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DEFINICIN:

Definir el trmino creatividad es posiblemente una labor que no ha terminado an, sin embargo se han hecho intentos, el Dr. Rodrguez Estrada(1) propone, en primer lugar, llegar a un acuerdo sobre lo que nos sugiere el trmino: Originalidad, aventura, audacia, riqueza de opciones, alternativas de solucin, imaginacin para ir ms all de la realidad, productividad talentosa. Existen varias definiciones de creatividad: "La creatividad es un proceso que se desarrolla en y que se caracteriza por la originalidad, por la adaptabilidad y por sus posibilidades de realizacin concreta". "Creatividad es la capacidad de producir cosas nuevas y valiosas.(2) "La creatividad es el pensamiento abierto divergente siempre pronto para imaginar cosas y soluciones en gran variedad."(3) "Creatividad es la capacidad de un cerebro para llegar a conclusiones nuevas y resolver problemas en una forma original."(4) Tambin podemos realizar un anlisis etimolgico del trmino "creatividad": se deriva del latn 'creare' y est emparentada con la voz latna 'crecere' (crecer). Es interesante ver el entorno lingstico en que aparece el concepto: en el Gnesis del Antiguo Testamento leemos que Dios cre el y la tierra de la nada (San Agustn, De civ, dei, 22,14: 'qui creavit concta de nihilo') . Creatividad significa pues, etimolgicamente, "crear de la nada" hay quienes proponen la creatividad como "un concepto de trabajo" es el caso de G. Ullman(5) y otras similares como la de Torrance, Mead, Scheck y Jonhson.
1.1.2. Gnesis de la creatividad.

El proceso creativo en el adulto implica un esfuerzo conciente de recuperar su potencial creativo. En el nio el proceso o secuenca se dar en forma natural al manifestar espontneamente su potencial creativo, y para su desarrollo se apelar a la experimentacin y descubrimiento vivencial."(6)
1.2. Biologa de la creatividad.

Por lo que se refiere a los procesos biolgicos de la creatividad estn ntimamente relacionados con los del cerebro, al respecto el libro "Vida y Psicologa"(7) resea lo siguiente: "Los procesos biolgicos que regulan toda actividad orgnica son particularmente complejos y slo para su comprensin y estudio podemos desligarlos de las formas y efectos que producen. No podemos mencionar unos sin aludir a los otros, ste es el caso de los procesos biolgicos del cerebro humano. Los factores biolgicos en su mayora son debidos al patrimonio gentico, es decir, a la herencia. As, la maduracin orgnica de todos los individuos sigue tambin un ritmo establecido por los genes. El cerebro es nuestro rgano ms misterioso: de l parten todas las rdenes y las regulaciones del organismo, de las ms simples a las ms complejas y sin excepcin de las funciones psicolgicas. El desarrollo del sistema nervioso se produce muy rpidamente de . Existen, como es evidente, variaciones por la influencia del medio ambiente, que afecta inevitablemente a los organismos". Aristteles, hace 2000 aos, sostena la teora de que el cerebro slo era una especie de mquina para enfriar la sangre. No fue sino hasta el ao de 1906, cuando el italiano Camilo Golgi y el espaol Santiago Ramn y Cajal obtuvieron el premio nobel por haber hecho posible la observacin, al microscopio, de la intricada trama de neuronas que componen el cerebro: alrededor de mil millones de clulas y que adems su deterioro es irreversible y rpido. Mediante complejos aparatos hoy es posible ver el del cerebro; no obstante las refinadas tcnicas, el cerebro sigue siendo

en parte un misterio y algunas de sus partes y funciones se desconocen an. Por otra parte, se sabe que, en el momento del nacimiento, el cerebro del neonato pesa en promedio 350 gramos, a los seis meses ha duplicado su volumen y hacia los 15 aos ha completado su desarrollo, pesa entonces alrededor de 1.375 kg. Sin embargo, no es el peso lo que determina la inteligencia y la capacidad creativa de una persona. Erwin Schroedinger, ganador del premio nobel hace algn tiempo, descubri que cada individuo posee una disposicin exclusiva de cromosomas. "Cada ser humano trae consigo la marca de su individualidad en una clula germinal... "(8) Aunado esto al saber que el cerebro est dividido en dos hemisferios, la ciencia ha logrado dar un paso hacia delante." Los hemisferios que componen el cerebro estn unidos por una basta banda de fibras nerviosas llamadas cuerpo calloso; esta comunicacin les permite funcionar como una sola unidad. No obstante las observaciones clnicas y las investigaciones de laboratorio indican que existen enormes diferencias entre las funciones biolgicas y psicolgicas de ambos hemisferios. Lo anterior se ha demostrado mediante estudios con pacientes que han sufrido distintos tipos de lesiones cerebrales. As pues, los dos hemisferios que componen nuestro cerebro adems de controlar la mitad opuesta del cuerpo, realizan funciones diversas y muy definidas: El izquierdo controla principalmente el lenguaje y las actividades lgicas, racionales y de clculo, mientras que el derecho controla las facultades artsticas, la imaginacin y la creatividad. Aqu el origen de dos tipos de pensamiento: el pensamiento convergente y el divergente. El primero es 'cerrado', es decir, implica la restriccin de las posibilidades y la produccin de la nica respuesta a problemas tales como: "alto es a bajo como largo es a...", este tipo de problemas es el ms abundante en las llamadas "pruebas de inteligencia". El pensamiento divergente, a su vez, est abierto por que requiere del mayor nmero de respuestas a problemas del tipo: "Diga todas las maneras en que se puede usar una hoja de papel"(9) , el pensamiento divergente constituye un importante factor de la creatividad; muchas veces el pensamiento divergente es la raz de una forma brillante y original de resolver problemas.
1.2.1 Creatividad y medio ambiente.

De la edad de piedra a la era de los computadores, todo era naturaleza y nada era cultura. Inicialmente el hombre no dispona de otro elemento que sus propias manos. De poco le hubiera servido contar con un cerebro mucho ms desarrollado que el de los dems primates si hubiera carecido del auxilio de una mano como la que de hecho posee. Al pensar en la mano no slo nos referimos a la mano anatmica, sino a la que est unida funcionalmente a la mano medular cerebral, a travs de interconexiones neuronales, es decir, de neuronas sensitivas y motoras, la mano refleja el cerebro as como el cerebro refleja la mano."(10)
1.3. Psicologa de la creatividad.

Son los procesos Psquicos derivados de la funcin cerebral y, en especial, ese tipo de pensamiento que emana del hemisferio derecho lo que constituye la psicologa de la creatividad alcanzando su mxima expresin en el estudio concreto de la personalidad de cada ser humano es un hecho cientficamente comprobado."(11)
1.3.1 Personalidad Creativa.

"La personalidad es una palabra del latn cuyo significado es persona, que precisamente era la mscara que portaban los actores en la antigua Roma. Conforme transcurri el tiempo, el significado del trmino sufri una evolucin y cada vez se relacion menos con aquella mscara y

ms con el actor. La personalidad representa, en efecto, la estructura psicolgica total del individuo, tal como se revela en su forma de pensar y de expresarse, en sus actitudes e intereses, en sus acciones y en su visin de la vida"(12) El Dr. Rodrguez Estrada(13) hace referencia a las caractersticas de la personalidad creativa: Caractersticas Cognitivas. * Fineza de percepcin * Capacidad Intuitiva. * Imaginacin. * Capacidad Crtica. * Curiosidad Intelectual. Caractersticas afectivas. * Soltura y Libertad. * Entusiasmo. * Profundidad. Tenacidad. Estos se describen a grandes rasgos por s solos y varan de una persona a otra. Galia Sefchovich(14) menciona en su libro que la personalidad creativa es natural en el hombre pero se pierde en los aos de la infancia, bien por lo efectos del medio social o por lo inhibicin que la educacin escolar logra con sus modelos y estereotipos y termina diciendo que, si se ha perdido, es recuperable. Segn Roger Van Dech(15) la personalidad creativa es bipolar y menciona como" cerrojos" las actitudes convergentes o pensamientos de origen cerebral Izquierdo y como "llaves" la divergencia o pensamiento de origen cerebral derecho y Edwar de Bono(16) habla de Pensamiento Vertical y Pensamiento Lateral.
1.3.2 Test de creatividad.

Los intentos por medir la creatividad o la capacidad creativa con base al concepto de originalidad y calidad como caractersticas esenciales de la personalidad creativa han llevado a la construccin de Test cuyo inventario es precisamente la concepcin de los trminos antes mencionados. Los problemas que se encontraron para la elaboracin de un Test de creatividad; complejos debido a la concepcin del propio trmino hasta que se opt por los Test Proyectivos eliminando los de tipo de examen, estimulando la actividad creativa. Los test ms conocidos son los de E. P. Torrance(17) , quien estableci correlacin entre encuestas y Test proyectivos. Existe una diferencia perfectamente marcada entre un test de C. I. y uno de Creatividad, estos ltimos tratan de cuantificar, con fines de investigacin y no muestran cuantitativamente el proceso creativo o la personalidad creativa, slo cualitativamente "propiedades y caractersticas constructivas..."(18) , es decir, las realizaciones concretas y sus cualidades con respecto al concepto de creatividad.

ndice. Pgina Protocolo 1 Introduccin 3 Captulo 1 Tipos de Aborto 5 Aborto espontneo 5 Aborto inducido o provocado 6 Aborto teraputico 6 Aborto tico o humanitario 6 Aborto psicosocial 6 Aborto eugnico 6 Captulo 2 Consecuencias del aborto para la mujer 7 Antes de que tomes la decisin... 7 Los efectos del aborto 7 Efectos fsicos 7 Efectos psicolgicos 8 Consecuencias fsicas y psicolgicas en general 9 Captulo 3 Nocin y dignidad de la persona 10 Declaraciones de derechos relacionados con la defensa de la vida 11 Declaracin Universal de Derechos Humanos 11 Declaracin de los Derechos del Nio 12 Opiniones 13 Postura de la Iglesia 14 Conclusiones 15 Conclusiones personales 16 Bibliografa 17 Tema: El aborto. Objetivo: Pretendo evaluar los pormenores de la polmica que ha desatado este controversial tema. Hiptesis: El problema del aborto provocado y de su eventual liberalizacin legal ha llegado a ser en casi todas partes tema de discusiones apasionadas. Estos debates seran menos graves, si no se tratase de la vida humana, valor primordial que es necesario proteger y promover. Todo el mundo lo comprende, por ms que algunos buscan razones para servir a este objetivo, an contra toda evidencia, incluso por medio del mismo aborto. En efecto, no puede menos de causar extraeza al ver cmo crece a la

vez la protesta indiscriminada contra la pena de muerte, contra toda forma de guerra, y la reivindicacin de liberalizar el aborto, bien sea enteramente, bien por "indicaciones" cada vez ms numerosa. Mtodo: Capitulado: Captulo 1: Una breve clasificacin del aborto, sealando diferentes enfoques como el social, psicolgico, fisiolgico, etc. Captulo 2: Generalidades respecto a las consecuencias que acarrea el aborto (efectos fsicos y psicolgicos). Captulo 3: tica personal respecto al aborto, as como la parte jurdica internacional que involucra este. Cronograma: Jueves 14 de septiembre, asist a la biblioteca central de la U.N.A.M. a recavar informacin en libros sobre el tema. Viernes 15 de septiembre, baj informacin en la Internet sobre el tema. Domingo 17 de septiembre, hago la organizacin de la informacin y procedo con la elaboracin del presente. Bibliografa: - Internet Manquehue. - Enciclopedia Encarta. -- Medicina y Comunicacin ( Documento ) Symposium Internacional dirigido por Elvira Mndez Edita Caps - Naufragios : Mujeres y aborto Sara Velasco Arias Editorial Libertarias 1995 - Tipologas de la poblacin femenina en cuanto al uso de mtodos anticonceptivos y la fecundidad : relacin con la actividad econmica de la mujer Ministerio de Asuntos Sociales. Aspecto econmico: Transporte a C.U. $30 Copias $5.50 Luz para la computadora $10 Hojas para la impresin $3 Cartucho de tinta $8 TOTAL: $56.50 m.n. Introduccin.

El aborto es la expulsin espontnea o provocada del feto antes de que sea viable. La expulsin del feto a trmino se denomina parto. Si el feto se expulsa antes de tiempo pero es viable, se denomina parto prematuro. Se denomina aborto cuando el feto expulsado antes de trmino no es viable por falta de desarrollo. Si la falta de viabilidad no se debe al desarrollo escaso, sino a lesiones patolgicas, en un feto de peso viable, tampoco se trata de aborto El aborto es un mtodo simple que termina con el embarazo. A travs de la historia alrededor del mundo y en muchas religiones, las mujeres han utilizado el aborto como parte de su cuidado de salud. No todas las mujeres creen que est bien abortar, pero toda mujer tiene el derecho de tomar su propia decisin. Escritos griegos y romanos, describen con toda clase de detalles , instrumentos que servan para dilatar el cuello de la matriz o tero, as como infinidad de plantas utilizadas como brebajes y ungentos abortivos. Aristteles defenda el aborto para limitar los nacimientos en las familias numerosas o humildes. Hipcrates, considerado el padre de la medicina moderna, demostraba conocer frmulas abortivas, pero haciendo honra a su reputacin cientfica, llamaba la atencin sobre los riesgos para la salud que su uso implicaba. Segn Ciceron la madre que practicaba un aborto no era castigada si mediaba el consentimiento del marido. Con la llegada del Cristianismo no mejor la consideracin respecto a la mujer pero en cambio empeor bastante la postura frente al aborto al introducir el derecho de proteccin del no nacido. Desde sus comienzos , la Iglesia consider el aborto como homicidio condenndolo severamente. Durante la Edad Media, se consideraba el eborto como homicidio o lo dejaban al libre criterio de los expertos judiciales, segn los casos. En el siglo XIX, las normas jurdicas respecto a, aborto se endurecen, muchos pases europeos comienzan a promulgar leyes que persiguen la Interrupcin de los embarazos. Los aztecas utilizaban hierbas para facilitar la expulsin del feto, tanto en el aborto como en el parto. Algunas tcnicas a lo largo de la historia como abortivas, se han seguidio utilizando en la medicina moderna, como por ejemplo el cornezuelo de centeno que ingerido en forma de granos era un eficaz abortivo. A partir de los descubrimientos modernos sobre enfermedades genticas, y mezclando los hechos conocidos con muchas sugerencias puramente hipotticas, se vienen planteando ya hace unos aos multitud de problemas, siempre con el objeto de presentarlo como justificacin cierta de aborto. Lo que representa estas pretensiones de suprimir vidas humanas, por comparacin con la eutanasia, sealando una fuerte diferencia: el objeto de la eutanasia es ahorrar sufrimiento que parece innecesario al enfermo, mientras que el objeto de la eliminacin de un nio incapacitado es impedir el sufrimiento de su familia y la sociedad. Desarrollo. Tipos de aborto. Captulo 1. Aborto espontneo:

Se calcula que el 25% de todos los embarazos humanos finalizan en aborto espontneo, y tres cuartas partes de los abortos suceden en los tres primeros meses de embarazo. Algunas mujeres tienen cierta predisposicin a tener abortos, y con cada aborto sucesivo disminuyen las posibilidades de que el embarazo llegue a trmino. Las causas del aborto espontneo no se conocen con exactitud. En la mitad de los casos, hay alteracin del desarrollo del embrin o del tejido placentario, que puede ser consecuencia de trastornos de las propias clulas germinales o de una alteracin de la implantacin del vulo en desarrollo. Tambin puede ser consecuencia de alteraciones en el entorno materno. Se sabe que algunas carencias vitamnicas graves pueden ser causa de abortos en animales de experimentacin. Algunas mujeres que han tenido abortos repetidos padecen alteraciones hormonales. Otros abortos espontneos pueden ser consecuencia de situaciones maternas anormales, como enfermedades infecciosas agudas, enfermedades sistmicas como la nefritis, diabetes o traumatismos graves. Las malformaciones y los tumores uterinos tambin pueden ser la causa; la ansiedad extrema y otras alteraciones psquicas pueden contribuir a la expulsin prematura del feto. El sntoma ms comn de una amenaza de aborto es el sangrado vaginal, acompaado o no de dolor intermitente. Sin embargo, una cuarta parte de las mujeres gestantes tienen pequeas prdidas de sangre durante las fases precoces del embarazo y, de stas, el 50% llevan el embarazo a trmino. El tratamiento para una situacin de riesgo de aborto consiste en llevar reposo en cama. En mujeres con varios abortos puede ser necesario el reposo en cama durante todo el embarazo. El tratamiento con vitaminas y hormonas tambin puede ser eficaz. En ocasiones, deben corregirse quirrgicamente las anomalas uterinas si son causa de los abortos de repeticin. Es un aborto espontneo, el contenido del tero puede ser expulsado del todo o en parte; sin embargo, en ocasiones, el embrin muerto puede permanecer en el interior del tero durante semanas o meses: es el llamado aborto digerido. La mayor parte de los mdicos recomiendan la excisin quirrgica de todo resto embrionario o placentario para eliminar las posibilidades de infeccin o irritacin de la mucosa uterina. Aborto inducido o provocado: Es la interrupcin deliberada del embarazo mediante la extraccin del feto de la cavidad uterina. Esencialmente, hay cuatro tipos de aborto espontneo: -Aborto teraputico: Es el realizado cuando el embarazo pone en peligro la vida de la mujer embarazada. Esta situacin ha quedado prcticamente superada como consecuencia del progreso en la medicina. Quedan algunas pocas situaciones excepcionales, en las que adems el feto no va a ser viable (por ejemplo el caso del embarazo ectpico, en el que la implantacin del embrin no acontece en el tero, sino, por ejemplo, en las trompas). En relacin con la ley espaola, se incluye aqu tambin la indicacin teraputica, cuando hay amenaza para la salud de la mujer. -Aborto tico o humanitario: Cuando el embarazo ha sido consecuencia de una accin delictiva, fundamentalmente violacin o relaciones incestuosas. En estos casos se ha evaluado el riesgo de embarazo en torno a un 1% de todas las violaciones. -Aborto psicosocial: Es el realizado por razones personales, familiares, econmicas, sociales,... de la mujer. Es indiscutible que esta indicacin incluye el mximo porcentaje de abortos realizados en el mundo. Aborto eugnico: Tambin podra llamarse de indicacin fetal o preventivo. Es el planteado cuando existe importante riesgo o probabilidad de que el nuevo ser est afectado por anomalas o malformaciones congnitas. Hoy el diagnstico prenatal ha desarrollado una serie de tcnicas que permiten una importante aproximacin al conocimiento del no-nacido. Pero hay que tener en cuenta que la medicina se mueve frecuentemente dentro de unos mrgenes de

probabilidad mayores o menores, y frecuentemente, ante la duda, se estn realizando occicisiones de fetos normales. Pero tambin hay que tener en cuenta, que todo ser humano tiene una intrnseca dignidad y un derecho a la vida que no depende de su integridad fsica o de sus niveles intelectuales. Consecuencias del aborto para la mujer. Captulo 2. Antes de que tomes la decisin... Los efectos del aborto. En la mayora de los casos a la mujer nunca le dijeron todo lo que le poda pasar. Muchas veces, se explica el aborto como un procedimiento quirrgico clnicamente seguro. Pero los aspectos del llamado procedimiento "seguro" pueden dejar un deterioro fsico permanente, sin mencionar el potencial de problemas psicolgicos crnicos. WEBA, Mujeres explotadas por el aborto (Women Exploited by Abortion), es la voz de la experiencia. Las mujeres pertenecientes a WEBA conocen la realidad porque la han experimentado. Su objetivo es educar a todas las mujeres sobre los efectos del aborto, para que busquen una alternativa. El mdico me dijo que slo haba que inyectar un poco de lquido, que sentira unas contracciones y que despus expulsara el feto. No fue as. Sent a mi nia moverse de aqu para all durante hora y media, el tiempo en que tard en fallecer. Tuve un parto difcil durante ms de 12 horas y yo misma di a luz a mi hija. Era hermosa, tena cinco meses y medio... pero estaba muerta. Las siguientes pginas enumeran los potenciales efectos fsicos y psicolgicos del aborto. WEBA desea que todas las mujeres los conozcan: Efectos fsicos: Esterilidad. Abortos espontneos. Embarazos Nacimientos de nios muertos. Trastornos menstruales. Hemorragia. Infecciones. Shock Coma Utero perforado. Peritonitis Cogulos de sangre pasajeros. Fiebre / sudores fros. Intenso dolor. Perdida de otros rganos. Mi mdico no me cont que podra tener una abundante hemorragia y una infeccin que me podra durar semanas, como as fue. Tampoco me dijo nada sobre la posibilidad de que me extirpasen el

tero (histerectoma), tal como me hicieron ocho meses ms tarde, dijo una de las vctimas del aborto. Llanto/ Suspiros. Insomnio. Prdida de apetito. Prdida de peso. Agotamiento. Tragar constantemente. Nerviosismo. Disminucin de la capacidad de trabajo. Vmitos. Trastornos gastrointestinales. Frigidez. Muerte. Efectos psicolgicos: Culpabilidad. Impulsos suicidas. Sensacin de prdida. Sentimiento de luto. Pesar y remordimiento. Retraimiento. Perdida de confianza en la capacidad de toma de decisiones. Inferior Preocupacin por la muerte. Hostilidad. Conducta autodestructiva. Ira/Rabia. Desesperacin. Desvanecimiento. Deseo de recordar la fecha de la muerte. Preocupacin con la fecha en que "debera" nacer o el mes del nacimiento. Nadie me dijo nunca que vivira con esta decisin durante el resto de mi vida. Han pasado varios aos pero mi pena continua. Intenso inters en los bebs.

Instintos maternales frustrados. Odio a todos los relacionados con el aborto. Deseo de acabar la relacin con su pareja. Prdida de inters en el sexo. Incapacidad de perdonarse a si misma. Sentimiento de deshumanizacin. Pesadillas. Ataques / Temblores. Frustracin. Sentimientos de ser explotada. Abuso de los nios. He aqu los hechos! Cada ao, ms de un milln y medio de mujeres se practican abortos. Eso significa que ms de 4.000 nios an no nacidos son matados legalmente cada da. Para muchos, el aborto parece ser la decisin correcta en el momento. Pero a estas mujeres casi nunca se les cuentan los posibles efectos fsicos y psicolgicos que pueden arrastrar como secuela para el resto de sus vidas. "El tormento mental que sentira al saber que haba matado a mi beb... ojal alguien me lo hubiera advertido", declar una mujer que abort. Consecuencias fsicas y psicolgicas en general El aborto, legal o ilegal tambin daa fsica y psicolgicamente a la mujer y hasta puede acarrearle la muerte. La propaganda proabortista continuamente proclama la mentira de que el aborto legal es mdicamente seguro, y de que es necesario legalizarlo o despenalizarlo debido a la gran cantidad de muertes maternas causadas por el aborto ilegal. Esta estrategia para legalizar el aborto se llama engaosamente "Maternidad sin riesgos". Entre las complicaciones fsicas del aborto en la mujer estn las infecciones, las hemorragias, las complicaciones debido a la anestesia, las embolias pulmonares o del liquido amnitico, as como las perforaciones, laceraciones o desgarros del tero. Estadsticamente hablando, se estima que el riesgo inmediato de dichas complicaciones es de un 10%, pero el de las complicaciones a largo plazo es entre el 20 y el 50%. Adems de las complicaciones fsicas, las mujeres sufren emocional y espiritualmente de lo que ya se ha identificado como el sndrome post aborto. Estos efectos del aborto incluyen sentimientos de culpa, angustia, ansiedad, depresin, baja autoestima, insomnio, diversos tipos de neurosis y de enfermedades psicopticas, tendencia al suicidio, pesadillas en las que aparecen los restos del beb abortado, recuerdos dolorosos en la fecha en que hubiera nacido, etc. FUENTES: Dr. Rafael Cabrera, "Trauma post-aborto y sanacin," X Congreso Mundial por el Amor, la Vida y la Familia de Human Life International, San Jos, California, abril de 1991; Nocin y dignidad de la persona. Captulo 3. La dignidad del hombre (Por el Padre Alberto Banchs) Como conclusin, en consecuencia a la charla dada por el Padre Banchs en el Primer Congreso Internacional por la Vida y la Familia de Honduras, en Octubre de 1992; queremos subrayar tres

puntos: 1) Esa dignidad humana es fundamento de todo derecho. Si no se respeta ese valor del hombre, entonces ya no hay ningn fundamento. Cuando se respeta que el hombre por ser hombre tiene unos derechos, sobre eso se apoya todo lo dems. S eso no es as, si no se respeta ese valor del ser humano, entonces, tendra otros criterios de respeto. Respetar solamente a los que me conviene, o a los ricos, o a los poderosos, o a los de mi partido; y caer en la injusticia ms brutal. La misma historia; cunta tragedia ha salido de ese no entender, que la dignidad humana es la fuente de todo derecho. Que todo ser humano, piense como piense, sea como sea es digno, es humano, debe ser venerado y respetado. Cuando esto est muy claro todos comprendemos el cambio inmenso que eso supone, el respeto total a los dems. 2) Valorar la dignidad humana es la puerta de todo ideal de servicio. Ud. est aqu porque es una persona muy buena. Pero, podra Ud. tener un ideal que valiera la pena si no arrancara de ah? Si no arrancara de decir: "todo ser humano por el hecho de serlo merece mi esfuerzo, merece mi servicio, merece mi sacrificio"? Cuando uno no cree en la dignidad humana, qu ideas va a tener? Ayudar a los que le conviene, o a los que piensa que sirven, pero uno mismo ya estar seleccionando no habr un verdadero altruismo, un verdadero afn de servir a otros. Si no respeto a alguien por el mero hecho de ser hombre, estar menosprecindolo. Si estoy escogiendo cualquier criterio ese a mi me parece que es criterio de valoracin: la raza, la inteligencia, el poder, la belleza, estar discriminando a millones de semejantes. Entonces mi ideal ser un ideal mezquino, mi servicio a la humanidad ser pobrsimo, no podr de verdad ayudar a otros. 3) Descubrir la dignidad humana es asomarse a la propia grandeza, cuando una persona no comprende la dignidad de ser hombre, no comprende la. seriedad de su existencia, el valor de su propia vida, la hondura de su proyecto personal. No comprende que vale la pena que l exista. No comprende que eso que le puede pesar mucho, que es tener tal cualidad o no tenerla, ser hijo de tal persona o no serlo, aquello no tiene importancia comparado con su grandeza, el hecho de que es un ser humano, que su vida tiene un valor y vale la pena, que su vida no tiene porque estar como atenazada por complejos. Si acaso un complejo de dignidad, de serenidad, de autoestima, de capacidad de volcarse sobre otros. Soy un ser humano y tengo un valor inmenso total. Si todos somos iguales, todos somos hombres, todos valen igual que yo, todos merecen lo mismo que yo merezco, todos deban de tener lo mismo que yo tengo, todos deben participar de todo lo bueno que yo gozo. Si no se entiende la dignidad humana no se entiende la sociedad, no se entiende el servicio al prjimo, no se entiende nada. Solo hay justicia cuando hay dignidad, porque sino no hay igualdad. Si los hombres no somos igualmente dignos, entonces no cabe la justicia. La libertad no me la da nadie, la libertad la tengo por ser hombre, por mi grandeza. Todo esto me da respeto, nadie puede decidir por m, mucho menos decidir si voy a vivir o no, nadie puede optar por m. De cara a la verdad: hay que lograr que cada ser humano entienda la verdad en su propia existencia, la verdad del hombre. El hombre no es un consumidor; el hombre no es un parsito, el hombre no es un avaro, no es un dominador, el hombre tiene esa grandeza maravillosa y esa capacidad estupenda. Hay que lograr que el hombre entienda su grandeza de cara al amor. El hombre es lo nico digno de ser amado por s mismo. Y el nico amor verdadero es a personas, no a cosas. El aborto solo se entiende si se destruye la dignidad del hombre, solo cabe pensar en aborto cuando el hombre no vale por ser hombre sino vale por otras cosas, cuando el hombre como tal no es considerado. El aborto es la peor tragedia de la sociedad. No solamente se destruye la vida de un hombre, se destruye la dignidad misma de todos los seres humanos. Declaraciones de derechos relacionados con la defensa de la vida. El nio que va a nacer, debe gozar desde el momento de su concepcin, de todos los derechos anunciados en la presente Declaracin. Todos estos derechos deben ser reconocidos a todo nio que

va a nacer, SIN NINGUNA EXCEPCIN NI DISCRIMINACIN, basada en la raza, color, sexo, lengua, religin, origen nacional o social, estado de desarrollo, estado de salud o las caractersticas mentales y fsicas ciertas o hipotticas y toda otra situacin que le concierna, o concierna a su madre o familia. La ley debe asegurar al nio, antes de su nacimiento, con la misma fuerza que despus, el derecho a la vida inherente a todo ser humano. En razn de su debilidad particular, el nio que va a nacer debe beneficiarse de una proteccin especial. (Prembulo, Declaracin de los Derechos del Nio No Nacido, Asamblea del Parlamento de Europa). Declaracin Universal de Derechos Humanos (Pars, 10 de diciembre de 1948) Prembulo: (...) CONSIDERANDO que los estados miembros se han comprometido a asegurar, en cooperacin con la organizacin de las Naciones Unidas, el respeto universal y efectivo a los derechos y libertades fundamentales del hombre; y, CONSIDERANDO que una concepcin comn de estos derechos y libertadas es de la mayor importancia para al pleno cumplimiento de dicho compromiso (...) Artculo 3: Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona. Artculo 16.3: La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la proteccin de la sociedad y del Estado. Artculo 25.2: La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. Todos los nios, nacidos de matrimonio o fuera del matrimonio, tienen derecho a igual proteccin social. Declaracin de los Derechos del Nio (Naciones Unidas, 20 de noviembre de 1959) Prembulo: CONSIDERANDO que el nio por su falta de madurez fsica y mental, necesita proteccin y cuidado especiales, incluso la debida proteccin legal, tanto antes como despus del nacimiento. Principio 2: El nio gozar de una proteccin especial y dispondr de oportunidades y servicios, dispensado todo ello por la Ley y por otros medios, para que pueda desarrollarse fsica, mental, moral, espiritual y socialmente en forma saludable y normal, as como en condiciones de libertad y dignidad (...) Principio 4: El nio debe gozar de los beneficios de la seguridad social. Tendr derecho a crecer y desarrollarse en buena salud; con este fin debern proporcionarse, tanto a l como a su madre, cuidados especiales incluso atencin prenatal y posnatal, (...) Artculo 1: Los objetivos de las Naciones Unidas son: (...) promover y alentar el respeto a los derechos humanos y libertades fundamentales para todos sin distincin de raza, sexo, lengua o religin (...) Artculo 6: Un miembro de las Naciones Unidas que haya violado repetidamente los Principios contenidos en esta Carta puede ser expulsado de la Organizacin por la Asamblea General, por recomendacin del Consejo de Seguridad. Artculo 13.1: La Asamblea General iniciar estudios y har recomendaciones con el fin de (...) promover la cooperacin internacional en los campos econmico, social, cultural y sanitario, y ayudar a la realizacin de los derechos humanos y libertades fundamentales. Artculo 55: (...) las Naciones Unidas promovern (...) el respeto universal y la observancia de los derechos humanos y libertades fundamentales para todos... Artculo 62.1: El Consejo Econmico y Social establecer comisiones (...) para la promocin de los derechos humanos (...)

Artculo 68: El Consejo Econmico y Social establecer comisiones (...) para la promocin de los derechos humanos (...) Principio 8: El nio debe, en todas las circunstancias, figurar entre los primeros que reciben proteccin y socorro. Principio 9: El nio debe ser protegido contra toda forma de abandono, crueldad y explotacin. No ser objeto de ningn tipo de tratos (...) Opiniones Profesor Jerme Lejeune, catedrtico de Gentica de la Sorbona (Paris): Desde el momento mismo de la fecundacin, desde el instante en que a la clula femenina le llega toda la informacin que se contiene en el espermatozoide, existe un ser humano. Consejo de Europa, Resolucin n. 4376, Asamblea del 4-X-82: La ciencia y el sentido comn prueban que la vida humana comienza en el acto de la concepcin y que, en este mismo momento, estn presentes en potencia todas las propiedades biolgicas y genticas del ser humano. Doctor Bernard Nathanson, antiguo abortista y actualmente mdico pro-vida: Con la ciencia en la mano, en la actualidad, no hay ninguna duda: cuando se permite el aborto, se permite un acto deliberado de destruccin, de violencia mortal y, por lo tanto un crimen. Doctor Lyley, conocido como el padre de la Fetologa: El embrin domina su medio ambiente y su destino. Se implanta con tal fuerza fisiolgica que suspende la menstruacin de su madre. Tambin resuelve, por s slo, el problema de trasplante; una admirable proeza: convive dentro de su madre, aunque sean inmunolgicamente incompatibles. Ninguno de los dos recibe del otro ni tejidos ni sangre; sin embargo, se toleran mutuamente en un ambiente de parabiosis. Finalmente, determina su nacimiento ; pues sin duda, el nacimiento del parto lo recibe el feto unilateralmente. FUENTE : Semanario de informacin religiosa: Alfa y Omega (de diario ABC). Nmero 98 a 27 de diciembre de 1997. (pgina 5) Postura de la Iglesia Catecismo de la Iglesia Catlica, nn. 2270 y 2272: La vida humana debe ser respetada y protegida de manera absoluta desde el momento de su concepcin. Desde el primer momento de su existencia, el ser humano debe ver reconocidos sus derechos de persona, entre ellos, el derecho inviolable de todo ser inocente a la vida. La cooperacin formal a un aborto constituye una falta grave, que la Iglesia sanciona con pena cannica de excomunin. La Iglesia catlica es el grupo social que ms se a opuesto y se opone al aborto. En el Catecismo de la Iglesia catlica (nn. 2.270-2.275) hay una clara y unnime afirmacin de que la vida es inviolable desde el momento de la concepcin. La afirmacin de este derecho a la vida del no-nacido se fundamenta en su carcter biolgico humano, la continuidad del proceso de desarrollo embrionario, el ser llamado a la vida en un contexto humano. La afirmacin del derecho a la vida del no-nacido se aplica incluso en las situaciones ms dramticas: indicacin teraputica, eugnica y tica Se insiste en un argumento de raz evanglica para proteger la vida no nacida: El valor que para Jess tiene la vida del pobre, del dbil, del que no tiene voz para defender su derecho a la vida. Juan Pablo II, en la encclica Evangelium vitae: Aunque la presencia de un alma espiritual no puede deducirse de la observancia de ningn dato

experimental, las mismas condiciones de la ciencia sobre el embrin humano ofrecen una indicacin preciosa para discernir racionalmente una presencia personal desde este primer surgir de la vida humana: Cmo un individuo humano podra no ser persona humana?. El Papa defiende la vida y la familia. Del 3 al 5 de octubre se llev a cabo en Ro de Janeiro el Encuentro Mundial del Santo Padre con las Familias. Durante su visita a ese pas el Papa Juan Pablo II se pronunci fuertemente contra el aborto llamndolo "crimen abominable" y "vergenza de la humanidad" e hizo un llamamiento a los catlicos a luchar por la familia y en contra del aborto, la anticoncepcin y el divorcio. Precisamente, durante el pasado mes de agosto la Cmara de Diputados aprob una medida a favor del aborto. Lamentablemente, pocos das antes de la visita del Santo Padre la primera dama brasilea se pronunci a favor de esta medida. Conclusiones Conclusiones generales PRO - VIDA La vida humana es sagrada desde el comienzo de la fecundacin. La vida no est protegida, creo que nosotros deberamos proteger esa vida que Dios nos da. El comienzo de la vida del beb comienza en el momento de la concepcin en el tero materno, y si ese beb vive, y no es interrumpida su vida, l o ella, sern algn da hombres o mujeres adultos. La persona humana comienza desde su concepcin hasta su muerte natural, teniendo dignidad y derecho de vida. Un embrin es una marca de la vida humana y requiere que se le garantice su igualdad. Cuando se presenta la venida de un beb, confi en otras alternativas (distintas del aborto) como la adopcin, entrega a familiares, etc. Todo ser humano inocente debe ser protegido antes y despus de nacer. Finalmente, creemos que el aborto acaba con la vida humana y debera ser castigado por la ley. CONCLUSIONES PERSONALES Pensamos que la ciencia ha evolucionado lo suficiente como para hablar con una rotunda claridad y autoridad: en el seno materno, y desde el mismo momento de la concepcin, hay un ser humano vivo, distinto de la madre aunque dependiente de ella. PRO - ABORTO

La decisin de abortar est entre la mujer, su conciencia y su Dios. En algunos casos, lo mejor para la madre y el feto es acabar con el embarazo. Determinados factores como complicaciones mdicas, anormalidades en el feto, acontecimientos drsticos como incesto o violacin, falta de recursos econmicos, embarazo en adolescentes,...; son razones vlidas para que una mujer opte por abortar. Abortar en el 3 trimestre de embarazo debera estar limitado a casos como anormalidades graves en el feto o cuando la vida de la embarazada est seriamente amenazada. Manteniendo el aborto legal, puede asegurarse que situaciones que envuelven crisis o riesgos en la salud de uno u otro no sern penados. Lo mejor para cada individuo sera llevar el control de su propio cuerpo.

Si alguien suprime esa vida no hay la menor duda de que ha matado un determinado, insustituible, nico e irrepetible ser humano. Eso se llama abortar. La palabra abortar lleva implcita la palabra vida. Por eso, el aborto provocado es un crimen: es matar a un inocente indefenso que no puede emplear la fuerza, aunque s grita pero es intil porque no se le escucha; y, aunque la ciencia habla por l demostrando su sufrimiento, da igual, hay razones muy importantes, y que tenemos que entender, para abortar. Los verdugos y asesinos son los padres, los mdicos, la autoridad social ...; precisamente aquellos de los que la vctima ejecutada debera tener mayor proteccin. Tu apoyo es necesario para que en un futuro, no muy lejano, el DERECHO A LA VIDA sea una realidad para TODOS. Pon tu voz a los que no tienen voz para decir QUIERO VIVIR!!