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Repblica Bolivariana de Venezuela Ministerio del poder popular para la Educacin Superior Universidad Bolivariana de Venezuela Aldea: Simn

Rodrguez 1 Coro Estado Falcn III trayecto Cohorte VIII. Octavo semestre

PROMOVER EL FORTALECIMIENTO DEL ACERVO CULTURAL, PARA EL RESCATE DE CREENCIAS Y TRADICIONES COMUNALES DEL CEIS PESTALOZZI MUNICIPIO MIRANDA PARROQUIA SANTA ANA, ESTADO FALCN.

Asesor(a): Licda. Betzy Prez

Autor(es): Br Norelis Ruiz C.I. V-20.212.532

Santa Ana de Coro Junio 2013.

INTRODUCCIN

La formulacin de un proyecto sobre el Fortalecimiento del Acervo Cultural, para el rescate de creencias y tradiciones comunales, a travs del Centro de Educacin Inicial Simoncito Pestalozzi, Municipio Miranda del Estado Falcn, ao 2013, constituir un importante instrumento que servir de gua para una efectiva gestin cultural, por medio de la cual se desarrollarn acciones bajo el enfoque de la investigacin accin, con la finalidad de aprovechar al mximo los valores culturales del colectivo en estudio, los cuales sern promocionados por medio del personal docente de la institucin, para preservar el patrimonio cultural y las manifestaciones culturales tanto de la institucin como de la comunidad a la cual pertenece la misma. En relacin a lo antes expuesto, el Estado Venezolano dentro de

sus estrategias polticas, contempla la explosin del poder comunal, la cual consiste en la transformacin social de las comunidades, el poder comunal est llamado a orientar, impulsar, articular y coordinar todo lo referente al bienestar colectivo, por ende es la base fundamental que permitir desarrollar un proyecto a nivel institucional y comunitario, a travs de una accin poltica mancomunada, sin exclusin alguna, que parta del razonamiento y de la organizacin consciente de la misma comunidad, fomentando la participacin ciudadana, que representar una adecuada fuente de informacin y de intercambios de experiencias que,

indudablemente contribuirn al logro de las metas en materia cultural. De acuerdo a lo antes planteado, el poder comunal se fortalece con la inclusin de la estrategia acadmica, representada por la poltica educativa moral y luces, por medio de la cual se generara la produccin y la productividad comunal, orientada a la formacin en el valor al trabajo, fortaleciendo la prctica productiva colectiva, con la filosofa de aprender haciendo y ensear produciendo, para as cultivar nuevos valores comunitarios, enmarcados en la equidad social, y la promocin de la

cultura, a travs de la educacin y concienciacin del colectivo, pilar fundamental para concretar proyectos de investigacin en las comunidades. La situacin antes expuesta, se complementar con el establecimiento de la estrategia poltica-acadmica de la nueva geometra del poder, propuesta por el gobierno nacional, por medio de la cual se busca la distribucin equilibrada del conocimiento y la inclusin social, para formar sujetos en todo el territorio nacional de acuerdo a las necesidades estratgicas del pas, superando toda forma de exclusin o discriminacin regional o territorial, en vista de formar nuevos ciudadanos protectores de los valores y de la conciencia ciudadana, que participen activamente en los proyectos de investigacin a nivel local, para garantizar una ptima calidad de vida. En vista de lo antes expuesto, se plantea el diseo de un plan de accin con la finalidad de abordar las acciones claves que permitirn contrarrestar el problema de la indiferencia comunal ante las manifestaciones culturales, existente en la colectividad referida, por medio del cumplimiento de un conjunto de actividades que facilitaran realizar una efectiva gestin cultural, como alternativa fundamental para garantizar el rescate de las creencias y tradiciones comunales.

PROYECTO DE INVESTIGACION FORTALECIMIENTO DEL ACERVO CULTURAL, PARA EL RESCATE DE CREENCIAS Y TRADICIONES COMUNALES DEL CEIS PESTALOZZI MUNICIPIO MIRANDA PARROQUIA SANTA ANA, ESTADO FALCN Autor: Norelis Ruiz Asesora: Licda Betzy Prez Fecha: Junio 2013 RESUMEN

El objetivo general de esta investigacin fue Fortalecer el Acervo Cultural, para el rescate de creencias y tradiciones comunales, del CEIS Pestalozzi, Municipio Miranda del Estado Falcn, ao 2013. Para ello se escogi la metodologa de la Investigacin Accin Participativa, donde se establece el trabajo conjunto entre investigadores y comunidad organizada, basado en una investigacin documental y de campo, En funcin de esta metodologa, el plan de accin ser ejecutado , a travs de la vinculante UBV, Docentes y Comunidad de Pantano, por lo que el plan de accin se diseo para mejorar la actuacin de la cultura, a travs de la participacin activa de la colectividad, tomando en consideracin la categorizacin de acciones comunitarias, disposicin comunitaria, y los mecanismos de integracin comunal, sustentando los resultados con la interpretacin y teorizacin de los elementos culturales involucrados. Descriptores: Accin comunitaria, disposicin comunitaria, mecanismos de

integracin comunal, plan de accin.

DEDICATORIA

A lo largo de Nuestra Vida nos planteamos diferentes metas, las cuales muchas veces no alcanzamos en el momento ms conveniente, porque decidimos llenar nuestra vida con hermosos hijos y pareja. El sueo no se desvanece a nivel profesional, solo se pospone, porque en algn momento se retomar. Hoy vemos con satisfaccin que nuestro gran sueo a nivel profesional est a punto de culminar gracias ante todo a Dios todo poderoso, a nuestra familia que Sbado a Sbado nos apoyaron y ofrecieron palabras reconfortantes para que no perdiramos las ganas de alcanzar esta gran meta. Nuevamente GRACIAS por permitirnos vivir la bella experiencia, junto a

excelentes compaeros de estudio y docentes que nos dejan un granito de enseanza basada en el amor y respeto en cada una de nosotras.

AGRADECIMIENTO Les damos agradecimientos primeramente a Dios y todos nuestros familiares, igualmente a todos nuestros amigos, que siempre han estado ayudndonos en nuestras vidas. A nuestros compaeros de estudios que siempre estuvieron pendiente de nosotros; a los profesores quienes fueron incondicional en su apoyo como docente, nos

especialmente como asesora y orientadora Licenciada Betzy Prez, ya que ofrecieron

herramientas necesarias para llevar a cabo el presente Proyecto de

Pregrado y muy en especial a todos los docentes, coordinadores y directivo del CEIS Pestalozi. Mil gracias a todos por ayudarnos a cumplir nuestra meta.

NORELIS RUIZ

INDICE

Introduccin Resumen Dedicatoria Agradecimiento 1. EL PROBLEMA Diagnstico de Necesidades y jerarquizacin Listado de problemas (Banco de problemas) Diagnostico Participativo Matriz Foda Identificacin del problema Formulacin del problema 2. JUSTIFICACIN 3. PROPSITOS Y METAS Objetivo General Objetivos Especficos Metas 4. MARCO TERICO REFERENCIAL Antecedentes Bases tericas Bases legales Definicin de trminos bsicos

5. MARCO METODOLGICO Tipo y diseo de Investigacin Poblacin y muestra Tcnica y muestra para la recoleccin de datos Plan de accin Anlisis de Resultados obtenidos (Caracterizacin) Propuesta de solucin transformadora Descripcin de la propuesta Conclusiones Recomendaciones Bibliografa Anexos.

EL PROBLEMA DIAGNOSTICO DE NECESIDADES Y JERARQUIZACIN LISTADO DE PROBLEMAS Carencia de servicio de transporte escolar Ausencia de vigilancia policial Escases de material e implementos de limpieza Insuficiencia de materiales didcticos Necesidades de materiales recreativos Inexistencia de cancha deportiva Deterioro del parque recreacional Equipos de aires acondicionados para aulas de maternal Carencia de un saln de usos mltiples Falta de techado del parque Carencia en el fortalecimiento de actividades culturales, entre otras

DIAGNOSTICO PARTICIPATIVO

La investigacin se llev a cabo en el centro de la poblacin donde se ubica el CEIS Pestalozzi, especficamente en la Comunidad Pantana Abajo municipio Miranda del Estado Falcn, esta comunidad limita por Norte: calle Urdaneta, Este: calle Ayacucho, Sur: Calle Zamora, Oeste: calle Irausquin. HISTORIA DE LA ESCUELA Y SU EVOLUCIN Histricamente comienza a funcionar en el sector Pantano Abajo en el ao 1960, con el nombre de Knder Garden Jos Mercedes Santeliz como anexo de la

Escuela Normal del mismo nombre, el cual tena como funcin formar docentes, siendo idea del Director Gamboa ceder dos salones que estaban abandonados a la maestra de primer grado Mara Magdalena Morales, con la ayuda de los estudiantes de la ctedra Agricultura de la Escuela Normal, lograron recuperar los salones y sembrar los rboles, y gestionaron a travs de la Gobernacin del Estado (Pablo Saher Gobernador) la construccin del Knder Garden. La maestra Magdalena Morales, fundadora del Knder Garden era partidaria de que los nios fuesen libres y no estuviesen sentados todo el da, viajo a la capital (Caracas) a prepararse en la Universidad Pionera en Knder Garden La Gran Colombia, siendo parte de la 1era promocin de maestros del Knder Garden; una vez capacitada sali a la comunidad a realizar censo para buscar a los nios y nias en edad preescolar, haciendo nfasis en nios de 5 aos, solo tenan 2 nias de 3 aos (Chavela y Camacaro), inicialmente contaba con una matrcula de 30 nios (as) la cual se extendi a 40, cubran 2 turnos maana y tarde. Su primer objetivo fue la formacin de hbitos (tcnicas del cepillado, baarse, vestirse y comer esttica). Se crearon las bragas como uniforme, con la ayuda de los representantes elaboraron un guarda ropa, cada nio tena su perchero y cuando llegaban al Knder Garden se quitaban la ropa y se colocaban su braga (uniforme). Al tiempo viaja a Maracaibo para continuar su capacitacin, y reforzar sus conocimientos con respecto al trabajo con los nios. Luego cont con la maestra Alba Berti, venia de Caracas y tena una formacin en Knder, tena muchas ideas y era especialista en actividades audiovisuales, cuentos y msicas, las cuales formaban parte de la rutina. Con la ayuda de los representantes obtuvieron un televisor banco y negro, y la maestra logra la conexin de un programa audiovisual

que llegaba a los nios complementndolo con el uso de plantilla. A la hora de descansar, los nios (as) lo hacan en alfombras que eran dotadas por los mismos representantes. Con la colaboracin de algunos organismos del Estado lograron recolectar muchos juguetes, por los que se hizo necesario fabricar una casa de muecas que siempre permaneca abierta, hasta fines de semana para el disfrute del sector. La comunidad era la fortaleza de esta creacin, con la ayuda de los Padres y Representantes la Escuela tuvo un gran parque y de igual manera se logro un

comedor escolar, el cual era financiado por ellos mismos quienes daban una cuota de Bs. 30, Bs mensuales para el financiamiento del mismo y en algunas oportunidades el Instituto nacional de Nutricin (INN) les provean de alimentos. Se dictaban talleres de carpintera, repostera, tapicera, lencera, corte y costura, eran dictados por los mismos miembros de la comunidad que tenan conocimientos en estos oficios y se prestaban las instalaciones de la Institucin. No existan normas de Comunidad Educativa, los representantes trabajaban directamente con la escuela, participando activamente en todas las actividades. El Knder Garden contaba con el servicio de agua, luz y telfono (513112), no haba subdirector, la gerencia estaba a cargo de la Prof. Zara de Gmez y como docente Mara Morales con el apoyo de la maestra Alba Berti. Contaron con la supervisin de una Profesora de Estados Unidos, la cual estuvo cinco (05) das compartiendo con el personal y a su vez observando la conducta de una de las nias, para saber si era factible del Knder Garden, y finalmente se dio la aprobacin. Sus debilidades pasan a ser fortalezas cuando se forma como Institucin Educativa, siendo ste el primer Knder Garden pblico Consolidado del Estado Flacn, haba otro en la Mara Auxiliadora pero para esa

poca era privado. Despus de la Maestra Alba Berti se integran dos nuevas maestras Miriam Franco y Solita Carrasco, quien lleg como docente en el ao 1972 atendiendo una matrcula de 30 nios, al ingresar al plantel todava tena el nombre de Jos Mercedes Santeliz, una vez que la Escuela Normal deja de funcionar, sus instalaciones pasaron a ser lo que hoy se conoce como Escuela Bsica Pestalozzi gerenciado para ese entonces por la Prof. Zara de Gmez y el nombre del Knder Garden es modificado como Jardn de Infancia Pestalozzi ya que paso a ser anexo de la Escuela Bsica. Se hicieron gestiones para tener nuevamente su nombre inicial (Jos Mercedes Santeliz) pero no fue posible. Para el ao 1975 el personal del Jardn de Infancia, ya formaba parte de la nomina de la Escuela Bsica, luego se independizaron y lograron su nomina oficial con el siguiente personal: Lenis Primera, Esther Salima, Australia Zavala de Bello, Rosalba Bravo de Lugo, Mara Jimnez de Moreno, Doralis Martnez, Elvia Vargas de Colina, Noelia Zavala, Sileny Pachano, Alba Marina Reyes, Mildred Hernndez, Lucy

Heileger, La Secretaria Alcira Zavala y los obreros Sotera Miquilena, Romelia Ventura, Mara Romero y Arqumedes Mavarez. El horario de trabajo era de 7:00 am a 11:00 am y de 1:00 pm a 4:00 pm. En el ao 1978 llega para dar educacin musical a los nios en sustitucin de Lucy Heileger el Prof. Jess Lugo Navarro, quien es luego sustituido por la Prof. Juana Jordn, para este entonces la directora era la Profesora Lenis Primera, quien en el ao 1980 asume la direccin en otro plantel.

En el ao 1980, pasa a ser Directora del Plantel la Prof. Solita Carrasco de Rodrguez, en la Subdireccin la Prof. Esther Salima e ingresa la Prof. Iris Hernndez de Pereira como Docente de aula en el rea de carpintera con los nios (as) de 5 aos. Se contaba con una matrcula de 180 nios y nias, donde la lucha era la falta de personal docente y obrero, materiales didcticos y el constante apoyo de la comunidad en general, padres y representantes que trabajaban por un mismo objetivo, el bienestar del preescolar. Para el ao escolar 1982 -83 la Prof. Esther Salima asume la Direccin de otro plantel y queda como Subdirectora Rosalba Bravo de Lugo. Aumentando la matricula presentndose la necesidad de solicitar personal docente y auxiliar de preescolar donde ingresa la Prof. BelKis Petit, Judith Andar, Iraima de Ruiz, Lidis Balczar, Edith Petit de Lugo, Judith Rojas, Marian Lermot, Maritza Saln, Rosa Amelia Mora, Judith Sandoval, Elita Bermdez y como obrero Arqumedes Mavarez, se coloca un solo turno de trabajo de 7:00 am a 12:00 pm. Para el ao escolar 1984 por el incremento de matricula a 230 alumnos ingresa la Prof. Iris Carolina Vargas quien asume la matricula de la Prof. Australia Zavala quien asciende a la Subdireccin de otro preescolar. De igual manera para los aos 1990 ingresan las docentes Beatriz Lpez, Yelitza Chirinos, Nidia Adriana Crasto e ingresan auxiliares de preescolar como Egle Bueno, Fabiola Revilla, Milagros Barragn, luego asume la Subdireccin la Prof. Mara de

Moreno e ingresa para asumir su matrcula la Lic. Zully Gonzlez. La Prof. Mara Moreno es trasladada a la direccin de otro plantel y el cargo va a concurso. Para el Febrero del ao 1997 ingresa como personal obrero Lismar Rojas Lugo en sustitucin de Mara Daz de Romero quien es jubilada y Alex Snchez quien ingresa por la jubilacin de Josefa Colina. Para el ao 1998 a travs de los concursos de ascenso gana el cargo de

subdirectora la Lic. Maritza Snchez quien en el ao escolar 2000 es trasladada a otro plantel, este mismo ao ingresa Nancy Daz como secretaria, as mismo ingresa por traslado la Lcda. Carmen Micaela Pereira. La profesora Directora Solita Carrasco de Rodrguez pasa a cumplir funciones como Coordinadora de Preescolar en el Municipio Escolar Miranda se encarga internamente de la Direccin a la Prof. Iris Hernndez de Pereira, ingresan como asistente de preescolar Mara Eugenia Campos, Elizabeth Hernndez de Mora, Alicia Jansen, luego son trasladadas a otro plantel de dependencia Estadal, como obreros ingresa William Nelo. Luego en el 2002 es jubilada la Directora Solita Carrasco de Rodrguez y asume el cargo de la direccin la Prof. Iris Hernndez de Pereira y la Subdirectora la Prof. Iris Carolina Vargas. Este mismo ao Equipamiento Fsico aprueba una partida de Bs. 150.000.00; as constituyen R2 se construye el Comedor Escolar por la Alcalda de Miranda. Se logra la adquisicin del terreno, el titulo de propiedad donde est construida la sede, ya que no se contaba con tal documento. Para el ao 2003 ingresan como obreras Seora Yanniz Da Silva en sustitucin de Carmen Camacho quien

sali jubilada, la Seora Elvis Reyes en sustitucin de Romelia Ventura quien fue pensionada este ao surgieron los problemas con las aguas negras y blancas, por lo que se hizo necesario la visita del Cuerpo de Bomberos Municipal a la Institucin quienes corroboraron las fallas de infraestructura, paredes y techos cediendo por lo que fue declarada Zona de Riesgo. De igual manera se reunieron un grupo de organismos (Proteccin Civil, Equipamiento Fsico, Inspectora de Trabajo, Fundacin del Nio, Funda Regin, Ingeniera Municipal, Gobernacin del Estado, Sindicatos del Personal Docente, Administrativos y Obreros) que tambin haban observado la situacin y llegaron a la conclusin que se deban cerrar las instalaciones del plantel, lo que llev a reunir a todo el personal para solicitar apoyo a los diversos Sindicatos para proteger sus cargos. Conjuntamente con los representantes se realizo una marcha hasta la Gobernacin del Estado para exigir la reestructuracin de la sede y finalmente Proteccin Civil organiz una charla de concientizacin al colectivo donde se explicaba sobre el siniestro y los riesgos que corran los nios y nias, docentes, administrativos, padres y representantes dentro de la institucin. Para ese entonces haba una matrcula de 180 nios (as), 9 docentes, 10 auxiliares y 5 obreros. Este mismo ao es cuando desocupan el Jardn de Infancia Pestalozzi y se trasladan al patio de la Iglesia Nuestra Seora de Ftima, a los das fueron reubicados a la Escuela Bsica Pestalozzi all ocuparon 2 aulas una destinada a los nios de 3 y 4 aos y la otra para los nios de 5 aos, a los 2 meses se cambia a una casa alquilada de la Fundacin Marzal ubicada en la calle Zamora Zona Colonial. Pagada por la Secretaria de Educacin que es quien da el apoyo de los recursos econmicos para el pago del alquiler de 350.000 mil Bs. Mensual. El 8 de

Octubre del ao 2003 pasa a ser oficialmente por el Ministerio de Educacin: Jardn de Infancia Bolivariano Pestalozzi. Tambin ingresan las docentes de atencin no convencional Leda Henrquez y Deisy Bermdez. A su vez ingresan como asistentes de preescolar Judith Veliz, May Ferrer y Maribel Chirinos. En el 2004 es jubilada la directora encargada la Prof. Iris Hernndez de Pereira. Este mismo ao pasa a ser por Resolucin del Ministerio de Educacin como Centro de Educacin Inicial Simoncito Pestalozzi. Iniciando con una aula de maternal y siete secciones de preescolar con una matrcula de 165 nios y nias convencionales y una matrcula de 84 nios y nias de educacin no convencional. El 07de Noviembre del ao 2.005 es asignada la Prof. Suleima Lugo de Acosta, para asumir la direccin del plantel e ingresan la Lic. Jakelin Velazco por creacin, la Lic. Marid Naveda en sustitucin de la Prof. Edith Petit de Lugo, Prof. Julia Lugo ingresa por creacin, igualmente ingresa La Prof. Patricia Zozaya, ingresa como personal obrero Jos Gregorio Arteaga, y Carlos Merchn, ingresan como asistentes de preescolar Mara Gabriela Pia, Dayana Orellana, Jusglenny Garca, Johanna Goitia, Leticia Suarez. En los aos 2006-2007; se inician las actividades con una matrcula de 169 nios(as) de atencin convencional, distribuidos en: 3 secciones de maternal, 7 secciones de preescolar y 82 nios(as) de atencin no convencional. Atendida por la Prof. Suleima Lugo de Acosta, Directora. La prof. Belkis Petit, sub.-director (e), La lic. Adriana Castro coordinador de P.A.E.B, ingresa como docente por creacin la Lic. Adolinda Ordoez, ingresan como personal obrero Marbelys Hernndez ,

Maribel Davalillo, Alexandra Snchez, Alexis Loyo, Mara Aldana, Josdalber Ojeda, Edith Valera y Olympio Revilla, como asistentes de preescolar ingresan por creacin Ricmairy Navarro, Rosalba Snchez, Nohelys Campos, Morelbis Polanco, Mara Auxiliadora Carrasquero 10 docentes de aula, 3 docentes no convencionales, 12 asistentes, 2 secretarias y 10 obreros. En los aos escolares 2.007-2008, se ingresa la Profesora Shakira Bueno en sustitucin de la Lic. Zully Rujano quien fue jubilada. Ingresa la profesora Erika Ferreira, como docentes de Atencin Educativa no convencional tambin ingresa la Lic. Marielis Zarraga en sustitucin de Mildred Hernndez quien fue Jubilada y la profesora Jayelis Mosquera ingresa por creacin, ingresan como asistentes de preescolar Leidy Prez y Migdalis Arguelle. La institucin cuenta con una matrcula de 185 nios(as) de atencin educativa convencional y 120 nios(as) de atencin no convencional; Para Enero del 2008 ingresa la Profesora Miniuska Reyes en sustitucin de la Profesora Yelitza Chirinos quien fue jubilada, bajo la responsabilidad de la Prof. Suleima Lugo de Acosta, Directora. La prof. Belkis Petit, sub.-director (e), La lic. Deisy Bermdez

coordinador de P.A.E.B, 10 docentes de atencin educativa convencional, 5 docentes de atencin educativa no convencional, 18 asistentes, 2 secretarias y 18 obreros. Ingresa como asistente de preescolar por la Gobernacin del Estado Iris Cceres. En los aos Escolar 2008 - 2009, se comienza a trabajar en la sede nueva construida en el mismo terreno del preescolar, ingresa como secretaria Carmen Sangronis, como asistente de preescolar Eudimar Snchez, como personal obrero Maika Valbuena y Nancy Lugo. En los aos 2009 - 2010 cuenta con una matrcula

de 368 nios(as), distribuidos en 3 secciones de maternal y 8 secciones de preescolar, Para un total de 269 nios y nias de atencin convencional y 83 nios(as) de atencin educativa no convencional. Egresan jubiladas la Prof. Suleima Lugo de Acosta, Directora. La Prof. Belkis Petit, sub.-director (e), y son sustituidas por la Profesora Iris Carolina Vargas en la direccin, la Licenciada Deisy Bermdez en la sub.-direccin, la Profesora Julia Lugo en la coordinacin del P.A.E.B. Ingresa por traslado la asistente de preescolar Anni Chirinos, estn atendidas las secciones por 11 docentes de aula, 3 docentes de atencin educativa no convencionales, 16 asistentes, 2 secretarias, 13 obreros y 1 asistente de mantenimiento. Para el ao escolar 2010 - 2011 cuenta con una matrcula de 364 nios(as), distribuidos en 3 secciones de maternal y 8 secciones de preescolar, Para un total de 276 nios y nias de atencin educativa convencional y 88 nios(as) de atencin educativa no convencional. Para el momento est en la Subdireccin la Profesora Iris Carolina Vargas, como asesora pedaggica la Licenciada Deisy Bermdez, responsable del P.A.E.B. La Profesora Marydee Naveda. El C.E.I.S. lo conforman 14 Docente las cuales once (11) en Aula/ secciones en sus dos Etapas; tres (03) de Maternal y ocho (08) de Preescolar, 3 docentes de atencin educativa no convencionales, 17 asistentes, 2 secretarias, 10 obreros, 1 asistente de

mantenimiento. Para el ao escolar 2011 - 2012 cuenta con una matrcula de 343 nios(as), distribuidos en 3 secciones de maternal y 8 secciones de preescolar, Para un total de 285 nios y nias de atencin educativa convencional y 58 nios(as) de atencin educativa no convencional. Para el momento est en la Direccin la

Profesora Iris Carolina Vargas, Subdireccin Licenciada Deisy Bermdez, como Acompaante Pedaggica la Profesora Fabiola Revilla, responsable del P.A.E.B. la Profesora Carmen Pereira. El C.E.I.S. lo conforman 14 Docente las cuales once (11) en Aula/ secciones en sus dos Etapas; tres (03) de Maternal y ocho (08) de Preescolar, 2 docentes de atencin educativa no convencionales, 17 asistentes, 2 secretarias, 10 obreros, 1 asistente de mantenimiento. CARACTERISTICAS AMBIENTALES CLIMA: Este vara de acuerdo a la estacin: en tiempo de verano predomina los fuertes vientos y en invierno predominan las lluvias; la temperatura tambin vara de acuerdo a las estaciones, oscilando aproximadamente entre 27C hasta 32C.

HIDROGRAFIA: Montaas de mdano y calles colapsadas en pocas lluviosas. SUELOS: El suelo predominante es el semirido (por una parte es salitroso y por otra parte pedregoso). VEGETACIN: Cujes (prosopis Jiliflora), cardones (captus), olivos (olea Europea), zabila (aloe vera). FAUNA: Domestica.

CARACTERISTICAS SCIOECONOMICAS Poblacin urbana, conformada por las calles: calle Urdaneta, calle Ayacucho, Zamora, calle Irausquin. En la actualidad Pantano Abajo cuenta con un aproximado de 2.463 habitantes entre las que se encuentran 691 nios y nias. Cuenta con un nmero de familia de 1.150 de los cuales se encuentran atendidos por la atencin educativa no convencional Simoncito Comunitario 164 nios y nias y un aproximado de 158 familias. SERVICIO EQUIPAMIENTO E INFRAESTRUCTURA: ENTRE LAS DIFERENTES ORGANIZACIONES Y GRUPOS EXISTEN EN EL SECTOR, SE DESTACAN: PUBLICAS Cooperativas de Pescadores Cooperativas de Alimento Modulo Policial Alcalda Equipo de Bisbol Infantil Iglesia Ftima Barrio adentro Liceo Tcnico Coro C.E.I.S. Pestalozzi C.E.C.O.P.R.O.D.E. Comit de Tierras Urbanas Cooperativa el Rosario de Santa Ana Cooperativa el Sol Naciente Cooperativas de Informticas Comit de Modulo de Pantano Abajo Universidad Bolivariana de Venezuela U.N.E.F.M Teatro Armona U.E. Mara Leonor Chirinos PRIVADAS Aeropuerto Emisora Comunitaria SOCIALES Asociaciones Civiles de las Instituciones Educativas. Comit por la Salud Consejo comunal Fundacin del Deporte Punto de Encuentro Frente Francisco de Miranda Brigada Estudiantil Artesanos del Istmo Mdano Blanco Danzas Semeruco Ncleo Cs. de la Salud y Cultura Club de los aos dorados Club de hipertensos Ases de la Salud Fundacin Cultural la Zaranda Fundacin Cultural Pastora Hidalgo

COMISIONES DE TRABAJO AO ESCOLAR 2011-2012:

SALUD, FAMILIA Y COMUNIDAD: Shakira Bueno, Maribel Chirinos, Dayana Orellana, Nohelys Campos. Marbelys Hernndez y

SOCIEDAD BOLIVARIANA: Erika Fereira, Elita Bermdez, Jayely Mosquera, Elvis Reyes, Ricmairy Navarro y Leidy Prez

FORMACION PERMANENTE, PEDAGGICA Y ACADMICA: Adolinda Ordoez, Marielis Zarraga, Julia Lugo, May Ferrer, Mara Aldana y Nancy Daz. CULTURA Y ACTOS SOCIALES: Miniuska Reyes, Leticia Suarez, Jusglenny Garca, Iris Cceres, Leyda Henrquez, y Mara Pia. ACTOS PBLICOS RADIO Y DIFUSIN: Patricia Zozaya, Nancy Lugo, Mara Auxiliadora Carrasquero, Rosalba Snchez, Lismar Rojas, Johanna Goita, Eudimar Snchez. AMBIENTE E INFRAESTRUCTURA: Jakelin Velazco, Maribel Davalillo, Morelbis Polanco, Anni Chirinos, Migdalis Arguelles, Alexis Loyo, William Nelo.

La labor social realizada en la comunidad del CEIS Pestalozzi, est dirigida a la integracin de la misma, a las actividades que se ejecutan en el mencionado CEIS, ya que estas son importantes desde el punto de vista educativo y social, logrndose esto, a travs de un proceso pedaggico social, como son las actividades socio recreativas, culturales, formativas y deportivas que contribuyan a su desarrollo psicosocial y as mismo incentivar a la comunidad en general para que sea participe de estas actividades pedaggicas y socio culturales. Cabe destacar que el tipo de estudio realizado en esta labor social se realiz bajo la metodologa de la

Investigacin Accin Participativa, donde se establece el trabajo conjunto entre investigadores y comunidad organizada, basado en una investigacin documental y de campo.

MATRIZ FODA

FORTALEZAS Personal Calificado Salones acorde a lo requerido Comunidad Educativa Sociedad Bolivariana Programa alimentario(PAEB) Comisiones de trabajo DEBILIDADES Problema Bucal en los nios(as) Inexistencia de Cancha Deportiva Carencia de material didctico Carencia de transporte escolar Parque Recreacional Deteriorado Falta de aires acondicionados para dos aulas de maternal Falta de saln de usos mltiples Falta de techado del parque

OPORTUNIDADES Casa Comunal Ambulatorio Barrio Adentro CECOPRODE Teatro Armona Iglesia Catlica Entre otros. AMENAZAS Poca comunicacin por parte de los consejos comunales Inestabilidad en el uso del horario por los das que no hay programa alimentario Daos a equipos elctricos por un corte circuito.

IDENTIFICACIN DEL PROBLEMA

La

cultura

es

el

conjunto

de

rasgos

distintivos,

espirituales

y materiales, intelectuales y afectivos, que caracterizan a una sociedad o grupo social en un periodo determinado. El trmino cultura engloba adems modos de vida, ceremonias, arte, invenciones, tecnologa, sistemas de valores, derechos fundamentales del ser humano, tradiciones y creencias. A travs de la cultura se expresa el hombre, toma conciencia de s mismo, cuestiona sus realizaciones, busca nuevos significados y crea obras que le trascienden. Segn Portugal (2007), la cultura es: "todo aquello material o inmaterial (creencias, valores, comportamientos y objetos concretos) que identifican a un determinado grupo de personas, y surgen de sus vivencias en una determinada realidad. Dicho de otro modo, cultura es la manera como los seres humanos desarrollamos nuestra vida y construimos el mundo o la parte donde habitamos; por tanto cultura es el desarrollo intelectual o artstico. Es la civilizacin misma". El Ministerio del poder popular para ciencia, tecnologa e industrias intermedias (2004), establece: "El concepto de cultura es usado de diferentes maneras, hay quienes opinan que cultura es sinnimo de expresin y manifestacin de las bellas artes, por otro lado tambin ha sido usado para denominar a grupos humanos no conocidos. En general cultura es el conjunto de costumbres, de un pueblo, heredados y transmitidos de generacin en generacin". La cultura en Venezuela comenz con la simbiosis de dos elementos enteramente distintos que se encuentran en el momento de la conquista colombina: el indio y el espaol. El choque de estas dos culturas es el punto de partida de la formacin de Venezuela como pueblo y de su conciencia como ente social, gracias al mestizaje. En el fenmeno cultural, segn apunta Escalona (2003): "predominan en nuestro pueblo las formas de pensamiento, los hbitos, las estructuras de los conquistadores o

pacificadores, que fueron, despus de todo, los fundadores del pueblo. La psicologa, el modo, el ser cultural del venezolano, estn plasmados en el alma del conquistador, con todas las normales y eficaces transformaciones ocurridas en un escenario geogrfico diferente al originario y con la poderosa aportacin del aborigen y el negro". En Venezuela, el estado venezolano ha consagrado en la Constitucin de 1999, principios que fomentan la cultura en el pas, inicialmente en el prembulo, destaca: "sacrificio de nuestros antepasados aborgenes y de los precursores y forjadores de una patria libre y soberana, dado a que en ellos reposa el espritu de libertad, y son quienes dieron origen a esta patria. Consecutivamente en el artculo 99, la carta magna seala: "Los valores de la cultura constituyen un bien irrenunciable del pueblo venezolano y un derecho fundamental que el Estado fomentar y garantizar, procurando las condiciones, instrumentos legales, medios y presupuestos necesarios. Se reconoce la autonoma de la administracin cultural pblica en los trminos que establezca la ley. El Estado garantizar la proteccin y preservacin, enriquecimiento, conservacin y restauracin del patrimonio cultural, tangible e intangible, y la memoria histrica de la Nacin. Los bienes que constituyen el patrimonio cultural de la Nacin son inalienables, imprescriptibles e inembargables. La ley establecer las penas y sanciones para los daos causados a estos bienes". El artculo antes sealado, establece que el fomento de los valores culturales sern responsabilidad del Estado y de la poblacin en general, y los mismos garantizaran la proteccin, conservacin y restauracin del patrimonio cultural tangible e intangible, con la finalidad de preservar la identidad nacional. El Estado Falcn, posee una cultura que ha aportado una significativa contribucin al folklore venezolano, al igual que posee innumerables lugares tursticos que no todos los falconianos conocen. Es importante que los nios y nias conozcan lugares tursticos, posadas, gastronoma, monumentos naturales, reservas ecolgicas, parques

nacionales y nmeros de servicios pblicos entre otros para tener propiedad del lugar al que pertenecen. De acuerdo a lo antes mencionado, es importante sealar que en la entidad antes referida, existe una amplio acervo cultural, representado por mitos y leyendas, entre los que cabe destacar; el baile de las turas, las fiestas patronales, los monumentos naturales, las reservas ecolgicas, entre otros. Adems cuenta con creencias y tradiciones, tales como; en la temporada de Semana Santa; La quema de Judas, (pueblos adyacentes), Va Crucis viviente, Procesin del Nazareno, en poca de Carnaval; Bailes, Comparsas, Eleccin de Reina, en la poca decembrina; desfiles navideos, nacimientos vivientes, entre otras. La ciudad de Coro, no escapa a la realidad cultural antes expuesta, sin embargo a travs de los aos, las creencias y tradiciones legadas de generacin en generacin han sido relegadas, sumergiendo a la poblacin en una marcada indiferencia a las manifestaciones culturales comunales, por lo que la mayor parte de la poblacin del Estado ignora la riqueza cultural valorada por nuestros ancestros, desestimando el valioso acervo cultural que han dejado como herencia las pasadas generaciones. En vista de lo antes expuesto, la comunidad a la cual pertenece el CEIS experimenta la misma situacin descrita en la colectividad antes sealada, por lo que es comn detectar que en pocas festivas, la poblacin residente en el sector mencionado no presta importancia a la celebracin o conmemoracin de los eventos relevantes, evidencindose que los valores culturales son percibidos con indiferencia, a pesar de que en la zona est conformada Zona colonial y cultural, sin embargo este requiere del Fortalecimiento del Acervo Cultural, para el rescate de creencias y tradiciones comunales por medio de una pronta reorganizacin, ya que escasamente organiza actos que contribuyan al desarrollo de manifestaciones culturales. El CEIS Pestalozzi del Municipio Miranda del Estado Falcn, en la actualidad requiere de una nueva reorganizacin que permita la proyeccin de los valores

culturales, por cuanto el mismo presenta poco inters , que afectan el desarrollo de actos culturales en el sector, debido a que no se delegan de manera apropiada las funciones y solo un cerrado grupo de miembros toman las decisiones pertinentes, relegando al resto de los residentes del colectivo, lo que ha originado que la comunidad no participe masivamente en los eventos de celebracin o

conmemoracin, esta situacin ha provocado la indiferencia de la mayora de los habitantes ante las manifestaciones culturales, desestimando el acervo cultural e ignorando las creencias y tradiciones.

FORMULACIN DEL PROBLEMA

Se requiere entonces del Fortalecimiento del Acervo Cultural, para el rescate de creencias y tradiciones comunales, a travs del actividades culturales que se promuevan en el CEIS Pestalozzi, Municipio Miranda del Estado Falcn, que permita garantizar a la comunidad el desarrollo de actividades culturales que integren a la comunidad, respeten el credo y valoren las costumbres, salvaguardando a travs del tiempo los valores culturales legados por las antiguas generaciones. FORMULACIN DE INTERROGANTES De acuerdo a la situacin antes referida, se plantean las siguientes interrogantes:

El CEIS Pestalozzi desarrolla consecuentemente actividades para la promocin de los valores culturales en la comunidad?

La comunidad manifiesta disposicin para integrarse al desarrollo de Proyectos Culturales promovidos por el CEIS Pestalozzi?

La comunidad participa en la celebracin o conmemoracin de creencias y tradiciones?

JUSTIFICACIN

El estudio de los valores culturales existentes en la comunidad, constituye un factor de gran relevancia acadmica, debido a que facilitara la aplicacin de tcnicas, mtodos, y herramientas conceptuales y prcticas, asimilados a travs del currculo de Educacin inicial 2007. De acuerdo a lo antes planteado, la elaboracin de un Proyecto de Investigacin referido al Fortalecimiento del Acervo Cultural, para el rescate de creencias y tradiciones comunales, representa una alternativa que permitir aportar una gua terica y metodolgica, fundamentada en los lineamientos diseados para formular estrategias que faciliten la gestin de acciones encaminadas a la obtencin de un ptimo desarrollo cultural. La Problemtica de la indiferencia de la comunidad ante las manifestaciones culturales, que justifica la realizacin de esta investigacin, contribuir en la aproximacin cientfica de la realidad, esta situacin puede interesar a futuros investigadores. Al buscar respuestas, recomendaciones y posibles soluciones, se dar un aporte social de importancia, razn que sustenta el propsito de esta investigacin, contribuir con conocimientos, actitudes y enfoques en cuanto al rescate de las creencias y tradiciones, lnea de accin en el resguardo del patrimonio cultural de un pas, estado o localidad. Desde la perspectiva del oficio del Licenciado en Educacin Inicial, se considera que ste puede y debe estudiar la realidad, con enfoque holstico, ldico, sistmico y transversal de la dinmica de sus componentes, elaborando propuestas de nuevos programas educativos que incidan en una ptima formacin y capacitacin de educandos, con la finalidad de aportar una mejor calidad educativa.

PROPOSITOS Y METAS PROPOSITO

OBJETIVO GENERAL Fortalecer el Acervo Cultural, para el rescate de creencias y tradiciones comunales, a travs del CEIS Pestalozzi Municipio Miranda del Estado Falcn, ao 2013. METAS OBJETIVOS ESPECFICOS

1. Identificar qu tipo de acciones comunitarias realiza el vocero principal del comit de cultura.

2. Indagar la disposicin de los integrantes de la comunidad en la ejecucin de actividades culturales.

3. Fomentar mecanismos de integracin de la Comunidad en el desarrollo de Proyectos Culturales, con la finalidad de promover la participacin de la colectividad en la celebracin o conmemoracin de creencias y tradiciones.

4. Promover la reorganizacin del Comit de Cultura, para contribuir a la promocin de los valores culturales en la comunidad.

MARCO TERICO REFERENCIAL

ANTECEDENTES Hernndez (2003), en su estudio titulado "Cultura e identidad venezolana: Una memoria que se olvida?", plantea como propsito fundamental reflexionar en torno al concepto de memoria para luego recrear este trmino en la escena venezolana actual y describir su incidencia en la configuracin de sujetos culturales que se desconocen a s mismos y reafirman, en gran medida, ciertas caractersticas tradicionales del imaginario latinoamericano, y concluyo que la sociedad venezolana actual es un tramado de identidades en conflicto, una cultura escindida, cuya acumulacin de experiencias no pareciera lograr activar dispositivos estereotipadores del inconsciente colectivo que pudieran estructurar sujetos capaces de actualizar su memoria, haciendo uso del olvido como estrategia para conservar sta y no para destruirla alimentando la alteridad, la intolerancia, la falta de autoconciencia, fomentando la lucha entre conciudadanos, descalificndonos los unos a los otros. Aponte (2007), desarrollo un trabajo de grado titulado "Acervos y Manifestaciones Culturales del Municipio Camatagua", el cual tena como propsito realizar un arqueo bibliogrfico y recoleccin de datos para la Difusin escrita de los patrimonios culturales de Camatagua Estado Aragua, como estrategia para fomentar el conocimiento local, concluyendo que es de gran importancia la divulgacin y promocin del acervo cultural como un sentimiento personal, todo ello con la finalidad de convertir la cultura en un patrimonio sin igual y con ello poder hacer de las manifestaciones un instrumento de desarrollo econmico de cada sector, poniendo de manifiesto que la cultura es verdaderamente un instrumento de trascendencia universal. Gonzlez (2008), realizo una investigacin titulada "Preservacin y conservacin del Patrimonio Cultural. Tarea de quin?", en la cual planteo como objetivo principal rescatar y preservar el patrimonio cultural, porque constituye la raz de

nuestra identidad y la memoria de la nacin venezolana, y concluyo que la proteccin, conservacin y revalorizacin del patrimonio tiene como finalidad el desarrollo completo del hombre y en consecuencia, la ciudadana debera prestarle mayor atencin en los planes de desarrollo, proteger el patrimonio histrico y artstico de la nacin, lo que significa fortalecer la conciencia histrica y afianzar la identidad. Lares (2009) efectu un estudio titulado "Los Comits de cultura", el cual tena como propsito definir los comits de cultura como organizaciones comprometidas a fomentar la identidad cultural local, concluyendo que a travs de los mismos se lograra asegurar el acceso a la cultura, entendida en su sentido amplio e integral, para promover las tradiciones, costumbres, saberes y haceres en el transcurso del desarrollo social. Segn los autores antes referidos, la identidad cultural de la poblacin venezolana se encuentra en conflicto, debido a que los ciudadanos han olvidado sus races culturales, relegndolas al pasado y adoptando estereotipos que alteran las creencias e imponen costumbres ajenas y totalmente desvinculadas del folklore nacional. Sin embargo las iniciativas que surjan para la promocin y divulgacin del acervo cultural venezolano, harn que la cultura se convierta en un irrenunciable patrimonio nacional, fomentando las manifestaciones culturales autctonas, lo que contribuira a rescatar los valores culturales ignorados. Adems la valorizacin del patrimonio cultural, tendr como finalidad desarrollar la conciencia histrica y consolidar la identidad venezolana. En este sentido, para fortalecer la cultura, se debe contar con comits de cultura, los cuales son un elemento integral, y por lo tanto organizaciones orientadas a definir polticas culturales, a travs de las cuales se construyen saberes, valores y conocimientos. Las teoras antes sealadas fundamentan la investigacin planteada, debido a que representan concepciones que sustentan la temtica expuesta, sumando relevancia al acervo cultural, las creencias y tradiciones colectivas, tomando en consideracin la

actuacin de los comits de cultura, como entes promotores de los valores y patrimonios culturales.

BASES TERICAS

TEORA QUE SUSTENTA LA INVESTIGACIN. TEORA HUMANISTA. La teora que sustenta la investigacin propuesta, est representada por el enfoque humanista, que consiste en una doctrina o actitud vital basada en una concepcin integradora de los valores humanos, que propugna el retorno a la cultura. La teora humanista fue creada por Abrahn Maslow, quien la concibe como una psicologa del "ser" y no del "tener". Toma en cuenta la conciencia, la tica, la individualidad y los valores espirituales del hombre. Concibe al hombre como un ser creativo, libre y consciente. Sus mayores representantes son Maslow, Auport, Carl Rogers, R. May y Viktor Frankl cuyos aportes enriquecieron no slo la psicologa, sino tambin la pedagoga. El enfoque de la perspectiva humanista en s mismo, se traduce en el ser, y la percepcin de sus experiencias. Esta teora sostiene que el hombre es libre de elegir su propio comportamiento, en lugar de reaccionar a los estmulos del medio ambiente y los refuerzos. En este sentido, cuestiones relacionadas con la autoestima, la auto-realizacin, y las necesidades son de suma importancia. El principal objetivo es facilitar el desarrollo personal. El humanismo filosficamente, hace hincapi en la dignidad y el valor de la persona. Uno de sus principios bsicos es que las personas son seres racionales que poseen en s mismas capacidad para hallar la verdad y practicar el bien. El trmino humanismo se usa con gran frecuencia para describir el movimiento literario y cultural.

De acuerdo a lo antes sealado, la Enciclopedia Digital Wikipedia (2012), establece: "desde el punto de vista crtico, este enfoque considera positivamente el carcter integral en que se toma a la persona y la defensa de sus valores. Pero se suele valorar negativamente su falta de rigor cientfico y se le critica que tiene mucho de sentido comn y poco de ciencia. Se argumenta tambin que los conceptos usados son ambiguos, no verificables y no acumulables en forma cientfica por no ser repetibles y replicables". Segn lo antes citado, lo ms importante de destacar en el enfoque humanista es el nfasis que pone en la educacin de los sentimientos y de la personalidad total, y el no reducir la educacin escolar a una educacin intelectualista y colectivista preocupada exclusivamente por los objetivos culturales y sociales. La teora humanista concibe al ser humano como el ente canalizador de las expresiones culturales, a travs del cual los valores, creencias y tradiciones se manifiestan, concedindole la libertad para proyectar las vivencias y transmitir conocimientos, a travs de la conciencia histrica y de las potencialidades artsticas. Por ende dicha teora permite explorar la diversidad cultural y la evolucin de las polticas culturales. El estudio propuesto tiene orientaciones humanistas, basadas en la proyeccin cultural del colectivo objeto de estudio, y est estrechamente relacionado con la exploracin cultural, para determinar las manifestaciones y tradiciones populares, que forman parte del patrimonio vivo de la comunidad.

BASES LEGALES

Los fundamentos legales que sustentan esta investigacin, se explicaran con la finalidad de exponer los instrumentos aplicables en cada una de las orientaciones sealadas.

CONSTITUCIN DE LA REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA (1999).

La carta magna en su seccin de los derechos culturales y educativos establece los parmetros de accin con respecto a la cultura: en su artculo 98 afirma la cultura como una creacin libre, representada sta como invencin, produccin y divulgacin de las obras pblicas. En su artculo 99 el Estado garantiza la proteccin y preservacin, enriquecimiento conservacin y restauracin del patrimonio cultural, tangible e intangible, y la memoria histrica de la nacin, sentenciando que los bienes que constituyen el patrimonio cultural de la nacin son imprescriptibles, inembargables e inalienables. En su artculo 101 la Constitucin Nacional establece que el Estado estar a cargo de la divulgacin y circulacin de la informacin cultural, y establecer estmulos a las personas o instituciones privadas que apoyen la divulgacin de los valores culturales y populares. LEY DE PROTECCIN Y DEFENSA DEL PATRIMONIO CULTURAL (1993). Esta ley seala en el artculo 6, que los bienes histricos y artsticos integran el patrimonio cultural de la nacin, reafirmando en el artculo 7 que el patrimonio vivo del pas est representado por las costumbres, tradiciones culturales, vivencias, manifestaciones musicales, folklore, lengua, ritos, creencias y el ser nacional.

LEY DE CONSEJOS COMUNALES (2002). La referida ley en el artculo 9, sobre la conformacin del rgano ejecutivo, expone que la Asamblea de Ciudadanos y Ciudadanas determina y elige el nmero de voceros o voceras de acuerdo a la cantidad de comits de trabajo que se conformen en

la comunidad, por lo que en el apartado 7 establece la creacin del comit de cultura, como un rgano garante del acervo cultural local.

PROYECTO DE LEY ORGNICA DE CULTURA (2005). Aprobado en sesin ordinaria el 22/06/05, por la Comisin Permanente de Educacin, Cultura Deportes y Recreacin de la Asamblea Nacional. En el artculo 2 define la cultura como el conjunto de manifestaciones, representaciones, procedimientos y modalidades de la creatividad humana,

individuales y colectivas, aprendidas, acumuladas, permanentemente enriquecidas, que determinan la singularidad de una sociedad y de las diversidades que la integran como totalidad histrica situada en un espacio determinado. Adems en el artculo 3, seala que la cultura venezolana, es multitnica y pluricultural, indisolublemente latinoamericana, es el proceso creativo, individual o colectivo, de las venezolanas y venezolanos que, en sus componentes diversos, modos de vida, valores, costumbres y tradiciones, constituye la nacionalidad como fundamento y expresin de identidad y soberana, abierta al intercambio con otras sociedades que en su conjunto son patrimonio cultural de la humanidad. Por otra parte en los artculos 6 y 7, establece, que los ciudadanos tendrn la obligacin de honrar y defender la cultura venezolana y debern participar activamente en pro de la defensa, rescate y conservacin del patrimonio cultural del pas.

DEFINICIN DE TERMINOS BSICOS

ACERVO: Conjunto de acciones o tradiciones de una comunidad.

CULTURA: Modos de vida, costumbres, conocimientos, grados de desarrollo artstico, cientfico industrial de una poca o grupo social

CREENCIAS: Firme asentimiento y conformidad con alguna cosa, completo crdito que se presta a un hecho religin o secta.

TRADICIONES: Hechos, noticias, composiciones, doctrinas y costumbres trasmitidas de generacin en generacin.

COMUNIDAD: Junta o congregacin de personas que viven unidas bajo ciertas constituciones o reglas

CONCEPCIN: Accin y efecto de concebir

COSMOVISIN: Manera de ver e interpretar el mundo.

MARCO METODOLGICO

TIPO Y DISEO DE INVESTIGACIN El tipo de investigacin se fundament en la teora de la IAP (Investigacin Accin Participativa), la cual es segn Murcia Jorge (1992): un proceso de comunicacin, decisin y ejecucin que permite el intercambio permanente de conocimientos y experiencias y clarifica el poder de decisin y el compromiso de la comunidad en la gestin, programacin y desarrollo de acciones conjuntas. Por esto, la participacin debe ser activa, deliberada, organizada, eficiente y decisiva. (p. 82). El fin de la investigacin-accin participativa (IAP) seala Bru Martn (2001): "es conocer para transformar; siempre se acta en direccin a un fin o un "para qu", pero esta accin no se hace "desde arriba" sino desde y con la base social". De acuerdo a estos dos conceptos, la Investigacin Accin Participativa no es ms que la bsqueda de la participacin comunitaria en el anlisis de su situacin real, estableciendo una estrecha interaccin entre la comunidad y el grupo de investigacin, por lo que la IAP es una forma de vida y de trabajo que contempla la reflexin y la accin individual y colectiva de todos los participantes, incluyendo los investigadores, y que permite profundizar en los diferentes problemas, necesidades y dimensiones de la realidad. La investigacin accin, segn la definicin del Centro de Estudios e Investigaciones Pedaggicas (2000) es: Una metodologa con una fuerte base tica porque reconoce a los actores en su autonoma y crea las condiciones para la construccin colectiva de conocimiento en y desde la prctica pedaggica requiere de actitudes de valoracin hacia los

dems, respeto a la diferencia, capacidad para hacer acuerdos y cumplirlos, dedicacin y lo ms importante la apertura al cambio. (p. 206). En este orden de ideas, Fals Borda (1992), define la IAP como: Una metodologa que permite desarrollar a los investigadores un anlisis participativo, donde los actores implicados se convierten en los protagonistas del proceso de construccin del conocimiento de la realidad sobre el objeto de estudio, en la deteccin de problemas y necesidades y en la elaboracin de propuestas y soluciones. Transformacin social. (p. 85).

Por su parte, Kemmis y Mc. Taggart (1992), sealan que la IAP consiste en: Una forma de indagacin introspectiva colectiva emprendida por participantes en situaciones sociales con objeto de mejorar la racionalidad y la justicia de sus prcticas sociales o educativas, as como la comprensin de esas prcticas y de las situaciones en que stas tienen lugar. (62). Segn lo antes citado, la IAP se trata de una forma de investigacin para enlazar el enfoque experimental de la ciencia social con programas de accin social que respondan a los problemas sociales principales. Mediante la investigacinaccin se pretende tratar de forma simultnea conocimientos y cambios sociales, de manera que se unan la teora y la prctica. La Investigacin se realizar con la combinacin de la investigacin de campo y documental, la primera nos acercar a la realidad llevndonos al lugar mismo donde se plantea el problema, para la recoleccin de informacin que nos puede servir para la muestra y la poblacin, y la segunda fortalecer el desarrollo del tema, ya que del anlisis de textos y referencias se obtiene informacin primordial que permite el acercamiento entorno al planteamiento, para profundizar en el conocimiento de los investigadores con la que se dar conclusiones relevantes.

DESCRIPCIN Y DISEO DE INVESTIGACIN. El estudio realizado se rige por un diseo de investigacin cualitativo, apoyado en la Investigacin Accin Participativa (IAP), la cual segn Hurtado (2001): "es aquella cuyo objetivo consiste en modificar el evento estudiado generando y aplicando sobre l una investigacin especialmente diseada" (P. 75). En relacin a lo antes expuesto, el diseo de investigacin aplicado se fundamenta en una explicacin experimental, por lo que es explicativa por la situacin planteada, y el estudio de sus relaciones permite conocer la estructura y los aspectos que intervienen en ella, es experimental por el estudio de las relaciones de causalidad estudiadas, con el fin de controlar los fenmenos presentes en la manipulacin activa y el control sistemtico de la informacin.

POBLACIN Y MUESTRA Informantes

En cuanto al personal docente seleccionado como informantes del proyecto fueron tomadas las docentes de Educacin Inicial del CEIS Pestalozzi siendo en su gran mayora en su nivel de formacin licenciadas en educacin inicial e integral, variando los aos de servicio entre cada una.

TECNICAS Y MUESTRAS PARA LA RECOLECCIN DE DATOS

Para la consecucin del estudio fue preciso sealar los conceptos implcitos en el proceso de recoleccin de datos; Sabino (1993), refiere que "una tcnica es un procedimiento ms o menos estandarizado que se ha utilizado con xito en el mbito de la ciencia". Respecto del instrumento, Sabino (1993), seala que es, en principio, cualquier recurso de que se vale el investigador para acercarse a los fenmenos y extraer de ellos informacin". (p. 143). Para recolectar la informacin requerida durante el desarrollo de la investigacin, se llev a la prctica las siguientes tcnicas: -OBSERVACIN: fue la primera forma de contacto o de relacin con la comunidad en estudio, y constituyo un proceso de atencin, recopilacin y registro de informacin, para el cual los investigadores se apoyaron en los sentidos (vista, odo, olfato, tacto, sentidos kinestesicos, y cenestsicos). La observacin, permiti obtener informacin detallada sobre el grupo social implcito en la investigacin, esta informacin fue uniforme y superficial, caracterizada por la interrelacin que se dio entre los investigadores y los sujetos de los cuales se obtuvieron los datos. -ENTREVISTA: Consisti en la comunicacin interpersonal establecida entre investigadores y los sujetos de estudio a fin de obtener respuestas verbales a los interrogantes planteados sobre el tema propuesto. El tipo de entrevista empleada en la investigacin realizada fue la entrevista semidirigida, debido a que la misma permiti generar un alto nivel de interaccin entre investigadores y los actores involucrados, facilitando as obtener la informacin requerida de manera directa y precisa.

En cuanto a los instrumentos empleados, con respecto a la tcnica de observacin se utiliz el Diario de Campo; para el registro de aspectos relevantes, acompaados por la interpretacin y anlisis correspondiente, a la vez se empleo el registro anecdtico; instrumento que permiti registrar los hechos significativos para la recoleccin de la informacin ms importante. En relacin a la entrevista el instrumento aplicado fue el cuestionario; el cual permiti recolectar la informacin de forma clara y precisa, a travs de un conjunto de preguntas abiertas. INFORMANTES CLAVES. Constituyen el nmero de individuos con los que se est trabajando, a los efectos de esta investigacin los informantes claves estn constituidos por un total de diecinueve (19) Docentes del CEIS Pestalozzi y un (01) Directivo a los que se les aplic el Instrumento de Recoleccin de Datos. La seleccin de los informantes fue aleatoria, decisin sustentada en la necesidad de contar con el aporte de quienes experimentan la problemtica de la indiferencia a las manifestaciones culturales comunales, por lo que la eleccin de estos es del tipo intencional, y numricamente considerada suficiente para los fines de la investigacin. CATEGORIZACIN La categorizacin consiste en clasificar, conceptualizar o codificar mediante un trmino o expresin que sea claro o inequvoco (categora descriptiva), el contenido o idea central de una unidad temtica. La clasificacin de las categoras no es tarea que se puede realizar en retazos de tiempo, ya que se necesita una atencin especial que venzan la inercia y las resistencias iniciales. Una buena categorizacin debe ser tal que exprese con diferentes categoras y precise con propiedades adecuadas lo ms valioso y rico de los contenidos protocolares, de tal manera que facilite el proceso de identificar

estructuras y determinar su funcin. Todo lo cual, encamina al investigador con paso firme hacia el hallazgo de teoras e interpretaciones tericas slidas. Para llevar a cabo la tarea de categorizacin de los datos, el investigador necesita de un adecuado proceso mental de anlisis de los contenidos, que le permita reflexionar y concentrarse en los contenidos de las entrevistas, y descripciones de campo, en esa contemplacin ira apareciendo en su mente, las categoras o las expresiones que mejor las describen y las propiedades o atributos ms adecuados para especificarlos. Los datos y las categoras recopilados para el desarrollo de la investigacin planteada, se analizaran por medio de una matriz de categorizacin, en la cual se reflejara la informacin para revelar las relaciones o nexos entre los protocolos, con la finalidad de comparar o contraponer las variables que se consideren importantes, desplegando la informacin principal de un grupo de informantes, con el objeto de visualizar y determinar el grado de relacin entre los elementos implcitos.

MUESTRAS DE RECOLECCIN DE DATOS INFORMANTES Y INF. 1 CATEGORAS.

INF. 2

INF. 3
Administracin de recursos materiales y financieros necesarios en la ejecucin de actividades culturales.

INF. 4
Diseo del cronograma de visitas a la comunidad para conocer sus costumbres y tradiciones Falta de inters y motivacin en el desarrollo de actos culturales.

INF. 5

INF. 6
Moviliza cin del colectivo en la organizacin de actividades cultura les.

INF. 7
Construccin de patrullas de representantes a favor de actos culturales

INF. 8

Acciones Comunitarias que que se deben realizar en el CEIS Pestalozzi

Gestin de todo el personal.

Convocatorias de asambleas para realizar eventos culturales.

Tramite de dotaciones de trajes folklricos para bailes tradicionales

Promocin de eventos culturales en de la comunidad. Indiferencia a los valores Culturales.

Disposicin Comunitaria.

Marcada indiferencia comunal con respecto a la realizacin de eventos culturales. Creencias y tradiciones comunes.

Escasa participacin en la organizacin de actos culturales.

Predominio de la cultura individualista.

Escasa integracin comunitaria en la planificacin de eventos culturales.

Preferencia de algunos residentes en cuanto a la Celebracin a nivel familiar de festividades

Poca asistencia comunitaria a eventos culturales.

Mecanismos de Integracin Comunitaria. Necesidad de Reorganizacin y valoracin a costumbres y tradiciones de la comunidad

Cooperacin mutua en actividades comunitarias. Escasa delegacin de funciones.

Aptitud colaborativa, solidaridad y compromiso. Toma de decisiones poco efectivas.

Sentido de pertenencia local.

Resguardo y mantenimiento de los bienes comunales. Falta de interaccin e incumplimiento de funciones.

Existencia de talento humano cultural. Discontinuidad de los planes de desarrollo cultural.

Residentes con aptitudes artsticas.

Valores culturales mutuos. Diferencias y descontento por las polticas culturales.

Conflicto de intereses comunales.

Carencia de liderazgo.

Escasa planificacin cultural.

CUADRO 2. MATRIZ DE TRIANGULACIN (INFORMANTES, INVESTIGADORES Y TEORAS REFERENCIALES). INFORMANTES INVESTIGADORES TEORIAS REFERENCIALES Hernndez (2003), plantea como propsito fundamental reflexionar en torno al concepto de memoria para luego recrear este trmino en la escena venezolana actual y describir su incidencia en la configuracin de sujetos culturales que se desconocen a s mismos y reafirman, en gran medida, ciertas caractersticas tradicionales del imaginario latinoamericano, y concluyo que en la sociedad venezolana actual es un tramado de identidades en conflicto, una cultura escindida, cuya acumulacin de experiencias no pareciera lograr activar dispositivos estereotipadores del inconsciente colectivo que pudieran estructurar sujetos capaces de actualizar su memoria, haciendo uso del olvido como estrategia para conservar sta y no para destruirla alimentando la alteridad, la intolerancia, la falta de autoconciencia, fomentando la lucha entre conciudadanos, descalificndonos los unos a los otros.

La disposicin comunitaria es deficiente debido a la apata comunal y la cultura individualista, elementos que disminuyen la participacin del colectivo en el desarrollo de actividades culturales.

La comunidad en estudio manifiesta indiferencia a los eventos culturales, lo que origina una escasa disposicin de integracin en la organizacin de celebraciones o festividades, la misma no se involucra completamente en la planificacin y ejecucin de actividades de ndole cultural, manifestando desinters y apata, solo una minora participa activamente, ya que el resto celebra las fiestas individualmente dentro de su entorno familiar.

Los mecanismos de integracin comunal son: creencias y tradiciones comunes, cooperativismo, sentido de pertenencia y talento humano.

La comunidad Pantano abajo, posee como mecanismos de integracin un conjunto de elementos representados por el credo y las costumbres comunes, manifestados a travs de la conducta comunal, a pesar de que gran parte del colectivo es indiferente a los mismos, algunos habitantes manifiestan inters por el rescate de las tradiciones legadas de generacin en generacin, y esta situacin se evidencia en el sentido de pertenencia que presentan los mismos, a travs del talento humano cultural, y la disposicin de preservar los bienes culturales comunales.

Rodrguez (2007),plantea que es de gran importancia la divulgacin y promocin del acervo cultural como un sentimiento personal, todo ello con la finalidad de convertir la cultura en un patrimonio sin igual y con ello poder hacer de las manifestaciones un instrumento de desarrollo econmico de cada sector, poniendo de manifiesto que la cultura es verdaderamente un instrumento de trascendencia universal.

PLAN DE ACCIN
Objetivos Promover la reorganizacin Comunitaria, para contribuir a la promocin de los valores culturales en la comunidad Pantano Abajo Incentivar, la integracin de la comunidad Pantano Abajo en el desarrollo de Proyectos Culturales, con la finalidad de promover la participacin de la colectividad en la celebracin o conmemoracin de creencias y tradiciones Conocer personalidades que son cultura y tradicin de la comunidad Acciones Conformar mesas de trabajo entre comunidad y personal educativo, para definir las acciones comunitarias de ndole cultural. Metas Una mesa de trabajo mensual. Responsable Comunidad. personal educativo Recursos Libro de notas. -Lpices. Tiempo de Ejecucin MENSUAL

Realizar asambleas comunales, para determinar la disposicin del colectivo en la ejecucin de actos culturales.

Una asamblea anual. Una reunin anual.

Comunidad. Comit Educativo

Papel bond. -Panfletos.

Anual

Paseo a casa de la seora Carmen. Elaboradora de aos de arepas peladas. Paseo a casa de la seora Katty Artesana de dulces Paseo a pastelera Reina de Reyes

Que las secciones visiten cada nuevo ao escolar estos centros que pertenecen a la comunidad y que son cultura y tradicin.

Personal Educativo Voceros del comit de cultura

Masas de maz criollo Leche de cabra Guayabas criollas Masas para dulces Azcar entre otros

Anual

Objetivos
Organizar visitas a centros culturales y coloniales del estado como lo es el museo y el centro histrico Don Cheche Acosta Fuguet

Acciones
Conformar equipos de gua turstica cultural para conocer la historia local de la comunidad y del estado Falcn especficamente de Coro.

Metas
Uno a dos paseos durante el ao escolar

Responsable
Comunidad. personal educativo voceros de cultura consejos comunales

Recursos
Refrigerios Libros de notas

Tiempo de Ejecucin
Cada 6 meses o anual

Fomentar, la integracin de la comunidad Pantano Abajo en el desarrollo de actividades folklricas culturales tomando como modelo las danzas Cemerucales. Concienciar a la comunidad a la participacin a travs de talleres y realizacin de manualidades como muecas de trapo y muecos elaborados con huesos de chivos y copas con taparas

Realizar un paseo a Danzas Cemerucales y retomar como modelo la prctica y organizacin de un baile al culminar cada ao escolar.

Un encuentro folklrico cultural en cada cierre de ao escolar

Comunidad. Comit Educativo Consejos comunales

Trajes folklricos y ambientacin adecuada a la accin

Anual

Dictar un taller dos veces al ao relacionado con recursos de la comunidad y sus costmbres y tradiciones

Que las familias se integren dos veces al ao a los talleres y actividades que planifique el CEIS Pestalozzi

Personal Educativo Voceros del comit de cultura Comunidad en general

Materiales re aprovechables

Cada 6 meses o Anual

ANALISIS DE RESULTADOS OBTENIDOS INTERPRETACIN Y TEORIZACIN ENTRAMADO TERICO BAJO LA CONCEPCIN DE PARADIGMAS Y TEORAS CIENTFICAS. La Investigacin Accin Participativa (IAP), constituye la teora cientfica

considerada metodolgicamente para la estructuracin de la investigacin, se sustenta de los siguientes elementos: - EPISTEMOLGICO: supone que la verdad - ciencia - teora se va logrando en la accin Participativa comunitaria. La teora va a ser resultado del aporte popular, ledo, justificado, convalidado, orientado por los mtodos cientficos ; desde ese punto de vista, todos aportan : el pueblo, miembros de una comunidad, los tcnicos, los expertos, entre otros. - POLTICO: establece que toda investigacin parte de la realidad con su situacin estructural concreta, la reflexin, para ayudar a transformarla creativamente, con la participacin de la comunidad implicada. El objeto final es la transformacin de la realidad social en beneficio de las personas involucradas; esto implica operar tambin al interno de sistema vigente. - METODOLGICO: comprende un proceso modesto y sencillo al alcance de todos segn Fals (1992): "La ciencia no deja de ser ciencia por ser modesta". Pero a la vez que lleve: a la participacin procesal, a asumir crtica y estructuralmente la realidad, a la reflexin seria y profunda de sus causas y tendencias, a conclusiones cientficas, a estrategias concretas y realizables, a una planeacin, a una praxis accin renovada y transformadora en la que vaya interviniendo toda la comunidad, a una continua reflexin sobre la praxis para hacerla cada vez ms liberadora y transformadora de la realidad. El proceso de IAP constituye una va de movilizacin y emancipacin de los grupos sociales en situacin de dependencia. Esto implica una actitud

comprometida polticamente por parte de los participantes (incluidos los profesionales, que tienen que superar la supuesta neutralidad del saber tcnico). Aunque esta lnea de la IAP admite muchos matices y ha sido olvidada en la prctica frecuentemente, la mayora de los autores especializados en el tema considera que se trata de una caracterstica central en el contexto de una sociedad marcada por la desigualdad y la dependencia de las clases populares. Para Freire si el conocimiento no implica "transformar la realidad" no es verdadero conocimiento. Fals y Rodrguez definen el "poder popular" que se pone en marcha en la IAP como "la capacidad de los grupos de base, explotados por sistemas socioeconmicos, de actuar polticamente tanto como de articular y sistematizar conocimientos, de tal manera que puedan asumir un papel protagonista en el avance de la sociedad y en la defensa de sus propios intereses de clase y de grupo".

PROPUESTA DE SOLUCIN TRANSFORMADORA FUNDAMENTACIN HACIA EL FORTALECIMIENTO DEL ACERVO CULTURAL, PARA EL RESCATE DE CREENCIAS Y TRADICIONES COMUNALES, A TRAVS DE LA GESTIN DEL PERSONAL DEL CEIS PESTALOZZI El proyecto de investigacin posee como propsito general Fortalecer el Acervo Cultural, para el rescate de creencias y tradiciones de la Comunidad Pantano Abajo del CEIS Pestalozzi, Municipio Miranda del Estado Falcn, ao 2013, con la finalidad de salvaguardar las creencias y costumbres del colectivo estudiado, a travs de la participacin activa de la poblacin involucrada, identificando las acciones comunitarias y determinando la disposicin de los residentes del sector, promoviendo los mecanismos de integracin comunal y planteando la reorganizacin del comit de cultura, como alternativa para mejorar el nivel cultural de la comuna.

La investigacin est sustentada bajo el paradigma cultural comunal, es decir se centra en la promocin de los aspectos culturales comunales, como bastin de apoyo para contribuir al rescate de las creencias y tradiciones colectivas, con el fin de mejorar las relaciones sociales, los sistemas de valores, los modos de vida, las tecnologas materiales y, en menor medida, las caractersticas culturales de la comunidad estudiada. En vista de lo expuesto anteriormente, el fundamento terico en el que se apoya la investigacin est representado por la teora humanista, la cual constituye un enfoque basado en autorrealizacin, auto-efectividad, autonoma, destacando el papel de protagonista y sujeto que toda persona desempea en su educacin y en todo su quehacer. Ello implica no slo la capacidad de eleccin, sino de enfrentarse a su autoconocimiento a fin de hacer elecciones acertadas que le conduzcan a vivir una vida ms creativa y plena. La referida teora est influenciada por

el existencialismo: el hombre como ser en el mundo, tiene que determinar su esencia a travs de su existencia, lo que supone ejercer su libertad y ser responsable de su conducta. En consideracin a las investigaciones consultadas a lo largo de la investigacin, es importante sealar los hallazgos determinados, en relacin al acervo cultural, en relacin al cual muchos autores exponen que en la actualidad los valores culturales han sido relegados al pasado, siendo sustituidos por la adopcin de culturas extranjeras totalmente desvinculadas de la realidad cultural venezolana, sin embargo esta situacin puede ser confrontada fomentando mecanismos de integracin comunal, que faciliten la valorizacin del patrimonio cultural, mediante una productiva accin social, que permita forjar iniciativas en pro de la preservacin de la identidad cultural, con el fin de legar a las futuras generaciones un compendio de valores, creencias y tradiciones que se perpeten a travs del tiempo. En relacin a lo antes expuesto, los constructos tericos generados a la luz de la informacin aportada por los informantes claves, pertenecientes a la comunidad de Pantano Abajo, revelan una realidad cultural que requiere de fortalecimiento, debido

a que se determinaron problemticas que afectan el resguardo del acervo cultural, las cuales se derivan de la indiferencia comunal en cuanto a las manifestaciones culturales, por lo que la investigacin expone una serie de elementos planteados por los residentes del colectivo, los cuales surgen de sus inquietudes y motivaciones, con la finalidad de explorar los aspectos culturales en el rea comunal. En este sentido, se consideran las acciones comunitarias realizadas por el vocero principal del comit de cultura, la disposicin del colectivo, los mecanismos de integracin comunitaria y la necesidad de reorganizacin del comit de cultura. Adems se toma en cuenta la actitud de los habitantes ante el resguardo del patrimonio cultural, el desarrollo de valores culturales y sus nociones en referencia a las costumbres y credos comunales.

DESCRIPCIN DE LA PROPUESTA

COSMOVISIN

DE

LOS

COMPONENTES

ESTRUCTURALES

CONCEBIDOS A LA LUZ DEL FORTALECIMIENTO DEL ACERVO CULTURAL, PARA EL RESCATE DE CREENCIAS Y TRADICIONES COMUNALES. El abordaje de la concepcin cultural comunal se fundamenta en los valores humansticos, basados en el existencialismo del ser humano y la visin que este posee del mundo y de las cosas (su cosmovisin). En este sentido el fortalecimiento del acervo cultural, para el rescate de creencias y tradiciones comunales, se apoya en los fenmenos culturales, los cuales son percibidos de manera individual en la comunidad. De esta forma los residentes de la colectividad no responden a un ambiente cultural objetivo, sino al ambiente cultural como es percibido y entendido por ellos. El enfoque humanista considera positivamente el carcter integral en que se toma a la persona y la defensa de sus valores culturales, haciendo nfasis en la manifestacin de los sentimientos y de la personalidad total, exclusivamente por

los objetivos culturales y sociales de una comunidad. Por ende vale destacar, que el humanismo defiende la autorrealizacin, en la libertad, en la creatividad, en la adaptacin personal. De acuerdo a esto, el mencionado postulado constituye la teora aplicada para sustentar la temtica planteada, ya que esta tiene por objeto la persona que experimenta a travs de sus cualidades distintivamente humanas: eleccin, creatividad, valoracin, dignidad, valor, libertad y el desarrollo de sus

potencialidades, enfatiza a la persona y la visualiza como positiva, intencionada, activa e involucrada en experiencias vitales. SUSTENTACIN ARGUMENTATIVA PARA OTORGAR SENTIDO Y SIGNIFICADO AL FORTALECIMIENTO DEL ACERVO CULTURAL, PARA EL RESCATE DE CREENCIAS Y TRADICIONES COMUNALES. El Fortalecimiento del Acervo Cultural, para el rescate de creencias y tradiciones comunales es de gran importancia, debido a que la comunidad Pantano Abajo debe retomar el legado histrico de sus antepasados, con la finalidad de perpetuar las costumbres y credos aprendidos de generacin en generacin, valorando las manifestaciones culturales e integrndose en la organizacin y ejecucin de estas, dejando de lado la transculturizacin que ha originado la adopcin de culturas ajenas al sentir venezolano, reconquistando los valores autctonos para recobrar la identidad local. En este orden de ideas, la comunidad debe manifestar inters y disposicin para proyectar el cambio social a nivel cultural, sumndose a las actividades que organice el comit de cultura existente en la zona, proponiendo una reestructuracin del mismo y participando activamente en las decisiones y diseo de planes y proyectos de ndole cultural, con la finalidad de transformar la realidad a travs de acciones que contribuyan al rescate del acervo cultural, para as demostrar el valor y apego a los ritos, costumbres, credos y manifestaciones artsticas comunales.

CONCLUSIONES El desarrollo de un proyecto de investigacin orientado al Fortalecimiento del Acervo Cultural, para el rescate de creencias y tradiciones comunales, representa un instrumento que permiti percibir la realidad comunal de la comunidad Pantano Abajo, y aplicar tcnicas y estrategias concebidas a nivel de la formacin como docentes, lo cual facilito el desarrollo de una reciproca interaccin con el colectivo, situacin clave para la obtencin de la informacin requerida. Los aspectos culturales determinados en la comunidad en estudio, estn representados por escasas manifestaciones artsticas y el cultivo de pocas tradiciones, evidencindose una apata colectiva en cuanto al desarrollo cultural. Sin embargo a pesar de esta situacin tan evidente en la localidad, las actividades realizadas a la luz de la presente investigacin, aportaron importantes experiencias para los investigadores, ya que debido a la exploracin de la realidad cultural se logr conocer los rasgos artsticos de algunos habitantes, quienes poseen un gran talento humano cultural, reflejado en habilidades para el canto, la danza, las artes histrinicas, y el manejo de instrumentos musicales, por lo que se experiment un ambiente cargado de creatividad y folklor, que refleja que aun los valores culturales de la comuna no han sido completamente olvidados. Adems de lo antes descrito, el compartir con la comunidad represento para el grupo de investigacin un gran logro, ya que se origin un grado de interaccin investigador-comunidad, a travs del cual los residentes manifestaron receptividad y colaboracin, emitiendo sus opiniones e inquietudes por el rescate de la cultura comunal, y recalcando que la zona en estudio es un sector de gran riqueza cultural, a pesar de la indiferencia y desidia manifestada por la mayor parte de la poblacin ante las manifestaciones culturales, en referencia a esto, los informantes realizaron sabias crticas, con el fin de fortalecer el aspecto cultural local. La interaccin investigador-comunidad arrojo informacin valida en cuanto al aporte de conocimientos mutuos, lo cual permiti conocer el grado de cooperativismo existente a nivel de la comuna, traducido en una marcada ayuda mutua, por medio de

la cual la poblacin manifiesta un sentimiento de solidaridad comunal, factor clave que se debe aprovechar para poner en marcha proyectos y planes de ndole cultural, que motiven e integren completamente al colectivo. La investigacin desarrollada permiti disear un proyecto de investigacin que ser legado, como aporte didctico y de consulta permanente, que servir de gua y orientacin para contribuir a la consolidacin del acervo cultural de la Comunidad Pantano abajo, y representa un compendio de acciones y orientaciones que brindan elementos claves para reforzar el trabajo comunal en materia cultural. El rescate de las creencias y tradiciones en la comunidad, es una actividad que no considera planes, programas y estrategias, para cumplir con el fortalecimiento del acervo cultural. En vista de esto, la investigacin realizada permiti disear un Plan de Accin referido a la gestin cultural comunal, a travs de la participacin activa de la comuna, para mejorar la calidad de vida de la comunidad en estudio. La gestin cultural, se realizara a travs de la participacin del Consejo Comunal, teniendo como principal comisin ejecutora el Comit de Cultura adscrito a la mencionada organizacin, y a la comunidad en general, siguiendo los lineamientos propuestos en el Plan de Accin, donde se asignan las responsabilidades segn los objetivos propuestos, lo cual permite definir las acciones, metas, responsables, recursos y tiempo de ejecucin. En vista de esto se considera:

Es de mucha importancia establecer un plan de accin en la comunidad, tomando en cuenta las acciones comunitarias del vocero principal del comit de cultura, de acuerdo a la conformacin de mesas de trabajo, para definir dichas acciones segn las necesidades del colectivo, para as minimizar la indiferencia comunal ante las manifestaciones culturales.

Evaluar la disposicin de la comunidad para ejecutar eventos culturales, a travs de la realizacin de asambleas comunales, por medio de las cuales se lograra integrar al colectivo en la formulacin de proyectos culturales.

Fomentar los mecanismos de integracin comunal, por medio de asambleas para el diseo del cronograma de festividades, reuniones que faciliten determinar el talento artstico de los residentes, y la ejecucin de talleres de cooperativismo, mediante de colaboracin de Funda comunal.

Evaluar a travs de la realizacin de asambleas el desempeo del comit de cultura, con el fin de decidir si es necesario, la reorganizacin del mismo, por medio del ajuste de las funciones y la eleccin de un nuevo liderazgo, acorde con los requerimientos culturales de la comunidad.

RECOMENDACIONES

Fomentar la sensibilizacin cultural en la comunidad Pantano abajo del CEIS Pestalozzi, como premisa fundamental para fortalecer el acervo cultural.

Reorganizacin del comit de cultura del Consejo Comunal de la comunidad Pantano abajo, con el objeto de asignar responsabilidades y funciones inherentes a la gestin cultural comunitaria.

Gestionar la creacin de programas de capacitacin y formacin en materia de organizacin de eventos culturales, a travs de los organismos competentes en materia cultural.

Promover e intercambiar experiencias en cuanto al fortalecimiento del acervo cultural, para el rescate de creencias y tradiciones comunales, a nivel local, municipal y estadal.

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