La etiqueta celestial y el ceremonial

Captulo Uno - La etiqueta celestial para servir a Dios Seccin 1. Vivir para servir a Dios 1.1. Dios y el ser humano se relacionan como padre e hijos Entre todos los lazos y tipos de relaciones, el estndar original es la relacin padres-hijos, establecida entre Dios y los seres humanos. El corazn que proviene de este lazo no puede ser debilitado o socavado por la autoridad de ningn ser, y es eterno, incambiable y nico. La autoridad de este corazn es tambin absoluta. Por esta razn, cuando van por el mundo con esta autoridad, todos los seres existentes asentirn sus cabezas ante ustedes. Cuando se mueven con la autoridad de ese corazn, el universo entero debe seguirles; esta es la regla de acero del universo. (7-105, 26.7.1959). Tenemos que establecer familias que puedan unirse con Dios y la humanidad, donde Dios se pueda relacionar en amor y unirse con la gente. En el momento de la creacin Dios consider a estas familias como ideales y deseadas, y centradas en un amor verdadero y extraordinario. Si nuestros ancestros hubiesen instaurado estas familias hoy todos estuviramos en el Reino de Cielos, sin tener que preocuparnos por el infierno. (275-54, 1995.10.31). Dnde est el lugar ms elevado, en donde los padres y los hijos pueden encontrarse? Este lugar sera el centro en donde su amor, vida e ideales se entrecruzan, se encuentran. Entonces, el amor, la vida y los ideales estn en un lugar. En ese lugar, Dios es amor y nosotros tambin, Dios es vida y nosotros tambin, Dios es ideal y nosotros tambin. El primer lazo y el primer lugar de unidad que puede determinar esto, debe ser en donde la relacin de padres e hijos es establecida; este es un hecho innegable. (69-78, 20.10.1973). Basados en qu ustedes repiten esta frase: Padres e hijos son un cuerpo? El amor no puede ser excluido de esto. El amor, la vida, y el linaje estn conectados ah; estos tres factores son esenciales. Cuando decimos los padres e hijos son un cuerpo, el amor, la vida y el linaje deben estar siempre conectados all. (197-234, 19.1.1990). No hay ninguna necesidad de una relacin padres-hijos establecida verbalmente, o una relacin de padres e hijos que fuera creada por acuerdos escritos. Cuando ustedes ejercen su mente, expresen su devocin, vivan por la voluntad del Padre-Madre Celestial, incluso aguantando el dolor que les derrite la carne y los huesos, y obtengan la victoria, podemos restaurar la relacin de padres-hijos con Dios. (2-234, 2.6.1957). Dnde estar el lugar ms alto donde les gustara recibir el amor de Dios? Est en la posicin del hijo, es en la posicin de la hija. Ciertamente Dios tiene emociones celestiales; nosotros, los seres humanos, tenemos emociones humanas. El lugar que se vuelve un punto de convergencia para los sentimientos celestiales y los sentimientos humanos es el lugar que Dios, el Ser Absoluto, anhela, y que tambin los seres humanos anhelamos. En otras palabras, es el lugar donde podemos compartir el amor en la posicin de hijo o hija que se centran en los padres. (399, 9.1.1971). Originalmente, en medio de la ms grande alegra, Adn y Eva, debieron haber mostrado la vitalidad ms elevada, combinar la ms grande energa e incluso el poder de los ideales para toda la Creacin. En tal lugar, la flor del amor debera florecer. De esa manera, al florecer como una flor, la fragancia del amor se habra desbordado en el universo entero. Dios so con

semejante amor en el cual El podra mirar fijamente esa flor, oler su fragancia y estar extasiado con ella. (104-044, 28.3.1979). Cuando Dios y Adn se hacen uno y ambos estn desbordando de amor, Adn puede volverse Dios. Cuando Adn se hace completamente uno con Dios en amor, Dios mora en Adn; la Biblia dice: No sabis que sois templo de Dios, y que el Espritu de Dios mora en vosotros? Nosotros somos el templo de Dios. (54-21, 9.3.1972). Deberan saber que Dios existe cerca de ustedes y est preocupado por cada uno de ustedes ms que nadie. La gente piensa que el amor de su propia familia es lo ms grandioso en este mundo. Sin embargo, deberan saber que el amor de Dios es ms grande y ms profundo que ese amor; este es ms profundo y ms grandioso que cualquier amor humano en este mundo. Deberan ser abrazados en el amor de Dios y ser capaces de llamarle, Padre, Madre. Deberan llegar a ser tales hijos e hijas verdaderos quienes experimentan profundamente el corazn interno de Dios en una posicin que exprese: Yo conozco la tristeza de Dios. Si pueden hacerse tales hijos e hijas y poseer el Reino del Cielo en el cual sirven a Dios, nadie ser capaz de apartar ese Reino de ustedes. (2-234, 2.6.1957). Dentro de la lgica, la unidad entre padres e hijos quiere decir que los bienes del padre y la madre pueden llegar a ser de los hijos. Las posesiones del esposo se hacen los bienes de la esposa. As, centrados en el amor, los derechos de herencia son garantizados por la eternidad. Si se han convertido en un hijo o una hija quienes establecieron un lazo como objetos recprocos del amor del Dios verdadero, entonces, para ustedes, el cuerpo de Dios ser su cuerpo; su amor ser su amor y todo lo que El cre ser suyo. Por lo tanto, todos ustedes tienen todava el deseo de su naturaleza original de ocupar el universo. Este fue el regalo de Dios que distribuy equitativamente a toda la humanidad, el regalo que les permite tener la autoridad para poseer el universo como los hijos e hijas de Dios. (199-346, 21.2.1990). 1.2. Vivir una vida de integridad En todas las religiones se ensea a las personas a no mirar, or o tratar a los dems descuidadamente. Esto significa que deberan hacer todo: mirar, escuchar hablar, sentir y amar centrados en Dios. No deberan hacerlo centrados en ustedes mismos. (66-231, 13.5.1973). Cuando son felices como gente que quiere servir a Dios, qu tan feliz hacen a Dios? Han servido a Dios con una gratitud ms grande que la que sintieron mientras coman cuando estuvieron hambrientos? Deberan sentirse siempre agradecidos a Dios cuando comen o visten algo bonito, incluso cuando estn tristes y en tiempos difciles. Por lo tanto, deberan dejar detrs de s buenos acontecimientos que pueden ser recordados en la mente de Dios. (17-291, 15.2.1967). Mi conocimiento, intuicin e incluso mis rganos sensoriales, le pertenecen a Dios. Ustedes deberan desarrollar el punto de vista que todo lo que sienten y perciben le pertenece a Dios. Deberan conocer claramente que si esto no es as, ustedes no pueden poseer al Dios que se mueve en conformidad con el corazn (8-294, 14.2.1960). Toda la gente es creada para unirse con Dios en corazn; Dios, como el Padre-Madre y los seres humanos como sus hijos, estamos conectados a travs del corazn. (La bendicin y la familia ideal, 203).

Todo lo que hablamos, vemos, sentimos y percibimos a travs de las emociones, debe ser conectado a Dios. (53-239, 29.2.1972). Deben vivir para servir a Dios y a los Padres. Debe ser as cuando hablan y cuando actan. Ustedes deben vivir una vida de servicio, ya sea que estn dormidos o despiertos. Con slo tener este concepto, nunca habr un slo caso, en las 24 horas del da, en que Satans les invada. (161-231, 15.2.1987). Ofrezcan sus primeras palabras al Cielo al levantarse de su cama en las maanas. Cuando salgan fuera de su casa, deberan dar el primer paso con su pie derecho, dedicando su primer paso al Cielo. Si desarrollan semejante hbito, su vida llegar a ser una vida de servicio. Desde este punto de vista, ustedes deberan mantener el estndar de una actitud de principios y valores en la vida diaria. (17-296, 15.2.1967). Una vez que nos hemos levantado por la maana, todos nuestros sentimientos y acciones deben estar unificados en una lnea recta a lo largo del da, centrados en una meta. No podemos negar que si perdemos el objetivo, no estaremos capacitados para conectarnos con la voluntad de Dios. (57-231, 4.6.1972). El Cielo es donde ustedes pueden estar orgullosos de su vida de servicio. Entonces, Qu clase de personas pueden entrar al Cielo? Este no es el lugar para aquellos que esperan recibir las bendiciones por creer en el Seor. El Cielo es para quienes preparan sus corazones en servirlo a travs de su vida diaria. Este es un lugar para aquellos quienes dejan atrs una vida de servicio y felizmente avanzan, aun cuando puedan morir en el intento; la resurreccin es hallada en ese lugar y situacin. (8-304, 14.2.1960). Ahora, nosotros tres -Dios, los Padres Verdaderos y ustedes- debemos unirnos. Debemos actuar al unsono. Ya que esto es una cuestin decisiva, de vida o muerte, tres deben unirse en el punto donde se juntan. La esfera de la resurreccin de la vida est en ese preciso punto de encuentro. Este es el punto de conexin en donde surge la unidad, en donde los Padres Verdaderos y ustedes se unen y llegan a ser un solo cuerpo. All, la unificacin de un corazn tiene lugar. Por lo tanto, deben llevar una vida de integridad con la Voluntad. (31-321, 7.6.1970). Por y para qu ven y escuchan todo las 24 horas de su vida diaria? Por y para Dios. Tenemos que mirar y escuchar todo por Dios e incluso sentir por su bienestar. Aun cuando estamos viviendo en la Tierra, tenemos que estar conectados con la vida en el mundo celestial y vivir de esa manera. (35-284, 25.10.1970). Aquellos quienes no anhelan a Dios todos los das, no pueden servirlo. Ustedes deberan estar siempre inmersos en un deseo vehemente cada vez que anhelen por alguien. Pero si dan las doce de la noche y dicen, Ah, ah, vamos a dormir, ustedes preocuparn a Dios. No hay concepto del da o la noche en el Reino de los Cielos. La noche no es problema cuando viven y abrazan con los lazos del corazn. (17-293, 15.2.1967). Originalmente, como regla, nosotros deberamos vivir, pensar y amar centrados en nosotros mismos despus de que nos hiciramos uno con Dios; tienen que saber esto claramente. Incluso aunque vivieran, pensaran y amaran centrados en ustedes, sera lo mismo como vivir, pensar y amar centrados en Dios; esto es un principio divino. (92-166, 1977.4.3). El grado al cual ustedes se dedicaron a s mismos para encontrar a Dios y a la Creacin de lazos

con El, se convertir en su patrimonio. (50-288, 8.11.1971). Deberan ser hijos e hijas quienes pueden recibir respuesta cuando, desde el valle de lgrimas, llaman a Dios. Ustedes deberan convertirse en la gente que, cuando llaman Padre! Madre! desde un lugar de lgrimas, Dios contestar: S! Estoy aqu! Deberan ser gente que, cuando clama, Padre! Madre! desde un lugar de dolor penetrante, derramando sangre y sudor, Dios responder: Yo he resistido, as tambin ustedes deberan resistir. Deberan convertirse en gente que, cuando clama por Dios, aun en los momentos en los que la muerte se aproxima, Dios responder: Yo estoy aqu, estn tranquilos. La pregunta es, qu tanto ustedes sirven a Dios, qu tanto consultan con El y qu tanto viven con El en semejantes circunstancias. No importa qu tan fuerte llamen a Dios desde un lugar de gloria egosta, esto no traer resultados debido a que Dios an no ha sido capaz de ver el da de su Gloria. (11-102, 12.2.1961). Por quin comen cuando exclaman: Eh, tengo hambre! Tengo mucha hambre! Quiero comida, comida, comida! Deberan sentir ustedes que estn comiendo por Dios. Por qu deberan pensar que estn comiendo por Dios? Si se han convertido completamente en el templo santo de Dios, deberan pensar, como el templo santo de Dios: Cuando tengo hambre, Dios, que est dentro de m, est dicindome que coma. Si comen de esta manera, este alimento llegar a ser sagrado. La comida se hace sagrada. (92-166, 3.4. 1977). Seccin 2. Nuestra actitud de servir 2.1. Instaurar una vida celestial a travs de servir Dios no es una fantasa, o un Dios conceptual, tampoco es un Dios abstracto. Con su liderazgo en nuestra vida diaria, El est siempre con nosotros como el amo y seor de nuestras circunstancias diarias. El no simplemente recibe servicios, sino que est viviendo junto con nosotros compartiendo amor; es como un sueo. (168-111, 13.9.1987). Sin iniciar una situacin donde traigamos a Dios en nuestro corazn, y donde nosotros, los seres humanos, podamos ser completamente un cuerpo con El, no hay ningn modo de liquidar este mundo diablico. Desde este punto de vista, entendemos que hoy es la era de servir y el tiempo de la salvacin a travs de la justificacin por el servicio. A travs de servir somos salvos. Dios no es un Dios que est all en el firmamento. Nosotros deberamos atender a Dios como el dueo de nuestra vida cotidiana. (144-274. 25.4.1986). Cuntas veces durante el da estn conscientes de la existencia de Dios? Cuntas veces en las 24 horas sienten la presencia de Dios? Cmo puede la gente, que est determinada a ser salvada a travs del servicio, atender a Dios solamente una o dos horas al da? Dios es ms preciado que el aire. Dios es alguien que necesitan aun ms desesperadamente que el agua; pero, realmente sienten que es as? (33-230, 16.8.1970). De ahora en adelante, deberan vivir una vida de servicio. Hasta ahora, una vida de fe trajo salvacin a travs de la fe, pero de ahora en adelante, alcanzarn la salvacin a travs del servicio. Originalmente, si los seres humanos no hubieran pecado, hubiramos seguido nuestro camino natural de servicio, atendiendo a Dios. En su servicio a Dios, lo deberan hacer sin reservas, de todo corazn, durante su vida diaria. (161-218, 15.2.1987). Debemos vivir una vida de servicio. Aun cuando dimos la bienvenida al Reino de los Cielos de la esperanza, no le hemos dado la bienvenida al Reino de los Cielos del servicio y la prctica. En

otras palabras, nosotros an no conocemos a Dios como el sujeto recproco acompaante de los aspectos diarios de nuestras vidas. (6-226, 17.5.1959). Por qu razn escuchamos y aprendemos estas cosas y vivimos una vida de servicio? Cul fue la razn y el propsito de nuestro sufrimiento por 6000 aos? Fue por el entendimiento de las circunstancias de Dios y su corazn que fluye directamente a travs de la Biblia. Esto fue para comprender que Dios se relacion con las razas y las naciones, sin mencionar individuos, con un corazn de padres, y que El era nuestro Padre-Madre quien ha sido herido, pisoteado, rechazado y despedazado. (8-252, 17.1.1960). La Era del Testamento Completo es la era del amor. As, a ustedes se les puede permitir casarse. Deberan conocer que las religiones de ms alto nivel no permitieron el matrimonio, ya que el amor conyugal, hasta ahora, no fue sagrado. (96-117, 2.1.1978). Como Dios es el centro del universo, cuando estn cerca de El, ustedes querrn ser gobernados por El por decenas de miles de aos e incluso ms. Esta es la forma de atender a Dios. As, nosotros no podamos habernos imaginado que los seres humanos hoy podramos ser gobernados en tales circunstancias, y que no hay mayor felicidad que esta. (77-328, 30.4.1975). Por qu buscamos ser justificados por la fe, justificados por las obras y justificados por el servicio? Sin ser justificados, ustedes no pueden distinguir entre el bien y el mal. El mundo de maldad y el mundo de bondad no podran ser separados. Qu se hace el punto focal del estndar de rectitud y bondad? Es Dios. Nosotros tenemos que servir siempre a Dios como el centro de nuestras vidas cotidianas, de la misma manera en la que solamente Dios puede creer, actuar y servir completamente a travs de nuestro corazn, el punto central de nuestro ser. Por qu es as? Satans no puede acusar a aquellas personas justas y honradas que se parecen a Dios. Si ustedes crean un ambiente de servicio en el cual Dios tiene fe, acta y mora, Satans no puede intervenir. Incluso si ustedes estn dentro de la esfera satnica, si un estndar de rectitud es creado, el cual les permita estar con Dios en tal ambiente, Satans se retirar de su entorno. (161-218, 15.2.1987). La Era del Completo Testamento del servicio no es lo nico que permanece despus de que la Era de Antiguo Testamento de las obras y la Era del Nuevo Testamento de la fe, han pasado. Incluso, en la Era del Testamento Completo, tenemos que realizar obras, tenemos que tener fe y tambin necesitamos una vida de servicio. Es lo mismo que las etapas de crecimiento, el nivel de perfeccionamiento viene despus de las etapas de formacin y crecimiento. (161-218, 15.2.1987). La Iglesia de la Unificacin afirma que la salvacin viene a travs del servicio. Esto significa justificacin a travs del servicio; en otras palabras, la salvacin por el servicio. Si hay personas que compran trajes para cada estacin del ao, deberan comprar para Dios tambin. Sin embargo, ya que Dios no tiene un cuerpo, en vez de eso, deberan incluir ofrendas monetarias con su devocin. Cuando las estaciones cambien, esas personas deberan ofrecer su devocin en el altar de donaciones con el corazn de servir a Dios mientras derraman lgrimas, y por el bien de su iglesia, independientemente si alguien los observa o no. Si pueden hacerlo de esta manera, esa devocin se acumular en el Arca de la Alianza, en el Reino de los Cielos. Esta actitud debera convertirse en un estilo de vida normal, que pueda en realidad expresar tales emociones, en lugar de permanecer slo como un concepto. (48-328, 26.9.1971). Por qu deberamos vivir siempre una vida de servicio? Porque el propsito es recibir el amor

de Dios. (78-30, 1.5.1975). Hasta el tiempo presente, una vida de fe conduca a salvacin a travs de la fe, pero de ahora en adelante ustedes logran la salvacin a travs del servicio. Originalmente, si no hubiramos cado, estaramos siguiendo nuestro camino natural de servicio a Dios. De qu sirve la fe sola? Todo se realiza a travs de una vida de servicio. Al atender a Dios, ustedes deberan hacerlo en su vida diaria y con todo su corazn. (150-213, 15.4.1961). Ahora, el problema es cmo crearn una nueva tradicin a partir de la vida de servicio a Dios como individuos, como familia o como iglesia, o desde el estndar de servir que Dios requiere de esta nacin y su pueblo. (38-12, 1.1. 1971). La era de la Iglesia de Unificacin es la era de los Padres Verdaderos. Nosotros estamos pavimentando el camino por el cual Dios puede venir y hacerse presente aqu en la Tierra. Esta es la razn por la cual tiene sentido decir que, a travs de la llegada de Dios, somos salvos por servirle a El; as se desarrolla la historia. (177-157, 17.5.1988). A fin de unirse en el lugar del servicio, ustedes tienen que tener las calificaciones para tomar parte en las circunstancias de devocin que puede confortar la tristeza de Dios, quien ha estado desconsolado hasta ahora. Los principios de la restauracin ocurrieron a fin de revelar esto, y establecer en consecuencia, las condiciones de indemnizacin ante Dios. (17-245, 29.1.1967). Deberan vivir ustedes una vida de servicio. Por qu debemos vivir una vida de servicio? Deberan saber que es con el propsito de recibir el amor de Dios. Esta es la razn por la que ustedes deben servir a Dios primero. Ustedes deberan atenderlo a El. (78-30, 1.5.1975). 2.2. La violacin de las leyes divinas ofende a Dios Existe una ley en el servicio a Dios. El se indigna cuando esa ley es quebrantada o violada. (17287, 15.2.1967). Ustedes deben saber obedecer las reglas en su vida diaria. El Cielo exige que ustedes guarden las leyes celestiales. No slo deben conocer las leyes celestiales, si no que, al mismo tiempo, deben tener el estilo de vida del Cielo. Ustedes deben hacerse uno con el amor del Cielo mientras entienden la vida de los caminos del Cielo. (17-287, 15.2.1967). Aquellos que siempre pueden discernir si Dios esta feliz o triste, no pueden convertirse en personas malas aunque lo intenten, no pueden ir en contra de la ley del Cielo aunque traten. Esos hombres no deberan caer en la tentacin de una mujer hermosa, no pueden ser absorbidos por esas tentaciones. (40-297, 7.2.1971). Por qu hay muchos hombres y mujeres jvenes infelices que se escapan de sus familias hoy? Es porque el amor que se conforma a la ley divina fue perdido. Por esta razn, los Padres del Cielo y de la Tierra deben aparecer, quienes, basados en una familia, pueden permitir a Dios establecerse en esa familia. (21-155, 17.11.1968). No debera haber ninguna queja por parte del objeto recproco acompaante que est en la posicin de servir a su sujeto recproco acompaante. La queja sera un acto de imprudencia y fracaso. Por lo tanto, ninguna queja es permitida en la vida de fe. Solamente debera haber agradecimiento. Ustedes deben entender esto; como el Cielo siempre permanecer como Sujeto

recproco, no puede existir ninguna regla o forma de vida aparte de esta. (58-310, 25.6.1972). La ley celestial se establece cuando el orden se sigue correctamente. Por lo tanto, en la relacin entre el sujeto y el objeto recprocos acompaantes, Dios debe estar en la posicin de Sujeto absoluto. La persona quien ignore al Sujeto no puede llegar a ser su objeto recproco acompaante (recibe y responde). Si se esfuerzan en convertirse en objeto absoluto ante el Sujeto absoluto, ustedes se hacen uno absolutamente. As, si todo es hecho por el bien y en el nombre de Dios, el ver, escuchar, sentir, incluso las relaciones con amor en la familia, todo ponindose en las posiciones de objetos recprocos acompaantes respecto al Sujeto, si todo es as, entonces, tal familia nunca perecer. (58-310, 25.6.1972). Qu es lo que permanecer en el final? Esto es: Dios ms el humano, Dios y el humano, Dios y el curso de la vida de los seres humanos, la perspectiva de Dios y de los seres humanos respecto a la vida cotidiana. De igual manera, es el mismo punto de vista que tienen de la vida Dios y los seres humanos, la cosmovisin de Dios y de los seres humanos. Estas perspectivas no son vagos entendimientos acerca de Dios, sino conceptos y perspectivas tales que hacen que nosotros nunca nos separaremos de El por toda la eternidad. Por qu? Ya que Dios y los seres humanos han estado separados al punto en el que, originalmente, nunca debieron haberlo hecho, ambos tienen que alcanzar una posicin ms elevada que esa. En tal situacin, Dios y los seres humanos deberan estar al frente buscando un nivel global, un nivel de la vida diaria, en donde Dios y los seres humanos son uno. (65-127, 5.11.1972). Ustedes deben vivir con Dios a fin de establecer la esfera de dominio victoriosa. Consecuentemente, slo pueden establecer una fundacin victoriosa teniendo una conviccin absoluta, y guiando su vida a una posicin unificada, basada en una vida de servicio y unidad con Dios. Tal es el camino de la restauracin. (14-247, 1.1.1965). Seccin 3. La manera de atender a Dios de los Padres Verdaderos 3.1. La sinceridad conmueve al Cielo Qu significa para ustedes servir con todo su corazn, con toda su mente y con toda su devocin? Esto significa el ofrecer su vida. Acaso hay algo ms grandioso? Consagrarse a s mismos con todo su corazn es entregar su vida. Servir con toda su mente y devocin quiere decir sacrificar su vida. No hay un dicho, La sinceridad conmueve el Cielo? Existe un lmite mximo para la sinceridad, un final para nuestra devocin? Pongan su vida en el borde y ofrezcan devocin. Dios reconocer a la persona que est lista para sacrificar y ofrecerle una vida de devocin. (38-242, 8.1.1971). Yo no quiero decirles que tienen que forzarse a dar su vida, si no quieren, yo quiero decirles que lo hagan porque estn dispuestos a hacerlo con jbilo, alegra y entusiasmo. Querra Dios que dieran sus vidas llorando sobre estas? O El preferira si ustedes, intoxicados con amor, y no conociendo ni siquiera si viviran o moriran, van danzando por el camino ofreciendo sus vidas? Cul preferira? (48-114,5.9.1971). Cuando sola orar arrodillado en el piso, mis ojos nunca se secaron. Hay todava rastros de las hinchazones en mis rodillas. En Corea hay un dicho Una torre que es levantada con mucho cuidado nunca colapsar. Yo trato de decir que tenemos que levantar con cuidado nuestra devocin a Dios. Tenemos que entrar en el estado mental en donde sintamos dolor en nuestro corazn a tal grado que llegamos a estar locos de amor y anhelantes de Dios. Si Dios pudiera

morar en algn lugar en la Tierra, su corazn sera el de visitar ese lugar 1000 veces al da. Pero, debido a que no existe tal sitio, Dios no tuvo ms remedio que enviarme en su lugar. Siendo as la situacin, ustedes no tienen otra alternativa ms que amarme. Tienen ustedes ese corazn? En mi caso, cuando yo hice oracin derramando lgrimas durante los tres meses de invierno, algunas veces todas mis ropas llegaron a estar completamente humedecidas. Piensen sobre qu tan desesperada situacin fue esa. En ms de una ocasin yo or a Dios tan seriamente, como si empujara una daga en mi ser, a fin de demandar una respuesta. (60-212, 17.8.1872). Digamos que hay una mina de diamantes, una fuente de las cosas ms preciosas, Qu haran ustedes si hubiera tal lugar que slo ustedes conocieran? Habr una situacin en la que incluso tendran que sacrificar a su familia por ese lugar. No es pecado sacrificar a su esposa a fin de salvar a muchas familias. Tampoco es un pecado sacrificar a su hijo a fin de salvar a numerosos hijos de la nacin. Sin embargo, no deberan sacrificarlos a fin de satisfacer sus propios intereses. Esta mina es el sendero para salvar a la nacin y el pueblo; es el camino de la vida para la gente del mundo entero. En este caso, no ser considerado un pecado en la historia el sacrificar a su esposa e hijo. Puede parecer incorrecto sacrificar a su esposa e hijo para salvar la nacin y el mundo; sin embargo, al contrario, el manantial de los tesoros con la alabanza del mundo puede morar all. (21-314, 8.12.1968). Ya sea que coman o beban, que se sientan o estn de pie, con quienquiera que ustedes se relacionen, la calificacin perfecta les ser dada si pueden mostrar su completo corazn ante los Padres Verdaderos y Dios. Esto no suceder porque tengan muchos conocimientos o logros acadmicos. Vivirn en la presencia de Dios diciendo, yo tengo un Doctorado? No hay necesidad de eso. Por tanto, cmo podemos manifestar el amor de Dios? Slo hay un camino: La sinceridad conmueve el Cielo. No hay otra manera. (78-38, 1.5.1975). El lema para mi vida ha sido Vocero de Dios. Desde hoy, yo pido que todos ustedes lleguen a ser voceros celestiales. Convirtanse en los representantes de Dios y en su substituto, y ms aun, espero que ustedes puedan llegar a ser aquellos quienes morirn en lugar de Dios. (9-7, 13.3.1960). Qu ms podramos nosotros pedir, si, en frente de los grandiosos ltimos Das histricos, podramos llegar a ser objetos recprocos confiables ante Dios, quien est en tan solitaria posicin? Ni la muerte podra preocuparme. Aun si mi carne llega a ser agua y se desliza, o llega a ser polvo y se dispersa en el aire, Qu resentimiento tendra yo? Siempre habrn muchas vidas sin valor que acabarn como puercos y perros en el mundo. (62-140, 17.9.1972). No deberan ustedes quejarse. No hay espacio para la queja. No deberan pensar en s mismos. Piensen acerca de Dios con el corazn: Si yo me quejo, cunto dolor le causar a los Padres Verdaderos! Yo entiendo sus circunstancias. Si llegara el momento en el que yo pudiera heredar su tradicin, la heredar y mientras los sigo, los confortar. Entonces, si ustedes derraman lgrimas con este tipo de corazn, Dios las compartir con ustedes; no hay duda de ello. Deberan derramar lgrimas por Dios y por los Padres Verdaderos. Deberan conocer que este es el altar de la Iglesia de la Unificacin, que esta es la vida de servir en la Iglesia de la Unificacin. (114-281, 20.10.1981). Siendo que ustedes dijeron que viven con el amor de Dios, cul debera ser su meta en la vida ahora? Ustedes debern vivir una vida de servicio con corazn de amor. Aun si se arrodillan ante un pauelo con esa clase de corazn, esto no sera adoracin de un dolo. Qu puede dominar

a la persona que baja su cabeza con un corazn de amor? Si ustedes, ofrecen una profunda reverencia con un corazn trascendiendo su propia gloria, aun Satans les dir que paren de hacerlo. No hay idolatra en ir adelante por el universo fsico y espiritual, a travs del corazn. (9174, 8.5.1960). 3.2. El sendero de un hijo o una hija filial A pesar de que tuviera que derrumbarme por hambre y fatiga, pensara acerca de cmo voy a avanzar por el camino de las preocupaciones de Dios, cmo iba a continuar el sendero de la cruz que tiene que ser cargada. No obstante, ustedes no estn preparndose a s mismos para ir por este camino. Aun cuando ustedes conocen ahora que sern salvo a travs de servir, todava me miran descaradamente. No deberan continuar con ese tipo de mentalidad. (13-233, 22.3.1964). Ustedes deberan vivir una vida en la que, si no saben lo que estoy haciendo, no conciliaran el sueo y saldran corriendo a preguntar aun en medio de la noche. Por eso es que les digo que la salvacin viene a travs del servicio. Esa es la actitud hacia Dios con la que yo siempre vivo. Yo no puedo bajar la guardia ni siquiera por un segundo. (21-68, 9.9.1968). En la era de la justificacin por vivir una vida de servicio, todos ustedes deben establecer su centro correcto e ir adelante a partir de all. En el lugar en donde asisten a Dios hay ley. Cuando quiebran esa ley, Dios se disgusta mucho. Para los padres quienes aman a sus hijos profundamente, una sola palabra del hijo puede ser suficiente para incrustar un clavo en su corazn. De igual manera, siendo que Dios ama tanto a la humanidad, El puede tambin ser un Dios herido por ellos. Si ustedes cometen aun el ms leve de los errores, esto desatar su clera. Es por ello que siempre tengo el fuerte deseo de ser la fuente de la alegra de Dios. (17287, 15.2.1967). No querran ir con la persona que siempre piensa en ustedes? Es lo mismo para Dios. La manera de ocupar a Dios es pensar en El ms que en cualquier otro ser. Dios busca a aquellos quienes estn pensando en dedicarse a s mismos para El. (128-172, 2.6.1983). Yo no s cuntas veces or hasta tal punto que toda mi ropa se moj. Yo no s cuntas veces or y jur ante Dios, con la seriedad como si yo empuara un cuchillo en mi mano, sostenindolo contra mi estmago. Yo no s cuntas veces, cuntas miles de veces or con determinacin mientras superaba el pinculo de la muerte. (19-19, 5.11.1967). Para la humanidad, el amar a Dios es el primer mandamiento. Entonces, Deberan ustedes amar a Dios por toda su vida o slo por el momento? Amaran a Dios toda su vida, o temporalmente? Ustedes deberan amar a Dios aun si un rayo les cayera y murieran. Deben amar a Dios con su vida. Si lo aman as, con su vida, entonces no hay nada que ustedes no puedan hacer hasta su muerte. (37-25, 22.12.1970). Ustedes tienen que llorar profundamente, hasta que su nariz escurra con deseo vehemente de estar con Dios. Si una persona llora excesivamente, su pecho le duele. As es como ustedes tienen que estar ansiosos por Dios. An al gritar, Padre, Madre, algunos lo hacen como si fueran un hijo a quien llevan arrastrado al campo de ejecucin y algunos como un hijo quien parte para un pas lejano. A fin de clamar Padre Celestial, debemos tener un estndar ms elevado que se. (50-288, 8.11.1971). Pueden ir a la cumbre del monte Baekdu (en Corea), quitar las piedras, arar un campo, plantar

papas y servir a Dios con esas papas? Deberan ustedes hacerlo. No seran ustedes golpeados por un relmpago si utilizan a su esposa para labrar ese campo porque no tenan una vaca? Se detendran si Dios les dice, hey, detnganse! cuando los ve arando el campo con su esposa como si fuera una vaca? Continuaran amando con todo su corazn, con toda su mente y con toda su devocin? Ustedes deberan hacerlo. (37-25, 22.12.1970). Generalmente, dnde residen ustedes? Viven ustedes de acuerdo conmigo da y noche, en todo momento y dondequiera que van? Hasta ahora, yo no me he dirigido slo por m mismo. He vivido con Dios, caminado en la misma direccin con Dios y llevando el paso con El, invirtiendo mi vida completamente. (31-320, 7.6.1970). Yo resuelvo los importantes asuntos en mi vida diaria haciendo oracin a Dios; no lo hago al azar. (43-33, 18.4.1971). Ustedes tienen que ser algo estpidos a fin de seguir este camino. Si lo miran de cierto modo, los sirvientes reales eran personas ms bien tontas. Parecieron ser ms bien estpidos; ellos parecan un oso. Ustedes tienen que tener la clase de torpeza que, si les cortan su brazo simplemente diran: Oh, no esta lo suficientemente cortado. Por favor crtelo todo. Si un oso o un jabal salvaje son heridos por una bala y su huda se torna lenta, mordern hasta cortar la parte herida y huirn. La ltima cosa en la que ellos piensan es en la muerte y la primera cosa en sus mentes es la herida que los hace lentos. Ustedes deben tener esta clase de torpeza. Los patriotas y los hroes eran algo tontos, ustedes tambin tienen que ser un poco estpidos. (26143, 19.10.1969). Nosotros deberamos liberar a Dios. Con la autoridad del Dios verdadero, nuestros primeros antepasados debieron asistir a Dios en un mundo ideal donde l podra vivir con ellos, mientras cantaban alabanzas en medio de una dicha ilimitada. No obstante, ya que hemos venido a conocer que Dios se hizo miserable por nuestras manos, de igual manera, nosotros deberamos liberarlo con nuestras manos. Esta es una propuesta sorprendente. El escuchar tales cosas provenientes del mbito religioso es una noticia sumamente alegre para Dios. Es el ms grande de todos los Evangelios. Desde este punto de vista, fue Dios quien estableci el budismo, fue l quien estableci el confucianismo, fue l quien estableci la fe islmica y fue l quien estableci el cristianismo. Todas las religiones deberan levantar ambas manos y darle la bienvenida a l. (176-242, 11.5.1988). Yo he experimentado duras penalidades hasta este da por la voluntad de Dios. Aun ahora, estoy yendo por este camino da y noche. Quienes no me han atendido de cerca no me conocen bien. En el minuto en que yo abro mis ojos al despertar, me inclino en el suelo y oro. Por qu vivo de esa manera? Es porque aun en medio de la noche, mis amados hijos se esparcen a lo largo del mundo y dependen de m mientras oran a Dios. Aunque yo no pudiera ofrecer devocin al lado de ellos, No debera yo ir al mismo ritmo junto con ellos? Ya que no estoy en conocimiento de esto cuando duermo, aun Dios me perdona. Cuando el nio cae dormido en fatiga, en ese momento Dios ora en su nombre, de la misma manera en la que un Padre observa a su hijo. (26138, 19.10.1969). Qu clase de persona soy yo? Soy una persona con un slo talento. Yo soy una persona que avanza slo en lnea recta sin que nada importe. Algunos preguntan que por qu yo siempre hago cosas de las que se habla mal, en vez de ir silenciosamente por otro camino con mi boca cerrada. Es debido a que la cspide puede ser superada solamente al recibir oposicin de mucha gente. Pero ustedes estn pensando en tomar una desviacin, No es verdad? Entonces,

Por qu tenemos que cortar con todo en el mundo secular? Porque no podemos ir en lnea recta si somos jalados y retenidos por nuestro amor a nuestros padres fsicos. Ya que Dios ha estado viniendo en lnea recta hacia nosotros, tambin nosotros tenemos que ir en lnea recta hacia El. (97-257, 19.3.1978). Ya que yo supe que Dios era un ser tan solitario y apartado, llegu a entender que mi misin, hasta el da de mi muerte, es cumplir, aunque sea una porcin de la voluntad y deseo de Dios y expandir un fundamento al menos en un campo, y reunir a aquellos quienes pueden vivir por el bienestar de Dios. Es debido a que nac como el hijo de Dios y porque yo me sent responsable por el establecimiento de su voluntad que he perseverado hasta ahora con amor, aunque se me maldijo y aunque fui golpeado; y de todo esto jams tom venganza. Aun cuando me tambaleaba en mis pasos, o me arrastraba sobre mi estmago, yo siempre pens en cmo establecer esta tradicin mientras luchaba forjando mi camino, para dejarlo de herencia a este mundo. (82-47, 30.12.1975). La gente no debera estar orgullosa porque sobresalen. Si ustedes se levantan hasta una posicin as, caern. Sin embargo, aunque las personas no los eleven hasta esa posicin, si el Cielo los ha levantado, seguramente ustedes tendrn xito. (155- 242, 31.10.1965). Qu hacen los Padres Verdaderos? Ellos estn logrando la victoria por cada uno, ellos entran en el lugar ms profundo en el corazn de Dios para liberar su amargo dolor y establecer ese dominio de victoria en la Tierra. Todos ustedes, deberan estar agradecidos que tales Padres Verdaderos hayan aparecido. (235-21, 24.8.1992). Qu tan seriamente han estado ustedes siguiendo el camino de la voluntad de Dios? Yo lo he seguido a travs de toda mi vida. Aun mi esposa e hijos no lo saben. Slo Dios conoci mi situacin. Fue un camino solitario el que este hombre tuvo que seguir, como ermitao, desconocido por todos. Yo tuve tan sorprendentes logros gracias a la ayuda de Dios y con esto he sacado a la luz asuntos fundamentales para la sociedad de hoy. He llegado a ser la persona en cuestin que trajo una nueva ola de pensamientos a este decadente mundo democrtico. Lo he logrado, no porque lo haya hecho muy bien, sino porque Dios estaba conmigo. (82-45, 30.12.1975). Captulo Dos La etiqueta celestial para servir a los Padres Verdaderos Seccin 1. Los Padres Verdaderos son el centro de las familias bendecidas 1.1 Llegar a ser los hijos e hijas de los Padres Verdaderos De ahora en adelante, ustedes deben vivir con los Padres Verdaderos. Los Padres Verdaderos estn en la posicin de los abuelos, y tambin estn en la posicin de su madre y su padre, viviendo con ustedes, y ustedes estn en la posicin del primognito. Esta era es nueva y diferente. As, de esa manera, podemos darnos cuenta que tres generaciones estarn viviendo juntas. Ustedes deben vivir con el sentimiento en su corazn que Dios est con ustedes, y que los Padres Verdaderos como sus propios padres, estn con ustedes. Ahora hemos entrado en la era en la cual no podemos pensar que Dios no existe, que est muerto. (131-97, 16.4.1984). En todo lo que hagan ustedes deben involucrar a los Padres Verdaderos, deben consultarles al

tomar decisiones, discutir situaciones con ellos y tratar de solucionar cualquier problema junto con ellos. (44- 173, 6.5.1971). Ustedes no pueden comer buenos alimentos y usar buenas ropas solos; primero, tienen que ofrecer lo mejor para Dios. Cuando caminen, piensen que estn caminando juntos, con el Padre a su derecha y la Madre a su izquierda. (24-181, 4.8.1969). Qu deberan hacer ustedes para recibir el amor de los Padres Verdaderos? Deberan amar todo lo que es amado por los Padres, solamente entonces pueden recibir su amor. En trminos de una familia, si un hijo quiere ser amado por sus padres, necesita entender que slo puede recibir amor de ellos cuando l ame todo lo que es propiedad de sus padres. Si una persona quiere recibir amor sin hacer esto, entonces no es mejor que un ladrn. Si un hijo reclama para s todo lo que es apreciado por sus padres, slo como a l le plazca, no puede recibir su amor. (133-26, 1.7.1984). Ustedes no deben vivir de acuerdo a sus propios deseos, sino de acuerdo a mis palabras, y seguir el camino que yo estoy recorriendo y heredar la tradicin de la Iglesia de la Unificacin. Deben hacer lo que yo hago. Yo he abandonado a mi familia y a mis padres para recorrer este camino de fe. Esto es lo que ustedes tambin deben hacer. Ustedes deben ser obedientes mientras transitan por el mismo sendero. (49-214, 10.10.1971). Los Padres Verdaderos y ustedes deben formar una relacin de unidad, la cual es para la eternidad y nunca deber cambiar. (La voluntad de Dios para el mundo, 171). Ustedes fueron comprados con mi sangre y sudor. Fueron comprados con mi propia carne y sangre. De este modo, ustedes deberan hacer el mismo trabajo que yo. Yo quiero estar orgulloso de nuestros miembros. Sobre esto, hagamos una promesa. (11-164, 20.7.1961). Debido a que Satans se rebel en contra de Dios y arruin las leyes del Cielo y de la Tierra, ustedes tienen que situarse en la posicin del arcngel apoyando a Dios, y deberan establecer el camino de la lealtad al Cielo. Entonces, por primera vez, un camino nuevo de restauracin puede ser abierto. Por eso es que a ustedes yo los coloco en la lnea frontal. (25-203, 4.10.1969). Porque Adn se separ de Dios con lgrimas, y fue incapaz de sentir Su corazn, debe ocurrir el reencuentro con lgrimas. Nuestras lgrimas deben liberar el resentimiento de Can y Abel quienes se separaron con lgrimas. No hay otro camino para llegar a unirse. A lo largo de todo el mundo, hay hombres quienes, incluso, lloran queriendo verme. Pero, hay tales personas aqu? Ustedes son personas terribles! Mucho tiempo atrs, todos eran as. En los primeros das de la iglesia, todos eran as. Como las mujeres vinieron a la Iglesia de la Unificacin y me siguieron, sus esposos se quejaron de que sus esposas ya no los atendan. Por otro lado, debido a que los hombres me siguieron, las mujeres se quejaron que sus esposos ya no estaban con ellas; esto tuvo que ser as. Si los hombres quieren verme, deberan tambin derramar lgrimas. Aquellos que no pueden derramar lgrimas no pueden entrar en el Cielo, an cuando el reino sea establecido por el movimiento de la unificacin. (31-332, 7.6.1970). Ustedes deberan llorar, anhelando por los Padres Verdaderos quienes estn en la posicin del Dios substancial. Deberan querer ver siempre a los Padres Verdaderos y querer servirles aunque sea preparndoles un tazn de arroz o dndoles un vaso con agua. Siempre deberan tener un corazn as de sincero. Su corazn debera desbordarse en lgrimas. Al sentir de esa

manera, si ustedes se unen en corazn centrados en m y respiran junto conmigo, llegarn a entender el tipo de mi carcter, mi pasado y las situaciones que me rodearon en ese entonces, las cuales son el fundamento de ese estndar. Ustedes sern capaces tambin de heredar y recibir esas cosas. (38-75, 1.1.1971). 1.2. Nuestra dedicacin en atender a los Padres Verdaderos Los medios de la gente pecadora para llegar a Dios han variado de acuerdo con la poca. En la Era del Antiguo Testamento, las personas podan ofrecer sacrificios, en la Era del Nuevo Testamento ellos podan creer en Jess, el hijo de Dios, y en la Era del Completo Testamento la gente puede atender a los Padres Verdaderos. (20-340, 20.7.1968). Adn y Eva pecaron en el jardn del Edn; como vivieron dentro del dominio del pecado fueron incapaces de vivir una vida de servicio directo a Dios. La gente quien no tiene experiencia en atender a Dios no est calificada para entrar al Reino de los Cielos. A pesar de que ustedes han vivido su vida en el linaje de la Cada, han pagado indemnizacin en el curso de la restauracin y han atendido a los Padres Verdaderos en la Tierra, en la carne, a quienes ni siquiera Adn y Eva pudieron servir. Esta condicin, de haber servido a Dios en su tiempo de vida, les da la calificacin para entrar al Reino de los Cielos. Por lo tanto, les es dada a ustedes la ciudadana del Reino de los Cielos. (150-233, 15.4.1961). Ustedes no pudieron llegar a ser hijos e hijas de devocin filial hacia Todas las Cosas de la Creacin, las cuales deberan amar, no pudieron llegar a ser hijos e hijas de piedad filial con sus padres quienes le dieron la vida, y no pudieron llegar a ser hijos e hijas de fervor filial para Dios y el mundo espiritual. Sin embargo, por haber atendido a los Padres Verdaderos, centrados en m, les fue otorgada la calificacin de hijos e hijas filiales; por esta razn, ustedes deben seguirme tenazmente. (105-112, 30.9.1979). De lejos, los Padres Verdaderos son tratados como el rey de la nacin; de cerca, ellos son los padres. Es as como son ellos. (150-235, 15.4.1961). Qu tan seriamente han orado por m, ustedes? Cunto realmente desean verme? Si verdaderamente desean verme, si oraron con profunda sinceridad y desesperadamente anhelaron por m, entonces el slo verme en la carne no ser un problema. (23-52, 11.5.1969). Aun antes de que ustedes coman, deberan pensar, Padre, despus de usted! (11-218, 26.8.1961). Cuando llegue el tiempo y la hora de servir a los Padres Verdaderos, qu harn ustedes y cmo mostrarn su piedad? Deben considerar con qu actitud atendern a los Padres. (17-293, 15.2.1967). Ustedes deberan preparar un cuarto de oracin en el cual coloquen mi fotografa e se inclinen ante ella mil, y an diez mil veces. En el pasado los grupos espirituales, tales como el de Huh Ho-Bin, que se estaban preparando para recibir al Mesas, se inclinaron 3000 veces cada da, ustedes deberan intentarlo. Cuando ellos estaban haciendo las ropas sagradas, cosan cada prenda de vestir a mano, una por una. Ellos crean que haciendo este trabajo sagrado en una mquina de coser, era falta de respeto. Aun con tan gran devocin, esto no fue suficiente. (179077, 15.5.1988).

Cuando ustedes se miran en el espejo, deberan preguntarse a s mismos cuntas lgrimas han derramado sus ojos anhelando ver a los Padres Verdaderos; cunto su boca clam por la liberacin de la desdicha del Padre; cunto se afanaron su manos mientras derramaban sangre por la tierra de los Padres Verdaderos y cunto ha trabajado su cuerpo hasta caer muerto, por el fundamento que los Padres Verdaderos estn buscando. Si buscan ese sendero mientras sienten en su corazn, Mi desdicha est en no haber sido capaz de hacer esas cosas! ser un sendero de felicidad. Una persona feliz es la que establece una relacin con el Cielo en ese camino. Nadie puede dominar a una persona as. El nico quien puede conmoverla son los Padres; la nica persona quien puede tocar su corazn es el Padre y la nica persona quien puede hacerle feliz es el Padre; y el hijo es la nica persona quien puede hacer feliz al Padre. El deseo de los padres yace en los hijos, en vez de en los padres mismos. (La bendicin y la familia ideal, 748). Con qu clase de estilo de vida piensan ustedes que deberan servir a Dios? Deberan pensar que son uno con Dios y uno con los Padres Verdaderos. Si todo en su vida est en integridad con ellos, deberan tener la idea de que, Todo pertenece a Dios y a los Padres Verdaderos. Lo que pertenece a los Padres Verdaderos pertenece al reino de los Padres Verdaderos y entonces me pertenece a m. Como an esta casa, nacin, mundo y universo les pertenecen a los Padres Verdaderos, ustedes llegan a la conclusin de que todo les pertenece, siendo como son, los hijos e hijas de los Padres Verdaderos. (161-231, 15.2.1987). En una ocasin, un miembro hizo pasteles de arroz con artemisa para m. Los envolvi para mantenerlos libre de polvo y los trajo a la sede central. Cuando los abri frente de m, se estaban poniendo rancios. Con todo y eso, los pasteles de arroz me parecieron valer cientos de millones en oro. As, mi corazn se siente muy cercano a tales personas. (33- 113, 9.8.1970). Algunas veces el amor parece tonto y estpido, No es cierto? Cuando verdaderamente aman a alguien, no les importa si son observados por otros. Si les importara, su amor ser meramente amor con limitaciones. Qu tan tonto y estpido parecera el amor en una situacin en donde a ustedes no les importa ser mirados por otros! Un da, otro hombre trajo las races de una flor de campana las cuales desenterraron en una montaa lejana, y me las ofreci con lgrimas en los ojos. Este tipo de cosas se convierten en buen material para liberar a una persona cuando el vaya al mundo espiritual. (33-113, 9.8.1970). Cuando yo hablo acerca de mis dificultades, deberan pensarlas y sentirlas como suyas; ustedes deberan ser capaces de sentir lo mismo, su corazn debera dolerles, deberan estar en penas y lgrimas, deberan sentirse mortificados y enojados. Mi sufrimiento es la materia prima para hacerles sentir igual. (34-101, 29.8.1970). No digan que me conocen, yo solamente conozco el Principio Divino. Solamente conozco a quienes estn fundamentados en el Principio y las leyes. (10-249, 21.10.1960). Qu pasara si yo visitara vuestra casa todos los das, por tres meses? Se molestaran diciendo, Que fastidio! Aqullos que piensan diferente levanten su mano. Yo realmente tengo muchas cosas que decir, acerca de esto y aquello. Me sentira con un nudo en la garganta o libre de expresar estas cosas? Por eso es que ustedes usan la expresin, Me siento con un nudo en la garganta. De esta manera ustedes ni siquiera se dan cuenta de su propia autoestima y manera de comportarse; es por eso que debo educarles en estas cosas. (26- 299, 10.11.1969). Mi historia no ser escrita durante mi vida. Sin embargo, una vez que mi cuerpo fallezca, no

ser esta escrita? Entonces, si se encuentra que hice cosas inapropiadas desde el punto de vista del Principio Divino, yo estar en dificultades. La pregunta es si tengo o no el apoyo de El Principio en lo que se refiere a cmo he llevado tal vida. Si algo estuvo mal, yo podra llegar a perder todo lo que se ha alcanzado hasta ahora. Por eso es que la posicin de lder es tan difcil. (33- 167, 11.8.1970). Seccin 2. Amemos y estemos orgullosos de los Padres Verdaderos 2.1. Los Padres Verdaderos son la esperanza para toda la humanidad Qu son estos Padres Verdaderos, de quienes la Iglesia de la Unificacin habla? Si Adn y Eva no hubieran pecado, Dios habra llegado a ser el amor vertical, y Adn y Eva el cuerpo de Dios (horizontal). Esto sera igual a que si ellos fueran la carne de Dios; Dios como los huesos, y Adn y Eva como la carne. Dios puede tener mente y cuerpo a travs de Adn y Eva. Dios llega a ser los padres interno en la posicin interna y Adn y Eva los padres externos en la posicin externa. A travs del amor, los padres internos y externos deben llegar unirse, y en ese punto, nosotros llegamos a tener padres externos y a servir a los padres internos en corazn. Con la unin de amor entre Dios y Adn y Eva, los Padres Verdaderos, el hombre y mujer perfectos, emergeran. Si no hay unin a travs del amor, no pueden existir seres humanos perfectos. (18471, 13.11.1988). Qu tienen que hacer los Padres Verdaderos? Deben rectificar el linaje consanguneo falso que forma la raz del mundo satnico, enderezar la vida que se ha desviado y reabrir correctamente el camino del amor que se fue por el camino equivocado. La Biblia dice que aqullos quienes buscan morir vivirn, y aqullos quienes buscan vivir morirn. Por qu es necesaria esta paradoja? Porque el mundo satnico debe perecer. (169-037, 4.10.1987). Son ustedes los hijos verdaderos e hijas verdaderas de los Padres Verdaderos? Cuando hablan de los hijos verdaderos, en qu se basan? En el linaje consanguneo verdadero. Naturalmente, la relacin es formada a travs del amor verdadero, pero en realidad, la conexin es a travs del linaje consanguneo verdadero. Por eso es que aquellos que estn conectados a travs del linaje, se asemejan a la madre y al padre. Se asemejan ustedes a los Padres Verdaderos? Sus ojos son azules mientras que mis ojos son negros, y nuestro cabello es tambin de diferentes colores. Mi cabello es blanco, soy asitico y mi rostro es plano. Cuando se parecen a los Padres Verdaderos, solamente se parecen a las partes ms esenciales; estoy hablando acerca de ganar por encima de Satans y amar a Dios absolutamente. Es todo lo que ustedes necesitan para parecerse a m; slo entonces, pueden dominar y controlar a Satans. (170-237, 8.11.1987). Cunto deberan amar al Padre? Esto nos regresa al problema fundamental. Ustedes no deberan amar desde una posicin que tenga rastros del mundo satnico y est contaminado con el amor de ese mundo. Deberan estar en una posicin ms elevada. Deben amar al Padre ms de lo que aman a sus padres, esposa e hijos nacidos en el mundo satnico. Por eso es que en la Biblia, Jess dijo: Quien ama a su padre y a su madre ms que a m no es digno de m, quien ama a su hijo o a su hija ms que a m no es digno de m. El lleg a esta conclusin. Ms tarde, El tambin dijo, Tomen su cruz y sganme. Jess dijo que cargaran su propia cruz. Superar el poder que los hala a ustedes en la direccin opuesta es tomar la cruz; en esa situacin, ustedes debern derramar lgrimas de amargura. (178-097, 1.6.1988). Qu significan las palabras: Padres Verdaderos? Son el smbolo de la esperanza para todos. Los Padres Verdaderos son el smbolo de la esperanza absoluta para la humanidad cada,

pecadora. Ellos son el fruto de la historia, el centro de la era presente y el centro de las naciones de este mundo, de los 5 mil millones de personas que estn viviendo hoy. Son el punto de partida desde el cual nosotros podemos conectarnos al mundo ideal del futuro. (35-237, 19.10.1970). Cul es el deseo de la humanidad el da de hoy? Antes de que establezcan una nacin y un mundo, los pueblos querrn dar la bienvenida a los Padres Verdaderos. De quienes querrn nuestros futuros descendientes descender? Sus futuros hijos e hijas no quieren nacer de sus linajes cados. Quieren nacer a travs del linaje consanguneo de los Padres Verdaderos. Debido a eso es que los Padres Verdaderos llegarn a ser el punto de partida de un nuevo futuro. (35237, 19.10.1970). Cul es la esperanza de Dios ahora? En este tiempo de los Ultimos Das, Dios est esperando hacerse visible a s mismo. Por lo tanto, El est esperando aparecer como un ser de corazn completo y como un hombre perfecto verticalmente restaurado, en otras palabras, el Mesas. Por lo tanto, una figura central, quien establece las posiciones de Adn perfecto y Eva perfecta debe aparecer. En la Era del Completo Testamento, Dios aparecer ante la humanidad en la forma de los Padres Verdaderos. Esta es la razn por la que la Iglesia de la Unificacin tiene un enorme poder, el cual no puede ser controlado por ninguna autoridad poltica. El camino de la Iglesia de la Unificacin es el de acumular experiencias en el reino en el cual nosotros directamente miramos y experimentamos profundamente al Dios viviente. (La voluntad de Dios para el mundo, 279). El deseo de la humanidad es el de encontrar a los Padres Verdaderos. Aun cuando estn caminando el sendero de la muerte, ustedes desean encontrar a los Padres Verdaderos. Aunque pierdan toda la historia, todas las eras pasadas y todos sus descendientes, si ustedes encuentran a los Padres Verdaderos recobraran la historia, las eras pasadas y el futuro. Ustedes deben entender que este es el valor de los Padres Verdaderos. (35-237, 19.10.1970). Cuando piensan en las palabras Padres Verdaderos, se dan cuenta de que estas palabras dominan la historia, y que a partir de ellos se crea un punto de partida por el cual podemos regresar hacia un mundo ideal. Los Padres Verdaderos determinan la relacin interna de posicin y corazn con la cual podemos dominar a Satans; a travs de los Padres Verdaderos, Satans, quien controla el mundo externo, puede ser subyugado. Slo as, el centro puede ser finalmente establecido con el cual podemos liberar a Dios de Su angustia. De este modo, antes que nada, ustedes deben estar agradecidos por la sorprendente bendicin de ser capaces de vivir con los Padres Verdaderos y actuar de acuerdo a sus instrucciones. (43-144, 29.4.1971). Cuando ustedes se unen completamente con los Padres Verdaderos, entonces la nacin, la familia extendida y la familia pueden existir. Los Padres Verdaderos son el estndar substancial que integra el valor de la gloria del Cielo y de la Tierra. Cambiaran ustedes a los Padres Verdaderos por todo el dinero del mundo? Pueden cambiar a los Padres Verdaderos por su vida? Por lo tanto, las cosas son diferentes de lo que eran en el pasado. No importa en dnde estn o a dnde vayan, tienen que visitar Corea para servir a los Padres Verdaderos. Sus hijos e hijas y sus descendientes de mil y diez mil generaciones, todos, deben hacer lo mismo; por eso la Iglesia de la Unificacin es nica. (30-237, 23.3.1970). Cundo es el punto culminante para Todas las Cosas? Cuando Todas las Cosas se encuentran con los Padres Verdaderos. La aparicin de los Padres Verdaderos de la humanidad es la esperanza de la historia, la esperanza de la nacin y la esperanza de la providencia. El tiempo

en el que los Padres Verdaderos aparecen es el punto cumbre que ocurre solamente una vez en la historia, nunca antes y nunca despus. La vida humana no es sino un respiro desde la perspectiva del mundo eterno. (51-354, 5.12.1971). 2.2. Honrar la foto de los Padres Verdaderos en cada familia Es bueno que carguen mi fotografa con ustedes de ahora en adelante. Esta foto los proteger para que puedan resistir sin percances cualquier dificultad que puedan encontrar. Moiss gui a los israelitas lejos del Faran de Egipto y los gui hacia Canan mostrndoles grandes milagros y obras; en ese tiempo, todos los primognitos de los egipcios fueron heridos, mientras que los israelitas evitaron la calamidad untando la sangre de un cordero en los umbrales de sus puertas. De este modo, el mundo espiritual est observndolos y los proteger. (130-290, 7.2.1984). El Padre Verdadero es muy famoso; todos me reconocen como patriota que vive por la nacin, ms an, el entero universo se arrodilla en reconocimiento por mis logros. Adems, si las personas vienen y dicen, Ya que hemos puesto la fotografa de los Padres Verdaderos, mi esposa y yo no podemos reir en frente de ellos y dicen a sus hijos Ustedes no deberan hacer tales cosas enfrente del Reverendo Moon. Qu hay de malo con eso? Puesto que ustedes estn reverenciando esta fotografa ms que la de sus propios padres, sus antepasados tambin vendrn y les atendern como sus ancestros. Esto se convertir en el altar en donde sus antepasados puedan venir y realizar reuniones de crecimiento espiritual para los miembros de la familia. Como resultado, debido a que la manera de recibir la bendicin celestial se abrir, aun despus de que caigan dormidos a las tres de la madrugada sus buenos antepasados ahuyentarn a todos los demonios malignos del medio ambiente de su familia. (219-91, 25.8.1991). Cuando los israelitas estaban por dejar Egipto, ellos pudieron evitar la calamidad del castigo a los primognitos al untar la sangre de un cordero en los dinteles de sus puertas. Igualmente, ustedes pueden ser protegidos si llevan consigo mi fotografa. El mundo espiritual puede reconocer la fotografa aun si est en su bolsillo. Esta pequea condicin tiene el mismo efecto que cuando los israelitas untaron sangre de cordero sobre los dinteles de sus puertas. (132-190, 1.6.1984). Algunos miembros han tenido la experiencia de que mi sonrisa parece tan misteriosa como la de la Mona Lisa. La mayor parte de ustedes han tenido la experiencia de que mi figura misteriosa, que aparece diferente en cientos de miles de maneras, ha dirigido al mundo espiritual a cooperar con ustedes. Todas las personas espirituales en el mundo espiritual me conocen bien, Estn agradecidos por ver mi fotografa o no? Sus antepasados estn conectados a ustedes a travs del medio de la fotografa, ustedes pueden entender que estas son cosas muy preciosas. (132190, 1.6.1984). Ahora mi fama ha ido ms all de las fronteras nacionales. He sabido que muchos estadistas en varios lugares ponen mi fotografa en la pared de su estudio y le ofrecen sus respetos. Pone usted mi fotografa en la pared de su cuarto, Dr. Se Won Yoon? Hace una reverencia todos los das ante la foto? La besa todos los das? debera besarla apasionadamente. No es descorts que usted lo haga. Al besarla en nombre del amor de Dios, a los espritus que estn alrededor de usted les es dado el derecho de participar con usted en su trabajo y disfrutar de los beneficios. Dios no dir no a esto, El dira, Esto es correcto! No lo cree usted, Dr. Yoon? (171-239, 1.1.1988).

Cuando ustedes colocan la fotografa de los Padres Verdaderos en su habitacin y levantan la bandera de la Iglesia de la Unificacin, vienen a estar bajo el dominio de Dios. Yo estoy tratando de hacer que estn bajo el dominio de Dios. Por esta razn, hubo mucha gente que fue fulminada por un rayo mientras estaban maldiciendo la bandera. Fue bastante milagroso. Algunas personas desarrollaron enfermedades en sus manos, porque me estaban sealando con sus dedos; slo se recuperaron despus de juntar sus manos y orar en arrepentimiento por muchos das. En verdad, esta clase de fenmenos sucedieron, Es correcto? Por qu? Cuando viene la fortuna celestial, esta no puede ser bloqueada por el destino individual, es un destino incambiable. Cuando Moiss sostuvo su vara en alto, todos quienes la miraron vivieron, ustedes vivirn siempre que miren a la bandera de Iglesia de la Unificacin, arrodillndose ante ella todas las veces que vengan y vayan; todas las veces que ustedes salgan o regresen a su casa, arrodllense ante la fotografa. (219-091, 25.8.1991). Cuando izan la bandera de la Iglesia de la Unificacin, esto es una seal para que los miembros que pasan entren a su casa a descansar si es que estn cansados y con hambre; para que almuercen antes de que partan. Por lo tanto, ustedes deberan estar siempre preparados para recibir a un invitado, deberan hacer tales preparaciones en nombre de los Padres Verdaderos. Debido a eso, necesitarn un cuarto aparte. Ya que los Padres Verdaderos no van a su casa, ustedes deberan atender a sus invitados como si ellos fueran los Padres Verdaderos. Este tipo de prctica conecta la idea de igualdad al ms elevado estndar celestial. Por esta razn, ustedes deberan atender a sus invitados tal como si ellos fueran Dios y los Padres Verdaderos. Los miembros con ese estndar, seguramente recibirn bendiciones. (169-220, 31.10.1987). Seccin 3. Las leyes para atender a los Padres Verdaderos 3.1. La ley en la era de la justificacin a travs del servicio, es la ley ms elevada Su conducta e incluso la forma en que se sientan, todo debe ser hecho dentro de la ley. An la manera en que ustedes me saludan debera ser codificada. No debera existir un protocolo para recibirme cuando ustedes se encuentran conmigo? No debera ser creado? Aun en la sociedad existen tales reglas, No deberamos nosotros tener normas? (66-267, 16.5.1973). Hasta el da presente, la moral humana ha enseado que los padres deberan amar a sus hijos y que los hijos deberan amar a sus padres, y que debera existir una distincin entre esposo y esposa. Estas virtudes se han transmitido hasta el presente da como la piedra angular de los tres principios fundamentales y las cinco disciplinas morales en las relaciones humanas, sin embargo, esto parece estar cambiando. Hoy, las costumbres tradicionales y normas estn siendo cambiadas. Tal espritu est penetrando y socavando nuestra situacin y ambiente diario. Nosotros llamamos a tales tiempos los Ultimos Das. Si el Mesas apareciera, El deber resolver todos estos problemas. (11-19, 11.12.1960). No deberan existir nuevas normas para rectificar todo lo referente a nuestros hbitos cados? Ustedes deberan entender que hay numerosos procedimientos legales esperando por nosotros en el futuro, que debern superar. (66-299, 16.5.1973). De acuerdo a la costumbre coreana, siempre que una persona recibe algo de alguien mayor, debera recibirlo con las dos manos. Esto quiere decir que solamente cuando sus manos estn completamente niveladas recibir el amor de la persona mayor. Todo lo que se recibe va de lo vertical -quien da- a lo horizontal -quien recibe- a travs de un ngulo de 90 grados. Se puede decir que la mente de la gente es la mente del Cielo. Todas las reglas deberan ser niveladas y

universalizadas, ya que fueron creadas en relacin y de acuerdo a la manera de nuestra conciencia. (171-236, 1.1.1988). De acuerdo al pensamiento y costumbres orientales, cuando las personas van caminando, la persona mayor va al frente. Por qu? Porque la persona mayor naci primero en el mundo. As es como tratan de poner orden en el ambiente. La persona que naci ms tarde debera estar detrs; alto y bajo, frente y atrs, arriba y abajo, todos estos deberan estar en sus posiciones. Estas perspectivas no deberan ser cambiables, son eternas e incambiables. (168-252, 27.9.1987). Se realizan reuniones todos los das en las maanas entre el rey de una nacin y sus sbditos. En una familia coreana, los hijos saludan primero a sus padres cuando stos se levantan en la maana, No es esto parte de la tradicin coreana? A fin de indemnizar la historia cada, ustedes deben establecer el conjunto de leyes ms grandiosas entre todas las leyes, incluyendo las de los deberes filiales a los padres de uno. Aun para una nacin, ustedes deberan establecer leyes que puedan ser superiores al estndar ms elevado existente. (31-275, 4.6.1970). En la sociedad coreana, dentro del perodo de tres aos de luto, despus de que los padres han fallecido, los hijos ofrecen alimentos a los espritus de sus difuntos padres cada maana y tarde. Tambin, siempre que ellos salen o regresan al hogar, dan sus saludos en direccin al altar de sus padres No hay tales reglas en la sociedad coreana?, ustedes tienen que hacerlo mejor. Lo que ustedes hacen ahora, se adapta exactamente a las formalidades del Cielo desde el punto de vista de la voluntad de Dios? No, estn muy lejos de eso. (31-275, 4.6.1970). El camino ms rpido para establecer las tradiciones en una familia es hacerlo en su tiempo de vida. Originalmente, ustedes estn supuestos a baarse cada maana para purificarse ustedes mismos y caminar 10 ri (4 Km.) para ofrecerme reverencias. Sin establecer y afirmar esta tradicin, el camino de sus descendientes ser bloqueado. (21-88, 3.11.1968). Entre los miembros de la iglesia, algunos dicen que pueden ir a ver pelculas, porque yo con cierta frecuencia voy, pero no entienden. En el pasado, yo nunca pas ni siquiera enfrente de las salas de cine. Ahora esto no es problema, ya que yo fui a travs de mucho entrenamiento y me equip a m mismo con tal subjetividad, que no importa dnde yo vaya, no soy infectado o dominado por esos lugares. An ms, hay algunas personas tontas que dicen que harn como yo hago, siguindome cuando bajo al pueblo o usando un lenguaje crudo por que yo lo hago. Yo he vivido una vida de servicio a Dios, y an he servido y reverenciado respetuosamente a jvenes hasta que lleg el tiempo que me permito hablar sin usar trminos honorficos. Despus de conocer la voluntad de Dios, las personas se sienten incmodas cuando les hablo honorficamente, de tal manera que no pueden hablarme con sus rostros levantados. Piensen qu tan incmodo esto podra ser si tengo que tratarlos tan cortsmente. (57-277, 4.6.1972). 3.2. La etiqueta y la moral le dan valor a los seres humanos Hoy, la mayora de las leyes del mundo encuentran sus bases en la antigua ley romana. Por otra parte, la moral humana est basada en la conciencia en vez de en la ley, y el fundamento de la conciencia es la bondad, el estndar de la conciencia es el estndar de la bondad. Cuando ustedes se apartan de la bondad y hacen mal, su conciencia trata de corregir el error. Si la gente trata de crear un sistema social universal de acuerdo con la conciencia, an necesitarn las leyes. En qu est enraizada la moral humana? Est enraizada en la ley celestial. (33-44, 2.8.1970).

La tica humana est formada con base en las emociones del amor, no es cierto? En las relaciones entre los miembros de una familia, la idea de la moral, el orden, el sistema social y as sucesivamente, estn basadas en profundos aspectos emocionales. La gente expresa su respeto a la persona que demuestra una emocin profunda de verdadero y consistente amor. Ustedes deberan saber eso. La motivacin para la creacin de las conductas humanas radica en la emocin del amor. Las ticas humanas se inician desde la posicin de los padres amando a sus hijos. Las relaciones humanas verdaderas son establecidas cuando los hijos aman a sus padres. (64-124, 29.10.1972). Todos y cada uno necesitan y aman a sus padres. Cada uno quiere verlos y estar con ellos; pero, Por qu? Cul es la razn? Es la diferencia de edad lo que conduce a una relacin de superior y subordinado en trminos de etapas ordenadas. Por lo tanto, las personas deberan mostrar estima, respeto y obediencia a sus padres. Basados en todas las cuestiones de tica y moralidad en la vida social, cada uno de nosotros debera estar en la posicin de sujeto y objeto recprocos acompaantes dentro de una relacin de superior y subordinado. A fin de llegar a ser hijos de piedad filial en ciertos aspectos, ustedes deberan mostrar obediencia y subordinacin, y anhelar encontrar a los padres. Esta es la relacin de padre e hijo. (112-251, 19.4.1981). Los seres humanos son valiosos por la moral y la tica humanas. La tica humana forma la base de relacin entre las personas. La tica humana no tiene aplicacin en el caso de una sola persona; se aplica cuando hay dos o ms personas. Las ticas y conductas sociales se derivan de la familia en la cual el hombre y la mujer estn casados. La tica provee el camino y las leyes de las relaciones humanas. (136- 208, 29.12.1985). Se debe mostrar que hay un sistema de orden vertical de acuerdo al camino celestial, formado por las reglas de la creacin del Sol, la Luna y las estrellas del universo. Este sistema de orden vertical aparece dentro de la familia en los abuelos, los padres, y los hijos. El orden horizontal de los hermanos y hermanas es creado en base al orden vertical y simultneamente, el sentido correspondiente de valores y normas, es formado. (122-304, 25.11.1982). Nosotros debemos establecer una nueva tradicin que trascienda las razas y las naciones. Debemos establecer el fundamento para esa tradicin en acuerdo al deseo de Dios en vez de nuestros deseos. Esto quiere decir, que ustedes no deberan atarse a s mismos a sus hbitos, costumbres pasadas, o tendencias presentes. Deberan saber que esto es totalmente diferente. Cuando observan el mundo de la naturaleza, vern que todo existe en armona. Todo es natural, en armona, sin ninguna seal de complicacin. Todo est hecho para tener mutua atraccin y para llegar a ser una fuerza estimulante. Si no fuera as, si por el contrario, hubiera rechazo o repulsin, esto no atraer ninguna atencin. (66-299, 16.5.1973). Captulo Tres Los oficios religiosos y la etiqueta celestial para servir en la iglesia Seccin 1. El entendimiento adecuado respecto a la iglesia 1. 1. La iglesia es un lugar que integra el carcter humano y la palabra El propsito de la iglesia es el de encontrar y establecer la nacin de Dios; no es el de encontrar y establecer una iglesia. El ideal original de Dios para la Creacin fue el de establecer un mundo

centrado en una nacin. Por lo tanto, el destino de la iglesia es el de encontrar esta nacin. (149048, 2.11.1986). En el futuro, la era de la iglesia pasar. La iglesia no es lo que la humanidad desea. La iglesia es necesaria durante el proceso de la restauracin en la esfera de la humanidad cada, pecadora; pero, una vez que la nueva era llegue, la era de la iglesia terminar. Por esta razn, la Iglesia de la Unificacin no est haciendo solamente actividades de iglesia. Bajo el nombre de la iglesia, estamos adaptndonos a la sociedad, reformndola e iniciando un movimiento para purificarla. Esta es la misin de los pioneros, la cual no puede ser realizada por la gente que slo vive entre las barreras de su propia cultura, sociedad y mundo. Este es el camino del pionero que tienen que recorrer. (28-222, 11.1.1970). La iglesia es la base que conecta el pasado, el presente y el futuro. Por lo tanto, la iglesia es el mediador para el establecimiento de las condiciones de indemnizacin y para la integracin de la Palabra con la nobleza del carcter y con corazn. (El camino del lder espiritual, 238). La iglesia es un lugar santo que puede conectar el Cielo y la Tierra. Es una puerta al mundo, capacitando a la gente para interactuar en relaciones de cooperacin, y es un pilar espiritual para el bienestar de la nacin. Como fuente de la vida espiritual, la iglesia transmite fuerza en sus vidas cotidianas. (El camino del lder espiritual, 238). Antes de ser leales a su familia, ustedes deberan ser leales a la iglesia. Antes de ser leales a la sociedad, ustedes deberan ser leales a la iglesia. La iglesia est en la posicin de compaero sujeto, y la familia y la sociedad estn en la posicin de compaero objeto. En qu posicin est la gente sabia? Est en la posicin de sujeto recproco acompaante (que inicia y dirige). La posicin de sujeto recproco es solamente una. Los objetos recprocos acompaantes (que reciben y responden), pueden estar en cualquiera de las cuatro direcciones, Norte, Sur, Este y Oeste, o en cualquier lugar alrededor de 360 grados, pero el centro es slo uno. Esta es una posicin de dominio absoluto y slo hay un centro, no pueden ser dos. Pueden existir dos centros? Si la centralidad es intercambiada entre dos (sujeto y objeto), es muy probable que ambos perezcan. (25-126, 30.9.1969). Los cristianos afirman que el omnisciente, omnipotente, compasivo y amoroso Dios nos perdonar, aun cuando nosotros pequemos decenas de miles de veces. De esa manera, en la iglesia, los cristianos oran, pero apenas salen comienzan a pelear. La iglesia no es un lugar para arrepentirse despus de haber cometido pecado. Si Dios fuera un Ser quien puede perdonar tantos pecados tan fcilmente, por qu no pudo perdonar el nico pecado que fue cometido por Satans en el Jardn del Edn? Qu creen ustedes? Si all hubiese existido alguna manera para que Satans fuera perdonado fcilmente, l se habra arrepentido, se habra arrepentido con lgrimas decenas de miles de veces. (19-161, 1.1.1968). Si la iglesia se multiplicara dividindose en dos y estas en cuatro, y de esta manera tres veces ms, Dios ya no necesitar estar en la iglesia. Estos son principios celestiales y as la gente se reunir como familia. Aquellos que tienen el don y la gracia de Dios se reunirn como familias. No necesitarn ir a la iglesia sino que se postrarn en oracin en sus familias. Esperen para ver si esto sucede o no. (9-266, 5.6.1960). Cul es la meta de la Iglesia de la Unificacin? Es hacer que el ser humano dance junto con Dios y el Mesas aqu en la Tierra, e incluso tratar de que Satans reciba bendiciones. Este es el camino de la Iglesia de la Unificacin. Qu tan grandioso es esto! Esta es la Iglesia de la

Unificacin. La gente del mundo dice que la Iglesia de la Unificacin es tal y cual, hertica, y ms, pero nosotros ni siquiera nos preocupamos en prestarle atencin a eso. Nosotros vemos esta situacin como la del hombre santo que va por su camino mientras los perros del vecindario le ladran. (80- 285, 2.11.1975). En esta era de los ltimos Das, lo que la Iglesia de la Unificacin tiene que hacer es ensear las respuestas a las siguientes preguntas: Cul es el deseo de Dios? Cul es el deseo de la humanidad? Qu es el amor de Dios? Cul es la situacin de la humanidad? Cul es el corazn de Dios? Cul es el corazn de la humanidad? La Iglesia de la Unificacin es la que surgi para dar estas respuestas. Apareci para ensear acerca de este tipo de mundo. Si puede ensear sobre estas respuestas a mil personas, luego a diez mil personas y finalmente a todas las personas, entonces, aun cuando el mundo no haya querido unirse, no tendr otra alternativa ms que hacerlo. (151- 209, 15.12.1962). 1.2. La iglesia es una extensin de la familia Aquellos quienes dicen que van a la Iglesia por alguien ms, por sus amados hijos e hijas o por su amado esposo o esposa, no sern capaces de ir ms all de eso. Deberan ir a la iglesia por Dios mismo. Ustedes deberan ir por su propia cuenta a la iglesia para servir a Dios y encontrar el amor de Dios por y para ustedes mismos. (8-162, 6.12.1959). Una iglesia pblica es ms preciosa que su propio hogar. (15-271, 24.10.1965). El Reino de los Cielos es alcanzado a travs de la iglesia. La familia debe pasar a travs de la iglesia. As, la iglesia es el fundamento para que las familias obtengan logros y victorias; es el lugar donde la ley familiar surge; es el lugar donde el carcter noble es reconocido, y es el campo de entrenamiento para el Reino de los Cielos. (El camino del lder espiritual, 238). Algunos dicen que deben testificar a quienes son jvenes y apuestos, pero eso es absurdo. La iglesia es la extensin de la familia. Nosotros deberamos saber que la iglesia es la extensin de nuestra familia. All debera haber abuelas y abuelos, tas y tos y gente joven. Si hubiera solamente jvenes en la Iglesia de la Unificacin, eso sera una deformidad. Yo creo que esto deber ser corregido rpidamente. Ustedes deben saber cmo atender a sus mayores. Su abuela y su abuelo representan a Dios, su madre y padre son sus padres, y con ustedes y sus hijos forman cuatro niveles en total. Sus abuelos, sus padres y ustedes constituyen tres niveles. Nuestras vidas son tales que no podemos separarnos de este destino. Abuelos, padres e hijos forman tres niveles. Ustedes necesitan formar cuatro lneas para crear tres etapas. Ya que as se forma el nmero siete, estas instancias, los tres niveles y las cuatro lneas, deben estar unidas. Ustedes no pueden tener esos tres niveles sin vincularlos, pues eso resultara en mltiples caminos que se cruzaran al azar. Para formar los tres niveles estas instancias deben estar unidas. (70-149, 9.2.1974). Respecto a la vida de iglesia, aquel que no est en una posicin reconocida por Dios, no puede llevar una vida representando a Dios en su vida social. Por lo tanto, la pregunta es si nosotros podemos o no ser personas quienes puedan ser reconocidos por Dios en nuestra vida interna de iglesia. En relacin a su actitud respecto a la iglesia, ustedes se olvidan de qu tan importante es el tiempo de las reuniones de la iglesia. Ya que su visin acerca de las reuniones pblicas de la iglesia es vaga, su entendimiento acerca de la direccin de la Voluntad de Dios, que continuamente va hacia adelante, tampoco es claro.

Esto es porque ustedes no entienden apropiadamente en qu posicin debera estar ni tienen un claro estndar externo. (22-36, 19.1.1969). Si observan a algunas personas vern que hay a quienes les va bien en la vida de iglesia pero no muy bien en su vida social. Por otro lado, tambin hay quienes les van bien en su vida social pero no tan bien en su vida de iglesia. Con relacin a esto, aquellos a quienes les van bien en su vida social pero no en su vida de iglesia no poseen la cualidad fundamental y contenidos para producir frutos. Entre quienes llevan bien la vida de iglesia pero no la vida social, y quienes llevan bien la vida social pero no la vida de iglesia, la mejor persona es la que lleva bien la vida de iglesia. Aquellos quienes estn equipados con las cualidades que les posibilitan dar frutos pueden avanzar hacia la esperanza del maana, pero aquellos quienes no, no pueden establecer una relacin con ese fruto. (36-20, 8.11.1970). Ustedes deberan encontrar y mantener un estndar que les faculte probar que son hijos o hijas de Dios, a travs de su linaje, a travs de la verdad, a travs de su vida y a travs de su trabajo. Sin hacerlo as, su venida a la iglesia y compromiso con una vida de fe no ser ms que la de un simple criado, un sirviente. (3-40, 15.9.1957). Cuando miramos las relaciones triangulares entre la familia, la iglesia y la sociedad, debera su enfoque estar en la familia? Debera estar en la iglesia? O debera estar en la sociedad por su propio xito? Piensen al respecto. Por cul persona tendr Dios ms compasin y simpata? Pensar en la iglesia significa amar al representante de Dios. Esto tambin trae salvacin a la gente. (42-169, 4.3.1971). A fin de llegar a ser una persona de carcter bondadoso universal, se requiere de un entrenamiento sistemtico. Ustedes deberan experimentar actividades de grupo en la iglesia. En otras palabras, la pregunta es si pueden o no ir a travs de una ideologa o sistema integral. La iglesia debera ser esa puerta. (9-8, 13.3.1960). Con respecto a la totalidad de la vida social que ustedes han llevado hasta hoy a travs de hbitos, y la totalidad de su vida en la iglesia, su vida de iglesia es mas interna. Qu tan elevado estndar de valor han establecido para su vida eterna? Algunos dicen que estn llevando su vida centrados en la voluntad de Dios, y por su propia cuenta creen Lo que estoy haciendo ahora se convertir en la voluntad de Dios. Creen ustedes que Dios morar en tal persona? (22-38, 19.1.1969). Si una persona que se opone a la Iglesia de la Unificacin viene y come en la iglesia, al irse, ustedes deberan acompaarla afuera con sonrisas. Ustedes nunca deberan ser mezquinos con la comida cuando tratan con alguien. An si alguien, quien no es miembro viene y pide comida ustedes no deberan rechazarlo. La razn que les digo esto es porque yo creo que cualquiera proveniente de las ocho provincias de Corea, sea unificacionista o no, puede venir aqu y comer. (37-329, 1.1.1971). A la gente le gustan ms los bebs y tienen aversin ms de las abuelas y abuelos que estn a punto de morir. Estos son dos extremos. El camino divino consiste en que se pueda ganar sobre los lados. Ustedes deberan esforzarse para llegar a unirse con los hijos. Deberan tambin tener abuelas y abuelos que vengan con sus bastones, pasen el tiempo y coman con ustedes. Si ustedes pueden hacerlo, ese lugar prosperar. Si pueden llegar a ser amigos de abuelas y abuelos, al punto de que ellos se vuelvan locos por ustedes y en vez de dormir en sus lindas casas con hermosos jardines y losas, ellos vengan al

patio de la iglesia y duerman all, entonces ese lugar, esa organizacin, tales personas serviciales, como regla, prosperarn. (60-158, 17.8.1972). Si una abuela viene y pregunta, Est el lder de la iglesia? y ustedes le miran y responden, no, l no est aqu sern castigados. Vean qu pasa cuando ella pregunta, dnde fue el lder de la iglesia? y ustedes responden, por qu preguntas, abuela? Nosotros no necesitamos de una vieja abuela. Dios los acusar dicindoles Ustedes buenos para nada, De dnde salieron? Negar a las abuelas y abuelos es lo mismo que negar su madre y padre. Debido a eso, ustedes pueden ser un hijo de devocin filial solamente cuando sirven y apoyen a sus envejecidos padres y abuelos. (56-38, 10.5.1972). Seccin 2. El oficio religioso o servicio de iglesia es la ceremonia ms grande que muestra reverencia a Dios 2.1. El tiempo del servicio de iglesia es un momento para encontrar a Dios Cul es el propsito de observar con devocin el Sabbath (Da de reposo o de Dios)? Debera ser para buscar la nacin del deseo de Dios y traer salvacin a la humanidad. La razn que el cristianismo ha observado devotamente el da del Sabbath fue para elevarse a s misma y enfocar sus esfuerzos en magnificar la meta de la salvacin. El propsito de nuestra observancia del Sabbath es para promover la senda a nuestra salvacin, pero ms que eso, es magnificar la meta de la salvacin de la totalidad y de buscar la nacin y el mundo de la providencia de Dios. Ustedes deberan saber que esta es la elevada dimensin del deseo de Dios. (69-240, 30.12.1973). El tiempo del servicio de iglesia es tiempo de ofrecimiento. Ustedes deberan hacer expiacin por su pasado, ante Dios. Por lo tanto, el tiempo para el culto a Dios es un tiempo sin libertad. (11163, 24.6.1961). El tiempo del servicio de culto impide el avance de toda la autoridad de Satans y es un tiempo de prometer al Padre que ustedes le regresarn la gloria de la victoria a l. (6-263, 7.6.1959). El tiempo del oficio religioso es una situacin ms seria que encontrarse a su enemigo en la batalla. (9-296, 12.6.1960). La cantidad de tiempo de adelanto con la que lleguen al servicio de iglesia, ser ofrendado a Dios. Por lo tanto, su valor no puede ser canjeado o comprado por cualquier cantidad de oro. El tiempo del oficio religioso es una ofrenda para Dios. Por lo tanto, venir tarde al servicio es robarle a Dios. Ustedes deberan estar a tiempo para el servicio. Haciendo esto, pueden estar en frente de Dios con dignidad. Entonces pueden acercarse al Cielo con un corazn mejor que el de ayer. Sin embargo, si ustedes llegan tarde, aun cuando oren, se sentarn all parpadeando sus ojos, pensando, De qu ir a hablar el Padre? Cuando yo los veo a ustedes sentados all de esa manera, ustedes se ven inmensamente miserables. (36-125, 22.11.1970). Cuando ustedes buscan a Dios, Pueden participar en la iglesia sin usar ropas sagradas? Yo no estoy hablando acerca de las ropas externas; yo estoy hablando acerca de las ropas sagradas de su corazn. Para quienes estn reunidos aqu, si la inspiracin emerge desde dentro de su corazn a travs del sermn y los cnticos, el Cielo trabajar con ustedes. Cuando los antepasados cados fueron expulsados del Jardn del Edn, ellos derramaron lgrimas mientras partan. Ustedes deberan ser capaces de derramar lgrimas de alegra, de tal manera que

puedan encontrar a Dios con una sonrisa en su rostro. No obstante, aquellos que no hayan derramado primero lgrimas de pesar por la tristeza de Dios, no pueden derramar lgrimas de alegra. (9-296, 12.6.1960). Ustedes deberan prepararse para servicio de culto con un corazn ansioso, cuatro das antes del servicio. Deberan entrar por las puertas de la iglesia mientras seriamente luchan con desesperacin en oracin por la felicidad de toda la gente, para que as ellos puedan conectarse a la autoridad de la resurreccin y la vida. Ustedes deberan atender el servicio de iglesia con un corazn que se ahoga por Dios. An as, no sera suficiente. En vez de esto, ustedes son ms descarados que un vendedor ambulante. (20-284, 7.7.1968). Para el Servicio del Domingo, deberan purificarse ustedes mismos con un bao, ofrecer una profunda reverencia ante Dios, e ir a Tierra Santa para orar. Aunque puede que las personas no vengan, Dios debe establecer el fundamento de corazn permitindoles mirar con inters sobre su comunidad y trabajar con l. Ustedes nunca estn solitarios cuando oran solos derramando lgrimas en frente de Dios. Dios est con ustedes; nunca estarn solos. Si nadie es restaurado de esa rea de su trabajo pblico despus de que ustedes hayan invertido devocin por ms de tres aos, ese lugar ir a la ruina. (17-293, 15.2.1967). Aun cuando ustedes vienen al Servicio, en vez de venir sin ningn pensamiento, deberan haber invertido su mente invisible y ofrecido devocin por ms de dos das; mientras ms largo tiempo lo hagan, ms brillarn. Por esta razn, entre ms inmensa es su mente invisible, ms el Cielo los proteger y velar por ustedes. Si la esposa piensa todo el da acerca de su esposo con su mente invisible y entonces sonre con su rostro visible, una luz de gloria brillar. Ese rostro sonriente tiene un poder cautivador que atrae a su esposo cerca. Esto se da por la misma lgica. (228-84, 15.3.1992). En el futuro, el mensaje de los servicios de iglesia ser conducido en la forma de reporte ms que de sermones. Las familias reportarn acerca de las cosas de las cuales ellos estn orgullosos. Entonces la familia entera debe venir y ofrecer el servicio de iglesia. Los reportes de las familias exitosas se convertirn en ejemplo y las familias menos exitosas debern ser guiadas en direccin al xito. De esta manera el Reino de los Cielos de la familia ser construido. Ustedes deberan conocer claramente que sin construir el Reino de los Cielos en la familia, el Reino de los Cielos en la Tierra no puede ser establecido. (23-62, 11.5.1969). Primeramente ustedes deberan ser minuciosos en su vida de iglesia. Por esto, deberan observar estrictamente las horas oficiales del servicio de culto; deberan ser un buen ejemplo en participar en el servicio en la hora oficial. (31-269, 4.6.1970). Deberan ser estrictos en mantener su promesa de atender a Dios. Cmo puede alguien quien no mantiene su promesa recibir gracia? Tal persona se separara por completo del camino. De ahora en adelante, yo los guiar a ustedes mientras se mueven. Si no les gusta, se pueden ir. Vamos a ver quin ser el que va a perecer. Deberan ser un buen ejemplo al participar en el servicio de iglesia y las asambleas oficiales de la iglesia. Al venir al servicio, los esposos y las esposas deberan llegar juntos afectuosamente, as sus hijos los seguiran envidindolos. Ustedes deberan venir a la iglesia antes de las diez y prepararse para el servicio del domingo. (021-087, 3.11.1968). El oficio religioso es un momento para combatir a Satans. Es el tiempo para una confrontacin. Cmo se pueden dormir en ese tiempo? Si existe semejante persona ustedes deberan

sacudirlo para despertarlo. As como Jess dijo a Pedro, Aljate de m, Satans! Ustedes deberan golpearlo en un costado. Eso es amor. Si hay alguien quien duerme durante el servicio, no permitir eso. (15- 121, 3.10.1965). Es correcto que las personas quienes deben ofrecer devocin lleguen tarde al Servicio? Tales personas deberan estar tan avergonzadas que no puedan levantar sus rostros. Esas personas deberan sentir que son los ms grandes de todos los pecadores. Deberan prometer estar a tiempo y ofrecer ms devocin que los dems. Cmo pueden orar ustedes? Oh, Santsimo Cielo! cuando ni siquiera han llegado a tiempo. Su devocin no es para que otros la noten. Si ustedes quieren ofrecer devocin en la iglesia, deberan venir a pie en vez de usar carro. No deberan slo venir y orar. Por el contrario, deberan orar y entonces venir aqu para orar an con ms fervor. As es como deberan ofrecer devocin. (42-235, 14.3.1971). El Cielo se relaciona con aquellos quienes se esfuerzan seriamente en anhelar por Dios. El no busca y encuentra a cualquiera al azar. Por lo tanto, ustedes deberan por lo menos mantener el horario estrictamente. De ahora en adelante, si ustedes no estn a tiempo los pondr al frente y los har sentirse avergonzados. (11-133, 26.3.1961). Originalmente, yo debera cerrar la puerta con llave despus de que el servicio comienza. Yo no me quiero reunir y hablar con gente que llega tarde. Puesto que yo he reunido aqu a tales personas a fin de levantarlos a un cierto estndar, yo les estoy hablando por dos o tres horas. Solamente entonces, puedo mantener el estndar del corazn que hice en oracin con determinacin en frente de Dios. (11-132, 26.3.1961). Al venir ante Dios, el tiempo es ms importante que cualquier otra cosa. Si ustedes no pueden llegar a tiempo fracasarn. Si fallan en encontrar el tiempo ms adecuado perecern. Dios demanda el ms puro ambiente y el ms puro corazn, pero aun ustedes no pueden llegar a tiempo y cantan alabanzas en la parte de atrs. El Cielo no quiere tales alabanzas. (11- 132, 26.3.1961). Ustedes deberan mantener el horario oficial para los servicios de iglesia. Entonces prosperarn sin fracasar. (31-268, 4.6.1970). 2.2. Oficios religiosos de madrugada, vespertinos y vigilias Concentrarse en los Servicios Vespertinos. (10-249, 21.10.1960). Ustedes deberan tener vigilias en la iglesia los sbados por la noche. (17.347, 11.5.1967). De ahora en adelante, muchas reuniones sern realizadas en la noche. La razn es que nosotros tenemos que romper el dominio de la oscuridad. Para hacer esto, ustedes deberan tener un corazn serio y sincero. (11-247, 1.11.1961). Testifiquen y traigan gente al servicio vespertino. A menos que ustedes hagan as, la dignidad de la iglesia no se levantar. Ustedes deberan estar en el servicio antes que llegue quien lo dirige. (10-250, 21.10.1960). Algunos miembros tal vez digan, Todos los dems duermen el tiempo que quieren, comen hasta satisfacerse y entonces se sientan cmodamente para atender al servicio de iglesia; Por qu nosotros lo hacemos tan temprano? Por qu tenemos servicios en la madrugada? Es porque

nosotros debemos ser diferentes de los otros. Ustedes no deben ser igual que los dems grupos religiosos o personas de fe. Nosotros debemos ser diferentes de los dems. (84-194, 29.2.1976). Yo pondr esta tradicin de reunirlos a las tres de la madrugada por un ao o ms, sin permitirles dormir. No es correcto que la gente se vuelva floja. No es correcto llegar a estar tan cmodos. No habra crecimiento en un mundo de comodidades. Por lo tanto, no importa qu nacin sea esta, si va por un reavivamiento y aun as llega a ser engreda y enajenada en s misma, ir a la ruina. (51-280, 28.11.1971). Aunque ustedes deban trabajar durante el da, el trabajo religioso debera ser hecho en la noche de igual manera. Es ms efectivo en la noche. Tambin es efectivo ensear en la madrugada. Ustedes deberan hacerlo de tal manera para un invitado que visite la iglesia por primera vez, o a quien se le haya impedido venir de nuevo por razones de horarios, o para quien se escape de su casa para venir. Deberan llegar a ser as. Cmo puede haber resultados sin motivacin? Si ustedes no han sido capaces de hacerlo, de ahora en adelante debern trabajar ms duro para tener ese tipo de resultados. Deberan hacer esto posible y venir con algo creativo. (97-196, 15.3.1978). Traten de transmitir la Palabra hasta despus de la media noche y hasta que escuchen el canto del primer gallo. Qu tan misterioso es esto! Transmitan la Palabra mientras escuchan el ladrar de los perros en el vecindario en la noche quieta y tranquila. Se sentirn como si hubieran abierto una brecha en una nueva senda de la vida en bsqueda de la brillante luz del sol; se sentirn como el capitn de un barco quien navega fresca y donosamente en bsqueda del faro. Ustedes experimentarn un sentido de valor, de atrevimiento y majestuosidad como si estuvieran solos en el universo entero, lleno con misterios de todos tipos. Para tener este tipo de lazo de corazn, ustedes deben dar gua espiritual durante la noche. Es necesario conducir tal tipo de actividades en la noche o al amanecer. (29-196, 28.2.1970). La noche, la profunda noche, tiene una fuerte cualidad misteriosa. Por consiguiente, ustedes sienten ms gracia durante los cultos de avivamiento nocturnos que las que sentiran en los cultos diurnos. La razn de esto es que durante el da todos nuestros sentidos estn dispersos y desenfocados; en otras palabras, la vista, el odo y los otros sentidos a travs de los cuales podemos percibir, son fcilmente distrados. Sin embargo, en la noche esto no es as, sino que por el contrario, sus sentidos llegan a estar enfocados. En la noche, todo lo que me rodea me hace sentir ms importante, y en tal mbito me siento natural. Por esta razn, durante la noche, es ms fcil invocar el trabajo de la gracia junto con Dios. Dios puede trabajar a travs de ustedes ms fcil durante la noche. (29-196, 28.2.1970). Cuando se levantan en la madrugada, deberan orar para que su vida en ese da llegue a ser una encarnacin de gratitud enfrente del Padre-Madre Celestial. Ustedes deberan hacer la determinacin de convertirse en un fruto de esperanza en un jardn de primavera floreado que el Padre-Madre Celestial puede cultivar y usar para su providencia. Cuando se hace tarde, deberan estar determinados en sus lugares de misin a convertirse en personas valiosas en quienes Dios pueda morar, dando un paso adelante por s mismos, como un fruto de esperanza crece en la estacin de verano. Cuando llega la hora del servicio vespertino, ya que este tiempo es muy similar al de la estacin de otoo, cuando ustedes pueden culminar todo y ofrecer determinacin en frente de Dios, deberan orar diciendo que estarn en la posicin de una ofrenda. Cuando se haga de noche, la cual es comparable con la estacin del invierno, deberan orar diciendo que, poseyendo la energa de la vida, ustedes establecern la relacin intrnseca de padres e hijos con Dios, y as

llegar a ser personas quienes puedan recibir todo el valor. Si existe una persona que pueda hacer de todos los 365 das del ao, das victoriosos, y vive una vida agradecida, esta persona puede sentir que la vida de la relacin con Dios es realmente la vida ms digna. (29-340, 14.3.1970). La razn por la cual ustedes no notan el pasar del tiempo es por que estn extasiados en el amor de Dios. Era comn que yo estuviera de pie toda la noche hablando o escuchando a los miembros en los primeros das de la iglesia. (El camino del lder espiritual I, 98). Les estoy diciendo que no deberan calcular su tiempo para dormir, y pensar, Ya que no dorm lo suficiente hoy, maana debera dormir ms, sin embargo es lo que ustedes hacen, no? Es como el caso de cuando ustedes piensan, ya que voy a ayunar el Domingo en la maana, mejor como un bocado ms el Sbado en la noche. Por el contrario, es mejor que no ayunen, porque si comen ms en la cena de la noche anterior al ayuno, se sentirn con ms hambre. Despus de haber ensanchado su estmago con una gran cena, si ustedes lo mantienen vaco en la prxima maana sentirn ms hambre, entonces que harn? (44- 161, 6.5.1971). Seccin 3. La actitud de los lderes de la iglesia 3.1. Los lderes de la iglesia deben practicar una vida pblica La persona quien es lder de ms de mil personas ha sido evaluada y aprobada por el mundo espiritual. (18-223, 9.6.1967). Uno no debera llegar a ser una figura central satisfecha de s mismo. Incluso yo nunca me sent demasiado confiado. Yo me di cuenta que antes de seguir mis deseos, yo tengo que amar a Dios y me tiene que gustar quienquiera que Dios busque, entonces, lo que import fue el cmo podra yo avanzar con tal corazn. Si yo puedo estar conectado a este corazn, no hay nada que no pueda ser realizado. Ustedes deberan saber que deben tener una mente la cual pueda hacer feliz a las dems personas y consolar a las que estn tristes. (70-170, 9.2.1974). El verdadero pastor no dice que l es un verdadero pastor. En cada ocasin, l abraza silenciosamente la voluntad de Dios y al universo entero en su corazn y parte; no se excusa a s mismo. (3-210, 1.11.1957). Despus de trabajar duro para los dems, con propsitos pblicos, y sin darse cuenta de cun cansados estn, caen dormidos, se levantarn en la maana siguiente totalmente frescos y descansados. A partir de tal experiencia, se pueden dar cuenta, ah!, esta es una vida de vivenciar el principio. Pero si piensan, Bueno, si ayer dorm no ms de tres horas, hoy debera dormir por lo menos cinco horas, entonces, sentirn muy pesado su cuerpo, como de mil o diez mil kilos, con dolor por todas partes, por eso les digo que no tengan esa clase de pensamientos. (44-160, 6.5.1971). El lder no debera acostarse primero no importa qu tan cansado pueda estar. Debera acostarse despus que los dems lo hayan hecho. El lder debera ser el ltimo en terminar de orar. Incluso, en su vida de fe, debera ofrecer devocin aun sin poder comer y vestir y sin tener donde refugiarse; tal es la posicin de un lder. Si puede vivir de esta manera no perecer. (33-169, 11.8.1970).

Yo quedo enmudecido por respeto ante la persona que hace ofrendas de devocin (ayuno, oracin, vigilias, lecturas de la Palabra, inclinaciones, servicio, etc.). Mientras he estado guiando a la Iglesia de la Unificacin, cuando me reno con dos personas para ver cual de las dos es la mejor, yo no veo quien es apuesto o no, sino que veo la direccin de su mente. En otras palabras, yo veo si su mente es pblica o personal. (31-260, 4.6.1970). Aun cuando ustedes dan el primer paso en la maana, deberan pensar si es por el propsito pblico o no. Y cuando van a dormir despus de finalizar su jornada diaria, deberan reflexionar en si el da estuvo o no centrado en lo pblico o centrado en lo personal. Lo que es ms, mirando hacia atrs, a los ltimos 12 meses de su vida, o su vida entera pasada, ustedes deberan reflexionar en si llevaron o no una vida pblica o una personal. (39-76, 9.1.1971). La persona que est en una posicin pblica est en una situacin miserable. Qu tal si, aunque d lo mejor de s, debido a un error en relacin a la Voluntad Celestial, miles de aos de mrito van por mal camino? Tal persona vive con semejante peso en su corazn. (46-55, 18.7.1971). Nosotros no podemos ir a la deriva da a da con el pasar de los meses. Si no estamos enfocados en la preparacin para el avance del prximo da, entonces aqu en el curso del desierto nos convertiremos en comida para buitres. Ustedes deben saber que somos pioneros histricos. El pionero debe abrirse paso en medio de dificultades y tener una actitud de preparacin para que maana sea dirigido en direccin a la esperanza. (6.5.1986). Una vez que ustedes asumen responsabilidades pblicas, entrarn en batallas y luchas. Esta es una contienda de vida o muerte. En la batalla, ustedes deberan establecer el fundamento de lograr la sumisin natural, durante su vida, por lo menos a tres personas de las que se les han opuesto. (14-13, 19.4.1964). Deben tener primero un conocimiento ideolgico, y luego la fe de que este funcionar. Si sus pensamientos y fe no tienen ese nivel, entonces, esos conocimientos y fe no pueden llegar a ser suyos y pueden ser fcilmente arrebatados por otro. El fundamento que yo he realizado y fortalecido, y el campo que tiene races que han sido firmemente plantadas, nunca pueden ser arrebatadas excepto por la aplicacin de una fuerza y una fe que sea an ms grande. (19-39, 24.12.1967). Qu tipo de corazn deben tener antes de asumir responsabilidades pblicas? Deben tener la determinacin de entregar su vida si es que no pueden cumplir con dichas responsabilidades. En este caso, la solucin que resuelva la mdula del problema surgir. (19-142, 1.1.1968). Cuando ustedes puedan decir, Yo he hecho todo lo que pude hacer como humano; da y noche he ofrecido mi corazn entero y dedicacin extrema, y el Cielo puede ver que ustedes estn partiendo despus de haber hecho todo lo que pudieron, aunque no pudieron completar su misin, entonces, el Cielo les regresar ms de lo que lograron con sus esfuerzos. Ustedes deberan saber estas cosas. (56-33, 10.5.1972). Un lder de iglesia es como el sumo sacerdote de esa regin. Ustedes deben orar por la gente aunque pierdan el sueo. Debido a que deben hacer ofrendas para salvar a la gente, tienen que dar su completa devocin. En una ofrenda, el sacerdote y Dios deben llegar a unirse para que exista una respuesta. (9-80, 12.4.1960).

Quin debe hacerse cargo del oficio religioso? Debe ser el sumo sacerdote. No es correcto si un invitado toma responsabilidad por el servicio. Por esta razn, si ustedes no toman en serio las reuniones oficiales no pueden prosperar. (17-293, 15.2.1967). Es ley celestial que los participantes reverencien frente a las ofrendas. Dios desciende a ese altar y las acepta. Dios les ayudar slo cuando ustedes ofrezcan toda su pasin, poder y esfuerzo, y cuando hablan con la mayor sinceridad. (60-347, 18.8.1972). Las ofrendas deben ser dadas con seriedad y compromiso. Puede la bendicin ser dada a aquellos quienes van a sus tumbas despus de haber vivido vidas cmodas, con abundante comida, risas y bailes? Solo hierba crecera en las tumbas de tales personas. Pero en las tumbas de aquellos quienes murieron derramando sangre por la nacin, una flor brotar mientras la nacin permanezca. (46-347,17.8.1971). No fue fcil convertirme en el maestro de la Iglesia de la Unificacin. Fue extremadamente difcil. Fue un sentimiento como el de usar el uniforme de prisionero y caminar derecho a la cmara de ejecucin; yo fui alguien quien realmente fue por ese camino. Ustedes probablemente no entienden, debido a que nunca han experimentado la vida en la prisin. Yo vivo en una mansin lujosa, pero no necesito eso. Tengo el entrenamiento de haber vivido en una choza. Yo puedo vivir all de igual manera. Me he entrenado para convertirme en el mejor obrero si es que tengo que cambiarme de ropa e ir a trabajar en una construccin. Si hay alguien all que Dios ama, yo me he entrenado para asirme a l o a ella, y manteniendo completo dominio sobre el ambiente, llegar a ser un amigo con el cual l o ella pueda llorar. (85-43, 2.3.1976). 3.2 Devocin y sinceridad deben ser invertidas para guiar a los miembros Ustedes deberan tener un corazn de aorar a los miembros as como lo hicieron en el tiempo de su primer amor. (19.11.1981). Deberan quedarse despiertos toda la noche con el fin de ofrecer devocin para levantar a los miembros centrales. Si pueden ofrecer devocin de esta manera por tres das, ustedes estarn atados a esos miembros a travs de una gracia que nunca olvidarn por el resto de sus vidas. Si estn tan determinados en dar testimonio de la Palabra y sienten que el tiempo es muy breve, y estn ansiosos cuando sus invitados se van porque es tarde, esperando que regresen pronto, entonces el mundo espiritual cooperar con ustedes. (23-249, 5.1969). Ustedes primero deben estar extasiados con la voluntad de Dios para que sea transmitida a otros. (23-249, 5.1969). Ustedes deberan ir a travs de indescriptibles penas para conseguir y levantar miembros as como yo lo he hecho. Si tienen un invitado en la noche, deberan pedir de rodillas por bendiciones del Cielo para esa persona. Para los invitados que vienen durante el da, deberan invitarlos a pasar a la sala y recibirlos ms calurosamente de lo que lo haran con sus familiares; ustedes deberan establecer tal tradicin en la que puedan decir, Esta es su casa. Si establecen tal tradicin familiar, Por quin vivirn esas personas? Podra la gente con la tradicin hospitalaria, de recibir clidamente a los dems, dejar que sus lderes de iglesia pasen hambre? Aquellos quienes dejan que los lderes de iglesia pasen hambre y continan pidiendo por bendiciones deberan tener sus bocas llenas de arena. (60- 308, 18.8.1972).

An cuando ustedes hagan oficios religiosos durante la noche deberan hacerlo de manera interesante. Cuando hablan pasadas las doce de la media noche hasta las dos o tres de la maana y piensan, me gustara que se fueran, nosotros tenemos que dormir, todos ellos escaparan. Aun cuando sean las tres o las cuatro de la maana ustedes deberan tener el corazn de: espero que no se vayan, preferira que se detuviera el tiempo. Despus de estar en tal situacin, el espritu de ese invitado se sentir atrado por el corazn del lder y el invitado querr regresar all despus que haya regresado a casa. Esto es lo que yo he estado haciendo. (56-51, 10.5.1972). Siempre que nos encontremos con alguien, no debemos dar por terminado el encuentro. Especialmente si centrados en Dios encontramos a alguien, nunca deberemos olvidar esa relacin. An si esa persona deja de venir a la iglesia, ustedes no deberan maldecirle o prescindir de l o ella. Y aunque esa persona se vaya, nunca deberan abandonar la relacin que han hecho con l o ella. (42-162, 4.3.1971). Por lo tanto, nunca estn desanimados si un miembro de la iglesia se va. Un fenmeno muy interesante que ocurre es que cuando un miembro se va, es que una persona quien se asemeja en carcter, habla, y aun en la manera de caminar de esa persona se unir a la iglesia. Desde todos los ngulos, la persona que se une, se asemeja asombrosamente a la persona que se fue, y todava ms, es mucho mejor. Cuando miras este tipo de fenmenos puedes entender cmo las inversiones y oraciones sinceras nunca son perdidas. Este es un hecho absoluto. (42-162, 4.3.1971). Si hay algo malo, ustedes no estn supuestos a liberarse de ello al momento. Aun si hay algo malo, deberan tratar con ello teniendo la flexibilidad y la capacidad de encontrar algunas condiciones que lo mejorarn mientras retienen los aspectos malos. Si un lder es apartado por causa de su error que cometi un ao atrs, entonces l morir por completo espiritualmente, pero si se le mantiene por uno, dos o tres aos con la creencia de que esos errores son de consideracin secundaria, entonces despus de uno, dos, o tres aos habr algn camino para que l pueda vivir. (72-313, 14.7.1974). Si ustedes aman a los miembros quienes se han unido recientemente, entonces rpidamente podrn establecer las condiciones de indemnizacin (ofrendas de sacrificios). La razn que la iglesia no es capaz de progresar es debido a que esto no ha sido hecho. Esta es la razn que Dios dijo mense unos a otros y vivan en armona. (18-40, 15.5.1967). En los primeros aos de nuestra iglesia, cuando yo estaba levantando miembros en Corea, yo no dorma por las noches. Apliqu la estrategia de uno a uno. Cuando estaba dando conferencias a una persona, me imaginaba que la estaba dando a una audiencia de cientos o incluso de miles de personas. Yo pensaba que esa persona en particular podra determinar la vida de varios miles o aun de decenas de miles de personas. Si ustedes quieren que alguien les siga, cualquiera que sea su direccin, tendrn que invertir su devocin hasta este grado, para as poder crear tal motivacin en esta persona. (96-284, 13.2.1978). Cuntos miembros con corazones anhelantes y ansiosos han encontrado ustedes? Yo he encontrado muchas de tales personas. Ellos me visitan desde los confines de la Tierra para reverenciarme! Por qu es esto? Es debido a que yo he arrojado el cable del amor, unida en corazn a todos los rincones de la Tierra, y debido a que ya he enviado electricidad a travs de esta es que ellos entienden en qu direccin vienen. As es como debera ser. (171-30, 5.12.1987).

Para llegar a ser lderes, ustedes deben estar realmente en la posicin del doctor que sana al enfermo. Si la situacin espiritual de una persona enferma comienza a deteriorarse, ustedes tendrn que hacer un esfuerzo para curar el corazn de esta persona mientras derraman lgrimas da y noche, abstrados del tiempo. Este es un lder espiritual. Cuntas noches han estado en vela tratando de salvar vidas? Qu tan ocupados han estado tratando de salvar vidas? Si tales hechos suben al mundo espiritual con ustedes, entonces sern objeto de alabanzas y ustedes establecern el estndar de carcter. (69-165, 31.10.1973). 3.3. La relacin hombre-mujer y el dinero pblico requieren rigurosidad De ahora en adelante no habr perdn para los problemas con las relaciones entre hombre y mujeres. An si yo los perdono, el Cielo no quiere esto. Cul fue la Cada humana? No ocurri por el fallo de la gente en controlar su sexualidad por s mismos? Los problemas principales para el hombre son alimento, vestimenta, vivienda, deseo sexual y excesivo deseo por las cosas materiales; estas son las races del pecado. Aquellos quienes fracasan en controlar esas cosas no pueden llegar a ser lderes. (194-87, 17.10.1989). El ms grande enemigo es el problema en las relaciones entre hombres y mujeres. Esto es debido a que este problema llev al mundo a la ruina y viol las leyes del Cielo y la Tierra. Yo estoy afirmando claramente aqu que aquellos que no poseen confianza acerca de esto no deberan participar en la ceremonia de la Bendicin del matrimonio. No obstante, si ustedes participan y traen ruina y son atrapados en el otro mundo espiritual, yo no tendr nada que ver con eso. Esto no ser mi responsabilidad. No hay escapatoria cuando ustedes son atrapados. Deberan apretar sus dientes y nunca desviarse. (120- 220, 16.10.1982). De ahora en adelante ustedes deberan tomar extrema precaucin con la relacin entre hombres y mujeres. Aquellos quienes han intercambiado palabras con el sexo opuesto diciendo que se gustan mutuamente, nunca podrn llegar a ser lderes. Nunca se debera permitir que esto suceda. (67-55, 20.5.1973). Ustedes tienen que tener claras las relaciones respecto al hombre y a mujer. Los lderes deberan ser estrictos con este principio. Si no lo son, sern malentendidos. Los lderes no tendrn manera de excusarse a s mismos. Si son atrapados con este problema nunca habr un camino de salida para ustedes. (66-226, 12.5.1973). Los problemas en la relacin entre hombres y mujeres siempre han estado conectados a la religin. Grupos espirituales siempre han sido enfrentados con los problemas entre hombres y mujeres. Por qu ha sido as? Es por que cuando Eva cay, ella estaba tratando con ambos, con su esposo Adn, y el arcngel (Lucifer). As pues, en los ltimos Das, las mujeres estn destinadas a discernir entre la bondad y la maldad en sus relaciones con dos hombres. Cuando un hombre entra en una religin y se disciplina a s mismo, en el paso final, una mujer hermosa aparecer en frente de l para tentarlo. Si sucumbe a eso, caer por un acantilado en un abismo sin fondo (138-286, 24.1.1986). Los lderes de la iglesia estn educando a sus propios hijos. No deberan hacer cosas que van en contra de su conciencia, ni deberan usar dinero pblico irresponsablemente. Mejor sera pasar hambre. Si ustedes pasan hambre, el Cielo y la Tierra tendrn simpata por ustedes. Todos sienten simpata por aquellos que pasan hambre. Ustedes tambin debern alimentar a sus hijos si es que estn hambrientos. La ley de la naturaleza humana siempre hace que la gente sienta

compasin por aquellos quienes estn a punto de morir. Por esta razn, cuando un asesino est por ser ejecutado, se le permite un ltimo deseo. Por eso yo creo que nosotros deberamos tener compasin por aquellos que estn en penalidades y dificultades. (60-162, 17.8.1972). Entre los mximos lderes de la Iglesia de la Unificacin hay algunos que mal utilizan el dinero pblico y las cosas materiales. Ellos pisotean el corazn de las personas usando el dinero pblico que viene de la bondad de otros, para sus propias familias. Eso es igual que suministrar veneno a sus propios hijos. No cabe duda acerca de esto. Ellos estarn atrapados en el mundo satnico. Qu deberamos hacer respecto al dinero pblico? Cmo deberan estar determinadas y manejadas las cosas? En el futuro, los lderes de la Iglesia de la Unificacin debern ser enormemente reformados. (46-95, 25.7.1971). Las leyes ms temibles entre las leyes del mundo espiritual son las de la malversacin de fondos pblicos y el trato poco corts a las personas pblicas. Estas son las leyes ms temibles. Cuando un lder o una persona enviada por Dios son tratados sin respeto, la nacin sufrir infortunio y el mundo ser juzgado. (96-154, 3.1.1978). Ustedes no deberan ser descuidados con las cosas materiales en su vida diaria; deberan tener cuidado en el manejo del dinero pblico. Slo por que sean promovidos a una posicin ms elevada no les da el derecho de cambiar el personal arbitrariamente. Si usan el dinero pblico sern juzgados por la constitucin del Reino Celestial. Cuando ustedes encuentran a los hijos de sus enemigos en el lugar en el que entraron y fueron promovidos, y los echan a un lugar de miseria o muerte, all habr muchos problemas. (196-235, 1.1.1990). Cuando yo uso el dinero pblico lo hago considerando la totalidad. (19-266, 19.2.1968). De ahora en adelante, tendrn que ser minuciosos al tratar con las cuestiones pblicas y privadas. El dinero pblico es como veneno dejado por Satans. Ustedes se arruinarn si mal usan el dinero pblico. Cosas pasan por causa del dinero pblico. Sirvientes traidores surgen de all que llevan a sus naciones a la ruina y an venden a sus naciones. (33-172, 11.8.1970). Yo no puedo usar arbitrariamente este dinero que hice con mi sudor y sangre. El da que lo haga, mis familiares lejanos e incluso mis antepasados, sern acusados. Eso es algo temible. Yo lo veo como dinero con el sello de Dios. Los empleados del gobierno civil son castigados si malversan los fondos nacionales. Sin embargo, la ira de Dios caer sobre aquellos quienes se apropien indebidamente de los fondos celestiales aprobados por Dios. (85-209, 3.3.1976). Seccin 4. Los sermones deben transmitir gracia e inspiracin 4.1. La prctica de dar sermones Los sermones deberan ser dados desde la posicin de sentir dolores de parto. Ustedes deben poner toda su concentracin all. Cuando se paran detrs del podio, deben sentirse como una mujer embarazada en camino a la sala de parto. Si alcanzan tal nivel, no necesitan preparacin. El contenido de su sermn no ser un problema. El problema est en si su corazn ha alcanzado ese nivel o no. (96-168, 3.1.1978). El tiempo durante los sermones crea una lnea divisoria que decide quin entra en el Cielo y quin al infierno. Si alguien viene a nuestra iglesia pensando, yo siempre me he preguntado acerca de la Iglesia de la Unificacin, vamos a ver cmo es y luego es perturbado con el

sermn, diciendo, qu tipo de sermn es ese! Esto equivaldra como cortarle el cuello a esa persona. Dar el sermn debera ser una ocasin seria, ms que cuando un juez dicta una sentencia en la corte. (96-169, 3.1.1978). Lo ms difcil de hacer para algunas personas es hablar en frente del pblico. Cuando estn en frente de la gente y le hablan, cada uno les presta atencin a ustedes. Los individuos A, B y C, todos escuchan y critican o juzgan por su cuenta. Por eso es tan difcil para cualquiera hablar en frente de mucha gente. (39-150, 10.1.1971). Los lderes de la iglesia siempre deben mejorar sus sermones y suministrar lo que los miembros necesitan, o cualquier cosa que pueda ser de asistencia a ellos. (56-12, 10.5.1972). Sin ninguna experiencia profunda, los lderes espirituales no pueden hacer su trabajo. Ellos deben preparar sus conferencias refirindose a libros y dar el sermn basado en los libros; sin embargo, est Dios en esos libros? No lo est. Ustedes deben entender que Dios existe en puro espritu y no sirve de nada si Dios no viene a travs del espritu. (76-151, 2.2.1975). Cuando dan un sermn, si los miembros saben que ya has dado un sermn con ese ttulo, no les gustar. As como cambian las estaciones cambia el sentimiento de la gente. La gente no est siempre feliz slo porque es de maana. Existen das de depresin aun cuando hay pocas preocupaciones. Aunque sea un da tan claro y refrescante, ustedes se pueden poner melanclicos. Entonces, cmo pueden hacer para sobreponerse a esto? Si no hay ningn estmulo que ayude a cambiarlo rpidamente, vayan y encuentran un lugar an mas melanclico. Un cambio distinto de ambiente por uno mejor o peor provee un estmulo a travs del sentimiento de gratitud al tener un dar y recibir de acuerdo a las circunstancias. De esta manera ustedes pueden ayudarse a s mismos para sobreponer ese sentimiento. Si no pueden encontrar soluciones y controlar su vida diaria, no sern capaces de ofrecer gua a mucha gente. (30-126, 21.3.1970). Ustedes necesitan ofrecer algo fresco. Tienen que inspirarlos de alguna manera. Suplan esto con oraciones si es necesario. Si an as esto fracasa, deberan poner su vida en el borde del abismo para hacer la diferencia. (30-126, 21.3.1970). Si ustedes dan un sermn pobremente preparado y nadie recibe ninguna gracia a travs de este, aunque den lo mejor de s con todas sus fuerzas y an as no hay resultado, deben regresar y pasar ms tiempo lamentndose con arrepentimiento. Es algo vergonzoso. Ustedes deben conocer su propia vergenza. As es como se desarrollan. (96-168, 3.1.1978). Cuando ustedes comen arroz en la maana, comen arroz nuevo, verdad? Debe tener un sabor fresco. De igual manera, ustedes tienen que dar cosas nuevas. Desde el aspecto espiritual, deberan suministrar algo nuevo, como suplemento nutricional y agregarle sabor. Tendrn que aadir condimento para darle un sabor cido, salado o un sabor amargo, deben darle un nuevo sabor. (75-176, 2.1.1975). Si dieron un sermn por una hora sin dar ninguna gracia o inspiracin a los asistentes, tienen que arrepentirse por tres horas. Esto debera estar claro para ustedes. Si dan una mala presentacin y no transmiten ninguna gracia, tienen que disculpar tres veces ese perodo. A cualquier forma de vida, ustedes tienen que darle el agua de la vida y cuidarla. Pero si en vez de eso, sacan el agua de la tierra y la arruinan, deben ser responsables de ello. Aun despus que la

audiencia se ha ido, ustedes deben distribuir la gracia, centrados en el discurso del da. (160194, 12.5.1969). En el domingo ustedes dirn, umm, que parte de la Biblia deber leer? Vengan himnos, vengan canciones sagradas! No hagan esto. Esto no es lo que deberan hacer. Centren sus palabras y conocimientos en la gente, y en fuentes vivas, extraigan milagros relevantes desde la Biblia, y den sermones interesantes comparando las experiencias de las personas con el contenido de la Biblia. Entonces, la mente de los oyentes se sobresaltar y cuando ellos escuchen sus propias experiencias, les gustarn. No traten de hacerlo mirando los libros. Los libros son hechos por las personas. Ustedes deben saber que la gente misma es la fuente de los textos en los libros. Los lderes de iglesia deberan pasar por muchas dificultades. Deberan ir a travs de muchos entrenamientos de vida. Los lderes necesitan experimentar la vida de un pobre obrero, un mendigo, un alto ejecutivo, incluso alguien de una mayor autoridad. Entonces, con todas esas experiencias en tal posicin pblica, sus testimonios se harn ms reales. (160-194, 12.5.1969). 4.2. Sermones del Padre Verdadero Yo paso ms tiempo orando por los miembros que orando por el sermn en s. Yo oro con devocin sincera: Padres Celestial! Qu debo hacer para levantar a esta gente? Hago esto o lo otro? y despus doy el sermn como mi mente me dirigiera. (9-81, 12.4.1960). No ha habido momento en el que yo me haya preparado para un sermn, la preparacin viene a travs de la vida diaria. Cuando hablamos desde experiencias de vida, es imposible que esto no toque el corazn de cada uno de los asistentes. (16-345, 14.10.1966). Una vez yo tuve que cavar un tnel en Ham Hung. Llegamos a estar tan hambrientos mientras trabajbamos que yo no poda levantar la herramienta que mis manos sujetaban, y estbamos al borde del colapso. Cuando escuch el grito, Es hora de comer! no pueden imaginarse qu tan maravilloso son eso a nuestros odos. Oh, ese arroz! Qu sentimiento al momento de ir a comer despus de haber estado clavando ese pico en la tierra! Yo tengo incontables experiencias de esa materia prima de historia vivida. (30-152,21.3.1970). Estas situaciones miserables no me destruyen, sino que permiten que se ilumine la senda de la historia. Por eso, yo debo seguir adelante hasta que llegue el da cuando Dios pueda juntar su tesoro. Si estos hechos de sufrimiento fueran revelados a la gente del mundo, entonces, si en vez de hablar por una hora sobre una materia diferente, yo hablara slo por diez minutos de estas cosas, cada uno rompera en lgrimas. Dnde hay un tema de sermn que sea tan bueno como este? (30-152, 21.2.1970). Si ustedes tienen una relacin ntima con Dios, no se preocupen si no se prepararon para su sermn. Necesitan ese tipo de entrenamiento tambin. Cuando yo me encuentro con una persona famosa, hay veces en las que puedo hablar hasta diez veces al da. Entonces, tengo que hablar acerca de temas diferentes en cada circunstancia. Sin embargo, Me preparo yo para todas y cada una? Mi corazn en esos momentos tiene completamente la consciencia de ser una ofrenda. All no hay Yo, no hay concepto de mi existencia. No hay sentido de tener posesiones. El Cielo est con nosotros cuando estamos en una posicin de dedicacin absoluta. (60-348, 18.8.1972).

Ustedes siempre tienen que estar concientes de qu direccin estoy tomando. Si me siguen el paso, eso ser lo ms efectivo para sus sermones. Esto se convierte en un motivo para que den inspiracin. El problema es tratar de hallar el por qu estoy haciendo ciertas cosas. Para alcanzar mi nivel de corazn, ustedes deben elevar su corazn y pensar acerca de cmo iran en mi lugar y me representaran. Si todos ustedes se mueven al unsono como mis receptores recprocos acompaantes, la fortuna celestial vendr a ustedes. (60-349, 18.8.1972). Cuando ustedes den un sermn el domingo, deben estar serios. Si yo fuera ustedes, no conciliara el sueo. Cmo podra uno dormir? Dar un sermn es como dar una inyeccin para salvar la vida de otra gente. Es como una inyeccin rejuvenecedora. Nosotros tenemos que darles a los miembros una semana digna de meditacin e inyeccin rejuvenecedora. Ustedes deben guiar desde la seria posicin de un doctor quien da una inyeccin a un paciente quien est al borde de la muerte. Por eso cuando ustedes van al podio, es como ir al paredn de ejecucin. Ustedes deberan estar sudando cuando articulan un sermn. Sudor debera estar corriendo abajo por su espina dorsal. Esto tiene que ser hecho con lgrimas y sudor. Esta es una regla de acero. (160-194, 12.5.1969). No hay necesidad de preocuparse por sus sermones. Existen ms de doscientos volmenes de sermones seleccionados de los que yo he dado en mi vida. Cuando ustedes tengan una entrevista en el mundo espiritual, diran: yo nunca los vi o los le. Nunca los traducir al ingls. Es un asunto serio si ustedes van al mundo espiritual sin leerlos. Es un problema serio si los lderes no los leen. (173-76, 3.1.1988). Seccin 5. Donaciones de ofrendas de acuerdo con la ley celestial 5.1 Mtodo de ofrecer el diezmo Deben ser estrictos con los fondos pblicos. Ustedes deberan ser minuciosos en sus diezmos. Sin falta deberan ofrecer una dcima parte del total de sus ingresos a Dios. Al ofrecer una contribucin de sus posesiones materiales a Dios, ustedes pueden establecer una condicin igual a la de haber ofrecido todo lo que tienen. Aun si ustedes no le ofrecen todo al Padre, ofrecer una porcin de este con todo su corazn y mente permitir que el resto sea considerado sagrado. La persona que da su diezmo nunca perecer. Mientras pasan los das, su almacn estar lleno con ms bendiciones materiales. (31-239, 4.6.1970). Si ustedes pueden dar el diezmo con devocin sincera, nunca estarn hambrientos. Como regla, sus descendientes nunca sufrirn por necesidad de cosas materiales. Inviertan su devocin en ofrecer el diezmo; esta es la sustancia de la fe. Slo ofrecerla de una manera mediocre no funcionar. Una ofrenda es algo que ustedes ofrecen en nombre de sus vidas. Por eso deberan ofrecer la cosa que es ms importante para ustedes. (63-338, 22.10.1972). Para hacer ciertas condiciones de indemnizacin (ofrendas de sacrificio), las cosas materiales son necesarias. La razn que debemos ofrecer el diezmo al Cielo esta aqu: los nmeros del 1 al 9 (dentro del Perodo de Crecimiento, 3 niveles de 3 etapas cada uno) pertenecen al mundo cado; el nmero 10 (del Dominio Directo de Dios), es el nmero que elimina la cada, es el nmero del Reino Celestial. (10-217, 14.10.1960). Entre las doce tribus de Israel, once tribus tuvieron que ofrecer diezmos en el altar gobernado por la tribu de Lev. De ahora en adelante, ustedes no sern miembros si no aportan su diezmo.

Es absolutamente esencial dar el diezmo en nuestras vidas diarias mientras vamos por este camino. No deberan considerar y usar ese dinero como suyo propio. Originalmente, deberan ofrecer tres dcimas (30%) de sus ingresos: una dcima por su nacin, una dcima por el mundo y una dcima por la iglesia. La razn es que el nmero 9 (tres veces el nmero tres, da nueve) ha sido gobernado por Satans hasta ahora. Si el nmero 9 es regresado y conectado a Dios en la Tierra, donde Satans es el amo, Dios puede tener dominio por sobre ese nmero. De esta manera, Dios puede restaurar el nmero 10 y as, si ustedes creen en Dios y le llevan el nmero nueve, todas las posesiones en el dominio del 9 podrn ser separadas del dominio de Satans. Por eso surge el trmino diezmo, dar el diez por ciento. (150-218, 15.4.1961). Nosotros, quienes estamos en el curso de ir a travs de la providencia de la restauracin, deberamos estar determinados no slo a cumplir con la condicin de donar un dcimo de nuestros ingresos sino tres dcimos. Un dcimo de sus ingresos debera ser ofrecidos a su nacin, el segundo dcimo a la gente del mundo. Este debe se ofrecido en el curso de la restauracin. El ltimo tercio debe ser ofrecido al Reino de los Cielos. La gente que recibi responsabilidad desde el Cielo nunca debe violar la condicin de dar su diezmo. Al mismo tiempo deberan cumplir con todas sus responsabilidades de piedad filial. (150-218, 15.4.1961). Cuando usted hace una donacin, no debera usar el dinero que sobr despus de la comprar algo para comer. Ese dinero es profanado. Ms aun, Dios no estar presente cuando un donativo es hecho con el sobrante despus de adquirir cosas en el mercado. (48-86, 5.9.1971). Ustedes no deberan usar las sobras para las ofrendas de sacrificio (indemnizacin). Las sobras estn manchadas. Una persona de Dios lo reconocera inmediatamente. Por eso que es yo les prevengo para evitar que vayan a lugares impuros. (30-133, 21.3.1970). En el futuro, todas las cosas deberan pertenecer al mundo. Al mismo tiempo todas las cosas deberan pertenecer a Dios, a los Padres Verdaderos mundiales y los Hijos Verdaderos mundiales. Nosotros somos responsables por restaurar todas las cosas a tal posicin. Esto es lo que ustedes deberan considerar a fondo. (23-336, 15.6.1969). Al hacer una ofrenda para el mantenimiento de la iglesia despus de haber tratado con sus propios gastos primero, suena extremadamente bien, pero yo pienso que es extremadamente malo. Hacer una ofrenda a Dios debera ser su primera prioridad en la vida, antes de pensar en su propia vida. Pero si al hacer un donativo, lo hacen pensando que estn ofrendando un porcentaje de su ingreso, esto fcilmente los guiar al hbito de poner su vida primero antes que Dios. Si Dios es colocado como segunda prioridad, ms tarde l terminar estando en el ltimo lugar. Creen que llegar a ser as o no? (96-101, 2.1.1978). Cuando hagan una donacin el Domingo en la iglesia, si los hijos dicen: mami, papi, el dinero para la donacin, por favor, diran ustedes, llevando cualquier billete viejo en la mano, esto es para la escuela dominical? Es Dios un mendigo? Es el pastor de la iglesia un mendigo tambin? El pastor y la iglesia no deberan ser tratados de esta manera. Para las donaciones ustedes deberan ofrecer lo mejor de lo que poseen. Deberan poner las aportaciones en la parte ms especial de sus ahorros y ofrecer devocin en su preparacin. En otoo, cuando cosechan los granos, una dcima de lo que ustedes recogen debe ser separado y almacenado en un granero aparte. Entonces, durante el ao, sus hijos y familiares deberan reunirse, y con sinceridad y amor, deberan ofrendar humildemente ese diezmo. (166-71, 28.5.1987).

No pidan que les devuelvan el dinero despus de hacer una ofrenda. No es apropiado. Si el dinero es usado por un propsito mayor por la persona responsable, eso es todo lo que importa. Ese dinero no ser usado para un propsito bajo. No tiene que ser usado por ustedes. (125-188, 20.3.1983). Dios es el Creador del universo y el Ser omnipotente y omnisciente. Creen ustedes que el grandioso Dios estara complacido con el dinero ofrecido por algunos miembros de la iglesia como si lo dieran a un mendigo, y dira: ah, benditos sean los me hicieron donaciones! Ustedes son un grupo religioso de gente tan amorosa! Cmo podra Dios levantar su dignidad en frente de Satans? Si la cesta de donaciones esta siendo circulada en la iglesia, es como un mendigo quien sostiene una pancarta en la puerta de la iglesia. Dios no estar contento con eso. (96-101, 2.1.1978). Ustedes hacen donaciones para m, pero yo no las recibo. Mi poltica es de no recibirla. Qu hicieron para hacer esa donacin? A menos que yo lo sepa, y est en una posicin en la que no est avergonzado por ello, no puedo recibirla. Debido a que mi mentalidad es tal, Dios desea dar y dar ms. (51-276, 28.11.1971). Ustedes deberan entender claramente que cuando usan las donaciones y las ofrendas, que fueron dadas de corazn, si no reconocen su valor sern juzgados por estas. Incluso un rey puede perecer si err en su conducta como rey, o mejor dicho si maltrata a alguien quien est dedicado a Dios; si maltrata a esta persona, l ser considerado como un traidor para el Cielo. Por esta razn, yo no trato a la ligera a las personas que ofrecen con su corazn. (18-143, 4.6.1967). Si ustedes valoran sus propiedades privadas ms que las pblicas, estn violando la ley celestial. Si valoran su integridad personal ms que la integridad pblica, esto est en contra de la ley celestial. (51-291, 28.11.1971). Hoy, cmo llamaran el mtodo de recoger donaciones en la mayora de las iglesias cristianas? Ah circulan bolsas de donacin. En la Iglesia de la Unificacin, reciben ustedes donaciones de esta manera? Tambin ustedes circulan una cesta de donaciones? Ustedes deben hacer las ofrendas en las cajas de ofrendas ubicadas en la entrada, como un acto de devocin y expresin de su gratitud por haber recibido gracia de Dios. Aquellos quienes no donen apropiadamente deberan regresar a su casa. El Cielo no quiere ese insignificante dinero. Este debe ser dinero ofrecido con devocin. No deberan slo donar el dinero que encuentran en el bolsillo de su madre o su padre. Deberan mantener el dinero de la ofrenda con ustedes por tres das como santificacin y luego ofrecerla. En dnde estn pensando donar un monto que no es ni siquiera digno de una comida para el almuerzo? Ustedes deberan estar ofreciendo los bienes de toda su vida (166-319, 14.6.1987). Ustedes deberan ofrecer a Dios lo primero de todo lo que reciben. Las cosas puras deberan ser ofrecidas ante Dios. Dios no estar con ustedes sin algo puro. Sus hbitos diarios deberan ser hechos con este sentido. (30-133, 21.3.1970). Como diezmo deberan ofrecer algo puro en el cual hayan invertido su mxima devocin. Eso es una ofrenda de sacrificio. Las ofrendas de sacrificio deberan ser algo puro. Si ustedes sacrifican a su hijo, qu tipo de hijo debera ser para ustedes? Debera ser el hijo que odian? Un hijo sin esperanza? Semejante hijo no debera ser ofrecido como sacrificio. Tienen que

ofrecer a su hijo ms devoto. Por qu es as? Es as porque la ofrenda es algo que los reemplaza a ustedes. (48-85, 5.9.1971). Lo que ustedes deben entender es que las cosas que les han pertenecido, sus posesiones materiales, no son realmente suyas, sino que estn en el proceso de administrarlas temporalmente. Es decir, que ustedes son los administradores de estas. Las cosas que administren bien sern ofrecidas a Dios a travs de los Padres Verdaderos. En otras palabras, a menos que tales propiedades vayan por el proceso de pertenecer a los Padres Verdaderos y a Dios, estas no pueden ser suyas. Ustedes tienen que entenderlo claramente. (23-334, 15.6.1969). Desde el estndar del principio universal del curso de la restauracin, nosotros podemos ver que las cosas de la Creacin deberan primero pertenecer a los primeros antepasados humanos. Todas las cosas pertenecen a Dios, por supuesto, pero cuando consideramos el estndar de la bendicin que Dios le dio a la humanidad, podemos ver que debieron pertenecerles a los primeros antepasados humanos. Todas las cosas deberan pertenecer a los Padres Verdaderos de bondad, sin pecado, no cados. (23-330, 15.6.1969). La Cada humana comenz del deseo por posesiones, de tener algo propio. Aun cuando Dios y el Mesas vengan, si ustedes continan con este deseo, terminarn estando en el lado de Satans. Por eso deberan seguir el camino de obediencia. Sin embargo, una y otra vez, tales problemas crnicos heredados en el mundo cado han permanecido con nosotros. Qu haran ustedes si se les pide que usen sus posesiones para Dios? Aun en mis sueos, yo nunca he dicho que las cosas que he levantado y establecido me pertenecen a m. (107-207, 1.5.1980). Una de las enseanzas principales de nuestra filosofa es: lo mo es de ustedes, y lo de ustedes es de la nacin, lo de una nacin es del mundo, lo del mundo es de Dios, y lo de Dios es mo. La era de las bendiciones materiales viene primero, despus de la cual viene la era de las bendiciones para la humanidad, la que est seguida por la era de las bendiciones del corazn centrado en Dios. Nosotros no sabemos cunto Todas las Cosas de la Creacin han contribuido en la restauracin de la humanidad hasta ahora. Sin embargo, si Todas las Cosas de la Creacin y la humanidad fallan en unirse, estas no pueden ir a Dios. (23-326, 15.6.1969). 5.2. Nuestro diezmo en la vida diaria En trminos de la tradicin de diezmar en la iglesia, diez familias en la iglesia deberan apoyar al ministro de la iglesia. De otra manera, ustedes no tienen el derecho de convertirse en ciudadanos del Reino de los Cielos. Diez personas deberan apoyar a una persona celestial. El diezmo se aplica en cada aspecto de la vida. Aun en la escuela, uno de cada diez salones de clases debera ser usado para los menos afortunados, para darles clases gratis. De ahora en adelante, ustedes necesitan no slo dar el diezmo material sino tambin el diezmo de su tiempo. Ahora no son slo los aspectos materiales. Si ustedes tienen diez miembros en la familia, un miembro debera ser ofrecido en nombre de toda la familia, debe ser educado para ser ministro o ministra de la iglesia. Ustedes deberan mantener tal estndar. En el futuro, los miembros de la Iglesia de la Unificacin no debern evadir los diezmos. Aquellos que no dan el diezmo no pueden ser considerados miembros de la iglesia. Dar el diezmo es un deber, un deber celestial. (150-218, 15.4.1961).

Ya que el domingo es el da de dar el diezmo, no es nuestro da personal. Este es un da cuando nosotros debemos obedecer, de acuerdo al mandamiento de Dios. Usar como les plazca lo que le pertenece a Dios, es un pecado. Uno de sus hijos debera ser ofrecido a Dios (como ministro o ministra religioso). Si no, ustedes deberan educar el hijo de algn otro como si l o ella fuera suyo, y ofrecer tal hijo a Dios. Aun cuando ustedes estn comiendo un tazn de tallarines no deberan comer solos. Si se sienten avergonzados de comer solos como una persona quien atiende al Padre-Madre Celestial, deberan establecer la condicin de estar con Dios diciendo, Perdn por comer solo en la presencia de Dios, quien est conmigo. Ustedes deberan vivir con el corazn de siempre tratar primero a los padres. Cuando ustedes compran ropa no lo hagan slo para ustedes. Deberan vivir de esta manera. (150-218, 15.4.1961). 5.3. Fondo de Indemnizacin Cmo indemnizar la gente cada su pecado de matar a los primeros padres e hijos y perder Todas las Cosas de la Creacin? El dinero que Judas recibi por vender a Jess fue usado para comprar un terreno para el entierro de vagabundos. As, nosotros tenemos que usar el fondo de indemnizacin para preparar una casa en donde los miembros se puedan reunir y estar. Originalmente, deberamos comprar una sede central. Debido a que los doce discpulos abandonaron a Jess, ustedes deben donar 12.000 won (moneda coreana) en cuatro aos. Deben ofrecer su ms preciado dinero para el fondo de indemnizacin. Hacindolo, a travs de este dinero base o fondo de indemnizacin, estarn expiando los pecados de asesinato del Padre (Jess) y el asesinato cometido por el hermano mayor (Can). Para los hijos, esto es pagar el precio de la sangre del padre y del hermano mayor. De ahora en adelante, ustedes deberan engrosar ms este fondo y construir un templo sagrado. (14-69, 12.5.1964). Ustedes deben invertir devocin al ofrendar el fondo de indemnizacin. Deben ofrecerse directamente a s mismos para el fondo de indemnizacin, invirtiendo su devocin y sacrificando lo que les gusta comer o vestir. Este fondo de indemnizacin debera convertirse en una tradicin a travs de la cual todos nuestros descendientes puedan liquidar este endeudamiento. Cuando esto sea realizado, la fortuna de la nacin cambiar. Aunque, exteriormente esto no sea visible, una primavera esta en ebullicin en un pozo sin fondo y sta tiene el poder de explotar si llegara a surgir una abertura. Nosotros deberamos ser capaces de asumir la responsabilidad del sumo sacerdote y oficiante de las ceremonias al ofrecer este sagrado ritual desconocido por otros. (14-97, 14.6.1964). Jess, quien vino como el Padre Verdadero, fue echado de este mundo y la providencia de Dios fue obstruida en todas las direcciones, debido al comportamiento desviado de una persona. Como una condicin para indemnizar esto, una cantidad de dinero perteneciente al numero tres debera ser regresada a Dios durante un curso de cuatro aos, representando el valor real de la traicin de Jess. Cuatro aos pertenecientes a las cuatro direcciones cardinales: Norte, Sur, Este y Oeste. En Corea, los miembros donan 12.000 won bajo la condicin de que paguen 3000 won cada ao por un perodo de 4 aos. (22-188, 2.2.1969). Nosotros deberamos liberar el pesar duradero del Cielo y la Tierra, y derribar las fortificaciones que han sido construidas en esta Tierra. Luego, deberamos construir una sede central para aquellos lderes espirituales quienes se sacrificaron mientras pavimentaban el camino hasta el tiempo presente. Este fondo de indemnizacin es por la indemnizacin en el nivel mundial. Por este fondo, ustedes deberan ofrecer el dinero que han reunido mientras derramaban sangre y sudor; no deberan aportar ese fondo de indemnizacin desde los depsitos que tienen en el banco. (14-97, 14.6.1964).

El Seor ha establecido las condiciones de indemnizacin de la historia y ha caminado este sendero derramando sangre. As es como l liber este resentimiento del Cielo y la Tierra. Pero los hijos an no han liberado este prolongado pesar. Por lo tanto, el fondo de indemnizacin es una condicin a ser usada para cumplir esto. Los Padres Verdaderos han sido victoriosos pero los hijos fueron invadidos. Por lo tanto, sobre el fundamento de los Padres Verdaderos victoriosos ustedes deberan liberar el resentimiento que surgi cuando el Padre (Jess) fue vendido. Existirn grandes saltos en el desarrollo slo cuando ustedes ofrezcan fondos de indemnizacin. An cuando los hijos pueden dar la bienvenida a los Padres Verdaderos y posean el Cielo y la Tierra, tienen que liberar la amarga afliccin impregnada en la sangre derramada por los Padres Verdaderos. (14-97, 14.6.1964). Los miembros deberan dar el ejemplo en ofrendar al fondo de indemnizacin. Una nueva providencia slo puede comenzar cuando ganan victoria estableciendo las condiciones de indemnizar la pena amarga empapada en lgrimas, sudor y sangre. Sobre el fundamento de los coreanos, ustedes tienen que abrirse paso a travs de las circunstancias adversas en el nivel nacional. Yo deseo para la gente coreana que sea la raza que d ms lstima. Slo cuando estn en la posicin ms miserable es que la indemnizacin puede ser pagada sin precio. Por eso estamos estableciendo condiciones de indemnizacin ahora en el nivel racial. (14-73, 23.5.1964). El fondo de indemnizacin es el ms precioso de todos los dineros. Habr relatos no narrados en el proceso de preparacin de este fondo. Ustedes deberan tener la expectativa de enfrentar muchas circunstancias difciles. (14.69, 12.5.1964). Seccin 6. Dios acepta oraciones sobre asuntos pblicos 6.1. El saludo requiere protocolo Una persona de fe debe orar por los asuntos pblicos y el bien en una esfera superior. (28-271, 8.2.1970). An cuando yo pas casi tres aos en la prisin de Hung Nam, en medio de grandes dificultades, nunca olvid orar por los miembros cada da hasta el momento de descanso. Yo oraba constantemente por aquellos quienes fueron derribados por el pecado. Entonces, alguna de estas personas apareci espiritualmente en frente de m y me habl tristemente con lgrimas. El confes desconsoladamente que debido a la debilidad de su carne tuvo que dejarme y decir adis. En tan miserable circunstancia, yo no tuve otra alternativa ms que sentir lstima por l. Aunque esa persona se fue de tal modo, yo tengo que continuar orando por l. Por qu? Debido a que esa persona se fue sin cumplir su responsabilidad, yo tengo que orar por l hasta que aparezca su sucesor. Mientras tal fundamento de devocin exista, an si un miembro abandona, Dios seguramente enviar a una persona justa como reemplazo. (42-163, 4.3.1971). Aun cuando fui torturado al punto de derramar sangre y estuve al borde del colapso, yo or, querido Padre Celestial, por favor no derrame lgrimas sobre mi sangre. Esta ser una sangre vergonzosa, y ninguna lgrima ser absorbida en lamentacin y resentimiento. Yo no quiero que el Cielo se compadezca. Por eso, yo no or por m, aun estando en prisin. A la luz del mundo del corazn, esto es lo que uno debe hacer. (26-20, 14.10.1969).

No existe una manera apropiada para saludar a la gente en este mundo? Aun para orar, ustedes deberan estar concientes de ello. (El Camino de la Voluntad de Dios) Si van a un rea espiritual santificada, orarn primero por Dios. Luego, deben orar por Jess; slo despus de esto ustedes entendern el corazn histrico. Entonces, deben orar en nombre de la multitud de gentes que lucharon por la gran Voluntad dispensada en el cristianismo, aun desde la Creacin del Cielo y la Tierra. Siguiendo los pasos de todos los innumerables profetas, incluso desde la Cada de Adn y Eva, ustedes deben orar: por favor permtame llegar a ser un ofrenda que pueda resolver todos los pesares de los profetas. Despus de que todo esto sea cumplido, pueden orar por sus amados hijos y luego orar para s. Esta es la manera de la ley celestial. (7-328, 18.10.1959). Deberan derramar lgrimas y entrar en un serio estado mental que derrita el corazn y llame a una confrontacin cara a cara con s mismos. Ustedes deberan entrar a un estado donde pueden dar y recibir con Dios, con una mente obediente de tal manera que Dios llora cuando ustedes lloran y ustedes lloran cuando Dios llora. Pase lo que pase, deberan ser capaces de hacerlo. Para lograrlo, deben orar. Ustedes necesitan una raz y esa raz es la oracin. (31-290, 4.6.1970). Cuando ofrezcan devocin, ustedes deben entrar en una posicin de fe absoluta. Deben entrar en la posicin en donde puedan tener fe absoluta en Dios y su Voluntad. Dios coopera con ustedes slo cuando estn en tal posicin. Cuando oran, no deberan dudar tontamente de si su oracin ser respondida o no. Deberan ser capaces de orar, diciendo, Padre, yo soy el nico que queda. Sin m, esta nacin y mundo desaparecern. Oh, Padre! Slo yo quedo con el compromiso por el fundamento, por el cual usted ha trabajado arduamente por seis mil aos. No soy yo el nico quien esta cerca de su voluntad, la que ser cumplida por Usted? A pesar de que mi posicin es tan importante, yo no me he preparado. An as, usted me ha dado la orden. Por lo tanto, yo me preparar con las condiciones y fundamentos que me capaciten para seguir esa orden, y representar esta raza entera. No es esta su providencia de la restauracin? La oracin es importante incluso para cumplir metas. (31-290, 4.6.1970). Cuando ustedes oran, deberan orar primero por la nacin, luego oren por el mundo y entonces, oren por la liberacin de Dios. Creen ustedes que Dios est en una situacin cmoda? Sin embargo, sin conocer qu es lo que se debe hacer y sin saber cmo est variando la fortuna celestial de este mundo, mucha gente esta slo pidiendo, Oh, Seor, por favor enveme al Cielo (14-65, 3.5.1964). Como lder responsable, ustedes deben saber cmo seguir el camino esencial del Principio Divino. Por lo tanto, ustedes deben orar, orar profundamente acerca de la relacin entre Dios y yo mismo. Qu tanto Dios me ama? Tambin deben orar y esforzarse por los miembros; Qu tan profundas son las relaciones que yo he hecho con los miembros? Hasta que la relacin se suavice y se haga completa. Por esto es por lo que deben orar. (70-170, 9.2.1974). Aqullos que tienen fe en la religin slo por su propio beneficio, abandonarn a Dios cuando reciban bendiciones. Esto es debido a que recibir bendiciones era su meta, y as, poco despus se irn. Ustedes deben orar desde el punto de vista que busca encontrar qu es lo que Dios desea. Entonces deben orar a Dios para que conceda sus bendiciones a todo el mundo. (127-27, 1.5.1983).

A fin de permitir al maestro convertirse realmente en el maestro, ustedes tienen que cumplir con su responsabilidad. Cuando oran a Dios, tienen que crear un ambiente en el cual puedan orar abiertamente, Padre, sus hijos e hijas han venido. Los hijos que usted ha querido encontrar han venido. (11-132, 26.3.1961). Ya sea que alguien los vigile o no, ustedes deben hacer su trabajo. Nosotros tenemos que ser capaces de realmente mantener las promesas que hacemos a Dios. Slo cuando ustedes oran por la totalidad, da y noche, sta se convertir en una oracin viva. Entonces, el contenido y el centro de esa oracin cambia y ustedes se desarrollan. Tienen que saber qu clase de tiempo es este en el que estamos viviendo. Ustedes tienen que entender que deben poseer este tipo de aspectos en privados a travs de su vida de oracin. (104-111, 15.4.1979). Por eso me gusta la naturaleza y atesoro el tiempo solitario. Yo realmente gusto de la tranquilidad de la noche. Pero yo no hablo de esas cosas. Aun as, no tendra yo tales intereses? stos no son obvios por que yo no los muestro. Ustedes deben entender que establecer tan rico fundamento de vida no es posible sin el medio de la oracin. (104- 111, 15.4.1979). Las bendiciones no existen por doquier. Las bendiciones vienen de acuerdo al estado de su corazn. Por qu oran y ofrecen devocin? Si una persona despus de orar y ofrecer devocin sale y ve a un nio llorando, pero lo patea en un costado con su pie, sus familiares irn a la ruina. Si ustedes tienen una hermosa y ardiente oracin, deberan tratar con todo lo que los rodea con un ferviente y hermoso corazn. En una posicin que refleje el estndar de su oracin, ustedes deberan tener la mentalidad que les permita llevar el fruto de sus oraciones. Irn al Reino de los Cielos los cristianos de hoy atendiendo al servicio de culto y cantando alabanzas? Ni se diga! Sern ellos capaces de ir al Reino de los Cielos si comienzan a pelear, intercambiando golpes y haciendo todo tipo de cosas despus de haber venido de la iglesia? (233-210, 1.8.1992). 6.2 Orando en el nombre de los Padres Verdaderos Cuando ustedes oran, lo hacen en el nombre de los Padres Verdaderos. Quines son los Padres Verdaderos? No piensen en estas palabras slo en relacin a m y a Madre, en vez de eso, piensen en el ideal de los Padres Verdaderos en trminos de la madre y el padre que pueden abrazar al mundo en un nivel superior y realmente amar a toda la gente como una sola, trascendiendo sentimientos raciales o nacionales. Por eso yo oro en el nombre de los Padres Verdaderos. (33-143, 11.8.1970). Ya no es el tiempo de: Oro en nombre de Jess. Ahora no es la era de la salvacin por el nombre. Esta es la era de la salvacin substancial. Los cristianos oran en el nombre de Jess. Sin embargo, el Padre Verdadero no ora de esta manera. Nosotros necesitamos a Jess, no su nombre. Aun cuando existen algunas decenas de miles de palabras para Padre, el ser substancial es solamente uno. No es as? Por lo tanto, deberamos ir al Reino de los Cielos montados en el ser substancial de Jess o montados slo en el nombre? (13-63, 16.10.1963). La Iglesia de la Unificacin no ora en el nombre de Jess. Aqullos quienes se unieron recientemente a la Iglesia de la Unificacin pensarn: ah? Quines son los Padres Verdaderos? Por qu orar en el nombre de los Padres Verdaderos? Conocen ustedes el significado de los Padres Verdaderos? Los Padres Verdaderos son los nuevos antepasados que

no sufrieron la Cada humana en el Jardn del Edn, y de quienes podemos estar orgullosos por la eternidad en medio de la gloria de Dios. Sin embargo, ya que los antiguos antepasados de la humanidad pecaron, tienen que haber nuevos antepasados, y puesto que Dios solamente trabaja en su providencia centrado en los nuevos antepasados, es que nosotros oramos en nombre de esos antepasados. Esto es muy lgico. Nosotros no vamos al Reino de Dios a travs de slo una persona, Jess, deberamos ir a travs de Jess y el Espritu Santo. Puesto que Jess es el padre espiritual y el Espritu Santo es la madre espiritual, la humanidad Cada no puede pasar al Reino de los Cielos sin pasar a travs de la relacin de padres. (20-268, 7.7.1968). En la Iglesia de la Unificacin nosotros no oramos en el nombre de Jess. Nosotros vamos en busca de los padres. Llamamos a tales padres, los Padres Verdaderos. Tenemos que remediarlo todo. Debido a que la gente no supo que esto tena que ser rectificado, ustedes tienen que enderezar la piedra angular. Si estn pensando en mantenerla inclinada y vivir dentro de esta cuando venga el huracn todo ser destruido. (48-228, 19.9.1971). Seccin 7. Testificar la Palabra es buscar el amor verdadero 7.1. Testificar la Palabra es la multiplicacin de uno mismo Qu es testificar? Es mostrar el camino. Es mostrar cmo regresar a Dios. Por lo tanto, cun grande es esto! Si ustedes le preguntan a una persona con naturaleza original: a dnde vas? El respondera, ah! a travs de este mundo, yo debo retornar al Reino Celestial. Por lo tanto, qu tan grande es la tarea que pavimenta el camino al Cielo! Recibiendo persecucin, encontrando una cosa y otra ustedes tienen que retornar al Cielo pasando a travs de este mundo. (117-102, 14.2.1982). Si uno puede subyugar la maldad ofreciendo su vida, el amor de Dios vendr a esa persona. Esta es la frmula. Es como el peso en una balanza; si un lado baja, el otro lado sube. Si ustedes eliminan ms maldad, la bondad aumentar; si ganan ms maldad, la bondad se reducir. Dios puede dar amor en la medida en que eliminen maldad. Por lo tanto, Dios demanda que ustedes le amen ms que a cualquier otro. La razn para su demanda es debido a que mientras ms le amen a l ms pueden recibir su amor. En otras palabras, ya que ustedes aman a Dios, pueden ser amados por l. (40-243, 6.2.1971). Estamos por darle la bienvenida a la primavera; Entonces Qu quiere decir dar testimonio? Qu es lo que estn tratando de lograr a travs del testimonio? Es ser capaces de recibir el verano. Lo que estamos tratando de hacer es entrar en mejores das cuando las ramas broten, las hojas se alarguen, las flores florezcan y nazcan los frutos. Qu de la Iglesia de la Unificacin? Qu pasara si ustedes dicen, ya que yo he dado testimonio por tres aos, ahora me ir a casa y me relajar. Cmo ser eso? Aunque sus esfuerzos produzcan frutos, si no tienen fuerza vital que pueda sobrepasar esto, cuando sople el viento fro del norte, comenzarn a marchitarse y a encogerse. (159-81, 1.3.1968). El propsito de testificar es para crear a mi segundo ser. (18-186, 6.6.1967). A pesar de que un da de la vida pueda parecer fugaz, un da de testimonio estar conectado con la eternidad. Todas nuestras acciones en tal fundamento de orden segn leyes universales, sern conectadas al propsito total y a la eternidad, y este no desaparecer sino que permanecer por siempre. (152-219, 15.5.1963).

Cuando ustedes estn dando testimonio se sentirn contentos. Por otro lado, sin testificar, la felicidad no puede venir. Incluso yo, si no lo hago siento un gran dolor. Cuando yo testifico siento gran alegra aun cuando estoy siendo maldecido. (19-22, 5.11.1967). Si ustedes tienen una experiencia enrgica de que Dios est vivo, irn a testificar aun si la gente les dice que no lo hagan. El testimonio produce cosas nuevas. Si ustedes tienen diez personas enfrente de ustedes, y mantienen una conversacin sincera, entonces aquellas diez personas se convertirn en diez nuevas personas. Despus de eso, deberan ir a la iglesia y orar, y vern que pasa. Luego, a medida que ellos progresen, ustedes tambin se desarrollarn. Ustedes sern levantados. (30-148, 21.3.1970). Cuando ustedes vayan al mundo espiritual, la nica cosa de la que pueden estar orgullosos es del resultado de su testimonio. En el mundo espiritual, sus riquezas terrenales no pueden ser objeto de orgullo. Ms an, ustedes no pueden jactarse acerca de cunto poder poseyeron en este mundo. La nica cosa de qu estar orgulloso es de cuntas vidas salvaron. La nica cuestin es cuntas personas trascendieron su familia extendida, cuntas razas se conectaron a la nueva vida. Este es su patrimonio. Esta es su nico patrimonio. (30-148, 21.3.1970). Ya que el mundo espiritual est completamente equipado con todo, no hay nada que vayan a extraar; si hubiera algo que pudieran extraar, esto sera una persona verdadera. Por esta razn, aquellos santos por sus mritos que han hecho grandes contribuciones en cultivar a gente verdadera, pueden naturalmente convertirse en hijos e hijas de honor en el mundo celestial. Consecuentemente, testificar es la nica cosa de la cual pueden estar orgullosos. (30-148, 21.3.1970). Han llorado amargamente y orado toda la noche por el bien de un nuevo invitado? Se han lamentado ms tristemente que en la muerte de su padre, su madre o su cnyuge amado? Si no lo han hecho, entonces tienen que tratar. Ustedes deberan estar llorando amargamente a travs de noches sin dormir. Si pueden salvar una vida, entonces no habr nada que sientan renuente al sacrificio. Dinero, vestimenta y vivienda ni siquiera importaran. Ustedes deben estar locos en amar a la gente. (34270, 13.9.1970). Cuando ustedes vienen a la iglesia, deben traer a sus padres y a todos los miembros de la familia. Deberan traer consigo su hermano y hermana mayor y a todos los dems. Cunta sangre y lgrimas derramaron por el bien de testificar a sus padres, sus primos, sus parientes polticos, y sus familiares lejanos? Alguna vez han luchado intensamente con tremenda devocin para guiar la vida de una persona? Esa es la cuestin. Ustedes deben llegar a ser el centro del ambiente en el que estn. Ustedes deben entender que cada uno debe llegar a ser el centro. (41-90, 13.2.1971). A fin de dar testimonio, ustedes deben investigar la psicologa de la gente. Deberan ser capaces de discernir si a una persona le gusta algo o no, slo con mirar su expresin o su manera de caminar. Por el propsito pblico, ustedes deben ser capaces de entender el carcter de una persona. (42-174, 4.3.1971). No me digan que ustedes no pueden ir a dar testimonio porque carecen de dinero. Jess vino con dinero? Llev Dios a cabo la historia de la restauracin con dinero? El lo hizo con su vida, lo hizo con sangre. Por lo tanto, la historia del cristianismo es la historia de la indemnizacin a

travs de la sangre. Esto fue hecho con sangre y vida. Esto no fue hecho con dinero. Si avanzan con esta mentalidad, yo tengo la certeza que Dios los ayudar. (154-210, 17.7.1964). Cuando salgan a dar testimonio, no tomen dinero con ustedes, sino que vayan con el corazn. (27-267, 19.12.1969). Cuando ustedes van a dar testimonio, no deberan ir sin preparacin. La pregunta es qu tan devoto est su corazn cuando salen. Si pareciera que testificar una persona va a tomar, digamos, una semana, un mes, un ao, o dos o tres aos, entonces deben ofrecer devocin durante ese perodo de tiempo. Independientemente de que llueva o nieve, que tengan hambre, estn despiertos o dormidos, yendo y viniendo, descansando o involucrados en alguna actividad, deben dar todo a esa persona con un corazn incambiable. Si dan completamente, entonces esto les ser regresado completamente. Este es un principio divino. (42-228, 14.3.1971). La pregunta en cuanto amar a Dios y a la gente es qu tanto nos hemos esforzado. Esto se transformar en madurez de carcter universal en el mundo espiritual, y llegar a ser el fundamento de la gloria. (42-228, 14.3.1971). Se han quedado despiertos toda la noche a fin de dar testimonio? Yo estuve despierto muchas noches. En el otro mundo (espiritual) les preguntarn cuantas veces se quedaron despiertos para dar testimonio. Ustedes deberan entregarse con devocin en dar testimonio. (10-252, 21.10.1960). Cuando est pescando con una red, ustedes deben lanzar los plomos un poco ms lejos para poder atrapar un pez ms. Ya que nosotros estamos en la posicin de los anzuelos, tenemos que extender nuestro corazn un poco ms all para tratar y traer, desde el dominio satnico, a una persona ms al lado celestial. (12-19, 4.7.1962). Ustedes tienen que educar y levantar a la gente hasta que ellos puedan testificar a otras personas. Si cumplen con esto, entonces no perdern ni una persona de todas aquellas a quienes han testificado. (29-196, 28.2.1970). Traten y vean cunto Dios los ayudar cuando se invierten completamente. Si ustedes no testifican a sus familiares y amigos cercanos mientras viven en la Tierra, no tendrn manera de escapar de las acusaciones de ellos en el mundo espiritual. (18-134, 30.5.1967). Testificar debera ser hecho como en un negocio. Lo que quiero decir es que ustedes deberan hacerlo efectivamente. En el pasado, sin importar a donde fueran, no hicieron gran preparacin, pero ahora ustedes deberan ir bien preparados. Deben ofrecer devocin cuando van por all. Tienen que ser diferentes al pasado. (102-45, 19.11.1978). Ustedes deben investigar sobre la filosofa de una persona viva. Ustedes siempre deberan estar pensando en cmo pueden guiara una persona hacia m o hacia ustedes. Deberan pensar en mtodos de atraer gente cerca de ustedes. Solamente hay un camino para esta tarea y yo conozco ese mtodo. Este es el espritu de servir a otros. Esta es la naturaleza bsica de la gente, de ir cerca de algo que le proporciona beneficio. (52-276, 3.1.1972). A fin de que ustedes encuentren gente, deberan estar preparados para ir a lugares que son como las estaciones de primavera, verano, otoo e invierno, y derramar sangre, sudor y lgrimas. Ustedes deberan estarse diciendo, Yo amar a la gente de la primavera, del verano,

del otoo y del invierno, de todas las cuatro estaciones. Yo amar incluso a la gente del invierno, a los rusos. Slo despus de esto, ustedes pueden amar a su cnyuge. Este es el proceso de la restauracin. (96-152, 3.1.1978). No deberan sentirse solos o tristes simplemente porque alguien no les presta mucha atencin a sus palabras, aun despus de verter todo su corazn en esa persona. Aquellos quienes pueden entender que el principio de la ley celestial es que ustedes nunca perdern su inversin ser bendecida. Ellos nunca llegarn a estar tristes o solitarios. Rpidamente, se aproxima el tiempo y la brisa de la primavera comenzar a soplar. Por otro lado, para aquellos quienes no pudieron recibir su corazn y esfuerzos, un viento de otoo soplar. Esto les est diciendo que el tiempo se aproxima. (42-174, 4.3.1971). 7.2 El curso de educacin y el ayuno de siete das En la Iglesia de la Unificacin, hay seminarios de 2 das, 7 das y 21 das y sesiones de entrenamiento de 40 das; como regla, dentro de seis meses ustedes deberan recibir un total de 70 das de educacin. Esta es la Palabra y la Ley. Tomando este entrenamiento llegarn a entender cul es la naturaleza de la Iglesia de la Unificacin. (103-238,1.3.1979). Aqullos quienes van por 120 das de entrenamiento, llegarn a ser miembros centrales quienes pueden establecer la dignidad y la reputacin de la Iglesia de la Unificacin. Ya que este curso est siendo sistematizado a partir de los 2 das hasta el nivel de 120 das, es igual sin importar donde estn en el mundo. (78- 188, 8.5.1975). En los ltimos Das ustedes deben pasar a travs de los tres niveles de juicio. Estos son el juicio de la verdad, juicio del carcter y el juicio del corazn. Aqu, la doctrina es la verdad. Pasando a travs de estos juicios, a ustedes les es dada la autoridad de estar en la posicin de crear una relacin con los Padres Verdaderos. (26-289, 10.11.1969). Cuando ustedes continan en el mundo de los espritus, si no han ayunado por el Cielo por ms de siete das, sern incapaces de registrarse en el Reino espiritual. Por qu? Porque Dios se esforz por seis mil aos en el curso de la restauracin, por lo tanto ustedes deberan ayunar y pensar acerca de su esfuerzo. Por eso en la Iglesia de la Unificacin existen los siete das de ayuno. Esto no es para hacerlos sufrir sino para dejarlos tener la condicin de que sus cuerpos sean golpeados en frente del Cielo. Por eso ustedes deben castigar sus cuerpos que los conducen al pecado. Los seres humanos debemos decir: "cuerpo pecador, eres mi enemigo, t, bulto de carne de muerte! En ti fluyendo sangre satnica," y luego "desangrarlo." Pero gracias a Jess, el fue desangrado en vez de nosotros. Entonces, Qu hizo Jess por nosotros? El nos dio su sangre y carne. Ustedes deben convertirse en la persona que pueda representar a Jess. (17-182, 18.12.1966). Seccin 8. La indemnizacin, el servicio y una vida de dedicacin 8.1 El curso de indemnizacin Los miembros de la Iglesia de la Unificacin de hoy no gustan del camino de la indemnizacin. Lo que esto significa es que a ellos no les gusta la restauracin. No hay tal cosa como, me gusta la restauracin, pero no me gusta la indemnizacin. Entonces, cul viene primero? La restauracin viene primero o la indemnizacin viene primero? A ustedes les gusta la restauracin pero no la indemnizacin. Sin embargo, esto es lo contrario para Dios. En que lado estn? Estn del lado de Dios o del lado de Satans? Ustedes tienen que estar claros al respecto. A

ustedes les gusta la restauracin; sin embargo, al lado de Dios no puede gustarle solamente la restauracin. Slo despus de ir a travs de la indemnizacin, la restauracin puede ocurrir. (116-127, 27.12.1981). Si la gente entiende el verdadero significado de la palabra indemnizacin, a todos les gustar en sumo grado. Sin indemnizacin no puede haber bendicin. La indemnizacin es la invaluable piedrita de oro en la Iglesia de la Unificacin. Esta es una palabra impresionante la cual puede enfrentar a la muerte, sacrificarlo todo, y sobreponerse a todas la dificultades. (97-71, 26.2.1978). Entre la porcin de responsabilidad y la indemnizacin, una est a la derecha y la otra a la izquierda, una es como la pierna derecha y la otra es como la pierna izquierda; ellas son como un par de piernas. Ustedes tienen que entender que el avance es imposible sin conectar la porcin de responsabilidad y la restauracin. Han pensado en esas cosas? A ustedes no les gusta la indemnizacin, verdad? Ustedes no gustan de Dios, la providencia, en fin todo el paquete, verdad? De ahora en adelante, aun si se olvidan de comer, aun si se olvidan de dormir, aun si se olvidan de pensar acerca de la persona que aman, nunca deberan olvidar esto; ustedes tienen que estar claros acerca de este punto. Esto es as de serio. Dios tiene que ir a travs de esto, el Padre Verdadero tiene que ir a travs de esto, y todo el mundo tiene que ir a travs de esto. De otra manera, no ser lo suficientemente bueno. Ustedes quieren pasar por todo esto de gratis, Verdad? Cmo pueden llegar a ser un profesor o un doctor sin hacer nada? Ustedes tienen que ir a travs de un curso para alcanzar un ttulo de doctorado para ser un doctor; Cmo pueden lograrlo sin pagar su cuota? Si ustedes no pasan a travs del curso, sern falsos. (124-106, 30.1.1983). Las condiciones de indemnizacin deben ser establecidas por la propia persona. Otra persona no los puede sustituir. La Cada humana significa la prdida del dominio de Dios. Con el fin de la restauracin, sin importar quien interfiera, ustedes deben tener confianza en s mismos y avanzar con una subjetividad clara. Sin importar a donde vayan otros, ustedes deben estar ocupados yendo por su propio camino. No tienen tiempo de escuchar lo que se est diciendo de un lado u otro. En la noche, no hay tiempo para dormir, en el da no hay tiempo para sentarse cmodamente y comer una comida. Sin tener un corazn as de serio, ustedes no pueden ir por el camino de la restauracin. (22-211, 4.2.1969). A fin de que una persona sea sanada, debe tomar medicina aunque sea amarga. Cuando observamos la medicina, podemos ver que la buena medicina es amarga. La medicina amarga es la medicina real. Establecer condiciones de indemnizacin es como tomar medicina amarga: es difcil de hacerlo. Sin embargo, sin haber establecido condiciones de indemnizacin, ustedes no pueden ser restaurados. (La bendicin y la familia ideal, 258). El Cielo es el lugar de vida donde uno atiende a Dios como el centro absoluto y hace relaciones de amor a travs de l. A fin de establecer apropiadamente este origen celestial, Dios ha estado guiando la providencia de la restauracin. De esta manera, si ustedes estn siendo simplemente orgullosos de s mismos, esto nunca podr suceder. (La bendicin y la familia ideal, 261). El camino de la salvacin es el camino de la restauracin a travs de la indemnizacin. Indemnizacin significa tomar el camino opuesto al curso de la Cada humana; significa ir a la inversa. (La bendicin y la familia ideal, 258). 8.2. El servicio y la dedicacin en la iglesia

Cmo puede ser pavimentado el camino del amor verdadero? Puede ser pavimentado a travs de dedicacin, servicio y sacrificio. Esto quiere decir que este es el curso de la re-creacin. Ustedes deben hacer sacrificios en este curso de la re-creacin. Tal camino de la indemnizacin llega a ser el camino del servicio. Deben ir a travs del camino del sacrificio. Slo cuando vamos a lo largo del camino de la indemnizacin es que podemos estar del lado de Dios. Sobre el fundamento de la indemnizacin, pueden estar del lado de Dios. Este es un hecho absoluto. Por lo tanto, ustedes deben ir por el curso de la indemnizacin. (146-294, 20.7.1986). Cul lado es el sujeto recproco y cul es el objeto recproco? Quin est en la posicin de seguir y quin est en la posicin de guiar? Dios conoce exactamente la respuesta; el sujeto es el que est del lado de Dios. Cuando Dios observa hacia abajo el mundo, l ve dos lados en constante lucha. A la pregunta de, cul es el lado de Dios? El ya conoce la respuesta y por lo tanto se re, diciendo, La persona de mi lado es la que est en la posicin de constante sacrificio, compromiso y servicio. Aquellos quienes estn en este lado son los que luchan por la justicia y yo escoger a tales personas. Aquellos en el centro siempre sacrifican y sirven. (14798, 31.8.1986). La Iglesia de la Unificacin ensea la ley celestial que dicta tomar el camino de vivir por el bien de los dems, y que nosotros nacimos por el bien de los dems. (133-16, 1.7.1984). La frmula para ir al Cielo es sencilla. Todo lo que se requiere es amar al Cielo y a la Tierra. Pero esto requiere dificultades. No ha existido una sola persona quien haya trabajado genuinamente por esta providencia. (11-70, 22.1.1961). Las personas que siguen el camino de la bondad siempre enfrentan sacrificios. Por eso enseamos el camino del sacrificio. Decir vivan por el bien de otros significa sacrificarse en vez de obtener algo. La ganancia es un acto de auto inversin. Al invertirse uno mismo deberan hacerlo en mayor grado; aun ofreciendo su propia vida. (78-61, 4.5.1975). Cul es la idea principal de la Iglesia de la Unificacin? Es vivir por el bien de los dems. Dios existe por su objeto de amor. Cuando nosotros vivimos de la misma manera por el bienestar de otros, podemos vivir por el mundo, aunque la raza entera se nos oponga. Conociendo esto es que la Iglesia de la Unificacin ha continuado hasta hoy. (77-302, 25.4.1975). Satans no puede venir sobre la persona quien trata calurosamente a los invitados y ofrece su cuidado y apoyo a la gente. Ustedes deberan saber esto. (37-329, 1.1.1971). Sacrificarlos a ustedes, ponerlos en dificultades, convertirlos en personas quienes puedan contribuir con su sacrificio, y traer al frente los frutos del amor que representan al mundo, todo es con el propsito de convertirlos en personas que puedan recibir el amor de Dios y el amor de la humanidad. Ustedes tienen que conocer que nosotros estamos en tal movimiento. La meta de la Iglesia de la Unificacin es crear gente que pueda recibir el amor de Dios y la humanidad. (8253, 31.12.1975). Si ustedes estn resueltos a sacrificarse a s mismos por el mundo, no existe vergenza alguna por ms humilde que sea su situacin, aun cuando parezcan un mendigo. Aun si quienes, en la Iglesia de la Unificacin comen pan o raramente tortas de arroz y agua, si pueden saborearlos y decir con gratitud, ah, el agua fra de este desayuno es ms deliciosa que un banquete, el universo llorar por ellos. Si ustedes estn en semejante posicin por el bien del universo, el

universo se aferrar a ustedes ya que est en una posicin ms humilde que la vuestra y est sin compaero sujeto. (61-233, 31.8.1972). En los das de antao, no existieron muchos momentos desagradables en los que uno diriga un buey para labrar el suelo? La gente golpea el trasero del animal de vez en cuando, gritando, t animal asqueroso, por que te comportas as? Yo te cri para esta poca del ao, sin embargo te ests comportando muy mal! Pero en vez de eso uno debera decirle a la bestia, hey, estoy muy apenado de que tengas que ser usado de esta manera, despus de un largo invierno de inactividad y una pobre alimentacin. Si ustedes son ms pacientes que ese buey, el Cielo los reconocer y querr estar cerca de ustedes. En vez de ocultar los malos sentimientos o tomar el camino fcil momentneamente, uno debera ser paciente con un corazn puro y esperar por la bendicin. Slo cuando ustedes viven una vida bendecida con una mente bendecida, es que la bendicin vendr a ustedes. (127-89, 5.5.1983). El mundo est dirigido hacia su ltima meta por el bien de la providencia mayor, a travs del proceso de la indemnizacin. Cuando ustedes piensan acerca de cun alegre Dios estar, ustedes deberan conmovedoramente sentir su corazn y aceptarlo a l por sobre el dolor y la heridas que ustedes mantengan en su corazn, aun cuando ven a su familia pasando hambre o muriendo. Cuando llegue el momento, sin importar qu tipo de cruz venga, ustedes deberan ser capaces de orar sobre esa cruz y jurar ser los primeros en ir por el camino de sufrimiento. Ustedes deberan invertir, invertir otra vez y olvidar. (229-208, 12.4.1992). En su vida de fe, Tienen ustedes un poder explosivo y estimulante en el centro de su corazn el cual est movindose incesantemente hacia el mundo de la voluntad de Dios? Cuando tienen esta clase de corazn se hace evidente que Dios est con ustedes. Por otro lado, si no tienen ese poder es evidente que Dios est separado de ustedes. (32-21, 14.6.1970). Desde los inicios de la historia, muchas religiones que han estado siguiendo la voluntad de Dios se negaron a s mismas, exclamando: Sacrifquense y sirvan a otros! Hasta ahora no hemos conocido por qu fue as. Esto fue debido a que el mundo original es nuestra tierra natal original en donde vivimos por el bien los dems. Para ir a tal mundo debemos tener la preparacin y el entrenamiento necesario. Consecuentemente, tenemos que ver que mientras ms elevada es una religin, ms enfatiza el sacrificio y el servicio; tambin podemos reconocer el hecho de que Dios llev su providencia a travs del curso histrico en perodos histricos. A travs de esto, podemos entender que Dios existe. (77-270, 14.4.1975). Cuando de su corazn est manando amor para la humanidad, y ustedes tienen la mentalidad de compartir su vida ilimitadamente con la humanidad, es claro que ustedes pertenecen al Cielo. Si ustedes terminan como un ser con amor y orgullo centrados en s mismos, valores centrados en s, deberan saber que esto es evidencia de que Dios ya los est abandonando. Semejante persona no est yendo en direccin al Cielo. Esa persona terminar su vida llena de egosmos. (32-21, 14.6.1970). Ustedes han fracasado en entender las tcticas de Dios y Satans. El camino de Abel es el de ser golpeado primero y luego tomarlo todo. Al principio parece como si Satans est ganando debido a que l es quien golpea primero, pero al final tiene que retornar todo agregndole a esto algo que es bueno para l. El lado del mal, aunque conquiste a otros, no ser triunfante; en vez de eso, incluso los elementos originales buenos en el mal sern arrebatados. En otras palabras, la manera en la que Dios trabaja es como si l hiciera tortas de arroz y luego las pasa a otro, y cuando las toma de vuelta hay pasta de frijoles en el tope. Por un corto perodo la

maldad florece y est en la posicin de golpear a la bondad, pero esto no significa que el Cielo declinar. (56-85, 14.5.1972). En todo momento, ustedes deberan hacer resoluciones desesperadas. No deberan perder en vano la oportunidad que Dios ha buscado hasta este tiempo. Este tiene un valor irremplazable, ms que incluso miles de aos de historia. Por lo tanto, perderlo sera terrible. Ustedes deberan jurar nunca perder esta oportunidad, aunque estn por perder todo el mundo y todo lo que hayan encontrado. Deberan avanzar ofreciendo todo tipo de devocin y una vez ms jurar resueltamente que legarn resultados victoriosos a travs de esta oportunidad, aunque sus vidas fueran a ser sacrificadas. (26-141,19.10.1969). Seccin 9. Las reglas y la etiqueta entre los miembros 9.1 Los miembros se relacionan a travs del amor celestial Nosotros llamamos a nuestros miembros de la Iglesia de la Unificacin shik-gu (miembro de la familia -una boca ms que llenar-). Los shik-gu deberan tener las conexiones de hermanos y hermanas y haber nacido bajo el mismo corazn de padres. Slo as podemos llegar a ser miembros. Deberamos tener una relacin de hermanos y hermanas con los mismos padres y heredar directamente el estilo de vida, hbitos y tradicin de los padres. Entonces, deberamos crear una familia de la que el Cielo pueda estar complacido. Slo entonces podemos llegar a ser miembros. (155-211, 30.10.1965). Estamos reunidos aqu mano a mano hoy. Jvenes y ancianos, hombres y mujeres quienes solan ser completos extraos, estn reunidos aqu. Hemos heredado el mismo linaje de sangre con el mismo corazn de Dios. Ya que hemos comenzado con lo divino, deberamos tambin lograr resultados divinos. (67-325, 22.7.1973). Ustedes deberan saber que la relacin entre nosotros hasta ahora ha sido una relacin de tres dimensiones. No es algo basado en alguna ideologa que existi en la historia pasada. Est basada en el corazn de Dios y en su ideal de la Creacin; sta comenz fundamentada en un estndar de carcter universal original. Esta es la esencia de todas las relaciones, y por lo tanto debera ser considerada como absoluta. (49-206, 10.10.1971). Estamos reunidos aqu para formar relaciones diferentes. Por lo tanto, quienes estn congregados aqu no son hermanos y hermanas fsicos. Las personas que no son hermanos deberan juntarse y tener un vnculo ms fuerte que la de hermanos fsicos. Esto es diferente. La relacin con aquellos quienes no son sus hermanos biolgicos debera dominar la relacin entre ustedes y sus hermanos fsicos. A menos que esto suceda, su grupo familiar fsico no tendr ninguna relacin espiritual con ustedes. En realidad, ustedes no pueden interferir directamente con esto. Por lo tanto, nosotros deberamos tratar a nuestros hermanos y hermanas de la iglesia con ms cuidado. (49-209, 10.10.1971). Cuando ustedes tratan con los miembros, deberan ser cuidadosos para no herirlos o decir la clase de cosas que los desanimara en su vida de fe. (18-43, 17. 5.1967). Deberan tener simpata por los miembros que estn en dificultades y enfrentando problemas en ciertas circunstancias como si ustedes mismos estuvieran enfrentando problemas. (25-291, 5.10.1969).

Yo no puedo tolerar cosas como alguien criticando y atacando deliberadamente a otros miembros. Si deseamos amar al mundo, Dnde deberamos empezar a amar? Deberamos comenzar amndonos mutuamente. Nosotros nos hemos reunido aqu desde el Norte, el Sur, el Este y el Oeste bajo la misma conexin, y por lo tanto deberamos amarnos mutuamente. Sera intolerable vivir si no podemos vernos o encontrarnos unos a otros. Debido a que estamos conectados por tal lazo, es que la Iglesia de la Unificacin esta orgullosa de tener algo que el mundo maligno no tiene. Si perdemos este lazo, no somos nada. (49-62, 3.10.1971). Nosotros somos personas maravillosas. Somos personas maravillosas que estamos caminando por el camino de una vida orgullosa, la cual el mundo envidia, el Cielo y la Tierra envidian, y todos los santos y sabios en el mundo espiritual envidian. Somos gente que el Cielo no puede hacer a un lado, gente que tenemos el antecedente y el contenido por el cual el Cielo no slo nos alabar sino que tambin vendr y nos dir que nos ama. (171- 29, 5.12.1987). Si hay un descendiente quien tiene buenos antepasados aqu, esos antepasados cooperarn activamente. Ustedes estn parados en tal posicin. El mundo espiritual estar eternamente feliz si ustedes, quienes estn en tal posicin, luchan con entusiasmo y estilo, y ganan todas las veces dondequiera que van. Los espritus malignos retrocedern en sorpresa an antes que ustedes aparezcan. Esto funciona de esta manera. As que estos antepasados los atendern como si atendieran a un rey. Ustedes deberan tener este tipo de sentimiento. (14-21, 19.4.1964). Sera correcto para este fruto substancial de seis mil aos caer sin haber madurado, como un fruto que se cae del rbol? Les preocupara que el viento sople y diran, oh no, parece que voy a caer. Si el viento sopla un poco ms, yo voy a caer. Padre no me sacuda. Slo djeme as como estoy. Hay algunas personas de esas aqu. Por otro lado, hay quienes dicen, an si Dios toma un hacha y sacude las ramas como le plazca, mis ramas nunca caern a menos que me las corte Cul tipo eres t? Eres quien se preocupa de si sopla el viento? O, eres del grupo de los que no caern aunque sean sacudidos? (46-155, 13.8.1971). Cul es el propsito por el cual vinieron hasta aqu? Ustedes no vinieron para resolver algn problema externo. Ustedes vinieron aqu para aclarar el problema fundamental de la humanidad, para estar enfrente del Ser Absoluto y para ser reconocidos y confirmados por el Ser absoluto. (11-224, 20.9.1961). 9.2 La relacin Can-Abel entre los miembros Cuando miramos a los miembros de la Iglesia de la Unificacin y nos preguntamos quien es Can y quien es Abel, horizontalmente hablando, aquellos quienes se unieron ms temprano son Abel, mientras que, verticalmente hablando, aquellos quienes se unieron recientemente son Abel. En las relaciones verticales y horizontales, la horizontal debe estar atenta a la vertical y no a la inversa. As es como llegar a ser. (49-214, 10.10.1971). Cul es el secreto en llegar a estar en la posicin de una figura Abel? Este es cuidar la tradicin. Aqul que no se rebela an cuando enfrenta la muerte puede llegar a ser Abel. Ustedes tienen que entender esto. Se dice que Jess es el cordero joven, Verdad? Por lo tanto, aunque sean perforados, no deben rebelarse. (49-214, 10.10.1971). Abel debe amar a Can. Debe subyugarlo naturalmente con amor, debe estar en la posicin de amarlo con lgrimas y sangre. Abel debe dar el amor que sea ms elevado. De otra manera, Can no se enternecer, y la restauracin no podr ser llevada a cabo. Nosotros debemos hacer

esto por la iglesia cristiana, por la Repblica de Corea, y por Corea del Norte. Esta es la razn que en la actualidad estoy orando por Corea del Norte. (34-283, 13.9.1970). Qu es lo que Abel tiene que hacer? Tiene que restaurar tres generaciones. Primero, Can debe ser restaurado, luego los Padres Verdaderos deben ser restaurados y entonces, Dios debe ser liberado. Estas son las tres grandes misiones. En otras palabras, sin liberar al mundo satnico, los Padres Verdaderos no pueden aparecer. Sin liberar a los Padres Verdaderos, Dios no puede ser liberado. Esta es la misin de Abel, de ser responsable por estas tres esferas de liberacin. (58-68, 6.6.1972). Dentro de la iglesia, ustedes deberan saber cmo discernir entre quin est en la posicin Abel y quin en la de Can. Si hay dos personas, una es seguramente Abel y la otra es Can; si hay tres personas, una puede ser la figura Abel, una puede ser la figura Can y la otra puede estar en la posicin de Abel o Can. Ustedes deben ser capaces de discernir claramente al Abel y al Can ms centrales. (3-206, 1.11.1957). Can y Abel no deberan estar desunidos o separados. Un lado es la mano derecha mientras que el otro es la izquierda. Por lo tanto, cada uno debera buscar y atender a su figura Abel con la creencia de que mi Dios es tu Dios al mismo momento, y que l me ama as como te ama a ti. Cada uno debera dar lo mejor de s para evitar la posicin de Can. Si ustedes fallan en convertirse en tales personas, claramente entendern que al final ustedes terminarn siendo atrapados por el juicio del Cielo. (3-206,1.11.1957). Dnde son l decididas as posiciones de Can y Abel? Las posiciones de Can y Abel no sern decididas en algn lugar bueno y confortable. Por qu necesitamos de Can y Abel? Por el bien de la restauracin a travs de la indemnizacin. Qu tenemos que hacer para abordar la restauracin a travs de indemnizacin? Tenemos que convertirnos en ofrendas de sacrificio. (34-91, 29.8.1970). Dnde determina Dios a la figura Abel? El toma la decisin en un lugar en donde Satans no puede acusar. Esta es la posicin en donde la unidad con Dios es alcanzada, pero sta no es una posicin de alegra, sino la ms miserable y difcil posicin. En otras palabras, en la posicin en la que uno est decidido a morir, en la situacin ms miserable, es donde ustedes pueden llegar a ser uno con Dios. (34-51, 29.8.1970). 9.3. La definicin de las posiciones Can y Abel Entre los miembros de la Iglesia de la Unificacin hoy en da, estn aquellos locos quienes dicen, hey, yo soy Abel por que yo me un ms temprano y los que se unieron ms tarde son Can; as que t debes servirme! Qu tipo de persona es Abel? Es quien vive de acuerdo a la voluntad de Dios. Aqul con mayor mentalidad pblica es Abel. Quin es Can? El que est en el lado de Satans. Satans comienza a partir de los pensamientos egostas. Abel comienza con pensamientos no acerca de s mismo, sino acerca de Dios. Ustedes deberan entender esto. (5868, 6.6.1972). An entre aquellos quienes se unieron tempranamente, aquel que est satisfaciendo su propia ambicin es Can. Aqul quien piensa primero en s mismo es Can. Este es el principio que yo uso cuando estoy tratando con la gente. Sin importar cuanto tiempo uno ha estado en la iglesia, si alguien est viviendo egostamente, yo ignoro completamente a esa persona. Yo no puedo hacer nada al respecto ahora, pero llegar el tiempo en que les dir que empaquen y se vayan.

Ustedes no son Abel slo por que se unieron primero. Aqul quien sigue primero agendas personales es Can, y aquel quien piense ms en las cosas pblicas y en el Cielo que en s mismo es Abel. (58-68, 6.6.1972). En decidir el orden de hermandad entre los miembros de la Iglesia de la Unificacin, quien se uni primero est en la posicin de Abel pero al mismo tiempo, tambin es Can, y quien se uni ms tarde est en la posicin de Can pero tambin est en la posicin de Abel simultneamente. (24-348, 14.9.1969). Desde la perspectiva del Principio, Abel es el centro. Dios tiene que entrar en medio del centro. Sin embargo, Han ustedes llegado a ser Abel? A fin de llegar a ser Abel, ustedes deben obedecer. Ustedes deben obedecer a Dios y llegar a ser uno con l. A fin de llegar a ser uno con Dios, deben hacer todo lo que Dios les pida que hagan. No pueden ser un Abel a menos que puedan hacer todo lo que Dios les pida que hagan. An si ustedes hicieron noventa y nueve de cien tareas, si fracasan en la ltima, no pueden llegar a ser la figura Abel. (34-46, 29.8.1970). Entre los miembros de la Iglesia de la Unificacin, Qu clase de persona sera Can? Aquellos quienes levantan su cabeza y dan rdenes a todos a su alrededor son del tipo Can. Entonces Quin es Abel? La persona quien se esfuerza para cumplir su responsabilidad es Abel. Originalmente, aqullos quienes se unieron previamente son Can, pero levantan su cabeza en alto y tratan de ser la figura Abel; sin embargo, estn cavando sus propias tumbas. No importa cunto se esfuercen en ser Abel, si no lo hacen de acuerdo a las reglas y principios yo no trabajar con ellos. (49-214, 10.10.1971). Qu clase de seres son Abel y Can? En pocas palabras, desde el punto de vista del Principio Divino, Can es alguien que pone sus problemas y preocupaciones en los dems; Abel es quien toma los problemas y preocupaciones de los dems, an teniendo los suyos propios. Esa es la diferencia. (62-189, 25.9.1972). Para definir cul persona es Can y cul es Abel, aquel quien es golpeado es Abel y quien golpea es Can. Tomemos un ejemplo, digamos que hay dos hijos en frente de sus padres, y la diferencia de edad entre los dos es considerable. Sin embargo, ya sea que se lo pidan o por cualquier otra razn, el hermano mayor toma el lugar de sus padres, si golpea al hermano menor, quien no cometi error, los padres estarn del lado del menor en vez del lado del mayor. La gente no entiende que este es un criterio para juzgar bondad y maldad as como se aplica en la sociedad de hoy. Aqul quien hace dao a los otros siempre se convierte en la figura Can. (56-85, 14.5.1972). Entre los miembros unificacionistas, si ustedes se burlan de alguien quien est trabajando duro y teniendo una gran devocin por la iglesia, diciendo, Por qu acta l tan especial? entonces ustedes se convierten en Can. Ustedes tienen que entender esto. As es como Can y Abel se separan el uno del otro. Aqul quien es criticado y lastimado sin haber cometido ningn pecado siempre es Abel, mientras que quien critica y golpea a los otros siempre se convierte en Can. (56-85, 14.5.1972). An cuando estn hablando, aquel quien dice palabras que son beneficiosas es Abel, y el que dice palabras que perjudican a otros es Can. Cuando ustedes hacen algo bueno para alguien, le estn trayendo beneficios, pero cuando ustedes estn haciendo algo por su propio beneficio, es como perjudicar a otras personas. Por esta razn, la posicin pblica es el lugar de aquellos cuyo propsito es beneficiar a los dems, y la posicin privada es el lugar en donde uno vive por

su propio beneficio. De esta manera, centrado en lo pblico y lo privado, Abel y Can, as como la bondad y la maldad son diferenciados. Ustedes tienen que entender esto. (56-85, 14.5.1972). El que tiene ms mentalidad pblica es Abel. Entre los miembros de la Iglesia de la Unificacin, estn aquellos quienes creen que son Abel debido a que se unieron primero, pero aunque se hayan unido ms tempranamente, si no tienen mentalidad pblica son Can. De seguro son Can. Can naci primero, pero debido a que fue menos pblico que Abel, tuvo que seguir a Abel. Entre los miembros de la Iglesia de la Unificacin puede haber quienes insisten, ya que yo me un temprano, yo soy Abel. Sin embargo, aquellos quienes no pueden tener ms mentalidad pblica que quienes se unieron ms tarde, son Can. La figura Abel es quien esta en la posicin de tener una mente ms pblica. (31-165, 24,5.1970). Ustedes me admirarn naturalmente debido a que yo he ofrendado mi vida a fin de sacrificar ms por la causa pblica que por mi propio beneficio, tal calidad y cantidad de materia prima que yo he invertido no est a la vista. Este es el principio universal de la fortuna celestial. (64-81, 24.10.1972). La restauracin del Reino de los Cielos global no puede llegar a existir a menos que los fundamentos para la perfeccin de Abel en los niveles de individuo, familia, familia extendida, pueblo, nacin y mundo puedan ser conectados. Nosotros, quienes entendemos esto, debemos aplicar este principio universal en cada da, no importa si es de noche o de da; y a fin de llevar a cabo el desarrollo de este principio fundamental, tenemos que estar en la carrera sin descanso. Podemos decir que este tipo de persona es una persona de Dios. Me entienden? (64-81, 24.10.1972). Seccin 10. Las relaciones sociales 10.1. La gente no debera ser tratada indiferentemente Ustedes no deberan tratar a la gente indiferentemente. Por eso en 1970, cuando alguien que tena hambre pasaba por la cede central, yo no los dejaba ir sin antes darle de comer. Esta es nuestra labor como seres humanos, dar comida al hambriento. Aun cuando ustedes reciban una comida gratis, ser correcto compartirla con otros. Si alguien, con muchos vveres en su despensa golpea a una persona hambrienta, quien pasaba por su puerta y le peda de comer, esa familia no durar mucho. (56-37, 10.5.1972). Hubo veces cuando observ una persona en una situacin tan lastimosa que yo quise ayudarle dndole todo lo que tena. Si ustedes son ambiciosos en querer dar y ayudar a alguien, Dios los alabar. Es correcto ser ambicioso por el beneficio de los dems en vez de serlo por su propio bienestar, y tambin por mejorar las vidas de las personas en el futuro, aunque la vida sea miserable al tiempo presente. (42-168, 4.3.1971). Ustedes no slo deberan dar muchos alimentos gratuitamente, deberan invertir algo de mentalidad pblica al mismo tiempo. Esto traer bendiciones. A nadie le desagrada la persona quien da mucha comida gratis y muestra una mente pblica al mismo tiempo. (10.5.1972). Ustedes no deberan ignorar a la gente, no dice la gente que si pisan una lombriz esta se retuerce? De seguro es as. Cuando alguien muere y albergaba resentimientos y sentimientos de amargura hacia otros, la persona que caus esos resentimientos no durar mucho. (56-38, 10.5.1972).

Cuando tratan con las personas, ustedes no deben hacerlo por obligacin, desganadamente. Los trabajos de la resurreccin espiritual no ocurren en un curso que es obligatorio. Tiene que ser excitante, deben quedarse despiertos toda las noches an sin darse cuenta que es de noche. Ustedes descubren el valor del Cielo solamente cuando van hasta el punto que pueden decir El lugar en donde estoy ahora es el Cielo. No es correcto? Ocurre an con los rboles, no se injertan si no estn afianzados completamente. (75-177, 2.1.1975). Yo intento tratar clidamente a aquellos que vienen aun si nosotros tuviramos que pasar hambre. Si las personas a las que invitamos han alcanzado un cierto nivel de espiritualidad, digamos cien, nosotros seremos golpeados y juzgados si no los tratamos a ellos en ese nivel. En esas situaciones, deberan tratar a tales personas dos veces, tres veces, cinco veces, aun diez veces mejor que el nivel que ellos tienen. Ustedes no se arruinarn al hacerlo. Dios estar profundamente impresionado diciendo, este miembro es mejor que el Cielo! (56-38, 10.5.1972). Si observan cuidadosamente una casa prspera, un perro que ande por ah querr orinar en la esquina del porche de esa casa. Si el dueo de la casa dice, eh, t hijo de perra! Por qu a los perros de por aqu les gusta el porche de nuestra casa para orinar y hacer caca? Entonces, tal persona quien se queja de esta manera est echando fuera sus bendiciones. En vez de eso, debera decir, Vengan y orinen y hagan su caca cuanto quieran. (60-158, 19.8.1972). Yo no estoy diciendo que no deberamos pelear o discutir. Si ambos lados van a estar bien, entonces adelante. No deberamos luchar si uno de los dos va a morir. Luchamos para educar y traerlos a nuestro lado, no para hacer enemigos. (104-33, 25.3.1979). Ustedes tienen que dar con un corazn de padres. No deben dar centrados en sus propias ambiciones y deseos. Ya que el Padre ha estado hacindolo de esta manera, ustedes deben tambin hacer lo mismo. (11-268, 14.12.1961). Cuando demuestran amor a la gente, no deberan ser pocos mezquinos. No deberan recordar lo que han invertido. Yo quiero dar ms Por lo tanto, cuando ustedes tienen algo para comer, si se lo van a comer escondindose solos en algn lugar, entonces son lderes quienes declinarn inmediatamente. Si tienen algo para comer, no deberan comrselo sino cuidarlo, deseando drselo a alguien aun si no se lo pueda comer, y deberan estar pensando acerca de los miembros ya que ustedes no se lo pueden comer solos. Este es el tipo de persona en la que deberan convertirse. Tienen que llegar a ser lderes quienes han nutrido este tipo de corazn de padres. (70-166, 9.2.1974). Cuando ustedes dan, Como deberan dar? No deberan ofrecer las sobras. Si dan lo que les sobra de su comida, entonces an despus de comerlo, la gente se sentir disgustada y escupida. Cuando ustedes estn proveyendo pasteles de arroz, por ejemplo, si toman mucho tiempo para escoger uno de entre cinco, tomando uno y ponindolo de vuelta y luego tomando otro, eso es peor que no dar nada. Cuando ustedes dan a otros, si hay cinco, ustedes no deberan titubear en tomar la mitad y drselos. Entonces, la gente les agradecer. Si estn titubeantes y selectivos, la gente los juzgar aun despus de que lleguen a estar endeudados con ustedes. Por esta razn, cuando dan, deberan hacerlo junto con Dios y con un corazn de padres. (60-170, 17.8.1972). 10.2. Las relaciones sociales

Hoy da, la gente no presta mucha atencin la una a la otra. En las relaciones horizontales es raro que la gente se respete mutuamente centrada en la conexin horizontal. Independientemente del sexo o la edad, muchos tienen la actitud de que tratar con gente es una molestia. Si ustedes ven a la gente como un fastidio, entonces ustedes nunca podrn recorrer el camino celestial. (25- 291, 5.10.1969). Yo creo que la vida de las personas religiosas debera ser una en donde llegan a estar unidos con Dios, colocndose como los representantes del amor de Dios ante la Creacin y este mundo, y para expandir y conectar las relaciones horizontales basadas en un estndar de amor. Esto debera ser conectado y establecido en nuestras vidas. Para hacerlo, ustedes deberan establecer relaciones con las otras personas con un corazn de Dios. (82-275, 1.2.1976). Cuando las personas se encuentran, es precisamente como las bolas que chocan entre ellas en una mesa de billar, no es cierto? Esto es interesante. Nuestros encuentros con las personas toman una accin similar. Ustedes llegan a sentir que cuando estn de frente el uno al otro, son atrados uno al otro y luego son empujados otra vez. Cuando ustedes patean una pelota de ftbol, no se sienten bien si esta sube y baja, y cambia de direccin de diferentes maneras? Es lo mismo en las relaciones humanas. (91-81, 30.1.1977). La pregunta de cunto hemos valorado a una persona es decidido dependiendo de qu nivel establecemos en una relacin con vida y amor, despus de integrar todos nuestros sentidos segn lo percibido por nuestros cinco rganos sensoriales. Por lo tanto, no tenemos otra alternativa ms que pensar acerca de la cuestin de si hemos llevado una vida social con nuestra vitalidad y corazn de amor profundo, mientras establecamos relaciones con las dems personas. Ustedes deberan conocer que si no estn en tal posicin, entonces estn en un estado de suspensin o retirados. (32-19, 14.6.1970). Para la providencia de Dios de la restauracin, la Repblica de Corea no es el nico lugar que Dios necesita. El necesita a todas las personas del mundo. Por esta razn, Dios est profundamente preocupado acerca de la gente. Hasta ahora, sta ha sido la meta ms importante en la providencia de Dios. Ya que nosotros somos un grupo de personas que nos reunimos por el bien de lograr esta meta, debemos estar en la misma posicin que Dios y tener el mismo grado de preocupacin hacia toda la gente. (25-291, 5.10.1969). Ustedes no deberan tener una ambicin codiciosa cuando se relacionan con otros. (33-143, 11.8.1970). A fin de llegar a ser buenos, no deberan pensar que no tienen nada que ver con las maldad de los dems. Ustedes deberan sufrir por ellos y orar durante la noche con lgrimas por ellos, y vivir con la determinacin de ofrecer un sacrificio de expiacin por los pecados de ellos. Tal persona seguramente llegar a ser su figura central. (34-130, 30.8.1970). Una buena persona debera saber cmo amar a los nios, a los jvenes y a la gente anciana. Si la humanidad est en una posicin subjetiva en relacin a la naturaleza, las personas deberan amar a la primavera, el verano, el otoo y el invierno. (72-100, 26.5.1974). Ustedes deberan amar y respetar a gente anciana ms que a los jvenes. Sera bueno slo encontrar gente joven pero ustedes deberan amar y tener simpata especialmente por la gente mayor quienes no pueden trabajar y quienes son dbiles y necesitan cuidado. Pero, yo no puedo ver tal tendencia en la sociedad. (25-289, 5.10.1969).

Cuando ustedes aman al prjimo no deberan solamente amar a los jvenes; deberan amar a los jvenes y a los ancianos y a todos los seres humanos. Cuando yo observo a los jvenes de hoy, veo que evitan tratar con las personas ancianas, sin embargo no deberan hacerlo. Ellos deberan amar a los ancianos y tambin a los jvenes. (25-289, 5.10.1969). Ustedes deberan amar a la gente. Nosotros tenemos que amar a la gente, y nuestro anhelo por ellos debera ser ms grande que por cualquier otra persona. Nosotros estamos reunidos centrados en la voluntad de Dios en vez de la voluntad humana. Por lo tanto, seguramente permaneceremos como fruto del amor a travs del mundo entero. Cuando los rboles cubren densamente las colinas, es difcil distinguir un rbol de pino de un rbol de bonetero. Sin embargo, este ser revelado cuando venga el otoo y el invierno. Si ustedes encuentran hojas verdes en el invierno, entre los rboles que slo tienen tronco y ramas, esto mover la esperanza en ustedes. Este es el smbolo de una nueva relacin establecida. (25-287, 5.10.1967). El primer mandamiento es, Amarn al seor su Dios con todo su corazn, y con toda su alma, y con toda su mente. El segundo mandamiento es, Amarn a su prjimo como a s mismos. El primer mandamiento dice que ustedes debern amar a Dios, y el segundo dice que ustedes deberan amar a su prjimo, queriendo decir a toda la humanidad. Ustedes deberan amar a toda la humanidad; ellos son sus hermanos y vecinos. (136-139, 22.12.1985). La arrogancia es su enemigo. La arrogancia y la terquedad son las naturalezas y elementos de Satans. En vez de ser arrogantes y tercos ustedes deberan ser modestos y armoniosos. Ustedes deberan ser una persona que pueda crear armona y amistad; alguien quien puede armonizar a la gente. Todo comienza a fluir a partir de all. Algo ms grandioso no puede surgir si la gente o las cosas no se unen, esto es lo que pasa cuando no hay armona. Celos y envidia son otras naturalezas de Satans, pero para nosotros los lderes, la arrogancia y la terquedad son imperdonables. (37-132, 23.12.1970). Captulo Cuatro Las tradiciones y costumbres cotidianas de las Familias Bendecidas Seccin 1. La Etiqueta diaria de una familia bendecida 1.1. El establecimiento de reglas familiares apropiadas y buenas costumbres Hasta ahora hemos estado hablando descuidadamente, pero ahora deberamos establecer reglas en nuestras familias. Los Padres no deberan golpear a sus hijos de la rabia con un palo ni hablar palabras seculares de condenacin para ellos. Ahora todo debera ser alineado. Nuestras palabras, actitud y estilo de vida deberan estar alineados con el centro de Dios. (28-252, 22.1.1970). Sus familiares no deberan convertirse en esclavos de los hbitos. La familia es el punto de partida para establecer el fundamento de cuatro posiciones. Aqu, la unidad de la familia es requerida. Esta debera amoldarse al estndar original del deseo de Dios. (21-252, 22.1.1970). Para que la familia del primer hijo prospere, los miembros de la familia tienen que aceptar y practicar con conciencia las normas y etiqueta de la familia que viene desde los antepasados. Gente con una actitud tal como Esas reglas no tienen nada que ver conmigo, no pueden ser la

prole de esa familia. Tal persona no puede ser el heredero de tal familia aunque el haya nacido como el hijo mayor. (21-252, 24.11.1968). La cuestin es cmo vamos a mantener el linaje de sangre puro heredado desde Dios. El problema es cmo preservar el linaje de sangre puro en vez del linaje cado. Nosotros sinceramente debemos cuidar la segunda generacin. Es muy difcil llegar a ser puro en un mundo cado; los primeros seres humanos cayeron aunque ellos estuvieron en el inmaculado Jardn del Edn. Los padres bendecidos nacidos rodeados del mundo cado, a pesar de su sufrimiento, deberan hacer un ambiente sin manchas para sus hijos bendecidos. Este es mi pensamiento el de preparar tal ambiente tan rpido como sea posible para la segunda generacin, sin importar qu sacrificio conlleve. Tenemos que apurarnos. (La voluntad de Dios y el mundo, 22.9.1978). Para que ustedes sean liberados del mundo satnico, no deberan tener el concepto que ustedes son ciudadanos coreanos. En vez de pensar que son coreanos, deberan tener el concepto que yo soy una persona de Dios, un ciudadano del Cielo y una persona celestial. Ustedes deberan dedicar su vida como si estuvieran afilando una daga para cortar a sangre fra la naturaleza pecadora que invade las costumbres y hbitos del mundo cado, incluyendo el lenguaje, la ropa, los zapatos y los cosmticos de las mujeres. Esta vida de fe dedicada puede liberarlos del mundo de pecado. No hay manera de subyugar el mundo del pecado a menos que nosotros alcancemos victoria sobre la historia secular, hbitos y malas costumbres las cuales impregnan el ambiente. Ustedes tendrn que ser liberados de tan mala condicin ambiental si ustedes quieren llegar a ser una persona verdadera, restaurar una nacin verdadera, e ir al Reino de los Cielos. (97-327, 1.4.1978). Su familia no debera secularizarse y esclavizarse de esos hbitos. Ustedes no deberan pensar, las cosas sern mejores en el futuro aunque sean terribles hoy. Ustedes tienen que ser perfectos ahora; el presente es el problema. Cuando el pasado y el presente son perfectos, el futuro ser perfecto. Sin tener un da perfecto en el Jardn del Edn es la evidencia que corrobora la existencia de la cada humana. El lugar ideal es donde el pasado, el presente y el futuro pueden unirse en uno solo. Ustedes deberan ser capaces de ofrecer el presente. El deseo de Dios es el de establecer el escaln eterno en la Tierra. Este es el punto histrico de sntesis. (21-77, 20.10.1968). La razn para la destruccin de los israelitas despus que ellos entraron en Canan, es debido a que ellos fueron inmersos en el ambiente existente y llegaron a acostumbrarse a sus hbitos. Ellos encontraron su decadencia debido a que establecieron su foco mental en la vida del buen comer y lujos. Los israelitas incluso se casaron con gentiles, siempre y cuando ellos vinieran de una familia adinerada. Ellos estuvieron en busca de poder y aficionados al conocimiento. Ellos perecieron debido a que asimilaron la cultura cananita existente y vendieron el espritu de los escogidos a los gentiles. (144-134, 12.4.1986). Los hbitos podran terminar siendo hbitos satnicos profundamente asentados. Despus que se casan, si llevan una vida habitual mientras cran a sus hijos, los hbitos se hacen parte de su cuerpo. Ustedes no encuentran ms tiempo para oracin u ofrendas especiales en tal ambiente. No hay tiempo para orar cuando los hijos hacen ruido justo del lado de ustedes. (30-125, 21.3.1970). De ahora en adelante, deberamos tomar una daga y cortar lo que se necesite ser cortado y disecar lo que se necesite ser disecado. Ustedes no deberan hacer como les plazca. La Iglesia

de la Unificacin debera establecer el Reino de los Cielos. Por lo tanto, esta debera restaurar la familia en vez del individuo. Aquellos que no puedan llegar a ser un ejemplo en su vida familiar sufrirn crticas en el nivel mundial, aun del universo espiritual y fsico entero. (30-230, 23.3.1970). La bendicin familiar es preciosa slo despus de cumplir con su responsabilidad. Los hombres no deberan usar sus puos y las mujeres no deberan maldecir. No deberan maldecir como lo hace la gente secular. Algo debera ser diferente. La familia es una micro-iglesia, debera ser la agencia del cielo. Debera ser una familia que Dios quisiera visitar. Por lo menos tres familias deberan vivir juntas. Lo que quiero decir hoy en particular es que primero, sus familias deberan ser del tipo que mucha gente pueda visitar. Lo ms importante es la armona entre la gente. Segundo, las familias celestiales deberan tener solidaridad mutua. Por lo menos, deberan unirse completamente con las familias en su trinidad. (15-270, 24.10.1965). No nos enfocamos en el individuo sino en la familia. Sin embargo, no estamos tratando de solucionar todo basado solamente en la familia. Ms bien, deberamos conectar todo a la familia. Por ende, no es suficiente slo con el empeo que uno hizo mientras cultivaba una solitaria vida de espiritualidad en el pasado. Ustedes deberan tambin aadirle a esto su determinacin y resolucin para esforzarse muchas veces ms de las que lo hicieron en el pasado. Una vida desafiando al mal puede, en un instante, conducir fcilmente a fatigarse y retroceder. Cuando tienen una familia deberan esforzarse muchas veces ms que cuando eran solteros. La familia esta situada en el centro. Nosotros no podemos evadir la realidad. Ustedes deberan establecer en sus familias las relaciones de adelante y atrs, izquierda y derecha, arriba y abajo. No servir tener el tipo de fe que exista en el pasado. No funcionar ese tipo de actitud simple de fe que ustedes tenan en el pasado. (27-85, 26.11.1969). Las familias bendecidas deberan establecer una tradicin familiar y crear un cdigo de conducta familiar. Ustedes tambin deberan crear un estndar de educacin para los hijos y normas de conducta para la familia. Si no lo hacen, cuando los padres cometan un error, no van a tener nada que decir si sus hijos los presionan mucho. (21-87, 3.11.1968). 1.2 Aclaratoria acerca de la vida familiar Debe haber una aclaratoria acerca del modo de vida a seguir como individuo y como familia. (2429, 22.6.1969). El estilo de vida ambiguo que ustedes han estado viviendo en el pasado debe cambiar a un estilo de vida con propsito. (18-178, 4.6.1967). Cuando silenciosamente sacrificamos todo por la causa de Dios, El nos proteger. Dios seguramente estar de nuestro lado. (88-231, 20.9.1976). Su familia debera ser la familia de amor, y ustedes han de ser cnyuges o padres de mentalidad pblica centrados en el amor de Dios. No sean el esposo y esposa o padres que viven slo para ustedes mismos, slo por el beneficio personal. (La voluntad de Dios y el mundo, 645, 21.2.1981). Cuando los padres hacen serios esfuerzos por no desviarse del camino celestial, los hijos nunca sern desobedientes. (27-88, 26.11.1969).

La familia debera restaurarse. No hay mayor acto de testimonio que este. El esposo y la esposa deberan levantarse temprano en la maana y orar con lgrimas mientras toman la mano de sus hijos. Al hacer esto, cuando los padres se hayan ido, sus hijos van a aorar y cantar esperando el regreso de sus padres. (21-88, 3.11.1968). Cuando ustedes estaban solos, todo suceda cuando oraban. Sin embargo, si hay una persona oponindoseles en la familia, ustedes debern llevar la cruz y perseverar hasta que alcancen el estndar original. Solos, ustedes son como un vagn y la familia es como la locomotora. Es simple restaurar un error individual. Pero si hay un error en la familia, esto traer la ruina. (27-86, 26.11.1969). La familia en la que los hijos puedan decir, pap te amo, mam te amo! Nos gusta cuando se aman mutuamente! llega a ser un lugar de respiro para ellos. (30-282, 4.4.1970). Es necesario que haya un fundamento en una familia en la que el hijo pueda responder entusiastamente al llamado del padre. Sin embargo, aunque tengan hijos, de qu sirve sin una nacin? Es intil llegar en primer lugar o cualquier otra posicin como familia si no podemos construir una nacin. (29-73, 24.2.1970). Las familias bendecidas son la manifestacin de la esperanza de todos. Sin embargo, si ellos fallan en cumplir la responsabilidad dada, se volvern una familia en desesperacin. (21-87, 3.11.1968). Seccin 2. La vida de fe de la familia ejemplar 2.1. La vida de fe familiar educa a los hijos Piensen acerca de esto: cunta gente viene ms temprano que la hora del servicio dominical y ayuda a preparar? Cuando el sermn est por comenzar, despus del canto de las canciones sagradas, muchos entran tarde a la iglesia. Cmo podemos llamar a esa gente seguidores de la voluntad de Dios? No importa cun bien ellos den excusas, estn viviendo una vida con mentalidad privada, no una vida con mentalidad pblica. No hay nada que podamos esperar o que podamos contar con tales personas. Por lo tanto, ustedes deberan hallar un entendimiento nuevo de la voluntad de Dios, e ir adelante con la resolucin de vivir concienzudamente en la vida pblica y ser un buen ejemplo en la vida privada. (31-271, 4.6.1970). Todas las familias bendecidas sin excepcin deberan venir antes del comienzo del servicio y crear una atmsfera llena de gracia para que todos los tipos de personas que asistan experimenten la gracia. Si ustedes crean un fundamento de corazn para apoyar al pastor antes de que el suba a dar el sermn, el orador estar estimulado por la expresin ferviente en el rostro de los miembros. El nmero de tales miembros activos determinan el desarrollo de la iglesia. (31-271, 4.6.1970). Ustedes deberan considerar los aniversarios pblicos y eventos de nuestra iglesia como su misma vida y movilizarse a s mismos. Las familias que no lo hacen, son un fracaso como familias bendecidas. (31-276, 4.6.1970). Las familias bendecidas deberan ensear a sus hijos como ofrecer el da del Sabbath (reposo del Seor) a Dios, mostrndoles una vida ejemplar de ofrenda y devocin desde el inicio del da

en preparacin para el servicio. Pero en realidad ellos hacen lo que quieren. Ellos no oran, ni ofrecen devociones, ni estudian el Principio, ni testifican en nombre de una vida de fe. Si el servicio dominical comienza a las 10:30 a.m., ellos deberan partir para la iglesia a las 9:30 a.m. o a las 10:00 a.m. Pero en vez de hacer esto, ellos parten del hogar tarde y toman asiento rpidamente en medio del servicio. Tal familia ser acusada. No importa cunto eduquen a sus hijos como padres, no los influirn para nada. (31-269, 4.6.1970). Los padres deberan ser un buen ejemplo en su vida de fe. En la familia, ellos deberan mostrarles a sus hijos cun fervientemente practican todos los aspectos de una vida de fe, incluyendo vida de oracin y servicios familiares. Ellos deberan hacer que los hijos reconozcan cun importante es el tiempo del Juramento de la Familia. No deberan realizar slo el servicio de juramento en ese momento en particular, sino que como padres deberan ensear a sus hijos acerca de la voluntad de Dios. (31-269, 3.11.1968). Las familias bendecidas deberan ser un ejemplo en sus vidas de servir al Cielo. Ellas deberan vivir una vida de donaciones, servicio de juramento y testimonio. El domingo es el da para dar a los miembros lo que has planeado y guardado durante la semana para darles alegra. Los domingos ustedes han de compartir comida preparada especialmente y cada uno debera alabar a su cnyuge. (21-88, 3.11.1968). Ustedes no pueden esperar que sus hijos crezcan bien cuando ustedes ni siquiera mantienen los servicios de oracin matutinos, de devocin, ni los servicios dominicales. Por lo tanto, ustedes deberan establecer el fundamento de cuatro posiciones centrado en los Padres Verdaderos. Con el fin de establecer descendencia, los padres tienen que hacer bien las cosas. (21-87, 3.11.1968). Las familias bendecidas deberan ser un ejemplo en participar en los servicios dominicales y en las asambleas oficiales de la iglesia. (21-87, 3.11.1968). Dondequiera que vayan, los miembros deberan primero visitar un lugar sagrado, en otras palabras, las tierras santas de la iglesia. Si ellos no pueden, deberan por lo menos establecer la condicin de haberlo hecho. Cada uno de ustedes es un individuo; sin embargo ustedes deberan tener en mente que ustedes no son slo individuos. Deberan cada uno estar en la posicin de progenitor. (17-86, 26.11.1966). Cada familia debera preparar un cojn blanco. Deberan preparar un lugar limpio y ordenado, sentarse en ese cojn y tomarse tiempo para ofrecer sincera devocin. (17-87, 26.11.1966). Ya sea que estn despiertos o dormidos, comiendo, descansando, lo que vean o hagan, todas sus acciones deberan estar conectadas a la voluntad de Dios. (73-61, 29.7.1974). Ustedes deberan ofrecer toda su devocin en testificar a sus padres. No hay mayor felicidad que recibir la bendicin del Cielo junto con ellos, en la presencia de la voluntad de Dios y creando un cerco protector como familia bendecida. (16-329, 31.7.1966). 2.2. Una vida de oracin Ustedes deberan orar. Al decidir la hora de oracin, deberan tratar de orar en el alba, en la maana, a la hora de almorzar, al atardecer e incluso a las once o doce de la noche. Cuando ustedes llevan una vida de oracin as por muchos aos, deberan saber cul es el mejor tiempo

para orar. Sabiendo esto, ustedes deberan ofrecer devocin a la hora que sea correcta para ustedes. Si es posible, ustedes deberan orar con una persona que tenga un elevado estndar de gracia. Al hacerlo, ustedes recibirn la gracia a travs de esa persona. Si su esposo tiene un estndar de gracia ms elevado que usted, y l lleva una vida de fe ejemplar, usted va a recibir la gracia debido a l. Despus de recibir la gracia de esta manera, su esposo le parecer el hombre ms apuesto del mundo. Por el contrario, si el esposo recibe la gracia de su esposa, seguramente su esposa le parecer la ms hermosa. Ella ser la mujer ms hermosa del mundo. As es como las parejas deberan ser. As, cuando ustedes despiertan, quieren verse, y susurrarse mutuamente a travs de la noche. Esto no es algo que trae ruina sino prosperidad. (31-288, 4.6.1970). Cuntas horas consumen cada da para comer? No es algo as como una hora y media? Ustedes consumen un promedio de una hora y media para sus comidas. Para el trabajo espiritual ustedes deben invertir mucho ms que la cantidad de tiempo que usan para comer. Yo he llegado a entender este hecho a travs de numerosos aos de mi vida de fe. (70-171, 9.2.1974). Las oraciones siempre se cumplen. A travs de la oracin nosotros recibimos energa y se nos mostrarn las futuras posibles soluciones de los problemas. Se les ensear: en esta situacin hagan as, y en este tipo de trabajo hagan de esta manera. Conociendo esto ustedes pueden cumplir grandes cosas. Slo a travs de la oracin ustedes pueden forjar este tipo de camino. Ustedes deben saber que la oracin es ms esencial que comer sus comidas. (104-111, 15.4.1979). A medida que nos damos ms y ms cuenta que la senda que debemos seguir es una en la cual tenemos que abrirnos paso de alguna manera, llegamos a sentir que eso es imposible slo con nuestra propia fuerza. Por lo tanto, tenemos que entender que una persona de fe debe orar. (71275, 5.5.1974). Oren. La oracin es una despensa o reserva de alimentos. Si ustedes no tienen tiempo deberan por lo menos orar mientras hacen su trabajo. (27-89, 26.11.1969). Ustedes deberan orar aun mientras lavan o van caminando. Deberan llenar constantemente su despensa; esta no debera esta vaca. (27-87, 26.11.1969). Sin llevar una vida de constante oracin ustedes no pueden ir por el camino de la voluntad de Dios. En su vida diaria, no piensen en dinero, ustedes deberan pensar acerca de la voluntad de Dios. (27-88, 26.11.1969). Se han convertido en los hijos de Dios que pueden tener el apoyo de Dios? Si ustedes desean mantener esto, deberan estar siempre con El y hacerse una persona que permita a Dios estar con ustedes. Un perrito que deja el regazo de su madre y se va por all por su cuenta, no puede disfrutar de la proteccin materna. (8.10.1978). 2.3. Las familias bendecidas son los mayores de la familia extendida As como hice durante la Bendicin de las 430 parejas en 1968, ustedes deberan convertirse tambin en mesas tribales, de sus familias extendidas. Tienen que cumplir esta misin. As como las 36 parejas estn organizadas en la Iglesia centradas en los Padres, si hay una tribu de,

digamos, Kim, entonces centrados en la familia de los Kim, que ya han recibido la bendicin, deberan organizarse 36 parejas de la tribu Kim, centradas en esa familia. Si es muy difcil establecer 36 parejas, ustedes deberan por lo menos convertirse en los antepasados de 12 parejas. Entonces ustedes deberan llegar a ser los antepasados de su tribu y organizarla en la forma de doce ramificaciones tribales. Cuando ustedes cumplan con esto, toda su tribu estar incluida en esas doce ramificaciones tribales y as llegar a ser una tribu de su linaje directo. (31276, 18.12.1985). Las familias bendecidas de la actualidad son importantes por ser los antepasados de la tradicin. Ustedes deberan llegar a ser una familia mesinica para su familia extendida y establecer una tradicin. (21-87, 3.11.1968). De ahora en adelante, las tribus emergern centradas en las familias bendecidas. Por lo tanto ustedes deberan cumplir con su misin como mesas tribales. Las iglesias de ahora en adelante estarn centradas en el mayor de la tribu. Todas las familias bendecidas son los mayores de las tribus. (23-62, 11.5.1969). Debido a que se ha establecido el fundamento para una nueva familia y tribu, ustedes han entrado en la era histrica del beneficio providencial, en la cual ustedes pueden restaurar sus familias extendidas. As que ha llegado el tiempo para que testifiquen a sus padres y hermanos. El propsito de la historia de la restauracin es restaurar a la familia. Cunto ms rpido sera restaurar a sus familiares directos que a otras familias! Parece como un sueo para ustedes escucharme dando la direccin en mi vida de testificar a sus padres y a sus hermanos. (67-253, 10.7.1973). Ustedes pueden ahora construir un fundamento tribal en su vida. Qu inmenso es este honor! Sabiendo esto ustedes deberan estar agradecidos. Sin embargo, si aun ustedes no pueden cumplir esta responsabilidad, su familia ser considerada responsable de esto. Con respecto a esto, la responsabilidad de la familia es, por supuesto, importante, pero ahora una familia debera asumir por s misma la misin de mesas tribal. (31-280, 4.6.1970). El infierno es un lugar del que ustedes no pueden escapar una vez que estn atrapados all; pero ustedes no sienten agudamente que sus padres y familiares irn al infierno! Ustedes solo piensan perezosamente, djalo as.Pero imaginen que sus amados padres realmente irn al infierno! Si ellos tuvieran que ir a la crcel en el mundo secular, ustedes haran cualquier esfuerzo que sea necesario para liberarlos. Eso es puramente amor humanista. Como hijos conectados al amor celestial, qu van a hacer acerca de sus padres, familiares, hermanos que tienen que ir a la crcel por la eternidad? (34-266, 13.9.1970). En las familias bendecidas, el hombre est situado como representante fsico de Jess y la mujer como la representante fsica del Espritu Santo. Por lo tanto, las familias bendecidas deberan lanzarse al rescate de su gente sin dudar, como lo hicieron Jess y el Espritu Santo por la gente de Israel. Por lo tanto, las familias bendecidas pueden comenzar su misin como mesas tribales. (21-284, 1.12.1968). Ustedes tienen que alcanzar la tierra de Israel con su familia. Tienen tal responsabilidad. As como las doce tribus de Israel tuvieron que ir a su tierra asignada, ustedes tienen que marchar adelante para tomar a su familia y encontrar la tierra de su herencia para su tribu. (35-302, 30.10.1970).

Por qu los envi como mesas tribales? En el pasado, Jess fue enviado a este mundo a travs de un curso vertical desde el mundo espiritual. Hoy el Padre Verdadero, en la posicin de Dios y representando al Cielo, est enviando a miles de familias mesinicas quienes puedan representar a sus tribus ante el mundo. Ahora no podemos perecer. Yo proclam la misin de mesas tribal el 3 de enero de 1968 a las 2:30 p.m. (185-238, 8.1.1989). Tienen que entender que el mesas tribal es la vanguardia que gua su tribu a la histrica tierra natal en el lapso de su vida. Ustedes son la vanguardia, as como Moiss lo fue en el xodo. Esto no es devocin ciega. Moiss no saba ciertas cosas, pero yo conozco todo de una manera lgica y detallada. Ustedes tienen que retornar a su tierra natal, pero no pueden retornar all sin encontrar a Can. (102-264, 14.1.1979). Por qu tienen que cumplir la responsabilidad de mesas tribal? La primera razn es que ustedes deben salvar a sus padres. Su padre est en la posicin del primer Adn, y ustedes estn en la posicin del segundo Adn. Ustedes deben completar la misin de Adn restaurando y recreando a sus padres. La segunda razn es que ustedes necesitan una tierra natal. Al completar la responsabilidad de mesas tribal, ustedes podrn tener su propia tierra natal. Finalmente, la razn para cumplir con su parte de responsabilidad como mesas tribal es la perfeccin de la familia de Adn. En trminos reales, ustedes tienen que educar a su tribu. (East Garden 2.5.1991). Para que un individuo logre su asentamiento, necesita una familia; por eso la Iglesia de la Unificacin ha estado luchando para establecer familias. De igual manera, una familia no puede hallar asentamiento sin una familia extendida (tribu). Su tribu sirve como cerco de defensa para protegerlos a ustedes y a su familia de vientos dainos y dems adversidades; sin crear tal mbito que pueda servir a este propsito, ustedes no pueden existir en una familia pacfica. Para hacer eso, deberan llegar a ser la tribu de los mayores hacia sus parientes. Si ustedes se hacen los mayores de su tribu, si estuviera ocurriendo una lucha, los parientes desde diferentes pueblos saldrn a la lnea del frente de batalla y lucharn, el mayor slo tendr que dirigir sus esfuerzos. Luego l puede descansar! Por lo tanto, yo les digo que cumplan su misin de mesas tribal. Despus pueden continuar cumpliendo la misin de mesas nacional. En el futuro, si ustedes salen al mundo y testifican, ustedes estarn haciendo la misin de mesas nacional. (56-311, 18.5.1972). Si usted es un Kim, debera cumplir la misin como mesas tribal del clan Kim. Usted debera pensar, yo soy el mesas representando el clan Kim, si eres un Kim o el clan Park si eres un Park, y sentirse responsable de construir la nacin celestial representando ese clan. Piense que usted es el salvador quien redime al clan Kim. Para hacer eso, tiene que cumplir con la responsabilidad de sumo sacerdote para todo el clan Kim. (155-265, 31.10.1965). Cul es la meta final? Cul es el mtodo para encontrar la solucin? Qu es lo que tenemos que hacer para recibir el beneficio de derribar todas las barreras y ser capaces de resolver los problemas humanos? Nosotros tenemos que convertirnos en mesas tribales. Cuando esto se complete, no quedar ninguna condicin para acusacin individual, acusacin familiar, acusacin tribal, acusacin de la sociedad, o acusacin en el nivel nacional o global contra los Padres Verdaderos. (189-110, 19.3.1989). Seccin 3. Una vida vivida con amor verdadero 3.1 Vivir por el bien de los dems

Qu tipo de ser es el Dios quien cre este universo y sus leyes? El es quien est en la posicin representativa de haber vivido por el bien de los dems ms que cualquier otro. Este es Dios. Por lo tanto, para encontrarse con El, ustedes tienen que vivir por y para el bien de los dems. Aunque El es el gran rey del conocimiento, El no les pide que vayan a El con conocimiento. Dios es tambin el gran rey del poder, sin embargo, El no les pide que vayan a El con poder. El es tambin el dueo y gran rey de la autoridad, el dinero y la materia, pero El no desea que la gente rena todas esas cosas. Si ustedes viven por el bien de los dems, todo puede venir a ustedes. (133-16, 1.7.1984) Dar y dar una y otra vez por el bien de los dems es, con relacin al proceso de la creacin, lo mismo que Dios invirtindose a S mismo en el acto de la creacin. Invertirse a s mismo es el acto de crear su segundo yo; es lo mismo que Dios invirtindose a S mismo por el bien de la creacin. El trabajo de la recreacin sigue el curso de la restauracin por indemnizacin; la indemnizacin se lleva a cabo a travs del trabajo de la recreacin. Por lo tanto, la recreacin slo puede surgir cuando ustedes se invierten a s mismos. Por esta razn, es una conclusin razonable decir que el sacrificio es inevitable. (82-240, 31.1.1976) Dios no es un dictador. Dios tambin ha invertido por el bien de la humanidad. Dios existe por el bien de la humanidad. Por esta razn, los seres humanos han tratado de seguirle por miles y miles de aos. Ya que el universo y todos los seres existentes estn bajo la ley celestial de vivir por el bien de los dems, entonces para que los seres humanos mantengan su posicin existente, deben vivir por el bien de los dems. Vivir por el bien de los dems va ms all de Oriente y Occidente o el pasado y el presente. (187-89, 6.1.1989) Deberamos saber que vivir slo por el bien de uno mismo hace surgir el mal, pero actuar por el bien de la totalidad conlleva al desarrollo. Cuando ustedes viven por y para el beneficio de la totalidad, todas las puertas se les abrirn. Las puertas del individuo, la familia, la familia extendida, la gente, el mundo y el cielo se les abrirn; todo abrir su puerta y les dar la bienvenida. Vivir por el bien de los dems es una verdad universal que ustedes necesitan para establecer el verdadero modo de vida. Este es un principio que se puede aplicar en todo lugar, y es incambiable por toda la eternidad. Ya que este trasciende el pasado, el presente y el futuro, uno debera siempre vivir por el bien de los dems. Si Dios aparece en frente de Jess, o el Profeta Mahoma o santos como Confucio y Buda, y les pide que piensen acerca de esta verdad, responderan ellos que es verdad correcta o errada? Es un principio y ley universal para la humanidad vivir sus vidas de este modo verdadero. (133-16, 1.7.1984) Qu logros podemos dejar como tradicin en la historia? Slo aquellos logros que fueron alcanzados mediante una vida altruista con espritu de sacrificio han sobrevivido en este mundo hasta la actualidad. Tal gente ha sido recordada como santos, figuras histricas y patriotas. Slo con tal espritu de sacrificio es que sobrevive nuestro legado. Por lo tanto, ustedes deberan saber que slo teniendo una vida de sacrificio es que ustedes pueden dejar un legado digno. (82239, 31.1.1976) El amor de Dios no es slo para amar todas las cosas de la Creacin y toda la humanidad actual, sino la gente del pasado, el presente y el futuro. Por lo tanto, Dios est trabajando para liberar incluso a la gente espiritual quien ha pasado al infierno. Los seres humanos deben ir por el camino de la verdad, la vida y el amor. No importa cun grandiosos sean ustedes, si no tienen el fundamento de vivir por y para el bien de los dems, nada va a seguirlos. Por otro lado, alguien

que viva por y para el beneficio de los dems, llegar naturalmente a ser el sujeto recproco iniciador y director. El llegar a ser una persona de vida verdadera. (133-30, 1.7.1984) La razn por la que las ideas de los Padres Verdaderos emergern en el siglo XXI como el pensamiento principal es debido a que ellos se oponen al modelo de vivir para m mismo a favor de la filosofa de vivir para los dems que yo he descubierto. Desde un punto de vista lgico, es inevitable la realidad de que el mundo tomar la ltima direccin mencionada. Por eso es que la nica esperanza reside en la Iglesia de la Unificacin. Decenas de miles de aos despus del siglo XXI, el mundo seguir el ideal de vivir por y para el bien de los dems, en vez de la filosofa del vivir para m mismo. La gente no seguir ni le gustar el tipo de pensamiento del vivir para m mismo (169-88, 25.10.1987) Cmo es posible la unificacin? Cmo cumplir con la unificacin? A travs de la agresin fsica? Por la fuerza? Con dinero, poder o conocimiento? Todo se soluciona con la conducta de vivir por los dems, basados en amor verdadero. La conclusin es sencilla, no es as? Viviendo por y para el beneficio de otros, centrados en el amor verdadero, el mundo satnico ser recreado para llegar a ser un mundo celestial. Esta es una conclusin lgica. (182-134, 16.10.1988) 3.2 La gente que vive por y para el bien de los dems se convierten en el centro Queremos los unificacionistas vivir bien o vivir con dificultades? El vivir bien o a duras penas, es por nosotros? Por quin? Por el Reverendo Moon o por la Iglesia de Unificacin? Es por Dios. Esta es la nica manera que podemos derretir el corazn de Dios. (42-52, 19.2.1971) El modo de ganar a el corazn de alguien no es a travs de conflicto, sino ganando primero su confianza cuidando de l o ella, estando en la posicin de padre. Tendrn xito si hacen as. Si ustedes le prestan atencin por tres aos, entonces l o ella seguro les seguir. As es como funciona la mente humana. El les abrir todas las puertas de su casa, incluyendo su cuarto principal, y les dar la bienvenida con las palabras, Puedes venir a nuestra casa en cualquier momento. Tienen que entender que tales acciones altruistas alineadas con el principio original universal conmover la mente original de la gente. (103-139, 18.2.1979) Qu tipo de posicin es la de Dios y la de los padres? Es la de preocuparse por los dems primero. Dios piensa en ustedes antes de que ustedes lo hagan. Los Padres piensan en ustedes antes de que ustedes lo hagan. Por eso es que ellos son grandiosos y estn en la posicin de sujeto recproco iniciador y director. Cuando dos de ustedes viven juntos, tienen que tener la actitud: Yo debera hacer las cosas que se supone que l va a hacer. Este es el tipo de persona que Dios es. Esa persona es el centro. La persona que vive por el bien de los otros se vuelve el centro. (103-139, 18.2.1979) Si mi pareja me amara y viviera por mi bien, preocupndose por las pequeas cosas, entonces yo querra devolver ms que eso. Esto escalara continuamente. Y, despus de algn tiempo, digamos si continuar escalando el resto de su vida, entonces este modo sacrificado de vida se extender ms all de la nacin, el mundo, el reino celestial y el mundo espiritual eterno. (119326, 26.9.1982) Por qu a la gente gusta de cosas de un nivel elevado? Las personas gustan de los lugares elevados ya que pueden conectarse a una mayor variedad de cosas all arriba. Por qu no les gustan los lugares bajos? Esto es porque estarn restringidos. Ellos estarn lejos de tener

relaciones ms amplias. Para los seres humanos, la gente ms preciada es aquella que trata de conectarse a los ms elevados ideales, perspectivas y cuestiones. A partir de esto, podemos darnos cuenta del concepto de que tal persona es una persona preciosa. (129-308, 1.12.1983) Ustedes tienen que ser ms altruistas. Qu quiere decir esto? Aquel que es el ms altruista llegar a ser el lder. Entre diez personas, aquel quien llega a ser el centro es quien vive y ama ms por el bien de los dems. Todas esas personas vendrn en busca de l. En general, la gente cree que vivir por el bien de los dems no es bueno. Sin embargo, este es el camino verdadero para ponerse en el centro, hacerse el seor, el dueo y para heredar todo. Este es un principio universal. Por lo tanto, ustedes deberan entender este concepto de vivir por y para el bien de los dems. Esto no es algo malo que produzca prdidas. No hay mejor negocio que este. (132-276, 20.6.1984)

Seccin 4. La ley del amor ser mostrada por los Padres

4.1. Un Padre es ms cercano que un amigo Los padres existen por los hijos. Si los padres vivieran para s mismos, la palabra padres no podra existir. De ahora en adelante los principios morales deberan ser realizados sobre el Principio Divino de la Iglesia de la Unificacin. Cmo deberan vivir los padres? Los Padres que dan a luz a sus hijos deberan vivir por y para los hijos. Este es el primer artculo de los principios morales. Ninguna explicacin es necesaria para eso. Vivir para los hijos no es algo que te hace infeliz, sino feliz y alegre. (62-214, 25.9.1972) Ningn padre ensea a sus hijos a obrar mal. A pesar de todo, es posible que un maestro ensee a sus alumnos a que obren mal. Si el maestro est en la posicin de un enemigo, les ensear cosas destructivas. Hay dos tipos de maestros y dos tipos de hermanos. Pero slo hay un tipo de padres. Incluso los padres malos les ensean a sus hijos que hagan cosas buenas. (28-85, 25.9.1972) A quin pertenecen ustedes? Ustedes pertenecen tanto a sus padres como a sus hijos. A quin pertenecen los padres? Ellos pertenecen simultneamente a Dios y a sus hijos. Por lo tanto, primero ustedes pertenecen a Dios y luego pertenecen a sus hijos. Despus de esto, ustedes se pertenecen a s mismos. Cuando ustedes alcancen este nivel, sern perfectos. Por eso es que los principios morales de mostrar respecto a los padres aun permanecen en la Tierra y en la vida humana. La frase respetar a sus padres y amor por sus hijos deriva de este concepto. Una persona sin padres es hurfana. Slo despus que tienen experiencia de recibir amor de padres y de amar a sus hijos, ustedes pueden distinguir su posicin en las cuatro direcciones horizontales, y arriba y abajo. (18-209, 8.6.1967) Sus hijos deberan poder decir, Nuestros padres son los mejores del cosmos La gente del mundo vendr a visitar Corea en bsqueda de familias ejemplares. Ustedes deberan tener algo que mostrar y algo que decir en ese momento. (21-87, 3.11.1968) Un padre debera ser el mejor de los amigos de sus hijos. Cuando aparece el padre, su hijo debera correr hacia su padre, aun dejando a un lado a sus amigos. Un padre debera tambin ser el maestro de maestros. As, un padre es para ser considerado como aquel que sobrepasa al presidente; el mejor, y el mejor despus de Dios. Los hijos deberan pensar de su padre como su

mejor amigo y maestro. Alguien que ellos nunca cambiaran por ningn otro amigo o maestro. Los hijos deberan poder decir, yo preferira abandonar a mi amada esposa que abandonar a mi padre. (57-282, 4.6.1972) Yo siempre acaricio los rostros durmientes de mis hijos cuando llego a casa. A travs de esto, es automticamente implantado un pensamiento en la mente de los nios, yo tambin amar a mis hijos as como mi padre me ama. Ellos deberan sentir que su padre es el mejor en todo el mundo. (97-310, 26.3.1978) Cada uno quiere tener un gran hijo. Los padres se preguntarn cmo deberan educar a su hijo para que sea grande. Sin embargo, la educacin contina a lo largo de la vida de un padre. Ellos deberan ofrecer una sincera devocin. Cuando los padres dejan la familia a cargo de sus hijos, a quienes han educado con gran devocin, o los asignan como sus representantes, es un deseo comn en los padres que sus hijos tengan la misma mentalidad y sigan el camino de sus padres. (24-257, 24.8.1969) Los padres sufren tanto por sus hijos al punto de derretirles la mdula espinal, aun as, no sienten dolor. Por qu? Porque aman mucho a sus hijos. Registran ellos en un libro de contabilidad despus de haber dado su carne y sangre? No haran eso. En cambio, se sienten frustrados de no poder darlo todo. (39-334, 16.1.1971) El amor de padres a hijos no viene slo de la relacin cotidiana. Este es un amor que brota de la mdula espinal. Nunca puede cortarse u olvidarse esa mente de amor de los padres hacia sus hijos. Por lo tanto, los padres aman a sus hijos toda la vida. Cuando los padres experimentan que sus vidas estn conectadas a sus hijos, brota naturalmente un corazn de amor. Los padres no pueden sino amar a sus hijos, no slo por una intencin consciente de amarlos por ser suyos, sino porque la fuerza vital conectndolos es ms profunda que todo lo dems. Nosotros sentimos vivamente esta realidad en nuestra vida diaria familiar. (32-15, 14.6.1970) El hombre debera tomar responsabilidad por todas las disputas que surjan en la familia. El debera mantener la posicin central de autoridad en la familia. (21-87, 3.11.1968) 4.2. La tradicin se hereda de los padres No me preocupa dejar atrs el nombre de la Iglesia de la Unificacin, sino cmo dejar a la gente que haya heredado la tradicin de padres verdaderos. Por eso es que he estado constantemente educando sobre la importancia de la tradicin. (35-115, 4.10.1970) Qu quiere decir vivir bien en el futuro? Ser adinerado no es el caso. Tenemos que ser responsables por la educacin de nuestros descendientes. Tenemos que dejarles un buen ejemplo. Hasta ahora todos nosotros incluyndome, hemos andado por una senda miserable. Como refugiados no tuvimos un lugar para protegernos. Hemos caminado a travs del curso del desierto. Sin embargo, de ahora en adelante tenemos que asentarnos, y para hacerlo tenemos que ganar la victoria. A menos que triunfemos como lo hicieron los israelitas cuando echaron a las tribus de Canan, no podremos asentarnos. Tenemos que ganar victoria en la batalla enfocndonos en esta nacin. (77-251, 13.4.1975) Cuando ustedes educan a sus hijos, deberan hacerlo ensendoles a ser como sus padres. No es una vergenza que ustedes no hayan comido suficiente y hayan usado ropa terrible mientras testificaban. Esto se convertir en material de educacin para sus descendientes que

no se puede cambiar ni por millones de dlares. (Tongil Segye Dic. 1976) El sufrimiento por el bien de otros es maravilloso; por eso, ustedes deberan establecer la tradicin de la cual toda su prole de muchas generaciones estar orgullosa. (14-92, 12.6.1964) El gran problema es cmo las tres generaciones de los hijos de nuestras familias bendecidas pueden vivir conmigo. Si tres generaciones juntas ganan mrito, sern los sujetos benemritos del mundo espiritual. Alguna vez han pensado en esto? As pues, ustedes deberan abrazar a sus hijos, y de ahora en adelante, con tal forma de pensar, dedicarse sinceramente a educarlos. (51-269, 28.11.1971) Ustedes deberan dejar una tradicin, seguida por buenos y respetables descendientes. Deberan dejar descendientes fuertes, audaces y dignos. Si ustedes pueden hacer eso, su nacin no perecer aunque su fortuna le llegue en el momento mismo de estar pereciendo. Aparecern nuevos benefactores en tiempos de crisis y se desplegar una nueva bandera victoriosa cuando se sostenga esa tradicin. Esto debera permanecer, y traer alegra no slo a coreanos sino a toda la humanidad. Si nosotros no podemos hacer esto, no habr ofrenda que llevar ante el Cielo. (99-329, 1.10.1978) Aun si mueren los padres, ellos deberan legar la tradicin celestial. Para qu existe una familia? Aunque existe para los hijos, ante todo debera servir primero a Dios y a la nacin. Al final, esta es la senda que beneficiar a sus hijos. Slo entonces pueden sus hijos ganar la fortuna de Dios y la fortuna del mundo y de la nacin. Consecuentemente, aunque sus preciosos hijos nacidos despus de la bendicin familiar atraviesen por sufrimientos, ustedes no deberan alinearse a ellos sino que deberan alinearse a la fortuna de Dios, el mundo y la nacin. (21-87, 3.11.1968) Ustedes deberan ser la familia que viva para el mundo y para la eternidad, no slo para el beneficio de su propia generacin. Su familia debera ampliar su base para amar, reunir el corazn de toda la humanidad, prender una vela y quemar incienso para invocar la ayuda de Dios, y llegar a ser una familia que pueda vivir en conjuncin con el Cielo y la Tierra y la humanidad. Si ustedes llegan a ser tal familia, Dios les proteger de problemas e infortunios. Dios preservar a su familia como la semilla principal. (100-306, 22.10.1978) Seccin 5. La observancia de buenas costumbres en la convivencia de los cnyuges 5.1. Los cnyuges son compaeros de por vida Una vez casados, ustedes no pueden hacer lo que les plazca. Han de seguir a riesgo de su vida el destino de ser un matrimonio y tener una familia. (120-225, 17.10.1982) Desde el primer momento de hacer el amor, ustedes son uno, ya no son ms dos. Una vez que son una pareja no pueden actuar individualmente sino que mutuamente deberan asumir responsabilidad por todo. (La voluntad de Dios y el mundo, 184) Es aceptable la destruccin del individuo, pero la familia no debera ser destruida. La esposa es la persona ms necesaria del mundo para el esposo y el esposo es la persona ms necesaria del mundo para la esposa. Cada uno debera ser como el bastn del otro y camarada, aconsejndose mutuamente. (27-87, 26.11.1969)

La esposa no debera pensar que ella cumple con su responsabilidad slo al preparar la comida cuando su esposo regresa al hogar desde el trabajo. La cosa mas importante es sentarse en la mesa y compartir un momento ntimo de hablar en confianza y de amor. Si ella conforta el duro trabajo del da de su esposo con amor, la voz que ella susurra afectuosamente en su primer encuentro, borrara su fatiga y su amor se har ms profundo. (Tongil Segye-Feb. 1982) Originalmente la voz de mujer debera sonar ms suave que la voz regular de hombre. La voz femenina debera ser como susurros de amor. (Comit de crnica histrica, 39-5) Cuando yo, al borde de los 70 aos, quiero salir al ocano, la Madre prepara de todo corazn mi equipo de pesca. Ella incluso prepara provisiones en caso de que yo tenga que estar toda la noche y ora por el cumplimiento de mi propsito de ir al mar. Qu maravillosa y hermosa esposa es! (Tongil Segye-Nov. 1986) Cuando un esposo se va a dormir despus de llegar del trabajo, roncando fuertemente, sin haber cenado y sin decir nada, su esposa debera poder sentir, ms all del sonido del ronquido, el flujo de lgrimas surgiendo de un corazn compasivo. Mi deseo es ver este tipo de familia. Si no puedo encontrar tal familia, mi sacrificio ser en vano. Los seis mil aos del sacrificio de Dios llegarn a ser en vano. Ustedes deberan darse cuenta de ello. (35-192, 13.10.1970) Cuando el esposo sale alrededor de su rea designada de trabajo, la esposa no debera sentir o decir nos vemos luego, estoy muy cansada. Tengo que ir a dormir ahora. Hasta que el esposo regrese de su jornada, su corazn debera hacer el mismo esfuerzo que l est haciendo. Los hijos deberan esperar tambin con un corazn concienzudo hasta que sus padres regresen. (3082, 17.3.1970) La esposa debera hacer que su esposo tenga xito. Ella debera ser su gran apoyo. (21-79, 20.10.1968) En la pareja, aunque el esposo le diga a la esposa que no intervenga en sus asuntos, debera ella intervenir o no? Una esposa est en igual posicin que su esposo. Si su esposo est ausente, la esposa debera poder tomar su lugar. (31-210, 31.5.1970) Ustedes pensaban que sera grandioso una vez que tuvieran esposo. Sin embargo, hay malos momentos tambin. No se puede esperar slo buenos tiempos. Pueden tomar sol durante 24 horas? Necesitan la noche. No hay una regla que lo alto esta seguido de lo bajo? (30-143, 21.3.1970) Una esposa no debera entristecerse porque su familia es pobre o porque ella no puede usar buena ropa. No es que tu esposo no conoce tu corazn. Hay un profundo amor y tesoros ms valiosos que diamantes escondidos en su corazn de compasin por ti. (1.1.1984) Quiero aconsejar a las esposas que despierten a sus esposos de su sueo, reprochndoles, Por qu siempre ests durmiendo? (12-89, 11.11.1962) Una pequea dosis de consuelo disipar inmediatamente la ira de una mujer. (La bendicin y la familia ideal) Las parejas no deberan pelearse por cosas insignificantes, acusndose por no amarse o reconocerse mutuamente. Aun cuando peleen, ustedes deberan hacerlo por la voluntad de Dios.

En el cumpleaos de su esposa ustedes deberan invitar a las mujeres del vecindario y bailar y cantar frente a ellas con un corazn amante hacia su esposa. (127-97, 5.5.1983) Uno puede decir, por la forma de caminar de la esposa o de alguien que est viviendo en la casa, si est de buen humor o no. Entonces, cuando entra la esposa pregntenle, por qu ests molesta? Entonces, ella estar sin palabras por que l ya sabe todo sin haberla visto. As es como debera ser en tu vida. Cuando ustedes oran por alguien con inters, ustedes llegarn a saber estas cosas. (42-174, 4.3.1971) Si un esposo con amor fuera a decir malas palabras en su casa, esto podra llegar a ser un estmulo para el amor. Pero, una palabra de un esposo sin amor puede causar tal destruccin como si esa palabra cortara la carne. Si hay amor, ser azotado sera aun aceptable, pero sin amor todo sera detestable. (83-177, 8.2.1976) 5.2. Los esposos son compaeros en la fe Cuando ustedes trabajan en una comunidad agrcola, ustedes no trabajan solos. Un esposo y su esposa juntos han de reportar a Dios el horario del da antes de salir a trabajar, y ellos han de reportarle a Dios despus de trabajar, y luego cenar. Deberan saber cun estricto es el estndar de vida centrado en Dios que regula todas esas cosas. Hay normas de vida familiar para la mujer y para el hombre, respectivamente. La senda que ustedes deberan tomar es la de sistematizar sus vidas con tan grandiosas reglas celestiales. No obstante, si fracasan en ir por esta senda, tendrn problemas. (31-276, 4.6.1970) Al caminar, los hombres han de dar un paso al frente con el pie derecho primero y las mujeres con el pie izquierdo. Siempre que tomen sus asientos, es una regla que el hombre se siente hacia el este y la mujer al oeste. Siempre hay una cierta manera para hacerlo todo, para poner la mesa o colgar la ropa. (26-241, 4.11.1969) Los hombres tienen que mirar a las mujeres de arriba hacia abajo, y las mujeres tienen que gradualmente mirar a los hombres desde abajo. Las mujeres no deberan miran ro arriba el fluir del agua, sino mirar ro abajo. Las mujeres que miran ro arriba son el tipo de personas que les gustar jugar con el amor. Por lo general, las mujeres han de preparar el lugar para que el hombre se siente. Cuando comparte guardarropas, los hombres han de usar el lado derecho y las mujeres el izquierdo. Si los hombres usan el lado superior, las mujeres deberan usar el lado inferior. Por ejemplo, una mujer no debera poner su falda o ropa interior sobre la ropa superior del hombre. La ropa de la mujer no debera ponerse encima de la ropa del hombre. (Comit de crnica histrica, 39-5) La esposa de un lder no debera quejrsele cuando l esta por salir a su trabajo en la maana. Los sentimientos en su corazn, creados por la queja de su esposa, afectarn su mundo de una manera impura. Las mujeres deberan quejarse de noche, entonces todos los problemas deberan resolverse durante la noche. Los hombres salen a la batalla en la maana. La esposa de tal esposo debera despertarse temprano y atenderlo bien. (27-88, 26.11.1969) Deberan ofrecer una oracin de gratitud aun si fueran sacudidas por sus esposos, diciendo, No sera correcto que mi esposo no me agitara en una sola ocasin. Gracias. (27-88, 26.11.1969) En una pareja, si un lado tambaleara, el otro debera suplementar con corazn y devocin. (2197, 3.11.1968)

Las mujeres deberan siempre estar hermosas, aun si esto requiere usar maquillaje y perfume. Una esposa no debera estar endeudada a su esposo en la vida emocional, y ella debera siempre preocuparse del cuerpo y la ropa de su esposo. Cuando el esposo se ve cansado al regresar a casa, ella deber preparar agua para que lave su cara y las cosas para cepillarse los dientes, y poder lavar sus pies y peinar su cabello. La sonrisa de una mujer es la flor de la familia. Para establecer una familia armoniosa, la mujer debera ser una actriz de primera clase tanto en comedia como en tragedia. Ella debera derretir completamente el corazn de su esposo todo el tiempo, est l alegre o triste. (27-88, 26.11.1969) Una mujer debera cambiar su ropa por lo menos una vez cada tres das. Debera tambin lavar su cabello con esa frecuencia. Ella debera sonrer siempre. Una sonrisa es como una flor de la mente. Siempre mantengan sus flores floridas y dando suave fragancia. Una mujer debera averiguar cmo responde su pareja a su estilo de cabello y maquillaje. Si ustedes no pueden dar alegra a su pareja con su apariencia externa o facial, deberan hacerlo mediante sus intereses. Movilicen todos los sentidos artsticos como la msica. Podran investigar la fisiologa de la mujer mirando revistas o explquenle acerca de literatura despus de leer varios libros. Hagan que sus esposos vivan como un hijo bajo las faldas de ustedes. (27-88, 26.11.1969) Una vez que el hombre y la mujer se casan deberan tomar sus manos siempre, aunque sea yendo por el camino de la vida o la muerte. Ya que ustedes han de ir juntos, deberan hacerlo con estilo. (27-89, 26.11.199) Despus del matrimonio, ustedes no pueden actuar de la manera que quieran. Dnde tienen que ir despus que se casan? Ustedes tienen que hacerse cargo del amor de Dios. Los seres humanos nacen separadamente como hombre y mujer debido al amor. El amor ha de dar fruto cuando esposo y esposa de hacen uno. Ustedes son la encarnacin del amor de Dios y estn divididos por Sus caractersticas duales. Consecuentemente, para que estas dos encarnaciones separadas formen una unin armoniosa, ellas deberan buscar el amor de Dios. (144-132, 12.4.1986) Cuando las familias bendecidas abrazan y aman a su beb, deberan conocer claramente el propsito por el cual los hijos nacieron. Ellos nacieron debido a Dios; Ellos nacieron en relacin con Dios. Aunque puede que tengan una conversacin secreta con su precioso esposo o esposa, ustedes no la encontraron por su propia decisin. Ustedes se conocieron ante la presencia del principio celestial. Dios intervino para crear su encuentro. As que nosotros deberamos entender que mientras ms miserables sean ustedes, ms miserable es Dios. (67291, 22.7.1973) Al establecer el fundamento familiar, si la esposa puede sintonizar su mente con la de su esposo ella ser bendecida; si el esposo puede hacer lo mismo con su esposa, l tambin ser bendecido. Nosotros estamos ahora en la era de la salvacin familiar. (12-261, 22.5.1963) Las mujeres deberan seguir el modelo femenino respondiendo a la ley celestial. Ustedes deberan ser capaces de morir si su esposo les pide que mueran junto con l. Aunque ustedes mueran, vivirn juntos en el otro mundo. All habr una forma de liberacin mientras que ustedes tomen las rdenes de su esposo como absolutas y sean obedientes a su direccin. Con respecto al punto de vista de la moralidad en el mbito de la tica humana, siempre permanecer el camino de la liberacin para aquellos que mantengan la ley de obediencia absoluta a los tres principios fundamentales y las cinco disciplinas morales en las relaciones humanas, aunque

moren en el mbito cado. (26-265, 9.11.1969) Seccin 6. Criar a los hijos en la fe 6.1 Los padres han de educar a sus hijos en la ley celestial Qu les dirn a sus hijos? Ustedes deberan llevar una vida pblica ejemplar para mostrarles a sus hijos la tradicin y educarlos para que la hereden. La gente debera originalmente haber sido educada por sus padres. Ellos no han de recibir educacin slo del colegio. Especialmente la educacin para heredar la tradicin no puede ensearse en la escuela. (La voluntad de Dios y el mundo, 659) Los hijos descubren todos sus valores a travs de sus padres. A quin se asemejan los hijos cuando crecen en familia? Se asemejan a sus padres. A quin seguirn? Ellos seguirn a sus padres. As es. (24-133, 20.7.1969) Las familias bendecidas deberan establecer una tradicin familiar y crear un cdigo familiar de conducta. Ustedes deberan tambin crear un estndar de educacin para los hijos y normas de conducta para la familia. Sin hacer esto, cuando los padres cometen un error ellos no tendrn nada que decir cuando los hijos los presionen mucho. (21-87, 3.11.1968) Para educar a los hijos, los padres deberan primero practicar lo que predican. Los padres deberan convertirse en un modelo de lealtad a la voluntad de Dios. Ellos deberan estar en la posicin de ser considerados con respeto de parte de sus hijos de manera tal que ellos no emitiran palabra alguna a cualquier cosa que los padres digan. De no ser as, los hijos no les seguirn. Con relacin a la vida de iglesia, los hijos observarn a sus padres y compararn esto con su entendimiento de la voluntad de Dios y el Principio. Cuando vean que sus padres son negligentes y no viven de acuerdo a las direcciones de la sede central y aun esperan que sus hijos vivan segn los Principios, entonces ellos seguramente se burlarn de sus padres. (31-268, 4.6.1970) Todo lo que los padres hagan debera animar a sus hijos a seguir el camino correcto de la Iglesia de la Unificacin. Debera ser as. Los padres tambin tienen que seguir este camino. Ellos mismos deberan primero atravesar ese curso y slo entonces pueden ensear y educar a sus hijos. Si los padres tratan de educar a sus hijos en algo que ellos no hayan hecho, esto ir en contra de la ley celestial. Yo slo les enseo acerca de lo que yo he practicado primero y establecido como fundamento victorioso. Si no pueden creerlo, oren a Dios para ver si les estoy diciendo la verdad o no. (23322, 8.6.1969) Cuando oran, deberan hacerlo pidindole a Dios que permita que sus hijos sigan lo que ustedes hacen. Ustedes deberan primero convertirse en el estndar; entonces sus hijos alcanzarn tal posicin. Si ustedes se sitan en esa posicin primero, Dios guiar a sus hijos en la misma direccin. Por lo tanto, si ustedes mismos no van en la direccin correcta, ustedes sern acusados de irresponsabilidad al pasar al mundo espiritual. (13-103, 1.11.1963) Cuando ustedes educan a sus hijos, deberan hacerlo dicindoles que lleguen a ser como sus padres. (La bendicin y la familia ideal-804)

Los hijos aprenden del corazn de sus padres. (30-87, 17.3.1970) Cuando educan a sus hijos cmo vivir, deberan ensearles acerca del curso que ellos deberan tomar para llegar a ser grandes personas, en vez de solamente decirles que sean as. Un padre es responsable como padre, y un hermano o hermana mayor tiene que ser responsable como hermano o hermana mayor. En otras palabras, ustedes deberan darse cuenta de cmo establecer la actitud que les permitir ir por la senda de un hombre verdadero y una mujer verdadera, y seguir el camino celestial. Slo entonces puedes hacerte el ciudadano de la nacin de Dios despus de haber obedientemente seguido este camino. (68-331, 5.8.1973) La palabra Padre es una palabra temible. A menos que sea verdadero ustedes no podran apoyar a sus hijos. Ustedes deberan, mediante sangre y sudor, proporcionar a sus hijos los logros y buenas cosas de ustedes. Cuando ellos cometen un error, ustedes deberan guiarles con compasin hacia el camino correcto, orando por sus bendiciones. Slo entonces pueden los padres quedar libres de estar endeudados con sus hijos. (14-92, 12.6.1964) En el futuro, como padres, ustedes tienen que abrazar a sus hijos y seguir el camino celestial. Nunca deberan mostrar lgrimas, aunque sus condiciones de vida se vuelvan terriblemente difciles y tengan que vivir en dificultades. (23-182, 18.5.1969) Cuando eduquen a sus hijos, los padres tienen que pensar cmo criarlos para que puedan llegar a ser personas que pueda cumplir la voluntad de Dios. Ellos deberan pensar de la misma manera cuando amamantan a un beb. (12-134, 25.1.1963) Los hijos deben ser cuidadosos en todo lo que hagan, aun si se cran en una casa con un estndar prestigioso. En otras palabras, aun los hijos criados en una familia de buena reputacin deberan ser prudentes en todas las cosas. Cada paso tomado, cada palabra pronunciada, cada accin debe ser prudente. La etiqueta es compleja. Una familia digna tiene muchas fuentes tiles para la educacin de sus hijos. Ellos renen a sus hijos quienes estn creciendo y les ensean como tratar con adultos, con hermanos y con padres. (42-17, 19.2.1971) 6.2 La importancia de la educacin en la fe La educacin en la fe es ms importante que la educacin escolar formal. Mi pensamiento est centrado en la Voluntad divina, pero su pensamiento es individualista. La originalidad se desarrolla en aquellos que creen y actan. (, 42-12) Los hijos de las familias bendecidas deberan ser criados para hacerse personas de carcter bondad universal mediante la educacin del corazn. Ellos deberan ser educados para llegar a ser el orgulloso elegido, mediante la educacin de normas, y contribuir con el avance de la voluntad de Dios expresando completamente, en un ciento por ciento, el talento dado por Dios por medio de programas de educacin del ingenio. Por qu te sientes cansado cuando estudias? Es porque estudias para t mismo. En cambio, piensa que la supervivencia de los treinta millones de personas de Corea depende de esa pgina u oracin que tienes enfrente. Estudia con el corazn tal, de sentir que la adicin de una palabra al vocabulario salvar a aquellos treinta millones de personas, y que la prdida de una palabra condenar a ese mismo nmero de personas, y con esa seriedad ofrecer aun ms devocin. Esto no es porque les falta memoria. Nunca olvidan lo que pasa en un momento de extrema seriedad, cierto? Estudia a riesgo de tu vida. Puedes sentir el latido de tu corazn cuando ests en estado de seriedad. En tales momentos de circunspeccin, puedes olvidar las cosas que te

habas determinado a hacer? Que te falle la memoria es una cuestin de eventual. Yo me poda mantener solo como estudiante. Los tigres dejan que sus cachorros experimenten duras pruebas y estricta disciplina para criarlos como los reyes de la montaa al desarrollar su naturaleza salvaje. El acero se hace ms fuerte al ser golpeado. Debera considerarse este principio al educar nios. (35-38, 27.9.1970) Aunque los padres no puedan dar a sus hijos abundancia material debido a circunstancias difciles, deberan servirles con un corazn de amor que fluye de la mdula espinal. Entonces los hijos van a estar en deuda con sus padres. Es por eso que la mayora de los hijos de piedad filial vienen de familias pobres. Ya que los padres les legaron tal tradicin, los hijos se esfuerzan mucho para no estar endeudados con sus padres. Cuando ellos lo hacen, los padres sienten alegra. (77-38, 30.3.1975) Seccin 7. Amor fraternal Si los padres tienen slo un hijo o una hija, qu pasa? El hijo necesita una hermana mayor y un hermano mayor, no es as? La hija necesita un hermano mayor y una hermana mayor. Ellos tambin necesitan un hermano y una hermana menor. Si no tienen hermanos y hermanas de todo tipo, estn infelices. Dios protege a la familia en donde el hermano y la hermana menor, y el hermano y hermana mayor estn todos presentes y son completamente uno. Esto se convierte en el fundamento para la familia extendida, la raza y la nacin. El hermano mayor y hermana mayor se refieren al este y oeste; el hermano menor y la hermana menor se refieren al norte y al sur. Cuando estos se perfeccionan se vuelve tridimensional. Esta es la ley del amor. Cuando se establece esta ley de amor, se crea el origen de la paz. (20-40, 31.3.1968) El corazn de los padres desea que los hijos se amen entre s ms de lo que aman a sus padres. Aunque no puedan cuidar de sus padres, si ustedes dicen, Mam, por favor espera. Voy a cuidar a mi hermano menor primero, sus padres dirn, mi hijo! l va a ser un buen hombre. No es cierto? (78-41, 1.5.1975) La persona que esta dispuesta a amar a su hermano aun ms que a sus padres vivir eternamente en el Cielo. Aquellos que no pueden amar a su hermano como amaran a sus padres no estn incluidos en este lugar. La fuente de este principio, cuando es entendida, es simple. Los miembros fueron incapaces de esto debido a que no lo han sabido hasta ahora. La cuestin es si los miembros pueden unirse entre ellos. Si fallaras en cumplir tu deber filial, deberas ofrecer a los miembros en vez de a tus padres, las cosas que invertiste por causa de ellos. Entonces el Cielo puede aceptar esto como algo ms grande que tu amor filial a tus padres. Tal persona ser seguramente bendecida. (78-41, 1.5.1975) El camino hacia el Cielo se abre amando a los miembros de la misma manera que aman a Dios. Ustedes estn tratando de seguirme, deberan sin embargo esforzarse, con esa clase de corazn, en ir juntos con sus hermanos. Con respecto a esto, podemos concluir que el que ensea el camino hacia el Cielo ms alto, ms rpido y mejor no son ni Dios ni yo, sino sus hermanos. Aquel que se esfuerza con un amor mayor al paternal o conyugal, va a considerar a su pareja como el supremo sujeto de amor. (66-125, 18.4.1973) Cun maravillosa es la familia en la cual todos los hermanos se ayudan, y en la cual la madre y el padre amaran al hermano menor aun si cometiera un error. La madre y el padre diran: l es

nuestro futuro dios! Por qu es eso as? Es lo mismo cuando ustedes se conectan con el amor de Dios. Ustedes deberan saber que en una familia con ese tipo de amor, donde los hermanos mayores aman a los menores como lo hace una madre, y donde existe el amor semejante al que una madre muestra al servir al padre, Dios estar con esa familia y los hijos se harn los representantes de Dios en el futuro. (184-63, 13.11.1988) Quines son los hermanos? Son compaeros en el mismo tipo de amor. Son camaradas que comparten el mismo amor de los padres. Si ese es el caso, pueden ellos luchar entre s? No pueden. Cuando ustedes levantan su mano derecha, es la mano de tu padre y cuando levantas la mano izquierda es la mano de tu madre. Tu pie derecho es el pie de tu padre. Cuando le pregunt a mi hija, Sun Jin, de quines son esos pies? ella respondi que el pie derecho es mi padre y el pie izquierdo es de mi madre. Ella tena realmente razn. Por qu es eso as? Ya fue hecho de esa manera debido al amor. (106-80, 9.12.1979) Un hermano mayor podr amar a su hermana menor y la hermana menor amar al hermano mayor pero su amor no debera ser directo. Ellos siempre deberan involucrar a sus padres de manera que se amen enfatizando el hecho de haber sido criados en el seno paternal. Ellos deberan ser hermanos conectados sobre el fundamento de unidad entre padres e hijos. Slo entonces pueden ascender juntos mientras crecen. Ellos continan ascendiendo de esta manera a lo largo de la educacin bsica y la educacin media. (236-11, 2.11.1992) No importa cunto anden por el mundo, ustedes no encontrarn amor como el de un hermano, el amor entre hermanos nacidos de los mismos padres. Hay en la sociedad alguien ms cercano a ustedes que sus hermanos? Hay quienes puedan llegar a hacerse cercanos pero pueden apartarse de ustedes. (228-199, 3.4.1992) Si hay muchos hermanos en una familia, dos deben compartir un plato cuando comen. No tendran que discutir diciendo que slo hay un plato. No importa cun difcil sea la vida con muchos hermanos, todo estar bien si pueden tener un corazn amante en ofrecer su propia comida a su hermana mayor o su hermano menor aunque tengan que saltar una comida. (112195, 12.4.1981) Los ciudadanos de una nacin y toda la humanidad emergen de los hermanos. Los hermanos representan el orden de adelante y atrs. Esto es como el cuerpo. Se hacen un cuerpo las posiciones de derecha del esposo e izquierda de la esposa, las cuales eran planas. Se forma una esfera a partir de all. Los hermanos crean esta esfera, y a medida que ellos se expanden, se convierten en ciudadanos de una nacin. El amor fraternal los conduce a tener amor hacia el mundo. Una familia que cra a muchos hermanos es como un modelo que abraza a toda la humanidad y crea el Cielo ideal el Reino de los Cielos en la Tierra y en el mundo espiritual. Consecuentemente, los hermanos se expanden en nmeros. (235-268, 11.10.1992) Seccin 8. Ahorro, diligencia y una vida familiar austera 8.1. Una vida austera No es la felicidad vivir y trabajar con amor por el beneficio mutuo? La esposa vive por el bien del esposo, los hijos viven por el bien de los padres, y los padres, abuelos y nietos viven por el bien de la familia. Cuando todos los miembros de una familia se esfuerzan para crear algo para la familia entera en vez de para s mismos cuando el abuelo, padre y madre y aun los nietos son frugales en sus gastos personales para crear algo para toda la familia y cuando la familia

entera hace esfuerzos para expandir sus posesiones comunes, esa familia prosperar. Por esa razn, tal nido de amor puede expandirse a partir de ese lugar donde se abstienen de gastar dinero para ahorrar y vivir para la totalidad. Cuando estas familias se expandan en la sociedad y el mundo, puede cumplirse el ideal. Esto no sucede centrndose en uno mismo o en tus propias pertenencias personales. (167-214, 19.7.1987) Los derechos de propiedad deben retornarse a Dios. Por esta razn yo no tengo nada. Ya que yo s esto, vivo una vida sencilla. Se est acercando gradualmente la era en que la familia entera pueda ir a cualquier parte con una simple mochila y vivir all. Hay cierta verdad en el versculo bblico, Es ms fcil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre al Cielo. (229-65, 9.2.1992) Cmo establecen ustedes un fundamento econmico slido? Tienen que ser frugales. Por eso es que les digo que sean frugales. Pero no importa cunto enfatizo esto, aun no se hace. La Iglesia de Unificacin tendr que pasar por un segundo curso de tribulacin el da en que seamos acusados de fallar en nuestra responsabilidad con respecto a un ambiente en donde podamos dar y recibir cosas materiales libremente. (24-101, 13.7.1969) Nuestros misioneros estn tan entrenados que no tienen necesidad de los lujos de las sociedades en la civilizacin occidental. Esto es debido a que tenemos una nueva cultura llamada la cultura del saco de dormir. Dondequiera que vayan, nuestra gente joven no se siente desorientada. Ustedes descubrirn que las casas de los misioneros de la Iglesia de la Unificacin no tienen muebles lujosos y poseen slo los ms simples utensilios del hogar. (130-280, 7.2.1984) 8.2. El ahorro Ustedes tienen que ser un ejemplo en todo. Comer buena comida, vivir una vida de opulencia nunca puede ser ejemplar. Deberan saber que una vida ejemplar radica en la moderacin y el gasto apropiado de lo que es inevitablemente necesario. Los domingos estoy forzado a vestir de traje pero en otros momentos voy sin corbata tanto como sea posible. Cuando estoy en casa no uso chaqueta sino cosas simples como un suter. Piensen acerca del costo de una corbata en la sociedad occidental. Si ustedes incluyen el pisa-corbatas, cunto costar en total? Cuando hay una persona que piensa acerca del mundo y se pasa toda su vida sin corbata y hay otra persona que vive su vida usando corbata sin pensar en el mundo y ambas van al mundo espiritual, quin creen ustedes que estar ms cerca de Dios? Cuando ustedes ayunan, se dan cuenta de cunto tiempo tienen. Se dan cuenta de cunto tiempo ustedes consumen en tener tres comidas al da. Cunto esfuerzo mental se consume slo pensando en qu comer, constantemente yendo y viniendo abriendo la puerta del refrigerador para comer una manzana o beber una gaseosa? Es necesario acostumbrarse a comer slo a la hora de comer. Si lo hacen as, ustedes no se enfermarn, y sern ms sanos. Yo no apoyo la idea de baarse todos los das. No es bueno para la salud. Yo hice de esto una norma de baarse una vez cada tres das. Yo me bao cuando no puedo evitarlo, cuando he transpirado mucho. Cunta agua gastamos bandonos todos los das? Esto es malo para la salud. Puede que digan, uy! el Padre es un incivilizado, pero eso est bien conmigo. En el Jardn del Edn, Dios, Adn y Eva eran todos incivilizados. Tenan baos en esos das como los tenemos hoy? Tenan papel higinico? No tenan nada. Por lo tanto ustedes se deberan sentir agradecidos por todas esas cosas, y ustedes tienen que salvar el medio ambiente sintiendo de esa manera. (131-283, 4.5.1984)

Cuando ustedes comen, deberan hacerlo de una manera diferente al pasado. Aun cuando van al bao, debera ser con una actitud diferente a la anterior. Estos das cuando van en tren y usan el bao, ustedes encuentran papel sanitario colgando all. Probablemente lo usan excesivamente pensando, bueno, nadie est mirando. Ustedes no deberan usarlo en gran cantidad slo porque pertenece a otro. Ustedes deberan usarlo con moderacin y slo una vez. Tienen que tener una mejor actitud. (57-179, 31.5.1972) Aun cuando ustedes comen con hambre no deberan llenar completamente sus platos con comida. Deberan mantener el estndar de estar satisfechos en comer tres quintos del plato, despus de haber quitado los otros dos quintos. Slo entonces ustedes son personas sabias. Deberan saber cmo ser ahorrativos en todo momento. Con cunto vivirn ustedes despus de haber ahorrado al mximo? Mediante tal entrenamiento, cada uno debera establecer un record e invertirse al lmite por al menos tres meses. Despus de hacer esto, veamos cmo les va. (57-197, 31.5.1972) Ustedes deberan explorar todas las vas para ahorrar aunque sea un centavo para la voluntad de Dios y la restauracin de esta nacin. Por lo tanto, yo creo que deberamos ser pioneros en la manera de ser aun ms frugales con nuestro control financiero. (77-31, 23.3.1975) De ahora en adelante, estoy pensando en ponerlos a vivir con slo la mitad de sus gastos. No les dejar tomar Coca-Cola ni comer frutas. En la cafetera los vi a todos ustedes entrar sin discrecin y comer cualquier cosa que haba all. Ustedes coman como puercos. No hay nada especial en ser ahorrativo. Ustedes tienen que ser moderados en lo que vistan, en lo que coman y en su modo de vida. (96-134, 3.1.1978) Nuestros miembros no deberan usar corbatas tan caras. Yo no estoy diciendo esto porque me preocupa que otra gente pueda malentender. Si es posible, sin embargo, deberamos ser moderados en este aspecto. De esta manera explotar una gran revolucin de ingenuidad a partir de all. Esto es absolutamente necesario en los Estados Unidos. (94-195, 1.9.1977) Algunos dicen que soy un millonario ya que tengo mucho dinero, pero yo he derramado sangre y lgrimas sin descanso por veinticuatro horas al da para ahorrar un centavo ms. El dinero reunido de esta manera, lo he repartido alrededor del mundo entero. No tengo ni un papel en mi posesin. No tengo ni un sello registrado. Nadie puede digerir como le plazca este dinero que yo he reunido cuidadosamente. Dios trabaja conmigo. Comprenden? (101-161, 29.10.1978) Yo hago lo que otros no pueden hacer, viviendo ahorrativamente; abstenindome del sueo, descanso y comida cuando otros ya han dormido, descansado y comido. Esa ha sido mi creencia desde el principio. (103-241, 1.3.1979) Qu es lo que estamos tratando de hacer ahorrando, escatimando y sufriendo de esta manera? Estamos tratando de crear algo bueno para la siguiente generacin. Consecuentemente, estamos luchando para adquirir una ideologa que pueda crear un fundamento del cual podamos estar orgullosos ante el mundo. Despus de diez aos, cientos de aos o miles de aos de legar una tradicin basada en tal ideologa, la Repblica de Corea seguramente llegar a ser la raza que pueda ganar el apoyo del mundo. Por lo tanto, el objetivo de mis enseanzas es guiar a la gente basado en este principio. Aunque este modo de pensar sea visto como de lo peor en un momento de dificultades, slo este tipo de pensamiento permanecer y prevalecer por toda la eternidad. Por esta razn, yo soy el primero en tomar este camino. (109-104, 26.10.1980)

Cuando decimos, ahorren dinero! es ms pblico hacerlo para salvar la nacin y no para ser adinerados. Nosotros no estamos ahorrando para llegar a ser ricos. Lo estamos haciendo para salvar a la nacin. La razn por la que le digo a EEUU que, debe ser frugal y debera ahorrar es para salvar al mundo. Los Estados Unidos recoge la mayor cantidad en impuestos en el mundo. Si EEUU hubiera colectado mucho impuesto para el mundo, entonces hubiera sido respetada por el mundo. Si esto se hiciera slo por el bien de los estadounidenses, entonces ellos se le opondran al gobierno e incluso el mundo se le opondra. Yo creo que los Estados Unidos tienen una tendencia y una cultura que est arruinando al mundo. Consecuentemente, para el mundo yo puedo decir, A pesar de enfrentar oposicin, el camino que va el Reverendo Moon es el justo y el correcto. As es con todo lo que oigo, digo y hago. (111-256, 22.22.1981) Seccin 9. El decoro en la vida diaria 9.1. La vestimenta Incluso su ropa debe ser colgada segn principios. Ustedes deberan poner la ropa de los hombres del lado derecho y la ropa de las damas del lado izquierdo. Cuando guarden sus ropas, deberan poner la ropa de los hombres arriba y la ropa de las mujeres abajo. Esta es la manera segn los principios. Todos ustedes necesitan este tipo de entrenamiento. Estn escuchando estas cosas por primera vez, no es as? Tienen que hacer las cosas de esta manera. Qu pasara si ustedes ponen la ropa de los hombres en el fondo y la ropa de las mujeres encima? Estaran violando el Principio. (131-283, 3.5.1984) Cuando ustedes se quitan la ropa, tienen que quitarse primero sus pantalones y luego poner su chaqueta sobre los pantalones. No deberan guardar la chaqueta primero. Ustedes deben saber cmo poner el medio ambiente en orden mediante estos principios de vida. Los zapatos del hombre deberan ponerse del lado derecho y los zapatos de las mujeres en el izquierdo. Aunque vivan en una casa pequea con slo dos habitaciones, ustedes deberan poner los zapatos del hombre arriba y los de la mujer abajo; ustedes deberan saber cmo tener todo en orden segn los Principios. (131-283, 3.5.1984) Cuando las mujeres se visten, qu usan primero? Se ponen primero la pieza superior o la pieza inferior? Es un principio para la mujer vestirse empezando con la parte inferior. Es un principio vestirse a partir de la parte inferior. Este tambin es el caso para los hombres. Sin embargo, yo creo que est bien que el hombre ocasionalmente se quite la chaqueta primero. Esto es segn los principios. Ustedes tienen que saber todas esas cosas y poner en orden su estilo de vida. Tienen que saber que el Principio es tambin una filosofa de vida. (131-283, 3.5.1984) 9.2. La expresin facial Su rostro ha sido hecho as. Pero qu pueden hacer con la expresin de su rostro? Ustedes tienen que acostumbrarse mediante hbitos. Si sus dientes estn hacia adentro, entonces no deberan rer tan frecuentemente. Por qu tiene que ser as? Si las mujeres tienen tales dientes van a parecer como los de una vbora. Por esta razn, tales mujeres no deberan abrir demasiado sus bocas para rer. Por lo tanto, traten tanto como sea posible, de no rer con sus bocas abiertas. (131-283, 5.3.1984) Las mujeres no deberan rer ruidosamente. Las mujeres son como flores. Cuando las flores florecen lo hacen sin hacer ruido. No florecen repentinamente. Florecen suavemente. Esas

mujeres son hermosas; no aquellas que ren escandalosamente. La gente occidental se re ruidosamente. Los hombres pueden rer ruidosamente, pero las mujeres no. Ellas se veran muy feas. No sera una vista hermosa. Aunque seas mujer occidental, las hermanas no deberan rer ruidosamente. (131-283, 4.5.1984) La carcajada de la gente es muy misteriosa. Algunas personas sonren abiertamente. Qu sucede cuando ustedes sonren? Todo se vuelve redondo. Cuando un hombre viejo se re, Jo, Jo, Jo! su boca no va para arriba sino que se curva hacia abajo en un Je, Je, Je! Por qu se curva hacia abajo? No creen ustedes que es extrao? Debera curvarse hacia arriba cuando l re. Si ustedes ren suavemente su boca se curva solo un poco. Pero si ustedes se ren, Ja, Ja, Ja! su boca se hace muy redonda. Por lo tanto, no hay gente maligna entre aquellos que tienen una sonrisa amplia. No estoy hablando sobre lectura facial. No es interesante? Cuando ustedes ren, se ren sus ojos de una manera y su nariz de otra, o se ren todos juntos? A una persona cuyos labios estn as de apretados, mientras sus ojos y su nariz ren, le falta comida. Si la nariz no se mueve cuando se ren, ustedes tendrn pocos hijos y descendientes. Si sus ojos no se ren cuando ustedes se ren, a ustedes les falta corazn. Ustedes deben tener una sonrisa brillante y una gran risa. (96-232, 22.1.1978) 9.3. El peinado Los hombres deberan cuidar su cabello tan bien como las mujeres. Ellos deberan prestar atencin cuando deciden de que lado partirse el cabello, as como la hacen las mujeres cuando se ponen cosmticos. En Occidente as como en Oriente, los hombres parten el cabello a la izquierda. Es bueno tener la mitad derecha del cabello ms grande que la izquierda. Las mujeres deberan considerar esto tambin. (131-283, 4.5.1984) 9.4. Uas de manos y pies Como tuve que estar en la sociedad occidental, lo que ms tema era enfrentarme a las mujeres. Yo siento mucho peligro slo mirndoles las uas. Mis uas siempre estn cortas. Es necesario. Si las uas de mis manos y pies crecen, las corto. Cortarme las uas es mi hobby. Aquellas mujeres que mantienen las uas de las manos largas son aquellas que no trabajan. Cmo escriben a mquina con esas uas? As es que cuando veo mujeres con las uas largas, las asocio con mujeres de la calle. Si ustedes no les dan dinero, ellas los amenazan por dinero con sus uas. As es cmo lo veo. (131-283, 4.5.1984) Cuando las mujeres se quitan sus medias, las uas de sus pies no deberan estar largas. Las mujeres occidentales deben estar doloridas con sus uas de los pies largas. Les debe ser doloroso usar zapatos de tacn alto. (131-283, 4.5.1984) 9.5. La postura al caminar Ustedes deberan caminar primorosamente. Su postura, cuando caminan, debe ser equilibrada. Deberan siempre pensar si su postura es correcta o no. Deberan caminar con seguridad. Algunas personas caminan de esta manera y de esta otra. Cuando estn parados, deben estar equilibrados. Ustedes necesitan estas cosas. (131-283, 4.5.1984) Las mujeres no deberan tener espaldas encorvadas. Es lo mismo con los hombres. Las mujeres que duermen en cama desarrollan un pecho encorvado, pero no debera ser as. La postura debe ser correcta de arriba a abajo. Por lo tanto, ustedes deberan practicar el sentarse

correctamente. Es igual con los hombres. Las mujeres deberan sentarse con sus espaldas en una postura correcta. Si no lo hacen, su columna se doblar. Es importante la postura al caminar y cmo caminan. (131-283, 4.5.1984) 9.6. La postura al sentarse En la sociedad oriental, cuando la mujer va a algn sitio y se sienta, no se le permite que repose su espalda en nada, aunque a los hombres s. Esto se debe a que las mujeres tienen caderas grandes. Ellas se sienten cmodas cuando se sientan naturalmente. Los hombres, sin embargo, tienen caderas pequeas y la parte superior de cuerpo es grande. Por lo tanto, cuando la mujer se sienta apoyando su espalda, esto les trae dificultades a sus bebs. Si estuvieran embarazadas, esto sera un gran error. (131-283, 4.5.1984) 9.7. El dormir Cul es el estilo del dormir en Occidente? Duermen ustedes de espalda o de costado? Ustedes necesitan dormir profundamente. El sueo debe ser pacfico. El hombre con un cuerpo grande puede roncar, pero la mujer no debe roncar. La mujer debera roncar muy suavemente. De otra manera, sera problemtico. Si el cuello esta doblado hacia dentro, el sonido del ronquido es ms fuerte, no es as? Por eso, ustedes deberan mantener su almohada de esta manera para mantener su mentn en alto. Esto es necesario. (131-283, 4.5.1984) Cuando una mujer va a acostarse mientras su esposo est durmiendo, ella debera entrar y cuidadosamente ir alrededor de l y no cruzar por encima de l. Si el esposo ya est dormido, ella no debera entrar haciendo ruido. Ella debe entrar silenciosamente. (131-283, 4.5.1984) 9.8. La salud La salud es lo ms importante. Aunque estn resfriados, necesitan tener sentimientos saludables. Es importante mantener una expresin que no revele nada a los dems. Ustedes no deberan verse enfermos aunque tengan un resfriado, o verse turbados cuando estn con algunas dificultades. Cuando alguien se ve afligido, ustedes deberan preguntarle qu es lo que est mal y reconfortarlo, siempre con una expresin saludable. (131-183, 4.5.1984) 9.9 El habla Hay un dicho en Oriente que cuando la voz de una mujer traspasa las paredes, perecer ese hogar. La voz del hombre es por lo general alta y traspasa las paredes. Pero la mujer habla suavemente. En general es as. Si la voz de una mujer traspasa la pared, esto va en contra de este principio. Por eso es que ustedes pereceran si viven con semejante mujer. Al escuchar la voz de una mujer, uno sabr inmediatamente cmo vivir esa persona: si vivir feliz o miserablemente o si ser amada. Por eso, la voz de una mujer es muy importante. Ustedes nunca pensaron acerca de estas cosas, no? (131-283, 4.5.1984) Ustedes no deberan hablar y actuar usando cualquier palabra y cualquier accin. Deberan elevarse a la posicin de hijo e hija de Dios y hablar y actuar como un hijo e hija de Dios. (91-89, 30.1.1977) No deberan usar palabras que no tienen en su corazn. En absoluto. Ustedes sern acusados por la ley celestial. (91-97, 30.1.1977)

Ustedes pueden usar palabras espontneamente, pero si cometen un error usando una palabra, esa influencia durar un ao. Si ustedes usan mal una palabra por un segundo, se pondrn en una situacin en la que tendrn que pagar el precio por un ao. (43-111, 25.4.1971) Las palabras dichas por amor slo prosperarn y se desarrollarn aunque sean dichas en trminos vulgares o de alguna otra manera. Todo, incluyendo el universo se regocijar con esas palabras. (91-91, 30.1.1977) Seccin 10. Las enseanzas sobre la pureza 10.1. Seguir el mandamiento estrictamente durante la adolescencia Cuando ustedes entran en la adolescencia, sus ojos se abren al sexo opuesto y todos sus pensamientos se concentran en ello, no es as? Todas las acciones de las clulas en su cuerpo estn enfocadas en esto. (108-233, 16.10.1980) Si ustedes miran a los jvenes en la adolescencia, vern a las muchachas agitar sus pestaas, vestir ropas coloridas y andar con su trasero apretado. Es un desastre si su trasero se ve grande. Para no avergonzarse, cuando salen, tratan de que sus traseros parezcan ms pequeos. La poca en que la gente puede usar completamente toda su sabidura y todos sus atributos fsicos en un ciento por ciento, es durante la adolescencia. Todas las clulas funcionan en un ciento por ciento. Slo en ese tiempo estarn totalmente en accin. Por qu las muchachas usan ropa linda y colorida? Todas esas cosas son las coloridas seales de amor. (144-202, 24.4.1986) Hay muchos vientos inslitos soplando en el mundo actual. Los miembros de la Iglesia de la Unificacin nunca deber ser influidos por tales tendencias. Este tipo de adolescente no es un Sa Choon Gi ( ) Tiempo de pensar en la primavera, sino es un Sa Choon Gi ( ) Tiempo de la muerte de la primavera Cul escogen ustedes, esta letra china Sa, que significa Pensar, o esta Sa que significa Muerte? (57-159, 31.5.1972) Pas Jess por la adolescencia o no? No debera haber pasado Jess tambin por la adolescencia? Qu tipo de adolescencia tuvo? Esta letra china Sa de pensar, o este otro smbolo Sa de muerte? El no tuvo el tipo de adolescencia en que silbaba y hacia seas a las chicas. El atraves la adolescencia con la letra china que significa pensar en la primavera. (57159, 31.5.1972) Ante todo, ustedes deberan atravesar la adolescencia a salvo. Si quieren vivir, entonces la adolescencia es para ustedes de pensar ( ). Si quieren morir, entonces la adolescencia es para ustedes de muerte (). Si ustedes buscan sobreponerse seriamente a la adolescencia de muerte, entonces invirtanlo de arriba a abajo si lo giran 180 grados la adolescencia de muerte ( ) se transforma en la letra china pensar ( ). Por lo tanto, sobreponindose a la adolescencia de muerte, Jess se dirigi hacia la adolescencia de la novia y el novio, lo cual era como un da de primavera y esperanza y un da de nueva vida. Sobre esto trata la historia cristiana acerca de novios y novias. (57-159, 31.5.1972) Qu es la cada humana? Fue el fracaso en recibir la primavera centrada en Dios. Aquellos que aspiran a convertirse en hijos filiales, disfrutan solos cuando llega la primavera? Son hijos filiales si pueden decir a sus padres, mam y pap, es primavera, salgamos y disfrutemos el da!. Hay quienes, sin embargo, dicen, mam y pap, aunque es primavera, lo mejor es tomar

una siesta. Entonces mientras duermen sus padres, salen a cantar y bailar. Pueden ellos ser hijos filiales? Ellos no slo no son hijos filiales, sino que merecen ser cacheteados. No es as? (57-159, 31.5.1972) Qu es la Cada humana? Desde el punto de vista de Dios fue el comienzo del tiempo de la adolescencia con la letra china muerte ( ). La historia comenz con la adolescencia de la muerte. Por lo tanto, la primavera est viniendo para aquellos que arriesgan sus vidas. Est llegando una nueva era. La historia del cristianismo ha atravesado tales cosas hasta nuestros das. (57-159, 31.5.1972) Qu buscan los adolescentes en la actualidad? Bueno, existe lo positivo y lo negativo en todas partes Ellos estn fuera de control y quieren vagar por ah. Cuando lo hacen, ellos causan su autodestruccin as como la destruccin de la sociedad. Ya que la adolescencia es un tiempo de cambio, ellos dicen, tonteras! a cualquiera que les sugiere aunque sea una palabra. Debido a que este es un tiempo de transicin, ellos quieren vagar por all sin rumbo. Por eso, ustedes tienen que avanzar segn los Principios mientras estn alerta a la situacin. Ahora deben poner todas esas cosas en orden y aclarar todas las situaciones complejas. Con respecto al bien y al mal, qu es el mal? El mal es algo que destruye. Ustedes deberan entender que si no cambian la situacin, no va a haber proteccin. (118-196, 1.6.1982) La adolescencia es un tiempo peligroso ya seas hombre o mujer. (124-120, 1.2.1983) Si escogen durante su adolescencia el lugar equivocado para estar, puede que arruinen su vida entera. Si ustedes hacen una buena eleccin, pueden vivir en prosperidad por el resto de sus vidas. Pasan ese tipo de cosas. (50-270, 8.11.1971) Los jvenes de estos das van en contra de sus padres y destruyen a la familia. Debido a que esto destruye el orden en la ley celestial, esto es maligno. Por esta causa se estn destruyendo familias, sociedades, naciones e incluso la humanidad se estn arruinando. Por lo tanto, ustedes no pueden negar que esto es malo. Durante la adolescencia, pueden querer tratar de repetir las escenas estimulantes de una pelcula. La gente joven se pregunta qu hay de malo con eso. Est errado, sin embargo, porque las acciones irresponsables conducen a la destruccin del ambiente. Entonces es necesario sancionar esas acciones. Cuando hayan desarrollado su intelecto y corazn, lo hayan experimentado en la sociedad y estn en control de s mismos bajo cualquier circunstancia, entonces estarn libres de hacerlo; pero no ahora. (117-184, 1.3.1982) A ustedes les gustan los capullos que estn por florecer o les gustan las flores que ya han florecido? A mi me gustan las flores que ya han florecido. Son ustedes quienes estn por florecer? Cuando lo hagan, ustedes deberan florecer esplendorosamente tanto como lo deseen. No dependan de otros para florecer, pero florezcan radiantemente a travs de su propio deseo. Esto significa que deben crecer de una manera natural, atravesando la adolescencia naturalmente, floreciendo en un ambiente natural y luego, recibir a su esposo, a quien ustedes quieren amar. No sean estrujados antes de florecer. No sean flores cuyas hojas se han cado y se les ha sacudido el polen. Es lo mismo con los hombres. Los hombres tambin deberan florecer completamente. (47-88, 19.8.1971) Como capullos ustedes aun no han florecido. No lleguen a ser como aquellos que escriben cartas de amor y tienen relaciones de amor ilcitas. Ustedes deberan florecer naturalmente.

Cuando Dios les ve, El debera poder exclamar, oh! ustedes han florecido pura y naturalmente. Al sentir su fragancia, puedo saber que son vrgenes. Por esta razn, Dios tiene tanta esperanza. Quiere tal Dios algo puro o algo distorsionado? Y qu pasa con ustedes? Ustedes quieren algo puro o algo distorsionado? Aun el hombre cado quiere algo puro. No lo deseara Dios mucho ms? Por esta razn espero que ustedes florezcan radiantemente con un corazn puro, y sean gente de valor que pueda ir ms all del mundo cado actual sin ser atrapados en el valle del dolor. (4788, 19.8.1971) 10.2. Los hijos del Cielo Nosotros tenemos que llegar a ser los hijos e hijas de nuestro Padre-Madre Celestial. Tenemos que llegar a ser verdaderamente hijos que puedan llevar su linaje. Tenemos que establecer una relacin de unidad en donde el corazn de Dios esta firmemente ligado con nuestro corazn, y donde la aorta de Dios este firmemente conectada a la aorta de nuestro propio corazn. El camino que Dios recorre tiene que ser nuestro camino, la situacin en la que est Dios tiene que ser nuestra situacin, y la voluntad de Dios tiene que ser nuestra voluntad. (27-270, 21.12.1969) Piensen en esto. Como jvenes alrededor de los veinte, adnde van a llevar su amor inmaculado, sagrado y puro, todo bien envuelto? Ustedes tienen que traerlo al altar en donde el Cielo estar muy feliz y traer alegra a Dios. El fundamento sagrado en el cual Dios puede unir a un hombre y a una mujer de amor puro, como ustedes, es donde se encuentran la novia y el novio. Aun as, ustedes eran ignorantes de su valor. (64-84, 24.10.1972) Su cuerpo es precioso. No manchen su cuerpo sino cumplan su deber filial. Con ese cuerpo aprobado por Dios, ustedes tienen la responsabilidad de escapar del mbito satnico de muerte. Esta es la meta y el estndar ms elevados que la gente debera tener. De acuerdo con el Principio de la Creacin, ustedes no pueden sino ser de esta manera. (15-202, 9.10.1965) Ya que ustedes no han llegado a ser de la sangre pura ante Dios, para heredarla, deberan ser obedientes. Por lo tanto, si son desobedientes tienen que ser educados con respecto a la obediencia, aunque sea a la fuerza. Esto significa que se les est enseando el amor de Dios. Por eso es que la Iglesia de la Unificacin llegar a ser el centro de todas las religiones. (33-332, 23.8.1970) Ahora deberamos hacer la semilla de un linaje puro. Si ustedes parten una semilla en dos encontrarn el albumen en el centro de la semilla. El centro del albumen es el amor de Dios. Entonces, si ustedes fueran a analizar su crneo, qu habra en el centro? Sera el amor de Dios. El centro de la semilla, en otras palabras, la fuente que puede llegar a ser la raz, es el amor de Dios. Este parte del amor de Dios. Sin embargo, han dicho alguna vez, Yo tengo el amor de Dios. Aunque tengo apariencia humilde y soy de menos de 180 cm. de altura, el amor de Dios rebosa dentro del manantial de mi corazn. La vida en la Tierra es preciosa. Es especialmente importante que la gente joven mantenga sus cuerpos puros. Una mente y cuerpo limpios y obedientes es lo que se necesitan para llegar a ser genuinamente filiales a sus padres. (15-201, 9.10.1965) Ustedes tienen que ir frente a Dios con el corazn incambiable que ustedes tuvieron para su primer amor. (129-149, 9.10.1983) Ustedes deberan saber que la gente que va al otro mundo habiendo permanecido fieles a su

primer amor, pueden ir a la posicin ms exaltada en el Reino de los Cielos. (129, 135, 9.10.1983) La gente en la Tierra que puede ir al Cielo son aquellos quienes han vivido centrados en su primer amor, dejando todo a un lado y arriesgando sus vidas por el bien de su primer amor. Por lo tanto, ustedes tienen que hacer bien su relacin del primer amor. (128-85, 9.10.1983) 11. Una vida de santificacin 11.1. La sal sagrada La sal sagrada fue constituida y usada por primera vez el 16 de marzo de 1960 (calendario lunar) en la ocasin del matrimonio de los Padres Verdaderos. A partir de ese da, todas las familias comenzaron a usar la sal sagrada para santificar su vida y su ambiente. La sal sagrada es como la levadura. Como norma, cuando ustedes compran cosas, deberan santificarlas con la sal sagrada, y cuando regresan a sus hogares, deberan tambin salpicarse sal sagrada sobre s mismos en el porche o puerta de entrada. (9-78, 11.4.1960) Lo que se santifica con la sal sagrada no debera ser regresado al mundo satnico. Sin embargo, si es inevitable, ustedes deberan darlo con su mano izquierda. (9-78, 11.4.1960) Cuando ustedes usan sal sagrada deberan orar, En el nombre del Padre, del Hijo, del Espritu Santo, Padres Verdaderos y en mi nombre, y luego salpicar sal sagrada en forma de cruz. (En el orden de Norte, Sur, Este y Oeste) (9-78, 11.4.1960) Como norma, cuando ustedes tienen que dejar un bien inmueble que fue santificado, deberan hacerlo en varias fases, despus de recibir aprobacin. (9-78, 11.4.1960) Nuestros miembros deberan ocupar gradualmente todo el terreno santificando el rea en la que se mudan. (9-78, 11.4.1960) Cuando visitan algn lugar, salpican ustedes sal sagrada antes de sentarse? Ustedes deberan sentarse estableciendo la condicin en la cual internamente soplan tres veces, fu, fu, fu. Cuando ustedes ven a un hombre apuesto en el mundo satnico, en vez de pensar, me gustara vivir con ese hombre, o incluso si el les toma de la mano, ustedes deberan poder sacudrselo de ustedes. Deberan salpicarse sal sagrada, es decir, soplar internamente tres veces, fu, fu, fu. Ustedes deberan salpicar sal sagrada tres veces. (170-233, 21.11.1987) Nuestros miembros deberan santificarlo todo. En la mayora de los casos, no es problema usar sal sagrada para santificar las cosas, pero cuando ustedes comen arroz o tallarines, o toman agua, qu deberan hacer con la sal sagrada? Entonces, qu haremos de ahora en adelante? Debemos hacer como Jess indic despus de su resurreccin, lo cual es recibir al Espritu Santo soplando. Es lo mismo que cuando Dios trajo nueva vida soplando en la nariz de Adn. De ahora en adelante, cuando coman o beban deberan soplar primero, por el bien de la purificacin y la creacin de entidades de vida eterna. Las costumbres coreanas son sorprendentes. Cuando ellos toman agua primero la soplan, y antes de sentarse, ellos primero soplan sobre el lugar. Dios debi haber afectado la conciencia natural de esta gente para que esta sea una de sus costumbres. Eso no sucedi por coincidencia. Es por eso es que en nuestros corazones deberamos siempre santificar de esta manera. Para

santificar una larga historia de 6000 aos que ha sido manchada, y por haberse dado en tres etapas formacin, crecimiento y perfeccin ustedes deberan soplar tres veces antes de comer. Dondequiera que vayan, aun cuando van al bao, ustedes deberan hacer lo mismo. Deberan hacerlo dondequiera que vayan. (150-222, 15.4.1961) 11.2. Las velas sagradas 11.2.1. La vela Shimjung (Corazn) La vela Shimjung fue creada el 5 de enero de 1961 y dada a las familias bendecidas. La vela Shimjung simboliza a los Padres Verdaderos y es por lo tanto usada cuando uno ora para aliviar el corazn de Dios y para comprometerse en el cumplimiento de la voluntad de Dios. Oracin: Despus que Adn cay, perdi la fuente de su verdadera vida y verdadero amor, perdi su Shimjung. La humanidad ha seguido fallndole en corazn. Por este fracaso, Usted ha tenido que involucrarte en la restauracin de la gente cada. Teniendo en cuenta Su sufrimiento, cada uno de nosotros ha vivido con la esperanza de elevarnos a la posicin del Adn restaurado. Por favor afrrenos ms en nuestra determinacin de restaurar Todas las Cosas. Cada vez que se encienda las velas Shimjung, haz que la llama alivie su corazn, y Le recuerde sobre nuestra determinacin de cumplir su voluntad. Siempre que las encendamos y oremos, haz que fortalezcamos ms nuestra determinacin en este tiempo de la restauracin. 11.2.2. Las velas de Nacimiento Las Velas de Nacimiento se originaron en el tiempo del nacimiento de Ye-Jin. Despus que las 36 parejas comenzaron su vida matrimonial, el Padre Verdadero le leg una vela de nacimiento a cada familia. Oracin: Ahora me gustara pasar a cada familia, la Vela de Nacimiento tradicional que los Padres Verdaderos usaron originalmente. Haz que esas familias reciban la Vela de Nacimiento y la aprecien de igual manera. Yo oro en Su nombre y con Su gloria para que cuando esta vela sea encendida durante el nacimiento de un nio, esta santificar la atmsfera espiritual e impedir el acercamiento de Satans. 11.2.3. La vela Ae Chun (vela del amor de Dios) La vela Ae Chun fue creada el 16 de mayo de 1984 por los Padres Verdaderos, y el 20 de mayo fue legada a las familias bendecidas, a pesar de que la vela Ae Chun como indicacin del amor de la humanidad es diferente a la vela Shimjung. Una vela se sacrifica a s misma para dar luz. De esta manera, ella simboliza la necesidad de sacrificarse para unir a la humanidad centrada en Dios. No es ni la vela ni la mecha que encienden la llama. Cuando la vela y la mecha se combinan, se enciende el fuego y da luz. De igual manera, cuando el sujeto y el objeto recprocos acompaantes, esposo y esposa, se sacrifican el uno por el otro, esto simboliza el dar luz. Satans no puede existir en tal lugar. (132104, 20.5.1984) Tenemos que hacernos completamente uno con el mbito del corazn unificado, centrado en la vela Ae Chun. Entonces, todo ser puesto en orden. (132-107, 27.5.1984) Oracin: Amado Dios, la seal de victoria indicando la designacin de Ae Chun Il (Da del amor de Dios) se ha representado por la llama imperecedera de esta vela. Deje que el amor de los Padres Verdaderos y el amor de Dios estn con esta vela. Permita que haya paz donde

resplandezca esta vela y dentro de la familia que se une con esta luz. Haga que est conectada a Su domino de amor para bloquear las fuerzas del mal y toda condicin de injusticia. Haz que se haga una vela divina de victoria que repela la fuente de la discordia. Que conceda Su amor y especialmente, oramos para que Usted y los Padres Verdaderos estn en cada lugar de oracin. Oramos para que venga con su soberano poder y proteja a todo el mundo espiritual y el mundo fsico. Haga que Su gloria est con la vela Ae Chun que cobra vida a partir de este momento para que as contine a travs de la historia por la eternidad. Bendgala para que contine as hasta que el Cielo se perfeccione. Oro esto y lo proclamo en el nombre de los Padres Verdaderos. Amn. (132-105, 20.5.1984) 11.2.4. La vela de la Unificacin La vela de la Unificacin se origin a partir de la condicin que la Madre y los Hijos Verdaderos ofrecieron desde el 5 de septiembre de 1995 al 2 de enero de 1996. Durante este tiempo ellos oraron todos los das a medianoche con la vela de la Unificacin. La Madre dijo: El Padre Verdadero tendr una gira de conferencias en los Estados Unidos desde el 5 de septiembre, y ya he hablado en Japn. Antes de irme de casa, reun a los hijos que estaban all y discutimos sobre esto. El Padre va a ir a la lnea frontal de batalla para hablar a los Estados Unidos, para acercar a la humanidad ms a l. Por lo tanto, nosotros tambin deberamos hacer juntos ofrendas de devocin. Todos ellos estuvieron de acuerdo sin ninguna objecin, todos los hijos viven separadamente debido a sus estudios, pero sin importar en que tipo de ambiente estn ellos encienden la vela a media noche para orar. Decidimos ofrecer una condicin de 120 das hasta el 2 de enero del prximo ao. (Discurso de la Madre Verdadera, 1995) He trado conmigo una vela hoy. Se la pasar a ustedes. Despus de recibir esta vela todos ustedes deberan llegar a ser orgullosos hijos ante los Padres Verdaderos y los hijos que puedan dar frutos en la Tierra. Al hacer esto, espero llegar al Cielo con todos ustedes. Por favor expandan hoy el fundamento de sus condiciones de devocin, para que stas puedan llegar a ser una de las ofrendas de devocin con los hijos de la familia de los Padres Verdaderos. Aunque tengan dificultades, yo oro para que ustedes cumplan con sus responsabilidades con un corazn de participacin durante esta condicin. A pesar de que es una vela sola, esta consiste en tres diferentes velas. El amor de los Hijos Verdaderos reside en esta vela. (Familia Nov. 1995) Oracin: Mostremos nuestra lealtad y corazn de amor ante Usted al conectarnos a la vela de la Unificacin, con un corazn ardiendo con una llama que durar por la eternidad. Haga que este sea un tiempo de dedicarnos a nosotros mismos y prometer nuestro corazn incambiable de amor hasta que la humanidad entera est purificada en estas llamas. Padre, por favor alintenos y protjanos para que vivamos nuestra vida de esta manera. Una vez ms pedimos Sus bendiciones para que as lleguemos a ser grandes personas que puedan jurar ofrecer nuestras vidas para cumplir con nuestra lealtad hacia Usted. Oramos esto en el nombre de los Padres Verdaderos, Amn. Seccin 12. Rituales en la vida de las familias bendecidas 12.1. Servicio del juramento de la familia El primer da de cada mes, cada familia, el esposo y la esposa, deberan ofrecer juntos una

reverencia completa, en direccin a la sede central, a las cinco en punto de la maana. Esto debera hacerse en una atmsfera agradable. Ustedes deberan tambin hacer esto los domingos. Deberan reportar todo lo que pas en su vida diaria durante la semana. El domingo debera ser un da de alegra que aoran que llegue pronto. (13-104, 1.11.1963) El servicio del Juramento de la Familia no debera realizarse slo los domingos en la maana. Bsicamente deberan hacerlo todos los das. Cuando se levantan en la maana ustedes deberan primero hacer el servicio del juramento en direccin a la sede central. Es una ceremonia oficial. Sin embargo, si hacemos tal servicio diariamente, podra tener efectos adversos. Para evitar esos efectos adversos, hacemos el juramento solamente los domingos de maana y el primer da del mes. Originalmente deberamos hacerlo cada da. Ustedes deberan situarse en lnea recta con Dios por lo menos durante el servicio del Juramento de la Familia. Es verdaderamente una hora seria. Deberan arrepentirse si se retrasan incluso un segundo. Tambin deberan preparar algunos caramelos como comida sagrada, as como lo haran para la Santa Comunin, y compartirlo con sus hijos. (27-85, 26.11.1969) No pueden esperar a que sus hijos crezcan bien cuando ustedes mismos ni siquiera observan estrictamente el servicio del juramento matutino, condiciones de devocin y servicio dominical. Ustedes deberan establecer un fundamento de cuatro posiciones centrado en los Padres Verdaderos. Para educar a los descendientes, los padres deben obrar bien. (21-87, 3.11.1968) 12.2. El servicio familiar religioso Los padres deberan se un buen ejemplo en la vida de fe. En sus familias, deberan mostrar a sus hijos una vida de fe en su vida de oracin o servicio de veneracin familiar que sea ejemplar en todo sentido. Ellos deberan hacer que sus hijos se den cuenta de la importancia de la hora de oracin. No es suficiente slo con mantener oracin durante esa hora. Como padres, deberan ensear a sus hijos acerca de la voluntad de Dios. (31-266, 4.6.1970) Ustedes deberan ir y expandir el ambiente que permita a su familia extendida entera atender el servicio familiar en cualquier lugar. (236-72, 2.11.1992) Participen o no en las reuniones de la iglesia se convertir en un punto de cuestionamiento, cumplan o no con su responsabilidad en las actividades de la iglesia, se convertir en un punto de cuestionamiento, y lleguen o no a ser ejemplo como padres ante sus hijos en la vida familiar se convertir en un punto de cuestionamiento. (31-268, 4.6.1970) 12.3. Hun Dok-He (leer y aprender juntos) El Hun Dok-He debera realizarse por lo menos por los cnyuges de todas las familias bendecidas. Deberan hacerlo por una hora en la maana. Si no pueden hacerlo de maana deberan hacerlo de noche antes de acostarse, aunque sean las doce o la una de la noche. Yo lo hago. Cuando fui de gira por Suramrica esta vez, lo haca despus de medianoche aunque estaba agotado. Yo no puedo saltarme ni un da. Entienden? Ustedes deberan leer La Familia Bendecida y el Reino Ideal. Este libro ensea todo acerca de la familia bendecida y del cielo ideal. Yo he hecho una autopista, un fundamento victorioso de mis batallas para este contenido impreso. Al construir tal autopista, todos ustedes deberan convertirse en los automviles y la gasolina. Ustedes deberan manejar a toda velocidad con un auto. Ustedes deberan hacer Hun Dok-He siempre que tengan tiempo; cuando estn solos o aun

cuando estn en el bao. Deberan mantener un record de cuntas horas y en dnde ustedes leen. Deberan mantener un libro en su bolsillo y siempre hacer Hun Dok-He. Escriban la palabra hoondok ( ) otra vez. Esta contiene la letra eon ( ) que significa palabra, y qu es esto? Este es smbolo para ro ( ) Qu pasa cuando palabra se sita al lado de ro? La Palabra de Dios encuentra una corriente recta. Cuando ustedes miran el signo ro (), es formacin, crecimiento y perfeccionamiento. La letra dok ( ) consiste en eon ( ) que significa palabra y mae ( ) que significa vender. Es decir, la palabra tiene que ser vendida. Sera un desastre mantenerla para s mismo. Si ustedes no la venden, deberan darla. Si guardan productos y los dejan podrir ustedes sern castigados. Deberan leer no slo El Camino de la Voluntad de Dios y el Principio Divino, sino otros libros como Familia Bendecida y el Reino Ideal. Las importantes palabras entre mis discursos hasta este momento son un registro de las victorias de confrontaciones y batallas contra del mundo satnico. Por lo tanto, ustedes deberan leer todo. Debido a que contiene todos los detalles de las batallas del pasado y presente, siendo el registro histrico de los Padres Verdaderos, entonces la familia de la Unificacin debera unirse a estos registros y desarrollar una profunda relacin con esas palabras, para unirse a los Padres Verdaderos. Ustedes, sus familias y su tribu hasta la sptima generacin deberan unirse a esto, y horizontalmente las 160 y 180 familias deberan unirse completamente para realizar el fundamento de traer estas palabras sustancialmente a la Tierra. Las palabras que yo digo no son propias. No son mis palabras sino las palabras de Dios habladas a travs de m. Dondequiera y cuando quiera que ustedes escuchen estas palabras, su corazn comenzar a conmoverse. Cuando su corazn se conmueva profundamente, ocurrir en su ser una transformacin revolucionaria. Ellas tienen ese tipo de poder. (289-295, 1.2.1998) Dondequiera que se renan, tienen que estudiar, cuando sea que tengan tiempo de noche o de da. Deberan leer cientos de veces o incluso miles de veces hasta que se haga parte de ustedes y ustedes se conviertan en el objeto substancial hacia ese libro. De ahora en adelante ustedes deberan practicar tales cosas. Los miembros de la Iglesia de la Unificacin se enfermarn si slo estn sentados. Para evitar enfermarse, ustedes tienen que ser diligentes en la lectura, tomando exmenes y trabajando duro. (288-41, 31.10.1997) El Hun Dok-He es mi manera de liberar todos los cofres de tesoros acumulados en mi vida bajo indescriptible sufrimiento para la nacin. Yo estoy dndolos sin excepcin a todos. He dicho incluso que no debera traducirse. No deberan traducirlo; no hasta que ustedes proclamen eso a esta nacin. Recurdenlo. Entienden? (290-29, 31.10.1997) 12.4. El juramento de la familia Los seres humanos nacieron originalmente con un lazo que los une al contenido de Mi Juramento. Por lo tanto, ellos deberan vivir y morir dentro de este juramento. Ustedes deberan poder leer el texto de este juramento sin ningn remordimiento. (11-164, 20.7.1961) Ustedes todos deberan hacer el servicio de juramento los domingos con su familia. Es una ceremonia de declaracin de aquellos que han sido bendecidos. Satans no puede invadir esta familia. Por eso recitamos el juramento. El juramento es una proclamacin anunciando que ustedes no tienen relacin con el mundo satnico. Esta es una ceremonia de proclamacin que les permite limpiar todas las cosas que ustedes hicieron durante la semana. Por eso es un problema si fallan. (210-280, 25.12.1990)

Seccin 13. Rituales de ancestros de las familias bendecidas 13.1. La ley celestial incluye leyes de veneracin a los antepasados Hace mucho tiempo atrs cuando las familias de un vasallo real reciban algo bueno, primero lo ofrecan al rey de la nacin. Esa era la regla de la vida de lealtad en Corea. En esta perspectiva, la cortesa coreana tiene algo central con respecto al Cielo que no puede encontrarse en otra nacin. Los confucionistas siguen las enseanzas de Confucio donde hay muchas conductas tradicionales prescriptas en las enseanzas confucianas que se acercan a la ley celestial. Ustedes deberan hacer que sus descendientes realicen rituales de sacrificios para ustedes en el futuro. Hasta ahora, las regulaciones de la vida y el procedimiento para realizar un funeral no se han realizado centrados en el Principio; pero desde el momento en que el estndar se establezca en el futuro, ustedes no deberan llevarlo a cabo de cualquier manera. Ustedes deberan desarrollar y mantener la vitalidad de la vida para sobrevivir y crecer no importa qu tipo de tormenta venga, sobreponindose a su medio ambiente y enraizndose profundamente centrados en la creencia de que Dios est siempre con ustedes en toda situacin. Si llegan a ser as, no ser un problema para que Dios establezca sus leyes, pero si no llegan a ser as, se hace problemtico. (31-292, 4.6.1970) Qu harn en su Tierra natal? Ante todo, ustedes deben ofrecer en devocin el cuidado de las tumbas de sus antepasados. Ya que la costumbre coreana es de honrarlos, si ustedes no han podido cumplir su responsabilidad como el primognito de la familia central en su tierra natal, ustedes deberan erigir una lpida, plantar rboles en la desolada tierra que su abuelo am, crear un lugar ideal en la colina que su abuela disfrut y limpiar el lugar para que as todas las montaas y ros de su pueblo natal puedan alabarlos. Si ustedes pueden hacer eso, cmo se sentiran? Despus de hacerlo, se convertiran en la cabeza de su pueblo natal, o no? La cabecilla de un grupo en el pasado tena un mal significado, pero ahora esto significa que ustedes tienen que llegar a ser un rey y un jefe en hacer buenas obras. (219-148, 29.8.1991) Todos ustedes son reencarnaciones histricas, portando el rostro de sus antepasados. Cun larga es esta historia? Se sabe que es de cientos de miles de aos de antigedad. El largo curso de la historia fue eventualmente para crear una persona, a usted. Para crear tal persona, por ejemplo, de la familia Kim, han ido y venido incontables antepasados Kim. Por lo tanto, nosotros somos el fruto de la historia humana. Ustedes tienen que vivir la vida de tal manera de no estar avergonzados ante sus antepasados. Ustedes tienen que amar a esta nacin ms de lo que lo hicieron sus antepasados. El amor es tal que si ustedes dan un ciento por ciento, retorna un 120 por ciento. El amor genuino, cuanto ms se practica, menos se disipa. Este ha estado moviendo la historia. (179-93, 22.7.1988) Si sus abuelos han fallecido, ustedes deberan visitar sus tumbas. Deberan visitar sus tumbas y ofrecerles respeto como si Dios estuviera enterrado en esa tumba. De ese da en adelante, deberan arrepentirse por no atender mientras viven, a sus abuelos. (220-349, 20.10.1991) Sus antepasados vienen en el da del aniversario de su muerte. Preparen una mesa de ofrenda y realicen un servicio conmemorativo para ellos. Si lo hacen en una habitacin que tiene la foto de los Padres Verdaderos, no sera un pecado inclinarse ante sus antepasados. No es un pecado preparar comida como ofrenda y realizar servicios conmemorativos para sus antepasados. (212100, 2.1.1991)

La Iglesia de la Unificacin permite la honra a los antepasados. Esta debera llevar adelante esa tradicin. En el futuro esto se har de manera opuesta a la tradicin secular, y ser en cambio, centrada en los Padres Verdaderos. Esta no es una tradicin secular del mundo secular. Al atender al Padre-Madre Celestial, al reino y a los antepasados, puede emerger un dominio real donde podemos eternamente servir a la esfera de mesas tribal como parte del linaje central, y eso puede legar la tradicin de servicio a las futuras generaciones. Esta ser una nacin en donde ustedes puedan atender al Rey, y cantar alabanzas al reino de paz y prosperidad eterno. Ustedes, su madre, su padre, su familia y su familia extendida pueden ir directamente al cielo slo despus de haber vivido en tal nacin. (220-221, 19.10.1991) Ustedes deberan valorar el derecho de la gente escogida y su linaje. El derecho de la gente escogida es el derecho del primognito. Corea es la nacin del hermano mayor. El propsito de que Corea se haga una raza que ama su genealoga fue para llevar adelante el linaje. No es errado venerar a sus antepasados y ofrecer servicios conmemorativos anuales en el da de su partida. En el futuro, llegar el tiempo en que nosotros demos reverencia a nuestros padres ms que lo hacen aquellos que pertenecen al confucianismo. (226-277, 9.2.1992) Es correcto que la Iglesia de Unificacin ofrezca rito a los antepasados? Es una liberacin para nosotros! De ahora en adelante se les permitir realizar rito a los antepasados. Hasta ahora Dios no quiso que realicemos rito a los antepasados. Las leyes coreanas de veneracin a los antepasados son leyes celestiales. Los coreanos son una raza nica en el mundo. Slo Corea lo practica de esta manera. (240-94, 11.12.1992) En el da del servicio conmemorativo, el primognito del hijo mayor decide la hora del servicio. Por eso es que ustedes pueden realizar el servicio a las cinco de la maana, aunque antes era hecho a la una. Segn las circunstancias, el tiempo podra cambiarse otra vez de las cinco a las siete de la maana, o aun en algn momento durante el da. La persona que lo decide no es su abuelo o su antepasado fallecido, sino el hijo primognito. La mesa de ofrenda puede servirse a los abuelos fallecidos slo cuando vienen a la hora designada por el primognito del hijo mayor. Si a los abuelos no les gusta la hora, ellos no sern servidos. La Tierra es el centro. Es la misma lgica que al decir lo que es liberado en la Tierra es liberado en el Cielo. Por eso es que los dos tienen que llegar a ser uno. (231-168, 2.6.1992) Cuando realizan ritos a los antepasados, es el primognito del hijo mayor que est al frente, aun frente a su to, primo, primo tercero y aun de su to abuelo. En la reverencia a los antepasados en la tradicin coreana, se ubica el hijo primognito al frente. As, podemos ver que es una raza que da importancia a la primogenitura. (197-340, 20.1.1990) Si ustedes fueran piadosos a sus padres, no tienen que ofrecerles ritos ceremoniales despus de su muerte. Slo colocarn una foto frente a ustedes y conmemorarn ese da como si su madre y padre estuvieran vivos. Qu tipo de fronteras existen en el mundo espiritual? Ahora en vez de ir al cementerio ustedes pueden atender a sus padres en sus casas, como si estuvieran vivos, para festejar y celebrar. Aunque no vayan a sus tumbas, aun ser una celebracin. Por lo tanto, ustedes deberan hacer la tumba de sus padres en una colina cerca de donde ustedes viven. En Occidente, no entierran a sus muertos en el patio de la iglesia? Ustedes no deberan comportarse vergonzosamente frente a la tumba de sus padres. Sus difuntos padres les reprendern. Si ustedes hacen algo que se desve de la justicia del amor, sus antepasados vendrn en persona y los reprendern. (206-294, 14.10.1990) Hay cierto elemento de verdad en la prohibicin cristiana de la realizacin de ritos a los

antepasados hasta la actualidad. Este rito debera ser ofrecido a Dios, y a los Padres Verdaderos de la humanidad. Los antepasados en el mundo espiritual deberan haber sido originalmente servidos por nosotros. Sin embargo, debido a la Cada humana, esto ha sido prohibido hasta el tiempo actual. En la era de la restauracin, ya que ustedes recibieron la Bendicin, deberan atender a sus antepasados de ahora en adelante. (223-210, 10.11.1991) Seccin 14. Ceremonias rituales 14.1. El nacimiento Sus amados hijos son indudablemente preciosos. Ellos son preciosos tesoros del Cielo y la Tierra. Ellos son tesoros que ustedes no pueden ni comprar ni canjear por el mundo entero. Ellos son tan preciosos para Dios como para sus padres. Cambiara alguien a sus hijos por alguna cosa en este mundo? Los hijos son el regalo precioso de Dios. (165-100, 20.5.1987) Los bebs son tan misteriosos. Si ustedes piensan en ellos, son intrigantes. Nosotros casi quisiramos preguntarle a uno de ellos, hola, t! Cmo naciste? Traten de pensar cun indescriptible es esto. Si ustedes trataran de crear un ser humano como se, podran tener xito? Ustedes no podran hacerlo ni en miles de aos. (118-289, 20.6.1982) Recuerdan cun difcil fue cuando estaban saliendo del vientre de su madre? Por qu hizo Dios que los bebs nacieran de esta manera? Cun fcil sera si el dar nacimiento fuera tan simple como hablar, tan fcil como comer buena comida, oler la esencia de un perfume, o abrir la boca y rer ja ja ja Por qu el dar a luz no es as, y es en cambio con sudor, enfrentando situaciones al borde de la vida y la muerte? Por qu fue hecho de esa manera? Por qu? Esto fue para que nosotros experimentemos un brillante y radiante amor. (107-43, 20.1.1980) En tal estado al borde de la muerte en donde los globos de tus ojos estn a punto de saltar, donde todo se destruye y Cielo y Tierra estn en caos, entonces, si un hijo llora su primer llanto y nace, sus ojos se abrirn mucho ms. Todo el dolor desaparece en un instante. Debido a que alumbraron con tal dificultad, ustedes pueden amar ms que la cantidad de dificultades que han experimentado. Ustedes dirn, caramba Entienden lo que esto significa? (107-43, 20.1.1980) Ustedes deberan realizar una ceremonia de ofrecimiento al Cielo el sptimo da despus del nacimiento de las nias y en el octavo da despus del nacimiento de los nios. (11-82, 2.2.1961) 14.2. La Bendicin Ustedes no han podido establecer un vnculo completo con los Padres Verdaderos. Consecuentemente, la Bendicin les permite establecer este lazo. (La voluntad de Dios y el mundo 369) La Bendicin es para llegar a ser uno con Dios. Cuando ustedes se hacen uno con Dios obtienen la totalidad. Ustedes reciben todo lo que pertenece a Dios, el sujeto. (Tongil Segye noviembre, 1982) Qu es la ocasin de la Bendicin? Es el mejor lugar del mundo. Con quin deberan establecer una relacin en el lugar de la Bendicin? Ustedes no pueden perfeccionarse por s mismos. Ustedes se perfeccionan a travs del amor de los Padres Verdaderos. Cuando un hijo nace del regazo de sus padres, sin importar si es guapo o no, el infante copia de sus padres. De igual manera, en la Iglesia de Unificacin, a los miembros se les ensea el camino de un padre

verdadero. Para ustedes, esta es la bendicin de todas las bendiciones. (35-236, 19.10.1970) Otorgar la Bendicin significa pasar la autoridad total del Cielo. (17-328, 16.4.1967) La Bendicin es la cosa ms preciosa en el Cielo y la Tierra. Al mismo tiempo es la cosa ms pavorosa. Si una pareja bendecida piensa acerca de otros aparte de su cnyuge, se estn violando emocionalmente. (13-67, 17.10.1963) De ustedes emergern buenos antepasados, territorio y una nacin. Por lo tanto, quienes han recibido la Bendicin deben siempre pensar en el Cielo y la Tierra en el momento en que abren sus ojos. La Bendicin es para que ustedes compartan bendiciones con los dems. Necesitan cambiar su linaje manchado por la Cada humana. Sin lograr esto, ustedes no pueden remover el pecado original. Sin remover el pecado original, no pueden elevarse al nivel de recibir la Bendicin como verdaderos hijos. As funcionan los principios. La ceremonia del vino sagrado es una ceremonia para convertir el linaje al eliminar el pecado original heredado de la Cada humana; en otras palabras, es la ceremonia para cambiar la sangre y carne de uno. (35-210, 30.10.1970) El vino sagrado contiene elementos de todas las cosas de la Creacin, la cual no puede ser acusada por Satans. Despus de tomar el vino sagrado y llegar a ser uno con los Padres Verdaderos, si ustedes se cometen cualquier acto que manche su cuerpo, ustedes estarn en peor situacin que el mismo Satans. Satans manch y viol el nivel de perfeccin de la etapa de crecimiento, pero si alguien que recibi la Bendicin comete un pecado, mancha sustancialmente el cuerpo de Dios en el nivel de perfeccionamiento de la etapa de perfeccionamiento, y eso nunca puede ser perdonado. Este es realmente un pensamiento aterrador. (La voluntad de Dios y el mundo, 543) Una ceremonia de bodas no es otra que la herencia del amor. La ceremonia de la Bendicin es la ceremonia de legado que les dice que vivan de tal manera en que se vuelven padres en el lugar del amor de Dios, del mismo modo que sus padres viven bajo el amor de Dios. (Bendicin y familia ideal, 296) Yo tomo la completa y eterna responsabilidad por aquellos que han recibido la Bendicin, aun en el mundo espiritual. Yo los voy a guiar y liderar directamente. La Bendicin establece una relacin eterna entre los Padres Verdaderos y quienes la reciben. (La voluntad de Dios y el mundo, 533) Si ustedes de desvan despus de haber recibido la Bendicin, habr inevitablemente una condicin de indemnizacin. La habr seguro. No hay perdn. Por eso, la Iglesia de la Unificacin es un lugar horrendo. As es como funcionan los principios. (La voluntad de Dios y el mundo, 27) Yo les he facilitado que establezcan la condicin de indemnizacin para recibir esta nueva Bendicin y crear una nueva familia, y he tratado de tomar responsabilidad por su pesada carga. Pero si ustedes han transgredido la ley celestial despus que yo he cumplido mi responsabilidad, ese es el pecado ms temible, que ser transmitido a docenas de generaciones de descendientes. (22-211, 4.2.1969) Cual es la diferencia de valor entre una persona que ha pasado a travs del curso de la Bendicin y las muchas personas que ya han ido al mundo espiritual? En trminos de estndar

de fe no puede haber comparacin. Si ustedes abandonan esta gracia celestial, Satans los acusar. El arcngel se volvi Satans en el nivel de crecimiento, pero ya que ustedes caen de la etapa de perfeccin, Satans los acusar. (La voluntad de Dios y el mundo, 59) 14.3. Ceremonia de Seunghwa (Ascensin) La gente de hoy no sabe lo que significa morir. No es una ocasin triste. Ustedes deberan verla como una transicin desde el mundo de una dimensin ms baja a un mundo dimensional ms elevado, mediante el puente del amor. Por eso es que la Iglesia de Unificacin llama Seunghwa a la muerte. Es la ascensin a una dimensin ms elevada. Esto es posible a travs del amor. (137-316, 5.1.1986) Si los seres humanos no hubieran cado, la muerte habra sido una ocasin feliz. Por eso es que yo he enseado a los miembros de la Iglesia de la Unificacin que no deberan saludar a la muerte con tristeza. Es por eso que se llama Seunghwa. (199-353, 21.2.1990) Un funeral en la Iglesia de la Unificacin es llamado ceremonia de Seunghwa. El espritu de una persona muerta se lamentar si ve gente sujetndose a su cuerpo muerto y llorando. El dira, la ignorancia de esa gente se convierte en una cuerda que me ata, impidindome ir por mi camino. Ya que nosotros conocemos estas cosas, la Iglesia de Unificacin llama a un funeral, ceremonia de Seunghwa. Seunghwa significa una ascensin sagrada al Cielo. Con el poder del amor ustedes tienen que empujar a la persona muerta al mundo espiritual. No los frenen, sino empjenlos. (199-130, 16.2.1990) La ceremonia de Seunghwa comenz con Heung-jin, no? Qu significa victoria del amor en el Da de la Victoria del amor? Significa victoria sobre la muerte. Si hubiese sido otra persona, la madre habra estado retorcindose del dolor, llorando y gimiendo profundamente. Aun as, la Madre no derram ni una lgrima. Nosotros tuvimos que realizar esta ceremonia por tres das. Yo tuve que proclamar que se haba superado a la muerte. De esta manera se lleg a realizar la ceremonia de Seunghwa en la Iglesia de la Unificacin. Es una ceremonia que va ms all de la muerte hacia la alegra. Aquellos que atraviesan por la ceremonia de Seunghwa, pueden fcilmente ir ms all de todos los valles en el mundo espiritual. Por supuesto que habr quienes fracasen en hacerlo y se queden en el medio. Ustedes tienen que saber esto. La ceremonia de Seunghwa comenz con Heung-jin. (212-96, 2.1.1991) La ascensin de Heung-jin derrib las paredes de la muerte. Por eso es que se llama ceremonia de Seunghwa. La muerte no debera traer tristeza y desesperacin. No es un derrumbe de la vida sino un salto hacia un nuevo mundo. Es ascender a un nuevo mundo. Por esta razn, los miembros de la Iglesia de la Unificacin no deberan tener miedo a la muerte. La muerte viene de acuerdo al orden natural de las cosas. No es ms que un proceso de transferencia a un mundo mejor. (196-270, 2.1.1990) Yo no llor cuando falleci mi hijo Heung-jin. Nuestra partida al mundo espiritual no es una ocasin triste. Ustedes deberan levantar la bandera del Cielo en medio del llamado de trompeta de la liberacin. Continen audazmente, invictos mientras levantan la bandera que seala su retorno glorioso a la tierra natal. Este es el camino que les deja entrar orgullosamente en su tierra natal, donde la nacin y toda la humanidad les dar la bienvenida con ovacin. No es una ocasin triste. No derramamos lgrimas en la Iglesia de la Unificacin. Cmo llamamos esto? Lo llamamos la ceremonia de Seunghwa. (227-260, 14.2.1992)

Cmo llamamos a los funerales en la Iglesia de la Unificacin? Qu es la ceremonia de Seunghwa? Significa transformarse y elevarse a una etapa superior. Yo no llor cuando falleci la abuela Hong. No llor porque estaba ocupado pavimentando el camino para que ella ascendiera. En qu otro lugar puedes encontrar un hijo de piedad filial as? (196-55, 24.12.1989) En la Iglesia de la Unificacin no hacemos los funerales de manera usual despus de la muerte de una persona. En cambio, realizamos la ceremonia de Seunghwa. Vivimos nuestras vidas sabiendo adnde nos estamos dirigiendo. Hay algo a qu temer en este mundo? Hay algo a qu temer en el universo? Desde este mundo de pecado y caos, deberamos tomar la forma de un centro autnomo, alineados con el estndar del Cielo y la Tierra, y as entrar en una posicin recta dentro del mbito del amor de Dios. Por qu necesitamos entrar en la posicin vertical? Es debido a que no crea ninguna sombra con respecto al amor de Dios. Todo se perfecciona. Consecuentemente, todo el ambiente rotar alrededor del eje vertical. Cuando una mujer se une centrada en un hombre, emerge el mbito de la felicidad en todo el ambiente centrado en ese hombre y mujer. (198-124, 25.1.1990) Seccin 15. La actitud para la celebracin de los Das Sagrados 15.1. El significado de los Das Sagrados Ustedes deberan tener un corazn que anhela los Das Sagrados. Slo estableciendo tal tradicin pueden construir una vida de tradicin para sus descendientes. Los Das Sagrados deberan pasarse en alegra compartiendo todo mutuamente en un ambiente de alegra celestial. Este da esta basado en la familia y es el da para establecer la ley celestial. Deberan saber que los das de celebracin que aparecieron a lo largo de la historia despus de la Cada humana, no fueron algo que dieron alegra a Dios, sino fueron das que dieron deleite a Satans. El da de conmemoracin de la independencia de una nacin o la realizacin de algn evento internacional han sido todos celebrados dentro del dominio cado. (92-250, 18.4.1977) Desde el punto de vista de los Principios, el da de celebracin y esperanza que ms ha esperado la humanidad, no es el da en que ustedes nacieron o el da en que se casaron, o el da en que como ciudadanos que perdieron su nacin, la recuperaron, ni siquiera el da de la independencia de su nacin. Deberan saber que el da de mayor esperanza, el da que la humanidad verdaderamente aora, es el Da de Dios y el Da de los Padres Verdaderos. Nuestro deseo ms profundo ha llegado a ser el establecimiento de tal da en la Tierra. Una vez que se establezcan el Da de Dios y el Da de Padres Verdaderos entonces esto naturalmente conducir al Da de los Hijos Verdaderos y al Da de Todas las Cosas. (92-252, 18.4.1977) Nadie viviendo en la Tierra hasta este tiempo ha visto el Da de Dios, el Da de los Padres Verdaderos, el Da de los Hijos Verdaderos y el Da de Todas las Cosas. Hay 365 das en un ao. Deberan entender claramente que los das ms importantes entre todos los 365 das son aquellos que acabo de mencionar, los cuales han aparecido ahora en la historia providencial. Ustedes deberan saber que esa clase de das son el rey de todos los dems das, y si existiera un ao como ese, este sera el rey de todos los dems aos. (92-252, 18.4.1977) Los das sagrados y aniversarios que observamos en la Iglesia de la Unificacin son das de victoria providencial, obtenidos despus de batallas sangrientas en contra del mundo satnico. Ya que este es un da que conmemora el cumplimiento de una victoria absoluta, ustedes

deberan conmemorar este da con un corazn de agradecimiento hacia Dios y los Padres Verdaderos. 15.2. La vestimenta ceremonial Yo voy a ir a la posicin ms elevada; al trono celestial, pero no todos ustedes podrn venir conmigo. Debido a que ustedes recibieron eso precioso llamado Bendicin, se les abrirn las puertas del Cielo, pero no todos ustedes tienen la vestimenta ceremonial apropiada para vestir. Aun si ustedes han sido invitados al banquete, no pueden asistir a menos que tengan vestimenta apropiada, no es as? Si se les ha pedido que sean el caballero de honor en una boda, iran vestidos como si recin hubieran terminado de trabajar en la granja? Tienen que vestir apropiadamente antes de ir. Slo entonces estarn calificados para ser bienvenidos en ese ambiente. Si no, los van a echar. Les gritarn: Fuera de aqu, bribones. Similarmente, no todos pueden venir aqu, Ustedes no pueden simplemente venir aqu sin preparacin. Tienen que venir vestidos con sus ropas sagradas. (212-226, 6.1.1991) Una ofrenda representa la vida y la fe de esa persona. Cuando ustedes compran los materiales para la ofrenda no traten de regatear el precio sino den un poco ms. Deberan hacer lo mismo cuando compran el material para la ropa sagrada. (37-279, 30.12.1970)