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Contexto histrico-losco

Platon nace en el siglo V a.C (427ac-47aC) en el seno de una familia relativamente pudiente. En su juventud conocer al que hoy es considerado padre de la losofa: Scrates, del que ser admirador y discpulo. A los 28 aos se enfrentara al que posiblemente sea el acontecimiento mas relevante de la losofa griega: la muerte de Scrates, este hecho inuir notoriamente en el desarrollo de su obra, en la que queda patente su desconanza para con la democracia (sistema en el cual se perpetuo el juicio de su maestro). La Grecia socrtica transcurre entre los siglos V y IV aC, poca en la que Atenas alcanza su mximo esplendor tras alcanzar su hegemona durante las guerras mdicas, guerras que revitalizaran la economa y prestigio ateniense. La activa participacin de el demos (ciudadanos libres) propicio la consolidacin gradual de la democracia, desplazando as a la oligarqua aristocrtica. Finalmente, este nuevo modelo de gobierno ganara fuerza con la gura de Pricles, prestigioso y exitoso estratega. Es entonces cuando se alcanza un periodo de riqueza artstica que queda patente en las diversas formas culturales. No obstante, hacia nales del siglo V, la primaca de Atenas sobre las dems polis despertara la envidia por parte de las mismas, lo que desencadenara la guerra del Peloponeso entre las principales potencias de la poca: Atenas y Esparta, de la que Esparta resultara victoriosa. Esparta impuso entonces un gobierno aristocrtico: el gobierno de los Treinta Tiranos, que asesto un fuerte golpe a la democracia, que recin restaurada ejecutara a Scrates. Todo esto inuy en la losofa, que a partir de entonces, se interes ms por el estudio de la polis (la situacin democrtica favoreci el estudio sobre tica y poltica) que por el tema con el que comenz la investigacin losca con los pre-socrticos (la sis) Dejando a un lado la ontologa, la losofa del siglo V a. C. se concentro en el uso del lenguaje, preguntndose si poda llegar a la verdad, desarrollando as la epistemologa, y propuso dos soluciones contrarias: por una parte, los Sostas consideraban que la verdad era imposible, su epistemologa desemboc en un escepticismo radical, y por tanto el lenguaje era slo un instrumento para obtener xito. Por eso enseaban el arte de la retrica, dirigido a persuadir al auditorio; por otra parte Scrates, ciudadano ateniense , desarrolla una epistemologa que considera que la verdad es alcanzable y anida en el interior del alma de todo hombre, tarea que Scrates intenta realizar con su mtodo mayutico Consecuentemente con estas dos concepciones epistemolgicas, se desarrollaron tambin dos teoras tico-polticas opuestas: mientras los Sostas defendern un relativismo tico y poltico, donde la virtud es xito individual y la justicia no es ms que una palabra que enmascara el derecho del ms fuerte o del ms hbil, Scrates propone un universalismo tico que se apoya en una idea de Bien comn a todos y una poltica que persiga una Justicia verdadera que logre una armona social. Platn sigue la inspiracin socrtica, recogiendo adems las inuencias presocrticas de Parmnides y Pitgoras, y combatiendo la sofstica y las escuelas presocrticas materialistas (como el atomismo de Demcrito) o la losofa heracltea del Devenir. Propondr as un modelo de Estado ideal donde se alcance la Justicia, cosa slo posible si gobiernan los ms excelentes, los dotados del alma racional mejor educada, los prudentes: los lsofos-reyes.

Cristian Rojas