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RELAES INTERGERACIONAIS NUMA SOCIEDADE FRACIONADA

Edwiges Anacleto, Emilly Marques, Ingrid Cabral e Juliana Chaves1. O objetivo deste artigo analisar algumas representaes sociais2 sobre o envelhecimento em nossa sociedade atual. Representaes estas que consideramos gerontofbicas3, no qual o esttico privilegiado em detrimento das experincias de vida, trazendo assim a desvalorizao das relaes intergeracionais. Pretendemos por meio de uma perspectiva terico-crtica analisar a sociedade fracionada na qual vivemos, estruturada em torno da busca pela imagem perfeita. Alm de buscar apontar que novos modelos so criados a todo o momento para ocuparem o lugar dos antigos que j no so considerados to atuais.

Introduo
A busca pelo no-envelhecimento que permeia nossa sociedade do consumo, da beleza-padro uma das resultantes do desenvolvimento capitalista.Vivemos o que Debord (1995) conceitua como a sociedade do espetculo, onde a imagem vale tudo. As indstrias de cosmticos, faturam cada vez mais com produtos antienvelhecimento, anti-rugas, anti-o-que-revela-sua-idade. Mulheres e homens mentem sobre a quantidade de anos j vividos, pois enxergam o envelhecimento como fator doloroso e no desejado. Simone de Beauvoir j apontava que Para a sociedade a velhice aparece como uma espcie de segredo vergonhoso, do qual indecente falar (...) (Beauvoir 1990 in Goldman, 2000: 14).

Estudantes da Graduao em Servio Social da Universidade Federal Fluminense. Utilizamos neste artigo o termo Representaes sociais para designar construes, definies, conceitos coletivos, do senso comum em uma determinada poca histrica e em um tipo de sociedade. 3 Medo irracional de tudo que relacionado ao envelhecimento.
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O envelhecimento atrelado por muitos, imagem da dor, da perda, como parte inerente a este momento da vida, deixando se de lado o envelhecimento saudvel, como se este fosse inexistente e no fizesse parte de um processo do ser humano. 4 A sociedade por ter como cerne as relaes sociais e estas se darem de forma complexa realizam um entrecruzamento do que vem a ser a velhice na viso da modernidade social e o que ser velho. As contradies presentes nestes discursos tornaram-se assuntos interessantes para alguns pesquisadores e apresentadores de TV, at mesmo para figuras ilustres da mdia mundial. Testemunham-se dados que exaltam a necessidade de mais sade e assistncia aos idosos, por estarem em estado de fragilidade, incapacidade e por no haverem polticas eficazes de ateno que correspondam as suas necessidades. Ao mesmo tempo tambm apresentado uma terceira idade bem vivida e, os artistas globalizados so a prova viva. Para fortalecer este discurso, tais artistas aparecem em campanhas de vacinao para idosos e at de no oferecimento de emprstimos, que traro um timo planejamento para a terceira idade. Constata-se um desenho de uma velhice perfeita em que a melhor imagem comprovada quando se consegue igualar no ao outro idoso, mas a uma pessoa mais jovem. Os idosos que praticam esportes dizem ser fisicamente e mentalmente melhores agora do que h trinta anos atrs por possurem tempo para praticar tais atividades, que at ento no conseguiam realizar em virtude da vida veloz e agitada que tinham quando jovens. A questo no tirar o idoso de um lugar e coloc-lo em outro, mas sim de valorizar todo o caminho por ele percorrido, seja ele constitudo por momentos bons ou ruins. Presencia-se um envelhecer defendido legalmente, mas deixado de lado cotidianamente, seja em um ambiente hospitalar, asilar, familiar, educacional etc. O envelhecimento saudvel no est, simplesmente, em uma pequena parcela de idosos que realizam atividades fsicas, mas sim na necessidade de um envelhecimento saudvel em meio social em que os sujeitos estam inseridos. Este no perpassa em uma simples dita incluso, seja digital ou social. A questo est em garantir os direitos da pessoa humana, pautados na Constituio Federal de 1988 e no Estatuto do Idoso.
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Reconhecemos tambm que alguns idosos passam por um difcil processo durante o envelhecimento, por vezes adoecendo e/ou tendo suas atividades limitadas. Nestes casos destacamos o papel do cuidador de idosos, que se torna de extrema importncia, seja este formal (contratado) ou informal (parte da famlia ou da rede social em que o idoso est inserido). Referncia sobre este assunto Karsch, 1998.

O idoso antes de ser idoso um ser humano que dever usufruir de todos os direitos a ele reservados no cumprimento da Lei. Se for cumprido a to desejada universalidade no atendimento e assistncia ao indivduo social, o resultado no ser um idoso saudvel somente, mas na certeza de que a populao idosa do pas est sendo cada vez melhor tratada.

A Gerontofobia e a Naturalizao das relaes humanas


O envelhecimento um processo histrico, social e cultural. Em nossa sociedade, pode-se observar, que este processo visto como perda, fim de linha e por isto, muitos querem retardar este momento da vida e isto naturalizado, como se sempre tivesse sido assim em todas as sociedades e pocas histricas. Os esteretipos definem equivocadamente certos grupos sociais, atribuindo-lhes rtulos. Com relao aos idosos estas representaes permeiam o processo de envelhecimento como um todo, o considerado como um momento circundado de incapacidade gradual, inatividade, enfraquecimento, o que pode resultar na excluso ou na infantilizao do idoso. Em um site da Internet, encontramos um anncio com o seguinte ttulo: AntiEnvelhecimento: Aprenda a seguir dicas especiais anti-envelhecimento e saiba quais suplementos que podem ajudar. 5 Abaixo estava uma matria sobre como atingir o corpo perfeito, considerando que importante ter uma estilo de vida saudvel, praticar atividades fsicas, cuidar da alimentao e dar uma nfase ao convvio social e ao lazer. Esses fatores so muito importantes para o anti-envelhecimento. O mais surpreendente que neste anncio era definido o que era envelhecimento, considerado por eles como:
Um processo progressivo de declnio das capacidades fsica e mental, assim como o aparecimento de doenas crnicas. Isso acontece por herana gentica, pela diminuio do nvel hormonal adequado para manuteno do metabolismo e por estresse oxidativo. Isso acaba acarretando uma diminuio da reserva funcional,
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As citaes a seguir foram retiradas do site http://www.corpoperfeito.com.br/ce/?anti_envelhecimento. Acessado em 4 de abril de 2008. O site foi encontrado por acaso e nos chamou ateno devido ao seu endereo e ttulo da matria nele contida

com a diminuio da resistncia s agresses e diminuio progressiva de eficincia de funes orgnicas (biolgicas).

Nele aparece as representaes gerontofbicas ao qual se menciona no inicio deste artigo, onde o envelhecimento visto como um declnio e algo a ser evitado. Neste site ainda encontra-se, o que considerado pelo senso comum, como reflexo do envelhecimento ilustrando perfeitamente o que se almeja demonstrar neste trabalho que:
O processo de envelhecimento se reflete na pele, na sade e no sistema imunolgico. Com a idade, algumas capacidades, como a velocidade de aprendizagem e memria, diminuem. Os fatores psicolgicos, como a inteligncia e a capacidade cognitiva, so fatores importantes para a esperana de vida saudvel e contra os fatores do envelhecimento. Fatores do envelhecimento como doenas cardiovasculares, artrites e diabetes podem ser resultados de um estilo de vida irregular. (grifo das autoras)

Com o aumento da expectativa de vida da populao, a organizao coletiva dos idosos em busca dos seus direitos, o investimento em polticas pblicas de atendimento e a proteo ao Idoso (mesmo ainda insuficientes e pontuais) compreende-se que no se pode haver espao para o preconceito e o desrespeito aos idosos o que ainda presencia-se, cotidianamente nos transportes coletivos, por exemplo.

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Haddad denuncia que o drama da velhice vivido por crescentes segmentos da populao constitui a mais contundente denncia da trajetria de vida imposta pelo reino do capital (Haddad, 1992 in Goldman, 2000, p. 22). Sabe-se que a luta pela valorizao da intergeracionalidade, a luta tambm contra o sistema que produz a fetichizao, o consumo, a reificao das relaes sociais e a valorizao da fora de trabalho jovem e produtiva, sendo estes reflexos de uma sociedade capitalista (que busca a explorao exacerbada da fora de trabalho jovial com salrios

abaixo de seu nvel de qualificao e a acelerao da produtividade, com a diminuio de trabalhadores formais em contraponto a uma insero de mo-de-obra terceirizada, dando resultado ao maior nmero de trabalhadores informais). Estes so reflexos de uma sociedade politicamente preocupada com o mercado e com consumo, esquecendo-se do fundamental, de um simples modo de vida e sua conservao diria que sofre estes impactos e no se sabe como solucionar seus rumores diante de uma sociedade capitalista. Com a grande exploso da diviso social do trabalho e com fortalecimento do capital privado a sociedade tambm submeteu-se a dividir-se na vida intra-familiar, ou melhor, dos que possuam ou no capacidade para vender a sua fora de trabalho.6 Quanto mais velho e cansado o homem menos este produz, como diz Haddad (1986): As sociedades capitalistas, transformando as pessoas em mercadorias, condenam o trabalhador degradao durante toda a trajetria de sua vida. Paradoxalmente, so crescentes as propostas de reparos para a tragdia dos velhos que vm, na realidade, escamotear a problemtica da explorao da mo-de-obra. (Haddad, 1986: 16). Dessa forma, o velho cada vez mais apartado do ambiente familiar, assim como da prpria sociedade em que vive. Aquele individuo que j no produz e no contribui para a vida coletiva familiar tido como um doente, que atrapalha a renda e a rotina familiar, taxado como o responsvel por ausentar-se do trabalho ou dependendo das condies financeiras de sua famlia para contratar terceiros para cuidar de seus velhos. Aniquila-se a sua histria de vida na formao atual da prpria famlia, como se fosse um disco de vinil, pois apenas so poucos os que colecionam e tratam com carinho e respeito. Depara-se com idosos depressivos sem estmulos para projetarem suas vidas, com novas idias e colocando-as em prtica. Com a acelerao do cotidiano e das rotinas, o jovem cada vez menos tem pacincia para ouvir, principalmente quando as falas, os passos e os gestos so lentos, ou seja, no se acompanha mais o ritmo veloz da juventude atual. A sociedade bruscamente, educa a infncia e a juventude a no lidar com o envelhecimento, mesmo que a cada ano, ms, hora, minuto e milsimos de segundos esteja-se envelhecendo.

Marx, Karl. Para a crtica da economia poltica. Coleo Os Pensadores. So Paulo. SP: Nova Cultural, 1996.

Porm acredita-se que o vis da desmistificao do mito 7 da perda pode ser combatido pela valorizao da convivncia e pelo estmulo a troca de experincias entre geraes, onde todos tm a contribuir e o respeito mtuo preservado. O Estatuto do Idoso aponta e garante a convivncia familiar e comunitria, ressaltando a dignidade e o respeito ao idoso, assim como a preservao da memria e identidade cultural do idoso para transmisso de conhecimentos e vivncias s demais geraes. J vivemos dcadas em que o idoso era tido como uma presena fundamental para a formao de uma nova gerao. A sua palavra final assumia poder de deciso e de obedincia. O choque de multi-geraes fazia parte da construo humana com grande elevao nas relaes familiares, desde o beb aos bisavs. Atualmente, o abandono uma das expresses da questo social, muito discutida, onde os casos mais freqentes so os idosos asilares que passam muito tempo na espera por algum visit-los. Presencia-se um abandono causado por necessidades diversas ou simplesmente por descaso. Aquele que trabalhou boa parte de sua vida agora apenas o vov e a vov. O ser humano a todo tempo fracionado: feto, beb, criana, adolescente, jovem, adulto, meia-idade, idoso essas formulaes, na verdade, esto incompletas, pois permanecem em constante elaborao e evoluo nos dias atuais. A velhice enfatizada, principalmente pelos meios de comunicao como algo abominvel, onde ningum quer ser considerado velho, pois se entende que esse processo sinnimo de doena e de incapacidades. A nica soluo diagnosticar e medicar o individuo, para evitar as rugas. Contudo a real receita para enfrentar esta fase encar-la de frente, ou seja, mostrar-se a todo tempo que o seu eu mais forte que o processo de envelhecer. Depara-se na sociedade com um envelhecer separado da construo de vida, como se cortasse parte dela e colocasse no lugar um novo ser. Este agora vive para provocar o efeito contrrio, que o rejuvenescimento. Sobrinho (2007) enfoca o efeito que artistas depositam em campanhas de sade, que assumem um modelo de como dever ser a pessoa idosa, sendo este um modelo rejuvenescedor.

Representao Simblica

Ele acrescenta: Assim, o discurso, atravs da exposio de pessoas famosas que vivem bem a velhice, acaba produzindo silncio sobre as condies de vida do trabalhador braal. ( Sobrinho, 2007: 137) Envelhecer, infelizmente, tornou-se parecido com isolar-se, a prova disto so os ambientes direcionados para a dita terceira idade. Provoca-se um efeito separatista entre as geraes, os assuntos so cada vez mais compartimentados: o que classificado como assunto de pessoas de mais idade, no pode ser interessante tambm para os mais jovens e vice-versa. As antigas histrias dos avs ficam adormecidas, guardadas e so trocadas pelas interessantes e super-produzidas histrias em quadrinhos, ou mangs produzidos do outro lado do mundo, mudando at nossa forma de ler e ser. As mudanas esto ocorrendo to rapidamente que o que deveria ser uma conversa cotidiana entre pais e filhos, entre avs e netos, ou mesmo entre irmos, provoca, na verdade, um choque geracional, onde todos so ultrapassados por uma nova tendncia, uma nova notcia. Tudo se torna descartvel e o jovem torna-se aquele que se mantm atualizado, at em competitividade com outro de mesma idade para atender ao mercado alienadamente.

Consideraes Finais
Com o aumento da perspectiva de vida e a insero de novos modelos ditatoriais de como vivenci-la, o ser humano sofre a todo tempo pesadas cobranas. O termo superao tornou-se fundamental aos discursos dos atores sociais que possuem representatividades na vida de cada cidado. O meio artstico e os novos cosmticos passaram a influenciar um tipo de corpo, que dever ser apresentado no dia seguinte pela manh para aquela reunio e um determinado modelo de rosto que ser usado na festa noite. A vaidade tomou lugar (busca definitivamente ocup-lo) do movimento reivindicatrio social. A cobrana por melhores condies de vida e a efetivao de polticas preventivas, ainda bandeira para pequenos movimentos sociais, que dentro de uma pluralidade objetiva a coletividade. Porm, enfrenta-se a fora estrondosa do

capitalismo exacerbado com uma pequena e devoradora poltica do consumismo divulgada nas pequenas e grandes caixas de imagens em cada lar. A venda da imagem do corpo perfeito dentro de uma suposta sociedade harmoniosa, constituda por artistas bonitos e joviais, encoberta a falta de ateno dada ao ser humano. Lida-se com a vida fragmentada, onde as demandas dos sujeitos sociais tambm fragmentam-se sendo respondidas por polticas pontuais e focalizadas, que no tem prazo de durao e nem de eficcia. Em contraponto busca-se a efetivao dos direitos defendidos na Constituio de 1988, esta fora o resultado da reivindicao dos movimentos sociais e populares que lutaram por sade, educao, habitao e a universalizao dos servios de proteo social, junto aplicabilidade e responsabilidade do Estado para com o meio social. Conclui-se que uma assistncia correta destinada sociedade no poder ser efetivada, simplesmente, por meio de uma ateno fragmentada infncia e a juventude. A velhice doente e aclama tambm por ateno, respeito, e por uma sociedade que cobre conjuntamente com eles o cuidado e a valorizao de cada indivduo, independentemente de sua idade. Dessa maneira elabora-se uma verdadeira construo social para alcanar os objetivos coletivos dentro de uma pluralidade, que respeite a eqidade e enfrente o individualismo capitalista.

Bibliografia:
Lei n 10.741/ 2003. Estatuto do Idoso. DEBORD, Guy. Sociedade do Espetculo. Editora Contraponto, 1997 GOLDMAN, Sara Nigri. Velhice e Direitos sociais. Envelhecer com Cidadania: quem sabe um dia? Vrios autores. CBCISS/ ANG, Rio de Janeiro, 2000. MARX, Karl. Para a crtica da economia poltica. Coleo Os Pensadores. So Paulo. SP: Nova Cultural, 1996. HADDAD, Eneida. A Ideologia da Velhice. So Paulo: Cortez, 1986. SOBRINHO, Helson Flvio da Silva. Discurso, Velhice e Classes Sociais: a dinmica contraditria do dizer agitando as filiaes de sentidos na processualidade histrica. Macei: EDUFAL, 2007. http://www.corpoperfeito.com.br/ce/?anti_envelhecimento. Acessado em 4 de abril de 2008. Karsch, Simon. Envelhecimento com Dependncia: revelando cuidadores / apres. Alexandre Kalaxe; intro. Ursula Margarida, Simon Karsch SP: EDUC, 1998.