Seora Madre - 110 AOS DE NACIMIENTO

Foto Pierre Verger copiado de Google Imgenes

Oxum MUIW
. texto FELIX . Mara Bibiana del Espritu Santo, la Madre Mara, Oshn Muiw, hija legtima de Flix del Espritu Santo y Claudia del Espritu Santo, naci el 31 de marzo de 1900, en la Plaza de la pendiente en Salvador, Baha. l era un descendiente de la familia noble y tradicional de ASIPA, Oyo y Ketu se origin en frica, las ciudades importantes del imperio Yoruba. Su tatarabuelo, la seora Marcelina da Silva, Oba Tossi, fue uno de los

JOSE DOS SANTOS *

fundadores de la primera casa de la tradicin en Brasil Nago Il Axe Aira Intile, Barroquinha de candombl, luego de la Casa Blanca del Viejo Molino, lo que llev a las terrazas Gantois (Ile Axe Iyamass Omi) e Ile Axe Opo Afonj, So Gonalo del Retiro. No tenemos mucha informacin sobre la vida de Mara Bibiana, desde el nacimiento hasta los 7 aos, tal vez debido a la poca importancia dada a las comunidades de los hechos del Candombl y las fechas de la vida secular y la modestia ceremoniosa con que se tratan los hechos de la vidas personales de sus miembros, especialmente los lderes hicieron con una posicin y autoridad para ser preservado. Lo que sabemos es que se inici a los 7 aos de edad y en este momento ha recibido de su madre-en-santo, Ana Eugenia dos Santos, Annie Madre, Biyi Oba, el "plato" que perteneci a su abuela, Marcelina Obatoss . El gran mrito obtenido por Lady a una edad tan joven, era debido a su linaje, familiar y espiritual. Fue preparado por la Sra. Oba Biyi para ser su sucesor. En Axe Opo Afonj se Ossi Daga y la ausencia de la madre de Annie, se hizo cargo de la adoracin y los hijos de la casa, ayudar a las tas y hermanas mayores responsables de la comunidad. Con la muerte de la madre de Annie y "despus de llevar a cabo todas las obligaciones y disposiciones, de conformidad con la liturgia de la secta, y todos se asentaron en el Afonj Axe Opo" en junio de 1939, la Seora Madre tiene, incluso con la Ialax ttulo, la direccin del jardn "como era justo, debido a su familia tradicional nacin Ketu, al lado de Bada Mara Madre de la Purificacin de Lopes, Olufan Deiyi, ahora ancianos, pero es cierto sabio y experimentado, proporcionando una transicin segura y pacfica completado la sucesin con su muerte y el ritual de duelo. Segn Deoscredes Maximiliano dos Santos, de Mestre Didi, su nico hijo biolgico, se convierte en Madre Seora de los hechos y el derecho a la ialorix Hacha el 19 de agosto de 1942. " En Ile Agboul, el culto de la comunidad de los eguns Ponta de Areia, de la isla de Itaparica, ejerci su liderazgo y recibi el ms alto ttulo dado a una mujer - Iya Egbe. Su fe era inquebrantable en Chang, Orisha y su dedicacin a su madreen-santo era "ms grande incluso que a su propia deidad" - lo que ella llama "mi ngel guardin".

An no residente "en el pas," y todo esto se controla con extrema precisin y puntualidad, esforzndose todo lo posible por la fidelidad a los preceptos de la dedicacin entusiasta. Esta personalidad Lady Oshun fuerte, seguido de las fiestas tradicionales y los partidos de acuerdo con el calendario establecido por la Sra. Annie. Se mantuvo muchos de los hbitos impuestos por su madre-en-santo, como tener su mantenimiento garantizado por la actividad econmica independiente del sacerdocio. Vivi el sacerdocio como una misin. En 1942, Lady ialorix ya ha empezado a dar pasos importantes para contrarrestar la resistencia y la oposicin que tal vez incluso dentro de la Egbe perdurassem y reemplazar las posiciones hechas vacante por destitucin, muerte o para reforzar su liderazgo. Se crea entonces las posiciones de los sustitutos bajo los Obas de Xang - el otuns y obas Ossi - es decir, los titulares de la primera y segunda de los sustitutos, aumentando el marco inicial de los titulares de 12 a 36. Y mejorar la institucin, definiendo sus funciones y ampliar la eleccin de la OBA para la esfera social, ms all de la comunidad religiosa. Usted probablemente como resultado de esta nueva orientacin en el cuerpo de la OBA, la Virgen y comenzaron a arrancar los frutos Axe importante. Pierre Verger, que desde 1946 tena residencia fija en Baha, a partir de 48 aos, hizo frecuentes viajes a frica, ya llevar a cabo la investigacin, se convirti en una de las partes interesadas en la reanudacin de las relaciones entre africanos y afro-brasileos. As, en 1952, dueo de la seora, Oshn Muiw recibi el Oba Adeyemi Adeniram la Alafin (rey) de Oyo, Nigeria, y un edun ar Xere de Chang, acompaado de una carta, tratndolo con el ttulo Iyanass. Como se explica Vivaldo da Costa Lima, en un artculo titulado An sobre la nacin Queto, Iyanass es un ttulo altamente honorfico, el tribunal de Oyo Alafin privada, es decir, el "rey de todos los yorubas." Iya Nasso es el que, en Oyo, la capital de yorubas poltica de la nacin, est a cargo del culto a Shang, yorubas y la deidad principal de la deidad personal del rey. Mara Bibiana comunin del Espritu Santo, el entusiasmo de Pierre Verger para ver la reanudacin de las relaciones culturales con frica y

ha recibido frecuentes visitas de intelectuales y embajadores de naciones africanas como Dahomey, Ghana y Senegal. El gobierno de Senegal le otorg en 1966, el premio de "Caballero de la Orden del Mrito" por los servicios competentes en la preservacin de la cultura africana en el Nuevo Mundo.

Madre como una joven

Miss Lady Oshun se alegr de ver el reconocimiento de su lder espiritual, que an viven, en muchos honores que recibi: En 1957, con motivo del quincuagsimo aniversario de su iniciacin, fue honrado con una gran fiesta en el penthouse del hacha llena de hijos-desanto, obas y otros miembros de Egbe, las delegaciones de varios Candombl de Baha, las cifras de la vida intelectual, muchos de ellos procedentes de Ro de Janeiro y Sao Paulo, incluyendo representaciones de presidente Kubitschek y su Ministro de Educacin.

En 1959, en el IV Simposio luso-brasilea, que se celebr en la UFBA, Seora Doa ofrecen en una gran hacha de Shang amala, una fiesta popular dedicada a los congresistas. Durante la fiesta, el escritor Jorge Amado bienvenida a los invitados en nombre del jardn y su ialorix, diciendo: "... Usted est en su casa, porque esta comunidad de Xango, el candombl de la Seora, ha sido - siempre y para siempre - una casa de la cultura Baha y la inteligencia ... estamos orgullosos de este templo y su significado. Aqu pas y estudi Martiniano de Bonfim, babalawo de la casa, nuestra Carneiro, el hechicero Pierre Verger y hoy, los hombres de la cultura, somos los defensores de su secreto y su grandeza, al lado de esta cifra inusual de una mujer, hizo una una sola pieza, la reina, para dar este ttulo a su ms profunda ... " En 1965, la Seora Madre recibi el ttulo de "Madre Negro de Brasil" y fue aclamado por los afro-brasileos comunidades religiosas, que llenaron el Maracan en Ro de Janeiro, con sus representantes, as como polticos y periodistas. Nos fuimos con Mestre Didi, su hijo y un destacado historiador de la tradicin de su comunidad, la noticia de su muerte: "El 22 de enero de 1967, Mara Bibiana del Espritu Santo, muri en la maana, al salir el sol ... Madre Mara, as como toda su familia, muri de repente, y tal vez porque pareca imposible a muchos a creer la noticia de su muerte. Tan fuerte y tan aparentemente sano, con la presencia de la reina, su fuerza de mando, su intimidad con los dioses! " . * Jos Flix dos Santos - bisnieto de la Madre Mara, la Isla del Otn Algba Axipa, Oga la regin de Ile Axe Opo Afonj . NOTA DEL EDITOR - El texto anterior es un resumen de la introduccin del libro Bibiana Mara del Espritu Santo - Seora Madre: la nostalgia y la memoria, organizado por Flix Jos dos Santos y Nobrega Ciudadana - Salvador, Corrupio, 2000, 184 p.
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De esta manera:
Como

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Tags: Axe Opo Afonj , Carneiro , el Candombl , Ketu , Bibiana Mara del Espritu Santo , Virgen Madre , Mestre Didi , Pierre Verger
Esta entrada fue escrita el 31/03/2010 a las 00:30 y est clasificada bajo bahianidad , la gente de Baha , la Baha Way para ser , Va Baha de ver y sentir , Libros . Puedes seguir cualquier respuesta a esta entrada mediante el canal RSS 2.0 . Puedes dejar una respuesta , o trackback desde tu propio sitio.

7 Responses to "Seora Madre - 110 AOS DE NACIMIENTO"

1. Flavia dijo:
06/05/2010 a las 04:54 | Responder

Hola, Me pregunto si me pueden enviar el contacto de Flix Jos dos Santos. El trabajo en productor cultural que tiene la intencin de trabajar en la Madre Mara. Gracias!
o

jarycardoso dijo:
06/05/2010 a las 12:03 | Responder

Envi el contacto del nieto de la Madre la Virgen a su direccin de e-mail.

Gico Cris dijo:

07/06/2011 a las 07:09

Hola, yo tambin estoy haciendo un proyecto en la terraza de la Madre Mara y yo me pregunto si usted puede hacer llegar cualquier contacto con el Sr. Jos Santos, de feliz. Gracias. Att

jarycardoso dijo:
07/06/2011 a las 14:12

Cris, me ha enviado a su telfono celular a su correo electrnico. 2. Roberto Rodrigues, dijo:

20/11/2011 a las 04:28 | Responder

Hermano Joe Flix, enhorabuena por el texto hermoso, y debemos recordar siempre por el legado real de los jvenes reinas que han contribuido tanto para preservar nuestra religin y nuestra cultura. Recordatorio oportuno en el Ao Internacional de los Afro descendientes. Candomblecistas saludos. Roberto Rodrigues. Oga Yanso de la Ile Axe Opo Afonj. 3. Gilberto Teles Cavalcante Cezar dijo:
22/11/2011 a las 03:31 | Responder

Me pareci muy interesante los comentriuos sobre la vida de "Seora Madre". Sera cultural y religiosamente saalutar si se publicaron en la web algunos artculos sobre su vida, independientemente del libro. Separe las libreras donde se puede encontrar el libro. 4. Antonio Guido dijo:
03/01/2012 a las 03:29 | Responder

Me gustara recibir mensajes de correo electrnico del Sr. Flix Jos, hijo de Lady Iya, as como su nieto "adoptiva" Reginaldo Flores. Soy periodista, y el ventilador omorisa de la Madre Mara.
http://jeitobaiano.wordpress.com/2010/03/31/mae-senhora-%E2%80%93-110-anos-donascimento/