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El amor de Cristo, fuente de la verdadera unin

El momento en que la Iglesia conmemora con ms intensidad el Mandato de Cristo tema central de esta Alianza de amor es cada ao el Jueves Santo, durante la Misa de la Cena del Seor, que celebraremos este mismo mes. Durante muchos siglos, generaciones de cristianos han alimentado su devocin con textos de la liturgia de esta entraable celebracin, en particular con el Ubi caritas, traducido actualmente en el canto: Donde reina el amor y la unidad, est el Seor. Para una mejor comprensin de la estrofa que comienza diciendo El amor de Cristo nos ha unido..., ofrecemos a nuestros lectores unas reflexiones de Dietrich Bonhoeffer, pastor evanglico alemn, promotor del movimiento ecumnico.
El amor de Cristo vence nuestros bloqueos Los hombres estn divididos por la discordia. Pero l es nuestra paz (Ef 2, 14). En Jesucristo la comunidad dividida encuentra su unidad y cesa la discordia entre los hombres y entre stos y Dios. Sin l, no podramos conocer a Dios, ni invocarle, ni llegar a l; tampoco podramos reconocer a los hombres como hermanos y acercarnos a ellos. El camino est bloqueado por el propio yo. Cristo, sin embargo, ha franqueado el camino obstruido, de forma que, en adelante, los suyos puedan vivir en paz con Dios y entre ellos. Ahora los cristianos pueden amarse y ayudarse mutuamente y ser un solo cuerpo. Pero slo es posible por medio de Jesucristo. Solamente l hace posible nuestra unin. l es para siempre el nico mediador que nos acerca a Dios y a los hermanos. Comunidad, en y por Jesucristo En Jesucristo hemos sido elegios para siempre. La encarnacin significa que, por pura gracia y voluntad de Dios trino, el Hijo de Dios se hizo carne y acept real y corporalmente nuestra naturaleza, nuestro ser. Desde entonces, nosotros estamos en l, porque lleva nuestra carne. Nos tom con l en su encarnacin, en la cruz y en su resurreccin. Formamos parte de l porque estamos en l. Por esta razn la Escritura nos llama cuerpo de Cristo. Ahora bien, si hemos sido elegidos por Jesucristo antes de tomar conciencia, esta eleccin y esta adopcin significan que le pertenecemos eternamente, y que un da la comunidad que formamos sobre la tierra ser una comunidad eterna junto a l. Debemos saber que nuestro destino es estar unidos con l en Jesucristo por toda la eternidad. Repitmoslo: comunidad cristiana significa comunidad en y por Jesucristo. Sobre este principio descansan todas las enseanzas y reglas de la Escritura, referidas a la vida comunitaria de los cristianos. Cristo nos gana para su amor y nos ensea el amor fraterno En cuanto al amor mutuo, no necesitis que os escriba, ya que vosotros habis sido instruidos por Dios para amaros mutuamente [...] Pero os exhortamos, hermanos, a que sigis progresando ms y ms (1Ts 4, 9-10). Dios mismo se encarga de instruirnos en el amor fraterno; todo cuanto nosotros podamos aadir a esto ser para recordar la instruccin divina y exhortar a perseverar en ella. Cuando Dios se hizo misericordioso revelndonos a Jesucristo, como hermano, ganndonos para su amor, comenz tambin al mismo tiempo a instruirnos en el amor fraternal. Su misericordia nos ha enseado a ser misericordiosos. Por tanto, recibir significa al mismo tiempo dar, y dar tanto cuanto se haya recibido de la misericordia y del amor de Dios. De este modo, Dios nos ensea a acogernos como l mismo nos acogi en Cristo. Acogeos mutuamente como os acogi Cristo para gloria de Dios (Rm 15,7). Ver en todo hermano un ntimo de Cristo, salvado y llamado por l A partir de ah, y llamados por Dios a vivir con otros cristianos, podemos comprender qu significa tener hermanos (Flp 1,14) en el Seor, como llama Pablo a los suyos de Filipos. Slo mediante Jesucristo nos es posible ser hermanos unos de otros. Yo soy hermano de mi

prjimo gracias a lo que Jesucristo hizo por m; mi prjimo se ha convertido en mi hermano gracias a lo que Jesucristo hizo por l. Todo esto es de una gran trascendencia. Porque significa que mi hermano no es tal hombre piadoso, necesitado de fraternidad, sino el hombre que Jesucristo ha salvado, a quien ha perdonado los pecados y ha llamado como a m, a la fe y a la vida eterna. Por tanto, lo decisivo aqu, lo que verdaderamente fundamenta nuestra comunidad, no es lo que nosotros podamos ser en nosotros mismos, con nuestra vida interior y nuestra piedad, sino aquello que somos por el poder de Cristo. Nuestra comunidad cristiana se construye nicamente por el acto redentor del que somos objeto, y esto no es solamente verdadero en sus comienzos, sino que sigue siendo as en todo tiempo y para toda la eternidad. Slo Cristo fundamenta la comunidad que nace, o nacer un da entre sus creyentes. Cuanto ms autntica y profunda llegue a ser, tanto ms retrocedern nuestras diferencias personales, y con tanta mayor claridad se har patente para nosotros la nica y sola realidad: Jesucristo y lo que l ha hecho por nosotros; nicamente por l nos pertenecemos unos a otros real y totalmente, ahora y por toda la eternidad. Dietrich Bonhoeffer