UNIVERSIDAD CESAR VALLEJO FACULTAD DE INGENIERIA CIVIL TRABAJO GRUPAL

TTULO:

EPISTEMOLOGIA
NOMBRES:
ELMER J HONY SA TURNO CA YETA NO . .

CURSO:

FILOSOFIA
PROFESOR: .

2013-1

INTRODUCCIN A continuacin desarrollaremos uno de los temas ms importantes que se discuten hoy en da bajo el rtulo, ms bien confuso, de epistemologa o teora del conocimiento. La epistemologa es el estudio del conocimiento y de la justificacin de la creencia. Entre las cuestiones centrales a las que tratan de responder los epistemlogos estn: Qu creencias estn justificadas y cules no?, Si hay algo que podemos conocer, qu es?, Cul es la relacin entre conocer y tener una creencia verdadera?, Cul es la relacin entre ver y conocer?. Cuestiones como stas estn en el corazn de la epistemologa, pero, por supuesto, sta va ms all y, como en cualquier otra disciplina filosfica, sus fronteras son ms bien difusas. La relacin entre ciencia y filosofa se refiere, no slo a lo que la ciencia es o a cmo se produce el pensamiento cientfico, sino tambin a la relacin entre el pensamiento cientfico y otras clases de pensamiento: el sentido comn, los estudios humansticos sobre la literatura y el arte y los extraordinarios modos de pensar del artista creador. As pues, la filosofa de la ciencia proporciona un enlace entre las dos culturas mediante el cual intenta relacionarlas de

modo coherente: la filosofa no es otra cosa que una bsqueda consagrada a la coherencia, a la sntesis de lo que sabemos en un campo con lo que sabemos en otros. Para empezar este estudio caracterizaremos brevemente tres disciplinas filosficas principales y su importancia con respecto a la ciencia. Entre las preguntas fundamentales que pueden hacerse se encuentran las siguientes: 1) Qu existe y cul es la naturaleza o estructura de lo 2) Cmo podemos conocer las cosas que existen y cmo conocimiento? 3) Cmo se relacionan los conceptos entre s? Qu es una inferencia vlida o razonamiento correcto? La Filosofa se ha ocupado de estas preguntas de diversas maneras bajo los epgrafes generales de: a) metafsica b) epistemologa c) lgica. Qu es la verdad? justificamos nuestras pretensiones de que existe?

LA EPISTEMOLOGA
Es una de las ramas principales de la Filosofa y su objeto fundamental es la definicin del saber, la forma como llega el hombre al conocimiento, los criterios y estructuras relacionadas a la adquisicin de nuevo conocimiento, los tipos de conocimiento existentes y la validez que puede tener cada uno de ellos; la epistemologa investiga la relacin cognitiva del hombre con el objeto de conocimiento y su entorno como tal, esta ciencia naci desde la antigua Grecia y se ha ido desarrollando a travs del tiempo hasta llegar a la actualidad, fueron varios los personajes que fundamentaron y propusieron diversas teoras de conocimiento, Kant, Hegel y Descartes entre otros. La epistemologa es una
disciplina

genera y se valida el conocimiento de las ciencias. Su funcin es analizar los preceptos que se emplean para justificar los datos cientficos, considerando los factores sociales, psicolgicos y hasta histricos que entran en juego. La reflexiona sobre la naturaleza de la ciencia, sobre el epistemologa es una actividad intelectual que

que estudia cmo se

carcter de sus supuestos, es decir, estudia y evala los problemas cognoscitivos de tipo cientfico. Es sta pues, quien estudia, evala y critica el conjunto de problemas que presenta el proceso de produccin de conocimiento cientfico. Adems se puede describir como una ciencia que se fundamenta en la diversidad y no en la unidad del espritu cientfico, por lo tanto, elabora su propio discurso. Es decir, se constituye en una ciencia que discute sobre la ciencia y en consecuencia sobre el conocimiento.

Como ciencia tiene un modo de conocer el mundo y tambin un cuerpo de conocimiento. Cabe caracterizarla en funcin de un proceso de investigacin, de una bsqueda de la verdad, y es posible caracterizarla tambin como la estructura o cuerpo formado por la acumulacin de las verdades fundadas, o presuntas verdades, que tal bsqueda haya originado. Surge ahora una serie de preguntas bsicas referentes al status de dichos conocimientos y presunciones de conocimiento: qu quiere decir que uno sabe o que tiene razones para creer esto o aquello?, por qu medios se adquieren dicho conocimiento?, qu diferencia hay entre las conjeturas e hiptesis iniciales y aquellas que damos por confirmadas?, qu papel desempea la percepcin sensorial en la adquisicin de conocimiento?, qu relacin guarda el pensamiento con dicha percepcin?, qu papel desempea la deduccin en la gnesis de presuntos presuntos conocimientos que sean incompatibles, cmo se elige?, y qu sirve para garantizar o justificar las creencias, por una parte y, por otra, para desecharlas o combatirlas? conocimientos?, en una alternativa entre

El anlisis de estas preguntas recibe el nombre de epistemologa importancia con respecto al quehacer cientfico debiera estar clara en lneas generales, porque la propia ciencia es tanto un medio de conocimiento como un cuerpo de presuntos conocimientos. La importancia especfica de la epistemologa con respecto a la filosofa de la ciencia se refiere convalidacin del conocimiento cientfico, a los aspectos especiales que presentan los medios de que el cientfico se vale para negar a conocer. As, por ejemplo, el papel de la observacin y el experimento, de la descripcin y la clasificacin, el papel de la inferencia o razonamiento en la ciencia, la naturaleza de las hiptesis y el papel de los modelos, a los instrumentos para la adquisicin y o teora del conocimiento, y su

leyes y teoras, las condiciones y la caracterizacin del descubrimiento cientfico todo esto se refiere a los medios por los que se adquiere y establece el conocimiento cientfico y tambin a los medios por los cuales algunos de ensayarse, refutarse y descartarse de modo crtico. La bsqueda de la verdad entraa tambin la eliminacin de la falsedad. En este sentido, la ciencia es un quehacer crtico, no dogmtico, que somete todos sus supuestos a ensayo y crtica. Concebidas de modo amplio, las condiciones para originar y poner a prueba los presuntos conocimientos de la ciencia caen dentro del mbito de la epistemologa de la ciencia. Como ciencia podemos definir a la Epistemologa como una de las ramas de la filosofa que se pregunta qu es el conocimiento, cmo se adquiere, y hasta qu punto es posible para un tema determinado o entidad a ser conocido. Gran parte del debate en este campo se ha centrado en el anlisis de la naturaleza del conocimiento y cmo se relaciona con las nociones relacionadas como la verdad, creencia y justificacin. los presuntos hallazgos de la ciencia pueden

El trmino fue introducido por el filsofo escocs James Frederick Ferrier (1808-1864). El campo se refiere a veces como la teora del conocimiento . 1. CONOCIMIENTO: El conocimiento de que, los conocimientos tcnicos, y el conocimiento por el conocimiento En la epistemologa en general, el tipo de conocimiento suele discutir es el conocimiento proposicional, tambin conocido como el conocimiento de eso. Esto es distinto de conocimiento de cmo y el conocimiento del conocimiento. Por ejemplo, en matemticas, se sabe que 2 + 2 = 4, pero es tambin saber cmo sumar dos nmeros y saber a persona (por ejemplo, uno mismo), lugar (por ejemplo, la propia ciudad natal), cosa (por ejemplo, automviles) , o actividad (por ejemplo, adicin). Algunos distincin entre saber que, saber y conocimiento del conocimiento, principalmente en la primera. Bertrand Russell es famosa para distinguir conocimiento por descripcin (una forma de conocimiento que) y con la epistemologa interesados filsofos piensan que hay una importante

conocimiento directo en problemas de la filosofa. Gilbert se acredita a menudo con nfasis en la distincin entre saber y saber que en El concepto de lo mental. En el conocimiento personal, Michael Polanyi argumenta la relevancia epistemolgica de cmo el conocimiento y el conocimiento que, con el ejemplo de la ley de equilibrio involucrados en montar una bicicleta, sugiere que el conocimiento terico de la fsica involucrada en el mantenimiento de un estado de equilibrio no puede sustituir para el conocimiento prctico de cmo montar, y que es importante entender cmo ambos se hayan establecido y conectado a tierra. Esta posicin es esencialmente Ryle, quien argument que el hecho de reconocer la distincin entre el saber y el conocimiento que conduce a la regresin de la forma viciosos. En los ltimos tiempos, algunos epistemlogos (Sosa, Greco, Kvanvig, Zagzebski) han argumentado que la epistemologa debe evaluar las propiedades de las personas (es decir, las virtudes intelectuales) y no slo las propiedades actitudes mentales. 2. CREENCIAS: de las proposiciones o proposicionales

En el lenguaje comn, una declaracin de fe significa que el hablante tiene fe (confianza) que algo va a ser til o satisfactoria, el orador puede creer en su equipo de ftbol favorito o creer en su pap. Este no es el tipo de creencia abordarse en la epistemologa. El tipo trata simplemente celebrado como verdadero a pesar de la ausencia de pruebas o evidencias. Por ejemplo, creer que el cielo es azul, es pensar que la proposicin El cielo es azul es verdad, incluso si no se puede ver el cielo. 3. VERDAD: Si alguien creencia es verdadera no es un requisito previo para (su) la creencia. Por otro lado, si algo est realmente conocido, entonces categricamente no puede ser falso. Por ejemplo, una persona cree que un puente de concreto es lo suficientemente seguro para apoyarlo, y los intentos de cruzar, por desgracia, el puente se colapsa bajo su peso. Se podra decir que l crea que el puente estaba a salvo, pero que esta creencia equivocada estaba. Sera no ser exacto decir que l saba que el puente estaba a significa cualquier contenido cognitivo

salvo, porque claramente no lo era. Por el contrario, si el puente en realidad apoy su peso, entonces se podra decir que crea que el puente estaba a salvo, y ahora despus de probar a s mismo, lo sabe. Epistemlogos discuten sobre si la creencia es la correcta portadora de la verdad. Algunos prefieren describir el conocimiento verdaderas justificadas, y otros como un sistema de proposiciones verdaderas justificadas. como un sistema de proposiciones

4. JUSTIFICACIN: Scrates considera una serie de teoras sobre qu es el conocimiento, siendo la ltima que el conocimiento es creencia verdadera que ha sido dado una cuenta de es decir, explicados o definidos de alguna forma. De acuerdo con la teora de que el conocimiento es creencia verdadera justificada, con el fin de saber que una proposicin dada es verdad, uno no slo debe creer la proposicin verdadera relevante, pero tambin hay que tener una buena razn para hacerlo. Una consecuencia de esto sera que nadie podra ganar conocimiento slo por creer en algo que result ser cierto. Por ejemplo, una persona enferma sin formacin mdica, pero con una actitud optimista en general, podra creer que l se recupere de su enfermedad rpidamente. Sin embargo, aunque esta creencia result ser cierto, el paciente no hubiera sabido que iba a salir bien, ya su creencia carece de justificacin. La definicin del conocimiento como creencia verdadera justificada fue ampliamente aceptada hasta 1960. En este momento, un papel escrito por el filsofo estadounidense Edmund Gettier provocado un

amplio

justificacin por otros puntos de vista sobre la idea.

debate

importante.

Ver

las

teoras

de

la