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CIENCIAS SOCIALES DERECHO 1. LA DIMENSION NORMTIVA DEL DERECHO 1.

1 ACEPCIONES DE LA PALABRA DERECHO (NATURAL, POSITIVO, VIGENTE, OBJETIVO Y SUBJETIVO) 1.2.1 Derecho Natural Se le llama Derecho Natural al orden intrnsecamente justo, a normas cuyo valor no depende de elementos extrnsecos con apego a una idea estricta de justicia. El derecho natural manifiesta la idea de que el hombre al nacer ya tiene derechos, por ejemplo, el derecho a heredar; es decir, la capacidad racional lo hace ser acreedor de derechos. A este derecho tambin se le conoce como iusnaturalismo, que proviene del latn ius, Derecho, y natura, Naturaleza. El iusnaturalismo siempre ha existido a travs de diferentes pocas, es donde surge la importancia ya que surgen ideas sobre este derecho por mencionar el iusnaturalismo teolgico donde las leyes son establecidas por dios, pero que el hombre las aplica porque est dotado del uso de razn. Realmente no se ha dejado de concebir el Derecho Natural hoy en la actualidad, un claro ejemplo es que los Derechos Humanos tienen como base y fundamento a este derecho, as como tratados internacionales para la defensa de los derechos humanos. 1.2.2 Derecho Positivo Estriba en la observancia de cualquier precepto, vigente o no. La costumbre no es aceptada por la autoridad poltica, es derecho positivo, pero carece de validez formal. El Derecho Positivo tiene su base en el iuspositivismo que a su vez se considera el Derecho como una creacin del ser humano. Tambin se puede decir que es msconcreto, donde atiende las necesidades de cada sociedad de acuerdo a su historia. Este Derecho recae en cualquier precepto, sea vigente o no. Realmente el Derecho Positivo nace en cada pas en el momento que se requiere de un orden jurdico, sea aplicable o no, ya que el Estado es quien decide su aplicacin. En lo que podemos concluir con el Derecho Positivo es que se considera un conjunto de leyes en cualquier tiempo, pasado, presente, derogadas y no derogadas. 1.2.3 Derecho Vigente Es el conjunto de normas jurdicas que en una poca y en un pas determinado el Estado exige como obligatorias y no desaparece hasta que otra ley la derogue. De acuerdo a las necesidades de cada sociedad, las leyes cambian se reforman o se derogan. Cada nacin cuenta con un Derecho Vigente que realmente se aplica en ese momento. El Derecho Vigente est integrado por: Normas Legales Las reglas consuetudinarias que el Estado reconoce y aplica Las Jurisprudencias obligatorias Existen preceptos que tienen la validez formal pero que no se cumplen por parte de los particulares y no se aplican por parte del Estado, lo cual no le quita el valor de vigencia. El Estado, a travs de sus rganos, es el que crea y aplica las normas jurdicas, lo que viene a recaer en el Derecho Vigente. TODO DERECHO VIGENTE ES POSITIVO, PERO NO TODO DERECHO POSITIVO ES VIGENTE.

1.2.4 Derecho Objetivo Es la regla abstracta y general que rige la conducta humana. O tambin se puede decir que es el conjunto de normas que establecen o imponen obligaciones y regulan la conducta de los hombres. Cuando hablamos de Derecho Objetivo nos referimos al que realmente se utiliza o practicamos dentro de la sociedad y se encuentran las normas jurdicas establecidas en los diferentes cdigos. 1.2.5 Derecho Subjetivo Es la facultad de obrar o exigir reconocimiento a una persona frente a los dems por el Derecho Objetivo. Este derecho se considera en dos sentidos: Amplio: En lo que podemos exigir algo conforme a Derecho. Restringido: Es el poder exclusivo con el que cuenta una persona para actuar a su favor sobre algn un acto ilcito. Podemos referirnos que cualquier persona que se encuentre en una situacin donde resultan afectados sus intereses, las normas jurdicas le otorgan el deber hacer valer sus derechos en contra de quien te est ocasionando dichos perjuicios 1.2 EL MUNDO NORMATIVO (LEY NATURAL, NORMAS DE CONDUCTA) El Derecho y la Moral integran el mundo normativo. Es necesario definir a cada uno de ellos, el primero como ya lo estudiamos es por lo tanto Conjunto de normas jurdicas que regulan la conducta externa del hombre dentro de la sociedad, y que cuenta con la fuerza del estado para hacerse valer. La Moral proviene etimolgicamente de la palabra latina mores que significa costumbres. As que, por lo tanto, se consideran normas de conducta, donde las normas son reglas que nos dicen cmo debemos comportarnos. Es donde surge lo descriptivo y normativo o bien el ser y el deber ser. Lo Descriptivo concierne a la naturaleza del Ser. Es cuando lo expresado es descriptivo y est compuesto por palabras es indicativo ejemplo Un bien inmueble es aquel que no puede ser movido de su localidad. Lo Normativo concierne a la naturaleza del deber ser y lo expresado normativo est compuesto por palabras que indican una obligacin o deber ejemplo Es deber de todos los mexicanos votar. 2.1.1 Ley Natural La Ley Natural es el concepto utilizado en la teora del Derecho para referirse a la ley o moral que precede a todas las creaciones humanas y especialmente a las leyes convencionales o positivas. Lo cual puede servir para guiar y valorar la conducta y las leyes civiles. Tambin se considera que es aplicable en un sentido universal. Podemos mencionar cmo ha ido cambiando el concepto de acuerdo a las diferentes ideas, los filsofos griegos fueron los primeros en elaborar una doctrina de Ley Natural en el siglo VI a. C. Herclito hablaba de una sabidura que impregna todo el universo: "Todas las leyes humanas se nutren de una, la divina". En la compilacin del Derecho Romano por el

emperador Justiniano I, se reconoca una ius naturale, pero no exista ninguna afirmacin de que la Ley Natural fuera suprema a la Ley Positiva, y ninguna reclamacin de los derechos humanos ya que la esclavitud se consideraba legal. Los cristianos tambin tienen sus teoras sobre esta ley, una de las ms conocidas es la de Santo Toms de Aquino contemplada en su obra "La suma Teolgica", citaba ley eterna al gobierno racional de la creacin de dios y que es posible emperador Justiniano I, se reconoca una ius naturale, pero no exista ninguna afirmacin de que la Ley Natural fuera suprema a la Ley Positiva, y ninguna reclamacin de los derechos humanos ya que la esclavitud se consideraba legal. Los cristianos tambin tienen sus teoras sobre esta ley, una de las ms conocidas es la de Santo Toms de Aquino contemplada en su obra "La suma Teolgica", citaba ley eterna al gobierno racional de la creacin de dios y que es posible distinguir el bien del mal mediante el conocimiento natural de la razn. Se considera al jurista holands Hugo Grocio como el fundador de la teora moderna de la Ley Natural y la define como el conjunto de reglas que pueden ser descubiertas por el uso de la razn tradicional. Las normas sociales pueden ser clasificadas segn diversos criterios, uno de los ms habituales siendo agrupadas dentro de sistemas normativos segn el grado de la sancin que se aplica al infractor. Con este sistema obtenemos una clasificacin de los comportamientos desviados segn su gravedad: I. Normas jurdicas: son las normas contenidas en reglamentos u ordenamientos, su violacin es un acto ilcito y conlleva sanciones de tipo pecuniario o administrativo. II. Normas morales (Normas individuales): son las normas autoimpuestas, del tipo no comer nunca en un McDonald's. Incumplirlas tiene escasa relevancia social, pero puede ser calificado como hipocresa. III. Normas sociales: es un amplio grupo de normas socialmente reconocidas, como la moda, la tradicin, los usos y costumbres, etc. Su incumplimiento no implica una sancin institucionalizada, aunque s algn tipo de recriminacin o reproche social. En las ltimas dcadas existe la tendencia a reconceptualizar estos comportamientos de desviados en diversos. IV. Normas penales: son las recogidas en el cdigo penal, que representan el nucleo duro de cualquier sistema social. Recoge las normas que tutelan los bienes fundamentales del grupo social (la vida, la propiedad, las instituciones). El incumplimiento de estas es un delito, y convierte al autor en delincuente. Conlleva el tipo de sancin ms grave: la pena. Tipos de normas y tipos de desviacin que implica su incumplimiento. En el diagrama podemos observar como los distintos sistemas normativos se agrupan unos dentro de otros. Esto se hace porque, por ejemplo, aunque no todas las normas sociales estn en el cdigo penal, todas las normas del cdigo penal son normas sociales. En realidad este modelo es una simplificacin de como se interrelacionan los sistemas normativos, ya que existen multitud de excepciones: es habitual que alguna de las normas sociales existentes no sea aceptada por la moral individual de algunas personas, lo que da lugar a la aparicin de las subculturas; tambin sucede a menudo que algunas normas del sistema jurdico o penal no lleguen a integrarse dentro de las normas sociales. Esto

sucede sobre todo en los sistemas no democrticos, aunque tambin ocurre en las democracias. Un ejemplo actual es la contradiccin de muchas legislaciones con la aceptacin social de las descargas por internet. Cuando existen fuertes contradicciones entre los sistemas normativos puede producirse una crisis que los modifique. Por este motivo, autores como Durkheim consideran la desviacin como un motor de cambio social. I. Norma jurdica. Para algunos, las normas jurdicas se diferencian de las reglas del derecho, porque las primeras tienen intencin prescriptiva, mientras que las reglas tienen carcter descriptivo. Inclusive de esta manera podran estar presentes en un mismo texto. Adems, el trmino est muy relacionado con el de derecho. A ste ltimo concepto pueden atribursele diferentes sentidos, siendo uno de los ms recurrentes el de ordenamiento o sistema de normas jurdicas. La relacin entre ordenamiento jurdico y norma es el de todo con la parte. Es de carcter cuantitativo. El ordenamiento jurdico estara constituido por el conjunto de las normas jurdicas. Es comn que se confunda el concepto de norma jurdica con el de ley o legislacin. Sin embargo, la ley es un tipo de norma jurdica, pero no todas las normas son leyes, pues son normas jurdicas tambin los reglamentos, rdenes ministeriales, decretos y, en general, cualquier acto administrativo que genere obligaciones o derechos. Cabe agregar que constituyen normas jurdicas aqullas emanadas de los actos y contratos celebrados entre particulares o entre stos y rganos estatales cuando actan como particulares, sujetndose a las prescripciones de derecho privado. DE LAS NORMAS JURIDICAS 1. Funcin motivadora: La norma trata de motivar para que se abstengan de violar las condiciones de convivencia y en especial, de daar ciertos bienes jurdicos. Despliega sus efectos ex ante. Por ello, la sancin atiende a la prevencin especial. 2.Funcin protectora: La norma trata de proteger las condiciones de convivencia y en especial ciertos bienes jurdicos. Despliega sus efectos ex post. Por ello, la sancin atiende a la prevencin general. CLASIFICACION DE NORMAS JURIDICAS Clasificacin en funcin de la voluntad del individuo. Normas imperativas: Obligan independientemente de la voluntad del individuo. Normas dispositivas: Obligan cuando no existe una voluntad expresa en contrario del individuo. Algunos autores incluyen dentro de esta categora a las normas supletivas. Tambin puede considerarse como dispositiva la norma interpretativa, es decir, aquella que va encaminada a determinar e interpretar la voluntad de las partes. CLASIFICACIN HARTIANA Hart sealaba que lo que diferencia al derecho de otros sistemas normativos es que est

formado por otros sistemas de normas: normas primarias y normas secundarias.

califican como prohibido, permitido y obligatorio.

atribuir poderes o facultades. Las normas secundarias se introducen para remediar los defectos que padece o que tiene un sistema de derecho en el cual haya normas primarias solamente. Estos defectos seran: primero, la falta de certeza, que se remedia por las normas de reconocimiento; segundo, la inmovilidad, que se subsana mediante la norma de cambio; tercero, la ineficacia, que se pretende superar mediante las normas de adjudicacin. Mientras que las normas primarias imponen deberes y crean obligaciones, las secundarias pueden ser pblicas o privadas.

o parcialmente las normas del ordenamiento jurdico. Nos dicen tambin cmo es posible modificarlas y cmo introducir nuevas normas. Son las llamadas normas sobre la produccin de normas. Adems, estas normas determinan quin puede hacer estos cambios.

OTRAS CLASIFICACIONES. 1. Segn si pueden o no ser sustituidas o modificadas por los sujetos de la relacin 1.1 Normas de orden pblico, de derecho cogente o necesarias. Los sujetos, en sus relaciones, deben ceirse a ellas, ineludiblemente, no pudiendo modificarlas por otras de su creacin. Esto se debe al hecho de que manifiestan un preponderante inters colectivo. 1.2 Normas de orden privado. Son aquellas que las partes, en sus relaciones, pueden modificar o sustituir enteramente por otras elaboradas por ellas mismas, pues envuelven inters exclusivamente para los sujetos de la relacin. Rigen en silencio de las partes, son supletorias de su voluntad.

2.Segn el inters preponderante que tutelan, los sujetos de las relaciones y la calidad en que ellos actan 2.1 Normas de derecho pblico. 2.2 Normas de derecho privado. 3. Segn sean dictadas para una totalidad o determinada clase de personas, cosas o relaciones jurdicas 3.1 Normas de derecho comn. Son las dictadas para la totalidad de las personas, cosas o relaciones jurdicas, por ejemplo, el derecho civil. 3.2 Normas de derecho especial. Son dictadas para una determinada clase de personas, cosas o relaciones jurdicas, en razn de ofrecer peculiaridades que exigen apartarla de la disciplina general de las normas comunes, como el derecho comercial. Tenemos, entonces, que las normas de derecho comn se aplican supletoriamente respecto de las de derecho especial, pero a la inversa, los vacos legales comunes no pueden ser llenados con las normas de derecho especial. Es as como las normas generales del derecho civil suplen los preceptos de las dems ramas del derecho privado cuando ellas no existen, es decir, cuando existen vacos legales. 4. Segn el mandato que contengan las normas. 4.1 Normas imperativas. Las que ordenan o mandan expresamente alguna cosa o imponen la observancia de ciertos requisitos para realizar el acto o definen ciertas materias. 4.2 Normas prohibitivas. Las que impiden o niegan la posibilidad de hacer algo. 4.3 Normas permisivas. Las que toleran alguna cosa o reconocen o declaran un derecho. 5. Segn su funcin. 5.1 Normas supletivas o integradoras. Suplen los vacos del contenido de las declaraciones de la voluntad de las partes o autores de un acto jurdico. 5.2 Normas interpretativas o explicativas. Sirven de reglas para la interpretacin de las normas jurdicas o de los actos jurdicos. 6. Segn el tiempo de duracin de las normas.

6.1 Normas permanentes. Las que no tienen predeterminada su vigencia, porque se establecen para llenar necesidades permanentes y, por ende, rigen hasta que otra norma posterior no las prive de vigencia mediante la derogacin. 6.2 Normas transitorias. Son las que tienen duracin puramente temporal, ya sea para satisfacer una necesidad circunstancial o para facilitar el paso de la antigua legislacin a la nueva. 7.Segn la aplicacin de principios. 7.1 Normas regulares o normales. Son las que aplican de un modo u otro los principios generales de una rama del derecho o de una institucin jurdica. 7.2 Normas excepcionales o singulares. Se aplican a casos que obedecen a principios antitticos de los generales del ordenamiento jurdico. Son las que se inspiran en principios contrapuestos a aquellos, respecto de los cuales constituyen excepciones. Encuentran su explicacin o razn de ser en la necesidad de proteger los intereses de una de las partes, de los terceros o de posibilitar la constitucin de una relacin jurdica o el ejercicio de un derecho que, ajustndose a las normas regulares o no, sera dable alcanzar o sera muy difcil. 8.Segn disciplinen de forma directa o indirecta. 8.1 Normas reguladoras o referidas. Son las que regulan en forma directa una relacin jurdica. 8.2 Normas de aplicacin, reenvo o referenciales. Son las que, para los casos que ellas contemplan, no establecen regulacin, sino que disponen que sta ha de ser la que para casos distintos contemplan otras normas. Por ejemplo, el artculo 1900 relativo a la permuta hace remisin a las normas reguladores de la compraventa. 9. Segn su alcance. 9.1 Normas de derecho general o comn. Son las que rigen en todo el territorio. 9.2 Normas de derecho particular o local. Son las que imperan slo en una parte determinada del territorio nacional. 10.Segn la sancin.

10.1 Normas perfectas.Son las dotadas de una sancin idnea. 10.2 Normas imperfectas. Son las desprovistas de toda sancin. 10.3 Normas menos que perfectas. Si bien se hallan dotadas de una sancin, esta no es adecuada.

10.2 Normas imperfectas. Son las desprovistas de toda sancin. 10.3 Normas menos que perfectas. Si bien se hallan dotadas de una sancin, esta no es adecuada. 11. Segn su mbito de aplicacin. 11.1 Normas rgidas o de derecho estricto. Son las que slo pueden aplicarse a los supuestos que contemplan y no a otros por anlogos o parecidos que fueran. 11.2 Normas elsticas o de derecho flexible. Son aquellas cuya aplicacin puede extenderse a otros casos o supuestos por ellas contemplados, parecidos o anlogos porque responden al espritu de la norma y nada se opone a su aplicacin extensiva o analgica, a ambas o, al menos, a la primera. 12.Segn sus caractersticas. 12.1 Normas sustantivas o materiales. Son las que tienen una finalidad propia y subsistente por s, fijando la regla de conducta y las facultades y deberes de cada cual (por ejemplo, las normas de derecho civil). 12.2Normas adjetivas o formales. Son las que poseen una existencia dependiente y subordinada, pues solo tienden a facilitar los medios para que se cumpla la regla establecida, garantizando el respeto a las facultades y deberes atribuidos por las normas sustantivas (por ejemplo, las normas de derecho procesal). II. Normas Morales. Se denomina "Moral" o "Moralidad" al conjunto de creencias y normas de una persona o grupo social determinado que ofician de gua para el obrar, es decir, que orientan acerca del bien o del mal correcto o incorrecto de una accin. La palabra "Moral" tiene su origen en el trmino del latn "mores", cuyo significado es "costumbre". Moralis (< latnmos = griego (costumbre)).Porlotanto "moral" no acarrea por s el concepto de malo o de bueno. Son, entonces, las costumbres las que son virtuosas o perniciosas. Podra

definirse tambin como: la suma total del conocimiento adquirido con respecto a lo ms alto, bueno y noble a lo que una persona se apega. Los antiguos Romanos concedan a las Mores Maiorum, las costumbres de sus ancestros fijadas en una serie continuada de precedentes judiciales, una importancia capital en la vida jurdica, a tal grado que durante ms de dos siglos (aproximadamente hasta el siglo II a.C) fue la principal entre las fuentes del Derecho. Su vigencia perdura a travs de la codificacin de dichos precedentes en un texto que llega hasta nosotros como la Ley de las XII tablas, elaborado alrededor de 450 a.C. Los conceptos y creencias sobre moralidad son generalizados y codificados en una cultura o grupo y, por ende, sirven para regular el comportamiento de sus miembros. La conformidad con dichas codificaciones es tambin conocida como moral y la civilizacin depende del uso generalizado de la moral para su existencia.

III. Norma Religiosa. La norma religiosa es aquella prescripcin de conducta humana cuya finalidad ltima es posibilitar la santidad del hombre. En otras palabras ella plantea las exigencias que el hombre ha de cumplir para agradar a Dios (hacer su voluntad) as alcanzar la eterna bienaventuranza La finalidad de la norma religiosa es la santidad, lo que persigue el sujeto es acercarse a Dios, logrando as la vida eterna. El origen de la norma religiosa es la razn de Dios que las impone al hombre, tiene un carcter heternomo, en lo que ha su origen se refiere, estas tienen que ser conocidas, reconocida he internalizadas. Las normas religiosas tienen un carcter unilateral puesto que imponen deberes pero no facultan el cumplimiento de estos. Las normas religiosas presentan un carcter marcadamente interno, puesto que a la religin lo que le interesa es la intencin con la cual el sujeto ejecuta el acto. No basta, pues, para que se alcance la santidad que se cumpla exteriormente con ciertas ritualidades o prcticas, sino que es indispensable que el individuo las acepte en conciencia. Las normas religiosas son incoersibles, esto es, no admiten legtimamente le aplicacin de la fuerza fsica en caso de incumplimiento. En

efecto para que el acto tenga valor religioso debe ser realizado libremente por el sujeto. El tipo de sancin es interno y sobrenatural: el dolor o afliccin por haber ofendido a Dios y, en ltimo trmino, como se digo, la prdida de la posibilidad de alcanzar la santidad, esto es , la condenacin eterna. La sancin es aplicada tambin, en la definitiva por Dios. Es

importante hacer una referencia al derecho cannico, este consiste en el derecho corporativo que regula la estructura temporal de la Iglesia Catlica. Sus preceptos se preocupan de fijar la jerarqua de la iglesia, su organizacin interna, la relacin de sta con los fieles y ellos entre s. Las normas que integran el Derecho Cannico tienen ms bien un carcter jurdico - eclesistico religioso. IV. Normas sociales. Tambin conocidas como usos o convencionalismos sociales, son reglas o normas de convivencia que se dan en la vida diaria; como ejemplo, acudir a un lugar determinado y dirigirse con respeto. Estas normas son obligatorias y se someten a la opinin de los dems, pero no cuentan con la fuerza exterior, por lo tanto, no tiene la caracterstica coercible. 1.3 CLASIFICACION DEL DERECHO

Derecho pblico. Es el conjunto de normas que rigen las relaciones con otros Estados, rige tambin las relaciones entre los rganos del Estado y las relaciones de la sociedad cuando acta como poder soberano, es decir, como entidad superior que se impone legtimamente a los ciudadanos.Es el cumplimiento de las obligaciones que se le han otorgado a la autoridad para hacer efectivo el estado, podramos decir que es derecho del estado. Sus ramas son: Constitucional, administrativo, penal, procesal y Derecho internacional pblico. do como poltico, es el conjunto de normas relativas a la estructura fundamental del estado, a las funciones de sus

rganos y a la relacin de estos con los particulares y entre si. la administracin pblica y las relaciones del Estado con sta; tiene por objeto especfico la administracin pblica.

que instruye y ordena el derecho de castigar contra quienes estn al margen de la sociedad; son el conjunto de normas que determinan los delitos, las penas que el Estado impone a los delincuentes y las medidas de seguridad que el mismo establece para la prevencin del crimen. l Derecho que determina tanto a las personas como a las instituciones cul es el procedimiento que ha de observarse; el proceso va desde la demanda hasta la sentencia, con el fin de impartir justicia. pblico externo que reglamenta los derechos y deberes en las relaciones entre los sujetos internacionales, ya sean estados u organizaciones.

establecidos por el estado, entidades federativas o municipales con el objeto de recaudar los ingresos necesarios para la atencin de los servicios pblicos. Derecho privado: Es el conjunto de normas jurdicas que rigen las relaciones entre los particulares y es aplicable a aquellos en que el Estado interviene sin hacer uso de su autoridad, es decir, el Estado no interviene como soberano. Podemos afirmar que es el derecho de los particulares. Se divide en derecho civil y derecho mercantil. sus actividades o profesiones reglamentando sus relaciones con el Estado y sus semejantes.

los comerciantes y los actos de comercio; estudia los preceptos que regulan el comercio y las actividades comerciales as como las relaciones jurdicas que se

deriven de estas normas. Derecho social, es el conjunto de normas e instituciones que protegen, dignifican y tienden a reivindicar a todos los que viven de sus esfuerzos materiales para la realizacin de su destino histrico. El principio de justicia social se vincula con la aplicacin del Derecho social; ste busca la defensa de los ms pobres, quienes se distinguen por tener menos condiciones materiales, carecen de oportunidades para su desarrollo. El primer pas en el mundo que lo incorpora es Mxico en su Constitucin de 1917, al incluirlo en sus artculos 27 y 123. El Derecho social comprende: Derecho del trabajo, derecho agrario, derecho de la seguridad social, derecho ecolgico, derecho de los grupos vulnerables, como el reconocido en el artculo 2 de la Constitucin a los indgenas, etctera. Las ramas ms destacadas del derecho social son:

que trabaja el campesino.


relaciones entre obreros y patrones, patrones entre s y obreros entre s, buscando proteger al mas dbil de la relacin al garantizarle derechos como el salario mnimo, vacaciones, pago de utilidades, servicio medico, etctera.

gobiernos sean autnomos, que se logre el desarrollo en sus comunidades, a recibir educacin. n emitir normas jurdicas que garanticen la preservacin del medio ambiente y los recursos, como una forma de lograr una calidad de vida para toda la sociedad.

1.4 LOS CONCEPTOS JURIDICOS FUNDAMENTALES Qu son? Son instrumentos imprescindibles del jurista y del legislador para pensar y resolver cualquier problema jurdico.

1.1 Definicin GARCA MAYNEZ: Categoras o nociones irreductibles en cuya ausencia resultara imposible entender un orden jurdico cualquiera. ROJINA VALLEGAS: Son aquellos que intervienen como elementos constantes y necesarios en toda relacin jurdica, es decir, en toda forma de conducta jurdica que se produce por la aplicacin de la norma de derecho a los casos concretos. RAFAEL PRECIADO HERNNDEZ: Los denomina datos formales que constituyen elementos de la estructura lgica de la norma, son verdaderas categoras jurdicas sin las cuales no es posible pensar en las normas de derecho ni en un ordenamiento jurdico. Si se prescinde de estas nociones, no es posible planear un orden jurdico cualquiera. Utilidad y carcter En todo derecho intervienen los conceptos jurdicos fundamentales. Sin ellos no se puede abordar un problema jurdico. Todas las ramas de derecho parten de los conceptos. 1. 2 DIFERENTES PROPUESTAS: FRANCISCO PENICHE: 2 clases de conceptos: Generales: Aplican a todas las ramas de derecho. Ej.: sanciones. Particulares: Se aplican solo a determinadas ramas. Ej.: daos y perjuicios. PRECIADO HERNNDEZ: Naturaleza formal: constituyen elementos de la estructura lgica de las normas de las normas, como son los conceptos de supuestos jurdicos y consecuencias de Derecho, derecho subjetivo, deber jurdico y sancin. Naturaleza real: elementos igualmente esenciales que constituyen el contenido permanente de la propia norma jurdica como son la autoridad, coercin, fin de justicia, autoridad. Conceptos jurdicos : - Sujeto - Supuesto - Relacin jurdica - Objeto - Consecuencia

- Derecho subjetivo - Deber - Sancin MARIO ALVAREZ: Fundamentales: persona jurdica, capacidad, personalidad, derecho subjetivo, deber jurdico, delitos, sancin, ilcito, norma, supuesto, hecho jurdico, acto jurdico y consecuencias. Complementarios: competencia, responsabilidad y obligacin. ROJINA VILLEGAS: Fundamentales: a) son comunes a todo derecho b) necesarios y constantes Histricos o contingentes: a)dependen del derecho positivo b)no son ni necesarios en la estructura normativa ni constantes c) aparecen de acuerdo a las necesidades de las pocas Conceptos jurdicos : - Supuestos jurdicos - Consecuencias - Cpula deber ser - Sujetos - Objeto - Relacin jurdica HANS KELSEN: Bajo determinadas condiciones un sujeto llamado A debe observar cierta conducta, si no la observa, el sujeto B (rgano del Estado) le va a aplicar determinada coaccin o sancin.. Conceptos jurdicos : - Supuesto Jurdico - Sujetos - Sancin / Coaccin - Deber jurdico

- Derecho subjetivo - Objeto CARLOS COSSIO: Dado un hecho, debe ser la prestacin por alguien obligado frente a alguien o si es la no prestacin debe ser la sancin a cargo de un rgano obligado por la pretensin de la comunidad.. Conceptos jurdicos : - Hecho - Deber ser - Prestacin - Sujetos - Sancin GARCA MAYNEZ: Conceptos jurdicos : - Sujetos - Supuestos - Consecuencias: creacin, transmisin, modificacin, extincin de derechos subjetivos o deberes jurdicos. LEGAZ Y LACAMBRA: La relacin jurdica es un vnculo creado por normas jurdicas entre sujetos de derecho nacidos de un determinado hecho que origina situaciones jurdicas correlativas de facultades y deberes, cuyo objeto son ciertas prestaciones garantizadas por la aplicacin de una consecuencia coactiva o sancin. Conceptos Jurdicos: - Sujeto - Supuesto (hechos) - consecuencia - Sancin - Objeto (prestacin) - Deber jurdico - Facultades (D. Subjetivo)