad avanzada (90 años). El señor le dio este nombre cuando le era imposible tener hijos. El Señor bendijo a Ismael al hacer de el una gran nación. sus descendientes son numerosos hoy en día en las naciones árabes. b) Simiente corporal y Espiritual: “Porque en Isaac te será llamada descendencia “. y el de tu descendencia después de ti” (Génesis 17:7). pero el conflicto aun continua entre las dos simientes. d) La simiente debe ser ofrecida. y ahora obtenida por Abraham por medio de la fe. y tu descendencia después de ti en sus generaciones. Ambos fueron ofrecidos como sacrificio al señor. 1. Nota: Dios hace aquí un pacto con el pueblo. En algunas versiones se traduce como “Descendencia” lo cual es correcto. c) El nacimiento del hijo de la Promesa trajo conflicto con la simiente falsa (Génesis 21:910). Un pacto se estableció con la simiente de Abraham. A pesar de su nombre no tenía hijos. procreo por el Espíritu Santo. por pacto perpetuo para ser tu Dios. NOTA: Empezando con el capitulo 12 y atreves de la narración de Abraham. Ismael fue el producto de la ingenuidad humana (16:1-16). su vida giro entorno a la simiente prometida. la palabra: “Semiente” es repetida. el se interesa en los individuos no en los conjuntos. a) La simiente prometida en Génesis 3:15 fue preservada atreves de Noé pasada a Sen y su descendiente. Una vez mas recibió un nombre por la fe confiando en el Dios que promete y cumple. DIOS EMPIEZA CON UNA SIMIENTE. Ambos tenían concepciones: “Imposibles”. De nuevo aquí notamos los caminos de Dios. Nota: La simiente prometida vendría a través de Isaac. la descripción de este hijo define los esfuerzos humanos (16:12). una vanidad vacía. Dios cambia el nombre a Abraham: “Padre de multitudes”. Esto habla de la naturaleza de la codicia humana. II. Este Pacto de baso sobre la fe de Abraham. b) Existe un paralelismo entre la simiente ofrecida a la mujer y el hijo prometido de Abraham. Este linaje espiritual salto a Esaú Y vino a través de Jacob (Hebreos 12:15-16) c) Simiente espiritual: “…Cuenta las estrellas…así será tu descendencia “ . Este es el principio del vínculo de Dios con Israel. María siendo virgen. Toda la esperanza de Abraham estaba puesta en su hijo Isaac. por medio de la cual sus descendientes recibieron el beneficio. El no empieza con una ciudad o una torre que llamaría la atención del mundo. Lo llevo más allá de sus posibilidades como hombre. Cuando Dios le dijo que lo tomara y lo ofreciera en holocausto (Capitulo 22). el inicia con una simiente. hoy en día. 2.Nota: Lo máximo que el hombre podía hacer era llamarlo Abram: “Padre exaltado” este nombre significa la ambición orgullosa del humano. Es ahí donde vemos el carácter de la fe. lo que parecía algo ridículo. Conclusión: En este pasaje encontramos el principio del evangelio: Un hombre que creyó para la justicia.

Por tanto. Se fue demostrada dos veces: a) El nacimiento de Isaac. Sara tenía 90 años de edad y su matriz era estéril. y la segunda de su fe. El señor empezó con un hombre produjo un pueblo para si. ilustra la tragedia de una vida que se aparte de las promesa de Dios y camina guiada por las circunstancias visibles. Esto significa que Dios le imputo su justicia cuando el creyó (Romanos 4:1-5).(Juan 8:37-39). se establecen las bases del evangelio. ABRAHAM. CONCLUSION: La fe de resurrección la que logro la justificación de Abraham ante Dios. Esta fe vino como respuesta a la promesa. Abraham tenía fe de resurrección. (Romanos 4:9-11). 2. Abraham fue contado por justo en base de su fe. (Colosenses 2:11-12). Por medio de la fe. En el nuevo testamento tiene su contraparte en el bautismo. Esto se cumplió tanto por su decencia física. El creyó que Dios resucitaría a su hijo aun de las cenizas. el creyente participa de la misericordia del Señor. Conclusión: Dios dijo que haría de Abraham padre de muchas naciones. Abraham obedeció a Dios. UN HOMBRE JUSTO ENTRE LOS INICUOS. El segundo hombre. . Por esta razón somos llamados “Hijos de Abraham” (Gálatas 3:7). un pueblo apartado del señor pues todo el que llevara este sello seria santificado. plenamente convencido de que el señor era también poderoso para hacer todo lo que avía prometido”. LOT. es la fe de resurrección. “Y libro al justo Lot. I. b) Abraham fue contado por justo antes de la circuncisión. UN HOMBRE HECHO JUSTO INTRIDUCCION: La verdad principal de la salvación se ilustra en la vida de Abraham. II. Nota: la circuición era un sello en la carne del pacto hecho con Dios en cada descendiente de Abraham. (Génesis 15:4). como por la espiritual.(Romanos 4:11). (Génesis 15:6) 1. El escoge los beneficios materiales de los impíos. Sin embargo. Abraham creyó que Dios podía dar vida cuando ya no había posibilidades humanas. b) En el sacrificio de Isaac. La fe es la respuesta positiva del hombre a la promesa de Dios. el ser salvo en Cristo es una promesa para el que cree. “Un hijo tuyo será el que te heredara”. (Romanos 4:19-21). “Y (Abraham) creyó al Señor y le fue contado por justicia”. y tomando a su hijo lo puso sobre el altar (Génesis 22:1-13). Abraham “no se debilito en la fe… dando gloria a Dios. La primera. nacida de su cuerpo. Lot. abrumando por la nefasta conducta de los malvados” (2 Pedro 2:7). que significa el dejar el cuerpo pecaminoso y carnal en las aguas.Nota: Hay un numero incontable de personas que reciben la fe de Abraham pues es el “Padre de todos los creyentes”. Esta es muy particular confianza. Un hombre es justificado al creer en la promesa de Dios. en ves de confiar en el Señor. UN HOMBRE HECHO JUSTO POR LA FE.Aquel que tiene su fe es parte de su descendencia. a) Abraham fue contado por justo. ABRAHAM FUE JUSTIFICADO POR UNA FE DE RESURECCION. “Este es mi pacto que guardareis entre mi y vosotros y tu descendencia después de ti: será circuncidado todo varón de entre vosotros”. Nota: la promesa de que Abraham tendría un hijo era imposible dentro de las posibilidades humanas. Esta es la base para ser salvo: el que “creyere en su corazón que Dios levanto a Jesús de entre los muertos será salvo “ (Romanos 10:9). Significaba separación del mundo. (Génesis 17:10).

Nos encontramos con la tragedia de una actitud equivocada. Su vida estuvo llena de maquinaciones y competición. Esta era una posición de honor y autoridad dada a los ancianos de la ciudad. Abraham renuncio a su derecho de escoger y dio a Lot dicho privilegio (13:5. Esta acción. El camino con el que patriarca hasta que sus ganados crecieron tanto. 3Lot acepto a los hombres del mal. Lote perdió las bendiciones de Dios. Las llanuras de Sodoma eran hermosas y muy bien irrigadas. Nota: Jacob es un tipo de hombre natural que se esfuerza por obtener de otros lo que desea. 2Lot escogió vivir entre los malvados.Su maldad es descriptiva de los últimos días cuando el juicio final de Dios venga sobre la tierra. Sodoma se convierte en un símbolo de maldad juzgado con fuego del cielo. INTRODUCCION: Jacob vino al mundo tomado del talón de su hermano.Las viudas de estos dos hombres toman diferentes direcciones y el final de la vida de Lot. CONCLUSION: Al caminar por vista.UN HOMBRE QUE PREVALECIO AL PRINCIPIO POR MEDIO DE ENGAÑO “…y fue llamado su nombre Jacob”. buscando prevalecer entre los hombres. ociosidad. egoísmo. en el principio de su vida. a un encuentro cara a cara con El. Jacob: “El que toma por el calcañar”. UN HOMBRE QUE PREVALECIO. Jacob suplanta a su hermano para obtener la primogenitura (Génesis 25:29-34. ellos lo encontraron sentado en las puertas de Sodoma. y ofrecía todas las ventajas materiales que Lot buscaba. que la tierra no podía alimentar a los dos juntos. concebía en pecado. Su decisión fue hecha la base a lo que agradaba a sus ojos.Día a día. 1Lot camino por vista.13). después de todas sus luchas. Vemos la paciencia del Señor al traer a Jacob. lo cual es correcto. Al poner sus ojos en la prosperidad material. 1. Su descendencia. Tomo tiempo para que Dios lo transformara. y perversión (Ezequiel 16:49-50). todo lo que poseía fue destruido en el juicio del creador y solamente el y su familia escaparon. glotonería. (Lucas 17:18-30). perdió todas sus posiciones. Génesis 27). Nota: “Y alzo Lot sus ojos… escogió para si toda la llanura del Jordán” (Génesis 13:10 11). él se acercaba a los malvados . (Génesis 19:1). fue destruida después por una nación que el señor levanto de Abraham.Nota: Lot era el sobrino de Abraham. (Génesis 25:26). revelo el carácter de dicho hombre. El justo debe caminar por fe y no por vista (2 Corintios 5:7). es trágico. Su pecado fue el orgullo. Este es el espíritu de este mundo: la competencia.a poner sus ojos en el hombre. I. Los afanes del mundo penetraron tanto que su esposa quiso regresar y sus dos hijas cometieron incesto. Es aquí donde la vida de dicho hombre es renovada y recibe el nombre de : “Israel”. El creado habría de tomar a sus 12 hijos y formaría una nación. .En otras versiones es traducida como: Descendencia. por lo tanto le pusieron por nombre Jacob. “El que suplanta”. Él era un “Suplantador”. Nota: cuando los ángeles vinieron a liberarlo de la ciudad. Lot se paro de los justo e identifico a los impíos. Nota: Las palabras: “Lot habito en las ciudades de la llanura y puso sus tiendas hasta Sodoma” indican el disenso gradual de Lot . La vida de Abraham giro en torno a la simiente prometida.

Jacob suplanta a Esaú y recibe la bendición de su padre (Génesis 27:28-29). Cuando el mayor se da cuenta de que lo ah perdido todo. se casa con las hijas de Cananeos y provoca amargura de espíritu a sus padres (26:34-35). El orden cronológico: Con Lea: Rubén: Ved. La casa del suplantador esta llena de engaños. le da a Lea en vez de Raquel como salario y lo convence que trabaje otros 7 años por su amada. (Génesis 29:31. (Génesis 25:29-34). a) Jacob se va con la bendición de su padre (28:1-7).Nota: la primogenitura daba derecho a una bendición ancestral que era transmitida al primer hijo. Con la ayuda de su madre. Con Zilpa: (Sierva de Lea): Gad: Fortuna. Simeón: Oir. El suplantador es enviado a la casa del maquinador: “Así envió a Isaac a Jacob. Labán cambia el salario de Jacob 10 veces (Génesis 31:7). Esto incluía: a) Sucesión de la herencia terrenal de Canaán (Génesis 28:4). El Señor conoció de antemano el corazón y caminos de Esaú y dijo: “…el mayor servirá al menor”. e) La promesa del pacto una grandiosa descendencia y las bendiciones divinas (Génesis 28:14). (Génesis 25:23). Jacob recibe la bendición de la primogenitura de su padre (Génesis 27:1-41). Pero la bendición de Dios esta sobre Jacob y es prosperado (30:31-43). Note que los nombres de los hijos de Jacob indican la lucha entre ellas. Nota: Rebeca la madre de Jacob recurrió al engaño en vez de recordar a Isaac las palabras del señor. c) Jacob se une a Labán (29:1-20). . vindicación. habitar. amenaza con matar a su hermano (27:41). Con Biha: (Sierva de Raquel). Judá: Alabanza. 3. Después. Zabulón: Morar. a Labán hermanos de Rebeca… no tomaras mujer de las hijas de Canaán” (Génesis 28:5-6). pues la vendió por un guisado de lentejas. Benjamín: Hijo de la mano derecha. c) Señorío sobre el resto de la familia (27:29) d) Sacerdocio de la familia (Números 8:17). Con ello escogió a Jacob para ser el padre de la Simiente prometida (Romanos 9:1014). Dan: Juicio. Aser: Feliz. Con Raquel: José El añade. Por medio de un engaño. Nota: La lucha entre dos hermanas por el amor de un esposo llena su casa de contiendas. Y así desprecia el pacto de Dios. tratando de engañarlo. Leví: Unión. B. el cual fue a Padam-Aram. Con Lea: Isacar: Recompensa. A. Pare ser que esta ignoraba lo que Dios dijo antes de que nacieran sus hijos. Neftalí: Contienda. El satisfacer su hambre era más importante que su primogenitura. Después por medio de sus astucia. 2. 30:24). Esaú fue un hombre profano que desprecio su primogenitura (Hebreos 12:16-17). por los que el suplantador aprende algunas lecciones. b) La porción mayor de las posesiones de su padre (24:36). b) Jacob se va con la promesa de Dios (28:12-15). Nota: Esaú es el tipo de hombre que vive solo para el presente. Nota: No avía hombre tan astuto como Labán. un hijo. Primero Labán.

llamándole: “mi Señor Esaú”. Esto causo celos y envidia de parte de sus hermanos. 1. etcétera. a) Su nombre es cambiado de Jacob a Israel. José fue uno de ellos.5-11). (Génesis 3923). 2. Israel le hizo una túnica de diversos colores. Las maquinaciones no funcionan con el Creador. a través de esta situación. Esto es característico de la obra de Dios entre los hombres. b) Manda también manadas de cabras. Sin embargo en un momento de su vida se encontró sirviendo como esclavo en la tierra extraña. lo que indicaba que la primogenitura pasaría a el. él es ahora un príncipe con Dios. vacas. (príncipe con Dios). a) Dios permitió que Jacob luchara con El hasta que sus fuerzas se agotaran. . de quien tomo la primogenitura con engaño. la gracia de Dios transforma a estos doce hijos en una nación para El. y lucho con el un varón hasta que rayaba el alba” (Génesis 32:24). fallara como hombre. Este periodo fue muy importante para su enfrentamiento. d) Se quedo solo al otro lado del vado (32:22-24).23). Nota: Dios. y lo que él hacia. c) El prevaleció con Dios y recibió Su vida. debía ser esclavo y prisionero. Su vivir se puede describir en un solo versículo: “El Señor estaba con José. Dios puede cambiar el significado de estos nombres en bendición. al termino de su vida. ovejas. Nota: Jacob regresa a casa. b) El vio el rostro de Dios y vivió (32:30). Jacob tomara cada nombre y profetizará las bendiciones de Dios sobre cada uno (Génesis 49:2-27). Si Jacob no prevalece con El. Esaú viene a su encuentro con 400 hombres. Jacob lucha con el ángel del Señor: “…no te dejare si no me bendices” (32:26). EL REINADO DE JOSE EMPIEZA EN UN SUEÑO (Génesis 37:. lo prosperaba”. Antes que el pudiera reinar como soberano. A través de ardides humanas. Conclusión: Jacob agota todos sus recursos y engaños pero la situación sigue igual. Jacob agota sus recursos para resolver la situación. La situación es bastante precaria a los ojos de Jacob. c) Él pone a su familia a salvo (32:7. y debe enfrentar a su hermano. a) Él manda mensaje conciliatorio a su hermano. burro. trae a Jacob al fin de sus ardides. Sin embargo. Siendo José muy joven. El escogió a un joven para que sobre saliera en la corte del faraón y así poder recibir a la familia de Israel. “así se quedo Jacob solo. como presentes para Esaú (32:13-20).UN HOMBRE QUE AL FINAL PREVALECIO EN DIOS. Un espíritu de competencia y contienda llena su casa. Su preparación empezó a temprana edad. (Génesis 35:9-12). I. II. camellos. Conclusión: Jacob busco la bendición de Dios. EL HOMBRE QUE REINO INTRODUCCION: Dios tiene hombres escogidos que adiestra para tiempos difíciles. Jacob prevalece en el Señor: “…no se dirá tu nombre Jacob sino Israel porque has luchado con Dios y con los hombres y has vencido” (Génesis 32:28). 3. por lo que esperaron la oportunidad para deshacerse de este: “Soñador”. tuvo visiones de grandeza y poder. b) Ya no es un maquinador. José fue el primer hijo predilecto de su padre por ser de Raquel. La narración de su vida ilustra la obra de Dios al preparara un hombre para un puesto de liderazgo.Conclusión: El suplantador cosecha la semilla sembrada. tenía que enfrentarse al Todopoderoso y recibir aquello que solo él podía darle. (Génesis 32:4 5). prevaleció entre los hombre y tomo las bendiciones del Creador. Tiempo después. Al saber Dios del hambre que vendría y de la necesidad de que su pueblo fuese a Egipto. Aunque era mas joven que los otros. Pero luchar con sus semejantes no era suficiente. 22. c) Dios lo establece en la tierra.

Conclusión: Hasta que el hombre aprendiera a reinar sobre la carne. Nota: José sueña que al estar en el campo. En otro sueño ve el sol. II. 2. sin embargo. la actitud de José resulta para bien ante el Creador y los hombres. él fue hecho encargado de los presos de ese lugar. Nota: Él fue comprobado por un oficial del faraón llamado Potifar. 1. Así fue hecho mayordomo y administrador de los vienes de Potifar. Conclusión: . José fue promovido y Dios lo bendijo (Génesis 39:2-3). Aunque José estaba lejos de la casa de su padre. 2. JOSE ARENDIO A REINAR LA TENTACION – LA CASA. rehusó a pecar contra Dios. Su lealtad a Dios le salvo del pecado. Por buena actitud. 2. En la casa de este. El rehusó guardar rencor por las falsas acusaciones (Génesis 39:13-19) “Así me ha tratado tu siervo…” (Génesis 39:19). en la cárcel fue puesta su persona. hallo gracia ante Dios y los hombres. Su filosofía no estaba basada en una ética situacional. En ves de matarle. él no se amarga ni queja. sino que busca la misericordia del Señor por que “estaba con José y el extendió su misericordia. Sueños grandiosos y visiones del futuro pueden predecir un profundo adiestramiento espiritual. Cualquier esperanza de grandeza fue rápidamente apagada y sus sueños de grandeza e importancia. su manojo de grano se levantaba derecho y sus hermanos se inclinaban ante el. la luna y once estrellas inclinándose ante el. La tentación vino adentro de la casa (39:712). “Aconteció después de esto. Nota: La esposa de Potifar lo tentaba día a día a cometer fornicación. De haber caído en incredulidad y desesperanza. Son embargo. Hasta la hora que se cumplió su palabra. El egipcio le cree a su esposa y manda a encarcelar a José. Antes del cumplimiento de la promesa vino tiempo de prueba y tentación. que la mujer de su amo puso sus ojos en José y dijo: Duerme conmigo” (Génesis 397). En la esclavitud. (Salmo 105:18-19). le fue quitada. “Afligieron sus pies con grillos. no estará capacitado para ser un líder. extinguidos. Nota: Él se rehusó a conformarse a la sociedad en la que vivía.1. IV. porque les narro sus sueños. de este modo es llevado a Egipto como esclavo. sus hermanos lo vendieron a unos mercadores. Nota: su túnica de diversos colores. “Ahora venid. no hubiera podido sobresalir como siervo. JOSE APRENDIO A REINAR SOBRE LA AMARGURA Y RENCOR –LA PRISION. José se enfrenta a circunstancias adversas. que era un símbolo de su posición. 1. De perder la esperanza en Dios. En la cisterna. como resultado. José ocupa la posición mas baja en aquel tiempo: esclavo. Los sueños de José provocaron odio en sus hermanos. Provoco el odio de sus hermanos. Todo privilegio se había esfumado. Los sueños eran la promesa de Dios para José. le dicho del Señor lo probo”. III. El permanece fiel a dios y rehusar pecar parece haber empeorado las cosas. 2. 1. este joven mantuvo una actitud correcta y una firme fe en su Creador. La esposa de Potifar trata ahora de destruir a José con falsas acusaciones. Una vez mas. Dios revelo a José el desenlace de todas ellas. hubiera sido fácil caer frente a esta tentación. Nota: A causa de la intensidad de las pruebas futuras. y matémosle y echémosle en una cisterna… y veremos lo que será de sus sueños” (Génesis 37:20). Nota: cuando el amor egoísta es rechazado. JOSE APRENDIO A REINAR EN ADVERSIDAD – LA CISTERNA. José aprende a servir (Génesis 39:1-6). Él había aprendido a reinar en adversidad. Conclusión: Aquí encontramos el derrumbe de una visión. se convierte en odio. José perdió las esperanzas de su primogenitura. El rehusó amargarse por las circunstancias adversas (Génesis 39:20-23) Nota: Al estar en prisión. y le dio gracia en los ojos del jefe de la cárcel” (Génesis 39:21).

El pueblo egipcio fue la matriz que Dios preparo para formar esta nación. para guardarlos de mezclarse con otras naciones. José nunca culpo a Dios por las circunstancias en las que se encontró. lo que hubiera ocasionado que perdieran la identidad. cuando dos prisioneros de la corte imperial le contaron sus sueños a José. V. ¿Por qué habría de preocuparse de ello?. al reconocer la mano de Dios en todo lo sucedido. y guardo alimento en las ciudades…” (Génesis 41:48). Sin embargo. José se convierte en salvador para su pueblo. ¿se cumpliría acaso? Estas preguntas asaltaban posiblemente el corazón de José. José los reconoce. 2. Los eventos contenidos en Éxodo. para mantener en vida a mucho pueblo”. José es hecho gobernador de Egipto. “Y hare de ti una nación grande. Nota: Los sueños le trajeron resentimiento y rechazo de parte de sus hermanos. (Génesis 45:1-13). “Dijo Faraón a José: eh aquí yo te he puesto sobre toda la tierra de Egipto”. números y Deuteronomio . EXODO significa “salida”. El proceso de nacimiento incluyo 400 años de cautiverio en Egipto. FINALMENTE. La hambruna fue grande en toda la tierra y de otros lugares fueron a Egipto a comprar grano. (Génesis 39:23). Nota: había llegado la hora en que los hermanos tendrían que enfrentarse a José. Dios lo libero de prisión mediante un sueño (41:1-40). Después de dos años Faraón tiene un sueño pero nadie puede interpretarlo. “Y reunió todo el alimento de los siete años de abundancia que hubo en la tierra de Egipto. Fue un periodo en que se separaron y unieron nuevamente. pero no revela su identidad hasta que sus corazones son expuestos a el cuando Judá ofrece quedarse como esclavo en lugar de Benjamín. él los interpreto y sucedió tal i como había dicho. este evento es tan importante que cuatro quintas partes del Pentateuco (los cinco primeros libros de la Ley) se concentraron en este corto periodo de la historia de Israel. Su actitud de fe y sumisión desato las bendiciones de Dios sobre su vida. (50:20). Levítico. REINA SOBRE EL PUEBLO – EL TRONO. Él les dijo: “Vosotros pensasteis mal contra mi. (Hebreos 12:15). los ingredientes básicos que construyeron a una nación son aprendidos y desarrollados. al que vendieron.La amargura es veneno para el alma y los inocentes se convierten en sus victimas. El entonces les revela su identidad y los invita a establecerse en Egipto. dijo a sus hijos ¿Por qué os estais mirando?… desconseded allá y comprad de allí para nosotros…” (Génesis 42:1-2). De 70 personas se convierten una multitud de más de un millón. y la familia de Israel prospera en Egipto. “… y lo que el hacia. (Génesis 40:1-23). (44:1-34). “Viendo Jacob que en Egipto había alimentos. Cuando el tiempo de hambre comenzó José vendió al pueblo la comida que necesitaba (Génesis 41:54-57). Si se hubiera desilusionado y caído en incredulidad. (46:1-30). olvidando lo que Dios le revelo en su juventud por medio de sueños. INTRODUCCION A EXODO. fueran constructores. José se convierte en un salvador para su familia. la promesa del Señor vino de la misma forma y ahora al revelar el del faraón. mas Dios lo en cambio a bien. 1. de ser una familia de pastores. José se convierte en un salvador para el pueblo. El Señor lo prosperaba”. JOSE. él hubiera rehusado interpretar cualquier otro. pero Dios uso esto para mantenerlos separados (como pueblo) y hacerlos fuertes. José consideran que han cambiado. (41::41). finalmente el jefe de los coperos recuerda a José y lo trae ante el monarca. te bendeciré y engrandeceré tu nombre” (Gén esis 12:2). Éxodo nos presenta el nacimiento de una nación aquello que fue prometido a Abraham finalmente es consumado. Los egipcios hicieron a los israelitas sus esclavos por temor. De este modo. Sin embargo. No hay herramienta más efectiva en las manos del enemigo que la amargura en el alma. Este periodo fue necesario para consolidar al pueblo. Conclusión: José rehusó guardar rencor y amargura contra sus hermanos. para hacer lo que vemos hoy. Nota: por siete años la tierra produjo abundantemente y el exceso de grano se almaceno. 3.

El señor puso a este niño en la casa del gobernador egipcio para que fuera entrenado para ser líder. 2. 1. I. 9. c) Compasión: Nota: cualquier líder debe tener compasión por la gente que dirige. La congregación de los primogénitos 13:1-16. La operación 1-22. mas manso que todos los seres sobre la tierra (Números 12:3). La mano del Faraón se endureció en contra de los israelitas. La salida de Egipto 12:37-51. Cruzando el mar rojo 14:1-31. El Tabernáculo 25:1-31:18. La hija del Faraón lo encontró y lo adopto como su hijo. 8. Era un gobernador que no conoció a José y por miedo a ellos. La institución de la pascua 12:1-36.suceden en un tiempo de menos de cincuenta años y los eventos contenidos en el primer libro citado cubren un lapso de aproximadamente tres meses. Las plagas de Egipto 7:8-11:10. (Números 20:9-11). Su fruto era brillante. su respuesta fue: “¿Quién soy yo?” (Éxodo 3:11). 12. En un momento dado. Cuando Dios llamo. Ella le puso el nombre de Moisés. I. porque le vieron niño hermoso y no temieron el decreto del rey” (Hebreos 11:23). Peregrinación en el desierto Números 10-21. 7. Campamento antes de Canaán Números 22. que significa “sacado de”. 4. llega a suplicarle al Señor que los perdone i que le borre de su libro. Había cosas que Moisés no pudo aprender en la corte del Faraón. BOSQUEJO TOPICO DEL LIBRO DE EXODO: 1. El viaje al monte de Sinaí 15:22-18:27. y su trabajo en desierto lo enseño a ser paciente. II. los empezó a oprimir y ordeno que todos los niños recién nacidos entre los descendientes fuesen muertos. lo depositaron en una canasta sellada con asfalto y brea y se puso en un río. Campamento en el monte Sinaí Éxodo 18. Nota: Moisés fue adiestrado para ser un gran líder para Egipto. El libertador 2:1-7:7. A Moisés se le adiestro por 40 años en la corte del Faraón. 2. 5. al cual lo escondieron hasta que tuvo 3 meses.Números 10. fue escondido por sus padres por tres meses. Se transformo en un hombre humilde. LA PREPARACION DEL LIBERTADOR: “Por la fe Moisés. toda la sabiduría de la corte del Faraón al enseñarle y ser preparado intelectualmente como hombre. 2. pero los de Dios fueron otros planes. d) Conocer a Dios cara a cara: . 14. La ley es dada 19:1-24:18. a) Humildad: Nota: Moisés se convirtió en un pastor en el desierto. Fue en este tiempo que el liberador nació. De acuerdo al plan de Dios. b) Paciencia: Nota: el guiar a una multitud requería mucha templanza. 6. (Éxodo 32:30-32). El pecado del pueblo y sus resultados 32:1-34:35. Un ejemplo es la explosión de su enojo que hizo desobedecer al Señor cuando guiaba al pueblo a Canaán. 13. 10. cuando nació. 3. El orgullo y prestigio de Egipto fue olvidado. puesto que lo rescato del agua. 4. 11. Al ser imposible seguir ocultándolo. A Moisés se le adiestro 40 años en el desierto. Las gentes son como ovejas. BREVE SUMARIO DE EVCENTOS CONTENIDOS EN EL PENTATEUCO: 1. De Egipto al monte Sinaí Éxodo 1-18. 3. EL HOMBRE QUE TRAJO LIBERACION INTRODUCCION. al tener el prestigio y riquezas del mundo. Cantico de Moisés 15:1-21. La guianza divina 13:17-22. Esta área es la que fue probada mayormente por el pueblo de Israel. La construcción de Tabernáculo 35:1-40:38. Varias veces Moisés se paro en la brecha entre Dios y el pueblo e intercede por ellos.

Nota: Moisés dejo la presencia del Faraón para conocer la de Dios. Conclusión: guuhuhu . (Deuteronomio 34:10). porque se sostuvo como viendo al invisible” (Hebreos 11:27). no temiendo la ira de rey. Únicamente lo pudo hacer al estar solo: “Por la fe dejo a Egipto. a quien haya conocido el Señor cara a cara”.“Y nunca mas se levanto profeta Israel como Moisés.