En el sentido histrico encontramos que El Prncipe se desarrolla durante la poca medieval, en la poca del renacimiento en Florencia.

Esto implica una gran influencia para l por parte del contexto, en tanto dicha ciudad, fue el centro del renacimiento y a su vez era una ciudad-estado. En la que Maquiavelo ocup un cargo similar al de un diplomtico, en el que estuvo a cargo durante 14 aos. Adicionalmente, el era un republicano, crea en el funcionamiento de la repblica, como se describe en lo encontrado dentro de su texto. En primer lugar dentro de El Prncipe vamos a encontrar una descripcin y un anlisis de lo que supone el una perspectiva de la realidad y no de la imaginacin en alusin clara a lo antiguo, al planteamiento de una repblica griega que podemos encontrar en Platn. Menciona as: porque hay tanta diferencia entre lo que se vive y cmo se debera vivir, mostrndonos de esa manera los primeros rasgos de realismo dentro de la Ciencia Poltica. No se preocupa en ese sentido de aquello que se encuentre en el imaginario de las personas, no es de su inters a travs del libro, generar una especie de normativa, sobre cmo debe funcionar una repblica, ni el actuar de un prncipe; si no que busca el crear una obra que sea de utilidad para generar un entendimiento claro de las artes del gobierno. Puesto que toma en cuenta hechos de corrupcin, mercenarios, golpes de estado, y sus efectos en el gobierno, temas que pueden encontrarse ocultos en las enseanzas griegas de Platn o de Aristteles. Es as como encuentro que Maquiavelo, descubri dentro de su texto los fundamentos para el Estado Moderno segn lo conocemos el da de hoy. Es as como es que encontraremos la influencia de

sus textos en tanto autores que hoy en da son considerados tanto de izquierda como de derecha; tal es el caso de Antonio Gramsci, Max Webber, Mussolini. Esto debido a que entre sus captulos menciona que el destinatario del libro no es el prncipe tradicional, sino el prncipe venidero, aquel que cuente con la suficiente virtud para generar su propio poder. Siguiendo ese predico, seala que es de hombres prudentes, el seguir los ejemplos brindados por los hombres virtuosos, en tanto de lo nico que necesitaron de la fortuna fue para que les brindara la ocasin de desarrollar todos sus conocimientos y virtudes para la fundacin de un estado. A su vez este hombre virtuoso empieza a diferenciarse de la virtud griega y de la virtud religiosa, ya que empieza a marcar diferencias de lo que se necesita para alcanzar un estado de virtud, o de derecho religioso; si no que esta virtud, al encontrarse ms ligada con la realidad, se refiere a las capacidades del sucesor al trono o prncipe. Pero he aqu una diferencia en la que se debe poner en particular atencin; el caso de la diferenciacin entre el profeta o este hombre virtuoso, tendr xito solo s cuenta con la ayuda de la fuerza; en tanto este es un factor determinante para poder ser exitoso, si uno cuenta con el carcter suficiente o requerido para tomar la decisin requerida y adems implementarla, para lo que se necesita tambin la capacidad de coercin e independencia (el no depender de nadie) entonces habr ah una causa exitosa. Ideas recogidas hoy en da dentro del realismo poltico. Una segunda herencia que se tiene hasta la actualidad es la idea de que la naturaleza de El Prncipe, y por tanto de Maquiavelo, es

perversa, ya que menciona que el fin justifica los medios, considerada como una frase emblemtica del autor; esto acompaado de que en el Captulo 15 seala que el prncipe debe estar preparado para no ser bueno. Pero, debemos de tener particular cuidado ante estas afirmaciones, puesto que Maquiavelo seala expresamente una serie de condiciones en las que esto es aplicable, en la que empieza a ponderar esta moralidad excepcional, cuando existe una crisis del Estado y entonces queda revelada la verdadera naturaleza del ser humano, precisamente ese es el momento en el que el gobernante debe estar preparado para tomar las decisiones adecuadas y necesarias para evitar la ruptura de el Estado. En sntesis, encuentro que la obra de Maquiavelo ha revolucionado al forma de entender la poltica moderna, en tanto permite los fundamentos de la real poltica; como a su vez genera una gua en la que se debiese gobernar, pero manteniendo un orden predeterminado, de manera que a su vez la idea de virtud, la mezcla con la de valenta y capacidad; separando as la religin del gobierno, y sealando que desde el gobierno uno debe estar preparado tanto para los momentos de calma, como para tomar aquellas decisiones que a veces son consideradas que muy duras de tomar en bienestar de la sobrevivencia del Estado.