La Naturaleza de Dios Quin es y que cosa es Dios?

La mejor definicin que jams se ha dado se encuentra en el catecismo de Westminster que dice: Dios es Espritu infinito, eterno e inmutable en Su ser, sabidura, poder, santidad, justicia, bondad y verdad La definicin bblica se puede formular del estudio de los nombres de Dios, ya que en las Sagradas Escrituras, Sus nombres significan mas que una combinacin de sonidos; representan Su carcter revelado. 1. Elohim (traducido Dios): Este vocablo es empleado en lugares donde se describe o insina el poder Creador y la Omnipotencia de Dios. Elohim es el Dios-Creador. La forma plural significa plenitud de poder y simboliza a la Trinidad. Jehov: Elohim, el Dios Creador no se asla de Sus criaturas. Al ver sus necesidades descendi para ayudarlas y salvarlas. Al entablar esta relacin se revela a si mismo como Jehov el Dios del pacto. El nombre Jehov procede del verbo ser en el idioma hebreo y abarca los tres tiempos gramaticales: Pasado, presente y futuro. El nombre significa por lo tanto: El que Fue, Es y Sera, en otras palabras El Eterno. Lo que Dios hace por Su pueblo se expresa por Sus nombres y cuando Su pueblo experimenta Su gracia, luego se dice que conocen Su nombre. La relacin de Jehov con Israel queda sintetizada en los nombres de Jehov relacionados con Sus promesas. Para los que se encuentran postrados en su lecho de dolor se le conoce como JEHOV-RAFA Yo Soy Jehov tu Sanador (Ex.15:26) Para los acosados por el enemigo es JEHOV-NISSI Jehov es mi bandera (Ex 17:8-15) Para los agobiados por las preocupaciones JEHOVSALOM Jehov es paz (Jueces 6:24)

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Como peregrinos en la tierra necesitamos a JEHOVRA `AH Jehov es mi Pastor (Salmo 23:1) Conscientes de condenacin y de la necesidad de justificacin clamamos esperanzados a JEHOVTSIDKENU Jehov justicia nuestra (Jeremas 23:6) Cuando estn necesitados comprueban que es JEHOV-YIREH Jehov proveer (Gnesis 22:14) Y cuando el reino de Dios venga sobre la tierra se le conocer como JEHOV-SHAMA cuyo significado es:Jehov esta all (Ezequiel 48:35) El (Dios): El es empleado en el idioma hebreo en palabras compuestas: EL-ELYON (Gen 14:18-20) El Altsimo el Dios que es exaltado sobre todo aquello que se denomina dios o dioses EL- SHADDAI El Dios suficiente para las necesidades de Su pueblo (Ex 6:3) EL-OLAM El Dios eterno (Gnesis 21:33) Adonai: Significa literalmente Seor y nos expresa la idea de gobierno y dominio (Ex 23:17, Is 10:16, 33) Este nombre se aplica en el N.T. al Cristo glorificado. Padre: Este vocablo es empleado tanto en el A.T. como en el N.T. En su significado amplio describe a Dios como el Creador de todas las cosas y el Creador del hombre.

Creencias errneas 1. Agnosticismo: Proviene de un vocablo griego que significa desconocido o imposible de conocer, niega a la inteligencia humana capacidad para conocer a Dios. La mente finita no puede comprender lo infinito declara el agnstico. No alcanza a comprender que hay diferencia entre conocer a Dios en sentido absoluto y conocer algunas cosas relativas a Dios. No podemos conocer a Dios en forma absoluta pero si limitada, es decir, podemos saber algo de El. D.S. Clarke nos dice que Podemos saber que Dios existe sin saber todo lo que es. Podemos tocar la tierra aunque somos incapaces de rodearla con nuestros brazos. El nio puede conocer a Dios mientras que el filosofo jams podra conocer al Altsimo en forma perfecta. Las Sagradas Escrituras se basan en la premisa de que Dios es conocible, por otro lado se nos advierte que aun

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conocemos en parte (Ex 33:20, Job 11:7, Rom 11:33-34, 1 Cor. 13:9-12) Politesmo: Este vocablo significa adoracin de muchos dioses. Se basa en la idea de que el universo es gobernado no por una fuerza, sino por varias, de manera que hay un dios del agua, un dios del fuego, dios de la guerra y as sucesivamente. Esta creencia fue la consecuencia natural del paganismo que hizo muchos dioses de objetos y fuerzas naturales (Rom 1:25) Abraham fue llamado a separarse de los paganos y convertirse en testigo del Dios verdadero. Su llamado fue el comienzo de la misin de Israel de predicar el monotesmo (adoracin a un solo Dios) en contraposicin con el politesmo de las naciones circunvecinas. Pantesmo: Proviene de dos vocablos griegos que significan:Todo es Dios. Es un sistema filosfico o religioso de los que creen que la totalidad del universo es el nico Dios. Los arboles, las piedras, la tierra, el agua, los pjaros, el hombre todo son, segn el pantesmo parte de Dios y Dios vive y se expresa mediante esas sustancias y fuerzas de la misma manera que el alma se expresa por medio del cuerpo. En Romanos 1:2-23 se nos proporciona un indicio de cmo surgi este sistema. En un pasado lejano los filsofos paganos, habiendo perdido de vista a Dios y habindolo destituido de sus corazones comprendieron la necesidad de hallara algo que ocupara su lugar, pues el hombre tiene necesidad de adorar algo. El pantesmo confunde a Dios con la naturaleza. Pero el poema no es el poeta, ni el arte es el artista. Las Sagradas Escrituras corrigen este punto de vista falso. El pantesmo dice que Dios es el universo, La Biblia expresa que Dios hizo el universo. Actualmente el pantesmo se expresa entre algunos poetas que dicen que la naturaleza es divina. Tambin podemos verlo en la mayor parte de la religin de la India. Y en la Ciencia Cristiana que es una forma de pantesmo pues una de sus creencias o doctrinas fundamentales es:Dios es todo y todo es Dios. Materialismo: El materialismo niega que haya alguna distincin entre la mente y la materia y afirma que todas las manifestaciones de la vida y de la mente y todas las fuerzas son simplemente propiedades de la materia. As como el hgado segrega la bilis, as tambin el cerebro

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segrega pensamientos. El hombre es una maquina. Es simplemente un animal declaran con el objeto de destruir la idea de la naturaleza superior del hombre y su destino divino. En numerosas universidades, en centenares de novelas y en muchas otras formas se cree la idea de que el hombre es una maquina, que no es responsable de sus actos y que no es ni bueno ni malo. Para rebatir este error observemos lo siguiente: Nuestra propia consciencia nos dice que somos algo mas que materia y que somos distintos de un rbol o una piedra. La experiencia y la observacin nos demuestran que la vida puede proceder solo de una vida existente y por lo tanto la vida en este mundo procedi de una causa viva. La evidencia de que existe inteligencia y diseo en el universo contradice la idea del materialismo ciego. Admitiendo aun la idea de que el hombre es una maquina sabemos que una maquina no se fabrica a si misma. La maquina no produjo al inventor sino que este creo a aquella. Desmo: El desmo admite que hay un Dios personal que creo al mundo, pero insiste en que despus de la creacin lo dejo para que se gobernara por las leyes naturales. Las Sagradas Escrituras nos ensean dos verdades importantes con respecto a la relacin de Dios con el mundo. Primera, su trascendencia, significando su separacin del mundo y del hombre y su elevacin por sobre ellos (Is 6:1) Segunda, su inminencia significando su presencia en el mundo y su proximidad al hombre (Hechos 17:28, Efesios 4:6) Dios envi al Hijo para que estuviera con nosotros y al Espritu Santo para que estuviera en nosotros. Dios esta fuera y dentro del mundo.