Bosques y humanidad

Por: Joel Isaac Zamora Morales

La historia del hombre siempre ha ido de la mano con los bosques, tan sólo el año pasado se declaró como el año internacional de los bosques, y no es para menos, los bosques han desempeñado un papel fundamental y decisivo en el desarrollo del hombre en el planeta tierra. Como ser biológico, el hombre siempre ha requerido de lo que el ambiente le ofrece, y este ambiente es el que moldea el desarrollo de las sociedades y la cosmovisión del entorno que estas adquieren .Y es con el desarrollo de las sociedades a lo largo del tiempo como van cambiando las concepciones que se tienen sobre el mundo y la vida misma. No olvidemos que es muy verdadero el hecho que nuestros antepasados, los homínidos habitaban en los árboles, hasta que las condiciones de adaptación y evolución hicieran que estos bajaran a tierra firme y continuaran con su proceso de desarrollo. El ser humano en su interés por explicar lo que le rodea y los fenómenos que tienen lugar en su medio ha recurrido a teorías que van de lo anímico y mítico mágico, en un principio, hasta las grandes y novedosas teorías de partículas que están teniendo lugar en los centros de investigación ahora mismo. Es un hecho que desde que el hombre empezó a observar detalladamente a la naturaleza más era su inquietud por entenderla, interpretarla y apropiarse de ella. Cada cultura de cada país del mundo tiene una idea propia de su ambiente, y los bosques como parte de este poseen un lugar especial en la cultura de los pueblos. Las interpretaciones varían de acuerdo a la región por supuesto, sin embargo, es patrón el hecho de que los bosques son dadores y por lo tanto se les debe de respetar. No hay que irnos tan lejos, en nuestras culturas de América existe gran riqueza cultural relacionada con estos ecosistemas que son los bosques. Desde la época prehispánica, la cultura Maya, más específico los indios de la región Quiché de Guatemala, guardan sus creencias con respecto a la creación del universo, prueba de ello es la obra maestra indígena conocida como el Popol Vuh, en sus primeras líneas se narra la creación del mundo por parte de los sabios del universo. “()…Solamente por un prodigio, sólo por arte mágica se realizó la formación de las montañas y los valles; y al instante brotaron juntos los cipresales y pinares en la superficie.” Del Popol Vuh. Este mismo texto nos deja en claro la importancia de los bosques como hogar de los seres, entre ellos el humano y otras especies.

Bosques y Humanidad

Joel Isaac Zamora Morales

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como según la biblia católica. tanto que no tenían problema en bautizar a uno de sus lagos con un nombre nada corto que significaba: “Nosotros pescamos en nuestro lado. que si bien. no cayeron en el exterminio de las riquezas disponibles. se han encontrado inicios en estas mismas culturas que en su cosmovisión ya tenían adoptado este paradigma. Es generalizado que no solamente estos tipos de documentos-tratados de expresiones humanas históricas dejaban en claro la relación y la importancia de la naturaleza (los bosques incluidos) en la vida del hombre también dejan en evidencia el sometimiento que sufrió esta misma para lograr el crecimiento del hombre. cuya simiente está en él. cantiles. Génesis. Y así como aplicaban esta filosofía a la pesca también se Bosques y Humanidad Joel Isaac Zamora Morales 5°”3” IRNR .“()…Luego hicieron a los animales pequeños del monte. leones. encontramos diversas expresiones en otros escritos que son bases de otras religiones. han utilizado y crecido gracias los recursos naturales que su medio del proporcionaba. guardianes de los bejucos. entre ellos los bosques. según su género: y vio Dios que era bueno. los guardianes de todos los bosques. Esta franja en donde nadie pescaba garantizaba mantener la pesca dentro de los límites de la regeneración y el crecimiento natural. hierba que dé simiente. es cierto que la gran parte de estas fueron exterminadas o desplazadas en mejor de los casos. los cuales hizo crecer el día tercero de su obra según esta concepción. Sin embargo. sin embargo. sobre la tierra y fue así. culebras. que su simiente esté con él.12Y produjo la tierra hierba verde. Además de considerar a la naturaleza. 13Y fue la tarde y la mañana el día tercero.” De la Biblia. sino uno que se sobreponía a lo natural por diversos intereses que dictaban las condiciones de vida de ese momento histórico. a partir de aquí encontramos el protagonismo del hombre ya no como un ente biológico. hacia regiones lejanas muchas veces ubicadas en los confines del país. Dios puso a su disposición al hombre todos los recursos que estuvieran a su alcance. estas culturas continúan arraigadas a sus costumbres ancestrales. y árbol que da fruto. encontramos otras culturas dentro de nuestro continente. los pájaros. lo que propiciaba una pesca sustentable. tigres. De hecho. los genios de la montaña. hierba que da simiente según su naturaleza. árbol de fruto que dé fruto según su género. El animismo y respeto hacia los elementos naturales es el eje de su cultura. En Norteamérica se establecieron culturas que hasta la fecha siguen vivas. en estos tiempos donde queremos adaptar todo a un marco sustentable. como las reservas en Estados Unidos o en Canadá y hasta en Alaska. y más específicamente los bosques. la creación de lo que hoy conocemos por Dios. “11Y dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde. ustedes p escan en el suyo y en medio no pesca nadie”. serpientes. versículos 11-13. ya en la religión católica encontramos en los primeros versículos de génesis.” Del Popol Vuh. los venados.

además de la obtención de alimentos. estas culturas crearon grandes metrópolis y desarrollaron la agricultura y las ciencias. para estos pueblos los bosques lluviosos americanos fueron algún tiempo su hogar y alrededor de este desarrollaron su cultura. absolutamente todos los hombres eran consumados carpinteros. y lo manipulaban para optimizar la distribución de algunas especies útiles. organización y piedra. Además de obtener madera. en el Ártico central estos se han introducido en Canadá. Centroamérica y Sudamérica se establecieron diversas culturas. La importancia de los bosques para la cultura maya radicaba en su aprovechamiento. en el bosque lluvioso del Amazonas existieron sociedades sedentarias de gran tamaño. limpiaban el bosque para cultivar. los mapuches(Chile) y las poblaciones correspondientes a la región del Amazonas. los incas(Andes). El arte de la talla de madera era muy importante.tenía conciencia de las diversas actividades productivas a las que se dedicaban. Contrario a las creencias populares. Hacían cajas de madera. En el mismo continente. en las regiones de Mesoamérica. En el Amazonas encontramos que tiene una larga historia de asentamientos humanos. ya que no conocían el vidrio ni la cerámica. para la extracción de materias primas para la creación de estructuras y la fabricación de viviendas para sus habitantes. las civilizaciones más desarrolladas de la antigüedad como lo fueron los mayas (América central). La idea de un Amazonas virgen. Para esta cultura el árbol sagrado es el cedro rojo. es decir. aunque también tenían otros muchos árboles con distintos usos. Los troncos eran desgajados con cuñas para sacar tablones. la idea de que todo tiene un componente vital o ánima. La base de sus creencias es el animismo. y animales para consumo. especialmente de cedro. Algunos estudios Bosques y Humanidad Joel Isaac Zamora Morales 5°”3” IRNR . el aprovechamiento forestal entre ellas. Su tecnología estaba basada en la madera. es el resultado del desplome de la población después de la llegada de los europeos en el siglo dieciséis. algo parecido a lo que se supone ocurrió en Teotihuacán. El tronco era escavado con paciencia. una de las teorías que intentan explicar el ocaso de la gran civilización maya se basa en el hecho de que estos hicieron una sobreexplotación de sus recursos. Cabe mencionar que eran las mujeres las que se dedicaban a tejer y a crear los cestos. Estas sociedades producían cerámica. los aztecas(Andes). del cedro rojo de sacaban fibras de la corteza. De hecho. y han resistido la intromisión de las otras culturas con las que comparten territorio. el papel que desempeño la madera en esta cultura ha sido de suma importancia. Una civilización muy peculiar es la de los inuit. después de un proceso de transformación se fabricaban los hilos necesarios. como la miel de abeja.

ya que las personas poseen un marco de referencia propio para relacionarse con otros. incluyendo los bosques. incluido el ser humano. Para el pueblo mapuche. La cultura mapuche posee una cosmovisión integral propia. Si no se comprende eso. Ellos entendían la importancia de mantener la biodiversidad a través de un mosaico de bosques naturales. esta cultura se caracteriza por su peculiar forma de considerar a la tierra y al hombre como una unidad. maule y de Bío-Bío representan una de las bases de su subsistencia. En el “Naq mapu”. para ellos toda la naturaleza es sagrada. no se entiende nada de la cultura mapuche. En la cosmovisión mapuche el hombre y los ecosistemas – entre los que se encuentra el bosque . se mueven por el principio del equilibrio y desequilibrio. Otra cultura de interés es la mapuche. por ejemplo de los árboles se obtiene la materia Bosques y Humanidad Joel Isaac Zamora Morales 5°”3” IRNR . la tierra (mapu) tiene un sentido económico que garantiza la reproducción material del grupo. campos abiertos y secciones de bosque manipuladas para que algunas especies de interés humano dominaran. así como ese lugar está relacionado con la existencia cotidiana y crea la relación histórica que la gente tiene con su territorio. también son fuente de funcionalidad. en la concepción del mundo mapuche. a esta la encontramos establecida tanto en Chile como en Argentina.sugieren que el 11. al igual que los seres humanos. Por lo tanto. es el ser más complejo que conforma este sistema. lo que se interpreta como el “fijke mogen”. y con los distintos ecosistemas. la naturaleza siempre ha sido considerada como fuente de energía y recursos permanente para el hombre. a diferencia de los agricultores que utilizan técnicas modernas.se encuentran indisolublemente insertos y entrelazados en una red dinámica de salud y bienestar. en donde el hombre y la naturaleza conforman conceptualmente una unidad.8 por ciento de los bosques tierra firme tienen origen antropogénico y son el resultado del manejo cuidadoso que los indígenas le daban a la biodiversidad. Para los mapuches los bosques de araucaria. Sin embargo. conformada por seres (gen) y fuerzas (newn) no humanas que regulan el entorno y con los cuales el hombre (che) debe convivir. entendiendo que todos estos poseen vida y por tanto. es decir el conjunto de elementos y energías que conforman esta naturaleza. y sabían darle un uso sustentable al bosque lluvioso para cubrir sus necesidades. los amazónicos se adaptaron a las realidades ecológicas de su ambiente durante cinco milenios de experimentación. todos los elementos de la naturaleza. El bosque es clave en la cosmovisión mapuche. por esencia. Es por ello que el hombre.

estos se ubicaron a lo largo de casi toda Europa. además de todos los árboles que daban nombre a las letras del alfabeto ogham. Ha tenido una historia muy amplia a lo largo de los sucesos ocurridos en el tiempo. Estos cuidan. lo que los unía era la misma lengua. resultó ser una cultura muy rica respecto a creencias. Escocia. pero mejorado y mucho más agradable. Bélgica es quizás el parque público más viejo de Europa. en los países como Irlanda. sacerdotes de esta cultura. A pesar de que su organización no estaba centralizada. El bosque. Francia. entre otras.prima para elaborar implementos de trabajo. protegen y le dan sentido espiritual a los elementos de la naturaleza. el tejo. Los galos (celtas) belgas lo consideraban un lugar sagrado y le dieron el nombre del sol (Lugh). Así como los bosques eran adorados. especialmente árboles centenarios. calefacción. Los druidas. para no destruirlo. también los demás componentes de la naturaleza. Entre las plantas. El bosque de Soignes en Bruselas. el papa que cuatro años antes le había coronado emperador. alimentos. que también es llamado el “alfabeto del bosque”. también se obtienen elementos para la medicina y otros. o el elemento divino. Inglaterra. Los celtas eran tachados por otras civilizaciones como bárbaros y tuvieron un gran apogeo en Europa hasta que fueron desplazados y exterminados por los nórdicos y los romanos. de hecho cada población era diferente a la otra. con el mundo humano. ya que estos no construyeron templos hasta la romanización. en las cercanías Bosques y Humanidad Joel Isaac Zamora Morales 5°”3” IRNR . consagraban para el culto los elementos de la naturaleza. el avellano y el muérdago. El shi era el fiel reflejo de este mundo. lo vemos con la vasta cantidad de leyendas por las cuales se han vuelto famosos. cuevas o manantiales. como la fauna y los astros. Carlomagno se paseó por ahí con León III. los residentes y visitantes pueden todavía pasear por una de las 20 sendas que hay en el bosque de Soignes. viviendas. Si el hombre no muestra una actitud de respeto para hacer uso de los recursos este puede sufrir consecuencias negativas. para los celtas era un lugar de ritos. El culto se basaba en la interrelación del “shi”. extrayendo solo lo necesario. La cultura celta es de las más conocidas a nivel mundial y a pesar de que son pocos los registros literarios encontrados hasta el momento. eran considerados como sagrados el roble. Antiguamente el mapuche lo utilizaba con mesura. en el naq mapu existen gen y newen (personas y elementos). esta civilización ha dejado un exuberante legado con respecto a su cosmovisión del mundo. sino conservando el equilibro entre el hombre y la naturaleza. España. algo así como el “topos uranus” planteado por Platón. La conocida cultura celta cuyos inicios datan del siglo V antes de Cristo. Más de mil años más tarde. la encina. bosques. Para el mapuche.

por triples filas de árboles de muchos tipos. para las culturas ancestrales los bosques han sido decisivos para su crecimiento y esplendor además de ser motivo de Bosques y Humanidad Joel Isaac Zamora Morales 5°”3” IRNR . No fue éste el primer gobernante que comprendió la importancia de los árboles. como la carretera del aeropuerto a Beijing. el gran Kublai Khan impresionó a Marco Polo con su decreto según el cual “a ambos lados de los caminos públicos deben plantarse árboles de una especie que llegue a ser grande y alta. la mayoría de los árboles son jóvenes. El objetivo nacional de las “Cinco tareas” incluye como una de ellas el que cada persona plante 100 árboles. hizo construir también más de 1600 km (1000 millas) de caminos. demuestran lo acertado de esa afirmación. en los jardines de los palacios o en otros lugares históricos. En el siglo XIII. jardines y parques públicos Si se mira con atención. se ve que. y antes del siglo XVIII se había llegado a un sistema generalizado de parques. quienes mantienen los árboles en Beijing y en otros centros urbanos Es evidente que en todo de mundo a lo lago de la historia. y sus acciones. Ello debe hacerse a lo largo de todos los caminos importantes en donde la naturaleza del suelo permita esa plantación”.. pasadas y presentes. y es la población. en la ciudad de Beijing. El lema nacional de “Plantar en cuatro lugares” exhorta a la población a plantar árboles 1) alrededor de las casas. la responsabilidad de la plantación de árboles en el medio urbano esta descentralizada. y no los “expertos forestales”. zonas residenciales. ni tampoco el último. En la China moderna todo el mundo se ocupa de la plantación de árboles. como son los edificios públicos. Este lugar siempre ha sido público aún en la época feudal. Se ha dicho que los chinos son el pueblo que más conciencia tiene de los árboles en el mundo. Esa tradición ha continuado. bordeados. En oriente. 3) a lo largo de los caminos. actualmente sigue fungiendo como reserva ambiental de carácter histórica dónde se puede ir a pasear y tener tiempo de recreación.. Consientes o no de ello. Sin embargo. 2) de las aldeas. de menos de 30 años. 4) junto a ríos y canales para la producción. excepto en los terrenos de los templos.de Bruselas. El emperador Qin (Ch'in) más conocido por haber construido la Gran Muralla hace más de 2000 años. sino a siglos. la protección y el disfrute estético. La plantación de árboles en el medio urbano se enseña en las escuelas como parte de la educación laboral y del movimiento en pro de la salud nacional. En los primeros años del siglo XVII se imprimieron libros sobre proyectos paisajísticos. China encontramos gran variedad de árboles a lo largo de los caminos y en la ciudad. son los beneficiarios de la ordenación de un bosque urbano que se remonta no a decenios.

Madrid. México DF. el hombre no puede perder nunca la inspiración. Sustentabilidad y desarrollo sustentable: origen.com/culturas-indigenas-de-america-del-norte.culturas. Se consultó LOPEZ López. 2005. 8va edición.html http://es. En estos tiempos se ha optado por retomar estos valores de cuidado a los bosques. http://aldhu.org/docrep/s1930s/s1930s03. y no deja de identificarse con los componentes ambientales que. El bosque ha sido y seguirá siendo motivo de inspiración para el ser humano. ya que el ser humano no deja de ser un ser biológico. y debe de permanecer.veneración o culto. México. ya que se ha comprobado las desventajas a las que nos enfrentaremos (y nos enfrentamos) si hacemos lo contrario.mongabay.html http://html. Biblioteca Edaf.mx/2012/01/culpar-mapuches-de-incendiar-el-bosque. España.fao. hasta el momento lo han definido. precisiones conceptuales y metodología operativa.com/rainforests/0704. 2da edición. Los Celtas. No es de extrañarse que desde tiempos remotos existiera este respeto hacia el medio natural que nos rodea. Trillas. KRUTA Venceslas. Víctor M.htm#silvicultura urbana: perfiles de 13 ciudades Bosques y Humanidad Joel Isaac Zamora Morales 5°”3” IRNR .blogspot. 2008.htm http://www.

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