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El surrealismo Traduccin espaola de Jorge Navarro Prez en Obras, II, 1, pp.

301-316, Madrid, Abada, 2007 El lenguaje tiene preferencia. Pero no solamente sobre el sentido. Tambin sobre el yo. En el ensamble del mundo, el sueo afloja la individualidad igual que un diente hueco. Y este aflojamiento del yo en la embriaguez es, al mismo tiempo, la experiencia viva y tan fecunda que hizo salir a los surrealistas del hechizo de la embriaguez en cuanto tal. No es ste el lugar para describir la experiencia de los surrealistas en todo su alcance. Pero quien ha comprendido que los textos adscritos a este crculo no son literatura, sino otras cosas (manifestacin, consigna, documento, bluff, o, si se quiere, falsificacin), tambin ha comprendido que aqu se habla literalmente de experiencias, y no de teoras o, an mucho menos, de fantasmas. El surrealismo Obras II, 1, p. 303

La revolucin surrealista, 1929

La superacin creativa de la iluminacin religiosa sin duda no se encuentra en los estupefacientes, sino en una especfica iluminacin profana, en una inspiracin materialista. El surrealismo Obras II, 1, p. 303

Man Ray, Lee Miller: Neck, 1930

Vivir en una casa de cristal es virtud revolucionaria por excelencia. Pero es tambin una embriaguez, un exhibicionismo de carcter moral de los que hoy nos hacen mucha falta. La discrecin en cuanto hace a la propia existencia ha pasado de ser una virtud aristocrtica a volverse un asunto de pequeoburgueses arribistas. El surrealismo Obras II, 1, p. 304

Jacques Tati, Playtime, 1967

[Sobre] la dialctica de la embriaguez: no ser todo xtasis en un mundo sobriedad vergonzosa en el complementario? El surrealismo Obras II, 1, p. 305

Salvador Dal, El fenmeno del xtasis, revista Minotaure, 1933

Breton [] fue el primero en dar con las energas revolucionarias que se contienen en lo envejecido, como en las primeras construcciones en hierro, en las primeras fbricas, las primeras fotografas, o los objetos que empiezan a extinguirse. El surrealismo Obras II, 1, p. 305

Man Ray, Andr Breton, 1930

Hasta llegar [los surrealistas] nadie se haba dado cuenta todava de que la miseria, no slo social, sino tambin miseria arquitectnica, o la miseria propia del intrieur, con las cosas esclavizadas y esclavizantes, se transforman en nihilismo revolucionario. El surrealismo Obras II, 1, p. 305-306

Max Ernst, Une semaine de bont, 1934

El truco que rige este mundo de cosas [la atmsfera captada por el surrealismo bretoniano] consiste en el hecho de cambiar la mirada histrica al pasado por otra poltica. El surrealismo Obras II, 1, p. 306

Luis Buuel, Un chien andalou, 1929

Breton nos indica en su Introduction au discours sur le peu de ralit que el realismo filosfico de la Edad Media se encuentra a la base de la experiencia potica. Dicho realismo la fe en que los conceptos tienen existencia de modo objetivo, fuera de las cosas o bien dentro de ellas ha pasado siempre muy rpidamente desde el reino lgico de los conceptos hasta el reino mgico de las palabras. El surrealismo Obras II, 1, p. 308

Giorgio de Chirico, Cancin de amor, 1914

Pero es que el Dios de Dostoievski no slo ha creado el cielo y la Tierra, o los hombres y los animales, sino tambin la vileza, y la venganza, y la crueldad. Y es que nunca consinti que el diablo se entrometiera en su trabajo. Porque vileza, crueldad y venganza son sin duda alguna originarias; tal vez no magnficas, mas siempre nuevas, como el primer da; y bastante alejadas de aquellos clichs bajo cuyas figuras el pecado viene a presentarse al filisteo. El surrealismo Obras II, 1, p. 311

Andrei Rublev, Nuestro Salvador, 1420

La emancipacin humana en su forma revolucionaria ms sencilla una que tan slo puede ser la emancipacin humana practicada desde la totalidad de los puntos de vista, es la nica causa a cuyo servicio siempre vale la pena situarse. El surrealismo Obras II, 1, p. 313

Aleksandr Rdchenko, Lilya Brik, 1924

Ganar las fuerzas de la embriaguez para el servicio a la revolucin: en torno a esto gira el surrealismo, tanto en sus libros como en sus empresas. Tal es lo ms propio de su empeo. El surrealismo Obras II, 1, p. 313

Max Ernst, La reunin de los amigos, 1922

Subrayando, pattica o fanticamente, el aspecto enigmtico de lo enigmtico no hay avance posible; el misterio lo penetramos slo en la medida en que lo reencontramos en lo cotidiano, gracias a una ptica dialctica que nos presenta eso cotidiano en su condicin de impenetrable, presentando a la vez lo impenetrable en su condicin de cotidiano. El surrealismo Obras II, 1, p. 313-314

Man Ray, Objeto indestructible, 1923-65

Tanto el lector como el pensador, el esperanzado y el flneur, son todos tipos del iluminado, como lo son el que consume opio, y el soador, y el embriagado. Y ellos son, adems, los ms profanos. Por no hablar de la ms terrible de las drogas la ms terrible, a saber, nosotros mismos, que consumimos en nuestra soledad. El surrealismo Obras II, 1, p. 314

Brassai, Pars de noche, 1933

Cul es el programa de los partidos burgueses? Un primaveral poema malo, atiborrado de comparaciones hasta el punto de ir a reventar. De ese modo, en efecto, el socialista ve el futuro mejor de nuestros hijos, como tambin el de nuestros nietos, donde todos acten como si fueran ngeles, todos tengan tanto como si fueran ricos y todos vivan como si fueran libres. Pero por ah no hay ni rastro ni de ngeles, ni de riqueza, ni de libertad. El surrealismo Obras II, 1, p. 314

Giorgio de Chirico, Melancola y misterio del secreto, 1914

Hacer de la organizacin del pesimismo [propuesta por Naville] la exigencia del da. El surrealismo Obras II, 1, p. 314

Tristan Tzara, Greta Knudsen, Valentine Hugo, Andr Breton, Cadver exquisito, 1930

Pues organizar el pesimismo no significa sino extraer la metfora moral justamente a partir de la poltica y, a su vez, descubrir en el espacio de lo que es la actuacin poltica el espacio integral de las imgenes. Un espacio de imgenes que no es susceptible de medirse de manera sin ms contemplativa. El surrealismo Obras II, 1, p. 315

Andr Breton, Los ojos de Nadja, 1928

Por el momento los surrealistas son sin duda los nicos en haber comprendido la tarea de hoy. Y van intercambiando, de uno en uno, la coleccin de gestos de su mmica en la esfera de un despertador cuyo timbre, a cada minuto, atruena por espacio de sesenta segundos. El surrealismo Obras II, 1, p. 316

Man Ray, Dancer, 1920

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