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LA LLUVIA TEMPRANA Y LA LLUVIA TARDA

Por Abell Rodma

Vosotros tambin, hijos de Sin, alegraos y gozaos en Jehov vuestro Dios; porque os ha dado la primera lluvia a su tiempo, y har descender sobre vosotros lluvia temprana y tarda como al principio. Joel 2: 23.

Bajo la figura de la lluvia temprana y la tarda que cae en los pases orientales al tiempo de la siembra y la cosecha, los profetas hebreos predijeron el derramamiento de la gracia espiritual en una medida extraordinaria sobre la iglesia de Dios. El derramamiento del Espritu en los das de los apstoles fue el comienzo de la lluvia temprana, y gloriosos fueron los resultados. Hasta el fin del tiempo, la presencia del Espritu ha de morar con la iglesia fiel. (Los hechos de los apstoles Pg. 45)

El Seor emplea estas operaciones de la naturaleza para representar la obra del espritu santo. Como el roco y la lluvia son dados en primer lugar para hacer que la semilla germine, y luego para madurar la cosecha, as el Espritu santo es dado para llevar adelante, de una etapa a otra, el proceso de crecimiento espiritual. La maduracin del grano representa la terminacin de la obra de la gracia de Dios en el alma. (Testimonios para los ministros Pg. 515)

La Lluvia Temprana

1. Cul era el propsito de la lluvia temprana? En el oriente la primera lluvia caa en el tiempo de la siembra. Esta es necesaria para que la semilla germine. Bajo la influencia de los aguaceros fertilizantes, surgen los brotes tiernos. (Testimonios para los ministros Pg.514, 515)

2. Por qu es tan importante la lluvia temprana? Pero a menos que la primera lluvia haya cado, no habr vida; el brote verde no surgir. A menos que los primeros chubascos hayan hecho su obra, la lluvia tarda no puede perfeccionar ninguna semilla. (Testimonios para los ministros Pg.515)

La germinacin de la semilla representa el comienzo de la vida espiritual, y el desarrollo de la planta es una bella figura del crecimiento cristiano. Como en la naturaleza, as tambin en la gracia no puede haber vida sin crecimiento. La planta debe crecer o morir. As como su crecimiento es silencioso e imperceptible, pero continuo, as es el desarrollo de la vida cristiana. En cada grado de desarrollo, nuestra vida puede ser perfecta; pero, si se cumple el propsito de Dios para con nosotros, habr un avance continuo. (Lecciones prcticas del Gran Maestro Pg. 58)

Muchos han dejado en gran medida de recibir la primera lluvia. No han obtenido todos los beneficios que Dios ha provisto as para ellos. Esperan que la falta sea suplida por la lluvia tarda. Cuando sea otorgada la abundancia ms rica de la gracia, se proponen abrir sus corazones para recibirla. Estn cometiendo un terrible error... Es Dios el que empez la obra, y l la terminar, haciendo al hombre completo en Cristo Jess. Pero no debe haber descuido de la gracia representada por la primera lluvia. Slo aquellos que estn viviendo a la altura de la luz que tienen recibirn mayor luz. (Testimonios para los ministros Pg. 515)

El corazn debe ser vaciado de toda contaminacin, y limpiado para la morada interna del Espritu. Fue por medio de la confesin y el perdn del pecado, por la oracin ferviente y la consagracin de s mismos a Dios, como los primeros discpulos se prepararon para el derramamiento del Espritu Santo en el da de Pentecosts. (Testimonios para los ministros Pg. 516)

La Lluvia Tarda

1. Cul es el propsito de la lluvia tarda? La lluvia tarda que madura la cosecha de la tierra, representa la gracia espiritual que prepara a la iglesia para la venida del Hijo del hombre. Pero a menos que la primera lluvia haya cado, no habr vida; el brote verde no surgir. A menos que los primeros chubascos hayan hecho su obra, la lluvia tarda no puede perfeccionar ninguna semilla. (Testimonios para los ministros Pg. 515)

Pedid a Jehov lluvia en la estacin tarda. Jehov har relmpagos, y os dar lluvia abundante, y hierba verde en el campo de cada uno. Zacaras 10: 1

No descansis satisfechos de que en el curso normal de la estacin la lluvia ha de caer. Pedidla. El crecimiento y el perfeccionamiento de la semilla no es cosa que pertenece al dueo del campo. Slo Dios puede madurar la cosecha. Pero se requiere la cooperacin del hombre. La obra de Dios por nosotros exige la accin de nuestra mente, el ejercicio de nuestra fe. Debemos buscar sus favores con todo el corazn si los aguaceros de la gracia han de venir sobre nosotros. Debiramos aprovechar toda oportunidad de colocarnos en el canal de bendicin. Cristo ha dicho: "Donde estn dos o tres congregados en mi nombre, ah estoy en medio de ellos". Las convocaciones de la iglesia, tales como las reuniones generales, las asambleas de la iglesia local, y todas las oportunidades en que hay un trabajo personal por las almas, son las ocasiones sealadas por Dios para dar la lluvia temprana y tarda. (Testimonios para los ministros Pg. 517)

2. Cundo recibiremos la lluvia tarda? Los que conocieron tan bien la profeca y los tesoros de la sabidura divina, debieran haber actuado de acuerdo con su fe. Debieran haber mandado a sus familias tras s, para que por medio de un hogar bien ordenado, pudiesen presentar al mundo la influencia de la verdad sobre el corazn humano.

Por su falta de devocin y piedad, por no haber alcanzado una alta norma religiosa, contribuyen a que otras almas se conformen con su situacin. Los hombres de juicio finito

no pueden ver que al seguir el modelo de estos hombres, que tan a menudo les comunicaron los tesoros de la Palabra de Dios, pondrn ciertamente en peligro sus almas. Jess es el nico modelo. Cada uno debe escudriar la Biblia por su cuenta, de rodillas delante de Dios, con el corazn humilde y susceptible de ser enseado como el de un nio, si quiere conocer lo que el Seor requiere de l. Por muy grande que sea la altura en que haya estado cualquier ministro en el favor de Dios, si deja de seguir la luz que Dios le dio, si se niega a ser enseado como un niito, caer en las tinieblas y los engaos satnicos, y conducir a otros por la misma senda.

Ninguno de nosotros recibir jams el sello de Dios mientras nuestros caracteres tengan una mancha. Nos toca a nosotros remediar los defectos de nuestro carcter, limpiar el templo del alma de toda contaminacin. Entonces la lluvia tarda caer sobre nosotros como cay la lluvia temprana sobre los discpulos en el da de Pentecosts.

Nos conformamos con demasiada facilidad con lo que hemos alcanzado. Nos sentimos ricos y con abundancia de bienes, y no sabemos que cada uno de nosotros es un " cuitado y miserable y pobre y ciego y desnudo." (Apoc. 3: 17.) Ahora es el momento de or la amonestacin del Testigo fiel: "Yo te amonesto que de m compres oro afinado en fuego, para que seas hecho rico, y seas vestido de vestiduras blancas, para que no se descubra la vergenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas." (Joyas de los testimonios Tomo 2, Pgs. 68,69)

Los que resisten en cada punto, que soportan cada prueba y vencen, a cualquier precio que sea, han escuchado el consejo del Testigo fiel y recibirn la lluvia tarda, y estarn preparados para la traslacin.... Ojal que toda persona que profesa tibiamente su creencia pudiese comprender la obra de limpieza que Dios est por realizar entre su pueblo profeso! Estimados amigos, no os engais acerca de vuestra condicin. No podis engaar a Dios. Dice el Testigo fiel: " Conozco tus obras." (Apocalipsis 3: 1.)El tercer ngel est conduciendo a un pueblo paso a paso, cada vez ms arriba. A cada paso ser probado. "(Joyas de los testimonios Tomo 1, Pg. 66)

Antes que los juicios de Dios caigan finalmente sobre la tierra, habr entre el pueblo del Seor un avivamiento de la piedad primitiva, cual no se ha visto nunca desde los tiempos apostlicos. El Espritu y el poder de Dios sern derramados sobre sus hijos.- (Conflicto de los Siglos, Pg. 517)

Esta obra ser semejante a la que se realiz en el da de Pentecosts. Como la "lluvia temprana" fue dada en tiempo de la efusin del Espritu Santo al principio del ministerio evanglico, para hacer crecer la preciosa semilla, as la "lluvia tarda" ser dada al final de dicho ministerio para hacer madurar la cosecha.- (Conflicto de los Siglos, Pg. 669)

La lluvia temprana produce conversin; la lluvia tarda desarrolla un carcter semejante al de Cristo En ningn momento de nuestra experiencia podemos prescindir de la ayuda que nos capacit para comenzar. Las bendiciones recibidas en ocasin d la lluvia temprana nos son necesarias hasta el mismo fin... Al buscar a Dios para que nos conceda el Espritu Santo, l producir en nosotros mansedumbre, humildad de mente, y una consciente dependencia de Dios con respecto a la lluvia tarda que trae perfeccin.-

El Espritu Santo busca morar en cada alma. Si se le da la bienvenida como a un husped honrado, los que lo reciban sern hechos completos en Cristo. La buena obra que ha sido comenzada, ser terminada; pensamientos santos, afectos celestiales y acciones semejantes a las de Cristo reemplazarn a los pensamientos impuros, los sentimientos perversos y los actos rebeldes. -

Podemos haber recibido cierta medida del Espritu de Dios, pero mediante la oracin y la fe debemos tratar de obtener una porcin ms abundante. No debemos cesar nunca en nuestros esfuerzos. Si no progresamos, si no asumimos la actitud necesaria para recibir tanto la lluvia temprana como la tarda, perderemos nuestras almas, y la responsabilidad ser solamente nuestra.(Eventos de los ltimos das, Pg. 192)

La mayor y ms urgente de todas nuestras necesidades es la de un reavivamiento de la verdadera piedad en nuestro medio. Procurarlo debiera ser nuestra primera obra. Debe haber esfuerzos fervientes para obtener las bendiciones del Seor, no porque Dios no est dispuesto a conferirnos sus bendiciones, sino porque no estamos preparados para recibirlas. Nuestro Padre celestial est ms dispuesto a dar su Espritu Santo a los que se lo piden que los padres terrenales a dar buenas ddivas a sus hijos. Sin embargo, mediante la confesin, la humillacin, el arrepentimiento y la oracin ferviente nos corresponde cumplir con las condiciones en virtud de las cuales ha prometido Dios concedernos su bendicin. Slo en

respuesta a la oracin debe esperarse un reavivamiento.(Mensajes Selectos tomo 1, Pg. 14)

Debe haber un reavivamiento cabal entre nosotros. Debe haber un ministerio convertido. Debe haber confesiones, arrepentimiento y conversiones. Muchos que estn predicando la Palabra necesitan la gracia transformadora de Cristo en sus corazones. No debieran permitir que nada les impida hacer una obra cabal antes que sea demasiado tarde para siempre.-

Deben producirse un reavivamiento y una reforma bajo el ministerio del Espritu Santo. El reavivamiento y la reforma son dos cosas diferentes. El reavivamiento significa una renovacin de la vida espiritual, un avivamiento de las facultades de la mente y el corazn, una resurreccin de la muerte espiritual. La reforma significa una reorganizacin, un cambio en ideas y teoras, en hbitos y prcticas. La reforma no producir el buen fruto de justicia a menos que est conectada con el reavivamiento del Espritu. El reavivamiento y la reforma han de hacer su obra designada, y al hacerlo, deben fusionarse.(Eventos de los ltimos das, Pg. 193, 194)

SE REQUIERE UNA ENTREGA TOTAL Dios no aceptar nada menos que una entrega sin reservas. Los cristianos indiferentes y pecaminosos nunca podrn entrar en el cielo. No encontraran felicidad en l, porque no saben nada de los principios elevados y santos que gobiernan a los miembros de la familia real. El verdadero cristiano mantiene abiertas hacia el cielo las ventanas del alma. Vive en compaerismo con Cristo. Su voluntad se conforma a la de Cristo. Su mayor deseo es llegar a ser ms y ms semejante a l. (Eventos de los ltimos das, Pg. 196)

No podemos emplear al Espritu Santo. El Espritu ha de emplearnos a nosotros. Por el Espritu obra Dios en su pueblo "as el querer como el hacer, por su buena voluntad" (Fil. 2: 13). Pero muchos no quieren someterse a eso. Quieren manejarse a s mismos. Esta es la razn por la cual no reciben el don celestial. nicamente a aquellos que esperan

humildemente en Dios, que velan para tener su direccin y gracia, se da el Espritu. (El Deseado de Todas las Gentes, Pg. 626)

Vi que nadie podr participar del "refrigerio" a menos que haya vencido todas las tentaciones y triunfado del orgullo, el egosmo, el amor: al mundo y toda palabra y obras malas. Por lo tanto, debemos acercarnos ms y ms al Seor y buscar anhelosamente la preparacin necesaria que nos habilite para permanecer firmes en la batalla, en el da del Seor.- (Primeros Escritos, Pg. 71)

Nos toca a nosotros remediar los defectos de nuestro carcter, limpiar el templo del alma de toda contaminacin. Entonces la lluvia tarda caer sobre nosotros como cay la lluvia temprana sobre los discpulos en el da de Pentecosts.-(Joyas de los Testimonios Tomo 2, Pg. 69)

No hay nada que Satans tema tanto como que el pueblo de Dios despeje el camino quitando todo impedimento, de modo que el Seor pueda derramar su Espritu sobre una iglesia decada y una congregacin impenitente... Cada tentacin, cada influencia opositora, ya sea manifiesta o secreta, puede ser resistida con xito, "no con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi Espritu, ha dicho Jehov de los ejrcitos" (Zacaras 4: 6) Mensajes Selectos Tomo 1, Pgs. 144, 145)

Vendr la lluvia tarda y la bendicin de Dios llenar cada alma que est purificada de toda contaminacin. Nuestra obra hoy es rendir nuestra alma a Cristo para que podamos ser hechos idneos para el tiempo del refrigerio de la presencia del Seor: idneos para el bautismo del Espritu Santo.- (Mensajes Selectos Tomo 1, Pg. 223)

El gran derramamiento del Espritu de Dios que ilumina toda la tierra con su gloria, no acontecer hasta que tengamos un pueblo iluminado, que conozca por experiencia lo que significa ser colaboradores de Dios. Cuando nos hayamos consagrado plenamente y de todo corazn al servicio de Cristo, Dios lo reconocer por un derramamiento sin medida de su Espritu; pero esto no ocurrir mientras que la mayor parte de la iglesia no colabore con Dios.- (Eventos de los ltimos das, Pg. 197, 198)

"MANTENER LIMPIO EL RECIPIENTE Y PONERLO BOCA ARRIBA" No necesitamos preocuparnos por la lluvia tarda. Todo lo que debemos hacer es mantener limpio el recipiente y ponerlo hacia arriba, listo para recibir la lluvia celestial, y perseverar en oracin: "Haz que la lluvia tarda llene mi vasija. Que la luz del ngel glorioso que se une con el tercer ngel brille en m: dame una parte en la obra; djame proclamar el mensaje; permteme ser el colaborador de Jesucristo". Al buscar as a Dios, permtanme decirles que l est permanentemente preparndolos, dndoles su gracia.-

La respuesta puede venir con celeridad repentina y con poder abrumador, o puede demorarse por das y semanas, y nuestra fe ser probada. Pero Dios sabe cmo y cundo contestar nuestra oracin. Nuestra parte del trabajo es ponernos en conexin con el canal divino. Dios es responsable por su parte del trabajo. Fiel es el que ha prometido. El asunto grande, e importante para nosotros es ser de un corazn y mente, desechando toda envidia y malicia y, como humildes suplicantes, velar y esperar. Jess, nuestro Representante y Cabeza, est listo para hacer por nosotros lo que hizo por los que estaban orando y velando en el Da de Pentecosts.- (Eventos de los ltimos das, Pg. 198, 199)

NO TODOS RECIBIRN LA LLUVIA TARDA Se me mostr que si el pueblo de Dios no hace esfuerzos de su parte, sino que espera que el refrigerio descienda sobre ellos y elimine sus faltas y corrija sus errores; si depende de eso para limpiarse de la inmundicia de la carne y del espritu, y alistarse para participar en el fuerte clamor del tercer ngel, ser hallado falto.-

Esperamos ver que se reavive toda la iglesia? Ese tiempo nunca llegar. Hay personas en la iglesia que no estn convertidas y que no se unirn a la oracin ferviente y eficaz. Debemos hacer la obra individualmente. Debemos orar ms y hablar menos

Podemos estar seguros de que cuando el Espritu Santo sea derramado, los que no recibieron y apreciaron la lluvia temprana no vern ni entendern el valor de la lluvia tarda.-

Slo los que estn viviendo a la altura de la luz que tienen, recibirn ms luz. Amenos que estemos avanzando diariamente en la ejemplificacin de las virtudes cristianas activas, no reconoceremos las manifestaciones del Espritu Santo en la lluvia tarda. Podr estar derramndose en los corazones de los que estn en torno de nosotros, pero no lo percibiremos ni lo recibiremos.Los que no hacen esfuerzos decididos, sino que simplemente esperan que el Espritu Santo los fuerce a obrar, perecern en las tinieblas. No habis de sentaros tranquilamente y permanecer ociosos en la obra de Dios.- (Eventos de los ltimos das, Pg. 199, 200)

LA LLUVIA TARDA PRODUCIR EL FUERTE CLAMOR

En ese tiempo, descender la "lluvia tarda" o refrigerio de la presencia del Seor para dar poder: a la voz fuerte del tercer ngel, y preparar a los santos para que puedan subsistir durante el plazo cuando las siete postreras plagas sern derramadas.-(Primeros Escritos, Pg. 86)

O que los revestidos de la armadura proclamaban poderosamente la verdad, con fructuosos resultados .. Pregunt por la causa de tan profundo cambio y un ngel me respondi: "Es la lluvia tarda; el refrigerio de la presencia del Seor; el potente pregn del tercer ngel".(Primeros Escritos, Pg. 271)

FALTA DE PREPARACIN PARA EL FUERTE CLAMOR Me fue mostrado que la reforma pro salud es una parte del mensaje del tercer ngel, y est tan estrechamente relacionada con l como el brazo y la mano lo estn con el cuerpo

humano. Vi que como pueblo veremos efectuar un movimiento de avance en esta gran obra. Los ministros y el pueblo deben actuar de concierto. Los hijos de Dios no estn preparados para el fuerte clamor del tercer ngel. Tienen una obra que hacer en favor de s mismos que no deben dejar para que Dios la haga por ellos. El ha reservado esta obra para que ellos la hicieran. Es una obra individual; uno no puede hacerla por otro. "As que, amados, puesto que tenemos tales promesas, limpimonos de toda contaminacin de carne y de espritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios". La glotonera es el pecado prevaleciente en esta era. El apetito pecaminoso convierte en esclavos a hombres y mujeres, entenebrece sus intelectos y entorpece sus sensibilidades morales hasta un grado tal que las sagradas y altas verdades de la Palabra de Dios no son apreciadas. Las propensiones inferiores han dominado a hombres y mujeres.

A fin de estar listos para la traslacin, los hijos de Dios deben conocerse a s mismos. Deben tener una comprensin de su propia estructura fsica, para que junto con el salmista puedan exclamar.- "Te alabar; porque formidables, maravillosas son tus obras" (Sal. 139:14) Siempre deben tener el apetito en sujecin a los rganos morales e intelectuales. El cuerpo debe ser siervo de la mente, y no la mente del cuerpo. (Consejos Sobre El Rgimen Alimenticio Pg. 36, 37)

Vi que muchos ignoran lo que deben ser a fin de vivir a la vista del Seor durante el tiempo de angustia, cuando no haya sumo sacerdote en el santuario. Los que reciban el sello del Dios vivo y sean protegidos en el tiempo de angustia deben reflejar plenamente la imagen de Jess.

Vi que muchos descuidaban la preparacin necesaria, esperando que el tiempo del "refrigerio" y la "lluvia tarda" los preparase para sostenerse en el da del Seor y vivir en su presencia. Oh! y a cuntos vi sin amparo en el tiempo de angustia! Haban descuidado la preparacin necesaria, y por lo tanto no podan recibir el refrigerio indispensable para sobrevivir a la vista de un Dios santo. Quienes se nieguen a ser tallados por los profetas y a purificar sus almas obedeciendo a toda la verdad, quienes presuman estar en condicin mucho mejor de lo que estn en realidad, llegarn al tiempo en que caigan las plagas y vern que les hubiera sido necesario que los tallasen y escuadrasen para la edificacin. Pero ya no habr tiempo para ello ni tampoco Mediador que abogue por ellos ante el Padre. Antes de ese tiempo se promulg la solemne declaracin: "El que es injusto, sea injusto todava; y el que es inmundo, sea inmundo todava; y el que es justo, practique la justicia todava; y el que es santo, santifquese todava." Vi que nadie podr participar del "refrigerio" a menos que haya vencido todas las tentaciones y triunfado del orgullo, el egosmo, el amor al mundo y toda palabra y obra malas. Por lo tanto, debemos acercarnos ms y ms al Seor y buscar anhelosamente la preparacin necesaria que nos habilite para permanecer firmes en la batalla, en el da del Seor. Recuerden todos que Dios es santo y

que nicamente seres santos podrn morar alguna vez en su presencia. (Primeros Escritos Pgs. 70, 71)

EL SELLAMIENTO Y LA LLUVIA TARDA Pero el fundamento de Dios est firme, teniendo este sello: Conoce el Seor a los que son suyos; y: Aprtese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo. (2 Timoteo 2: 19)

Antes que sea completamente terminada la: obra y finalice el sellamiento del pueblo de Dios, recibiremos el derramamiento del Espritu Santo de Dios. ngeles del cielo estarn en nuestro medio.

Nuestro Padre celestial no exige de nuestras manos lo que no podemos realizar. Desea que su pueblo trabaje fervientemente para cumplir el propsito que le ha asignado. Han de orar en busca, de poder, esperar poder y recibir poder, a fin de que puedan crecer hasta la plena estatura de hombres y mujeres en Cristo Jess.

No todos los miembros de la iglesia estn cultivando la piedad personal; por lo tanto, no comprenden su responsabilidad personal. No comprenden que es su privilegio y su deber alcanzar la alta norma de la perfeccin cristiana... Estamos esperando la lluvia tarda, aguardando confiadamente un da mejor en que la iglesia ha de ser dotada con poder de lo alto y habilitada as para la obra? La lluvia tarda nunca refrigerar y vigorizar a los indolentes que no usen las facultades que Dios les ha concedido.

Orad como nunca habis orado antes por el poder de Cristo. Orad por la inspiracin de su Espritu, a fin de que podis ser henchidos con el deseo de salvar a los que perecen.

Ascienda al cielo la oracin: "Dios tenga misericordia de nosotros, y nos bendiga; haga resplandecer su rostro sobre nosotros; para que sea conocido en la tierra tu camino, en todas las naciones tu salvacin" (Sal. 67: 1-2) (Devocin Matutina Dios nos cuida, 16 diciembre)

Hermanos, tened paciencia hasta la venida del Seor. Mirad cmo el labrador espera el precioso fruto de la tierra. Aguarda con paciencia hasta recibir la lluvia temprana y tarda. Tened tambin vosotros paciencia, afirmad vuestro corazn, porque la venida del Seor se acerca. (Santiago 5:7,8)

El sello del Dios viviente slo ser colocado sobre los que son semejantes a Cristo en carcter. CBA 7A (Comentario Bblico Adventista, Ellen G. White)

"Viene el prncipe de este mundo - dice Jess; mas no tiene nada en m". No haba en l nada que respondiera a los sofismas de Satans. El no consinti en pecar. Ni siquiera por un pensamiento cedi a la tentacin. As tambin podemos hacer nosotros. La humanidad de Cristo estaba unida con la divinidad. Fue hecho idneo para el conflicto mediante la permanencia del Espritu Santo en l. Y l vino para hacernos participantes de la naturaleza divina. Mientras estemos unidos con l por la fe, el pecado no tendr dominio sobre nosotros. Dios extiende su mano para alcanzar la mano de nuestra fe y dirigirla a asirse de la divinidad de Cristo, a fin de que nuestro carcter pueda alcanzar la perfeccin.(El Deseado de todas las gentes, Pgs. 98-99)

Es imposible que quienes dan rienda suelta al apetito, alcancen la perfeccin cristiana. (Consejos Sobre El Rgimen Alimenticio Pg. 24)

La obra de la reforma pro salud es el medio del Seor para disminuir el sufrimiento y purificar su iglesia Testimonios para la iglesia tomo 9, Pg. 112

No sabis que sois templo de Dios, y que el Espritu de Dios habita en vosotros? Si alguno destruye el templo de Dios, Dios lo destruir a l. Porque el templo de Dios es santo. Y ese templo sois vosotros.(1 corintios 3:16,17)

Aprendemos una gran leccin cuando nos damos cuenta de nuestra relacin con Dios, y su relacin con nosotros. Las palabras: "No sois vuestros, porque habis sido comprados por precio" (1 Cor, 6:19, 20), deben grabarse permanentemente en nuestra memoria, para que siempre reconozcamos el derecho que Dios tiene sobre nuestros talentos, nuestra propiedad, nuestra influencia, nuestra individualidad personal. Hemos de aprender cmo tratar este don de Dios constituido por la mente, el alma y el cuerpo, para que, como posesin comprada por Cristo, podamos realizar un servicio saludable y grato para l.

Ha estado resplandeciendo la luz sobre vuestra senda con respecto a la reforma pro salud y el deber que incumbe a los hijos de Dios en estos postreros das en cuanto a ejercer templanza en todas las cosas En la medida en que se reciba y se siga la luz, sta realizar una completa reforma en la vida y el carcter de todos aquellos que son santificados por ella.

El comer, el beber y el vestirse guardan una relacin directa con el progreso espiritual.

Lo que corrompe el cuerpo tiende a corromper el alma. El que lo consume va quedando por ello inhabilitado para tener comunin con Dios y para rendirle un servicio elevado y santo.

El Espritu de Dios no puede venir en nuestra ayuda, y asistirnos en el perfeccionamiento de un carcter cristiano, mientras estamos satisfaciendo nuestro apetito en perjuicio de nuestra salud, y mientras el orgullo de la vida nos domina

Todos los que participan de la naturaleza divina escaparn a la corrupcin que est en el mundo por la concupiscencia. Es imposible que los que satisfacen el apetito obtengan la perfeccin cristiana. Esta es la verdadera santificacin. No es meramente una teora, una emocin, o una forma de palabras, sino un principio vivo y activo que entra en la vida cotidiana. Requiere que nuestros hbitos en el comer, beber y vestir sean tales que aseguren la preservacin de la salud fsica, mental y moral, para que podamos presentar al Seor nuestros cuerpos, no como una ofrenda corrompida por los malos hbitos, sino como "sacrificio vivo, santo, agradable a Dios" (Romanos 12:1) (Consejos Sobre El Rgimen Alimenticio Pgs. 66, 67)

Una gran proporcin de todas las enfermedades que afligen a la familia humana es resultado de sus propios hbitos errneos, debido a su deliberada ignorancia, a su descuido de la luz que Dios ha dado con respecto a las leyes de su ser. No es posible que glorifiquemos a Dios mientras vivamos violando las leyes de la vida. El corazn no puede de ninguna manera mantener su consagracin a Dios mientras se complace el apetito carnal. Un cuerpo enfermo y un intelecto desordenado, debido a la continua complacencia de la lujuria perniciosa, hace que la santificacin del cuerpo y del espritu sean imposibles. El apstol entenda la importancia de una condicin saludable del cuerpo para lograr el xito en el perfeccionamiento del carcter cristiano.

El dice: "Golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado" (1 Corintios 9:27). Menciona el fruto del Espritu, en el cual est incluida la temperancia. "Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos" (Glatas 5:24) (Consejos Sobre El Rgimen Alimenticio Pgs. 51, 52)

El Seor proyect con sabidura colocar a su pueblo en una posicin en, que se separara del mundo en espritu y prctica, y en que sus hijos no fueran inducidos con tanta facilidad, a la idolatra, mancillndose con las corrupciones prevalecientes de su poca. Es el propsito de Dios que los padres creyentes, y sus hijos se presenten como representantes vivos de Cristo, candidatos para la vida eterna. Todos los que son participantes de la naturaleza divina escaparn a la corrupcin: que est en el mundo por la concupiscencia. Es imposible que los que gratifican el apetito alcancen la perfeccin cristiana.

Dios ha permitido que la luz de la reforma pro salud brillara sobre nosotros en estos das finales, para que andando en la luz escapemos a muchos de los peligros a que estaremos expuestos. Satans est obrando con gran poder para inducir a los hombres a dar rienda suelta al apetito, a gratificar la inclinacin y a gastar sus das con descuidada insensatez. Presenta las atracciones de una vida de disfrute egosta y de complacencia sensual. La intemperancia absorbe las energas tanto de la mente como del cuerpo. El que es as vencido, se ha colocado en el terreno de Satans, donde ser tentado y molestado, y finalmente dominado a gusto por el enemigo de toda justicia.

A fin de preservar la salud, se necesita la temperancia en todas las cosas: temperancia en el trabajo, temperancia en el comer y en el beber. Nuestro Padre celestial envi la luz de la reforma pro salud como proteccin contra los males resultantes de un apetito degradado, a fin de que los que aman la pureza y la santidad sepan cmo usar con discrecin las buenas cosas que l ha provisto para ellos, y a fin de que por el ejercicio de la temperancia en la vida diaria, puedan ser santificados por medio de la verdad.

Tngase siempre presente que el gran objeto de la reforma higinica es asegurar el ms alto desarrollo posible de la mente, el alma y el cuerpo. Todas las leyes de la naturaleza -que son las leyes de Dios- han sido ideadas para nuestro bien. Su obediencia promover nuestra felicidad en esta vida, y nos ayudar a prepararnos para la vida futura. (Consejos sobre el rgimen alimenticio pgs. 24 y 25)

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