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Anlisis comparativo de la tica en Aristteles y en Emmanuel Kant En principio, para Aristteles el fundamento de la tica y la moral es la experiencia, en consonancia con

su empirismo, ya que segn su postulado es el hbito y la prctica constante los que nos llevan a un obrar correcto, es decir que es una acto que es consecuencia de una prctica y que se da posterior de lo aprendido y entendido. En cambio, Kant plantea que la moral y la tica no son producto directo de la experiencia, sino que sino que est dentro del propio sujeto, quien debe ser capaz de concebirla de forma directa e instantnea sobre la base de los principios de la razn. Pero, la principal diferencia radica en que parta Aristteles la virtud es un medio para conseguir el bien ltimo supremo del hombre que es la felicidad, y para Kant es tan slo un fin en si mismo que necesariamente no debe llevar un premio Por ende, se habla de que la tica aristotlica es una tica material que busca un contenido ms concreto, mientras que la kantiana es una tica formal en la que slo importa su cumplimento estricto sin que deba llevar a un fin. En la tica Kantiana importa ms el cumplimiento de la norma para lograrla tica que sta lleve a la felicidad, por ello se dice que sta se fundamenta ms en la razn, mientras que la aristotlica persigue el fin de la felicidad como ltimo y principal meta. P a r a K a n t e l d e b e r n o n o s t i e n e q u e h a c e r f e l i c e s , p e r o s i o s p u e d e ayudar a conseguirla o a por lo menos ser dignos a ella, en cambio para Aristteles hay que ser prudentes a la hora de aplicar o administrar la moral por cuanto si no nos lleva a la felicidad no se debe ajustar a nuestra tica. Asimismo, se comenta que la tica de Kant permite una autonoma moral m u y c o m p l e t a p o r c u a n t o p r e v a l e c e l a c o n c i e n c i a y l a r a z n s o b r e l o s intereses u deseos individuales, mientras que para Aristteles es necesaria.

Filsofos Objetivo

tica de Aristteles
Plantea y defiende la composicin moral del hombre desde los diversos mbitos sociales y sobre todo a partir del dialogo de platn y Scrates

tica de Kant
Se plantea desde la conviccin objetiva del hombre y as mismo donde este hombre moderno la necesidad de explicar y asumir su ser individual de manera autnoma en el marco de una imagen del mundo donde este pueda ser libre. Kant concibe que la moral tica del hombre ser orientada desde una reflexin orientada al sujeto desde su prctica y la forma como este es capaz de organizar por medio de su propio entendimiento su accin moral. El hombre es visto como de las acciones las cuales inclinan al hombre a una prctica si desea alcanzar su forma moral debe ser conducida a actuar por el principio de la accin en s misma. Se ve al hombre desde el punto de vista moral y como est inclinado a una imagen moral del mundo que le permita una autodeterminacin de carcter universal en donde se asegura su propia libertad Kant busca comprender al hombre desde la antigedad y como este se comporta o se dirige a la modernidad en busca de la libertad y la perfeccin moral.

Concepcin

Se concibe la moralidad desde el mbito educacional desde la responsabilidad de la moral del hombre es gentica. Pero tambin es responsabilidad del educador llevar al educado a la excelencia. Se considera que as como la razn es divina, esta tambin se relaciona con el hombre y esta perfecciona la vida del hombre.

El hombre visto desde la moral

El papel que cumple el hombre en la vida moral

El hombre se ve o se concibe desde la accin moral, y de sus costumbres y como esta busca la felicidad en comn de los dems. Y sobre todo este busca contemplar sus virtudes Busca comprender al hombre desde sus distintos puntos de vista o ngulos y como este se preocupa por una vida perfecta y sobre todo llena de virtudes morales.

Finalidades

TOVAR MOISES 18504937