Acervo cultural El concepto de acervo tiene su origen en el latín acervus.

Se trata de un vocablo que describe a un conjunto de bienes o de un haber que resulta común a numerosos individuos. Un acervo puede acumularse y atesorarse por acopio, tradición o por herencia, según sea su origen y las motivaciones de quien lo mantiene a resguardo. El acervo de tipo cultural que puede llegar a tener una comunidad, por ejemplo, engloba al total de las manifestaciones culturales y artísticas común al grupo poblacional, con sus tradiciones, costumbres y hábitos. Por eso suele vincularse a la identidad de un pueblo, ya que se constituye con las contribuciones de sucesivas generaciones. Es un término muy utilizado en el plano de la antropología y la sociología, y se considera uno de los bagajes fundamentales de todo grupo social. Importancia del patrimonio cultural En el contexto de la comunicación planetaria instantánea y la mundialización existe el riesgo de una estandarización de la cultura. Sin embargo, para existir cada persona necesita dar testimonio de su vida diaria, expresar su capacidad creativa y preservar los trazos de su historia. Esto solamente es logrado a través del patrimonio cultural. En un principio fueron considerados patrimonio cultural los monumentos, conjuntos de construcciones y sitios con valor histórico, estético, arqueológico, científico, etnológico y antropológico. Sin embargo, la noción de patrimonio cultural se ha extendido a categorías que no necesariamente forman parte de sectores artísticos pero que también tienen gran valor para la humanidad. Entre estos se encuentran las formaciones físicas, biológicas y geológicas extraordinarias, las zonas con valor excepcional desde el punto de vista de la ciencia, de la conservación o de la belleza natural y los hábitats de especies animales y vegetales amenazadas. Este patrimonio basa su importancia en ser el conducto para vincular a la gente con su historia. Encarna el valor simbólico de identidades culturales y es la clave para entender a los otros pueblos. Contribuye a un ininterrumpido dialogo entre civilizaciones y culturas, además de establecer y mantener la paz entre las naciones. Más recientemente, la atención se ha centrado en la conceptualización o diseño de una dimensión complementaria del patrimonio, como resultado de un acercamiento al individuo y a los sistemas de conocimiento, tanto filosófico como espiritual. Esta dimensión complementaria es llamada patrimonio inmaterial y abarca el conjunto de formas de cultura tradicional y popular o folclórica, las cuales emanan de una cultura y se basan en la tradición. Estas tradiciones se transiten oralmente o mediante gestos y se modifican con el transcurso del tiempo a través de un proceso de recreación colectiva. Para muchas poblaciones -especialmente para los grupos minoritarios y las poblaciones indígenas-, el patrimonio intangible representa la fuente vital de una identidad profundamente arraigada en la historia y constituye los fundamentos de la vida comunitaria. Sin embargo la protección de este patrimonio es muy vulnerable debido a su índole efímera. Otra vertiente moderna del patrimonio cultural es aquella que valora no sólo nuestra memoria pasada sino también nuestros testimonios presentes, los cuales se almacenan cada vez más en forma digital. Esto incluye páginas de Internet, bases en línea y diarios electrónicos que son parte integral de nuestro patrimonio cultural. Sin embargo, la rápida obsolescencia de la información

15. 5. Pero la diversidad de este patrimonio debe tener el propósito de unir a los diversos pueblos del mundo a través del dialogo y el entendimiento. 16. en vez de separarlos. 11. 6. 4. a que Venezuela es un país pluricultural formado por una mezcla de distintos elementos étnicos. así como la inestabilidad del Internet ponen en riesgo todo el testimonio acumulado en formato HTM. aunque las haya heredado e imitado. dichos elementos no son determinados directos y exclusivos para el origen y desarrollo de las manifestaciones folklóricas. El patrimonio testifica la experiencia humana y sus aspiraciones y debe ser una experiencia compartida que ofrece a cada ser humano la oportunidad del descubrimiento propio como otra persona en ese caudal de conocimiento que no es el propio. 2. ya que el pueblo. 12. esculturas. y cada uno de esos elementos ha dado su aporte a la formación del folklore venezolano. 18. los distintos elementos que componen el hecho folclórico la hacen funcional y dinámica en el tiempo Hecho folklórico en Venezuela El folklore en Venezuela es uno de los más ricos y variados. 3. sobretodo. 13. Sitios patrimonio cultural Ciudades históricas Sitios sagrados naturales (sitios naturales con valor religioso para algunas culturas) Paisajes culturales Patrimonio cultural subacuático (sitios sumergidos de interés cultural para el hombre) Museos Patrimonio cultural móvil (pinturas. 19. El valor más importante del patrimonio cultural es la diversidad. preservación y diseminación. representaciones) Medicina tradicional Literatura Tradiciones culinarias Deportes y juegos tradicionales Hecho folklórico Es la representación propia y originaria de una sociedad de sus expresiones folklóricas propias cultivada con el pasar de las generaciones y enriquecidas por cada uno de sus individuos caracterizándose por ser tradicional con una estructura empírica y representativa. Esas cualidades se deben. 9. 17. no las presenta . Tipos de patrimonio cultural 1. 20. No obstante. La protección de este patrimonio necesita del consenso internacional para su almacenaje. 14. entre otros) Artesanías Patrimonio documental y digital Patrimonio cinematográfico Tradiciones orales Idiomas Eventos festivos Ritos y creencias Música y canciones Artes escénicas (danzas. 7. 10. grabados.digital. 8.

adopta y recrea. se comunican por la acción connotativa. por parte de cualesquier emisores psicopáticos y/o dominantes. atrapa al sentido denotado. Según explican ciertas teorías su origen tuvo lugar a partir de intentar imitar los sonidos que existían en la naturaleza y sonidos provenientes de la parte interna del ser humano. Infinidad de frases y palabras poseen un significado casi por entero connotativo. El resultado de este orden resulta lógico. considerándose un miembro del sistema. floja. objetos materiales. creencias. La denotación en ella refiere a la vida de los animales (perros). su resultado informativo o comunicativo determina. y superpone una intencionalidad a la base denotativa. mediante diversas maneras específicas. eventualmente. Un ejemplo sería el de la frase nominal "una vida de perros". como creación humana. pero casi nunca es esa la significación dada en su uso.de una manea igual a las que ha recibido. La identidad cultural supone estar imbuido de la cultura social a la que se pertenece. operan la intencionalidad y el color afectivo (el cómo y las circunstancias de la comunicación). como el latido del . Este conjunto significativo se comparte entre quienes lo reciben como en quienes lo emiten. Cultura Lo cultural hace referencia a la cultura. Connotación En el fenómeno comunicativo de la connotación. las que al ser empleadas por los emisores. para la posible concreción de un significado global que conjugue lo denotado y su connotación. de una determinada sociedad. religión y costumbres en general. un significado adicional en la captación de los mensajes: En las mentes de sus receptores son evocadas significaciones culturales. La connotación actúa conjuntamente. Los fenómenos connotativos también son considerables como índice de las particularidades de algunos emisores. de un modo institucionalizado. se hacen evidentes los códigos que habilitan tal fenómeno. a través del material connotativo. Esa intencionalidad puede ser consciente como inconsciente en la voluntad de sus emisores. coherente y agradable al oído. y conjunto de valores. ideología. dándole una forma nueva propia y original. Puede decirse que la música es el arte que consiste en dotar a los sonidos y los silencios de una cierta organización. Al estar combinadas denotación y connotación como conjunto previo. Enfoque musical El término música tiene su origen del latín “música” que a su vez deriva del término griego “mousike” y que hacía referencia a la educación del espíritu la cual era colocada bajo la advocación de las musas de las artes. en cada serie comunicacional que se emplee denotativamente: Es una serie paralela al cuerpo denotativo o basal del mensaje. habida cuenta que esta comprensión o inteligencia interpersonal puede sufrir manipulaciones que vayan en contra de las personas. Las connotaciones vienen a ser los significados contextuales distintivos de ciertas enseñanzas culturales. sino que las selecciona. Junto a los procesos del entendimiento discriminativo y analítico (el qué se está comunicando). La connotación contextualiza. La connotación significativa de la frase es la de una existencia sufriente. La música es un arte que acompaña la vida del ser humano desde los comienzos de la historia. mala.

Identidad nacional en el concepto de nación. La historia cultural combina las aproximaciones de la antropología y la historia con el fin de estudiar las tradiciones de la cultura popular o las interpretaciones culturales de la experiencia histórica . las tradiciones orales y populares o la cultura de masas. tanto el término como su acometida práctica tardaron varios años en implantarse . selecciones deportivas. chauvinismo) de las formas concretas que esas características toman en ella. el Estado -tanto si se identifica con él como si se identifica contra él-). lo rituales de carácter público. escudos. clase. monedas. colectivos o movimientos sociales que las conforman. En el ámbito hispánico. opinión. ignorándolas o negándolas. lo que nadie puede explicar con certeza es qué tienen los sonidos que pueden tocarnos el sistema nervioso y emocionarnos a puntos que ninguna otra cosa puede hacerlo. superponiéndolas. La historia de la cultura o Historia cultural no constituye una rama independiente de la Historia. poder. Con el paso del tiempo se desarrollaron cientos de teorías para explicar el sentido de la música. victimismo. con distintos tipos y grados de sentimiento (amor a lo propio. etc. representación. franceses y norteamericanos. etc. y las expresiones de los grupos. como los nacionalismos . ideología. También se tienen en consideración determinados conceptos históricos como identidad. sino una corriente historiográfica. Suele tomar como referencia elementos explícitos tales como símbolos patrios o signos distintivos (banderas.) . Los descubrimientos que se han hecho en torno a este arte demuestran que ya existían conceptos de armonía en la música de la prehistoria. La música tiene por ende mucho de misterio. la religión. el arte.corazón. fatalismo. orgullo. rasgos de cosmovisión definidos con mayor o menor localismo o universalismo (desde la cultura a la civilización). etc. y presenta para nosotros un mundo que no somos totalmente capaces de comprender pero al que llegamos una y otra vez de forma irremisible. la técnica. se analizan tanto los elementos culturales como las relaciones humanas que hacen posible estas formas de cultura a menudo centradas en las ideas. organización social y política (particularmente. la clase social. etnicidad.). etc. De esta forma. y conceptos de carácter psicológico y sociológico como percepción. como las fiestas populares. costumbres de interacción. comportamiento. memoria histórica. asumiéndolas. Por lo general. su objeto se centra en los hechos y circunstancias históricas que acontecen a los grupos que nos constituyen las elites de una sociedad. los medios de comunicación de masas. Se da simultáneamente a otras identidades individuales o identidades colectivas1 basadas cualquier otro factor (la lengua. es decir. de magia. El término comenzó a emplearse en 1970 por parte de historiadores ingleses. etc. La identificación con una nación suele suponer la asunción. odio o temor a lo ajeno. el sentimiento de pertenencia a una colectividad históricocultural definida con características diversas. la condición sexual. la raza. etc. himnos.

científico. tambien se destaca el concepto de connotación. conjuntos de construcciones y sitios con valor histórico. . y en la segunda mitad del siglo XX por la descolonización y el tercermundismo.Históricamente la identidad nacional es una comunidad imaginada. Es de actualidad el intento de establecer una identidad nacional francesa por el presidente de la República Nicolás Sarkozy. El Tratado de la Unión Europea considera que la "identidad nacional" es "inherente a las estructuras fundamentales políticas y constitucionales" de cada Estado miembro y la Unión debe respetarla. la música y todo aquello que es sobre la entidad nacional. por ejemplo. Podemos decir que el acervo cultural puede llegar a tener una comunidad. sobretodo. engloba al total de las manifestaciones culturales y artísticas común al grupo poblacional. extendida al resto del mundo por los movimientos de resistencia al imperialismo y el colonialismo. hechos folklóricos y culturales. En un principio fueron considerados patrimonio cultural los monumentos. en el resto de los Estados] de las normas europeas que no lo respeten". etnológico y antropológico. El folklore en Venezuela es uno de los más ricos y variados. costumbres y hábitos. Introducción Este trabajo fue realizado con el fin de poder explicar claramente el concepto de lo que es el conservo cultural su importancia. con sus tradiciones. Tanto el Tribunal Europeo de Justicia como el Tribunal Constitucional Federal alemán han definido tal "identidad nacional" como "el conjunto de poderes necesarios para que aquel [el Estado miembro] pueda configurar con entera libertad las condiciones de vida económicas y sociales de sus ciudadanos. declarando la inaplicabilidad en Alemania [y por tanto. arqueológico. un límite infranqueable para la transferencia de competencias a favor de la Unión que el mismo Tribunal se encarga de garantizar. por identificarse con el contenido de la soberanía nacional que no se transfiere de los Estados a la Unión. a que Venezuela es un país pluricultural formado por una mezcla de distintos elementos étnicos. Esas cualidades se deben. estético. interpretado como un intento de privar a la extrema derecha de un argumento en contra de la inmigración. y cada uno de esos elementos ha dado su aporte a la formación del folklore venezolano.2 la forma en que se efectuó la construcción de nación por los nacionalismos del siglo XIX en los estados-nación europeos y americanos.

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