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Suelen por divertirse los mozos marineros Cazar grandes albatros (Charles Baudelaire)

Me han pedido que de forma a iniciativas solidarias diversas originadas por mltiples motivaciones en el mundo de los jvenesy algo en la peticin me huele a desarmona o a cacofona. Si yo fuera slo existencialista, al ms puro estilo heideggeriano, dira que los(as) jvenes en sus bsquedas y afn por existir (por dar sentido a lo que ocurre fuera de sus contornos fsicos o al comenzar a ser fuera de s) han encontrado en estas diversas acciones solidarias una forma de conexin con la Esencia del Ser. Desde y en ese contexto han entrado en el torrente de un pensar sentiente y han tomado para s algo que les permita y permite vivir en forma autntica. Puesto que la vida ms autntica es la que se vive al servicio de los dems; es una forma de plenificar la existencia y ampliar el espectro de libertad y autorrealizacin. Si yo fuera slo poeta, probablemente me unira a la voz de Baudelaire (en el encabezado de este escrito) y vera en las(os) jvenes aludidos y en sus acciones en beneficio de otros ms vulnerables, a estos grandes albatros que sobrevuelan clidos mares embelleciendo el paisaje y haciendo resonar expresiones de vida que maravillan hasta al ms inmutable observador; y en los marineros, hijos de frrea y mercantil formacin, obnubilados en su capacidad de pensar,, reconocera a aquellos seres incapaces de respetar la sabidura ancestral y siempre nueva, ligada a la libre naturaleza del albatros. No obstante, hay una tercera perspectiva o forma de reconocer a estos jvenes en sus acciones que, en mala hora me pidieron estructurar o Nombrar con fines institucionales. Se trata de aquella perspectiva que brota de mi Ser Cristiano: Ser Cristiano no slo es reconocer el paso de Dios por y en nuestras historias personales; Ser-lo es reconocer que en muchas ocasiones, es l quien toma la iniciativa; y no es que esto anule nuestras libertades e individualidades, sino que las potencia. l nos am primero y desde ese gran amor ha hecho posible nuestra existencia (nuestro ser fuera, expresado en un ser para los dems); en l vivimos, nos movemos y existimos; no porque quiera estructurarnos , sino porque l es El Ser por excelencia. Cuando sintonizamos con las experiencias de amor en sus formas ms variadas (amor de pareja, amistad, amor filial y amor al prjimo) lo que hacemos es entrar en este torrente del SER y pensar y actuar conforme a su cauce; cuando, por el contrario, nos cerramos al SER, enjaulando trozos de nuestra existencia en diversas formas de materialismo, egosmo o superficialidades que no son ms que expresin de mezquinos intereses, lo nico que hacemos es vivir en forma inautntica (sobrevivimos, podemos lograr incluso xitos de corto plazo; pero no logramos vivir conforme a lo que estamos llamados a ser).

Vivir expresiones de solidaridad en un autntico espiral del existir, implica conectar con lo ms propio de lo humano y lo divino; las ms de las veces no somos nosotros los que en forma soberbia construimos tales expresiones, sino que ms bien se nos permite entrar en un torrente de amor que facilita el que reconozcamos en otros ms vulnerables, a nuestros(as) verdaderos hermanos y hermanas. Entonces, si me piden capturar desde la rgida y en ocasiones fra estructura la esencia de aquello que energiza a nuestros jvenes, entiendan que lo nico que imperfectamente podra lograr es intentar apresar con balbucientes palabras una realidad que naci para fluir y volar como los grandes albatros que surcan cielos de mares infinitos.