Literatura medieval

Se denomina literatura medieval a todos aquellos trabajos escritos principalmente en Europa durante la Edad Media, es decir, durante los aproximadamente mil aos transcurridos desde la cada del Imperio Romano de Occidente hasta los inicios del Renacimiento a finales del siglo XV. La literatura de este tiempo estaba compuesta bsicamente de escritos religiosos amplio y complejo, que abarca desde los escritos ms sagrados, hasta los ms profanos. A causa de la gran amplitud espacial y temporal de este perodo se hace difcil hablar de la literatura medieval en trminos generales sin caer en simplificaciones. Por ello, es ms adecuado caracterizar las obras literarias por su lugar de origen, su lenguaje o su gnero.

escrito religioso ampliamente extendido y no escrito por clrigos fueron los juegos misteriosos: perdiendo con el tiempo promulgaciones simples del tableaux de una escena bblica sola, cada auto religioso se convirti en la expresin de su pueblo de los acontecimientos cruciales en la Biblia. El texto de estas obras teatrales normalmente era controlado por las cofradas locales, y los autos religiosos eran llevados a cabo regularmente en das festivos determinados, a menudo durando todo el da y parte de la noche. Durante la Edad Media, la poblacin juda residente en Europa tambin produjo un cierto nmero de escritores destacados. Maimnides, nacido en Crdoba (Espaa), y Rashi, nacido en Troyes (Francia), son dos de los ms conocidos y que ms influencia tuvieron de entre los autores judos.

Anonimato
Una gran cantidad de obras pertenecientes a la literatura medieval son annimas. Esto no es debido nicamente a la falta de documentos de este perodo, sino tambin a que el papel que jugaban los autores en aquella poca difiere considerablemente de la interpretacin romntica del trmino en la actualidad. Los autores medievales estaban sometidos a menudo a los escritores clsicos y a los Padres de la Iglesia Catlica, y tendan a reescribir historias, que haban odo o ledo, de forma embellecida, ms que a crear historias nuevas. E incluso cuando creaban una nueva historia no suele quedar claro quin era el autor, ya que atribuan ciertas ideas a otros libros de otros autores. Esto hace que el nombre de los autores individuales sea poco o nada importante y por ello, los grandes trabajos de la poca nunca son atribuidos a una persona en concreto.

Literatura profana
Primera pgina del Beowulf. La literatura laica en este perodo no fue tan productiva como la literatura religiosa, pero gran parte del material ha sobrevivido y poseemos hoy una gran cantidad de obras de la poca, crtica con la corrupcin del clero. El tema del amor corts cobr importancia en el siglo XI, especialmente en las lenguas romances, principalmente el francs, el espaol, el provenzal, el gallego y el cataln, y en las lenguas griegas, dnde los cantantes ambulantes los trovadores se ganaban la vida con sus canciones. Los escritos de los trovadores suelen ir asociados al anhelo no correspondido, pero no siempre es as, como se puede ver en la Alborada. En Alemania, el Minnesnger continu la tradicin de los trovadores. Manuscrito del Cantar de los nibelungos (v. 1220). Adems de los poemas picos tpicos de la tradicin alemana, como el Beowulf o el Cantar de los nibelungos, otros poemas picos incluidos dentro de los cantares de gesta como el Cantar de Rolando y el Digenis Acritas, que tratan sobre la Materia de Francia y las canciones acrticas respectivamente, y los amoros corteses a la manera de la cortesa romance, que tratan sobre la Materia de Bretaa y la Materia de Roma, lograron alcanzar una gran popularidad. El romance corts no se distingue nicamente de los cantares de gesta por los temas tratados, sino tambin por su nfasis en el amor y en el cdigo de honor de la caballera, en lugar de centrarse en acciones de guerra. Tambin se pueden encontrar en este perodo poesas polticas, especialmente a finales de la Edad Media, escritas tanto por clrigos como por escritores laicos, que utilizaban la forma del golirdico. La literatura de viaje tambin fue muy popular en esta poca, cuyos escritos entretenan a la sociedad con historias de fabulosas tierras (si no embellecidas, muchas veces falsas) ms all de las fronteras que la mayora de las personas nunca haban cruzado. Cabe destacar la importancia de los peregrinajes en esa poca, especialmente el de Santiago de Compostela, fuente de fbulas e historias influidas por la prominencia de los Cuentos de Canterbury de Geoffrey Chaucer.

Literatura religiosa
La Summa Theologiae de Santo Toms de Aquino. Los trabajos relacionados con la teologa fueron el tipo de literatura dominante a lo largo de la Edad Media; el clero catlico era el centro intelectual de la sociedad en esta poca, razn por la que su produccin literaria fue, con diferencia, la ms productiva. Numerosos himnos de esta poca han sobrevivido al paso del tiempo, tanto litrgicos como paralitrgicos. La liturgia en s misma no estaba establecida y numerosos misales competan y alegaban concepciones individuales de la misa. Ciertos estudiosos religiosos como Anselmo de Canterbury, Santo Toms de Aquino y Pierre Ablard escribieron largos tratados sobre teologa y filosofa, tratando de reconciliar las enseanzas de los autores griegos y paganos romanos con las doctrinas de la Iglesia Catlica. Las hagiografas, o las vidas de los Santos, tambin fueron escritas principalmente durante este perodo, a modo de estmulo para el devoto y de advertencia para el resto. Los caballos con cabeza de len, Apocalipsis de Saint-Sever. La Leyenda Dorada de Santiago de la Vorgine alcanz tal popularidad que, en su tiempo, fue probablemente ledo ms a menudo que la Biblia. San Francisco de Ass fue otro prolfico poeta y los seguidores de su orden, los franciscanos, solan escribir poemas como una expresin de su piedad. Las obras Dies Irae (Da de la Ira) y Stabat Mater (Estaba la Madre) son probablemente dos de los mejores poemas latinos en materia de religin. La poesa golirdica (estrofas de cuatro lneas de versos satricos) fue una forma de arte utilizada por algunos clrigos para expresar su desacuerdo en algn tema. El nico

Literatura escrita por mujeres

Miniatura de La Ciudad de las damas de Christine de Pisan.

Aunque las mujeres en el perodo medieval no se encontraran en igualdad de condiciones con los hombres (de hecho, abundaban los folletos misginos, aunque muchas sectas, como los ctaros, ofrecan derechos y un estatus mayor a la mujer), algunas mujeres fueron capaces de utilizar su habilidad con la palabra escrita para ganar renombre. La escritura religiosa fue la opcin ms fcil para ellas las mujeres que eran posteriormente canonizadas como santas solan haber publicado sus reflexiones, sus revelaciones y sus oraciones. La mayor parte de los conocimientos actuales acerca de las mujeres en la Edad Media han sido adquiridos a travs de los trabajos llevados a cabo por monjas como Clara de Ass, Brgida de Suecia y Catalina de Siena. Sin embargo, las perspectivas religiosas de las mujeres fueron frecuentemente tachadas de poco ortodoxas por el poder establecido, y las experiencias msticas de autoras como Juliana de Norwich e Hildegard de Bingen nos dan una visin de una de las experiencias medievales menos confortables para las instituciones que gobernaron Europa en esa poca. Las mujeres tambin escribieron algunos textos influyentes entre los escritos laicos las reflexiones en el amor corts y en la sociedad por Marie de France y Christine de Pizan continan siendo estudiadas por sus avanzados puntos de vista de la sociedad medieval.

Cantar de mio Cid

La obra espaola ms importante (y nica completa) de este gnero es el Cantar de mio Cid, que se conserva en una copia manuscrita del siglo XIV de un cdice de 1207 copiado por Per Abbat de un original fechado entre 1195 y 1207. La fecha de redaccin del original se sita, por tanto cerca de 1200.

2. El segundo cantar se inicia con el asedio y conquista de Valencia. lvar Fez lleva presentes al rey y le pide que consienta a doa Ximena y a sus hijas salir del monasterio para instalarse en Valencia. El rey Alfonso propone casar las hijas del Cid con Fernn y Diego, infantes de Carrin, a lo que ste accede. Se celebran vistas a orillas del Tajo y bodas con sus fiestas en Valencia. 3. El cantar tercero se abre con el episodio del len, de carcter novelesco: mientras duerme el Cid, escapa de la red su len, causando el pnico entre los infantes de Carrin, que, tras confirmar su cobarda en la batalla contra el rey Bcar de Marruecos, deciden volver con sus mujeres a sus tierras palentinas. En el robledal de Corpes las golpean y abandonan, por considerarlas impropias de su condicin social. El Cid recuerda al rey que, siendo l quien las cas, es suya la afrenta. Alfonso convoca Cortes en Toledo, donde el Cid recobra sus haberes y deja que Pero Bermdez, Martn Antolnez y Muo Gustioz derroten, respectivamente, a los infantes Fernn y Diego y a su hermano, Asur Gonzlez. Sus hijas recuperan la honra casndose con los infantes de Navarra y Aragn.

Los hemistiquios oscilan entre las tres y las once slabas, con claro predominio, en este orden, de heptaslabos, octoslabos y hexaslabos, lo que da versos de longitud variable que se cifra entre 14 y 16 slabas mtricas, y estos se organizan en series o tiradas de un nmero indefinido de versos asonantes entre s. Aparecen, sistemticamente, a lo largo del poema frmulas -grupos de palabras que se repiten con ligeras variaciones-. Esto apunta al carcter oral de este gnero, ya que en el origen de la poesa pica, facilitara la improvisacin y la memorizacin de los versos. De entre estas frmulas destacan la omisin de verbos de decir -dijo, pregunt, respondi...- y los eptetos, adjetivos generalmente aplicados a personas o lugares caracterizados positivamente.

Pgina inicial del Cantar de mio Cid.

La obra ha sido dividida por los editores modernos en tres cantares:

1. El primer cantar trata el destierro del Cid por Alfonso VI, a causa de ciertas intrigas cortesanas. Martn Antolnez logra de dos judos un prstamo de seiscientos marcos para el Cid, para sus fieles y para mantener a su mujer e hijas en el monasterio de San Pedro de Cardea. El Campeador conquista Castejn y Alcocer, poblaciones que devuelve a los moros a cambio de un rescate. Cierra el cantar un enfrentamiento con el conde de Barcelona.

El romancero

personajes de su corte) y los bretones (que recogen las leyendas del rey Arturo y los caballeros de la Tabla Redonda); romances picos y legendarios: sus temas proceden directamente de leyendas o de cantares de gesta; esto es, se trata de historias ya conocidas reelaboradas poticamente, conservndose como nico recuerdo histrico a ciertos personajes; romances de aventuras o novelescos: son enteramente inventados y presentan rasgos folclricos, aventureros, amorosos, simblicos, lricos. El sentimiento amoroso aparece en sus manifestaciones ms variadas: desde el erotismo hasta la sombra tragedia conyugal.

Estilsticamente, se suelen clasificar en: romances tradicionales: aquellos en los que la accin se presenta de forma ms bien dialogada; precisamente por ello, se conocen tambin con el nombre de romancesescena. La accin se narra casi siempre en tiempo presente, por lo que el pblico no es tanto un oyente como un espectador y testigo de unos hechos; romances juglarescos: aquellos cuya narracin es ms demorada y minuciosa, centrndose en un episodio de forma muy intensa.

Portada del Libro de los cincuenta romances (c. 1525), primera coleccin de romances impresa conocida.

Artculo principal: Romance (poesa)

La palabra romancero, en el contexto de la literatura medieval, hace referencia al conjunto o corpus de poemas denominados romances que han sido conservados, ya sea por escrito, ya a travs de la tradicin oral. Compuestos annimamente a partir del siglo XIV, fueron recogidos por escrito en el XV y conforman lo que se denomina romancero viejo, en contraposicin al romancero nuevo, con autores ya reconocidos, compuesto a partir del XVI. Los msicos espaoles del Renacimiento utilizaron algunos como texto para sus composiciones. Los romances derivan, con bastante probabilidad, de los cantares de gesta: 20 ante las actitudes y demandas del pblico, los juglares y recitadores debieron comenzar a resaltar determinados episodios de esos cantares que destacaban por su inters y singularidad; al aislarlos del conjunto del cantar, se crearan los romances. Este carcter esencial de los mismos, llevaba a que fuesen cantados al son de instrumentos en bailes grupales o en reuniones de entretenimiento o trabajo comn. Formalmente, se trata de poemas no estrficos de carcter pico-lrico; esto quiere decir que, aparte de ser narrativos como los cantares de gesta, presentan ciertos aspectos que los aproximan a la poesa lrica, como la frecuente aparicin de la subjetividad emocional. Su temtica y naturaleza son muy variadas. Un grupo importante -acaso el ms antiguo- pertenece al gnero pico y podra derivar de cantares de gesta fragmentados y hoy perdidos en su casi totalidad. Otra parte considerable la forman romances lricos de personajes o situaciones muy diversas. Existes diversas propuestas de clasificacin temtica; con todo, existen una categoras constantes que seran las siguientes: romances histricos: tratan de asuntos y acontecimientos basados en la historia; son caractersticos los referidos a los problemas fronterizos entre los reinos cristianos y los musulmanes, y los centrados en el rey don Pedro I de Castilla. Entraran aqu tambin los llamados de tema francs, los carolingios (que cuentan las hazaas de Carlomagno y otros

Otros rasgos literarios son: estructuralmente, se caracterizan por su fragmentarismo: no cuentan historias completas, sino que buscan la esencialidad y la intensidad, comenzando ex-abrupto y terminando de forma tambin abrupta, con finales abiertos: la historia que en ellos se cuenta carece de antecedentes y de consecuencias; son relatos autosuficientes en los que solo aparecen los personajes fundamentales; lingsticamente, son proclives a la naturalidad expresiva, a la espontaneidad, al lxico bsico, a oraciones breves, al uso de pocos nexos y a preferir la yuxtaposicin, a la eliminacin de referencias espacio-temporales, al uso de elementos expresivos intensificadores (interjecciones, exclamaciones, apstrofes, hiprboles...) y a manejar recursos como la personificacin, la anttesis, las reiteraciones, los hiprbatos, las enumeraciones, los diminutivos, etc.; narrativamente, presentan diversos elementos lricos por el medio del relato. El narrador suele ser neutral y fomenta la intervencin de los personajes, introducidos en estilo directo sin verbum dicendi. El lirismo se manifiesta en la acusada tendencia a presentar una visin misteriosa y enigmtica de la realidad, con capacidad para convertir en simblico un pormenor y convertirlo en eje del romance. La alternancia de tiempos verbales, como ocurra en los cantares de gesta, sirve para captar la atencin del oyente: el presente histrico se usa para acercar y actualizar la narracin, mientras que el indefinido para los momentos culminantes o climticos; el imperfecto, por su parte, se usa para introducir los matices de cortesa o para proyectar las cosas y los hechos a los mbitos de la irrealidad. Aparecen, en fin, frmulas y motivos tambin caractersticos de la pica. El siglo XVII admir estas composiciones y no dud en imitarlas y revitalizarlas. Autores como Lope de Vega, Gngora o Quevedo escribieron romances al modo de los antiguos, formando lo que hoy se conoce como Romancero nuevo.

El mester de clereca

Milagros de Nuestra Seora

Artculo principal: Milagros de Nuestra Seora

Se trata de una obra narrativa en verso compuesta por un prlogo y por 25 relatos independientes que tratan sendos milagros llevados a cabo por la Virgen. No son historias enteramente originales de Berceo, por cuanto lo que hace es seguir lo escrito en un manuscrito latino que l recrea. La intencin de la obra es presentar un conjunto de ejemplos morales, pero que ante todo sea un tratado, literario y doctrinal, sobre la Virgen Mara, en el que sobre todo destaque su carcter de mediadora de todas las gracias.
--------------------------------------Libro de buen amor

Un clrigo trabajando en el scriptorium.

Artculo principal: Mester de clereca

Se denomina mester de clereca a la tcnica literaria (una manera de componer textos literarios) que desarrollaron en el siglo XIII una serie de escritores vinculados a la universidad y a la erudicin (la clereca), y que aplicaron a la creacin de obras narrativas en verso. De forma sinttica, los rasgos definitorios de las obras del mester de clereca seran los siguientes: son obras compuestas por escrito para ser ledas, no para ser recitadas (como ocurra con las obras del mester de juglara); su pblico era, normalmente, culto: monjes, escolares, sacerdotes, etc. una versificacin culta y regular, manifestada en la forma estrfica denominada cuaderna va (cuatro versos monorrimos de catorce slabas cada uno). 1. uso de una lengua muy influida por el latn, con un estilo muy culto, con abundancia de figuras retricas. una actitud didctica y moralizante en el tratamiento de los temas. los argumentos estn vinculados a cuatro grandes grupos temticos: el de los milagros hechos por la Virgen (Milagros de Nuestra Seora); el de la vida de los santos; el de los relatos ms o menos libres (Libro de Alexandre); y el de los dichos y castigos de sabios. Las obras ms importantes del mester de clereca son Milagros de Nuestra Seora, de Gonzalo de Berceo, y El Libro de buen amor, de Juan Ruiz, Arcipreste de Hita. Otras obras tambin relevantes son El Libro de Alexandre y El Libro de Apolonio.

Tambin conocido con el ttulo de Libro del arcipreste, es una narracin autobiogrfica en verso, ya del segundo cuarto del siglo XIV. Trata, fundamentalmente, del amor. Con la excusa del relato de sus propias aventuras amorosas, casi siempre frustradas, el narrador pretende, en ltima instancia, advertir y aconsejar al lector u oyente sobre el peligro de los pecados de la carne. Con todo, el libro presenta una estructura muy heterognea: no solo est inspirado en tradiciones cultas (latinas) y populares a la vez, sino que alterna partes narrativas con otros didcticas, proverbiales y lricas, y pasa del tono humorstico al moralizante de forma continua. Su interpretacin es objeto de controversia entre los especialistas.

La Celestina La Celestina es el ttulo por el que se conoce la Comedia o Tragicomedia de Calisto y Melibea, la cual fue publicada en dos versiones diferentes: una en 1499, que constaba de 16 actos; y otra, en 1508, que tiene 21. Pertenece al gnero de la comedia humanstica, gnero inspirado en la comedia latina, que estaba destinado a ser ledo y no representado. El autor es Fernando de Rojas, nacido en La Puebla de Montalbn (Toledo), hacia 1475, de familia conversa (judos convertidos al cristianismo), que estudi leyes en Salamanca y fue alcalde de Talavera de la Reina. Muri en 1541.

muere. Melibea, desesperada, se arroja al vaco desde una torre de la casa de su padre, Pleberio, quien cierra la obra con un lamento por su hija muerta.
El rasgo ms llamativo de la obra es su realismo, al retratar el ambiente burgus y la crisis de los ideales heroicos y religiosos frente a la importancia que adquiere el dinero. Como declara Fernando de Rojas en los dos prlogos de la obra, el tema de la misma es advertir contra la corrupcin que ocasionan los malos y lisonjeros sirvientes y contra los males que provoca el amor profano; por otra parte, en un plano superior, el tema es la concepcin de la vida como una lucha a la manera de Herclito: "Todas las cosas son criadas a manera de contienda o batalla". De ah que se enfrenten siempre los estamentos sociales de los seores y los siervos, los sexos y aun el mismo lenguaje, que por un lado abunda en rasgos populares (exclamaciones, palabras patrimoniales, refranes, frases cortas, diminutivos, sintaxis suelta) y por otro en rasgos cultos y cortesanos (expresiones engoladas y latinizantes, cultismos, sentencias y apotegmas de autor conocido, periodos largos, hiprbaton). Los personajes celestinescos tambin muestran una perfecta caracterizacin y el autor los suele agrupar en parejas para construir mejor por contraste su psicologa: los criados Prmeno (joven y an idealista) y Sempronio (ms viejo y cnico); Tristn y Sosia, los criados que les sustituyen; las prostitutas Elicia y Areusa, una ms idependiente que la otra; los privilegiados Calisto y Melibea, Pleberio y Alisa... Solamente dos personajes aparecen ms o menos aislados: Celestina, que representa la subversin del placer sexual, y la criada de Melibea, Lucrecia, que encarna la represin y el resentimiento. Melibea es una mujer enrgica y que toma sus propias decisiones. Es arrogante, apasionada, hbil para improvisar y con un carcter fuerte. Calisto se muestra dbil de carcter, que olvida sus obligaciones y slo piensa en s mismo y en el inters sexual por Melibea.

Una edicin impresa de La Celestina.

Celestina se presenta como una persona vital, movida fundamentalmente por la codicia.

La obra cuenta cmo Calisto, joven noble, entra en un jardn para recobrar su halcn perdido, y all conoce a Melibea, de la que se enamora y que le rechaza inicialmente. Calisto, por consejo de su criado Sempronio, contrata los servicios de Celestina para alcanzar los favores de la muchacha. Aqulla consigue con sus trucos concertar una cita entre Calisto y Melibea y, como premio, recibe del enamorado una cadena de oro. Sempronio y Prmeno, criados de Calisto y socios de Celestina en el negocio, reclaman su parte. La anciana se niega al reparto y ambos la asesinan, crimen por el que son ajusticiados. Sus compaeras, Elicia y Aresa, deciden vengarse por lo sucedido en las personas de los amantes contratando a Centurio. Una noche, estando Calisto con Melibea, al or los ruidos provocados por Centurio y sus acompaantes, el amante resbala de una escala y

Los criados no guardan fidelidad a su amo y buscan su propio beneficio tambin. Esta actitud la muestra Sempronio desde el principio y Prmeno una vez que sus advertencias sobre Celestina son despreciadas por Calisto y Celestina lo corrompe con ayuda de una pupila suya. El lenguaje se muestra tambin con total realismo. As, se utiliza el lenguaje culto (lleno de figuras retricas, especialmene anttesis y geminaciones, hiprbaton, homoteleuton, cultismos, etc.) y el lenguaje vulgar (repleto de obscenidades, palabras malsonantes, amenazas, refranes, etc.). Cada personaje utiliza el nivel del lenguaje que le es propio. Celestina utilizar el que ms le interese en funcin del personaje con el que hable.