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Colegio Santa Caterina da Siena Lambar Escuela de Padres 2013 4 Encuentro: Cmo podemos hacer crecer bien a nuestros

s hijos?
Giovanna Tagliabue

Cuntas veces durante este mes nos hemos detenido y verificado cmo estamos viviendo? , Dnde se est yendo el rumbo de nuestra vida? Nos encontramos ante tiempos difciles y no solo a nivel sociopoltico, por lo que es completamente necesario que la persona viva ms plena y responsablemente su autoconciencia. Una hegemona cultural y social tiende a penetrar en nuestro corazn, agravando nuestras ya habituales incertidumbres. Es decir, el poder no quiere solamente quitarnos el poder, quiere quitarnos el alma, nos quiere a nosotros! Y la cuestin es que puede lograrlo. Cmo incide en nosotros esta hegemona cultural? Si no nos damos cuenta de esto, estamos acabados. El desafo es encontrar personas que no han renunciado al deseo de felicidad, al deseo de ser s mismo. Cmo podemos hacer crecer bien a nuestros hijos? Nuestros hijos crecen. Su deseo es volverse grandes. Cmo podemos hacerlos crecer bien? El crecimiento no es el xito inevitable y necesario de una accin que nosotros podemos cumplir en relacin con el chico. Es algo que tiene autonoma propia, es algo que acontece. Que lo queramos o no, nuestros hijos crecen tambin sin nosotros: no somos nosotros a dar potencia a sus msculos o a expandir su cerebro y su corazn. Cierto, nosotros debemos favorecer su crecimiento. En la casa y en la escuela con el crecimiento de los muchachos debemos hacer las cuentas. Por eso, el crecimiento es tambin el criterio con el cual juzgar o verificar la bondad de nuestra accin educativa. Debemos continuamente preguntarnos si estn creciendo bien. El chico, justamente porque ltimamente no depende de ti, de la familia y tanto menos de la escuela, sino que tiene una identidad personal que siempre reivindica, plantea a quien est cerca interrogantes constantes y obliga a una verificacin permanente. Y t ests obligado a dar razn de tus elecciones, eres solicitado a corregir o cambiar las modalidades. Hacer crecer a los hijos es la ocasin que tenemos para crecer nosotros. Si nosotros no crecemos, no crecen tampoco nuestros hijos. De hecho, un chico aprende a vivir mirando a otro que vive. Un amigo maestro contaba:

Un domingo a la tarde estaba corrigiendo los temas de italiano, absorto en mi trabajo. Tena a mi hijo Stefano, que tena 5 o 6 aos. Bien: me acuerdo que aquel da levanto la cabeza y, al lado de la mesa - es una mesa bastante grande -, me cruzo con los ojos de mi hijo. Tena una altura que apenas alcanzaba la mesa, le vea slo los ojos: me qued impresionadsimo por aquellos ojos. Mi hijo se haba puesto a lado mo y me observaba un poco de lejos y un poco curioso, en silencio, sin tener necesidad de algo particular, es decir no haba venido porque tena necesidad de comer, vestirse, jugar o de algo, pero observaba a su pap haciendo su trabajo. En aquella mirada as silenciosa me pareci
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entender esto este hecho me ha traspasado, fue como un rayo que te atraviesa el cerebro en aquella mirada me pareci escuchar, aunque no expresado con palabras un pedido terrible: era como si mi hijo, mirndome as, me dijera: Pap, asegrame que vali la pena venir al mundo. Basta! Te pido slo eso!
Nuestros hijos nos piden hacerles ver que la realidad en la cual los tenemos metidos es bella. Y cuando hablan de realidad entienden la cosa ms simple: las personas con las que convivimos; la naturaleza en la cual habitamos; la experiencia cotidiana que hacemos [el trabajo, el amor, la enfermedad]. Nos preguntan acerca del sentido de todas las cosas con las que se encuentran. A este pedido de sentido nosotros debemos responder. Si un padre o un educador, no tienen una respuesta, de la cual estn ciertos, si no saben ms qu decir y cmo hacer, pierden toda autoridad, y sin autoridad no se puede educar. No podemos contentarnos con transmitir informaciones y reglas de vida para que no se haga el mal. No podemos permitirnos no dar razones serias sobre el porqu se vive bien; no podemos no dar razones para no odiarse y tolerarnos, porque amarse y convivir. La primera hiptesis explicativa de la realidad es aquella que el chico ve en acto en los propios padres (despus en la escuela, con los amigos, etc.), es decir el modo con el que ellos se dejan impactar por la realidad, el modo con el cual se relacionan con la realidad. Un modo muy simple para contrastar el quieto vivir de quien evita dar juicios escondindose detrs del consabido cada uno es libre de hacer lo que quiere es el proponer: si haces as despus estars contento; hay un bien para tu vida: esto tiene que ver contigo. Las relaciones educativas nacen en respuesta a la pregunta que cada uno, explcita o implcitamente, dirige a quien encuentra: no me dejes como soy, hazme caminar hacia m bien. Aceptar involucrarse en esta pregunta es preocuparse del crecimiento de la persona. Cmo educar a los propios hijos a descubrir el significado de la realidad, a reconocer que todo aquello que encuentran tiene un sentido? Es necesario acostumbrarlos a pedir, a preguntar continuamente porqu. Y responder a ellos siempre, a partir de las propias convicciones. La falta de una respuesta o decir lo descubrirs cuando seas ms grande genera duda, incertidumbre. El chico no aceptar vivir en la duda y entonces aceptar por buenas las respuestas que le lleguen de los amigos o de los medios de comunicacin, de la mentalidad dominante. Ensear a preguntar forma parte del camino de la certeza. Responder significa decirles que existe una respuesta, que existe un significado y que se puede conocer, tanto es cierto que nosotros lo hemos encontrado. Le corresponder a l verificar, con el tiempo, si nuestra respuesta lo convence, si es correspondiente a los deseos de su corazn, si nuestra respuesta para l es mejor que otra. Verificar si aquello que nosotros decimos es verdadero, puede ser verdadero tambin para l, es un camino absolutamente necesario y personal. Nosotros no podemos sustituirnos a l. El riesgo que pueda dar respuestas diferentes de las nuestras forma parte del riesgo del educar, al cual nosotros no podemos sustraernos.

Los hijos quieren hacer por s solos, pero no siempre aquello que hacen est bien: cmo actuar? El deseo de hacer por s solos puede ser comprensible, pero no se debe confundir la autonoma con la independencia; autonoma es el tentar de moverse con las propias piernas sobre algunos aspectos de la vida cotidiana, tambin en referencia al trabajo escolstico. La independencia es lo contrario de la dependencia. La dependencia es la experiencia fundamental de lo humano. La experiencia ensea que aquel que no sabe depender, tampoco sabe ser autnomo. Y el lugar en el cual se aprende a depender es justamente la familia. La familia educa la interdependencia. Es el primer laboratorio donde las personas se dan cuenta de que no se bastan a s mismas, que estn vinculadas a los otros, que su sentido y su misma existencia depende de los otros. Es decir, se aprende que Otro nos ha hecho y se ha hecho cargo de nosotros, incluso si no lo merecemos, justo en el momento en el cual no habamos hecho nada para merecerlo. La familia es el lugar donde se experimentan los lazos entre las personas y tal experiencia permite despus entrar en la sociedad sabindose relacionar, mirando a los otros en trminos positivos con la expectativa de tener nuevos lazos buenos. El primer nexo del que el hijo aprende es el que une al padre con la diversidad de la madre, a la madre con la diversidad que es l, a l con el otro, representado por los hermanos. Los hijos nos miran y a veces incluso nuestro simple actuar puede bastar, puede ser para ellos respuesta a sus preguntas; no siempre sirve hacer otra cosa. Cmo ensearles a apreciar lo que tienen? Quieren cada vez ms... Es necesario hacerles ver que en la bsqueda continua de la felicidad, se debe partir de lo positivo presente y no por aquello que falta. Y como siempre, esto lo aprenden gracias a nosotros. Si nosotros no estamos contentos con lo que tenemos, si nuestra vida est orientada de modo a tener cada vez ms, pensarn que la felicidad consiste en tener cada vez ms. O peor, si no estamos contentos con lo que somos, si las relaciones que tenemos en la familia, con los amigos, si nuestro trabajo no nos vuelve contentos, si respiran nuestra insatisfaccin, tambin ellos se mostrarn insatisfechos y estarn llenos de continuas exigencias. Esto no significa que no debamos buscar mejorar nuestra vida y la de ellos, pero es necesario hacerlo justamente a partir del agradecimiento por aquello que ya tenemos, que en mayor medida nos ha sido dado, comenzando por la vida, y en parte lo hemos conquistado con fatiga. Nosotros entregamos a nuestros hijos todo aquello que poseemos, que representa el equipaje con el cual iniciarn su camino y que ms adelante enriquecern con sus experiencias personales. Qu salva a los padres del terrible chantaje de tener que ser perfectos? Es necesario estar dentro de una experiencia en la cual podamos ser continuamente liberados y corregidos. El padre vive sus elecciones dentro de una compaa concreta (mujer, marido, amigos, comunidad...) que participa amigablemente en el destino del chico. La otra opcin es la soledad que proviene de la conviccin de que no hay nadie ms grande del que podamos aprender. 3

Y adems es necesario recordar que la genialidad educativa de la familia se revela en la eleccin de los colaboradores que asume en la obra de educacin de los hijos. En este caso la escuela donde frecuentan nuestros hijos asume gran importancia, que debe ser fruto de una eleccin consciente, nunca debe ser slo una cuestin de comodidad o de conveniencia inmediata. Generar y educar es un desafo.

Generar y educar: es un desafo porque ni el acto de generar ni el acto del educar puede ser realizado si no se afirma la positividad de la realidad, si no se ama apasionadamente esta positividad. Dios vio cuanto haba hecho, y vio que era cosa muy buena [Gen 1,31]. Es la mirada y el juicio de Dios sobre la realidad creada por l. Ser padres: hoy es un desafo porque significa mirar la realidad como Dios la ha mirado y como Dios la ha juzgado: y vio que era buena .Porqu los esposos pueden asumir el desafo de la vida? Porqu pueden decir su Amn sobre la positividad de la realidad? Porque la vida del hombre est fundada sobre un acontecimiento con el que ha aparecido en este mundo la Vida eterna. Jess es el nico Evangelio de la vida: no existe al final ninguna otra razn para afrontar este desafo. En Cristo la vida se ha hecho visible [1Gv 1,2]; ms bien l mismo es la vida eterna, que estaba con el Padre y se hizo visible a nosotros [ib.].
(Caffarra, Obispo de Boloa) Asumir este desafo significa aprender a mirar a nuestros hijos con la mirada de Dios.